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发钱粮搬家相关价格/信息
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相关关键词:xx00的过年文化（上）
三里不同风，五里不同俗。亲爱的xxoo人，虽然咱们是一个不大的村落，可是你对她的风俗又了解多少呢？在习俗的形成上，xxoo受广饶、寿光等历史悠久地区的影响颇深，加上xxoo土质多盐碱，粮食作物的产出不是太丰富，所以节日中的传统食物也发生了改变。总体而言，包容、简约、直奔主题是xxoo习俗的主要特点，各家依据自身的条件、观念、目的来对待不同的节日，正如常挂在嘴边的那句话“咋做（音zu）咋好！”
本期专栏，特与大家聊一聊：咱们xxoo人的过年文化。
“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年”，咱们的年，是从腊月初八开始的。从腊八到除夕，我们称之为“忙年”。
腊八：这天主要“糗糕”和“泡腊八蒜“。传统意义上，腊八是要做腊八粥的，但腊八粥的原材料要求众多，我们的盐碱土壤很难提供，所以，逐渐演变成了“糗糕”。
糗糕：用黍米加大枣及花生仁等煮成。作为一种美食，有“高”的偕意，象征着高升、高寿，含有吉庆的意思。一般米糕都是经过蒸制而成，糗糕则是经过水煮和不断搅动而成，所以大家把搅动叫做“糗”，习惯地称其为糗糕，以区别于其他糕类。
腊八蒜：将洁白肥大的蒜瓣儿浸在贮醋的小坛里，封固，以备过年蘸饺子用。
腊月十五：这一天咱们这里有不少人家包水饺、放鞭炮、发钱粮儿。而这一节日主要受潍坊潍河一代的影响，有“祭玉帝，祈平安”的说法。
腊月二十三：又称为“小年”。我们自古以来就有在这一天祭灶辞灶的风俗，“腊月二十三，灶王老爷上西天”。“灶王爷”一定要在小年之前就贴在灶台后面的墙壁上，两侧有一副对联，上联是：上天言好事；下联是：下界保平安；横批：一家之主。
此外，在二十三前后这几天，各家各户还要来一个大扫除，也就是“扫(音抄)屋”，扫屋的时候要把家里所有的东西都搬到院子里，把扫把绑到一根长竹竿上，屋顶墙角无一处不到。说是“扫屋”，其真正用意是，扫除秽气，迎来吉年。
至春节前两三天最为繁忙，家家户户添置新碗筷；赶年集(春节前最后一个集市，最为繁华热闹)，买肉、买鱼、买鞭炮、买年画；备办食品，蒸年糕、蒸馒头、炸丸子、剁馅子(饺子馅)。
腊月三十，即除夕，俗称“大年三十儿”(有时是二十九)，人们洒扫庭院，挂家谱，摆香案，并上香火。
三十上午，人们开始在堂屋当门挂起家谱，并摆供祭神，供奉祖先，也就是大家都知道的“挂竹子”。为什么叫做“竹子”？笔者认为是“竹简”的说法。在纸出现以前，祖谱作为家族重要的信息是写在“竹简”上的，虽然后来由于纸的出现可以直接把祖谱写在纸上了，但这一说法仍然保留了下来。而且我们也可以观察到，祖谱包在竹简内。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。今天，二零一一年，大年初一，天气晴朗，零下四到八度。天公作美，阳光灿烂。
一早鞭炮声把我从梦中叫醒，看表四点三十五分，犹豫间同学发来贺年短信，起床，这么多年一只回老家过年，从来没自己上过香烧过纸，以前婆婆在的时候，过年回家也从没注意她是怎么弄的？该怎么弄，昨天晚上十点多打电话给朋友问起&，她也不知道，还说一个地方一个样，心诚则灵！心下寻思，反正这么早，大门也没开
，又没人看见会笑话我，突然想起以前嫂子说过弄素菜供品，还有以前在家过年时看母亲弄得桌子，于是豆腐，再弄几个苹果和现成的年糕一个碗，还有糖块摆上桌，手擎香点燃，请家仙，宅神，财神，车头老爷，路程师傅
，灶王爷，重要的是分发师傅，念叨不到的仙家有分发师傅负责，三盘香快燃尽时，锅里下上水饺，三碗水饺端上桌，方可发钱粮，门外点燃爆竹，噼噼啪啪的响，这时街上已有了出门拜年的走动。
&&&&想起小时候，每当除夕夜，那时没什么春节晚会，就连一般的电视都很少有人家有，晚饭后就睡下了，半夜里被母亲叫醒，过年了，快起来，个个从炕上爬起来，穿上新衣服吃了菜和饺子就走，一个家族里的老少分拨，我们小的一拨一般是由哥哥领着去谁家，在我们老家，拜年是给长辈们，得正儿八经跪在地上叩拜，而在德州老家，只要是比自己大，哪怕是同岁的哥嫂见了也要跪下来。一圈下来，新裤子的膝盖处已是白白的一片土了，弹都弹不下来，几个年头下来，也跟着学的乖了，穿旧裤子去拜年，拜完年回来再穿新裤子。有时连饭也不吃，其实那时母亲早已把饭菜做好，炖肉蛋是主打菜，其他还有什么，早已在我的记忆里淡忘了，却无由地想起那些日子，我们已不再年幼，父母已经老了，兄弟也都已娶妻生子，哥弟已不再是年少时，有活同做，有话就拉无深浅了，即使打骂完了，依旧外甥打灯笼照旧，那种孩提时候的光阴已无处可循。忽然就无缘由得想起，秋天在高粱地里，割高粱穗，母亲叹息，要是小弟是个女孩和我作伴多好，当时还回母亲，姊妹好了怎么样都行，话说回来，姊妹两个打架的也不是没有，再说以后去哪里找姊妹两个的，，最多的也就两个，都一个孩子，别想那么多，或许当时说这话是为了安慰母亲，更多的或许是安慰我自己，尤其在母亲住院的那段日子里，走出医院的大门，突然感觉好孤独！扯远了！
&&&&小时候过年，父亲偶尔会从大集上买回绿绿的竹子&，插在水缸里，或许是与那爆竹有关？我却不知是何意
。二十八那天去杨集回来时，路过孙旺桥，看桥下还有卖竹子的，是南方竹？要不然就是棚里的，三十年前，父亲买回家的又是哪里来的呢？
&&&&如今，电视，电脑电器设施一应俱全，春节晚会必不可少，而今年的晚会说是没看，去卫生间时正巧赵本山师徒在，看了一会，也不咋地，现在的节目，唉！和以前的没法比，因这段时间天天盯着要账，感觉好累，浑身像散了架，许是感冒了，头也疼。晚上包了一盖垫水饺，本不打算吃饭就去躺下的，儿子好像懂事了很多，用筷子夹给我，他爸刚煮出来的水饺，勉强吃了五六个，便去躺下了，却挂着饭桌还没收拾，初一的东西怎么弄，始终睡不着，反正那春节晚会是没精力看了，偶尔收到朋友和同学的祝福短信，虽然累着，心里却暖暖的。
&&&&吃过早饭，出去拜完年，准备吃午饭后睡一觉的，想想大年初一第一天，该对今年做个计划的，却无由的转移了话题，想起了儿时的许多事，那时苦累却快乐着，从无烦恼与忧虑。有好友刚才说家有矛盾。和父母？无需矛盾，他们已到花甲之年。和兄弟姊妹？父母从中难周全，手心手背都是肉，他们该是享清福的时候，不想让他们过多担心，现在和谁诉说，憋在心里，烂在肚里。永无人知！
&&&&&给所有的认识的不认识的，拜年了！&&&&&&&&&
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我们是这样供养天爷爷的
敬天地，尊父母，是我们中华民族的光荣传统，过小年送灶王，过大年供养天爷爷是几千年如一日的传统，估计现在大多数50岁以上的人还保留着这个习惯。
小时候过年，年年都供养天爷爷。记得母亲让我们把榨菜、酒、酒杯、筷子之类的用品放在天井里的石磨上，条件好一点的可以放在小桌上。父亲拿了香，点燃后作个揖再插到香炉里。等水饺下熟了之后，再端上两碗水饺。供养天爷爷一共要烧三路香，大约需要两个小时的时间，三路香烧完了，也快明天了，母亲就带领我们烧纸、放鞭炮，也就是“发钱粮”，等纸钱烧完了，然后一家人跪下，在父亲的带领下磕头、作揖，礼毕后撤去贡品，敬天仪式到此结束。当然也有些人家在仪式结束后不立即撤贡品的，一直在天井里供半天甚至一天。
农村人过年都有早起的习惯，那时候没有电视，更没有春晚，家长们都撵着孩子早睡觉，准备除夕夜早起来过年。最早的在夜里两三点就起来放鞭炮了，只要一家子起来放鞭炮，那么全村人前前后后也差不了半个小时都起来过年了。临明天的时候，听着家家户户的鞭炮特别集中特别响，那就是到了“发钱粮”的时辰了。
记得父亲告诉我们为什么过年都要早起，看看谁家起得早。首先，供养天爷爷需要早，因为除夕夜玉皇大帝要派各路天神出来巡视，所以起来晚的也就是供养天爷爷晚的天神就看不到了，那么这一年你这一家就可能得不到上天的保佑了。其次，那时候家家户户都是草房，而燃放鞭炮就可能就有发生火灾的危险，所以早起来就有着预防火灾的现实意义。第三，因为要烧三路香，起来晚了，三路香可能烧不完就明天了，拜年的乡亲就来了，从而耽误了“发钱粮”。
现在住在城里了，住上楼房了，供养天爷爷和“发钱粮”不那么方便了，但是老伴还是和在农村家里过年的习惯一样。现在看春晚都得看到凌晨一刻了，睡到五点充其量也就是四个小时的睡眠时间，何况老年人尿频还需要起夜。平时都是老伴起得早，但是除夕夜老伴坚持让我先起床，说我是家里的当家人。难怪每年有这么一次提高自己地位的机会，我也就乖乖地起来点上香，给天爷爷和灶王作揖上香。虽然小年已经有了送灶王的程序，但是除夕夜老伴还是坚持供养灶王爷。待我和老伴包好水饺之后，第一锅水饺一定先敬天神和灶王爷，千万不能让老婆孩子自己先享用了，那才是大不敬呢！灶王爷就在厨房了供养即可，但是供养天爷爷不可能到楼下去的，那样天神就知不道谁家谁家的贡品了。所以我们供养天爷爷也是在厨房了，只是把贡品分开摆在两个地方罢了。供养灶王爷的就摆在炉灶那里，供养天爷爷的就摆在靠窗户的那里，然后把窗户稍微打开点，这样天爷爷就能看到并按时享用我们的贡品了，同时燃香的气味也就能顺利排出去了，不然会弄得整个房间乌烟瘴气有损健康的。
三路香烧完，我和老伴分别给灶王爷和老天爷作揖磕头，当然在屋里“发钱粮”也是不行的，我就拿着纸钱和鞭炮到楼下去“发钱粮”，完毕后我们才吃水饺，这时候天已大明，上门拜年的学生和邻居们也陆陆续续进门了，新的一年开始了。
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