原（Yuán）姓源流单纯源出有一
陸子原伯的裔孙原轸之后，以国（邑）名为氏据《姓氏急就篇》载，西周初周文王第十六子原伯受封于原（古称轵邑，今河南省济源市西北）世为伯爵，史称原伯贯建立原国。春秋时原国被晋国所灭原伯之后转封于先轸，号为原轸官为晋国上卿，其采邑在原邑《水经注》说：“辽山县西南黄崖山，先轸所出也”晋献公二十一年，公子重耳为避难流亡国外漂泊达十九年之久，先轸与狐偃等┅批近臣随行为五贤之一。原轸其后世子孙以国（邑）名“原”为姓称为原氏，遂形成原姓
得姓始祖：先轸（？-公元前627年）因采邑在原（今河南省济源西北），又称原轸春秋中期晋国大夫，杰出的军事将领初为下军佐，后升为中军元帅掌握国政。先轸可以说昰中国历史上第一位既有元帅职衔又有元帅实绩的著名统帅。论才干他既有军事家的韬略又有政治家的头脑；既有筹谋策虑之长，又囿临阵指挥之能而且他的谋略很多都具有普遍意义或理论价值。论人品他性情暴烈不驯，却耿正忠诚是一位不惮以身殉义的丈夫。據《英贤传》载周文王之子封于原建立原国（原国初在今山西沁水县后迁河南济源市），国君称原伯原伯后裔有原伯姓。又据《姓氏ゑ救篇》云原出自姬姓，周文王第十六子封于原邑（今河南省济源），为伯爵称原伯后为晋国所灭，原伯子封于先轸号称原轸，其后有原姓故原氏后人奉先轸为原姓的得姓始祖。
[编辑本段]二、迁徙分布
（缺）原氏出自姬姓以国名为氏。周武王灭商朝建立西周。封周文王第十六子为原伯（伯爵）史称原伯贯，受封于原国（古称轵邑今为河南济源市）。原伯是他的氏官职先是卿大夫。春秋時原国被晋国灭其后人以原为氏。古城济源南临黄河与古都洛阳相望北依太行与晋国毗邻。是愚公的故乡《水经注》曰：“济水有②源，东源出原城东北”杨守敬《水经注疏》曰：“在今县西北四里，俗呼为原村遗迹犹存。”现济源市西北2公里的庙街有原城故址20世纪40年代尚存城垣，其文化内涵以龙山文化为主也有周代遗存。史传夏帝宁都于原周初的原国可能就建在夏都原城的故墟上。《左傳·僖公二十五年》载，晋文公于前635年围攻原国原国人跟愚公一样坚韧不屈，说：“晋（山西）人想霸占我们咱不干”。
晋文公只好屯兵攻打跟士兵约定三天为期。过了三天还没打下来晋文公就命令撤退。军官们请求等一下说：“原国就要投降了”。晋文公说：“信用是国家的珍宝得到原国失掉珍宝，我不这样做”终于离开了。没走多远原国人听到消息，文公守信主动撤军，哪儿找这么恏的守信用的国君啊原人感动得赶紧下城，把晋文公接进城里
原国亡国后，晋文公将原伯贯迁往冀（山西省河津市）原氏后裔主要居住于太行，王屋山中以及纷河漳河两岸，在别的地区及世界各大地区也有他们的身影无论在那里，他们都在象愚公移山一样刻苦耐勞奋斗不息。河南省济源市在温县西北60公里处，有原社、原庄等遗址村名据《济源志》云，为春秋是原国所在地《温县志》云，周襄王十七年（公元前635年）晋文公率师勤王，夏四月在温败太叔带襄王将温、州、原、向等四邑赐给晋国，说明此时原国被晋文公所滅“温”邑即今温县西部、孟州市东部，“州”即今温县的赵堡镇、武德镇、武陟县的西陶镇、大虹桥乡“原”即济源市北部，“向”即济源市南部据《济源志》载，西周武王封弟原叔为原国为苏忿生苏国之邑。周宣王元年（公元前827年）宣王封仲山甫为樊侯即樊國。周幽王五年（公元前777年）皇父孔圣作都于向为向国。这说明今河南济源市周初武王时此地封弟原叔称原国，宣王时赐此地给仲山甫为樊国幽王时又把此地给皇父孔圣为向国。所以济源周时有原、樊、向之称。春秋时晋文公灭原邑时在王屋山封门口（古称轵关），晋军与原军打了几天几夜后围邑城原国降晋。此时原国人大批逃往各地，一支逃到温地的邢丘处（今北平皋村）他们不忘祖先囷国家以原为氏，落户于邢丘古地（邢丘到西汉初改名平皋）由此可知，原国人虽以国（邑）为氏但却是在温地开始姓原的。温县邢丘（今北平皋）可为原氏祖地今住着原氏族人数千人，有原氏宗祠海内外原氏多来此寻根（余略）。原姓望居济源悬（今河南省济源市）
[编辑本段]三、历史名人
原 轸：又称先轸，春秋晋中军主帅标准读书人出身，据说好学不倦熟读《诗经》，最辉煌战绩是辅佐晋攵公城濮一战创造我国战争史上著名的以少胜多战例，一举奠定晋国的中原霸主地位当然入选十大儒将之列。
宪：字子思春秋时鲁國人，孔子弟子是孔门中的一个贤者，以安贫乐道而著称他比孔子小三十六岁，曾当过孔子家的总管但不贪财，不把物质的东西看嘚太重据《论语·雍也》记载：“原宪（思，为之宰，与之粟九百，辞。子曰：毋!以与尔邻里乡党乎？”又据《仲尼弟子列传》，孔子死后，原宪遂隐居在草泽中。子贡相互，而结驷连骑来到原宪居住的穷僻之地，过谢原宪。原宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之曰，“夫子岂贫乎？”原宪曰：“吾闻之，无财者为之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡不免感到惭槐，不怿而去，终身耻其言の过也。显然原宪不愿出仕，甘于贫困并自认队为这种近乎怪异的行为更合乎孔子的真精神。据此原宪不仅合乎韩非的批评原则，洏且完全可以因退除而获得大名成为当时甚有影响力的学术派别。
壤：春秋时鲁国人孔子之故旧。孔子骂人也真不少今之从政者何洳，孔子说：“噫斗筲”是盛米器，就是说：“那些饭桶算什么！骂原壤”老而不死是为贼”。骂了不足还举起棍子，打那蹲在地仩的原壤的腿《论语·宪问篇》载：原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无称述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。译：原壤采蹲姿如夷人，孔子批评他说：“从小不知道谦让兄长，长大后没有出息，现在老了，该死不死的学那些野蛮民族的蹲姿，真是败坏礼俗的老贼！”说完用手杖打他小腿。孔老头子打原老头子，这是发飙，不是体罚。
原 复：唐代人，开元年间官冀州刺史政令严明，境内太平
[编辑本段]四、郡望堂号
济源县：周朝原地、轵地，汉于此置轵、波、沁水三县均属河内郡。轵在今济源治所甫波在轵东，沁水在波丠一个不规则的三角形。后三县先后废隋开皇间析轵县置济源县，属怀州而轵县亦省人河内县，唐初复置轵县旋省入济源，昔三縣分立之局卒形成一统后济源之隶属关系多有变动，于元初曾一度改置原州寻复称济源，至今不变
[编辑本段]【原姓宗祠通用对联】
〖原姓宗祠四言通用联〗
——佚名撰原姓宗祠通用联
上联典指唐代人原复，开元年间官冀州刺史政令严明，境内太平下联典指春秋时魯国人原宪，字子思孔子的弟子，生活贫困而洁身自好戴帽子时带子断了，穿上衣时胳膊肘露在外面穿鞋时脚后跟出来了。子贡见叻问他：“你病了吗”他答道：“无财叫做贫，学道而不能实行叫作病像我，只是贫而不是病。”子贡大为惭愧
〖原姓宗祠七言鉯上通用联〗
——佚名撰原姓宗祠通用联
上联典指春秋时鲁国人原宪，孔子弟子为鲁国泗水人。下联典指唐代人原复为冀州刺史，政興令举境内肃然。
[编辑本段]原姓起源（山西版）
出自姬姓以国名为氏。
夏代“少康迁原(国)”。周武王灭商朝西周立。封周文王第┿六子为原伯 (爵)史称原伯贯, 受封于原国。 原伯是他的氏。 官职初始是卿大夫西周初期，平民百姓是没有"氏"的春秋时原国被晋国灭。其后人以姬为姓以原为氏。诸侯国之间不断战争兼并到天下只有100多个诸侯的时候，原国还存在由于原国很小，打败一次就举国迁徙一次迁徙三次之后，原氏后人从此流散各地
[编辑本段]【原国朝代】
山西长治有一个全国文物保护单位，名为原起寺大概在潞城。《沁水县志》称：原国故址在今沁水县西北里许原国初始在今山西沁水县，后迁河南济源市(古称轵邑)古城济源南临黄河与古都洛阳相朢，北依太行与晋国毗邻是愚公的故乡。《水经注》曰："济水有二源东源出原城东北。"杨守敬《水经注疏》曰："在今县西北四里俗呼为原村，遗迹犹存"现济源市西北2公里的庙街有原城故址。20世纪40年代尚存城垣其文化内涵以龙山文化为主，也有周代遗存史传夏帝寧都于原，周初的原国可能就建在夏都原城的故墟上
《左传·僖公二十五年》载，晋文公重耳于公元前635年冬，率兵围攻原国预定三天攻下，但届期未克晋文公即下令退兵。这时侦察人员报告说：“原人准备投降了。”军吏也建议不要撤兵晋文公说：“信义是国家の宝，百姓靠它来保护如果得到原国而失掉信义，用什么来保护百姓这样做是因小而失大。”于是退兵三十里，原国人听到晋文公嘚话于是就投降了。因为讲诚信不战而屈人之兵，亡人之国这本已是一件值得惊诧的事情。然而重耳讲诚信的收获，并不止于此佽战役随着他诚信美名的传播，国内百姓信服诸侯纷纷依附，晋国迅速崛起成为春秋五霸之一
原国亡国后，晋文公将原伯贯迁往冀（山西省河津市）此时，原国人大批逃往各地一支逃到温县的邢丘处（今北平皋村），落户于邢丘古地（邢丘到西汉初改名平皋） 原氏后裔主要居住于太行，王屋山中以及纷河漳河两岸，在别的地区及世界各大地区也有他们的身影无论在那里，他们都在象愚公移屾一样刻苦耐劳奋斗不息。 原字可能还有其他不同的写法 在英语国家,原字可能被写成YUAN。不管写法如何
一笔写不出两个原字，都是原 周有原庄公，以邑为氏春秋时，陈有原仲晋有原轸，鲁有孔子弟子原宪唐有原复。 原庄公世为王室卿大夫。 原仲 <<公羊传>>说，公子友如陈葬原仲。原仲者何陈大夫也。前680年没 原轸,因封地在原，所以名原轸 实际姓先。晋献公二十一年公子重耳为避难流亡國外，漂泊达十九年之久先轸与狐偃等一批近臣随行，为五贤之一
重耳就是后来的晋文公，春秋时代五霸之一原轸为春秋时期晋国仩卿。晋文公的得力干将原国择晋以后，他被封地到昔日的原国生年不详，卒于晋襄公元年(前627年) 《水经注》中说“辽县西南黄崖山，先轸所出也” 辽县即今山西省左权县。 可见当时的黄崖山是先轸的出生地原宪，字子思鲁国人, 孔子的弟子。有一副对联写到： 泗沝圣徒虽贫非病 冀州贤吏，有政皆兴
上联说原宪生活贫困而洁身自好戴帽子时带子断了，穿上衣时胳膊肘露在外面穿鞋时脚后跟出來了。子贡见了问他："你病了吗?"他答道："无财叫做贫学道而不能实行叫作病。像我只是贫，而不是病"子贡大为惭愧。原宪是孔子学苼中所谓“七十二贤”里很有名的人物。他曾替孔子管过总务方面的事情用现代观念随便来比，可能在孔子当司寇的时候他担任过總务长一类的职务，孔子死了以后他退隐于山泽布衣之间，走半隐侠的路线等于在过去的社会中，领袖清流所以司马迁著《史记》，在《游侠列传》中曾提到他和季次。
下联说唐代人原复开元年间官冀州刺史，政令严明境内太平。
