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天数：1 天
时间：8 月
人均：500 元
和谁：一个人
玩法：摄影，自由行，自驾，人文
作者去了这些地方：
北宋持续一百六十余年，定都在河南开封，而其帝陵全部在首都以西130公里的。巩义的北宋帝陵最早的是开国皇帝赵匡胤父亲赵弘殷的永安陵，在北宋建国后被追封为宋宣祖，自赵匡胤开始北宋共有九位皇帝，最后两位皇帝宋徽宗、宋钦宗被掠去北方，其余七位皇帝都葬在永安陵不远处，称为七帝八陵，另外还有许多后妃及王公大臣的陪葬墓。本篇记录一下2015年夏天走访巩义八座宋陵。一、宋宣祖赵弘殷永安陵永安陵在巩义以南约十公里的常封村附近，仅存封土，石像生等均已无存。
【永安陵】赵匡胤祖上可以说是世代为官，赵弘殷在五代后周时曾掌管禁军。赵弘殷在北宋建立之前就已去世，原葬开封，北宋建立后追封宣祖，陵墓也迁到巩义。
【永安陵封土】二、宋太祖赵匡胤永昌陵永昌陵在巩义以南约十公里，赵弘殷永安陵西700米永昌陵较为完整，大部分石像生还都在
赵匡胤原是五代后周大将，通过陈桥兵变黄袍加身，自己做了皇帝，赵匡胤有十个结义兄弟，在兵变中发挥重要作用，称为“义社十兄弟”。宋朝对后周皇室柴氏家族有很多优待，在小说《水浒传》中有一位有诸多特权的小旋风柴进，是有其历史背景的。
做了皇帝后通过杯酒释兵权解除后顾之忧，随后开始兼并战争，统一了大部分国土，消灭南唐，后主李煜被俘虏，李煜幽居开封时留下“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”
北宋建立16年后赵匡胤突然去世，其弟赵光义继位为宋太宗
据说赵匡胤去世前曾召赵光义饮酒，共宿营中，第二天太祖暴毙，留下“烛影斧声”的传说，死因成谜
传说赵匡胤祭拜父亲的永安陵时向西射了一箭，箭落处定位自己的陵墓。
【永昌陵封土】三、宋太宗赵光义永熙陵巩义城南约十公里，宋太祖永昌陵西北一公里余永熙陵保存完好，陵前石像生严整
宋太宗做了21年皇帝，迫使吴越归附，消灭北汉，完成统一吴越国王钱俶离开故国来到汴梁，召来杭州工匠喻皓为宋太宗建了一座开宝寺，喻皓木工精湛，欧阳修称其“国朝以来木工一人而已”，北方现存的宋代建筑与唐代建筑在结构上有很大不同，可能和喻皓带来南方做法有关。
喻皓建造的开宝寺有大殿，有木塔，可惜建成不久毁于大火，后人在开宝寺又建造了一座外包琉璃的砖塔，留存至今，这就是今天的开封铁塔，喻皓著有《木经》，据说到徽宗时李诫参照《木经》编成《营造法式》太宗两次对北方的辽作战，都已失败告终，但杨继业、潘仁美的故事流传至今
太宗继位不久，赵匡胤的儿子赵德昭自杀身亡，另一个儿子赵德芳也在只有二十三岁时去世，以至后人怀疑太宗斩草除根。到南宋时，高宗赵构无子，抱养同宗赵子偁的儿子赵昚为义子，后来接位为宋孝宗，赵昚是赵德芳的六世孙，皇帝又回到赵匡胤一系，后面的光宗、宁宗均出自赵德芳一支。宋宁宗去世后，权臣史弥远假传诏书拥立赵昀为皇帝，是宋理宗，赵昀是赵德昭的九世孙，直到南宋灭亡，皇帝都出自赵德昭一支。南宋除了高宗赵构以外，其余皇帝又都回到赵匡胤的后裔。到赵昀做皇帝时，距离北宋建立已有二百六十多年，宗亲关系越来越远，赵昀的父亲已没有担任官职，没想到权利斗争又重新回到皇帝宝座。
众多戏曲中的八贤王以赵德芳为原型，但赵德芳在赵匡胤之后四年多就去世了，真正八贤王的原型可能另有其人，这个人就是太宗第八子赵元俨。赵元俨做为宗室成员进退有度，朝野内外均赢得美名，被称为“八大王”，仁宗时更是获得赞拜不名、诏书不名、剑履上殿、入朝不趋的礼遇，历史上获得这种待遇的没有几个人，只有萧何、曹操、司马懿、司马师、杨坚、朱温等，多数是权臣，成为新一代王朝的创始人，赵元俨的经历更符合传说中的八贤王。
【宋太宗永熙陵封土】四、宋真宗赵恒永定陵巩义城南约五公里，宋太祖永昌陵北约五公里永定陵保存完整，经过整修，也是巩义北宋帝陵中唯一的售票景点
宋真宗在位25年，期间与兵临城下的辽国签订澶渊之盟，宋向辽纳贡换来和平
真宗的皇后刘娥出身卑微，原是银匠的妻子，后来卖给做皇帝前的真宗，真宗继位后力排众议立为皇后，在真宗去世后刘娥临朝称制十余年
刘娥没有子女，过继李宸妃之子抚养，就是后来的宋仁宗，也是狸猫换太子故事的原型
五、宋仁宗赵祯位于巩义县城内永昭陵经过修整，复建了所有阙楼。唐陵多依山而建，前面开阔，而永昭陵却建在一处洼地里，陵前为山岗
仁宗就是狸猫换太子中的太子，包拯主要活跃在仁宗时期
仁宗继位时只有十三岁，在位四十余年。庆历年间任用范仲淹等开展“庆历新政”，但不久失败，范仲淹被贬邓州，留下《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”给许多人留下烙印。
与范仲淹一同被贬的还有他的好友欧阳修，欧阳修被贬到滁州，留下名篇《醉翁亭记》，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，相比范仲淹的沉重，欧阳修要轻松得多几年之后欧阳修又重新回京做官，主持编纂了《新唐书》、《新五代史》等史书欧阳修曾做过一首《日本刀歌》，感叹秦始皇焚书坑儒，中华文化流失海外，没想到千年后的今天仍有许多人感慨众多的中华文物流传至海外。
仁宗朝宋与西夏发生多次战争，双方签订“庆历和议”，西夏对宋称臣，宋给西夏进贡
【阙楼下残存的旧砖】永昭陵后面有皇后陵，石像生的数量和体量都比皇帝陵小很多
六、宋英宗赵曙永厚陵巩义西郊，永昭陵以西六百米永厚陵还是在树林中的原始状态
前朝皇帝宋仁宗无子，过继堂兄之子为义子，这就是宋英宗赵曙
英宗在位仅五年，任上做的最重要一件事就是支持司马光编纂《资治通鉴》
七、宋神宗赵顼永裕陵巩义西南约十五公里，宋太祖永昌陵西南约五公里永裕陵还荒置在田野中
神宗在位十余年，对内任用王安石变法，对外不断与西夏进行战争
【陵前阙楼还存少量夯土】直到永乐城战败后，恢复对西夏的义和和纳贡
神宗年间苏轼因乌台诗案被贬黄州团练副使，失意之时写下了《念奴娇·赤壁怀古》，大江东去，浪淘尽，千古风流人物
永裕陵后边路边的一处陪葬陵
八、宋哲宗赵煦永泰陵巩义西南约十五公里，永裕陵西北一公里永泰陵也还是田野中的原始状态
哲宗继位时只有九岁，祖母高太后垂帘听政，前朝新法被推翻，重新旧法，启用司马光为相
哲宗时受到重用的还有前朝被贬的苏轼，但苏轼入朝后与旧党新党均无法相处，不久外知杭州，在西湖留下苏堤
宋哲宗无子，去世后他的弟弟赵佶继位，是宋徽宗。徽宗在位25年，善书画却抵御不了外敌，金国大军临境匆匆禅位给只有十六岁的儿子赵桓，是宋钦宗，改年号靖康，只过了一年多，徽宗、钦宗都被金军俘虏，称为“靖康之难”，北宋灭亡，这也是金庸小说《射雕英雄传》的历史背景。徽宗朝发生宋江、方腊起义，张择端完成《清明上河图》，李诫修成《营造法式》。南宋人韩淲写了本《涧泉日记》，其中记载“绍兴戊辰，太常少卿方庭硕使金展陵寝，先是诸陵皆遭发，哲宗至暴骨，庭硕解衣裹之，唯昭陵如故”，可见金代多已被挖掘，在历史的长河中繁华只是过眼云烟。
2015年8月，走访巩义宋陵
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【原创】探访北宋七帝八陵
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南宋珍罕的《宝庆元宝背定五》折五铁母铜钱欣赏
　　《宝庆元宝》钱，南宋理宗赵昀宝庆年间（公元年）铸制的年号钱。谱载仅铁钱，无铜钱，计有小平、折三两种，皆稀少珍罕，钱文旋读，钱背纪年记监（含月文）。据《两宋铁钱》一书载曰，小平钱仅有背汉月一种，为汉阳军汉阳监所铸。折二钱仅见定二一种，而折三钱有背定及背惠类。“定”指嘉州丰远监，“惠”指邛州惠民监，两监均在四川境内。若仅以谱载来看，宝庆元宝钱当无铜品。然而，史上诸多朝代年号钱品，或铜铁双铸，或主铸铁钱，然有铁母以及铁范铜钱，乃至极少量试铸铜钱。因此，如果因为后世未见或者极其罕见某主铸年号铁钱之外，还有铜钱，就言其绝无铜品之铸乃至存世，那么，此说未免武断，并无充足理由，一旦出世，如硬说仿制，模本何从。
　　笔者本次展出就是一枚创见版《宝庆元宝背定五》折五铁母铜钱，直径34·8毫米，厚3、6毫米，重15.5克。
　　此钱青铜材质，铸制精整厚重，休轮休穿，地章坦平；罐藏出品，锈老且翠，绣痂叠嶂，坚硬如石；钱文楷书，笔力遒劲，书法隽秀。背上“定”字纪钱监，指嘉州丰远监。穿下“五”纪值，从此钱形制看，“五”应为当五 观此钱厚重端美的品相足以证实，此钱为当时嘉州丰远监 试铸的铁母样钱无疑。
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扫描关注新浪收藏在韩国待了三个月的秋瓷炫因为参加活动终于回到了北京的家，而且恰逢于可爱没有活动，所以两人好好的享受了一段悠闲时光，同时她也好好的使唤了一下于可爱。
这天，两人正躺在床上翻看着活动时拍的照片，边看边慨叹连宋慧乔、宋仲基夫妇都是《同床异梦2之你是我的命运》的粉丝，可见这个节目和秋于两人在韩国的受欢迎程度。正聊着，秋瓷炫猛地坐起身来蹬着脚、撒娇说饿了，于可爱奉旨赶忙出动给老婆买吃的去了，虽然大冬天的他也不想去，但是一切为了孩子。
看看于可爱去的小店，还真是很亲民哦，并不是什么高档场所，就是普通的小吃店。秋瓷炫想吃小笼包，韩国人问小笼包是什么；秋瓷炫想吃馄饨，韩国人问馄饨是什么；秋瓷炫想喝豆浆，韩国人问豆浆是什么。秋瓷炫一一做出解释，并称在韩国就算能买到也不是真正的味道，难怪中国粉丝那么喜欢她呢！
人家都说怀孕的女人是最馋的，看看秋瓷炫的样子就知道这话没错。好不容易等到于可爱把早餐买回来，她迫不及待的就塞了一个包子进嘴里，边吃还边嗯啊的乱叫。秋瓷炫说她馋三个月了，在韩国待着的时候就一直想吃。
当于可爱还在惊讶秋瓷炫吃那么多的时候，秋瓷炫竟然说她吃完早餐还要吃水果，而且要立刻吃。于可爱极不情愿的起身再次出发，草莓、樱桃、葡萄都买了回来。这一下韩国嘉宾又羡慕了，因为上一期节目中，郑大世在日本的水果店看草莓都是按个卖的，一个接近1万韩元，愣是没舍得买。再看看于可爱给秋瓷炫买的草莓那么大一个，韩国嘉宾觉得怎么也得卖3万韩元一个。再看看秋瓷炫两口一个的吃法，估计这期播出后韩国人又要惊叹了！
秋瓷炫在享受生活，于可爱却苦了，又是跑腿又是收拾，还得搭上自己的零花钱。于是于可爱边收拾桌子边问秋瓷炫怎么还不生，呵呵！这才刚开始好吧！他是真不知道生了以后会更累呢！
秋瓷炫在享受着自己怀孕的好时光，这个时候的于可爱应该是最听话的！为人父母不容易啊，也希望他们能在中国多待一阵子，多吃点好吃的吧，吃那么多泡菜也没营养！而且估计这期播出以后于可爱的名言就不再是“结婚真好”了，将会换成“做爸爸好难”！
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钻石是坠落的星星 黄金是太阳的神秘与动力
发布者:[liumei]&&时间： 15:57&&浏览次数：[1467]
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意大利共和国是著名的旅游国家，它有独特的城市风貌，有优美的自然风光，也有可资炫耀的历史和文化，一直以来就是全世界最热的旅游地之一。意大利的世界遗产数量位居世界第一：毁于一旦的庞贝古城、闻名于世的比萨斜塔、文艺复兴的发祥地佛罗伦萨、风光旖旎的水城威尼斯、古罗马竞技场……意大利主要城市有罗马、米兰、佛罗伦萨、威尼斯、那不勒斯等。
但是，在艺术王国意大利，除了美学，还有珠宝。
意大利国家级的珠宝制造中心位于阿雷佐。
珠宝不仅是一种最具代表的艺术，更是永远带有记忆温度的辉煌历史的华丽载体。意大利的珠宝史源远流长，源头要追溯到3000年前南意大利的伊特鲁斯坎时期。作为当时古罗马最重要的城市，伊特鲁斯坎聚集了大量来自不同国家的杰出艺术家和炼金工匠。受到罗马帝国、埃及、希腊和亚洲文化的冲击和影响，意大利的珠宝在当时便以丰富、多元化的设计风格和巧夺天工的精湛工艺著称。时至今日，在意大利珠宝的传奇中，南非无疑会占据最重要的一页——有着“钻石之乡“美誉的南非，还坐拥全球储量最高的黄金。其中世界上价值最丰厚的钻石矿山—非洲南部的朱瓦能钻石矿山和出产过3万吨钻石的金伯利钻石矿，都和意大利珠宝有着千丝万缕的关系。
伊特鲁斯坎人相信人有来世，因此他们会在死后带上许多陪葬品，这是供主人在死后的旅途中使用，也是为他们的来世准备的。他们通常在死后穿着华丽的有褶皱的紫色披风和长袍，带着象征渡死者去彼岸用的青铜小船、供主人打扮用的首饰瓶、装满小碟的花盆和装满首饰的陶瓶、青铜小工具和作为陪伴的小雕像。大部分贵族坟墓内尽是财宝，这在罗马还没有金器、青铜还是稀有的奢侈品的时代，充分显示了他们的富有。在伊特鲁里坎人的坟墓中，男主人公通常穿着盔甲，带有剑、矛、腰带、祭祀用的酒盏、君王的权杖；女主人公则会身穿华丽的软麻纱长袍，戴着价格昂贵的珠宝首饰，手拿镜子或石榴，身边排列着装满了供她使用的珠宝首饰的陶瓮陶瓶，他们总是盛装着辉煌地走向彼岸。而在他们的坟墓中，常常四壁画满了色彩艳丽的壁画，石柱石块和石棺上常常雕着精美的表现他们的生死观故事的图案。
这使得伊特鲁里坎人的坟墓中充满了令人愉快的气氛，不像在别的许多古老文化或古墓中，坟墓总是充满阴森恐怖的地狱气氛。
钻石与黄金之歌
古希腊人相信钻石是上帝的眼泪，而罗马人则认为钻石是坠落的星星的碎片。还有一些人说，一颗钻石就是一缕阳光。这句话不仅是一种诗意的表述，从采矿的角度来看，它也有着科学依据：钻石原本就是来自太阳的碳元素沉积物。
一颗钻石的形成，就如一部震撼人心的史诗——星际中的混沌突然出现一个燃烧的巨大火球，火球在宇宙中旋转穿行，穿过地球的气层，外部的水汽凝结成雨水，火球表面冷却下来，内部的火却往外爆发，冷却得比较快的火球变成了花岗岩，稍微慢一点的变成了铜，再慢一些的变成了银，更慢的变成了金子，比金子还慢的才会变成钻石——越是经过岁月洗礼，越是令人沉迷。
相比于钻石，黄金和太阳有着更为密切的关系。由于黄金天然的色泽，人们总是将它和太阳的神秘与动力相提并论。在人类长达4万年的黄金利用史中，据说埃及人是最早利用熔金术的获益者，而罗马人对早期开采金矿的技术贡献最大。在炸药尚未出现的年代，罗马人利用冷缩热胀的原理，将矿洞的石块用高温及冷却的程序来打碎，然后用水压的方法发掘金属，使得黄金的产量增至每年1万磅，金币的流通也由此出现在历史记载当中。早在伊特拉斯坎时期，黄金已经是最受意大利工匠青睐的材质。
炼金之都的美名
意大利向来有着炼金之都的美名，在意大利，我有幸近距离接触了其中一个炼金世家——Buccellati传承了数代人的珠宝生意，探寻一段守住平凡寂寞时光的金匠传奇。
意大利国家级的珠宝制造中心位于阿雷佐省Arezzo。走在伊特鲁里亚的石板地大街，你很难忽略石材的质感，经历岁月洗礼之后，它们一如炼金师们最爱的黄金，每一道纹理都蕴藏着被历史和人力打磨过的痕迹。
Buccellati家族的手艺传承可以追溯到文艺复兴时期。1758年，MarioBuccellati在米兰成立了珠宝及银器工作室，很快就誉满米兰最有名的“金饰街坊”，备受当时皇族商界热捧，连梵蒂冈的教皇也成了他的顾客，他因此赢得了“金匠之子”的美名。他将文艺复兴时期已为金匠们使用、后来逐渐失传的一种雕金技巧——织纹雕金加以创新，演变出多种不同的织纹，将这些织纹雕金加入到金银饰品与珠宝中，使饰品看起来格外高雅华丽，在整个世界引起了轰动。如今，Buccellati的门店遍布全球，但仍保持着意式家族企业的经营模式。
在Buccellati的炼金工作仓，流程工序的人性化演绎是最明显的特色。对意大利工艺金品而言，每一件金品的金质密度必须一模一样，均质、统一只是最基本的前提。当工艺成熟至此，珠宝匠人才能拥有更多创作空间：更追求有机、不规则的触感。
在意大利金匠看来，熔金和抛光的过程便是金质重生的过程。他们以独到的审美击碎原材，金质在表现形式上的变化，时刻传达着他们的观察和思考——金质自身的纹理和色泽被过滤、散射进无数独立颗粒中，细看之下，抛光后的每颗微质都是一个单独的“菱镜”，折射出重生的无限光芒。此时，外界的每一个细微变化都影响到珠宝成品的最终效果，就像生命的进化，充满了未知和惊喜。
古希腊传统的英雄美学
意大利人素来拥有爱之印记的传统——这种传统植根于他们对永恒的向往和对神话的痴迷。
从珠宝诞生的那一天起，意大利珠宝工匠和设计师便孜孜不倦地将古希腊诸神的形象打造成各式各样的金质吊坠。许多款经典之作，灵感都源自古希腊神话，以及承载了永恒真爱的英雄传说。
在意大利人眼里，铸有古希腊头像的古币可以说是典雅的同义词。将古币作为珠宝设计元素，便是设计潮流之一，此后许多意大利珠宝配饰商都使用古币元素。通过这种设计风格，我们可以直观地了解到意大利珠宝的文化传承和历史延续。
然而，意大利珠宝设计更以开创性著称。意大利珠宝设计，在二战期间开始摆脱法国学院派严谨的规范，融合希腊和罗马主义的精髓，并加入意大利文艺复兴时期和19世纪罗马金匠学派的形式，逐渐形成独创的风格，运用不同材质凸显珠宝成品丰富的色彩：从珊瑚、土耳其石、紫水晶、碧玺、黄石英到橄榄石，宝石和半宝石的色彩绝不少于画家调色盘上的颜料。意大利珠宝的浪漫特性由此脱颖而出。
镶嵌、镂空与珐琅
意大利珠宝的另一大特色，是登峰造极的密镶式工艺。“灵蛇”造型的项链，就是以贵金属和璀璨的宝石演绎了密镶型嵌钻工艺的极致，嵌满钻石的几何线条融合贯穿，“蛇身”的每个鳞片都由铰链衔接，以灵巧的姿态在错综复杂与简洁纯粹之间取得了完美平衡。为了达到行云流水般的曲线效果，设计师将明亮式切割钻石规律地镶嵌在各种内切割宝石周围，形成质地和色泽的微妙对比。每个组件的侧面和底部则采用镂空设计，钻石在镶嵌后依旧通透。也许在大多数中国人看来，镂空工艺会降低珠宝的性价比；而在意大利人看来，这是提升密镶技术价值的设计细节，代表了润物细无声的奢华美学。
除了极具罗马式华丽特性的钻石内镶工艺，独具匠心的珐琅工艺同样值得细心玩味。雕刻内填珐琅和精雕透明珐琅，可谓意式珐琅工艺的巅峰。这两种工艺对雕刻师和珐琅师都有着极高的技艺要求——他们不仅要有深厚的绘画功底，还要对一百多种釉料的特性了如指掌，以确保成品形态细腻逼真。作为意大利古老独特的工艺，它的难点在于雕刻师在金属质胎上雕琢草图时，必须精细、忠实地再现图形上的线条粗细变化，这样才能确保填上透明珐琅之后，原有的图案和纹路依然清晰生动。在意大利人的价值观里，没有什么东西比感情更重要，也没有什么东西比珠宝更适合彰显地位。
在意大利，家族理念和爱意传承都是由传世珠宝完成的。几乎所有贵重的意大利珠宝都会用到密镶和珐琅工艺，它们承载着祖父母对儿孙的宠爱和期许，更承载着家族和血统的骄傲。这些珠宝的流传，是爱与美在世间的传递。
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关键词：意大利，钻石，黄金
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