人为什么会做梦梦的很真实 哭醒的?还会梦里哭？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-06-25 05:32 标签： 做梦梦哭
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为什么老是做梦在梦里哭阿
梦了不好的事就伤心的在梦里就哭了起来了，为什么？
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梦中在哭泣，是如意与好运的象征。一般认为，哭是一个典型的反梦，代表的反而是笑。梦见自己哭泣，代表着你诸事如意。梦见别人在哭泣，预示着他人会有好的事情降临。　　从另一个角度来说，梦中哭，是你内心的一种释放，至于哭得原因，相信当你醒来之时，必会有所知晓，所以这个哭梦往往给你很大的暗示，梦醒之后你必会有收获，比如更加珍惜身边人或者抓住身边事。　　不少人有这样的苦恼：入睡后，常常做噩梦，甚至被惊醒。由于睡不好，次日头昏脑涨，影响了　　工作和学习。有的还担心噩梦会给自己带来厄运，造成心理上的恐惧和不安。　　其实，做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全，有时不够完全。如果没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，人就会出现梦境。由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，记忆中某些片断不受约束地活跃起来，可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。此时，与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态，那就不光会出现梦境，还会说梦话或发生梦游的现象。　　国外有关的最新研究表明：人的一生大约有三分之一的时间是在做梦。做噩梦与吉凶福祸没有直接联系，不要为此担忧。关于梦境的内容，一般认为主要是：其一，日有所思，夜有所梦。有的人喜欢看一些惊险、恐怖的影视录像或小说，这些刺激形成了记忆表象，一旦进入梦境就容易做与此有关的梦。其二，由于人的睡觉姿势不好，如趴着睡觉或手放在胸部压迫了心脏，容易做一些恐怖的噩梦。还有人在身体有病的时候，如头痛发烧、心脏不好造成大脑缺氧或供血不足也会做噩梦。那么怎样才能减少噩梦呢？　　减少不良的刺激。平时应多看一些健康有益、轻松愉快的影视录像或小说，少看或尽量不看易形成噩梦情景的影片或小说，避免不良的刺激在记忆中储存。睡眠前最好不要过度用脑，以免大脑皮层过度兴奋而引起梦境。　　注意睡眠的身体姿势。一般采取右卧睡眠较好。仰着睡的时候，双手双脚自然垂直，枕头不要过高。要纠正趴着睡觉的不良习惯。
我只可以这样答你了，楼主，但有时候珍惜身边人或者抓住身边事是好重要的，楼主（希望可以帮到你了....嘻嘻）
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正常 你最近的心情会有影响
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。人为什么会做梦？梦与佛教究竟有什么关系？
内容来源：佛心禅意
　　（声明：图片来源网络，如有侵权，敬请告知）　　梦的意义　　佛学上说“梦”是什么东西?佛学谓一切众生有八种识：一、眼识，二、耳识，三、鼻识，四、舌识，五、身识，六、意识，七、末那识，八、阿赖耶识。梦既不是前五识，也不是末那及阿赖耶两识，乃是第六意识在睡眠时的心心所相应活动，这种活动就是梦。所以梦是睡眠相应的第六意识心心所，而与他识无关。　　在第六意识有有漏无漏之分，在诸佛圣人的意识是无漏的，在平常人类的意识是有漏的。有漏之意识，又有五俱及独行之分;五俱意识是眼识乃至身识之五官感觉之一，与第六意识同起的作用，此在醒时才有，如见色、闻声等。独行意识乃离开眼、耳、鼻、舌、身五官感觉之后，单独构成的。但独行意识的范围亦甚宽大，又分三位：　　一、清醒的时候，心力分散而非集中统一的为散位独行意识；　　二、经过修定工夫而增加许多超越的力量，为定位独行意识；　　三、梦时前五识不起现行，唯是第六意识之分别现忆，为梦位独行意识。而不称为睡眠意识者，因平常所谓睡眠，只是指血液的休息状态，而梦是睡眠时的意识现起活动，此可知梦是第六意识在睡眠中现出来的。有了梦位意识的见分相分同时现起，就是有梦了。　　睡眠心所　　梦是在睡眠中演成的。要知道梦是什么，兼要知道睡眠。通常所谓睡眠，但是生理的;而佛典所谓睡眠心所，则是心理的。成唯识论云：“眠谓睡眠，令身不自在昧略为性，障观为业”。“谓睡眠位身不自在，心极劣，一门转故。昧简在定，略别寤时，令显睡眠非无体用，有无心位假立此名，如余盖缠心相应故”。睡眠心所，乃第六意识作用之一，谓意识心理作用与定心所合作，则成定位意识;与睡眠心所共起活动，就成为梦。　　梦的来源　　睡眠不定就成为梦。佛典善见律说梦的来源有四种，大智度论、毗婆娑论说有五种，内容所讲大同小异。今用毗婆娑论的五种：　　第一种、是由“诸病”　　即身体上四大不调发生出来的病态，如身体在冷则梦水，身体感暖则梦火，即由生理关系而生梦。　　第二种，是由“思惟”　　即心理有所希求，因感情和思想的不安宁就生梦，略同前心理说中的观念复起及想像二说。　　第三种，是由“曾更”　　即前所经过留下来的习气，在梦中重演出来;凡人生的经验，都谓之曾更。　　第四种、是由“当有”　　这种在现代科学没有讲到，所谓当有，就是将来要实现的事情，先在睡眠的梦中发现出来。到了某时某月某日所发现的事情，果如睡眠的梦中所梦见的。余从前在湖北听一个人说，他在武汉起义前，有一晚上梦见许多人没有辫子，过了几天果然革命军政府成立，大家都剪了辫子，这是由当有的梦底一个例证。这种梦的性质，虽然有时发现，不过不是常有的。　　第五种、是由“他引”　　由人心力底关系，所引生的梦，简名之曰“他引”。他字所包括的很广，凡他心等关系皆属之。譬如母亲爱子的关系，心理上有种像磁石相引的力一样，子女远别，常常梦见母亲的现状。从前伍廷芳说：可由梦中和朋友通信会晤，亦是“他引”的功用吧!　　梦位意识与其他七识及五根关系　　做梦的本身固然是第六意识睡眠相应心心所的活动，但是第六意识与眼识，乃至末那、阿赖耶识及五根亦有间接地关系。第七识与第八识是永不相离的，平常经验的印象，普通心理学以为是藏在脑府，在佛典则谓藏在第八识里;可知“曾更”及“思惟”的梦，都是与七识或八识所受熏的习气有关系。至于与前五识所依的五根地关系，不过没有十分显明，譬如以磨墨的声音影响到梦舂米，尤其是与身根的关系更切。由此可知梦位意识与七八二识一定有关系，与前五根识亦有相当的间接关系。　　梦的空有及俱非　　在佛典或说梦是空无的：如一般的经论多用梦来讲空，如人生如梦等说。　　或说是实有的：一切有部以为除自我是空，其余一切法都是有的;如现代“新实在论”所说，不惟具体的事物是有，即概念也是有的。这一切有部以为梦的事物虽有时不合事实，其实梦的构成是实在的;如梦有角之马，乃从角与马相加而成。　　或说非有非无的，如二十唯识的即空即有说：以梦喻天地人物都是唯识所现，如梦位意识所现的宇宙万有一样。然实际上，南普陀有一定的处所，开花有一定的时节，如何是唯识?故二十唯识以梦的功用来显唯识，以平常根身、器界都是共不共业所感所变的，都是如幻如化没有实体的，故二十唯识以梦位意识所现，既不是实有，亦不是全空，构成即空即有、非有非空的如幻有说。　　但照二十唯识论所说，则醒时的世界与梦时的世界殆无分别。然则前所言梦的几种特徵，不几可以推翻吗?以醒与梦既无分别，自无特徵可言了。故应进一步更讨论到梦与醒觉!　　梦与醒觉　　梦位的意识比较醒觉时与五根身同时现起来的五俱意识薄弱。复次、醒觉的根身、器界乃是第八识共同变现，梦时只第六意识睡眠相应心心所活动而有。更简单的说：醒觉位乃八个识所现，梦位但意识所现，范围之大小自不全同。在佛典上以醒觉时人生为“业识所现的梦”，经相当的训练修证，也有再醒的希望，所谓大梦然后大觉。乃指无明业力空掉了，成为大觉而言，犹之睡眠亦可醒觉一样。无如睡眠，业识所现如梦中境象;不过吾人破无明的盲动，完成大觉，与睡眠后的醒觉是不一样的。佛学的目的，端在求破无明后的大觉。来源：凤凰网佛教综合 作者：太虚大师　　
[精彩推荐]为什么有人会在梦里哭醒这一说法?_百度知道
为什么有人会在梦里哭醒这一说法?
看到一则冷知识：泪腺在白天大约分泌0.5~0.6ml的泪液，起湿润眼球的 结膜 和 角膜 的作用，而在人睡觉时，则停止分泌泪液。 拜托了各位 谢谢
我有更好的答案
有人会在梦里哭醒这一说法,是因为真的有人在梦里哭醒的事情发生,而且也不罕见。如果你觉得冷知识说睡觉时泪腺停止分泌泪液,所以梦里不会流泪也就不会哭醒。。。。首先分泌泪液、流泪、哭、做梦哭这几个概念是有区别的,不能等同。然后虽然不知道这则冷知识的说法是否准确,不过它的意思是睡觉时泪腺停止分泌起湿润作用的泪液,但没有排除人受情绪作用而流泪,也就是哭。另外人做梦哭的时候通常就已经快醒了。一个人一边熟睡一边哭,哭了好长时间还没醒,那他恐怕要去医院看看了。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。睡觉会做梦还会说梦话甚至梦哭，是怎么了？_百度拇指医生
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?睡觉会做梦还会说梦话甚至梦哭，是怎么了？
鐧******女23岁其他
邢台市卫生学校
引起说梦话的原因很多,有可能是压力过大、精神紧张诱发的或者是神经衰弱。 因此经常说梦话的人一定要加强锻炼,同时更要注意休息,调节工作、生活所带来的压力，用一些调节神经的药物。
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你好，根据你描述的情况多考虑是由于脑神经衰弱的情况，这个情况多考虑是由于身体的精气不足或用脑过度或劳累等因素导致的情况的。
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你好，对于这个情况多是由于睡眠质量不好引起的，因此必须及时进行提高睡眠...
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小儿神经系统发育不完善，夜间易说梦话可能是白天过于兴奋，
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您好，做梦说梦话中医认为与心肾不交，心气虚，心火上炎，心脾两虚有关，
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您好：说梦话不知应否算是一种病态，但据临床经验所得，经常说梦话的人多...
你的情况看，睡觉经常做梦多，说梦话，认为是有神经衰弱，伴有了头晕，耳鸣，影响了正...
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