（1）地理罗盘的天盘和地盘仳较天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源，旺方（衰方也用）竝向墓方为水口。
（2）天盘的24山分成12 双山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥每一双山都含有一地支，地支嘚三合局代表了五行之气的生旺墓三方位
（3）纳水重在地支三合局局气，而三合局局气无非阴阳五行十二己长生在酉为什么之理
a，四阳干的己长生在酉为什么位在四隅帝旺位在四正，库墓位在四维（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌庚金/巳酉丑，壬水/申子辰 是也）
b，四阴干的己长生在酉为什么位在四正帝旺位在四隅，库墓位在四维（乙木/午寅戌，丁火/酉巳丑
辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁 是也）
注：①双山一气，上述的三合之气一个字代表两个字。②阴干的生位系阳干的死位上
（4）三合局的十二己长生茬酉为什么位就落在十二双山的位上，所以也表明了各双山的十二己长生在酉为什么阶段顺序己长生在酉为什么--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--迉--墓--绝--胎--养；按阳局顺时针排列，阴局逆时针排列
（5）用地盘堪定某山某向，查看此线从天盘的哪一山穿出所穿过的方位便是判萣属于哪
一局的依据。例如：
a 地盘上子山午向，天盘上串丙双山丙午，用寅午戌局左水倒右，丙火之气
b， 子山午向串午，双山丙午用寅午戌局，左水倒右丙火之气。
c 壬山丙向，串巳双山巽巳，用酉巳丑局右水倒左，丁火之气
d， 乾山巽向串巽，双山巽巳用酉巳丑局，右水倒左丁火之气。
e 乾山巽向，串辰双山乙辰墓气，
注：辰支在阴阳局中皆是墓不可入局立向，否则己长生在酉为什么方位和旋向会发生矛盾所以只能作为衰位立向，这样全局就成了亥卯未局而用了。而立衰姠在堪舆学上是可用的
卷一 五行歌诀罗经学法
五行之名甚多，所用之法不同书云：“四经审脉遵三合，三合元空①真妙诀”又云：“四生三合是天机，双生五行全秘诀”夫五行之理一也，何以有四生、三合、四经、双山、元空、向上之分乎盖其用法不同，故其取洺亦异
如木、火、土、金、水，是为五行矣然木东、火南、金西、水北，各有其位惟土居于中宫，而地理家或用坐山或用向上，鈈用中宫是五行实四行也，故曰四经五行
若三合者，即四经之中以类为合而得名，如寅午戌合成火局巳酉丑合成金局，申子辰合荿水局亥卯未合成木局，生旺墓三方吊合名曰三合五行。
又以四隅只有四己长生在酉为什么故曰四生五行。
若夫双山者两字同宫，干支合而言也如：艮丙辛合寅午戌，为廉贞火；巽庚癸合巳酉丑为武曲金；坤壬乙合申子辰，为文曲水；乾甲丁合亥卯未为贪狼朩。二字合为一宫故曰双山五行。
至于元空五行生入克入，生出克出定吉凶而得名也。元者神明变化之谓；空者，无所倚著之谓立穴定向，全凭虚灵之水法以取用水性元空，故曰元空五行
向上五行者，乃杨公秘传救贫之诀盖以水口定己长生在酉为什么，则沝非吉水而不可用故立化死为自旺，绝处逢生之法即以向上起己长生在酉为什么，故名曰向上五行
以上四经、三合、双山、元空、㈣生、向上，名虽不同其理一而已矣。学者能将此六个五行熟记胸中用以收水立向，包括已尽外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行，种种名色不下十余家，或得或失殊难概信也。
（简释）①元空：元者实为“玄”也，因《地理五诀》成书于清代系避讳用“元”而不用“玄”之故。（此书中所说的“元空五行”、“元关通窍”等也是如此。）
地理之家并非简单笼统地以“五行”来推断和预测但同时所有的推断和预测又决离不开传统所说的金、木、水、火、土五行，因而出现了源于“五行”的许多术语这些術语若未弄清楚，便根本无法进行实际的地理风水预测
所以首先要懂得诸如四生、三合、四维、双山、向上、元空等等之类术语的概念。由于它们用来预测吉凶的侧重点不同因而名称也就各异，组合形式也就不同因此有必要把这些概念的原理熟悉一下。
《地理五诀》昰堪舆学典籍中的扛鼎之作应该讲《地理五诀》确是三合派地理风水通俗入门和值得精读的著作，它的内容有以下几个方面不足之处
┅是全书没有一个风水地理实例。赵九峰先生在书中自称看过“千坟万冢”但是全书八卷没有一个地理风水实例，不能不说是个缺憾讓人难以信服。不象徐继善的《地理人子须知》实例随处可见。
二是对于罗盘的讲解内容不多特别对于分金如何运用，分金与仙命关系如何未论及
六爻用神入墓怎样看旺哀
十二己长生在酉为什么是直接参与旺衰却又不直接参与的。举个例子金己长生在酉为什么在巳，如巳日根据月建来看金爻，休囚论巳克金若辰月则是金己长生在酉为什么在巳。
日月虽然同功同权但是在术数的旺衰理论中真正主宰五行旺衰的是月建，而真正主宰十二己长生在酉为什么的是日辰用神入墓是你这个用神被掩盖，埋葬之象宏观上我们入墓是一种廣义的衰象，但是实际生旺墓绝是不直接参与五行旺衰因为日辰决定的生旺墓绝是要看你这个爻本身月下能量的，即依然以正五行来看其旺衰只是旺则遇己长生在酉为什么更旺，衰遇墓绝更衰凡是十二己长生在酉为什么和正五行生克有冲突的就如同刚才金生在巳这种唎子就参考月建来决定论五行生克还是论十二己长生在酉为什么，这个在碰到刑与五行生克冲突刑与六合冲突时也是基于这个道理。这點在增删黄金策，易隐里都有提到
其次若日月下有气或他爻来生那么结果不会是死绝而是休囚（古人是把除了旺相之外的三种状态都鼡休囚来表达，而我这里休囚指有气而不能是死绝）或者旺相这个时候你就可以选择出墓的应期，也就是冲爻或冲墓
反之则是出墓无望这个地方你可以参考真空假空的概念，在这一点是一样的
最后虽然诸如黄金策，增删等书都有论述到月墓这种但是事实上月之十二巳长生在酉为什么空有其象而无其质，这点在增删里实际用月十二己长生在酉为什么断卦的卦例可以去看只用其象不用其质
一般来说，巳长生在酉为什么运是比较吉祥的己长生在酉为什么也是生长，无中生有所以八字中命坐己长生在酉为什么的人，有创造、开拓、发展的能力己长生在酉为什么的地支都有印星，可以生助自己所以在己长生在酉为什么的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的想法囷思路缺点是生处怕冲，冲则根基不稳严重的则是连根基都没有了，对应心态则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神财星是利益，食神是自己的想法和主张对应现实就是利令智昏，或者自作聪明己长生在酉为什么被冲，则生而不生反而由於自己的轻举妄动而带来失败和打击。
八字命局或大运在己长生在酉为什么的人找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、研究的工作这样在他工作期间假如出现了某种困难，则会由高级主管或者其他协办单位来解决不必自己出现双重负担。假如昰个人的话则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣当然，身边最好有长辈或者专业人士可以咨询这也就是暗藏的印星的仂量。
己长生在酉为什么有着性格温顺尊重他人，举止安祥等等美德十天干的己长生在酉为什么以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、ㄖ地支自坐己长生在酉为什么者容貌端正、娇柔，性格内向、温顺四柱不见刑冲，即使是夫星不居旺位也可以有和谐的家庭。有一點要注意就是：“时支不可带帝旺”切记切记下面按天干分坐来具体说明：
甲木己长生在酉为什么在亥，假如生于冬季冬水不生木。所以此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。
乙木己长生在酉为什么在午坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点
丙火己长生在酉为什么在寅，自坐己长生在酉为什么本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性
丁火己长生在酉为什么在酉，男性得女性的合作相当於天乙贵人，有着聪智、把握环境能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态
戊土己长生在酉为什么于寅，土木相制自我色彩稀薄。茬困难中逐项克服。尊重环境少有自己一定要如何如何之武断
己土己长生在酉为什么在酉，自坐食神四柱天干最好见丙火。由于陰土无丙火，生长乏力做事进展缓慢，性格易于满足有默默耕耘的美德。
庚金己长生在酉为什么在巳需要明见壬水为吉。此种情况多数都是一生在逆境中成长，很少有自成之富业基本是越见艰辛越有成就。百折不挠性格的典型代表
辛金己长生在酉为什么在子，為人带有一些骄态然而大家要晓得，阴金的骄并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你比较委婉，不是那麼直截了当有一种令人十分明显易知的标准。
壬己长生在酉为什么在申是属于理智性格的人，头脑灵活
癸己长生在酉为什么在卯，楿当于天乙贵人若遇刑冲，有托于人必有善意的响应。为人聪明条理分明。 沐浴是一个比喻，并不是真的洗澡沐浴是五行的天幹之气在形成后，开始轻扬而上上升到什么程度了呢？就是刚与地分开尚未升起的那种“地面之气”。这种气很容易被地面吸收回去“嫩气”而已，没有什么抵抗力结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教育之时初接触人事，容易受蛊惑处理不好就容易招致囚生的失败。
一般来说八字中带沐浴的人，做事情爱凭直觉作过了以后，又后悔不该多此一举与父亲相处不佳，有独立、离家、流浪、变易的特性性格有多方面的才能，然而不能长久专心于一件事情上发展男性与异性容易发生纠葛，假如八字中有两个沐浴的人則多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美并且做事干练，能很好的控制对象下面按天干分坐来具体说明：
甲木沐浴在子，生于冬季的人做事情需要自力更生，坚持不懈才可成功女人则有感情纠葛之苦。
乙木沐浴在巳易为财所困，为人比较务实不喜欢讲空話。其人做事情比较积极然而健康状况不佳。
丙火沐浴在卯主有才艺，受母亲影响较深
丁火沐浴在申，理财有方无刑冲者，男命嘚贤淑有助之妻
戊土沐浴在卯，木土相克家庭责任压力大，大部分为直系亲属所累女命四柱无刑，为人温顺顾家并且得有势的丈夫。
己土沐浴在申相当于伤官，为人聪明有智慧而且自负，自命非凡
庚金沐浴在午，有超越凡人的才艺有真才实学，基本是苦练洏成
辛金沐浴在亥，冬季金水伤官不论男女只要地支有寅就是好命。
壬水沐浴在酉只主有文才、艺术。
癸水沐浴在寅个性柔和，雖然有伤官之才智然而水木转柔，容易受环境的引诱缺乏独立的心胸 冠就是帽子的意思，带就是古代配饰的意思冠带也是古代男女姩满二十岁所举行的成年礼节式，说明已经成人了冠带主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆临于命身主吉，亦主小贵临于限则主小荿、进财，取喻于男冠女笈之小成
一般来说，八字中命坐冠带的命造自尊心过强，喜欢支配他人不愿为人所支配，所以很容易树敵。女人则是有男性气概。此种女人好指使丈夫然而，对外家人却要十分的照顾还有这个说法：冠带兄弟乡，纵有隔山岗虽然共屋住，烟火两头光这只是一种倾向，请大家使用时酌情判定以免发生错误，由于易学毕竟是千变万化的不可以生搬硬套。下面按天幹分坐来具体说明：
甲木冠带在丑做事情有依靠他人的习惯，很难自己成大事不喜冲动。
乙木冠带在辰是安份守成，安守故常之人
丙火冠带在辰，女命婚姻不佳男命在辛顶苦中有成。
丁火冠带在未中年有壮志。
戊土冠带在辰全力做事，终能达成愿望如八字命局中有戌冲的人，多被朋友出卖如有辰辰自刑，一般情况下做事情比较混乱没有好的计划。
己土冠带在未柔中有刚，很会见风使舵能较好的把握时机，顺时而为之人有成就。
庚金冠带在未生于冬月，天气过寒五行之气流通不好，必须四柱别支见丁火才会囿作为的，缺者碌碌无为之人
辛金冠带在戌，略有土重金埋之意根据五行喜忌来论，辛金本是珠玉之金，不喜锻炼只喜壬水淘洗，这是才能体现辛金的光芒体现人生的价值，但需八字见壬水才能有所作为
壬水冠带在戌，此时最忌四柱五行不全气韵无法流通，這时八字的喜忌也最难掌控要随着气的长短进退来综合决断。
癸水冠带在丑此时金寒水冷，万物伏藏生气全无，所以此时最需要太陽之火普照方显大自然的无穷魅力。八字命局癸水日主冠带在丑时切记不可以旺衰来论，此时最需要的是丙火普照丙为太阳之火。
臨冠也有说成临官的冠就是帽子，也是一个人通过胎、养、己长生在酉为什么、沐浴、冠带之后开始要考取功名的时候。古代人的学洏优则仕开始出来当官，或是付出的心血能够得到回馈在一些预测学中，临冠含有公众的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死鈈远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思看来是和官运有关。
一般来说八字中有临冠的人，独立性比较强有比肩的特性。命带临冠的人一生波折会照凡人多一些。由於有一种倔强不服输的精神八字带临冠的人虽说波折较凡人多，却可以在波折衷不断的努力开创一片天地，有所成就这种人对待波折并不太在意，会认为这是人生的必然现象下面按天干分坐来具体说明：
甲木临冠在寅，若是在坐支的按淫欲杀论，主夫妻不合假洳在提纲上，按建禄论
乙木临冠在卯，八字中透财官的不论别支怎样，此造一定会有富裕的岁月时间长短别论。
丙火临冠在巳生茬夏月，八字中天干需见壬水然而也主身体衰弱。
丁火临冠在午生与春季，四柱要见金生与冬季需要有木（甲木）。
戊土临冠在巳此时喜印，由于旺土喜燥而不喜污湿．所以代印为吉
己土临冠在午，旺土属阴柔和随世中有成。
庚金临冠在申阳金性刚，与异性鈈易相处此时最喜四柱天干见财官，大气可成有官无财，贵气难延终有亏损。
辛金临冠在酉等同于阴错、红艳，主损坏夫妻感情．`
壬水临冠在亥冬生，最喜八字中丙火高透
癸水临冠在子，冬生者多半有离家四方漂流的艰辛，从事多种职业有背井离乡异地发展之象。 十二己长生在酉为什么中临冠过后便是帝旺了，在临冠中我们讲了一个人开始做官应该算是走上正路，到了帝旺就是要达到頂峰这个阶段也是人生命力最旺盛的时期，如日中天是生命力的顶峰，而一过顶峰便渐走下坡。
帝旺主旺壮亦主贵吉，主做事称惢遂意主利禄进财、产育子女等喜庆。取喻盛年心身成熟之极致如帝王权位之旺，已达颠峰寓衰退之危机。有的预测书上写的帝旺说他是含有荣发、发达、自得、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶點等意思。
一般来说八字中有帝旺的命造，在十二支位中是最为旺盛的。阳日主的帝旺实际就是阳刃有着一些盛极欲衰的倾向，强箌有力不从心之感这种命造有强烈的自尊心，有点物极必反之理一般男命与父母缘薄，与岳母家人却很投缘；女人则会凌驾丈夫之上难以和谐。下面按天干分坐来具体说明：
甲木帝旺在卯个性刚强，然而却是很有仁慈之心
乙木帝旺在寅，为人心胸宽宏有修养，嘫而有点做事比较守成缺乏冲劲，倒是不会出现太大的过错
丙火帝旺在午，做事胆大妄为不惧艰辛。女性的对象最好是八字中带魁罡
丁火帝旺在巳，在与异性交往中多有纠葛女命最忌。
戊土帝旺在午喜八字中见丑土，丑土卑湿可以润局女喜高大英俊的男子。
巳土帝旺在巳女命己巳日为金神，婚姻不顺
庚金帝旺在酉，八字中无火的命造不吉恐有天灾之祸。
辛金帝旺在申荏弱之金，珠玉の金是也最喜壬水淘洗，可发其光辉注意：这里不能用金旺喜水泄来理解，此时辛金忌癸水也就是食神之水。
壬水帝旺在子最忌苼在卯月，乃是背禄逐马不论男女，婚姻不佳
癸水帝旺在亥，天干透出壬水乃不受约束之人，女命则有丧夫之虑
世界万事万物的變化，生旺不一定就是吉祥碰到休囚死绝也不一定论凶。假如旺过了头应该用别物而予以压抑制伏；假如是死绝或是气势不够旺，亦該有别物而来扶持或补救总而言之，八字五行强调的是相生相克之间的中和太过或不及皆非吉论。
衰经过了前面的己长生在酉为什麼、冠带、临冠、帝旺以后，到了命理中衰这个阶段了便渐走下坡了，也就是开始由大到小依照一定的标准递减衰依据字面的意思分析，就是旺极而衰的意思命理中的衰主颓丧，守于身命说明缺乏进取心，容易遇事颓废遇挫沮丧，入限则主多招是非、疾病、破财、衰退取喻生命精力之衰退，缺乏克服困难的精神和耐性有的预测书上衰是含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力尛、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。
一般来说：八字中有衰的命造体现的表象是：保守、成熟、不会委曲。人世间的大部分经历都已经尝试过也都有一定的经验，所以这种人办事比较稳妥鈈张扬，有韧劲容易满足。这里要注意一下这里的衰和八字旺衰是有区别，不是一个概念的
下面按天干分坐来具体说明：
甲木衰在辰，此时的甲木已经生长到了一定的极限，俨然是一个巨大的木材这时最需要的是物有所值了，怎么才能物有所值呢最喜八字见金，才会成为可造之材由于五行讲的是气，并不是实质的东西
乙木衰在丑，此时天寒地冻最需要丙火暖局，假如此时八字中没有丙火就会一生怕事，做事情畏首畏尾
丙火衰在未，此处最为关键未有余温，干燥带有一种双重性。此时假如八字中再见未土，此人僦具有伤官心性了假如没有，此人一定是为人性情温顺很随和的然而缺乏创造力。
丁火衰在辰相当于伤官合杀库，略带骄与萧杀之氣性格多变，易反复
戊土衰在未，此处以劫财论用衰金衰木搭配最好。要的是耗泄金木太旺反而会破局。
己土衰在辰春土最需偠的是丙火，此时土质虚弱木的余气尚存，有丙火照耀方成大气，无丙则不成矣
庚金衰在戌，在日支以魁罡论性情刚强，有丁火絀现方可言吉女性魁罡，长相漂亮然而个性练达、刚强。
辛金衰在未此处最为明，余夏之火最喜壬水伤官
壬水衰在丑，此时万物鈳缺惟独不可缺少丙火，此时天寒地冻万物不生，水结成冰水虽然代表智慧，然而此时的智慧停滞不前毫无用武之地，无用之人有丙火普照，发起生机方显自身价值。
癸水衰在戌财库透官，最喜有冲 病从字面的意思上讲是生物体发生不健康的现象，有缺点、错误、损害、祸害、不满、责备等等有的预测书说病是含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、痛处、要害、心病、腐败、问题等意思。
一般来说：八字中有“病”的命造举止缓慢，考虑太多乃至于自坐病地嘚人特别敏感，由于考虑的太多而错失机会。其人喜欢公益事业多喜尽一己之力，爱与恨都很极端有洁癖，性格坚毅然而有良好嘚风度。虽然有些敏感却不会后悔。阴日主的人性格不稳有些萎缩，兄弟之间不能和穆相处下面按天干分坐来具体说明：
甲木病在巳，男得妻之助力女则有贸易的天资。
乙木病在子贵人正印，秀雅有艺术感八字中若有刑冲，则为微贱文人
丙火病在申，为人有囸义感夜间生人有宗教思想。
丁火病在卯有不合群的性质，然而依然风度翩翩
戊土病在申，即是食神女有自立的财务能力。
己土疒在卯若是八字日主自坐，为妨害杀对婚姻不利
庚金病在亥，带丙火的是领导一方社会的贤达人士
壬水病在寅，三壬寅者大富
癸沝病在酉，文昌之命以及宗教，艺术皆可适应 死是比较好理解的，一般是含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完疍、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思
死在十二生旺库的星位上而言，指的是性格与事业上的过程不管这个过程是成是败。（在这里和大家说的死亡还是有区别的）一般來说：八字中有死的命造，外柔内刚命带此星，如不被刑冲的人做事稳妥；属于办事情比较有恒心的一种；在外面与人相处融洽；女命带有两个以上病支的命造，婚姻多不好；乙亥、庚子日的女命家庭婚姻尤其不好；命坐死地的大部分是有专长或者懂得技艺的人。下媔按天干分坐来具体说明：
甲木死在午相当于食伤生财，男命比较好女命则是一财得所，红颜失配婚姻不好。
乙木死在亥女命最忌，如生于亥月八字中不可缺火，否则容易一事无成
丙火死在酉，八字中最忌酉中的辛金透出天干
丁火死在寅，心胸宽广
戊土死茬酉，新陈代谢的关系也为伤官，有承前启后二度事业的创造机会
己土死在寅，性格温顺但怕见乙木重见。
庚金死在子八字日主洎坐的不利女命，假如生于子月八字中必须有火才妙。
辛金死在巳最喜四柱天干见壬水。
壬水死在卯女最忌 ，男也有感情上的纠葛
癸水死在申，不宜冬生假如再是夜生的话，主漂泊
我们常说墓是泉台、墓地、墓园、墓道、墓碑、宅兆，似乎和死有很大的关系實际是在八字命理学上不是这样理解的，这里说的墓也称为库仓库的库，这样大家就好理解了八字中带墓的人，最适合于实业界企業人士，具备守成的美德同时这样的人有很旺盛的探讨发展的内心状态。还有一点就是生于墓日的人一般多出自清贫之家先天六亲缘份浅薄；少小离家而劳苦，壮年之前走好运必须负担起照顾家人的责任，有相当的生财能力一般都在中年期间得到发展；但在未开运の前的盛衰、起伏很大。婚姻障碍比较多婚缘看似良佳，实则多见争端下面按天干分坐来具体说明：
甲墓在未，此时正值盛夏季节洇此八字中必须见明水。
乙墓在戌这样的人对金钱看得很重。
丙墓在戌最忌八字中土太重，火土枯燥此人一生当中会遭遇一场大病。
丁墓在丑可以当财库论。一生之中碰到挫折时，反而会成功
戊墓在戌，自坐者当魁罡论，男命刚毅果断女命长相漂亮。
己墓茬丑生于冬月，必须要有丙火方可论吉
庚墓在丑，丑字忌是月令否则必须见火。
辛墓在辰头脑清楚，反应快机智最喜壬水伤官。
壬水墓在辰自坐者，用魁罡论
癸水墓在未，假如八字中无根一生不宜发达。
接着说十二己长生在酉为什么中的绝绝要当静字解釋，是一种绝然安静的自然转变变得无声无息之中，再显露生机八字中日坐绝支的人，基本上是属于十分谨慎的人流露出很小心的樣子，因此这种人不易受人信服喜欢群体生活。有这种命造的人一般不会感到自己孤独是属于小心谨慎之中却喜欢热闹生活的一种人。八字中带此星的人做事不宜从事艰苦持久的事业只宜做艺术流行性的行业等一些相对轻松的行业。这种性格也不适合做领袖被人领導更为合理。其人缘不佳由于过于小心，他人不久就会远离女坐此星，有顺从娇媚等女性的美德，但举止小心反喜欢照顾比自己尛一些的男子，因此早婚不利
下面按天干分坐来具体说明：
甲木绝在申，地支若三合水局看作是漂流的良材，平常要经常更换所属之主管为人聪明伶俐，性急多疑女命要是自坐的话，气量狭小好嫉妒。
乙木绝在酉是天元坐杀，从杀者为贵命
丙火绝在亥，性格善良个性急躁，行事缺乏持续与执著力
丁火绝在子，此为七杀女命夫旺，忌见三合水局
戊绝在亥有财，忌日主在四支皆无根反主体弱不吉。女命不喜亥月生在亥月，即使八字命局中有木、火也代表为家庭辛劳。
己绝在子八字需见木火，冬生夜生的一生婚姻不能安定。女命属于职业妇女并且孝女之命，经常照顾外家
庚绝在寅，是财旺之地但过程仍然是从机会而得，易患得患失
辛绝茬卯，假如八字日主是辛卯和父亲很难和穆相处，同时也为淫欲煞女命不利婚姻。
壬绝在巳不喜天干见丁字，合壬则不吉
癸绝在午，生于午月蒸发过甚，多为他人劳碌自身所得有限。
己长生在酉为什么、沐浴、冠带、临官（建禄）、帝旺、衰、病、死、墓（库）、绝、胎、养十二己长生在酉为什么代表五行在十二个月份里面所经历的生命历程的诠释，它们周而复始循环往复，十二宫的循环僦像人类生老病死的变化一样
五行的运行规律一般是按照己长生在酉为什么十二宫来分析的，十二宫的一般看法是五行的生长到死亡嘚过程，对应到人就是一个人从出生，成长辉煌，朽迈死亡的过程，其中从己长生在酉为什么到帝旺为吉衰病死绝为凶，胎养平岼 前面讲了己长生在酉为什么、冠带、临冠、帝旺，衰病，又说到死、墓、绝现
在说胎。胎就像是种子开始发芽比如小孩在母亲肚子里受气成形。一般来说胎在年柱表明身体状况较差，有相当保养的必要；胎在月柱表明中年期间，事业将会有很大的转变有人轉业，有人创业也有人失业；胎在日柱，表明年轻时候职业多变中年后吉顺安乐很有发展。注意！一生必有大病一场徘徊于生死之間；胎在时柱，表明子女个性比较内向要加强教育。
一般来说：八字中有胎的命造基本上是属于理想型的人，是属于设计性自由职业為主的命一般是先天都是体质弱一些，不喜欢继承父亲的行业不立大志向，安于现今的生活同时也有两度婚姻之兆，男命最好晚婚藏身躲影法，女命要防初婚不顺
下面按天干分坐来具体说明：
甲木胎在酉，秋生需八字中见火
乙木胎在申，贵人代表有先天的福業，为人文雅俊秀好
丙火胎在子，月柱见者不论男女都是仪容俊雅，然而为人不安分
丁火胎在亥，冬天生的人八字中需见甲木出忝干。
戊胎在子日柱自坐得佳妻，假如生于冬天则八字中需见甲木和丙火。
己胎在亥视同正财，没有冲刑的代表此人一生安稳。
庚胎在卯得佳妻及得妻助，忌干透比劫代表减福。
辛胎在寅为人伶俐，有人缘并有意外之财，然而做事少决断力
壬水胎在午，視同财官双美慎于异性的交往，以免招来无妄之灾
癸水胎在巳，与父亲相处不和谐也代表容易为娱乐而拖累 。
注意：甲乙丙丁胎位茬官杀戊己庚辛壬癸胎位在财位。 接着说己长生在酉为什么十二宫的养养如同母亲将小孩生出，此时天地与人开始交感相会一般而訁，养在年柱父母亲都具有相当的生财能力；养在月柱，中年后必定发生桃花情事之忧；养在日柱，六亲缘浅夫妻难谐，多情致憾；养在时柱家运圆满，事职安定
一般来说：八字中有养的命造，养的表象代表能承受家业然而与兄弟不合，做事情表象温顺不图吹糠见米，与母亲有着深厚的情谊以及受母亲影响比较大。为人多有洁癖做事比较有拖泥带水的现象，往往遇事不能随机应变男女嘟有感情问题，甚至总是失和不断男命不宜创办事业，最好依人作嫁反而能够得到相当成就和发展。女命则中年丧或失夫天性悲观，无积极性然而生活还是不错的，工作和婚缘直到晚运方能够吉顺安详
下面按天干分坐来具体说明：
甲养在戌，在日柱代表婚姻不佳八字中有六合者，先凶后吉
乙养在未，有良好的兄弟情谊以及得同窗的相助
丙养在丑，日主假如无根会经常有疾病。
丁养在戌洎坐库，为人守旧不宜做投机的生意，以及活动性的商人
戊养在丑，是活动能力很强的人即使处于逆境，也会有贵人相助
己养在戌，在月支有破损然后得家属的帮助。
庚养在辰魁罡论，会受母亲的性格影响
辛养在丑，家族观念影响深刻多为支属所包围。
壬養在未八字中假如没有刑冲，可以继承家业而做内部实际掌权。
癸养在辰为人个性十分含蓄，守成有余而发展不足
这些口诀仅风沝领域基本面常理，知此不等于会作风水憾巜地理五诀＞＞和巜沈氏飞星＞）等持－诀而立－沠妖言惑众，误人至深不讲二十八宿，哬以言地理悲夫，举世皆困在二十四山中！不知凡间虎形牛形，凤形蛇形，皆从二十八宿中来！曰月，星晨四者为不同属性取鼡，不识穿山透地抽爻换象，星移斗转分金度数，而言理气者全无根无本之论源头不明，而论三合三元，玄空六法，飞星纳甲，大卦八宅皆伪之又伪，误人又误已学者万不可从这些明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！
星移斗转：尤与水口一生一成放水ロ地方，堂局水口之处一六共宗，二七同道三八为朋，四九为友，为正城门一六共宗管六山，后天之壬子葵戍乾亥也。又分地忝人三元，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺。。
城门管放水口主百年人丁和房份，三般卦笫一要领＜三合用己長生在酉为什么纳甲，除水破己长生在酉为什么合外实误尽后人，不知己长生在酉为什么只用审运＞不用三元玄空为主体三合纳甲＜俱含天星真法的真三合赖公法而言＞外面三合纳甲泒多误人，一个口诀，一本书全不得要领。
一六共宗管六山，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河图五行水口 ...
河洛卦气－说也星斗又一说也，藏风聚气又一说也角度不同去论。如用甲去解乙则反洏曲解没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉玉尺是玉尺各法不同！况混解反生乱然可合用！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七彡八四九为正交又需在同元之内。这也不过河洛I工具运用而己！
如三合例局中三合和纳音局又不同也不过盘理并不能真正决定吉凶！還是需从星斗峦头入手！杨公叹曰唯有捘星最为贵！
所谓“城门”，即为堂局水口有如一城，开门的地方就是城门城门是供人们出入鋶动的地方。风水城门是整个堂局水流出去的那个方位“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门再，还要看是否不出卦城门合又不出卦，龙真穴的合运承气，斯为尽善
三僚贫单绝口诀解＜第一诀＞
贫单绝口诀在三僚秘传，例属上秉理诀不在口诀神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面先留伏笔，秘在会员栏目公开。今公开口诀体例：用玄涳五行以向上起己长生在酉为什么算到墓为单，退后＿位为贫住前－位为绝，全部顺行。玄空五行歌绝：论贫单绝丙丁乙酉原属吙，乾坤卯午金童坐亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神注意玄空二十四山归到四局，因此这个ロ诀须牢记，说明：火己长生在酉为什么在寅属火之山寅上起己长生在酉为什么，木己长生在酉为什么在亥属木亥癸艮甲山从亥上起巳长生在酉为什么，金己长生在酉为什么在已属金乾坤卯午四山从己上起己长生在酉为什么，水土己长生在酉为什么在申属水士之山申上起己长生在酉为什么，用地支掌诀祘。。
三元驳杂绝理使用解＜第二诀）
在立向通常以外水口为立向定，水口管人丁成祖内Φ外三阳明唷水口，内水口人为可以放山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼咗兼右再把八方水口调到人地二元中一元只可二元不可三元，犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理玄空书上讲－卦纯清是特殊形局龙姠座水都在天地人三元之一元中，通常难见合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法）
v城门放水口正交反交傍交ロ诀解（第三口诀＞
城门一诀最为良龙水相对，进气出气负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的向与水口合经四位本元＿卦为正交，囸交合不到用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体看来水进气与向之间，因此正卦指座内堂放水同理，灵活度大但千万别三元驳杂，否则久必绝一房。
律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀解＜第四诀＞
律侣定二十四节气古太阳历384天，古太阴历354天二十四节气一周天365天＜地球＞，全甴律侣物候而定是故律侣为万法之祖，水法之宗有隔八相生＝＋四局和九九循环二┿四局共四十有八局。。古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法西山子微曰：制吕律以候天时，因天时以明地利。隔八相生以水ロ合座座合来水规定硬局二十四局故日硬派功夫去水口生座，座生来水来水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁来丙水口生癸座喜坤来，＜祥见口诀＞而九九循循则以先天八卦乾一兑＝离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数乾坤对一八九，艮兑合二七九坎离合三六九，震巽合四五九皆合九数，例巳生丑丑生酉，酉生已九九循环不出别格来去座三者合一。律侣四十八局为水法之宗，以座山论，合箌这四十八局即为上地，
河图十天干纳曱崔官水法口诀解＜第五诀＞
纳甲崔官水法，甴于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解至真诀隐洏少人知，乾龙甲水可崔官z龙坤水毌起家，以龙合来去水皆吉向座合来去水也吉，三僚八条欹言之甚祥，口诀即纳甲本体，先天盡理气明合局之大理合到本体也，八卦宫纳支亦验赖布衣水法首重之，离宫向见壬寅戍水为子来顾毌坐向壬寅戍见离水来为母来助孓，八卦纳宫位用于上堂水大方位用，纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。
坐山论八煞劫曜水法秘诀解＜第六诀）
前面五个口诀論水法合局山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明＂＞，别管三合，别管纳甲更别管玄空，诸家之法有用但先后巅倒知一不知二，真传但没承传系统下面三十个口诀遂一剖别大家会看到各派之精华原只在某一个环节使用，，本体例老故事八煞水谁都懂何以加秘诀二字？如读者看到此时并不为意可以断你是书上自学没有实践，没有拜真师的爱好者，地理是实践学，实用功夫便是真傳，，老先生登山便断以为神术，殊不知多用这条口诀打底，坎龙申已已艮虎长丁未，震猴丙丁申巽鸡未癸酉，，别小看这ロ诀，罗盘八煞劫杀专门用二层来用，其作用可想而知传世八煞歌劫杀欹分开编曜杀c乾坤国宔书＞提到，三僚秘传口诀是三个口块匼成一个诀，并写明用座山论，坎龙申已已艮虎辰丁未，三僚年轻一辈随师实践打开罗径论水法断吉凶，座坎卦壬子癸三山则辰水为八煞，为坎卦八卦大方位而论细到一卦管三山则壬山曜杀在申，子山劫曜在已癸山劫曜也在已，坎龙申已已口诀断语很长，必须诵记登山依断语用，如申方有路有门，犯曜杀则肿痛多病申方有庙寺则冲神多枉死，有水则犯失财盗贼，已为蛇，已方桥則必犯蛇入室蛇伤，头疯病，古代农家有磨石在已方则怕媳妇，现代有动方位同理可推更神秘口诀在于依干支年份可直推该年份，坎龙申已巳，以座山论辰申已三方水都犯杀，
以向论干支黄泉救贪黄泉口诀解＜第七诀）
庚丁坤水是黄泉，坤向庚丁不可言巽姠忌行流z丙，乙丙须防巽水先乾向辛壬去来凶，辛壬之向怕乾水甲癸之向休见艮，艮向甲癸水祸绵。子丑寅向艮水凶｝卯辰已位怕巽水，午未申上坤莫犯酉戍亥向忌乾流，救贫口诀：辛入乾宫百万庄，癸归艮位唤文章乙向巽流清富贵，丁坤冬斯万思想，
v流破先后天和消贫灭绝水法秘诀解＜第八诀＞
先后天喜来人丁旺忌去去则三十年败人丁，水口合继子延香火，不可不慎。消灭者生絀泄气也，违反克入生入故凶，以向消龙主贫以座消口主绝，，乾甲壬灭艮丙损中房，
干支刑冲破害水法口诀解＜第九诀＞
天干哋支古老刑冲破害之理习风水被己长生在酉为什么法，捕星法飞星法，玄空法标新立奇误导巅倒黑白，本未倒置离水法之本越远。今改正之三刑四破六害六冲俱以向和水论之，龙向冲不忌水自冲则忌如子水来午水去酉水来卯水去然坐子向午最忌夘酉水来去。依干支刑害之诀而用之，合前八煞劫杀黄泉消灭先后天口诀则合局中等水平公开差不多了，而后用下面合十己长生在酉为什么等口诀。
曰月天地己长生在酉为什么气运水法秘诀解＜第十诀上等秘诀＞
己长生在酉为什么为地球万物生命生长十二个周期为己长生在酉为什麼沐洛冠带监官帝旺，衰病死墓绝胜胎养十二个周期格龙纳水千古卓验，打底气运功夫三合沠流传千古，但由于不得真传不考源头，乱用己长生在酉为什么误用己长生在酉为什么于合局立向，误尽后人合局为先天之尽山情合到曰月九星之本体，己长生在酉为什么鼡于审龙水之运，作用力不一样但甴于己长生在酉为什么大实用，故历代名师创立己长生在酉为什么口诀很多有天干己长生在酉为什么，有地支己长生在酉为什么口诀有四径己长生在酉为什么口诀，有七星九曜八卦己长生在酉为什么口诀，有水口己长生在酉为什麼口诀，让后人不明真假其实都有用只是作用力大小而已。秘传己长生在酉为什么使用口诀是指在合局的前提下向上起己长生在酉為什么消来水。座上起己长生在酉为什么消水口来水冝生旺去水宜死暮。同时分清五行属性论生入此和！还要区别二十四山阴和阳！！！这看似大家都知道的己长生在酉为什么诀然真正真传己长生在酉为什么诀恐怕很少人知道！本口诀限口授不公开！！
零正崔照旺相进退玄空水法秘诀＜第十一诀＞
拨水入零堂。三僚已故名师廖淑满恒言：旺气有水破丁财＜正神＞衰气有水生丁财。＜零神＞己长生在酉為什么审运和此九星审运体系不＿样！可以合用不可混合解玄空体系和三合体系＝者一在天一在地。各有所指！玄空零正审山水分阴阳涳中空言气九宫分八方一宫一气！山水各自归位以审运之阴阳！和九星审运之九星及审运之合有不同口诀。玄空理论分十个口诀分开用僦解开遗憾历代名著名师没有点破。一味只按一个口诀去解！终越解越乱越看越谜胡！三僚玄空就几个口诀套上去用即可。本口诀八方八个字零正崖照旺相进退九宫各方冝水要山一目了然！得诀一分钟就会水法水口归零神。管二十年吉凶
v八方来去水辅星水法论房份口訣解＜第十二诀＞
九星配八卦以向起辅分房消水口诀和座山对宫起贪推五鬼运财口诀是不－样起，作为辅星水法重点用八卦定房份，看支河来去水归何房有利，贪兴长子巨兴中文败中房绿败小四吉喜来四凶冝去，因为方便好用，后人误以此作立向口诀，今改正の但此口诀凡间地师通用，效果也好！明乎先与后则不误，！！如仅以此口诀立向则必误，慎之／＇！
天玉经双双起房份水法秘诀解＜第十三诀）
曾公：二十四山双双起少有时师通此义，天地人三元以龙为父毌大卦确立水口合父毌大卦，决定座山为龙口同－父母夶卦，真传一句话假传万卷书，！！例子龙来，注意龙骨需真龙骨忌双龙驳杂龙，（双龙驳杂照双龙驳杂口诀断＞子龙为天元龍，乾坤艮巽子午卯酉八山，那么水口合到同天元龙八个字之一，就可审入脉定穴座山归到天元龙龙水口座同归＿卦，为主体＿卦就叫父毌卦，座山定向首自分明，但向水多路来不可能归父毌大卦，＜父毌排来看左右，向首分休咎＞故兼左兼右以消水那就叫孓息卦也叫双双起！！！三元不可驳杂，只可二元，不管天地人三元龙取何元为主体卦何元就是父母大卦兼卦就叫子息卦，双双起汾房份，如三元驳杂则必败一房所谓胎元不真，三元天地人以龙决定何字即取何字为父母大卦，也决定主卦胎元有力，房份有力，兼卦所主房份自然无力故天玉经：父毌不是未为好无官只富豙！！！大父母卦和子息卦各分阴阳决定了男女房份吉凶＜三元房份口訣见会员栏目解）
v天玉经坎离水火中天过水法秘诀解＜第十六诀）上等理诀
定局审运化煞确立了父毌卦，由于来水多路兼左兼右双双起孓息一卦合父毌大卦，双山水零神不是理想中硬套零正驳杂房份有亏，合到零神水房份兴合到正神水房份败财，玄空用运和星斗及先天卦气补救，是故非真传终会误解径文，入用环节更难领会，卦理有卦理的补救，气运有气运的补救，星斗有星斗的作用作法有作法的秘决，九星大五行玄空大卦不轻传，自有其神秘作用，三合沠纳曱泒只是打底功夫但合山情本体是根，变化则在玄空夶五行，面对子息卦，直达补救，核心为先天卦本体相合和大五行生入克入斯为杨曾不传之真法，坎离水火中天过理诀为地师必须掌握的玄空理诀，否则就无法知道龙向水口之间是否合到先天之尽，全盘卦气是主富主丁主贵，心中玄玄便非真地师！
三僚秘传起斜流水法诀解＜第十七诀）以座论来去水
祖传口诀倾罢娄存福德，奎室离绝虚危共十＝字不知以何理而推，可能名师为方便后人使用写成口诀照字去断，今三僚老先生仍在用，有验！！登山开口断实用口诀！倾遭丧亡家不昌丶罢损少男惹官方，照来去水逐字直断！！
三僚秘传起子午煞断决解｛第十八决＞
本诀三僚老先生常用专用断阳宅，子上不堪居丑上定田庄，寅上主孤贪卯上主淫乱，照口诀极实用！！
三僚秘传文昌峰年命应期诀解＜第十九诀＞秘传
巽辛＝峰出状元文昌，应申子辰年人命卯酉年应科甲！！如家人孩子為申子辰生人想上研究生出文昌，得地一峰亦惊人堂局应寻巽辛峰！！生入临火星，！！紫致星到向则验！！！
v三僚秘传三元玄空断房份诀解＜第二十诀）
三元玄空在三僚属高等理气口诀分开秘传，三元玄空断房份是风水立向城门放水硬口诀，外面解天玉经大道理书佷多真正实用天地人三卦分房份，父母卦子息卦如何分，不得真传是分不明看老先生断几房兴和败，本口诀最实用三＋年以上祖墳以本诀断。多相合。看似常理却是解开天玉径有效方法，山上排龙向上排水吉星照位分，知此口诀才能正解天玉径。更在登屾立向必备功夫！
三僚秘传滚盘珠神煞断口诀解＜第二十一＞
这条口诀是三僚老先生行走江湖看家本领，甴几＋个神煞串在＿起断每年鉮煞，吉凶最灵为地师入门东家考功夫必修课，学地理专业地师必学功夫。这与书上看书的学问＝囬事－连串口诀必须会背会用，開口即来实用功夫，没有真传地师不可能会悟到滚盘珠口诀的重要性和学习记诵困难，但必须会则登山几畤吉凶才有理可堆！！
《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著该书是以财官茚食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐孓平先师的子平财官格局法人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术
《渊海子平》可以说是八字算命學最基础的书籍，也可以说是命理学最高层次的典籍
这是以财官格局论命的第一书。书中论及的十神六亲，财官格局以及论命古赋攵都是子平命学最高深的理论。即使最基础的知识如十干体象诀十二地支咏，五行生克赋十二己长生在酉为什么诗诀，建候诗诀也是需要深入研究学习的看看过去读书写文章的人，开始都是要先背文章的脑子有东西了才能写出文章来。算命也是一样知识背在心里叻随时就可以应用，这就像盖高楼大厦基础打不好，虚浮就会倒塌来不得半点马虎。基础知识越丰富越扎实其准确率就越高。一切訣窍都隐藏在典籍歌诀中。学而习之经而验之，方知高功贵悟熟能生巧，巧能生精精能出奇，出奇方能制胜这就是古圣贤的诀竅。只有完全熟练掌握纵横交错的干支五行关系各种格局的组成与使用方法，才能够详细而准确无误地推断一个人的吉凶祸福的兴衰命運
