我在地里检到一块梦见捡石头是什么意思,请那位专家帮我评估一下,有没有啥价值。

  上官婉儿不知何时进入内室聽到了他们的对话安公主要上官婉儿为自己保密,并且提起当年上官仪的惨死上官婉儿说出她唯一敬佩的就是武皇后,她要安公主一切都要听从她的安排安公主却回答自己做不到。

  皇上驾崩武皇后命令裴丞相当庭宣布皇上遗诏,太子李哲在灵前继位当上了皇仩。而李哲却宣布他要为高宗皇帝守灵一切军国大事可以听从天后娘娘裁决。武媚娘为大臣们训话警告一切企图反叛的人不可轻举妄動。

  安公主告诉薛绍上官婉儿已经知道她是安公主她想回到草原去。薛绍劝说安公主留下来和李唐家族的人合力扳倒武媚娘以及武镓的势力安公主答应留下来,为了李唐的江山社稷

  皇上因为自己的傀儡皇帝身份而恼火,韦皇后趁机挑唆皇上封自己的父亲韦玄貞为丞相皇上果然听信,裴炎前来劝说皇上扬言就算把江山都送给韦玄贞也无不可裴炎去向武媚娘高密,武媚娘在朝堂上当堂宣布废叻李哲改名李显发配幽州。

  武媚娘改立李旦为皇上李旦听到这个消息竟然吓得打碎了手里的杯盘。李旦做了皇上后一言不发一切聽从武媚娘的安排这日武承嗣禀告龙门近几日千条鲤鱼一起欢腾跳跃,武媚娘见到鲤鱼图十分高兴当堂宣布她要亲自去龙门观看。

  城阳公主写信给李家各位亲王企图结盟造反,听到武媚娘要去龙门的消息立刻联络天下兵马准备起兵造反,在路上劫杀武媚娘

  城阳公主得知安公主会与武媚娘同去,她决定要趁机抓住安公主作为证据昭告天下当年武媚娘诬陷王皇后的事情。武媚娘忽然接到奏折得知扬州叛乱,并且城阳公主已经内外勾结准备刺杀自己原创剧情,她告诉安公主她今天不去龙门了并要安公主代替她去祭拜伊河。

  安公主不知武媚娘收到的是何种奏折竟然改变主意不去祭拜。武媚娘告诉上官婉儿扬州已经叛乱了上官婉儿担心安公主的安危,武媚娘却不肯召回安公主而是安排邱将军随军保护。

  薛绍报告城阳公主车里只有安公主武媚娘已经决定不去祭拜伊河,城阳公主告诉薛绍现在已经来不及了只有抓住安公主作为他们的筹码。安公主在路上果然遇袭薛绍为了自己的太平公主毅然赶去救下了安公主。

  薛绍带走了安公主却没有回到洛阳武媚娘得知后立刻判断城阳公主参与叛乱,派兵去搜查城阳公主府石蛋听说薛绍带走了咹公主,急忙骑马赶去搭救

  城阳公主兵败,薛绍把安公主关押起来逼问太平的下落安公主坚决不肯说出太平的下落,城阳公主赶來要用安公主逼武媚娘退位石蛋带兵赶来亲手救出安公主,活捉了城阳公主和薛绍

  城阳公主被赐死公主府,城阳公主登上花雕矮凳一旁的武承嗣催促着她快点上。(原创剧情转载请注明出处!)

  武媚娘打开公主的包袱却发现是个枕头。武媚娘心念电转忽嘫明白可能是公主活了过来,昭娘担心自己再一次杀了公主于是跑着公主逃跑了。宫女提醒皇上在等待她武媚娘急忙想要如何告诉皇仩。

  昭娘把公主放在食盒里到了宫门口遇见同村来宫里送碳的五叔,昭娘坐上五叔的车出宫却被皇后身边的宫女红玉听到了公主嘚哭声。

  武媚娘劝说皇上不要再看公主留下公主可爱美丽的好印象,皇上听从武媚娘的劝说武媚娘继续提出要将公主安葬在感业寺,一切从简由她自己来操办,皇上一切听从武媚娘请求

  昭娘带着公主回到家里,丈夫张兴却不在家昭娘想着如何将公主养大荿人,而武媚娘此事却带人亲自安葬了皇上改封的安公主

  张兴回家来见到昭娘带回一个孩子,问起昭娘昭娘隐瞒了公主的身份。紅玉想了半天感觉安公主没有死去急忙去告诉了皇后。原创剧情王皇后立刻给长孙无忌写信商议,长孙无忌和褚遂良立刻找来高侃命令他兵分两路,一路去捉拿昭娘和安公主另一路去守护安公主的陵墓,准备开棺验尸

  武媚娘办好了葬礼后找来了高侃的哥哥高崎将军,她告诉高崎棺材里没有安公主的尸体高崎推断是昭娘偷走了安公主。武媚娘继续引导高崎让他为了大唐江山隐瞒此事甘心情願去追杀昭娘和安公主。

  张兴在酒馆里和别人打架因为长安城传说昭娘偷了安公主回来。张兴回家找昭娘打架昭娘失手打晕了张興,急忙抱着安公主逃跑高侃赶来出手杀了张兴后继续追赶昭娘。

  昭娘抱着安公主跑上了山坡看见自己家里着火,知道张兴已经遇害她抱着公主不知何去何从。另一路禁卫军已经包围了安公主的墓地就等待褚遂良前来开棺验尸。

  朝堂上褚遂良和长孙无忌带領百官强烈要求皇上开棺验尸皇上为了大唐的稳定,只好妥协武媚娘听说众臣主张开棺验尸,明明知道他们是冲着她来的她在皇上媔前劝说皇上收回成命,不要屈服于大臣皇上却也想把事情搞个水落石出。武媚娘危急中去找了自己的师傅帮忙师太早已安排好了代替安公主的尸体的孩童尸体。

  最后开棺验尸的那一刻武媚娘和褚遂良定下赌约,如果棺木中没有尸体皇上立刻废了武昭仪,可是洳果有安公主的失身褚遂良就要告老还乡。结果棺木打开安公主的失身果然在棺木中,武媚娘知道这是师傅救了自己

  可是皇上卻不肯真的让褚遂良告老还乡,武媚娘不依不饶皇上解释说褚遂良对他有着丰功伟绩,武媚娘只好暂时作罢王皇后和箫淑妃听说安公主的尸身果然在棺木中,也不知事情的真相究竟是什么(原创剧情,转载请注明出处!)

  静缘师太告诉武媚娘是她在附近的村子找叻刚刚死去的女童代替了安公主的尸身救了武媚娘武媚娘感谢师傅的帮助。

  褚遂良在朝廷上请辞皇上却不肯答应,长孙无忌甘愿連坐一起请辞皇上只好命他们继续为官。退朝后褚遂良和长孙无忌想到武媚娘心机颇深不信安公主的尸身是真,他们决定继续追查昭娘的下落另一面加紧监视感业寺。

  昭娘无路可走抱着安公主到了感业寺静缘师太深夜要昭娘连夜离开,并给她提供天下尼姑庵的通行牌静缘师太告诉昭娘往凉州走,到了哪里就会有人接应她并且20年后安公主一定会回到长安来的。昭娘连夜带着安公主逃走天亮後,感业寺果然被重兵把守严密监视起来。

  这天昭娘来到离凉州不远的凤翔镇她住进了一家客栈,却不料是一家黑店深夜店家勾结山贼准备绑架昭娘,却被赶来的高崎和另一名路过的侠士救了下来高崎不忍杀害公主,放走了昭娘

  高侃带人追到客栈,发现叻昭娘掉落的宫中通行腰牌得知昭娘就在凤翔镇附近,褚遂良和长孙无忌商议在那些地方加强防守昭娘逃亡到一处农户人家,主人石蘭收留了她可是石兰忽然见到城门上张贴的通缉令,不慎说走了嘴被人向高侃泄了密。

  石兰回家急忙让昭娘随自己离开儿子石疍去了娘家,她要带昭娘一起去娘家避难俩个人抱着安公主走在山路上,却被高侃的追兵发现高侃杀害了石兰,昭娘抱着孩子逃跑高崎赶到救了昭娘和高侃的追兵打了起来。

  昭娘被逼到山崖昭娘见高崎不敌众兵,情急之下喊出这个孩子是她和高崎的私生女昭娘跳下山崖落入水中,高崎也随后跳落救了昭娘高崎爱上了昭娘,不忍杀害深夜偷偷溜进驿馆杀了亲侄子高侃,抢回了安公主交给昭娘

  昭娘带着安公主和石兰的儿子石蛋离开了凤翔镇,一路赶往凉州

  百官见皇上已经有废王立武的心意,于是提出废黜王皇后叧立武媚娘为皇后可是褚遂良却以死相逼,劝谏皇上废掉武媚娘武媚娘亲自来到朝堂上,劝说皇上杀了褚遂良皇上最后下令把褚遂良拖出去,赶出长安

  皇上终于下令废黜王皇后和箫淑妃,武媚娘则被立为皇后至此武媚娘终于把持后宫,专宠于皇上(原创剧凊,转载请注明出处!)

  武媚娘当上了皇后来到安公主的墓前凭吊,高崎回来复命他告诉武媚娘他见昭娘为了保护安公主竟然甘願跳下万丈悬崖也不肯落入他人之手,他感动于昭娘的忠肝义胆所以不忍下手杀害她们。

  武媚娘命令高崎从此后到处寻访她们二人找到后用心保护她们,不再让任何人欺负安公主高崎领命而去。长安解除了禁令昭娘带着安公主和石蛋来到了甘州。

  几年后咹公主已经长成聪明伶俐的女娃,他们娘三个被一个曾经在翰林院当过侍郎的教书先生孙士中收留安公主就开始跟着孙士中先生读书。高崎找到了他们平日里有时间就过来照顾他们。

  而这时候武则天在洛阳产下第二个女儿,李治还是封女儿为太平公主朝廷昭告忝下,庆祝皇后产下太平公主昭娘和高崎也听到了这个消息。

  昭娘把安公主打扮成男孩子摸样石蛋非常爱护自己的这个小妹妹,怹们三人在甘州过着平静的生活这天石蛋带着安公主去寺庙里拜师,原创剧情住持却是当年救过昭娘的侠士。他们回家的路上路过许願池安公主许愿要当公主,并要石蛋做她的驸马可是两人不小心都落入池塘。

  住持及时赶来救出二人石蛋说出他要向师傅学习武功,昭娘同意带着他们来到寺庙拜师安公主不答应石蛋落发为僧,他们一起拜师跟着住持学习武术昭娘把皇上赐给安公主的宝剑送給了安公主,并把一块带有龙纹的项链送给石蛋

  宫中的太平公主也已经长大,李弘也成了太子李弘每日陪着妹妹太平公主游戏玩耍学习,太平公主集天下宠爱于一身过着养尊处优的日子,养成了温顺善良的性格

  这一年,安公主已经十九岁 她不满昭娘从小將自己打扮成男孩子,看着别人家的女儿妆美丽漂亮她偷偷的换上昭娘的女人衣服,来到河边对着河水看着自己的美丽容颜

  忽然幾个胡人见安公主美貌前来亵渎,安公主不慎崴了脚被几人欺负。幸遇来此办事的突厥阿史那思慕亲王阿史那思慕亲王救下了安公主,他见安公主的衣饰不甚合身提出送她布匹。石蛋赶来误会了阿史那思慕阿史那思慕提出和石蛋比武,如果输了就给他们绸缎布匹結果阿史那思慕故意输给石蛋,送给安公主几匹绸缎做衣服

  阿史那思慕亲王是突厥阿史那思仑小可汗弟弟,两人因政见不合吵了起來突厥阿史那思仑小可汗决定突袭甘州,那思慕劝说哥哥未果独自骑马外出。

  甘州府州府大人命令甘州城中十八岁以上的男儿都偠去参加保卫甘州的战争安公主主动投军报效朝廷,保卫大唐江山石蛋见劝说不住妹妹,只好和她一起去参军

  皇上身体抱恙,武皇后找来中医用针灸的方法治好了皇上的顽疾皇上下令朝堂之上摆一道珠帘,武皇后在珠帘后与皇上一起听政众臣哑口无言。(原創剧情转载请注明出处!)

  突厥阿史那思仑小可汗举兵袭击甘州。安公主被当了青年男丁征召军中保护军马场在激烈的交战中,咹公主勇猛杀敌石蛋在交战中忽然不见了安公主的身影,他焦急的四处寻找

  安公主随着军马场的几个弟兄一路杀敌,忽然遇到落單的那思慕安公主一枪刺伤了那思慕,那思慕却没有还手同伴见到安公主伤了那思慕都纷纷上来攻击那思慕,安公主反而出手相救夶家不解安公主为何要救那思慕,忽然突厥兵赶来同伙一哄而散,安公主趁乱将那思慕扶上马背逃跑

  长孙无忌呕心沥血著作了大唐礼仪之法,可是徐大人故意挑刺说出长孙无忌的礼法中有一篇专门规定了皇家葬礼之法武皇后在珠帘后发话当庭烧了长孙无忌的大唐噺礼,长孙无忌和褚遂良一干老臣对武皇后是痛恨至极长孙无忌消磨了斗志,要褚遂良自己保重

  安公主照顾着那思慕直到他的伤唍全好了起来,那思慕带着安公主回到了他的家库贝尔草原昭娘到处寻找安公主的下落,打听到安公主被突厥人带走昭娘决定亲自去尋找安公主。

  朝堂上李义府和许敬宗看出皇上和皇后的意图,借机提出皇上皇后并称二圣一同临朝听政,武皇后听了十分高兴鈳是褚遂良却坚持不同意他们的建议,他跪在皇上面前磕头至额头出血此事武媚娘借口在皇上面前流血不敬,皇上下令将褚遂良拖了出詓

  皇上借机打击元老大臣势力,巩固自己的权势他下令将褚遂良一派的官员流放到外省去做官,从此武媚娘成了高宗皇帝的战友为高宗皇帝出谋划策,深得皇上欢心

  石蛋见娘和妹子都不见了,也外出去寻找他们

  安公主在草原上和那思慕度过了愉快的┅段日子,可是由于思念家乡思念母亲和哥哥安公主向那思慕提出了回家的请求。那思慕的哥哥那思伦可汗听说弟弟带来了一个美丽的漢家女子他派人去用马匹和绸缎找那思慕换回汉家女子。

  那思伦告诉夫人阿婕可邑明天去那思慕那里把姑娘带回来如果是漂亮吉祥的,就允许她嫁给那思慕阿婕可邑信以为真替弟弟高兴。

  武媚娘终于打倒了她的政敌长孙无忌褚遂良等一干人。可是得到权力後的武媚娘却思念起她自小丢失的安公主。

  那思慕准备送安公主回去安公主收拾好行李来告别,正巧遇到阿婕可邑夫人阿婕可邑看出安公主和那思慕互相爱慕,心中替他们高兴

  许敬宗参奏废太子李忠勾结朝中重臣密谋造反,并说出上官仪和王福胜勾结了废呔子李忠皇上听信许敬宗的话,下令将上官仪等人押入大牢

  阿婕可邑回到可汗面前回报说出安姑娘的美貌果然如传说般美丽,那思伦立刻动了霸占安姑娘的心思他叫来下人吩咐他们去见机行事。那思慕送安公主到了大帐门口安公主虽然不舍那思慕,却想起自己終究是大唐子孙想到死在突厥兵刀下的大唐子民,她毅然决定回到家乡去(原创剧情,转载请注明出处!)

  那思伦派了人马去抢劫安公主那思慕带人护送安公主刚刚走出不远,就被那思伦的卫兵包围那思慕带人和他们打斗起来,最后安公主不愿为难那思慕主動提出愿意跟那思伦的人走。

  那思伦见了安公主立刻被她的美貌所吸引,他决定娶安公主为可汗夫人阿婕可邑跑去劝说那思慕去殺了那思伦代替他做可汗,那思慕因为他是自己的亲哥哥而不忍下手

  阿婕可邑带着长老去劝说那思伦,却被那思伦残忍的赐于火刑长老们极力劝说无果,大长老提出要去大可汗那里告发他那思伦残忍的出手杀了大长老。

  高崎找到了路上的昭娘 昭娘见到高崎,哭着说出她把安公主丢了高崎轻轻抱住昭娘,答应随她一起去找安公主

  大家纷纷前来劝说那思慕出兵救出阿婕可邑,那思慕终於下定决心去救出阿婕可邑和安公主那思伦正要非礼安公主,那思慕带兵赶到原创剧情,那思慕出手杀了那思伦救出了阿婕可邑和咹公主,那思慕代替那思伦做了小可汗并举行了仪式当晚那思慕和安公主举行了盛大的婚礼。

  昭娘和高崎石蛋一起找到库贝尔草原见到了正在举行婚礼的安公主,昭娘急忙高呼安公主见到昭娘十分高兴。昭娘告诉安公主她就是大唐的公主不能在草原上跟一个小鈳汗结婚,如果结婚也要当今皇上和皇后答允安公主听说皇后竟然想要杀害自己,不肯承认她是自己的亲娘依然要嫁给那思慕。

  朝廷接到禀报吐谷浑人屡屡犯边,武皇后下令派兵驰援边关这日安公主随那思慕在河边聊天,安公主提出要回到大唐去去见见她的毋后。她担心武皇后会伤害到她身边的人可是那思慕不舍安公主离开自己,安公主终于答应留下来

  忽然他们听到营帐那里传来打鬥的声音,几人急忙回去查看果然见到一对大唐官兵来袭。他们误把昭娘和高崎当做突厥人杀死安公主决意回到大唐去找武皇后报仇。(原创剧情转载请注明出处!)

  安公主向那思慕道歉,因为大唐的出兵令突厥军打败安公主告别那思慕,并告诉那思慕如果她報仇回来到那时再给他做新娘。那思慕依依不舍的送走了安公主祝福她早日回来和自己团聚。

  安公主回到甘州孙士中见到安公主回来大喜。安公主告诉孙士中她已经知道了自己的身世孙士中见隐瞒不了安公主,就对她说出了当今的大唐形势原来这些年来大唐嘚权势已经把握在武皇后手中,而安公主的父皇当今的皇上已经不问朝政去了寺庙终日礼佛。

  而朝中的大臣但凡反对武皇后垂帘聽政的都已经被武皇后杀的杀关的关流放的流放了,其中最惨的就要数上官仪了如今前太子李弘已经被杀,因为他反对武皇后干政安公主的二弟李贤也被废了太子位。

  安公主想到了她的妹妹太平公主她想要代替太平进宫去找武皇后报仇。孙士中劝说安公主不要冲動她和石蛋一起去找到自己的师兄们,安公主答应他们带着他们去长安潜入太平公主府把太平公主抢回来,她去做公主众位师兄都答应随他们一起去。可是晚上他们要动身的时候却发现孙士中和主持师傅早就等在寺院外面

  两位师傅苦口婆心劝说安公主,即使把呔平公主抢了过来两人是否相像,安公主能否假冒太平公主还都是未知数。如果就这样混进宫去也会被当做刺客杀掉。孙士中提出偠安公主以自己的本来身份回宫可是安公主担心武皇后不会昭告天下说出自己就是她的第一个公主殿下。

  安公主暂时放下回到长安嘚计划和石蛋每天过着平静的生活,可是她的心理从没有一天忘记回到长安石蛋心里偷偷爱着安公主,安公主理解石蛋的心意可是她却把心留在了草原。

  此事长安的太平公主也已经出落得美丽大方这天是太平公主的生辰,皇上和武皇后替太平公主举办了盛大的慶祝活动太平公主得到了武皇后所有的宠爱。活动结束后太平公主回到自己的公主府却被等在那里的薛绍拉走。两人来到无人处薛紹为太平公主庆祝生日。(原创剧情转载请注明出处!)

  安公主提出要那思慕出兵攻打西州,并且现在吐蕃也在攻打大唐如此就鈳以造成大唐混乱,逼太平公主去和亲就可以趁机把太平公主抢劫到这里。

  那思慕说出不想发起战争安公主告诉那思慕可以只围鈈攻,只要把这个攻打的消息传到洛阳就可以了庸王听到吐蕃攻打大唐的消息写信给皇上夸大军情说出长安告急。那思慕命令人进西州散播吐谷浑进宫吸住的 事情西州的都护使带着家眷逃跑,一时间城中人心惶惶

  那思慕抓来了西周的都护使,安公主大骂他不为大唐效忠出手一剑杀死了他。

  洛阳的皇宫里众臣纷纷上奏请求太平公主去和亲武皇后铁了心不肯,最后有人出谋瞒着皇后娘娘把太岼公主偷偷带出洛阳皇上听了大臣的计策,皇上答应了吐蕃和亲请吐蕃退兵。

  皇上到武皇后面前说出自己身体日渐衰老病体久鈈见好,他提出回到长安去祭奠昭陵想要带着太平和皇后一起去,武媚娘不肯离开朝廷皇上把朝廷交给武媚娘,他则带着太平离开洛陽京城

  武媚娘见到大臣的奏章,知道吐蕃根本就没有攻打到长安忽然想起皇上带着太平可能是偷偷去长安和亲去了,武媚娘立刻命令身边的上官婉儿去追赶太平公主

  上官婉儿在潼关追上了皇上,却被皇上扣在了潼关孙士中从京城传出消息太平公主果然被皇仩带到了长安去和亲。皇上带着太平公主来到长安告诉她皇爷爷以前就在这里上朝。

  皇上向太平公主讲诉了当年的大唐是何等辉煌洏如今却风雨飘摇太平公主问起自己如何能帮助父皇,皇上说出请太平公主去吐蕃和亲太平公主说出舍不得薛绍,皇上对太平公主晓の以理动之以情要太平公主以大局为重救国家于危难之中。太平终于被皇上说服答应去吐蕃和亲。

  薛绍听说皇上带太平去和亲的消息急忙去求见武皇后武皇后要薛绍带兵去追赶太平。薛绍却很快转回汇报太平公主已经离开长安去和亲了原创剧情,而他带的兵马卻被庸王扣在了长安而皇上也说出要留在长安昭陵,武皇后知道他不敢回到洛阳了

  安公主得到太平公主动身去和亲的消息,急忙偠那思慕发兵去抢那思慕带人离开了大帐,安公主不安的等待消息还有一个令她不安的事情就是她不知太平公主和自己长得到底有几汾相像。

  艰难漫长的等待中那思慕带着太平公主来到了安公主面前。马车停在她面前车上下来一位美丽端庄的公主,令她欣喜若誑的是那位公主竟然和她长得几乎一模一样。

  太平公主问起安公主是谁安公主给太平公主讲诉了她的身世,看到安公主的佩戴玉劍太平公主相信了眼前的就是自己的亲姐姐。安公主告诉太平公主留在草原而她则要代替她回到洛阳。太平劝说安公主不要去找母亲報仇安公主带着太平公主来到昭娘墓前说出她才是我的亲娘。安公主问起太平如今的天下是谁的天下太平告诉安公主她们都是女流之輩,管不了这些事情的

  安公主命令手下的人趁太平公主洗澡的时候看清楚她身上的印记,看到太平手臂上的桃花刺青安公主开始烸日细心学习太平的生活习性,偶然听到太平说起薛绍安公主发信要孙士中细心打听薛绍的消息。

  武皇后听说太平被抢走的消息几乎昏了过去她命令邱将军去寻找太平公主的下落。皇上听说太平被抢的消息也晕了过去。庸王急忙来看望皇上皇上说出自己上当没臉回到洛阳去了。

  太平温柔可爱吃饭的时候忽然问起那思慕何时娶安公主为妻,那思慕伤感的说出自己没有那个福分娶到安公主呔平玩笑的说出如果安公主再不嫁给那思慕,那么她就要嫁给他了(原创剧情,转载请注明出处!)

  安公主急于去报仇可是阿婕鈳邑却劝说她如今她和太平的说话腔调生活习性都不同,现在去了一定会被武媚娘看出她不是太平安公主只好忍受着仇恨的心,耐心的等待了三年

  三年后安公主带着石蛋离开了草原,那思慕听到消息急忙来追赶那思慕为安公主送行并向甘州递交了书信,说出可汗找到了太平公主

  安公主来到弥陀寺见到师父,请求师父让师兄们跟随自己到洛阳做她的侍卫师父告诉安公主这些师兄就是为她准備的。甘州的州府来到弥陀寺见到安公主安公主拿出自己的佩剑告诉州府把她回来的消息告诉武皇后。

  武皇后听说太平公主还活着高兴的命令上官婉儿拟旨要甘州州府立刻护送太平公主回京武皇后命人立刻传递消息给皇上,谁知皇上听到太平回来的消息却无动于衷

  石蛋护送安公主回京,那思慕等在路上和她道别安公主告诉那思慕她的心已经留在了草原,那思慕告诉她而他的心已经随着她走叻安公主要那思慕答应如果她不再回来,要他好好照顾太平另外一件事,安公主请那思慕维护大唐和吐谷浑的和平那思慕说出今后怹们只能靠飞鸽传书,并把自己亲手制作的骨笛送给了安公主安公主割下一缕青丝送给那思慕留作纪念。

  孙士中收到安公主回来洛陽的消息十分高兴安公主到达长安,却没有人前来迎接只有孙士中出城迎接。安公主问起为何孙士中告诉安公主城中出了大事,武瑝后查出庸王李贤谋反的证据已经把李贤抓住。

  此时恰巧上官婉儿押解李贤的囚车出城安公主急忙上前和李贤说话,李贤没有看絀异样认准安公主就是太平。李贤告诉安公主是武皇后不想让他做皇上她自己要做皇上。

  上官婉儿也没有看出异样认为安公主僦是太平公主。太平公主(安公主)请求上官婉儿放了李贤上官婉儿却坚持执行武皇后的命令当天就要押解李贤回京。太平公主(安公主)阻拦仩官婉儿上官婉儿说出太平公主(安公主)以前不是这样的,太平公主(安公主)回答她到了草原经过三年的艰辛已经改变了性格太平公主(安公主)提出要把自己的巾车换给皇兄李贤,上官婉儿答应了太平公主(安公主)的请求(原创剧情,转载请注明出处!)

  安公主进入太平公主的公主府她假装已经忘记很多事情,下人们提醒公主记起以前的事情薛绍前来看望公主,可是眼前的太平已经忘记很多事情令薛绍十分不安。

  薛绍向安公主诉说对她的思念安公主见到眼前的就是太平公主日夜思念的人,可是太平没有告诉安公主她和薛绍之間的所有她刻意隐瞒了他们之间的事情,令安公主无法在薛绍面前假扮太平

  薛绍感觉出这个根本就不是原来的太平公主,他回家告诉自己的母亲城阳公主城阳公主立刻想到了10多年前的安公主,城阳公主怀疑这个太平是假的很有可能就是安公主。

  安公主向孙壵中说出自己心中的顾虑她感觉出薛绍已经看出了她和太平的不同。安公主说出自己已经后悔可是孙士中说出她不可后悔,他们已经沒有退路了

  草原上的太平公主等得焦急难耐,那思慕劝说太平要相信安公主一定会回来接她太平企图自己跑回洛阳,被那思慕劝說回去那思慕陪着太平一起在草原上玩耍,使太平暂时忘记了洛阳的薛绍

  武皇后看出安公主已经后悔了,可她仍然不揭穿安公主 她要看看安公主这次回来到底能做出什么事情来。

  皇上和皇后对安公主和薛绍赐婚大婚当晚安公主高高挂起绿纱灯,不让薛绍进叺公主府可薛绍强闯公主府,拉开安公主的手臂看她手臂上的桃花当薛绍见到安公主手臂上果然是五瓣桃花,他更加确信眼前的不是怹的太平公主

  安公主索性告诉薛绍她就是安公主,而此刻太平公主就在她手上薛绍为了保护太平公主的安危,只好答应和安公主莋一对假夫妻薛绍想到母亲的话,她想要安公主和她站到一条战线上争取从武皇后的手中夺回李唐家的天下。

  薛绍和安公主一起詓面见父皇母后请安武皇后问起薛绍如今的太平是否还是几年前的太平,薛绍支吾回答还是太平武皇后问起薛绍闯纱灯的事情,安公主惊醒到武皇后在公主府里有眼线

  安公主随薛绍回到城阳公主府去见公婆,城阳公主问起薛绍薛绍回答她果然是安公主。城阳公主要薛绍请走父亲她和安公主单独谈话。城阳公主影射当今的朝廷被武氏掌控安公主也暗喻自己愿意和城阳公主一心抢回李唐的江山。

  皇上病重自知大限将至,急召安公主进宫安公主来到皇上病榻前,答应皇上一定会保护李唐家的江山不会让他落入别族手中。最后安公主告诉皇上她就是安公主如今回来就是为了李唐家的江山。皇上嘱托安公主一定保护李唐江山(原创剧情,转载请注明出處!)

  城阳公主被赐白绫吊死在自家的房梁上。而薛绍参与叛乱被武媚娘宣布死刑押赴刑场准备执行。安公主跪在殿前通道上请求母后放了薛绍武媚娘不理安公主。安公主始终不肯离开武媚娘来到外面大骂安公主糊涂,安公主请求母亲放了薛绍为了太平她不嘚不死命为他求情。武媚娘感觉今天的安公主有些糊涂扬手几欲打安公主的耳光,被上官婉儿劝阻安公主扬言如果母亲杀了薛绍她就隨之而去,武媚娘下令押公主回到公主府严加看管

  安宫公主走后,武媚娘忽然想到如果杀了薛绍她的真太平可能就永远也找不回來了。武媚娘立刻下令赦免薛绍邱将军来到法场带回了薛绍,关进大理寺大牢中

  为了救薛绍,安公主飞鸽传书让太平赶紧赶回洛陽见薛绍太平在草原上已经焦急难耐,接到安公主的书信急忙和那思慕一起回到洛阳

  薛绍在大理寺大牢中被酷吏来俊臣折磨的死詓活来,可是他坚持不肯招认究竟谁还参与了叛乱来俊臣继续使用各种酷刑折磨薛绍。太平回到洛阳安公主让他去探监。

  太平公主随着石蛋一起去探监见到薛绍被折磨得不成人样,薛绍认不出眼前的就是太平公主他请求安公主让他见真的太平公主,太平哭着说絀他们的往事薛绍在昏迷中醒转,认出眼前的人就是他日思夜想的太平公主

  太平公主弩打了来俊臣一个耳光,大骂他折磨了驸马嘟尉并警告来俊臣如果薛绍死在牢中,就让他等着被诛九族吧太平公主冲动下闯入了武媚娘的皇宫,打落武媚娘桌上的文案武媚娘覺得今天的太平公主竟然做出如此傻事,生气的叫太平回到公主府再不许出来

  安公主等了许久不见太平公主回来十分焦急,忽然太岼公主回来公主府她请求安公主帮忙劫狱,安公主开始不肯同意后来太平公主以死相逼,安公主忽然有了计策她安排公主府的侍卫甴石蛋带领去劫狱,而那思慕的侍卫却留在公主府等待来俊臣,如果他来到公主府就杀了他。

  石蛋带着侍卫闯入大理寺劫狱带絀了薛绍。来俊臣听说公主府劫狱急忙去见武媚娘可是天后正在恩宠白马寺的冯小宝,来俊臣急忙去求见上官婉儿上官婉儿对他避之鈈见。

  薛绍被带回公主府安公主请了医生来为奄奄一息的薛绍诊治并施以银针治疗。(原创剧情转载请注明出处!)

  薛绍悠悠醒转,认出眼前的太平公主大夫送来了救命丹药,太平服侍薛绍吃下

  来俊臣敲起殿前大鼓,上官婉儿出殿询问来俊臣说出公主府劫狱抢走了薛绍,上官婉儿责骂来俊臣防护不力来俊臣无奈只好等待天后下令。

  安公主想到太平公主说过的只要薛绍的话安公主也决意不要大唐江山而只要妹妹。她要那思慕赶紧撤离天亮跟他一起回到草原,那思慕说起如果禁军来查公主府就来不及撤离了

  天亮后冯小宝离开了皇宫,上官婉儿汇报了来俊臣叩阁的事情武媚娘听到后十分吃惊,立刻告诉上官婉儿去告诉来俊臣在朝堂上不偠上奏这件事情有事可以到政务殿汇报。

  那思慕来向安公主告辞安公主告诉那思慕她不能和他一起离开了,因为母后一定会来处悝公主府的事情她担心太平公主一人应付不了这样的场面。那思慕理解安公主她忍痛告别那思慕。

  武媚娘不知如何处置太平公主劫狱的事情上官婉儿建议武媚娘发布圣旨宣布准许薛绍回去公主府修养,伤好后再次收监武媚娘忽然想到城阳公主的书信,她打开看箌城阳公主说道武媚娘残害自己的亲生女儿陷害王皇后陷害大臣原创剧情,她立刻明白安公主是回来报仇的武媚娘下令要上官婉儿去公主府请公主进宫。

  薛绍醒来告诉太平公主她的姐姐是个好姐姐太平公主也认同。薛绍听说上官婉儿来到公主府十分激动太平公主要安公主去见上官婉儿。上官婉儿劝说安公主立刻离开洛阳因为天后已经怀疑她了。安公主不为所动决意留在洛阳。

  忽然薛绍凊况危急安公主急忙到后厅探望,薛绍见安公主进来说出一句请安公主杀了来俊臣之后薛绍就此离开了人事。太平公主见薛绍死去伤惢欲绝安公主叫太平公主去见武媚娘。太平公主不知如何处置安公主教授太平如何应对母后。

  太平公主忽然明白薛绍就是母后害迉的她现在也开始害怕见到母后。安公主要太平公主在母后面前说出她和亲的时候被安公主抢到草原上去安公主如今代替太平回到洛陽是为了父皇的李唐江山。

  太平公主穿着重孝和上官婉儿一起去见天后武媚娘不见太平公主却安排她去沐浴。上官婉儿知道天后要對太平公主验明正身急得不知如何是好。天后果然派她去查看太平公主的胎记上官婉儿进入浴室见到太平公主的胎记,立刻心中赞叹咹公主过果然有宰相风范

  上官婉儿汇报太平公主果然有胎记,武媚娘不信亲自去查看太平公主故意不让武媚娘看自己,并且提出偠母后杀了来俊臣替薛绍报仇武媚娘怀疑这个就是安公主,下令将她打入冷宫永远囚禁

  太平公主无奈给母亲看了自己的胎记,武媚娘见到果然是自己的太平公主感慨太平公主变了,太平公主回答自己在草原上经历了风沙已经变得刚毅起来,武媚娘找来武承嗣把呔平公主许配给武承嗣太平公主不答应,并扬言要随薛绍一起去武媚娘知道太平公主心肠软,用整个公主府的奴婢威胁太平公主如果她有个三长两短要整个公主府的奴婢陪葬。

  太平公主回到公主府问起上官婉儿怎么办,上官婉儿让她回去问安公主太平公主问起安公主怎么办,她决定安葬了薛绍之后就要回到草原去安公主一时不知如何回答。

  上官婉儿替太平公主说情武媚娘指责上官婉兒和公主沆瀣一气对付她,她告诉上官婉儿如果公主据嫁就让上官婉儿嫁给武承嗣。安公主陪着太平公主一起安葬了薛绍太平公主跪茬薛绍墓前缅怀过去,向薛绍道别回到公主府,太平公主说出她再也不想呆在洛阳了她要回到草原去。(原创剧情转载请注明出处!)

  太平公主因为薛绍的死,对宫中的生活失去了信心执意要回库贝尔草原去,并且下定决心永不回来安公主劝妹妹在考虑考虑,可太平公主要是不走三个月后就的嫁给武三思,太平公主不想嫁给他并把恢复大唐江山社稷的重任交给了姐姐,说姐姐才是父皇委託的人安公主找到阿竭那思幕,让思慕把太平公主带回草原去去去草原疗疗伤。阿竭那思幕心里也放不下安公主并高诉安公主,如果他自己回到库贝尔草原他也是非常痛苦的。

  安公主也是很无奈并嘱咐阿竭那思慕一定要照顾好妹妹,不要让妹妹觉得没了亲人安公主也舍不得阿竭那思慕,可为了恢复大唐的江山只能舍弃对阿竭那思慕这份情感,以心中的重担为先了要求阿竭那思慕要向爱她一样爱太平公主,要把太平公主当成安公主并告诉阿竭那思慕,等大唐社稷稳定了会把太平公主接回来的,这个公主府会还给太平公主的等完成了恢复大唐的遗愿后,她会变成阿竭那安会到阿竭那思慕的身边的安公主送走太平公主和阿竭那思慕后,直接去了东宫看见当今的皇帝不理朝政,竟然在踢球非常生气。痛斥他不像个皇帝

  皇帝的心里也不是很舒服,并说不稀罕当这个傀儡皇帝紦写好的辞去皇帝的奏折给安公主看,安公主气愤之下把奏折摔在了地上。 告诉安公主现在母后的殿前有个御前馋师,宫中上上下下囷整个洛阳都知道那是母后的男宠安公主主张用东宫的侍卫,暗地里吧那个御前禅师杀掉可 也是敢怒不感言啊,令安公主非常生气 並告诉安公主母后在建自己的朝殿,大唐要易主了安公主问其为何不反抗,他说弘逼母后退居后宫弘死了。贤想搞朝廷政变被母后鋶放到巴州也死了。显就想给自己配个听话的宰相也被母后流放到房州。看看前面几个皇兄的下场何不给留条好的退路呢,现在呆的哋方已很知足了对大唐的社稷心灰意冷了,并提醒安公主不要总顶撞母后宫中无亲情的。御前禅师长着天后娘娘的宠幸非要从端门進宫,宰相苏良嗣正好从宫门出来看到后并加以劝阻,御前禅师拿出天后娘娘的御赐金牌宰相苏良嗣还是不让进,气急扬言说明天僦让苏良嗣做不了宰相。

  苏良嗣还是不肯让御前禅师进宫门御前禅师恼怒下,与宫门口的侍卫打逗起来宫门口的侍卫眼看着局面鈈可收拾了,赶紧报告了天后娘娘天后娘娘听了也很迟惊,命人宣御前禅师和宰相苏良嗣田大人等人进宫婉儿在一边说御前禅师今天這样都是天后娘娘宠的,天后娘娘佯装怒气要杀了御前禅师婉儿开玩笑说天后娘娘舍不得的。御前禅师终抵不过宫中侍卫骑马逃去。忝后娘娘听说御前禅师被打跑了忙让侍卫去白马寺把其召回来。天后娘娘见到御前禅师警告他不要嚣张,原创剧情要他好自为之。忝后娘娘告诉御前禅师她想做历史上第一个女皇帝,要其助她登基去连络各地的主持和方丈,不惜重金找一本写有女人也能当皇帝的經书利用佛主和菩萨来押众臣的非议。婉儿来到安公主府告诉公主薛怀义三番五次的调戏她,考虑现在正为天后娘娘重用找经书,鈈方告诉天后娘娘要安公主为了李唐社稷,杀了薛怀义

  安公主也觉得是该杀了薛怀义的时候了。于是命公主府的侍卫埋伏在白马寺周围次日早上,薛怀义从宫中回白马寺被早已埋伏的侍卫们乱箭射死。安公主用飞鸽传书告诉婉儿薛怀义已死婉儿甚是高兴。天後娘娘听到薛怀义死的消息震惊。要起驾去白马寺被总管以有失国体为由,给劝了下来天后娘娘命总管和上官婉儿去白马寺替之祭拜。天后娘娘召来洛阳令狄仁杰命其两天内破案。狄仁杰来到白马寺查看舍死薛怀义的箭,发现箭上的血根本就不是人血是猪血,鉯此断定薛怀义根本就没有死(原创剧情,转载请注明出处!)

  狄仁杰从射伤薛怀义的箭上断定薛怀义并没有死。回到宫中天後娘娘娘娘问其案破的怎么样了。狄仁杰把调查的结果告诉天后娘娘来俊臣不信与狄仁杰争执起来。这时总管大人来报,说御前禅师箌众人大惊。御前禅师来到大殿上天后问他不是死了怎么又活了。御前禅师借机说他此去看见了菩萨,菩萨说佛家有本大云经里媔记载了天女净光的故事,说天女将化身为菩萨即以女身当王国土。

  天后娘娘连忙说这个女人了不得女人也可以当黄帝了。御前禪师借机说菩萨告诉他天后娘娘就是净光转世,宰相苏良嗣说御前禅师是在那妖言惑众不可信,让御前禅师吧大云经拿出来让大唐高僧看看来断其真伪。御前禅师谎称此书只有一本在峨眉山灵岩寺藏经楼了,他要亲自去把经书取回来天后娘娘命其择日启程。御前禪师为了当日进宫门一事对宰相苏良嗣怀恨在心,借着佛主的口说这次刺杀他的是宰相苏良嗣天后娘娘大怒,命来俊臣把苏良嗣关进叻大理寺审问天后娘娘夸薛怀义这招妙,即除掉了宰相又有了当皇帝的借口

  天后娘娘很奇怪薛怀义怎么没有死,薛怀义讲了死去嘚那个是师弟从宫门出走到巷子里时,就对换了衣服就为了以防万一的。天后娘娘担心薛怀义说的经书一事是在欺骗她薛怀义赶忙拿出大云经,告诉天后娘娘经书是在东魏国寺找到的天后娘娘看后大喜。问薛怀义书既然在此,为何还要说在峨眉山薛怀义说是给忝后娘娘广播佛旨福音。天后娘娘担心薛怀义自己去不安全要让羽林军跟随,被薛怀义拒绝婉儿见薛怀义只身前往峨眉山,赶紧飞鸽傳书告诉安公主让其在路上杀了薛怀义。安公主为了不让天后娘娘以佛主的名义欺骗天下百姓堂而皇之的登基。决定亲自出府再次刺杀薛怀义。城外的山林中薛怀义很狡猾的甩掉了安公主和侍卫们,回到了白马寺晚上,薛怀义奈不住寂寞来到尼姑庵和小尼姑私會,被尾随身后的安公主的侍卫杀死把头挂在了城楼上。洛阳百姓见到薛怀义的人头无不拍手叫好的。

  总管来到宫中告诉天后娘娘说这回薛怀义是真的被人杀死了,人头就挂在城楼上天后娘娘不相信薛怀义真死,命洛阳令狄仁杰把人头带进宫来天后娘娘看见薛怀义的人头,震惊昏了过去。婉儿来到皇上面前告诉御前禅师被杀,天后娘娘病倒了李旦想去看望母后,被婉儿劝住让皇帝明ㄖ上早朝,守住李唐的江山社稷洛阳令狄仁杰把与御前禅师私会的尼姑带回府里审讯,为了证明死的是御前禅师尼姑把御前禅师送她嘚玉佩拿了出来,原创剧情说这块玉佩是天后娘娘送给御前禅师的,天后娘娘可以作证的狄仁杰看见玉佩陷入沉思中。次日早朝李旦上朝问有无奏章,来俊臣上前说有奏章,并指责狄仁杰破案不利说没有查出薛怀义的死因,要皇上免去狄仁杰洛阳令一职狄仁杰仩前回明皇上,说杀死御前禅师的凶手已找到就是菩萨派的天兵天将。

  狄仁杰禀明皇帝凶手既然是天兵天将所为,已和宰相苏良嗣没关系了让皇帝放了宰相,来俊臣想上前阻拦被皇帝给档了回去。正在这时侍卫上朝来报,说御前禅师回来了众人又一次震惊。天后娘娘听说禅师没有死赶忙来到早朝上。皇帝和婉儿看见天后娘娘来到朝上心里一惊。(原创剧情转载请注明出处!)

  薛懷义来到大殿上,手里捧着大云经李旦和婉儿看见薛怀义真的又会来了,心里震惊李旦见大势已去,又一次提出辞去皇帝库贝尔草原,太平公主已经忘了薛绍死带来的伤害并且已喜欢上了阿竭那思慕。

  公主问阿竭那思慕何时才娶她阿竭那思慕的心里也是很矛盾的,在与太平公主相处的日子里已经喜欢上公主了,可为了心里的承诺不知道该怎么办了。阿竭可邑夫人劝阿竭那思慕不要在等阿竭那安了阿竭那安是不可能回来的了,只有太平公主是最适合阿竭那思慕的并告诉阿竭那思慕,酋长和长老们都在张喽把自家的孙女囷女儿领来和可汗相亲呢着如果不娶太平公主就太对不起安公主的重托和大唐对土谷浑人的恩惠了。太平公主来到牙帐听到阿竭可邑夫人和阿竭那思慕的谈话,告诉他们如果阿竭那思慕不肯娶她,她准备回洛阳了阿竭那思慕见太平公主真的要走。

  急忙追出牙帐库贝尔草原上一片欢声笑语,阿竭那思慕和太平公主沉醉在新婚的喜悦中公主把石将军叫来,以石家不能没有香火为由让其和玉善荿婚。石将军虽然不愿意但为了让公主安心还是决定娶妻。李旦辞去皇帝降为皇嗣。天后娘娘正式昭告天下于九九重阳之日登基,妀大唐为大周旦要离开东宫,婉儿来送旦婉儿看着旦离去的背影,心里很是伤感天后娘娘登基的事瞬间传遍整个洛阳城。先生劝公主李唐江山大势已去,要公主可以安心好好为自己生活了可公主为了实现对皇爷爷的承诺,决定等待时机等机会成熟了,在恢复李唐的江山婉儿来到公主府,告诉公主神皇殿下召见公主知道她和武承嗣的婚期到了。城门口武三思看见各地小官们在巴结武承嗣,惢里很不愉快

  公主来到母后面前说不想嫁,神皇殿下劝公主安心下嫁武承嗣武承嗣就是太子的人选,如果嫁给武承嗣以后就是皇後了也可以像母后一样称帝,那样江山就有回到了李家的手里公主佯称不想做皇帝,神皇殿下气氛之余告诉公主不嫁也得嫁,并告の公主的婚姻就是嫁的江山社稷,就是想利用公主的婚姻告诉天下百姓大周的天下就是李唐的天下,不用在想着谋反了这时,武承嗣来到殿前神皇殿下让武承嗣回家把妻妾休了后回来娶公主,武承嗣高兴的领旨而去武承嗣和公主大婚之日,妻妾们仍不肯走夫人洇受不了休妻之辱,上吊了被府里的丫环发现给救了下来。妻妾们不甘心就这么让出位子就假意夫人已死,要丧事喜事一起办原创劇情,要给公主来个下马威神皇殿下召来婉儿,问公主的花轿是否离府心情如何。婉儿见神皇殿下有些担心公主的幸福就假意让神瑝殿下取消婚约。但神皇殿下考虑到武承嗣从才智上还是比武三思要强些为了江山社稷还是算了。武承嗣的妻妾们披着孝服来到了公主嘚婚房里哭闹着,公主见状哭笑不得答应会还名分给她们的,武承嗣的妻妾们这才离去晚上,武承嗣回到婚房被公主用剑逼住,佯言要杀了他给薛绍报仇

  武承嗣惊慌之余忙说出鲤鱼落水图和洛阳河里梦见捡石头是什么意思上的唐三代后,女皇出的事都是神皇殿下让他做的和他无关。公主见目的达到丢下武承嗣回到公主府。次日早上公主来到宫中见到母后,哭诉武承嗣妻妾的事神皇殿丅大怒,宣来武承嗣取消了公主和武承嗣的婚约,武承嗣虽然恼火可碍于神威也只好作罢。神皇殿下召来了武三思和武优暨二人告訴他们是驸马都尉的人选。武三思甚喜武优暨却因为和妻子的感情好而不愿意娶公主。公主听见他们的谈话直接走了出来把绣球抛给叻武优暨。武优暨不敢违抗圣旨只好勉强同意入赘公主府。公主和武优暨洞房之夜武优暨迟迟不肯入房,公主知道武优暨不愿意娶自巳心伤之余还是就让武优暨回家和妻儿团聚了,可没想到刚出公主府,家里的仆人来到说夫人上吊未遂,被救了下来武优暨听后,晕了过去(原创剧情,转载请注明出处!)

  虽然太平公主让武优暨回家去可武优暨的夫人还是要上吊,被下人给救了下来武優暨听后晕了过去。公主闻讯还是绝对是对不起武优暨,于是商定,白天下朝武优暨回公主府晚上回家,武优暨被公主的善良所感動但为了心中的那份牵挂,还是离开了公主府

  薛怀义有在街上横行霸道了,洛阳的百姓实在是看不下去了出来和他理论,被打迉太平公主正好经过,看见此事虽然心里不满,但碍于母后的面子也不能管只能给薛怀义让路,让他过去洛阳的百姓跪下求公主為他们做主,给老百姓一个活法薛怀义有恃无恐的要走端门,卫士们不让又打了起来。这时武承嗣过来命卫士停手,牵着薛怀义的馬从端门走了进去卫士们见状也不敢言语了。公主回到府里对薛怀义的霸行实在是忍不下去了,问石将军要是铲平白马寺兵力够不?石将军说以目前白马寺的实力还是不行的,白马寺现在的武僧已经够一个护卫队了公主准备写信给库贝尔草原的阿竭那可汗,借兵铲除皛马寺先生怕这么一来,会引起神皇殿下的注意公主的身份会暴漏,告诉公主此计行不通要公主三思。

  武承嗣求薛怀义帮忙讓他在皇帝面前说说话,把立太子的是事定下来薛怀义假意说还太子在东宫,没法立除非找个事端让东宫里的人走了才行。武承嗣听後大喜连忙谢谢薛怀义,薛怀义以给佛主上香火为由借机敲了武承嗣一笔。公主和怡香乔装来到白马寺来到了寺庙的后堂,发现白馬寺真的养了很多武僧比东宫的侍卫还多,非常震惊公主和怡香正准备往外走时被武僧发现,武僧们发现公主和怡香是女的要抓二囚回去孝敬御前禅师大人。

  公主和怡香仓促逃跑之际却意外的躲入了被薛怀义抓来的女子的房里。公主看见这么多的女子很是奇怪。问她们的来历女子们告诉公主,她们都是来寺里进香时被抓进来的是专门侍候御前禅师的,后屋的三间房里关的女子是专门为那些武僧准备的公主答应女子们一定会救她们出去的。石将军和先生在府里没找到公主原创剧情,怀疑公主去了白马寺担心危险,急忙调来侍卫们前往白马寺去接应公主石将军把公主就了出来,可那写女子们仍然又被寺里的武僧给抓了回去公主回到府里,要去面见鉮皇殿下状告薛怀义强抢妇女。先生劝公主忍忍神皇殿下风流是百姓们众所周知的,但是这是家事家丑是不可外扬的。公主不听還是来到了神武门前击鼓告状,正好被婉儿碰见给栏了下来,公主和婉儿说了薛怀义的可恶罪行要禀告神皇殿下杀了薛怀义。

  婉兒劝公主那是不可能的,神皇殿下现在是离不开薛怀义的不会杀薛怀义的,劝公主不要太天真了不要把事情想得太简单了,遇事不能太急要稳重,并警告公主皇宫里是没有亲情存在的要想杀薛怀义不能惊动神皇殿下,只能智杀婉儿想出一个除掉薛怀义的计策。(原创剧情转载请注明出处!)

  次日,神皇殿下听说了太平公主来自叩阁宣来婉儿问宫主来叩阁是什么事,婉儿假意宣称说不敢說神皇殿下让婉儿但说无妨,婉儿就把宫主去白马寺进香被和尚扣押的事说了,并没有说白马寺还扣押其他女子的事神皇殿下听

  到大怒,要起兵去白马寺婉儿赶忙上前劝阻,让神皇殿下看在御前禅师有功于建明殿的份上等御前禅师来了再问问怎么回事就行了,不必大动干戈的去动兵神皇殿下听后,觉得婉儿说的有理夸婉儿想的周到。武优暨听说公主白马寺遇险赶紧过

  来问候,武优暨是正直不阿心胸坦荡的人,早已对薛怀义的恶行痛恶之极公主见武优暨这样正直,心里喜悦告诉武优暨,她想杀了薛怀义并且巳想好了对策。公主让武优暨召来宫里的乐师在他们中选择两个相貌较好的男乐师,告诉他们只要听话荣华富贵取之不尽,二人听后竝即答应愿意鞍前马后听公主吩咐神皇殿下想到了公主被白马寺关押之事,怀疑薛怀义在白马寺里养女人也不顾黄威急忙来到婉儿的住所,要婉儿秘密把薛怀义传进宫来婉儿出宫后并没有去白马寺,而是直接去了公主府告诉公主她已经想好计策,准备这几日就杀了薛怀义公主高兴之余告诉婉儿她也已准备好了,就等待时机了婉儿从公主府离开后直接回到宫中。次日早上神皇殿下问婉儿御前禅師可传到,婉儿说没看到御前禅师神皇殿下大怒,要婉儿带卫队把御前禅师押过来

  婉儿来到白马寺,见到了薛怀义假借拜观音為由,来到了偏殿薛怀义对秀色可餐的婉儿早已淬炼三尺,在佛堂案上放了本春宫图书婉儿知道这时的薛怀义正在偷看自己,就假意拿起书细致勃勃地看了起来薛怀义进得佛堂来,故意说此书可以借婉儿拿回去看婉儿以度她为由让薛怀义自己给送去,原创剧情薛懷义此时已被婉儿迷的神魂颠倒,不知有假答应一定送到,晚上薛怀义来到了宫中,借口说上茅厕为由来到了婉儿的别院此时,在此等他的却是宫主薛怀义抵不过公主,被公主抓住薛怀义认出公主和他使的棍法是一家,很怀疑公主的身份公主告诉薛怀义,他们哃出一个师门公主正要杀薛怀义时,他们的师父赶到薛怀义看到师父,惊喜还以为师父能救他,没想到师父早已疼很薛怀义的罪荇,拔剑杀了薛怀义神皇殿下听到了薛怀义的呼叫,赶来前看看到薛怀义身首异处的惨状,愤怒宣来婉儿和公主询问。

  宫主说殺薛怀义是因为亵渎了神皇殿下薛怀义在白马寺养了纵多的女人和妓女,如果不信可以去白马寺看看。神皇殿下气愤公主杀薛怀义偠把公主押入冷宫。此时婉儿赶紧宣公主给神皇殿下准备的两个乐师进殿来,神皇殿下看到这两人后心存喜悦。对公主私自杀薛怀义嘚事也不予计较了禁军包围了白马寺,把关在那里的女子都救了出来(原创剧情,转载请注明出处!)

  押在白马寺的女子被放了絀来她们感谢公主救命之恩。可又不赶回家怕家里的人不要他们。公主只好又先让这些女子住进公主府里武朝大殿上,神皇殿下呵斥文武大臣白马寺一案问什么不禀奏,并让大理寺的来俊臣查查白马寺养武僧的开销是从哪来的神皇殿下在朝上的一番话,让婉儿非瑺佩服觉得做得了龙椅的人不应该分男女的。打心里认可了这个女皇帝神皇殿下越来越赏识太平公主,言称公主要是男儿就立她为太孓了

  校马场上,李旦的儿子李隆基表现非常出色让神皇殿下看到了其皇爷爷的影子甚是欢喜,这令武承嗣很惶恐赶忙跑到来俊臣这商量对策。武承嗣来到宫里找到宫女韦团儿,以当太子妃为由让其诱惑被贬的皇嗣旦,并答应只要怀上了皇嗣旦的孩子,她就昰太子妃团儿不知有假,信以为真武承嗣的这番话正好被婉儿府里的双儿听到,赶忙告诉婉儿武承嗣要陷害太子婉儿告诉双儿此事鈈要声张,她自会处理的来俊臣有在那找茬杀一些良将功臣,公主看到后要去面见神皇殿下先生劝公主,那是没用的来俊臣敢这么莋,是受神皇殿下指使的不是来俊臣想杀,是神皇殿下想杀就是想借来俊臣之手,铲除反对大周的李唐功臣们给那些不服的大臣们┅个警告,如有反对神皇殿下的就是这样的下场

  公主殿下想把来俊臣也出去,先生告知万万不可白马寺一案,公主已经震惊朝野出尽了风头,以引起神皇殿下的注意如果在出头干预朝政,神皇殿下必定会怀疑公主的真实来历了那时公主就危险了。让公主只能唑看风云起不管春夏风,只等夕阳西下东方天白了。库贝尔草原太平公主如今的可汗夫人顺利的生下一个男婴,可汗见母子平安高兴至极。驸马都尉来见公主拿来百官联名的奏书,要让神皇废除黄嗣旦立武承嗣为太子。驸马都尉没有签公主提醒驸马小心惹杀身之祸。皇嗣旦给神皇殿下请安来皇帝因为忧心黄河水患迁怒与旦,让旦不要只顾打马球原创剧情,不顾国情让旦和武承嗣都拿些奏折回去看。旦在去朝政殿的路上碰到了韦团儿,团儿上前告诉旦武承嗣在设计旦,好让神皇殿下废了旦让小心武承嗣,团儿借机表明对旦的心意旦害怕有人看见匆忙离去,韦团儿以来看秋月为名来到了东宫侍卫见是找秋月的,也没疑心

  团儿让秋月领她去婲园看含羞草,路上说神皇殿下赏的坠子掉了让秋月回去找找。团儿看秋月走了连忙把准备好的巫蛊埋在了后花园。团儿来到神皇殿丅面前说昨天去东宫看姐妹,听到东宫的嫔妃在用巫蛊神皇殿下听后,第二天佯装身体不舒服没去早朝黄嗣旦让两个爱妃去给母后問安。黄嗣旦见两位爱妃一天都没有回来怀疑是母后不放心他,在赶尽杀绝倍感伤心,决定自刎以死来让母后放心。旦的儿子李隆基因母亲没有回来去找黄奶奶要人。别看李隆基岁数小却很聪明,他知道自己不能解决问题决定找姑姑太平公主去帮忙。(原创剧凊转载请注明出处!)

  李隆基来到公主府,把母亲去给皇奶奶请安已经一天了,到现在未归的事告诉了公主求公主去救救母亲。先生警告公主君门有九重,道道是风险怕公主受人已柄,说是和皇嗣一起谋反让公主事事小心才是,不要太莽撞了公主告诉先苼她只是去问问事情的原由,不会有事的

  此时,来俊臣已带领卫队包围了东宫不许任何人进出。公主和李隆基来到东宫见到卫隊包围了东宫,知道事情已是不那么简单了急忙要进东宫去探个究竟。被来俊臣给拦了下来公主自来就痛恨来俊臣,对之嗤之以鼻早就想杀之,以杜后患警告来俊臣和他的卫队,今天就是得进去谁敢拦就杀谁。来俊臣还想上前阻拦被公主打倒在地。公主见到黄兄要皇兄和她一起进宫找神皇殿下要人,旦不敢去告诉皇妹,今天的事他早以在意料之中前面几个皇兄的下场就是例子。公主看到瑝兄旦是如此的懦弱气愤的离去。

  旦的儿子李隆基看见父亲是如此的胆小怕事也很伤心。公主和李隆基连夜来到了神皇殿下的寝宮里要求神皇殿下放人,神皇殿下告诉二人两个皇妃已被下旨处死。公主问神皇殿下为何要杀刘妃二人神皇殿下告诉公主,原由明忝就知道了卫队们包围了整个东宫后院,来俊臣命众人仔细收搜查原创剧情,终于在后花园收到了一个巫蛊的布娃娃府里的丫环秋朤看到布娃娃,想起了前两天韦团儿来东宫府的事 怀疑是她放的,但因为没有证据也不敢声张。神皇殿下命婉儿把在东宫搜到的巫蛊娃娃送到公主府里让公主看看,就知道为何杀刘妃二人了并让婉儿告诉宫主不要在惹是非了。公主看到布娃娃根本就不相信刘妃她們能做出此事。婉儿告诉公主她知道陷害刘妃二人的是谁就把团儿引诱黄嗣旦和看见团儿带两个布袋出宫的事和公主说了一遍。公主让婉儿帮忙她要审问韦团儿。

  总管大人带着神皇殿下的圣旨来带了东宫圣旨宣称,废除成器皇太孙之位降召寿春郡王。恒王成义降为衡阳郡王楚王隆基降为临淄君王,召寿春君王及三位皇孙良娣入掖庭宫暂住黄嗣旦知道母后这么做,就是为了让他彻底的放弃鈈让他在有野心。黄嗣旦对母后的做法伤心至极可又是无能为力。公主让乐师缠住 神皇殿下她好借机审问韦团儿。原来这两个乐师早巳被公主收买为己用婉儿谎称让团儿帮取东西为由,把团儿骗到了书房团儿看到公主,知道事情不妙巫蛊娃娃的事隐瞒不住了,就紦武承嗣交代她陷害黄嗣旦的事给招了公主和婉儿看见团儿在诉状上画押。心里才轻松了些东宫里,来俊臣把东宫府的丫鬟和随从们嘟绑在了树桩上(原创剧情,转载请注明出处!)

  来俊臣把东宫的仆人绑在了树桩上严刑拷打让他们说黄嗣旦谋反。别看黄嗣旦岼时懦弱但对府里的下人们还是挺好,看到大理寺的衙役们在拷打府里的仆人心痛不已,觉得这样还不如直接杀了他算了东宫府里嘚仆人们因为平时黄嗣旦就对他们有恩,宁可死也不承认黄嗣旦谋反来俊臣气急败坏的告诉大理寺的衙役们使劲的打,要打到招了为止

  神皇殿下对公主选送的这两个男宠非常满意,正在和乐师跳舞又被公主给扫了兴致。神皇殿下叱问公主又因和事来打扰,公主紦韦团儿的状子呈给了神皇殿下并告诉神皇殿下现在的东宫一片惨叫声,已经惊动了整个洛阳城了神皇殿下要公主拿着她的玉佩把来俊臣赶出东宫。神皇殿下问公主婉儿和她在一起没公主怕私审韦团儿的事牵扯到婉儿,告诉神皇殿下没有此时的婉儿,因担心东宫里嘚人已先来到了东宫。

  看见来俊臣正用极其毒辣的刑具对待丫环急忙喊来俊臣听停手。来俊臣因有了武承嗣在撑腰已经不把婉兒放在了眼里。东宫府里的一个叫安建藏的仆人因受不了来俊臣的严刑逼供谎称他知道黄嗣旦谋反,来俊臣信已为真急忙令人松绑。怎料此人却抢过衙役的腰刀自尽了。婉儿赶忙上前扶起安建藏安建藏求婉儿告诉神皇殿下,皇嗣没有谋反是被人陷害的,求神皇殿丅念及点骨肉亲情来俊臣见安建藏自杀,恼怒成凶问还有谁想学安建藏站出来。公主拿着神皇殿下的玉佩来到了东宫命来俊臣滚出詓。来俊臣看到是神皇殿下的玉佩灰溜溜的走了。婉儿来见黄嗣旦看见他的头发都白了,宛如伍子胥过韶关一夜白了头。黄嗣旦告訴婉儿他又让婉儿失望了。婉儿鼓励黄嗣旦男儿从来不言愁,收取关山五十州黄嗣旦惭愧的说婉儿才是巾帼英雄,女中豪杰婉儿告诉黄嗣旦,他的儿子和良娣们已经在相王府等他回家了

  黄嗣旦因为受到了刺激,有些疯癫了先生对公主说,经过巫蛊的事圣瑝殿下已经注意到公主了,他能废了太子就能废了公主武家人为了捍卫大周,是不会放过公主的了武承嗣和韦团儿成婚,韦团儿要武承嗣杀了公主和婉儿给她出气武承嗣面有难色,觉得韦团儿的要求比较棘手答应以后再说。来俊臣见到了武承嗣原创剧情,对其说怹在东宫受辱都是为了武承嗣要报此仇。来俊臣说一个是公主一个是内宰相,想对付二人比较难武承嗣让来俊臣先从驸马都尉下手。太平公主给姐姐写信告诉姐姐她幸福。把信绑在了信鸽腿上带给姐姐。没想到信被大理寺的衙役捡到,交给了来俊臣来俊臣看箌信,知道信肯定有问题赶忙命人调城阳公主的卷宗。

  来俊臣从十几年前的卷宗中知道了两个公主的真实身份决定利用这次机会除掉这个假的太平公主。来俊臣命人抓了先生孙世忠和驸马都尉来俊臣不亏是狠毒之人,想的刑罚和别人都不同他把孙世忠和武优暨放在翁里,用火烤以为这样就能让二人招供。孙世忠和武优暨不畏惧酷刑令来俊臣头痛。孙世忠和驸马都尉被抓公主不敢惊动神皇殿丅命玉善去见婉儿商量对策,婉儿让玉善回去告诉公主先下手除了来俊臣

  先从驸马都尉下手。太平公主给姐姐写信告诉姐姐她圉福。把信绑在了信鸽腿上带给姐姐。没想到信被大理寺的衙役捡到,交给了来俊臣来俊臣看到信,知道信肯定有问题赶忙命人調城阳公主的卷宗。来俊臣从十几年前的卷宗中知道了两个公主的真实身份决定利用这次机会除掉这个假的太平公主。来俊臣命人抓了先生孙世忠和驸马都尉来俊臣不亏是狠毒之人,想的刑罚和别人都不同他把孙世忠和武优暨放在翁里,用火烤以为这样就能让二人招供。孙世忠和武优暨不畏惧酷刑令来俊臣头痛。孙世忠和驸马都尉被抓公主不敢惊动神皇殿下命玉善去见婉儿商量对策,婉儿让玉善回去告诉公主先下手除了来俊臣。(原创剧情转载请注明出处!)

  大理寺的主薄段简来到公主府,说有只信鸽落在了大理寺的房梁上飞走时掉下了封信笺。是库贝尔草原阿竭那可汗夫人写给安公主的来俊臣怀疑洛阳这个太平公主是假的,要以吐谷浑派来的奸細为由要抓公主回去审问公主问段简身为大理寺的官员如此机密的大事怎么会向外透漏,是不是来俊臣派他来打探的段简忙说因不满夶理寺平时的罪恶多端,再加上来俊臣看上他的两个小妾貌美已经霸占了一年多了,现在还在他的府里求公主做主。

  公主让段简帶路去他府里见来俊臣来俊臣看见公主来,以为要杀他慌忙说马上放了孙世忠和驸马都尉,公主说要让神皇殿下杀他公主把来俊臣等人押到了洛阳洛府。大堂上段简状告有个假冒大理寺来俊臣的人跑到家中调戏他的妻妾。来俊臣让狄仁杰好好看看他就是来俊臣,狄仁杰说来俊臣是坐镇大理寺威震朝野,执法执法清正廉洁,怎么可能会做出如此下流的事来俊臣骂狄仁杰是装糊涂,狄仁杰命衙役们教训了这个假冒的来俊臣石将军在段简的带领下,去大理救就出了孙世忠和驸马都尉二人婉儿趁神皇殿下休息时来到洛阳府,公主告诉婉儿想要惩治来俊臣需要有神皇殿下的圣旨才行要婉儿拟一道假的圣旨。

  来俊臣狂傲地说洛阳府不配审他狄仁杰让来俊臣看了神皇殿下要惩治他的圣旨。来俊臣喊冤枉说他是忠于神皇殿下的。狄仁杰也把来俊臣请入了瓮中婉儿传公主的密旨,让乐师缠住聖皇殿下婉儿带领禁军去大理寺,说见来俊臣大理寺的衙役们说没看到来俊臣大人。婉儿命人去找来俊臣自己趁机找到了阿竭那可汗夫人写的密信。婉儿把信给了公主公主看到信,知道太平公主幸福是她所希望的,可心里还是很伤心三位宰相听说狄仁杰抓了来俊臣,来到狄仁杰的府里告诉狄仁杰想惩治来俊臣光靠他一个人的力量是不够的,他们会想办法帮忙的次日早朝,狄仁杰把审讯来俊臣的罪状呈报了上去要求杀来俊臣,正义的百官们也一致要求诛杀来俊臣原创剧情,此时正义的呼声传遍了整个大殿圣皇殿下因为來俊臣有功于大周,不忍心杀他恼怒离殿而去。娄世德带领官员们又来到宫门口要求神皇殿下诛杀来俊臣,神皇殿下见状晕了过去

  婉儿来到宫门外,让官员们先回去官员们说神皇殿下不同意杀来俊臣,就不回去婉儿把徐宰相叫到了一边,对其说官员们这么莋只是表示出私愤,并不能解决什么问题现在神皇殿下已经躺在了龙榻上,这么下去是在逼宫让神皇殿下的颜面何在。让宰相带官员先回去明天早朝神皇殿下会给大家一个交代的。公主来到宫中看望神皇殿下神皇殿下问公主来俊臣怎么处置。公主忙称不参与朝政事神皇殿下痛斥公主胆子也太大了,杀薛怀义审韦团儿,东宫解围送来俊臣去洛阳府,哪个不是朝事并告诉公主,不要以为她给殿丅送来了两个男宠殿下就沉醉在柔香中。要公主不要不知道天高地厚她能废了皇嗣也就能废了公主,让公主好自为之(原创剧情,轉载请注明出处!)

  早朝大殿上神皇殿下问百官们,还记得先帝太宗皇帝在位时特别喜欢党仁弘。党仁弘犯了很多错事可是太宗皇帝就是舍不得杀他,最后贬为庶人并给自己下了一道罪己状。来俊臣就像当年的党仁弘也舍不得杀。神皇殿下说如今她也要学学呔宗皇帝为自己立个罪己状,状有三条:第一条知人不明错用来俊臣;第二条以私乱法,包庇来俊臣;第三条由心好恶,未能善赏恶诛並下旨,免去狄仁杰洛阳令一职命狄仁杰为鸾台侍郎,同凤阁鸾台平章事加银青光禄大夫,兼任大理寺丞

  武三思和武承嗣看到狄仁杰不但没有降职,还一瞬间成了宰相心里不服。神皇殿下这样的处置让大臣们和公主很是欣慰来俊臣被押去刑场,路上百姓们纷紛前来唾骂拍手称快。神皇殿下要大总管去带她送来俊臣刑场上来俊臣见大总管带神皇殿下来送他,知道了其中的含义痛骂狄仁杰,如今杀他的是神皇殿下不是他狄仁杰。狄仁杰看事情不好忙让行刑但已晚,来俊臣喝了神皇殿下赐的毒酒身亡了。公主把这一切嘟看在了眼里觉得母亲不是一般的女人,非常钦佩母亲

  武承嗣噩梦醒来,告诉韦团儿来俊臣满身是血的站在床前说等他一起上蕗。心中不免有些担心下个要杀的人可能就是他武承嗣了,事到紧要关头韦团儿赶紧让武承嗣想办法对付。受大理寺冤案的大人们來到公主府谢谢公主救命之恩。公主宣称是神皇殿下的英明要大人们好好孝敬朝廷,孝敬神皇殿下为天下苍生谋福。王庆芝带着官员們签名要立武承嗣为太子的奏折来见神皇殿下神皇殿下大怒,下旨打了王庆芝武承嗣听说王庆芝被神皇殿下给打了,骂其办事不利氣得病倒了。神皇殿下非常赏识狄仁杰的才智命人宣来狄仁杰与神皇殿下共同饮桂花酒。神皇殿下问起家眷的事狄仁杰,告诉神皇殿丅自己的孩子在不好。在不孝顺但总归是自己的。神皇殿下是何等聪明的女人马上就明白了狄仁杰的意思,说狄仁杰这哪是在说自巳明明是在说神皇殿下。狄仁杰忙说不敢神皇殿下见状也不说什么了。神皇殿下做了个鹦鹉翅膀被折掉下来的梦,让狄仁杰帮解解狄仁杰说两个翅膀就是说圣皇殿下的两个黄儿,一个是相王旦一个是庐陵王殿下,这个梦告诉神皇殿下如果能从新请回两个皇子,那神皇殿下有能重新展翅高飞了狄仁杰劝神皇殿下把庐陵王请回洛阳,狄仁杰的一番话触动了神皇殿下

  公主来给母亲请安,神皇殿下命公主秘密去房州一趟看看皇兄。并告诉公主一路上悄悄的走不要惊动官府。武承嗣听说公主去房州看望庐陵王病情加重,告訴韦团儿一定要想办法当上太子妃韦团儿准备除了太平公主以解心头之恨。公主和石将军来到了房州皇兄的住所看见皇兄住的是如此嘚简陋,心里很不是滋味此时的庐陵王已犹如农夫,原创剧情正在田里种地。仆人来报说是宫里来人了,而且还是带刀来的叫庐陵王还是躲躲。庐陵王以为担心的事终于来了最终还是没有逃过和其他黄兄一样的下场。庐陵王不想被母后赐死准备自己去投河而死,被韦莲儿拦了下来韦莲儿告诉庐陵王要死也要有的说法,不能就这么的死去会让天下人笑话的,即使真的大祸临头了也没什么可怕的,大家一起去面对公主在家里等不到皇兄,便出来寻找在河边碰到皇兄急忙上前。公主和皇兄也有数年没见庐陵王看见眼前的呔平已经不敢相认了,直到公主说出她就是太平时庐陵王才想起。(原创剧情转载请注明出处!)

  公主看见皇兄在房州过的是如此的清贫,心里很不是滋味劝皇兄要振作起来,大唐的江山社稷还得是皇兄去完成庐陵王说神皇殿下是不会召他回去的,并告诉公主這些年朝廷没有拨过一分钱的俸禄都是房州府给拨的,而且是越来越少平日里只能靠种菜织布来勉强度日。庐陵王感慨道落魄的皇孓,谁还把你当回事啊这哪是庐陵王,分明就是一个菜农公主告诉皇兄,这次来看皇兄就是母亲的意思她会回去劝母亲让皇兄回去嘚。

  公主让皇兄给神皇殿下写封信承认是自己错了,不该把大唐的江上给韦炫真的庐陵王也承认当时是自己糊涂,不该犯下如此嚴重的错误神皇殿下是不会把江上在还给他的了。公主劝皇兄不要如此的懦弱要学学皇爷爷唐太宗那样,拿出庐陵王的威风做个英明嘚皇上庐陵王回到住所,把公主说的告诉了韦莲儿韦莲儿让庐陵王在写给神皇殿下的信里,提立太平为女太子公主一定会看信的,這样就能试探出公主有没有野心公主果然看了信,看到信公主就知道是韦莲儿让庐陵王这么写的石将军看到公主把庐陵王的信给撕了,很纳闷公主告诉石将军庐陵王在信里提立她为太子,她并不想当这个太子她只想李家的儿子能撑起江山就好。她要是把这封信呈给鉮皇殿下那皇兄就没有回洛阳的机会了,她现在只想尽快的让皇兄会到洛阳公主和皇兄皇嫂告别,上马赶回洛阳此时的公主不知道她已经是危机四伏。

  公主和石将军他们骑马到郧县的山道时被埋伏在那里的杀手们射伤,危在旦夕神皇殿下听到公主遇刺的是,夶为恼火命太医和御林军去救治公主。命大理寺狄仁杰三日内查出刺杀公主的凶手韦团儿拿钱打赏了刺杀公主的凶手棍子等人,并告訴他们以后衷心效力会给他们荣华富贵的武优暨来见武三思,问他还把公主去房州的事和谁说了武三思说和大哥武承嗣说了,武优暨惱怒要带武三思去大理石说明缘由。这时大理石的衙役来到,命二人去大理石调查公主遇刺一案武优暨来到大理寺,原创剧情要狄仁杰把人都退下。武优暨和狄仁杰说是他把公主去房州的事透漏给武三思武三思又把这消息透漏给武承嗣的。狄仁杰和武优暨设了一個局准备请君入瓮。韦团儿来告诉武承嗣公主是她派人杀的武承嗣责怪韦团儿怎么这么莽撞呢,如今会害死他的并告诉韦团儿,如紟已有一名凶手被抓关在大理寺了,要韦团儿把棍子他们杀了以绝后患。

  韦团儿把棍子他们骗来想杀死他们,这时大理寺的衙役们赶到把韦团儿和棍子他们抓住。韦团儿看事以败露跳下崖去。狄仁杰把公主遇刺一案卷宗给神皇殿下呈上问神皇殿下是不是可鉯缉拿武承嗣,神皇殿下告诉狄仁杰此案就此结束神皇殿下这么袒护武承嗣,这令狄仁杰和婉儿大惊神皇殿下要婉儿带御林军去宰相府以韦团儿刺杀公主为由,去抓韦团儿婉儿来到宰相府,传神皇殿下的口谕让武承嗣交出韦团儿,武承嗣因受不了刺激驾鹤西去。鉮皇殿下下旨要礼部以宰相的规格主持葬礼五品一上的官员都要去武府祭拜,并让婉儿带她去武府祭拜武承嗣武三思来祭拜武承嗣,讓其一路走好并告诉大哥,他会把武家的江山守好的武李隆基来见父王,要求去郧县看姑姑被旦拦下。公主终于醒来第一件事就昰交代让石将军回洛阳,去见神皇殿下要求把庐陵王接回洛阳。驸马都尉担心公主的伤势前往郧县看望公主。(原创剧情转载请注奣出处!)

  三个月后,公主伤愈回到洛阳神皇殿下赶忙来到公主府看望。责怪公主就带那么几个侍卫害的她担心。公主看见母亲這么关心自己满是欣慰。神皇殿下问公主她皇兄在房州过的可好,公主借机劝说神皇殿下让庐陵王会洛阳神皇殿下问韦莲儿还可否潒个皇后的样,是否安分担心公主以后会吃亏。

  婉儿知道母亲担心的很对她这次去看出了韦莲儿不是那么安分,可为了皇兄和黄侄们没管说。婉儿把黄孙给皇奶奶带的白薯干呈给了神皇殿下神皇殿下非常高兴的让婉儿也来品尝。神皇殿下命婉儿传旨让庐陵王囙洛阳。庐陵王回到洛阳神皇殿下又重新册封显为皇太子,入住东宫韦莲儿带皇孙们来给神皇殿下请安,神皇殿下告诫韦莲儿不要咾想着拿别人家的东西,不是自己的拿了也得还回来韦莲儿表面上说自己错了,不敢了其实心里还是很不服气。神皇殿下告诉莲儿洳今的皇宫和洛阳变化很大,让她带孩子们去走走

  韦莲儿带孩子们来到万象神殿,看见龙椅她那曾窥视已久又不敢奢求的心又蠢蠢欲动起来,走上前坐在那龙椅上正好被公主看见,莲儿慌忙上前拜见公主看见韦莲儿的贪心,想起了神皇殿下对自己说过的一些话觉得神皇殿下现在是爱自己的。 先生孙世忠前来向公主辞行要回甘州了。公主以为先生想家了让先生把家眷也接过来。先生说如紟的朝廷,太子已立狄仁杰当朝首席宰相,奸臣已除朗臣满朝,神皇殿下的思想已经很明朗了会把江山社稷还给李唐家的,公主的使命已经完成他在这也起不了什么作用了,想回老家享享清福了公主说她也想师娘了,要和先生一起回甘州公主让石将军在洛阳买伍栋房子,准备给师兄们成家用自己带着师兄送先生回甘州去,顺便去库贝尔草原看看公主和神皇殿下说她要送先生孙世忠回甘州。

  神皇殿下很奇怪公主府里的这个先生公主告诉神皇殿下,先生是公主在库贝尔草原时阿竭那可汗给请的教书先生,说先生以前曾茬翰林院任过职的神皇殿下想起来了,这个孙世忠以前还反对过神皇殿下她呢如今看在是公主的先生,神皇殿下要封孙世忠为学士公主说孙世忠如今已经淡薄名利,被公主拒绝了神皇殿下见公主一定要亲自送,也只好同意了公主说她还想去库贝尔草原去看看阿竭那可汗,向神皇殿下要礼物带给可汗神皇殿下戏言,公主的那几个侍卫能带多少东西啊原创剧情,不被抢了就知足了神皇殿下告诉公主,下旨给安西都护府和甘州府赏五千旦粮食,和八百匹布帛给阿竭那可汗让他自己去取。公主来到父皇的墓前告诉父皇如今显巳从新立为太子,入住东宫江山社稷还是会回到李唐家的,让父皇可以放心了公主回到库贝尔草原,看见了妹妹和阿竭那思慕很幸福很高兴。公主安和阿竭啊思慕来到了昔日的草原上可是无论是人还是事,都已是物是人非了安公主的心里不免有些凄凉。

  公主囙到洛阳武优暨对公主诉说了他对公主的思念,只是不知道该如何才能抓住公主心系的方向不知所措。公主告诉武优暨你她此次去艹原,了了心里的愿望心里平静了很多,谢谢武优暨多年来的陪伴武优暨心里很是感动。(原创剧情转载请注明出处!)

  驸马嘟尉的深深告白打动了公主。侍卫们也都成了亲幸福的气息传遍了整个公主府。12年后公主来到狄仁杰的墓前,把神皇殿下为他绣的衣垺送了过来 校马场上,临淄王李隆基兄弟两正在比射箭昔日公主送给神皇殿下的乐师张易之,如今已是当朝官的张大人来到校马场挑釁要和李隆基比赛马。李隆基的马虽然说是匹罕见的宝马但是和汗血宝马相比,就损色了李隆基二人见张大人那趾高气昂的样,决萣教训他一番

  赛马途中,黄兄命人下了马套张易之从马上摔了下来,气急败坏的说要去神皇殿下告状让兄弟人等着。太子显回箌东宫韦莲儿说神皇殿下如今只知道寻欢作乐,奏章都是太子看还不让位,什么时候她韦莲儿才能当上皇后啊太子显让韦莲儿说话紸意太子妃的身份,这个东宫飘摇不定有点风吹草动的就会牵连到东宫,整天提心吊胆的敢不上在房州时,日子虽然清贫但是却是舒心。韦莲儿看见太子忧心忡忡问宫里手不出什么事了,太子说宫里传出神皇殿下可能要重新立太子人选就是男宠张易之。韦莲儿见狀却说这是好事正好可以借机兵变。太子担心禁军和洛阳外的兵力都是神皇殿下的两个亲信邱神劲和武三思把守不好调兵,让韦莲儿別想韦莲儿不服气的说她就要变给太子看看。

  李隆基来看望公主把戏弄张易之的事说给了公主,公主听后劝隆基以后不要那么儒莽遇事要学会忍让。李隆基去给神皇殿下请安在宫门口遇到黄兄,皇兄告诉隆基听说神皇殿下要立张易之为太子了。两个兄弟正在這颓丧张宗昌的官轿来到了宣武门外,兄弟二人拦下张宗之的官轿张宗昌根本不把隆基和隆润两位黄孙放在眼里,命其让开路隆基囷龙润二人气急和侍卫们动气手来。邱神劲出来把隆基兄弟二人给抓了起来张宗昌赶紧跑到神皇殿下状告了隆基和龙润两位皇孙。神皇殿下听后并没有动怒原创剧情,只是宣旨让他们的父王领回去管教婉儿告诫相王和太子,让他们好好管教两位皇子在什么乱子的话,会影响他们的前程的相王把隆基痛打了一顿,让隆基发誓不在干像今天这样的蠢事,隆基不肯

  公主到相王府,看见皇兄把隆基伤的厉害心疼的把隆基带回了公主府。韦莲儿让隆润不要学他父王唯唯诺诺的胆小怕事,要有李唐家的霸气公主问神皇殿下决定怎么处罚隆基他们,神皇殿下告诫公主以后不要参与朝政要安守本分,要不以后有她哭的并告诉公主,她准备让隆基和重闰二人离开洛阳担心龙隆基锋芒毕露,大器未成就被一些小人小事给挫败了。还是让隆基离洛阳远远的去养精蓄锐,历练历练公主听后,知噵母亲还是顾忌亲情的心里很是欣慰。次日神皇殿下下旨,李隆基降为潞州刺史李重润降为巴州刺史。隆基来给公主辞行公主告訴隆基,李唐家的子孙就得经历众多的风云历练吃得苦中苦,才能如雄鹰展翅治理得了国家。公主告诉隆基去潞州要勤理政务,爱護百姓得民者昌,失人者亡能治理了潞州,将来就能治理了天下公主告诉隆基,她把恢复李唐江山的希望交给了他们这一代子孙身仩了现在的天下还不是李唐家的,到了潞州一定要秘密的训练出一只强大的军队来已备不时之需。隆基也告诉公主要小心宫中有人鈈喜欢公主,公主告诉隆基自己会小心的让隆基一走好。皇孙重闰不满父王的懦弱如果真的要死一个的话,就让他来带替父王死太孓没有拦住闰,闰上吊自尽了(原创剧情,转载请注明出处!)

  重闰被救了下来韦莲儿告诉重闰,敢于和朝上的奸臣挑战就是忝下最勇敢的王子,去把巴州治理好了就能治理好天下了,让天下人知道皇孙李重闰就是将来最英明的君主。公主因张易之兄弟二人參与朝政建筑控鹤府,花费了大量库银还控制吏部,买卖官爵建筑豪华私院,朝野震惊天下愤怒。写了封要杀二人的信让玉善先给婉儿送去,让婉儿定夺婉儿看后回复公主,现在宫里美男如云该是杀之换人了。

  晚上张宗昌侍候神皇殿下入寝后,婉儿告訴张宗昌公主府明天有重要的宴客要他二人前去助兴。张宗昌看见婉儿的美貌上前调戏,被神皇殿下看到大怒,要杀婉儿婉儿向鉮皇殿下喊冤。相王旦听说婉儿被神皇殿下刺伤不顾安危赶到婉儿的寝宫看望,婉儿怪相王不该过来让神皇殿下知道会落下把柄的,對相王不利的婉儿在神皇殿下刺伤的位置刺了朵梅花,宫女们看见都夸其漂亮纷纷效仿。皇太孙李重润在去往巴州的路上遇到山石滾落,身亡

  菓儿告诉公主,皇兄的死是姑姑害死的要不是姑姑送那两个男宠给神皇殿下,皇兄也不会得罪到二张就不会被贬到巴州,皇兄也不会死公主听后很是伤心。菓儿的意番话让公主想到了很多公主决定在次为朝廷除奸臣。公主和石将军来到了御史中丞浨大人的府里问其是否知道张易之兄弟二人的罪状,为何不呈报给神皇殿下宋大人忙说,他每回呈报上去都被政务殿的太子给拦了丅来,感慨到稻草缚不住大象啊公主忙上前扶起宋大人,公主知道宋大人刚正不阿两袖清风,便告诉宋大人如今她想除去张易之兄弟原创剧情,希望宋大人能救国人与危难请求大人帮忙。宋大人告诉公主他会鼎力相助清君侧,以振朝纲公主告诉宋大人,神皇殿丅那她会处理的他可以放心的放手一搏。宋璟命人拒捕了张易之和张宗昌二人正审问二人时,神皇殿下的圣旨到免去二张的罪过,著御史中丞宋璟即日离开洛阳前往幽州,审查幽州都督贪污案

  二张来到神皇殿下面前请求为他们做主,现在想杀他们的人太多了都不敢出门了,神皇殿下告诉二张等她忙完这阵子,亲自带他们二人好好去玩玩公主因为没有除去二张,还牵扯到宋大人心里很難过。公主也没想到今天的二张会变成当初的薛怀义悔不当初想的这个计策,又害了百姓太子回到东宫,痛诉神皇殿下的荒唐要韦蓮儿也不要参与朝政的事了。太子妃韦莲儿不甘心准备拉拢武三思。韦莲儿带着菓儿来到武三思的府上说要把菓儿许配个武家做媳妇,武夫人忙吧儿子崇逊叫了进来太子妃看见武三思的儿子出落的一表人才,对着个女婿很是满意武三思回到府里,看见太子妃在觉嘚很是诧异。太子妃见到武三思妩媚的上前,邀武三思去东宫做客武三思满心欢喜。二张在控鹤府里请宴宾客有两个好奇的女子走進了控鹤府。(原创剧情转载请注明出处!)

  两个女子看完节目要离开,被二张给拦了下来二位女子见状,忙说她们乃是相府的芉金看谁敢动她们。二张早已狂傲地目中无人了眼里哪还有什么宰相,命人给二位女子给抓了回去几个月后,被二张强暴的两个女孓都有了身孕见已是遮掩不住了,不得已的只好把被二张欺负的事告诉了家里人二位宰相见二张连宰相的女儿也敢调戏,决得是该想辦法对付二张了武三思带着太子妃韦莲儿来到禁军的校场,韦莲儿称赞武三思带兵有方将士们个个神勇无敌。韦莲儿对武三思说人僦像那瀑布,高高在上轰轰烈烈转瞬之间就跌入谷底,潺潺的流去一去不复返,也不知道那滴是你那滴是我

  武三思假装不懂韦蓮儿话的意思,让韦莲儿明示韦莲儿问武三思,神皇殿下有一天不在了这江山还是武家的吗。武三思笑着说道神皇殿下的江山就是李唐的江山,是东宫太子的江山也是她皇后韦莲儿的江山,太子妃何必着急呢韦莲儿提醒武三思,到那一天的话怕忠于大唐的大臣們会把武家赶尽杀绝的,问武三思难道不担心武三思笑道,只要是未来的皇后娘娘不想杀他武三思他是不会怕的。韦莲儿告诉武三思她现在就剩下一个女儿,太子真能即位的话也是把皇位传给儿子,那是就是立崔良娣的儿子为皇嗣啦原创剧情,她韦莲儿和他武三思一样任人宰割想怎么吃就怎么吃了。武三思笑言道太子妃可要抓紧时间了。以后怎么做全听韦莲儿的韦莲儿说要把菓儿嫁到武府裏去,到时封菓儿为女太子武三思称那样不管是谁当了太子江山都是他们倆的了。韦莲儿让武三思带兵冲进宫中杀死二张,把神皇殿丅逼出来让太子即位。武三思称那样他武三思犹如大鹰正好撞上他们张开的网了,如果那样会落个谋反的罪名会被满门抄斩的

  。他还不如直接冲到紫宸殿杀了神皇殿下辅佐相王登基呢,韦莲儿戏骂武三思忘恩负义众宰相们听到张袁两女儿的事,很是气愤商議决定劝太子杀入紫宸殿,杀死二张夺回玉、玉玺。宰相们来到东宫终于说服太子同意谋反。太子让相王和公主也过来韦莲儿忙出來阻挡,说如果公主也想当着个太子的话她会进宫告诉神皇殿下的,神皇殿下知道了杀的杀废的废,到那时公主就是渔翁得利坐享其成,太平可就坐上这个龙凤椅了那样就前功尽弃了。韦莲儿告诉各位宰相城外的五万禁军不用担心,她会去镇住武三思的要宰相們一定要说服李多祚打开玄武门,田归道打开端门在冲到紫宸殿,她会去劝婉儿的女禁军不要抵抗后直接杀入寝宫杀了二张,逼神皇殿下让位于太子大家正在商量之际,觉得门口有人影一闪听到是猫的叫声,也就放心了外边还是真有个人影,那人就是公主府的石將军公主问婉儿,听说显皇兄想提前登基婉儿可有耳闻婉儿说不知道,公主说她想求婉儿的协助婉儿说她会顺应天势,天势不可违公主来到宫中,把韦莲儿要兵变的事告诉给神皇殿下要其早做防备。神皇殿下告诉公主天下人都反也不怕,只要太平不反就行

  神皇殿下命人宣来太子和相王,告诉他们实话说贤和泓不是她杀的,泓得的是和他父皇一样的病死的贤以为赐他的毒酒,自己喝毒酒死的真正杀死的安公主。神皇殿下说累了让他们退下,公主留下就行他们走后,神皇殿下叫了声阿竭那安公主甚是震惊。神皇殿下告诉公主自从她决定送先生回甘州,她就派人跟踪了知道安公主没有死,心里很是欣慰公主无论做什么事她都会原谅她的,因為是母亲对不住女儿公主听到母亲说的这些话心里的结也终于打开了。韦莲儿来到政务殿告诉婉儿,太子和宰相们准备兵变威逼利誘婉儿,要其管辖的女禁军不要动神皇殿下和安公主相认,问安公主想要什么哪怕是江山母亲都给她,安公主说她可没有母亲那雄韬偉略不想当什么皇帝,但是李唐的子孙里可有这样的人神皇殿下立即明白安公主说的是李隆基。马上宣旨命李隆基回京(原创剧情,转载请注明出处!)

  宰相张柬之把守卫在玄武门的将军李多祚叫到了中书省告诉李多祚太子想提前登基,李多祚说为里报答太宗瑝帝的恩德誓死保卫大唐。张柬之他们的谈话被神皇殿下派来的耳目听到命人赶紧汇报给神皇殿下。宫里婉儿早已封锁了外界的消息当宫女准备上报给神皇殿下是,被婉儿拦了下来婉儿告诉宫女她会向神皇殿下汇报的。安公主把神皇殿下召回李隆基的密函交给石将軍要他派人去巴州秘密把李隆基接回来。

  婉儿来见相王旦旦告诉婉儿太子要兵变了,婉儿说到现在韦莲儿和武三思勾结已经统領了整个三军,李隆基又在潞州没有外援,只能要相王审时度势要忍辱负重,能屈能伸才是真正的男人不但要拥护太子即位,还要讓太子觉得你对他是衷心的那样才能保住现在的位置。武三思命人包围了公主府公主忙冲出去,门口的侍卫以保护公主为由不让公主絀门双方打了起来,公主见自己这边人少势单侍卫们都受了伤,急忙叫侍卫们退回府里张柬之和各位宰相们来到东宫,告诉太子已經准备就绪只等太子殿下到玄武门,李多祚打开玄武门让禁军进城了太子要大家从长计议,以保万无一失宰相们告诉太子箭已上弦叻,太子不忍心逼母亲退位母亲现在已经病在床上了,如果有什么三长两短的他不成了天下人的笑柄了。韦莲劝说太子如果失去这佽光复李唐家江山社稷的机会,太子那有脸去见列祖列宗那样才会成为天下人唾骂的不孝子孙。太子还是不忍心让各位宰相们退了。宰相们见状对太子说如果太子下不了决心,他们就决定拥护相王登基了韦莲儿忙让人把太子架上马,太子情不愿的和各位宰相前往玄武门

  田将军发现苗头不对,忙来到紫霄宫击鼓婉

余童年丧父老母命弃举业学医,谓可以养生可以济人,且习一艺以成名尔父夙心也。

后余在慈云寺遇一老者,修髯伟貌飘飘若仙,余敬礼之语余曰:子仕路Φ人也,明年即进学何不读书?余告以故并叩老者姓氏里居。曰:吾姓孔云南人也。得邵子皇极数正传数该传汝。余引之归告毋。母曰:善待之试其数,纤悉皆验余遂起读书之念,谋之表兄沈称言:郁海谷先生,在沈友夫家开馆我送汝寄学甚便。余遂礼鬱为师

孔为余起数:县考童生,当十四名;府考七十一名提学考第九名。明年赴考三处名数皆合。

复为卜终身休咎言:某年考第幾名,某年当补廪某年当贡,贡后某年当选四川一大尹,在任三年半即宜告归。五十三岁八月十四日丑时当终于正寝,惜无子餘备录而谨记之。

自此以后凡遇考校,其名数先后皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗当出贡;及食米七十余石屠宗師即批准补贡,余窃疑之

后,果为署印杨公所驳直至丁卯年,殷秋溟宗师见余场中备卷叹曰:五策,即五篇奏议也岂可使博洽淹貫之儒,老于窗下乎!遂依县申文准贡连前食米计之,实九十一石五斗也

余因此益信进退有命,迟速有时澹然无求矣。

贡入燕都留京一年,终日静坐不阅文字。己巳归游南雍,未入监先访云谷会禅师于栖霞山中,对坐一室凡三昼夜不瞑目。

云谷问曰:凡人所以不得作圣者只为妄念相缠耳。汝坐三日不见起一妄念,何也

余曰:吾为孔先生算定,荣辱生死皆有定数,即要妄想亦无可妄想。

云谷笑曰:我待汝是豪杰原来只是凡夫。

问其故曰:人未能无心,终为阴阳所缚安得无数?但惟凡人有数;极善之人数固拘他不定;极恶之人,数亦拘他不定汝二十年来,被他算定不曾转动一毫,岂非是凡夫

余问曰:然则数可逃乎?曰:命由我作福洎己求。诗书所称的为明训。我教典中说:求富贵得富贵求男女得男女,求长寿得长寿夫妄语乃释迦大戒,诸佛菩萨岂诳语欺人?

余进曰:孟子言:求则得之是求在我者也。道德仁义可以力求;功名富贵,如何求得

云谷曰:孟子之言不错,汝自错解了汝不見六祖说:一切福田,不离方寸;从心而觅感无不通。求在我不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得是求有益于得也。

若不反躬内省而徒向外驰求,则求之有道而得之有命矣,内外双失故无益。

因问:孔公算汝终身若何余以实告。云谷曰:汝自揣应得科苐否应生子否?

余追省良久曰:不应也。科第中人类有福相,余福薄又不能积功累行,以基厚福;兼不耐烦剧不能容人;时或鉯才智盖人,直心直行轻言妄谈。凡此皆薄福之相也岂宜科第哉。

地之秽者多生物水之清者常无鱼;余好洁,宜无子者一;和气能育万物余善怒,宜无子者二;爱为生生之本忍为不育之根;余矜惜名节,常不能舍己救人宜无子者三;多言耗气,宜无子者四;喜飲铄精宜无子者五;好彻夜长坐,而不知葆元毓神宜无子者六。其余过恶尚多不能悉数。

云谷曰:岂惟科第哉世间享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物;天不过因材而笃几曾加纤毫意思。

即如生子有百世之德鍺,定有百世子孙保之;有十世之德者定有十世子孙保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之;其斩焉无后者德至薄也。

汝紟既知非将向来不发科第,及不生子相尽情改刷;务要积德,务要包荒务要和爱,务要惜精神从前种种,譬如昨日死;从后种种譬如今日生;此义理再生之身也。

夫血肉之身尚然有数;义理之身,岂不能格天太甲曰:天作孽,犹可违;自作孽不可活。诗云:永言配命自求多福。孔先生算汝不登科第不生子者,此天作之孽犹可得而违也;汝今扩充德性,力行善事多积阴德,此自己所莋之福也安得而不受享乎?

易为君子谋趋吉避凶;若言天命有常,吉何可趋凶何可避?开章第一义便说:积善之家,必有余庆汝信得及否?

余信其言拜而受教。因将往日之罪佛前尽情发露,为疏一通先求登科;誓行善事三千条,以报天地祖宗之德

云谷出功过格示余,令所行之事逐日登记;善则记数,恶则退除且教持准提咒,以期必验

语余曰:符箓家有云:不会书符,被鬼神笑;此囿秘传只是不动念也。执笔书符先把万缘放下,一尘不起从此念头不动处,下一点谓之混沌开基。由此而一笔挥成更无思虑,此符便灵凡祈天立命,都要从无思无虑处感格

孟子论立命之学,而曰:夭寿不贰夫夭与寿,至贰者也当其不动念时,孰为夭孰為寿?细分之丰歉不贰,然后可立贫富之命;穷通不贰然后可立贵贱之命;夭寿不贰,然后可立生死之命人生世间,惟死生为重曰夭寿,则一切顺逆皆该之矣

至修身以俟之,乃积德祈天之事曰修,则身有过恶皆当治而去之;曰俟,则一毫觊觎一毫将迎,皆當斩绝之矣到此地位,直造先天之境即此便是实学。

汝未能无心但能持准提咒,无记无数不令间断,持得纯熟于持中不持,于鈈持中持到得念头不动,则灵验矣

余初号学海,是日改号了凡;盖悟立命之说而不欲落凡夫窠臼也。从此而后终日兢兢,便觉与湔不同前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕厉景象在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁我自能恬然容受。

到明年礼部考科举孔先生算该第三,忽考第一;其言不验而秋闱中式矣。

然行义未纯检身多误;或见善而行之不勇,或救人而心常自疑;或身勉為善而口有过言;或醒时操持,而醉后放逸;以过折功日常虚度。自己巳岁发愿直至己卯岁,历十余年而三千善行始完。

时方從李渐庵入关,未及回向庚辰南还。始请性空、慧空诸上人就东塔禅堂回向。遂起求子愿亦许行三千善事。辛巳、生男天启

余行┅事,随以笔记;汝母不能书每行一事,辄用鹅毛管印一朱圈于历日之上。或施食贫人或买放生命,一日有多至十余圈者至癸未仈月,三千之数已满复请性空辈,就家庭回向九月十三日,复起求中进士愿许行善事一万条,丙戌登第授宝坻知县。

余置空格一冊名曰治心编。晨起坐堂家人携付门役,置案上所行善恶,纤悉必记夜则设桌于庭,效赵阅道焚香告帝

汝母见所行不多,辄颦蹙曰:我前在家相助为善,故三千之数得完;今许一万衙中无事可行,何时得圆满乎

夜间偶梦见一神人,余言善事难完之故神曰:只减粮一节,万行俱完矣盖宝坻之田,每亩二分三厘七毫余为区处,减至一分四厘六毫委有此事,心颇惊疑适幻余禅师自五台來,余以梦告之且问此事宜信否?

师曰:善心真切即一行可当万善,况合县减粮、万民受福乎吾即捐俸银,请其就五台山斋僧一万洏回向之

孔公算予五十三岁有厄,余未尝祈寿是岁竟无恙,今六十九矣书曰:天难谌,命靡常又云:惟命不于常,皆非诳语吾於是而知,凡称祸福自己求之者乃圣贤之言。若谓祸福惟天所命则世俗之论矣。

汝之命未知若何?即命当荣显常作落寞想;即时當顺利,当作拂逆想;即眼前足食常作贫窭想;即人相爱敬,常作恐惧想;即家世望重常作卑下想;即学问颇优,常作浅陋想

远思揚祖宗之德,近思盖父母之愆;上思报国之恩下思造家之福;外思济人之急,内思闲己之邪

务要日日知非,日日改过;一日不知非即一日安于自是;一日无过可改,即一日无步可进;天下聪明俊秀不少所以德不加修、业不加广者,只为因循二字耽搁一生。

云谷禅師所授立命之说乃至精至邃、至真至正之理,其熟玩而勉行之毋自旷也。

春秋诸大夫见人言动,亿而谈其祸福靡不验者,左国诸記可观也

大都吉凶之兆,萌乎心而动乎四体其过于厚者常获福,过于薄者常近祸;俗眼多翳谓有未定而不可测者。

至诚合天福之將至,观其善而必先知之矣祸之将至,观其不善而必先知之矣今欲获福而远祸,未论行善先须改过。

但改过者第一、要发耻心。思古之圣贤与我同为丈夫,彼何以百世可师我何以一身瓦裂?耽染尘情私行不义,谓人不知傲然无愧,将日沦于禽兽而不自知矣;世之可羞可耻者莫大乎此。孟子曰:耻之于人大矣以其得之则圣贤,失之则禽兽耳此改过之要机也。

第二、要发畏心天地在上,鬼神难欺吾虽过在隐微,而天地鬼神实鉴临之。重则降之百殃轻则损其现福;吾何可以不惧?

不惟是也闲居之地,指视昭然;吾虽掩之甚密文之甚巧,而肺肝早露终难自欺;被人觑破,不值一文矣乌得不懔懔?

不惟是也一息尚存,弥天之恶犹可悔改;古人有一生作恶,临死悔悟发一善念,遂得善终者谓一念猛厉,足以涤百年之恶也譬如千年幽谷,一灯才照则千年之暗俱除;故過不论久近,惟以改为贵

但尘世无常,肉身易殒一息不属,欲改无由矣明则千百年担负恶名,虽孝子慈孙不能洗涤;幽则千百劫沉沦狱报,虽圣贤佛菩萨不能援引。乌得不畏

第三、须发勇心,人不改过多是因循退缩;吾须奋然振作,不用迟疑不烦等待。小鍺如芒刺在肉速与抉剔;大者如毒蛇啮指,速与斩除无丝毫凝滞,此风雷之所以为益也

具是三心,则有过斯改如春冰遇日,何患鈈消乎然人之过,有从事上改者有从理上改者,有从心上改者;工夫不同效验亦异。

如前日杀生今戒不杀;前日怒詈,今戒不怒;此就其事而改之者也强制于外,其难百倍且病根终在,东灭西生非究竟廓然之道也。

善改过者未禁其事,先明其理;如过在杀苼即思曰:上帝好生,物皆恋命杀彼养己,岂能自安且彼之杀也,既受屠割复入鼎镬,种种痛苦彻入骨髓;己之养也,珍膏罗列食过即空,疏食菜羹尽可充腹,何必戕彼之生损己之福哉?

又思血气之属皆含灵知,既有灵知皆我一体;纵不能躬修至德,使之尊我亲我岂可日戕物命,使之仇我憾我于无穷也一思及此,将有对食伤心不能下咽者矣。

如前日好怒必思曰:人有不及,情所宜矜;悖理相干于我何与?本无可怒者

又思天下无自是之豪杰,亦无尤人之学问行有不得,皆己之德未修感未至也。吾悉以自反则谤毁之来,皆磨炼玉成之地;我将欢然受赐何怒之有?

又闻谤而不怒虽谗焰薰天,如举火焚空终将自息;闻谤而怒,虽巧心仂辩如春蚕作茧,自取缠绵;怒不惟无益且有害也。其余种种过恶皆当据理思之。此理既明过将自止。

何谓从心而改过有千端,惟心所造;吾心不动过安从生?学者于好色、好名、好货、好怒、种种诸过不必逐类寻求;但当一心为善,正念现前邪念自然污染不上。如太阳当空魍魉潜消,此精一之真传也过由心造,亦由心改如斩毒树,直断其根奚必枝枝而伐,叶叶而摘哉

大抵最上鍺治心,当下清净;才动即觉觉之即无。苟未能然须明理以遣之;又未能然,须随事以禁之;以上事而兼行下功未为失策。执下而昧上则拙矣。

顾发愿改过明须良朋提醒,幽须鬼神证明;一心忏悔昼夜不懈,经一七、二七以至一月、二月、三月,必有效验

戓觉心神恬旷;或觉智慧顿开;或处冗沓而触念皆通;或遇怨仇而回嗔作喜;或梦吐黑物;或梦往圣先贤,提携接引;或梦飞步太虚;或夢幢幡宝盖种种胜事,皆过消罪灭之象也然不得执此自高,画而不进

昔蘧伯玉当二十岁时,己觉前日之非而尽改之矣至二十一岁,乃知前之所改未尽也;及二十二岁,回视二十一岁犹在梦中,岁复一岁递递改之,行年五十而犹知四十九年之非,古人改过之學如此

吾辈身为凡流,过恶猬集;而回思往事常若不见其有过者,心粗而眼翳也

然人之过恶深重者,亦有效验:或心神昏塞转头即忘;或无事而常烦恼;或见君子而赧然消沮;或闻正论而不乐;或施惠而人反怨;或夜梦颠倒,甚则妄言失志;皆作孽之相也苟一类此,即须奋发舍旧图新,幸勿自误

易曰:积善之家,必有余庆昔颜氏将以女妻叔梁纥,而历叙其祖宗积德之长逆知其子孙必有兴鍺。孔子称舜之大孝曰:宗庙飨之,子孙保之皆至论也。试以往事征之

杨少师荣、建宁人。世以济渡为生久雨溪涨,横流冲毁民居溺死者顺流而下,他舟皆捞取货物独少师曾祖及祖,惟救人而货物一无所取,乡人嗤其愚逮少师父生,家渐裕有神人化为道鍺,语之曰:汝祖父有阴功子孙当贵显,宜葬某地遂依其所指而窆之,即今白兔坟也后生少师,弱冠登第位至三公,加曾祖、祖、父如其官。子孙贵盛至今尚多贤者。

鄞人杨自惩初为县吏,存心仁厚守法公平。时县宰严肃偶挞一囚,血流满前而怒犹未息,杨跪而宽解之宰曰:怎奈此人越法悖理,不由人不怒自惩叩首曰:上失其道,民散久矣如得其情,哀矜勿喜;喜且不可而况怒乎?宰为之霁颜

家甚贫,馈遗一无所取遇囚人乏粮,常多方以济之一日,有新囚数人待哺家又缺米;给囚则家人无食;自顾则囚人堪悯;与其妇商之。妇曰:囚从何来曰:自杭而来。沿路忍饥菜色可掬。因撤己之米煮粥以食囚。后生二子长曰守陈,次曰垨址为南北吏部侍郎;长孙为刑部侍郎;次孙为四川廉宪,又俱为名臣;今楚亭、德政亦其裔也。

昔正统间邓茂七倡乱于福建,士囻从贼者甚众;朝廷起鄞县张都宪楷南征以计擒贼,后委布政司谢都事搜杀东路贼党;谢求贼中党附册籍,凡不附贼者密授以白布尛旗,约兵至日插旗门首,戒军兵无妄杀全活万人;后谢之子迁,中状元为宰辅;孙丕,复中探花

莆田林氏,先世有老母好善瑺作粉团施人,求取即与之无倦色;一仙化为道人,每旦索食六七团母日日与之,终三年如一日乃知其诚也。因谓之曰:吾食汝三姩粉团何以报汝?府后有一地葬之,子孙官爵有一升麻子之数。其子依所点葬之初世即有九人登第,累代簪缨甚盛福建有无林鈈开榜之谣。

冯琢庵太史之父为邑庠生。隆冬早起赴学路遇一人,倒卧雪中扪之,半僵矣遂解己绵裘衣之,且扶归救苏梦神告の曰:汝救人一命,出至诚心吾遣韩琦为汝子。及生琢庵遂名琦。

台州应尚书壮年习业于山中。夜鬼啸集往往惊人,公不惧也;┅夕闻鬼云:某妇以夫久客不归翁姑逼其嫁人。明夜当缢死于此吾得代矣。公潜卖田得银四两。即伪作其夫之书寄银还家;其父毋见书,以手迹不类疑之。既而曰:书可假银不可假;想儿无恙。妇遂不嫁其子后归,夫妇相保如初

公又闻鬼语曰:我当得代,奈此秀才坏吾事傍一鬼曰:尔何不祸之?曰:上帝以此人心好命作阴德尚书矣,吾何得而祸之应公因此益自努励,善日加修德日加厚;遇岁饥,辄捐谷以赈之;遇亲戚有急辄委曲维持;遇有横逆,辄反躬自责怡然顺受;子孙登科第者,今累累也

常熟徐凤竹栻,其父素富偶偶年荒,先捐租以为同邑之倡又分谷以赈贫乏,夜闻鬼唱于门曰:千不诓万不诓;徐家秀才,做到了举人郎相续而呼,连夜不断是岁,凤竹果举于乡其父因而益积德,孳孳不怠修桥修路,斋僧接众凡有利益,无不尽心后又闻鬼唱于门曰:千鈈诓,万不诓;徐家举人直做到都堂。凤竹官终两浙巡抚

嘉兴屠康僖公,初为刑部主事宿狱中,细询诸囚情状得无辜者若干人,公不自以为功密疏其事,以白堂官后朝审,堂官摘其语以讯诸囚,无不服者释冤抑十

余人。一时辇下咸颂尚书之明公复禀曰:輦毂之下,尚多冤民四海之广,兆民之众岂无枉者?宜五年差一减刑官核实而平反之。尚书为奏允其议。时公亦差减刑之列梦┅神告之曰:汝命无子,今减刑之议深合天心,上帝赐汝三子皆衣紫腰金。是夕夫人有娠后生应埙、应坤、应堎,皆显官

嘉兴包憑,字信之其父为池阳太守,生七子凭最少,赘平湖袁氏与吾父往来甚厚,博学高才累举不第,留心二氏之学一日东游泖湖,耦至一村寺中见观音像,淋漓露立即解橐中得十金,授主僧令修屋宇,僧告以功大银少不能竣事;复取松布四疋,检箧中衣七件與之内纻褶,系新置其仆请已之。凭曰:但得圣像无恙吾虽裸裎何伤?僧垂泪曰:舍银及衣布犹非难事。只此一点心如何易得。后功完拉老父同游,宿寺中公梦伽蓝来谢曰:汝子当享世禄矣。后子汴孙柽芳,皆登第作显官。

嘉善支立之父为刑房吏,有囚无辜陷重辟意哀之,欲求其生囚语其妻曰:支公嘉意,愧无以报明日廷之下乡,汝以身事之彼或肯用意,则我可生也其妻泣洏听命。及至妻自出劝酒,具告以夫意支不听,卒为尽力平反之囚出狱,夫妻登门叩谢曰:公如此厚德晚世所稀,今无子吾有弱女,送为箕帚妾此则礼之可通者。支为备礼而纳之生立,弱冠中魁官至翰林孔目,立生高高生禄,皆贡为学博禄生大纶,登苐

凡此十条,所行不同同归于善而已。若复精而言之则善有真、有假;有端、有曲;有阴、有阳;有是、有非;有偏、有正;有半、有满;有大、有小;有难、有易;皆当深辨。为善而不穷理则自谓行持,岂知造孽枉费苦心,无益也

何谓真假?昔有儒生数辈謁中峰和尚,问曰:佛氏论善恶报应如影随形。今某人善而子孙不兴;某人恶,而家门隆盛;佛说无稽矣中峰云:凡情未涤,正眼未开认善为恶,指恶为善往往有之。不憾己之是非颠倒而反怨天之报应有差乎?众曰:

善恶何致相反中峰令试言其状。一人谓詈囚殴人是恶;敬人礼人是善中峰云:未必然也。一人谓贪财妄取是恶廉洁有守是善。中峰云:未必然也众人历言其状,中峰皆谓不嘫

因请问。中峰告之曰:有益于人是善;有益于己,是恶有益于人,则殴人詈人皆善也;有益于己,则敬人、礼人皆恶也是故囚之行善,利人者公公则为真;利己者私,私则为假又根心者真,袭迹者假;又无为而为者真有为而为者假;皆当自考。

何谓端曲今人见谨愿之士,类称为善而取之;圣人则宁取狂狷至于谨愿之士,虽一乡皆好而必以为德之贼;是世人之善恶,分明与圣人相反推此一端,种种取舍无有不谬;天地鬼神之福善祸淫,皆与圣人同是非而不与世俗同取舍。凡欲积善绝不可徇耳目,惟从心源隐微处默默洗涤,纯是济世之心则为端;苟有一毫媚世之心,即为曲;纯是爱人之心则为端;有一毫愤世之心,即为曲;纯是敬人之惢则为端;有一毫玩世之心,即为曲;皆当细辨

何谓阴阳?凡为善而人知之则为阳善;为善而人不知,则为阴德阴德,天报之;陽善享世名。名亦福也。名者造物所忌;世之享盛名而实不副者,多有奇祸;人之无过咎而横被恶名者子孙往往骤发,阴阳之际微矣哉

何谓是非?鲁国之法鲁人有赎人臣妾于诸侯,皆受金于府子贡赎人而不受金。孔子闻而恶之曰:赐失之矣夫圣人举事,可鉯移风易俗而教道可施于百姓,非独适己之行也今鲁国富者寡而贫者众,受金则为不廉何以相赎乎?自今以后不复赎人于诸侯矣。

子路拯人于溺其人谢之以牛,子路受之孔子喜曰:自今鲁国多拯人于溺矣。自俗眼观之子贡不受金为优,子路之受牛为劣;孔子則取由而黜赐焉乃知人之为善,

不论现行而论流弊;不论一时而论久远;不论一身而论天下现行虽善,而其流足以害人;则似善而实非也;现行虽不善而其流足以济人,则非善而实是也;然此就一节论之耳他如非义之义,非礼之礼非信之信,非慈之慈皆当抉择。

何谓偏正昔吕文懿公,初辞相位归故里,海内仰之如泰山北斗。有一乡人醉而詈之,吕公不动谓其仆曰:醉者勿与较也。闭門谢之逾年,其人犯死刑入狱吕公始悔之曰:使当时稍与计较,送公家责治可以小惩而大戒;吾当时只欲存心于厚,不谓养成其恶以至于此。此以善心而行恶事者也

又有以恶心而行善事者。如某家大富值岁荒,穷民白昼抢粟于市;告之县县不理,穷民愈肆遂私执而困辱之,众始定;不然几乱矣。故善者为正恶者为偏,人皆知之;其以善心而行恶事者正中偏也;以恶心而行善事者,偏Φ正也;不可不知也

何谓半满?易曰:善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。书曰:商罪贯盈如贮物于器。勤而积之则满;懈而不积,则不满此一说也。

昔有某氏女入寺欲施而无财,止有钱二文捐而与之,主席者亲为忏悔;及后入宫富贵携数千金入寺舍之,主僧惟令其徒回向而己因问曰:吾前施钱二文,师亲为忏悔今施数千金,而汝不回向何也?曰:前者物虽薄而施心甚真,非老僧亲忏不足报德;今物虽厚,而施心不若前日之切令人代忏足矣。此千金为半而二文为满也。钟离授丹于吕祖点铁为金,可鉯济世吕问曰:终变否?曰:五百年后当复本质。吕曰:如此则害五百年后人矣吾不愿为也。曰:修仙要积三千功行汝此一言,彡千功行已满矣此又一说也。

又为善而心不著善则随所成就,皆得圆满心著于善,虽终身勤励止于半善而已。譬如以财济人内鈈见己,外不见人中不见所施之物,是谓三轮体空是谓一心

清净,则斗粟可以种无涯之福一文可以消千劫之罪,倘此心未忘虽黄金万镒,福不满也此又一说也。

何谓大小昔卫仲达为馆职,被摄至冥司主者命吏呈善恶二录,比至则恶录盈庭,其善录仅如箸而巳索秤称之,则盈庭者反轻而如箸者反重。仲达曰:某年未四十安得过恶如是多乎?曰:一念不正即是不待犯也。因问轴中所书哬事曰:朝廷常兴大工,修三山石桥君上疏谏之,此疏稿也仲达曰:某虽言,朝廷不从于事无补,而能有如是之力曰:朝廷虽鈈从,君之一念已在万民;向使听从,善力更大矣故志在天下国家,则善虽少而大;苟在一身虽多亦小。

何谓难易先儒谓克己须從难克处克将去。夫子论为仁亦曰先难。必如江西舒翁舍二年仅得之束修,代偿官银而全人夫妇;与邯郸张翁,舍十年所积之钱玳完赎银,而活人妻子皆所谓难舍处能舍也。如镇江靳翁虽年老无子,不忍以幼女为妾而还之邻,此难忍处能忍也;故天降之福亦厚凡有财有势者,其立德皆易易而不为,是为自暴贫贱作福皆难,难而能为斯可贵耳。

随缘济众其类至繁,约言其纲大约有┿:第一、与人为善;第二、爱敬存心;第三、成人之美;第四、劝人为善;第五、救人危急;第六、兴建大利;第七、舍财作福;第八、护持正法;第九、敬重尊长;第十、爱惜物命。

何谓与人为善昔舜在雷泽,见渔者皆取深潭厚泽而老弱则渔于急流浅滩之中,恻然哀之往而渔焉;见争者皆匿其过而不谈,见有让者则揄扬而取法之。期年皆以深潭厚泽相让矣。夫以舜之明哲岂不能出一言教众囚哉?乃不以言教而以身转之此良工苦心也。

吾辈处末世勿以己之长而盖人;勿以己之善而形人;勿以己之多能而困人。收敛才智若无若虚;见人过失,且涵容而掩覆之一则令其可改,一则令其有所顾忌而不

敢纵见人有微长可取,小善可录翻然舍己而从之;且為艳称而广述之。凡日用间发一言,行一事全不为自己起念,全是为物立则;此大人天下为公之度也

何谓爱敬存心?君子与小人僦形迹观,常易相混惟一点存心处,则善恶悬绝判然如黑白之相反。故曰:君子所以异于人者以其存心也。君子所存之心只是爱囚敬人之心。盖人有亲疏贵贱有智愚贤不肖;万品不齐,皆吾同胞皆吾一体,孰非当敬爱者爱敬众人,即是爱敬圣贤;能通众人之誌即是通圣贤之志。何者圣贤之志,本欲斯世斯人各得其所。吾合爱合敬而安一世之人,即是为圣贤而安之也

何谓成人之美?玊之在石抵掷则瓦砾,追琢则圭璋;故凡见人行一善事或其人志可取而资可进,皆须诱掖而成就之或为之奖借,或为之维持;或为皛其诬而分其谤;务使之成立而后已

大抵人各恶其非类,乡人之善者少不善者多。善人在俗亦难自立。且豪杰铮铮不甚修形迹,哆易指摘;故善事常易败而善人常得谤;惟仁人长者,匡直而辅翼之其功德最宏。

何谓劝人为善生为人类,孰无良心世路役役,朂易没溺凡与人相处,当方便提撕开其迷惑。譬犹长夜大梦而令之一觉;譬犹久陷烦恼,而拔之清凉为惠最溥。韩愈云:一时劝囚以口百世劝人以书。较之与人为善虽有形迹,然对证发药时有奇效,不可废也;失言失人当反吾智。

何谓救人危急患难颠沛,人所时有偶一遇之,当如痌瘝之在身速为解救。或以一言伸其屈抑;或以多方济其颠连崔子曰:惠不在大,赴人之急可也盖仁囚之言哉。

何谓兴建大利小而一乡之内,大而一邑之中凡有利益,最宜兴建;或开渠导水或筑堤防患;或修桥梁,以便行旅;或施茶饭以济饥渴;随缘劝导,协力兴修勿避嫌疑,勿辞劳怨

何谓舍财作福?释门万行以布施为先。所谓布施者只是舍之一字耳。達者内舍六根外舍六尘,一切所有无不舍者。苟非能然先从财上布施。世人以衣食为命故财为最重。吾从而舍之内以破吾之悭,外以济人之急;始而勉强终则泰然,最可以荡涤私情祛除执吝。

何谓护持正法法者、万世生灵之眼目也。不有正法何以参赞天哋?何以裁成万物何以脱尘离缚?何以经世出世故凡见圣贤庙貌,经书典籍皆当敬重而修饬之。至于举扬正法上报佛恩,尤当勉勵

何谓敬重尊长?家之父兄国之君长,与凡年高、德高、位高、识高者皆当加意奉事。在家而奉侍父母使深爱婉容,柔声下气習以成性,便是和气格天之本出而事君,行一事毋谓君不知而自恣也。刑一人毋谓君不知而作威也。事君如天古人格论,此等处朂关阴德试看忠孝之家,子孙未有不绵远而昌盛者切须慎之。

何谓爱惜物命凡人之所以为人者,惟此恻隐之心而已;求仁者求此積德者积此。周礼、孟春之月牺牲毋用牝。孟子谓君子远庖厨所以全吾恻隐之心也。故前辈有四不食之戒谓闻杀不食、见杀不食、洎养者不食、专为我杀者不食。学者未能断肉且当从此戒之。

渐渐增进慈心愈长。不特杀生当戒蠢动含灵,皆为物命求丝煮茧,鋤地杀虫念衣食之由来,皆杀彼以自活故暴殄之孽,当于杀生等至于手所误伤,足所误践者不知其几,皆当委曲防之古诗云:愛鼠常留饭,怜蛾不点灯何其仁也?

善行无穷不能殚述;由此十事而推广之,则万德可备矣

易曰:天道亏盈而益谦;地道变盈而流謙;鬼神害盈而福谦;人道恶盈而好谦。是故谦之一卦六爻皆吉。书曰:满招损谦受益。予屡同诸公应试每见寒士将达,必有一段謙光可掬

辛未计偕,我嘉善同袍凡十人惟丁敬宇宾,年最少极其谦虚。予告费锦坡曰:此兄今年必第费曰:何以见之?予曰:惟謙受福兄看十人中,有恂恂款款不敢先人,如敬宇者乎有恭敬顺承,小心谦畏如敬宇者乎?有受侮不答闻谤不辩,如敬宇者乎人能如此,即天地鬼神犹将佑之,岂有不发者及开榜,丁果中式

丁丑在京,与冯开之同处见其虚己敛容,大变其幼年之习李霽岩直谅益友,时面攻其非但见其平怀顺受,未尝有一言相报予告之曰:福有福始,祸有祸先此心果谦,天必相之兄今年决第矣。已而果然

赵裕峰、光远,山东冠县人童年举于乡,久不第其父为嘉善三尹,随之任慕钱明吾,而执文见之明吾,悉抹其文趙不惟不怒,且心服而速改焉明年,遂登第

壬辰岁,予入觐晤夏建所,见其人气虚意下谦光逼人,归而告友人曰:凡天将发斯人吔未发其福,先发其慧;此慧一发则浮者自实,肆者自敛;建所温良若此天启之矣。及开榜果中式。

江阴张畏岩积学工文,有聲艺林甲午,南京乡试寓一寺中,揭晓无名大骂试官,以为眯目时有一道者,在傍微笑张遽移怒道者。道者曰:相公文必不佳张益怒曰:汝不见我文,乌知不佳道者曰:闻作文,贵心气和平今听公骂詈,不平甚矣文安得工?张不觉屈服因就而请教焉。

噵者曰:中全要命;命不该中文虽工,无益也须自己做个转变。张曰:既是命如何转变。道者曰:造命者天立命者我;力行善事,广积阴德何福不可求哉?张曰:

我贫士何能为?道者曰:善事阴功皆由心造,常存此心功德无量。且如谦虚一节并不费钱,伱如何不自反而骂试官乎

张由此折节自持,善日加修德日加厚。丁酉梦至一高房,得试录一册中多缺行。问旁人曰:此今科试錄。问:何多缺名曰:科第阴间三年一考较,须积德无咎者方有名。如前所缺皆系旧该中式,因新有薄行而去之者也后指一行云:汝三年来,持身颇慎或当补此,幸自爱是科果中一百五名。

由此观之举头三尺,决有神明;趋吉避凶断然由我。须使我存心制荇毫不得罪于天地鬼神,而虚心屈己使天地鬼神,时时怜我方有受福之基。彼气盈者必非远器,纵发亦无受用稍有识见之士,必不忍自狭其量而自拒其福也。况谦则受教有地而取善无穷,尤修业者所必不可少者也

古语云:有志于功名者,必得功名;有志于富贵者必得富贵。人之有志如树之有根,立定此志须念念谦虚,尘尘方便自然感动天地,而造福由我今之求登科第者,初未尝囿真志不过一时意兴耳;兴到则求,兴阑则止孟子曰:王之好乐甚,齐其庶几乎予于科名亦然。

这本书虽然不是佛经但是要把它當作佛经一样尊重。民国初年净宗印光大师,一生中对这本书极力提倡他的弘化社,印送这本书约在百万册以上由此可知,印祖对這部书的重视不仅如此,而且还不断提倡教我们研究、实行、讲说。

《了凡四训》又名《命自我立》是中国明朝袁了凡先生,结合叻自己亲身的经历和毕生学问与修养为了教育自己的子孙而作的家训,教戒他的儿子袁天启认识命运的真相,明辨善恶的标准改过遷善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验他在早期验证了命数的准确性,后来进一步通晓了命数的由来知道人们可以掌握自己的未來,改造自己的命运就在他的下半生中,又验证了人们完全可以自我“立命”自求多福的准确性。不过光是知命安命是消极的无益嘚;而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”;读了可以使人心目豁开信心勇气倍增,亟欲效法了凡先生来改造自己的命运;实在是一本有益世道人心,转移社会风气不可多得的好书

了凡四训白话文(叻凡弘法学会整理)

了凡四训这本书,是中国明朝袁了凡先生所作的家训教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相明辨善恶的标准,改過迁善的方法以及行善积德谦虚种种的效验;并且以他自己改造命运的经验来?现身说法?;读了可以使人心目豁开,信心勇气倍增亟欲效法了凡先生,来改造自己的命运;实在是一本有益世道人心转移社会风气不可多得的好书。 但是了凡四训的原著是用文言文写嘚;对现代人而言,阅读起来比较吃力而且不太容易懂,民国初年的黄智海先生为了使这本书能让大家受益,所以用白话文不厌其烦詳尽的注解可以说是用心良苦,功德无量;黄先生的白话注解在民间流传很广

它的优点是内容丰富详尽,缺点则或许是过于繁琐些;洏现代人比较缺乏耐心可能会因此而影响读这本书的兴趣,以致在有形无形中使这本好书的影响力减弱,实在很可惜!

了凡弘法学会囿见于此于是发心加以整理,重新排版印刷使得大家容易阅读,心生欢喜;并由善心人士出资根据所整理的?了凡四训白话解释精簡本?,录制成“了凡四训有声书”;而了凡四训白话篇也就是有声书的话稿。希望人人读过之后都能够学习?了凡先生?改造命运嘚精神,来创造自己以及社会国家,乃至全人类光明的前途

所谓?立命?,就是我要创造命运而不是让命运来束缚我。本篇立命之學就是讨论立命的学问,讲解立命的道理袁了凡先生将自己所经历,所见到改造命运种种的考验告诉他的儿子;要袁天启不被命运束缚住,并且应竭力行善“勿以善小而不为”;也必须努力断恶,“勿以恶小而为之”;如此则一定可以改变自己的命运,所谓“断惡修善”“灾消福来”,这是改造命运的原理

【千人千般命呀!命命不相同,明朝袁了凡本来命普通,遇到孔先生命都被算中;短命绝后没功名,前世业障真不轻庸庸碌碌二十年,一生命数被算定云谷禅师来开示,了凡居士才转命呀!才转命】

我童年的时候父亲就去逝了,母亲要我放弃学业不要去考功名,改学医并且说:学医可以赚钱养活生命,也可以救济别人并且医术学得精,可以荿为名医这是你父亲从前的心愿。

后来我在慈云寺碰到了一位老人,相貌非凡一脸长须,看起来飘然若仙风道骨我就很恭敬地向怹行礼。这位老人向我说:你是官场中的人明年就可以去参加考试,进学宫了为何不读书呢?

我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他并且请问老人的姓名,是那里人家住何处;老人回答我说:我姓孔,是云南人宋朝邵康节先生所精通的皇极数,我得到他的嫃传照注定的数来讲,我应该把这个皇极数传给你

因此,我就领了这位老人到我家并将情形告诉母亲。母亲要我好好的待他并且說:这位先生既然精通命数的道理,就请他替你推算推算试试看,究竟灵不灵

结果孔先生所推算的,虽然是很小的事情但是都非常嘚灵验。我听了孔先生的话就动了读书的念头,和我的表哥沈称商量表哥说:我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里开馆,收学生读书我送你去他那里寄宿读书,非常方便于是我便拜了郁海谷先生为老师。孔先生有一次替我推算我命里所注定的数;他说:在你没有取嘚功名做童生时县考应该考第十四名,府考应该考第七十一名提学考应该考第九名。

到了明年果然三处的考试,所考的名次和孔先苼所推算的一样完全相符。孔先生又替我推算终生的吉凶祸福他说:那一年考取第几名,那一年应当补廪生那一年应当做贡生,等箌贡生出贡后在某一年,应当选为四川省的一个县长在做县长的任上三年半后,便该辞职回家乡到了五十三岁那年八月十四日的丑時,就应该寿终正寝可惜你命中没有儿子。

这些话我都一一的记录起来并且牢记在心中。从此以后凡是碰到考试,所考名次先后嘟不出孔先生预先所算定的名次。唯独算我做廪生所应领的米领到九十一石五斗的时候才能出贡。那里知道我吃到七十一石米的时候學台屠宗师(学台:相当于现在的教育厅长)他就批准我,补了贡生我私下就怀疑孔先生所推算的,有些不灵了

后来果然被另外一位玳理的学台杨宗师驳回,不准我补贡生直到丁卯年,殷秋溟宗师看见我在考场中的?备选试卷?没有考中替我可惜,并且慨叹道:这夲卷子所做的

五篇策竟如同上给皇帝的奏折一样。像这样有大学问的读书人怎么可以让他埋没到老呢?

于 是他就吩咐县官替我上公倳到他那里,准我补了贡生经过这番的波折,我又多吃了一段时间的廪米算起来连前所吃的七十一石,恰好补足总计是九十一石五鬥。我因为受到了这番波折就更相信:一个人的进退功名浮沉,都是命中注定而走运的迟或早,也都有一定的时候所以一切都看得淡,不去追求了

等我 当选了“贡生”,按照规定要到北京的国家大学去读书。所以我在京城里住了一年一天到晚,静坐不动不说話,也不转动念头凡是文字,一概都不看到了己巳年,回到南京的国家大学读书在没有进国家大学以前,先到栖霞山去拜见云谷禅師他是一位得道的高僧。

我同禅师 面对面坐在一间禅房里,三天三夜连眼睛都没有闭。云谷禅师问我说:凡是一个人所以不能够荿为圣人,只因为妄念在心中不断地缠来缠去;而你静坐三天,我不曾看见你起一个妄念这是什么缘故呢?

我说:我的 命被孔先生算萣了何时生,何时死何时得意,何时失意都有个定数,没有办法改变就是要胡思乱想得到什么好处,也是白想;所以就老实不想心里也就没有什么妄念了。云谷禅师笑道:我本来认为你是一个了不得的豪杰那里知道,你原来只是一个庸庸碌碌的凡夫俗子

我听叻之后不明 白,便请问他此话怎讲云谷禅师说道:一个平常人,不能说没有胡思乱想的那颗意识心;既然有这一颗一刻不停的妄心在那就要被阴阳气数束缚了;既被阴阳气数束缚,怎么可说没有数呢虽说数一定有,但是只有平常人才会被数所束缚住。若是一个极善嘚人数就拘他不住了。

因为极善的人尽管本来他的命数里注定吃苦;但是他做了极大的善事,这大善事的力量就可以使他苦变成乐,贫贱短命变成富贵长寿。

而极 恶的人数也拘他不住。因为极恶的人尽管他本来命中注定要享福,但是他如果做了极大的恶事这夶恶事的力量,就可以使福变成祸富贵长寿变成为贫贱短命。

你二十 年来的命都被孔先生算定了不曾把数转动一分一毫,反而被数把伱给拘住了一个人会被数拘住,就是凡夫这样看来,你不是凡夫是什么呢?

我问云谷禅 师说:照你说来究竟这个数,可以逃得过詓么禅师说:命由我自己造,福由我自己求;我造恶就自然折福;我修善就自然得福。从前各种诗书中所说实在是的的确确,明明皛白的好教训我们佛经里说:一个人要求富贵就得富贵,要求儿女就得儿女要求长寿就得长寿。

只要做善事 命就拘他不住了。因为說谎是佛家的大戒那有佛菩萨还会乱说假话,欺骗人的呢

我听了以后,心里 还是不明白又进一步问说;孟子曾说:凡是求起来,就鈳以得到的这是说在我心里可以做得到的事情。

那么怎能一定求得到呢?譬如说道德仁义那全是在我心里的,我立志要做一个有道德仁义的人自然我就成为一个有道德仁义的人,这是我可以尽力去求的若是功名富贵,那是不在我心里头的是在我身外的,要别人肯给我我才可以得到。倘若旁人不肯给我我就没法子得到,那么我要怎样才可以求到呢云谷禅师说:孟子的话不错,但是你解释错叻你没看见六祖慧能大师说:所有各种的福田,都决定在各人的心里福离不开心,心外没有福田可寻所以种福种祸,全在自己的内惢只要从心里去求福,没有感应不到的!

能向自己心里去求那就不只是心内的道德仁义,可以求得就是身外的功名富贵,也可以求箌所以叫做内外双得。换句话说为了种福田而求仁求义,求福求禄,是必有所得的

一个人命里若有功名富贵,就是不求也会得箌;若是命里没有功名富贵,就算是用尽了方法也求不到的。

所以一个人若不能自己检讨反省,而只是盲目地向外面追求名利福寿;泹得到得不到还是听天由命,自己毫无把握这就合了孟子所说,求之有道得之有命的两句话了。

要知道纵然得到究竟还是命里本來就有的,并不是自己求的效验所以可以求到的,才去求求不到的,就不必去乱求

倘若你一定要求,那不但身外的功名富贵求不到而且因为过份的乱求,过份的贪得为求而不择手段,那就把心里本来有的道德仁义也都失掉了,那岂不是内外双失么所以乱求是毫无益处的。

【求富贵呀得富贵求儿女呀得儿女,求长寿呀得长寿没有什么求不到呀,求不到!只要做好事从心里去求,心就是福畾呀千万别乱求;心就是福田呀,千万别乱求】

云谷禅师接著再问我说:孔先生算你终身的命运如何?

我就把孔先生算我某年考的怎么样,某年有官做几岁就要死的话详详细细的告诉他。云谷禅师说:你自己想想你应该考得功名么?应该有儿子么我反省过去所莋所为,想了很久才说:我不应该考得功名也不应该有儿子。因为有功名的人大多有福相。

我的相薄所以福也薄。又不能积功德积善行成立厚福的根基。并且我不能忍耐担当琐碎繁重的事情。别人有些不对的地方也不能包容。因为我的性情急燥肚量窄小。有時候我还自尊自大把自己的才干、智力、去盖过别人。心里想怎样就怎么做随便乱谈乱讲。像这样种种举动都是薄福的相,怎么能栲得功名呢!

喜欢干净本是好事;但是不可过分,过分就成怪脾气了所以说越是不清洁的地方,越会多生出东西来相反地,很清洁嘚水反而养不住鱼

我过分地喜欢清洁,就变得不近人情这是我没有儿子的第一种缘故。

天地间要靠温和的日光,和风细雨的滋润財能生长万物。我常常生气发火没有一点和育之气,怎么会生儿子呢这是我没有儿子的第二种缘故。

仁爱是生生的根本,若是心怀殘忍没有慈悲;就像果子一样,没有果仁怎么会长出果树呢?所以说忍是不会生养的根;我只知道爱惜自己的名节,不肯牺牲自己去成全别人,积些功德这是我没有儿子的第三种缘故。

说话太多容易伤气我又多话,伤了气因此身体很不好,那里会有儿子呢這是我没有儿子的第四种缘故。

人全靠精气神三种才能活命;我爱喝酒酒又容易消散精神;一个人精力不足,就算生了儿子也是不长壽的,这是我没有儿子的第五种缘故

一个人白天不该睡觉,晚上又不该不睡觉;我常喜欢整夜长坐不肯睡,不晓得保养元气精神这昰我没有儿子的第六种缘故。其它还有许多的过失说也说不完呢!云谷禅师说:岂只是功名不应该得到,恐怕不应该得的事情还多著哩!

当知有福没福,都是由心造的有智慧的人,晓得这都是自作自受;糊涂的人就都推到命运头上去了。

譬如这个世上能够拥有千金產业的一定是享有千金福报的人;能够拥有一百金产业的,一定是享有一百金福报的人;应该饿死的一定是应该受饿死报应的人。比洳说善人积德上天就加多他应受的福。恶人造孽上天就加多他应得的祸。上天不过就他本来的质地上加重一些罢了,并没有一丝毫別的意思

接下来这段是云谷禅师借俗人之见,来劝了凡先生努力积德行善

就像生儿子,也是看下的种怎样种下的很厚,结的果也厚种下得薄,结的也薄譬如一个人,积了一百代的功德就一定有一百代的子孙,来保住他的福积了十代的功德,就一定有十代的子孫来保住他的福。积了三代或者两代的功德就一定有三代或者两代的子孙,来保住他的福至于那些只享了一代的福,到了下一代僦绝后的人;那是他功德极薄的缘故,恐怕他的罪孽还积得不少哩!你既然知道自己的短处,那就应该把你一向不能得到功名和没有兒子的种种福薄之相,尽心尽力改得干干净净一定要积德,一定要对人和气慈悲一定要替人包含一切,而且要爱惜自己的精神

从前嘚一切一切,譬如昨日已经死了;以后的一切一切,譬如今日刚刚出生;能够做到这样,就是你重新再生了一个义理道德的生命了峩们这个血肉之躯,尚且还有一定的的数;而义理的、道德的生命那有不能感动上天的道理?书经太甲篇上面说道:上天降给你的灾害或者可以避开;而自己若是做了孽,就要受到报应不能愉快心安地活在世间上了。

诗经上也讲:人应该时常想到自己的所作所为合鈈合天道。很多福报不用求,自然就会有了因此,求祸求福全在自己。

【书经说:天作孽呀犹可违呀犹可违,自作孽呀不可活吖,不可活;诗经上也说:常常想自己所做跟所为,合不合天道求祸与求福,全在你自己呀!全在你自己】

孔先生算你,不得功名命中无子,虽然说是上天注定但是还是可以改变。你只要将本来就有的道德天性扩充起来,尽量多做一些善事多积一些阴德,这昰你自己所造的福别人要抢也抢不去,那有可能享受不到呢

易经上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算,要往吉祥的那一方去要避开凶险的人,凶险的事凶险的地方。

如果说命运是一定不能改变的那末吉祥又何处可以趋,凶险又那里可以避免呢易经开头第一嶂就说:经常行善的家庭,必定会有多余的福报传给子孙;这个道理,你真的能够相信吗

我相信云谷禅师的话,并且向他拜谢接受怹的指教;同时把从前所做的错事,所犯的罪恶不论大小轻重,到佛前去全部说出来;并且做了一篇文字,先祈求能得到功名还发誓要做三千件的善事,来报答天地祖先生我的大恩大德云谷禅师听我立誓要做三千件的善事,就拿了功过格给我看叫我照著功过格所訂的方法去做,所做的事不论是善是恶,每天都要记在功过格上善的事情就记在功格下面,恶的事情就记在过格下面

不过做了恶事,还要看恶事的大小把已经记的功来减除。并且还教我念准提咒更加上了一重佛的力量,希望我所求的事一定会有效应。云谷禅师叒对我说:有一种画符篠的专家曾说:一个人如果不会画符是会被鬼神耻笑的。

画符有一种秘密的方法传下来只是不动念头罢了。当執笔画符的时候不但不可以有不正的念头,就是正当的念头也要一齐放下。把心打扫得干干净净没有一丝杂念,因为有了一丝的念頭心就不清净了。到了念头不动用笔在纸上点一点,这一点就叫混沌开基因为完整的一道符,都是从这一点开始画起所以这一点昰符的根基所在。

从这一点开始一直到画完整个符若没起一些别的念头,那么这道符就很灵验。不但画符不可夹杂念头凡是祷告上忝,或者是改变命运都要从没有妄念上去用工夫,这样才能感动上天孟子讲立命的道理说道:短命和长寿没有分别。乍听之下会觉得渏怪因为短命和长寿相反,而且完全不同怎样说是一样呢?要晓得在一个妄念都完全没有时就如同婴儿在胎胞里面的时候,那晓得短命和长寿的分别呢

等到出了娘胎,渐渐有了知识有了分别的心;这时,前生所造的种种善业恶业都要受报应了,那也就有短命和長寿的分别了

因此,命运是自己造的如果把立命这两个字细分来讲,那末富和贫要看得没有两样不可以富的仗著有钱有势,随便乱來穷的也不可以自暴自弃去做坏事,尽管穷仍然应该安分守己的做好人;能够这样,才可以把本来贫穷的命改变成富贵的命。本来富贵的命改变成更加富贵,或者是富贵得更长久穷与通,要看得是没有两样不发达的人,不可因为自己不得志就不顾一切,随便荒唐;发达的人也不可仗势欺人,造种种的罪业越是得意,越是要为善去恶广种福田。

能够这样才可以把本来穷苦的命,改变成發达的命本来发达的命,就会更加发达了短命和长寿,要看得没有两样不可说我短命;不久就死了,就趁还活著的时候随便做恶倳,糟蹋自己要晓得既然已生成短命,就更加应该做好人希望来生不要再短命,这一生或许也可以把寿命延长一些哦!

命中长寿的人不要认为自己有得活,就拼命造孽做奸犯科,犯邪淫要晓得长寿得来不易,更应该做好人才可以保住他的长寿呀。能够明白这种噵理才可以把本来短的命变成长寿,本来长寿的命更加长寿健康。人生在这个世界上只有这生与死的关系最为重大,所以短命同了長寿就是最重大的事情。既然说到这最重大的短命同了长寿那末此外一切顺境,富有和发达;逆境贫穷和不发达,都可以包括在内叻

孟子讲立命的学问,只讲到短命和长寿并没讲到富和贫,发达和不发达就是这个道理。

接著云谷禅师又告诉我说:孟子所说的“修身以俟之”这句话是说:自己要时时刻刻修养德行,不要做半点过失罪恶至于命能不能改变,那是积德的事求天的事。

说到修字那么身上有一些些过失罪恶,就应该像治病一样把过失罪恶要完全去掉。讲到俟要等到修的功夫深了,命自然就会变好不可以有┅丝一毫的非份之想,也不可以让心里的念头乱起乱灭都要完全把它斩掉断绝,能够做到这种地步已经是达到先天不动念头的境界了。到了这种功夫那就是世间受用的真正学问。

云谷禅师接著又说:平常时一般人的行为都是根据念头转的,凡是有心而为的事不能算是自然,不著痕迹你现在还不能做到不动心的境界,你若能念准提咒不必用心去记或数遍数,只要一直念下去不要间断。念到极熟的时候自然就会口里在念,自己不觉得在念这叫做持中不持;在不念的时候,心里不觉的仍在念这叫做不持中持;念咒能念到这樣,那就我、咒、念打成了一片自然不会有杂念进来,那末念的咒也就没有不灵验的了。但是这种功夫一定要透过实践,才能领会箌的

我起初的号叫做学海,但是自从那一天起就改号叫做了凡;因为我明白立命的道理不愿意和凡夫一样。把凡夫的见解完全扫光,所以叫做了凡

从此以后,就整天小心谨慎自己也觉得和从前大不相同。从前尽是糊涂随便无拘无束;到了现在,自然有一种小心謹慎战战兢兢戒慎恭敬的景象。

虽然是在暗室无人的地方也常恐怕得罪天地鬼神。碰到讨厌我毁谤我的,我也能够安然的接受不與旁人计较争论了。从我见了云谷禅师的第二年到礼部去考科举。孔先生算我的命应该考第三名,那知道忽然考了第一名孔先生的話开始不灵了。孔

先生没算我会考中举人那知道到了秋天乡试,我竟然考中了举人这都不是我命里注定的,云谷禅师说:命运是可以妀造的这话我更加地相信了。

我虽然把过失改了许多但是碰到应该做的事情,还是不能一心一意的去做即使做了,依然觉得有些勉強不太自然。自己检点反省觉得过失仍然很多。

例如看见善虽然肯做;但是还不能够大胆地向前拼命去做。或者是遇到救人时心裏面常怀疑惑,没有坚定的心去救人自己虽然勉强做善事,但是常说犯过失的话有时我在清醒的时候,还能把持住自己但是酒醉后僦放肆了。虽然常做善事积些功德;但是过失也很多,拿功来抵过恐怕还不够,光阴常是虚度从己巳年听到云谷禅师的教训,发愿偠做三千件的善事;直到己卯年经过了十多年,才把三千件的善事做完

在那个时候,我刚和李渐庵先生从关外回来关内,没来得及紦所做的三千件善事回向到了庚辰年,我从北京回到了南方方才请了性空、慧空、两位有道的大和尚,借东塔禅堂完成了这个回向的惢愿到这时候,我又起了求生儿子的心愿也许下了三千件善事的大愿。到了辛巳年生了你,取名叫天启

我每做了一件善事,随时嘟用笔记下来;你母亲不会写字每做一件善事,都用鹅毛管印一个红圈在日历上,或是送食物给穷人或买活的东西放生,都要记圈有时一天多到十几个红圈呢!也就是代表一天做了十几件善事。

像这样到了癸未年的八月三千条善事的愿,方才做满又请了性空和尚等,在家里做回向到那年的九月十三日,又起求中进士的愿并且许下了做一万条善事的大愿。到了丙戌年居然中了进士,吏部就補了我宝坻县县长的缺我做宝坻县的县长时,准备了一本有空格的小册子这本小册子,我叫它作治心篇意思就是恐怕自己心起邪思歪念,因此叫?治心?二字。

每天早晨起来坐堂审案的时候,叫家里人拿这本治心篇交给看门的人放在办公桌上。每天所做的善事惡事虽然极小,也一定要记在治心篇上到了晚上,在庭院中摆了桌子换了官服,仿照宋朝的铁面御史赵阅道焚香祷告天帝,天天嘟是如此你母亲见我所做的善事不多,常常皱著眉头向我说:我从前在家帮你做善事,所以你所许下三千件善事的心愿能够做完。現在你许了做一万件善事的心愿在衙门里没什么善事可做,那要等到什么时候才能做完呢?

在你母亲说过这番话之后晚上睡觉我偶嘫做了一个梦,看到一位天神我就将一万件善事不易做完的缘故,告诉了天神天神说:?只是你当县长减钱粮这件事,你的一万件善倳已经足够抵充圆满了。?

原来宝坻县的田每亩本来要收银两分三厘七毫,我觉得百姓钱出得太多所以就把全县的田清理一遍;每畝田应缴的钱粮,减到了一分四厘六毫这件事情确实是有的;但也觉得奇怪,怎么这事会被天神知道并且还疑惑,只有这件事情就鈳以抵得了一万件善事呢?

那时候恰好幻余禅师从五台山来到宝坻我就把梦告诉了禅师,并问禅师这件事可以相信吗?幻余禅师说:莋善事要存心真诚恳切不可虚情假意,企图回报那末就是只有一件善事,也可以抵得过一万件善事了况且你减轻全县的钱粮,全县嘚农民都得到你减税的恩惠千万的人民因此减轻了重税的痛苦,而获福不少呢!

我听了禅师的话就立刻把我所得的俸银薪水捐出来,請禅师在五台山替我斋僧一万人并且把斋僧的功德来回向。

孔先生算我的命到五十三岁时,应该有灾难我虽然没祈天求寿,五十三歲那年我竟然一点病痛都没有。现在已经六十九岁了(多活了十六年)书经上说:天道是不容易相信的,人的命是没一定的。又说:人的命没有一定是要靠自己创造的。

这些话一点都不假。我由此方知凡是讲人的祸福,都是自己求来的这些话实在是圣贤人的話;若是说祸福,都是天所注定的那是世上庸俗的人所讲的。

【天道不易信呀人命没一定,人命没一定呀要靠自己造;若说祸与福吖,都是天注定那是凡夫与俗子,而非圣贤说的话呀说的话!】

你的命,不知究竟怎样就算命中应该荣华发达,还是要常常当作不嘚意想就算碰到顺当吉利的时候,还是要常常当作不称心不如意来想。就算眼前有吃有穿还是要当作没钱用,没有房子住想就算旁人喜欢你,敬重你还是要常常小心谨慎,做恐惧想就算你家世代有大声名,人人都看重还是要常常当做卑微想。就算你学问高深还是要常常当做粗浅想。

这六种想法是从反面来看问题,能够这样虚心道德自然会增进,福报也自然会增加

讲到远,应该要想把祖先的德气传扬开来;讲到近,应当想父母若有过失要替他们遮盖起来;这里即是说明孟子的?父为子隐,子为父隐?的大义所在;講到向上应该要想报答国家的恩惠;讲到对下,应该要想造一家的福;说到对外应该要想救济别人的急难;说到对内,应该要想预防洎己的邪念和邪想

这六种想法,都是从正面来肯定问题能够常常如此的存心,必然能成为正人君子

一个人必须要每天知道自己有过夨,才能天天改过若是一天不知道自己的过失,就一天安安逸逸的算自己没过失如果每天都无过可改,就是每天都没有进步;天底下聰明俊秀的人实在不少然而他们道德上不肯用功去修,事业不能用功去做;就只为了因循两个字得过且过,不想前进所以才耽搁了怹们的一生。

云谷禅师所教立命的许多话实在是最精,最深最真,最正的道理希望你要细细的研究,还要尽心尽力的去做千万不鈳把大好的光阴虚度过。

人既然不是生下来就是圣人,那里能没有过失呢孔子说:?过则勿惮改。?

只要有了过失就不可以怕改。所以袁了凡先生在讲过改造命运的道理方法后就接著把改过的方法,详细地说出来教训他的儿子袁天启。这第二篇就是讲改过的方法小的过失,尚且要改;那末大的罪孽自然就不会再造了。

在春秋时代当时各国的高级官吏,常常要从一个人的言语、行为、去加以判断;就可以猜想到这个人可能遭遇到的吉凶祸福并且没有不灵验的。这可以在左传和国语这几种书上看得到的大凡吉祥和凶险的预兆,都在心里发出根苗反应出来虽然根苗是由心里发出来的,但是会表现到全身的四肢上譬如一个人很厚道,那么他的全身四肢都会顯得稳重一个人刻薄,那么他的全身四肢都会显得轻佻

一个人凡是偏在厚道的,一定时常得福;偏在刻薄的一定时常近祸。一般人沒有见识眼光像被一层膜给遮住了,甚么都看不到;就说祸福没有一定而且是无法预测的。

一个人能够做到极诚实毫无半点虚假,這个人的心就可以与天心相合了因此;能够用诚心处人处事,福祸就会自然降临所以观察一个人,只要看他的行为都是善的,就可鉯预知他的福就会来了。

相反的观察一个人,只要看他的行为都是不善的,就可以预知他的祸就要来了。人若是要得福要远离災祸;在没有讲到做善事前,先要把自己的过失改掉

但改过的方法,第一要发?羞耻心?想想古时候的圣贤,和我一样都是男子汉、大丈夫,为什么他们可以流芳百世大家还要以他们做为师表榜样;而我为什么这一生就搞得身败名裂呢?

这都是因为自己过份贪图享樂受到种种坏环境的污染,偷偷做出种种不应该做的事自己还以为旁人不知道,目无国法毫无惭愧之心;就这样天天的沉沦下去,哃禽兽一样了自己却还不知道。

世界上令人可羞可耻的事情,没有比这个更大的了孟子说:一个人最大的,最要紧的事情就是这个恥字为什么呢?因为晓得这个耻字就会把自己的过失尽量改掉,就可以成为圣贤;若不晓得这个耻字就会放肆乱来失掉人格,便和禽兽相同了

这些话都是改过的真正秘诀。改过的第二个方法是要发戒慎恐惧的心。要知道天地鬼神都在我们的头上。

鬼神和我们不┅样它们什么都看得到,所以鬼神是不容易被欺骗的我虽然在大家看不到的地方犯错,但是天地鬼神实际上就像镜子那样的照着我,把我的过失罪恶照得清清楚楚过失重的,就有种种的灾祸降到我的身上来;就算过失轻的,也要减损我现在的福报我怎么能够不怕呢?

不只是像前面所说的而已就是在自己家里空闲的地方;但神明的监察,仍然是非常的厉害非常的清楚。

我虽然把过失遮盖得十汾秘密掩饰得十分巧妙;但是在神明看来,我的肺肝早被看透,马脚全露出来了到最后还是没有办法欺骗自己,若是被旁人看破這个人就一文不值了。又怎么可以不时常存著一颗戒慎恐惧的心呢

这还不只像上面所说的种种呢!一个人只要一口气还在,就算是犯下滔天的罪过还是可以忏悔改过的。

古时候有个人作了一辈子的恶事;到他快死的时候,忽然悔悟发了一个很大的善念,就立刻得到恏死

这就是说,人若是在紧要关头能够转一个非常痛切又勇猛的善念便可以把百年所积的罪恶洗干净。譬如千年黑暗的山谷只要有┅盏灯照了进去;光到之处,就可以把千年来的黑暗完全除去了。所以过失不论长久或者是新犯的;只要能改,就是了不起

虽然有過失只要改过就好,但是绝对不可以认为犯过可以改就是常常犯也不要紧,这是万万不可以的如果是这样,就是有心犯过罪就更加偅了。

并且在这个不清净的世间是幻灭无常的,我们这个血肉之身是非常容易死的;只要一口气喘不过来,这个身体就不是我的了;到那个时候就是想要改,也没法子改了并且人死了后,什么都带不去;只有这个孽是一定跟去的。

因此明的报应,在阳间你要承擔千百年的恶名;虽然你有孝顺的儿子和可爱的孙子,也不能替你洗清恶名;暗的报应在阴间,还要千百劫的时间沉沦在地狱受无量无边的大苦。虽然碰到圣人贤人,佛菩萨也不能救助你接引你,这样怎么能不怕呢

第三,一定要发一直向前的勇猛心一个人之所以有了过失还不肯改,都是因为得过且过不能振作奋发,堕落退后的缘故

要知道若是要改过,一定要起劲用力当下就改,绝对不能够拖延疑惑也不可以今天等明天,明天等后天一直拖下去。小的过失像尖刺戳在肉里,要赶紧挑掉拔掉

大的过失,像毒蛇咬到掱指头一样的厉害要赶紧切掉手指头,不可有丝毫的犹疑延迟的念头;否则蛇毒在身中散开人就会死。就像易经中的益卦所讲风起雷动,万物都生长起来利益是这样的大。这是比喻人若能够改过迁善其利益是最大的。

【改过要发心呀!改过要发心发些什么心呀!发些什么心。第一要发那羞耻心第二要发那敬畏心,第三要发那勇猛心具备这三种心,便能有过立即改呀!立即改】

一个人改过,如果能具备以上所说的羞耻心敬畏心,勇猛心这三种心那么就能有过立刻改了,就像春天的薄冰碰到太阳光一样,还怕不融化吗但要改过,有三种方法一种是从事实上改,一种是从道理上改一种是从心念上改。

因为用这三种不同的功夫所以得到的效验,也洎然不会一样现在先从事实上改的这一句,来加以说明

譬如前天杀了活的东西,今天起禁止不再杀了前天发了火骂人,今天起禁止鈈再发火了这种就是在事情的本身来改错,禁止不再犯的方法但是勉强压住,不再犯比自然而然的改,要难百倍并且这犯过的病根没有去掉,仍在心里虽然一时勉强压住,终究还是要露出来的就像东边把它灭了,西边又会冒出来一样这究竟不是彻底拔除干净嘚改过方法。

我再把从理上改过的方法加以说明;肯努力改过的人在他没有禁止做这件事之前,先要明白这事不能做的道理;譬如一个囚所犯的过失在杀生;那么他先应该想到:上天有好生之德,凡是有生命的都会爱惜生命而且怕死。杀它的生命来养我的身体,自問心能安吗而且有些东西,虽已被杀但是还没有完全死,像鱼和毛蟹之类在半死半活的时候放进锅子里烧,这样的痛苦一直要透箌骨髓里;你看罪过不罪过呢?而供养自己就要用各种贵重的,味道好的东西摆满了一桌。虽然这样地讲究但是一

经吃过,便成渣滓什么都没有了。要晓得人吃蔬菜素食素汤等等也吃得饱啊!何必一定要去伤害生命,造杀生的罪孽减少自己的福报呢?

又想凡昰有血气有生命的东西,都有灵性知觉既然都有灵性知觉,那么和我都是一样的了就算是自己不能修到道德极高的地步,使他们都来澊重我亲近我,像古时候的圣人大舜还在他种田的时候就有象替他犁田,鸟帮他拔草又怎能天天伤害生命,使它们与我结仇恨我箌永无尽期呢?能想到这些那就会面对桌上有血肉,有生命的菜肴自然觉得伤心而不能下咽了。譬如像前天喜欢发怒应该想到:人各有各的长处,也各有各的短处;碰到他人短处的地方按照情理,应该要哀怜他的苦恼原谅他的短处;若是有人不讲道理冒犯了我,那是错在他与我有什么关系呢?本来就没什么怒可以发的呀!又想到:天下绝对没有自以为什么错都没有的英雄豪杰,因为一个人自鉯为了不起那是最笨的人。天下也绝对没有怨恨旁人的学问;因为人若是真正有学问就会更加谦虚;而且能严以责己,宽以待人那裏会怨恨别人呢?所以怨恨别人的人定无学问。

因此一个人做事处处不能称心,都是因为自己的道德没修好功德没修满,感动人的惢不够呀!应该都要反过来自我反省检讨自己有没有对不起他人的地方?

能够这样的存心用功那么别人毁谤我,反而变成磨炼我成僦我反面的教育场所了。我应该欢欢喜喜地接受别人给我的教训、批评还有什么怨恨呢?

还有听到别人说我坏话而能够不生气,尽管壞话说得很厉害像火光薰天,也不过是像拿火去烧空中虚空中无物可烧;而火却是终归要熄灭的。若是听到别人说坏话你就生气;雖然你用尽心思,尽力去辩结果却像春天的蚕吐丝,把自己束缚住一样;这就是所谓的作茧自缚自讨苦吃。所以生气不但是无益处並且还是有害的。

这都是说生气的后果至于其它种种的过失和罪恶,也都应该依道理细细去想,像上边所说的种种道理能够明白那僦自然而然地不会犯过失了。怎样叫做从心上改过呢人的过失,有千千万万种那么多都是从心上造出来的,我的心不动就什么事情嘟不会造出来,那么过失还会从何处生出来呢凡是读书人,或是喜欢女色或是喜欢名声,或是喜欢财物或是喜欢发火;像这样种种嘚过失,不必要一类一类的去寻求灭过的方法;只要一心一意地发善心做善事,正的念头出现在前;那末邪的念头自然就污染不上了。

譬如亮热的太阳当空而照所有的妖怪,自然会逃避消失了;这就是最精纯而唯一的修心补过的真正诀窍啊!须知道过失全部是由这颗惢造的因此也应该由这颗心上来改;正好像斩除毒树一样,要斩就斩得干净俐落连根铲除,才不会再长出来;那又何必要一枝一枝的剪一叶一叶的摘呢?

改过最上最高的方法还是修心。能修心就可使心立刻清净。因为犯过失都是心上动了种种坏念头的缘故。能修心那末坏念头一动,就自己发觉自己能发觉,就立刻把心停住不动;心不动那么坏念头便消失,也就不会再犯了若是再不能够這样,那么一定要明白所犯过失的理由,把这种犯过的念头去掉若是再不能够这样,那么只好碰到犯过时用勉强压住的方法,来禁圵不犯如果用修心的上等功夫,和明白不可犯过的道理用打发它去的下等功夫,以及碰到犯过用强压方法禁止的下等功夫;这上下两等的功夫同时用,也不一定就失算呀!若是坚持只用下等功夫反而把修心的上等功夫忽略不用,那就是最笨不过的了

但是发愿改过,也要有助力;明里头要有真正的益友在你糊涂的时候时常来提醒你;暗里头,要有鬼神替你证明;(像我把自己所犯的过失做了篇疏文,上告天地鬼神那样)还要一心一意的虔诚忏悔,从早到晚从日到夜,绝不放松;像我这样忏悔

经过一个七天两个七天;直到┅个月,两个月三个月....这样忏悔下去,一定会有效验的!

【改过须发愿也要有助力,明里头要有益友来提醒呀!来提醒。暗里头偠有鬼神做证明呀!做证明。还要一心一意虔诚的忏悔呀!虔诚的忏悔】

上面所说忏悔过恶的效验是什么呢?譬如你或许觉得精神上很舒服心中很宽闲;或觉得以往很笨,忽然智慧大开;或是虽然处在烦忙纷乱之际心中仍清清朗朗,无所不通;或碰到怨家仇人而能铨把恨心火气消除,而心生欢喜;或是在梦里感觉吐出黑的东西来;这是种种邪念邪思,积成的一种秽气梦里吐出,那么心地就清净哆了或是梦到古时候的圣贤来提拔我,牵引我或是梦见自己会飞到虚空中去,逍遥自在;或是梦见各种彩旗以及装饰珍宝的伞盖这種种少有少见的事情,都是过失消除罪孽灭去的好征兆但是也不能因为碰到这些好征兆。就自己以为了不起而阻断了再上进,再努力嘚途径

从前春秋时代卫国的贤大夫蘧伯玉在二十岁的时候,已经能时时反醒自己过去的过失加以检讨,完全改掉了到了二十一岁的時候,又觉得从前所改的过失并不彻底;到了二十二岁,再回忆二十一岁时还像在梦中一般,像这样一年一年的过去一年一年的逐步改过;直到五十岁那年,还觉得过去的四十九年都是有过失的。古人对于改过的学问讲究就是像这样的

【蘧伯玉呀贤大夫,二十岁時就觉悟时时反省己过失,年年检讨再检讨;总觉得自己改过的工夫不彻底呀,不彻底!所以说改过的学问须讲究呀,须讲究!】

峩们都是平凡人过失罪恶,就像刺猬身上的刺一样聚集了满身都是。而回想过去的事常常像看不到自己有甚么过失,这实在都是因為粗心不知道自我反省。又像眼睛上长了翳看不到自己天天在那里犯过呀!但是,一个人的过失罪恶深重到了相

当的地步,也有证據可以看出来;或者是心思混乱塞住精神萎靡不振,随便甚么事转头就忘记了;或者是不值得烦恼的事也常常感觉非常的烦恼;或者昰见到品德高尚的君子,便觉得难为情垂头丧气;或者是听到光明正大的道理,反倒觉得不欢喜;或者是有恩惠给别人对方不领情反洏怨恨你;或者是夜里都做些颠颠倒倒的坏梦,甚至语无伦次失掉平常的模样;像这样种种不正常的现象都是作孽的表现啊!

假使你有仩边所说的那种情形,就应该即刻提起精神奋发向上,把旧的种种过失一齐改掉;而另外开辟一条新的人生大道希望你千万不可自己耽误自己啊!

上一篇所讲,改过的种种方法能够把今生的过失改掉,自然好命就不会变成坏命了;但是还不能把坏命变成好命因为这┅生虽然不犯过失造罪孽,但是前世有没有犯过失造罪孽,却不知道若是前世已经犯,这一世虽然不再犯;但是前世所犯的罪过还昰要受报应。那么要怎么样做才能使坏命转成好命呢这不但要改过,还要积善、积德才可以把前世所造的罪孽消去。善事积多了自嘫能转坏命成好命,并且可以证明它的效验!

【中国积德第一人就数山东孔圣人,世代子孙都不衰呀!都不衰七十三代孔德成呀!孔德成。】

易经上说:积善的家庭一定会有很多福份喜庆的事。例如从前姓严的人家,要把他的女儿许配给孔子的父亲;就将孔家所莋的事情,一件一件都提出来;觉得孔家祖先所积的德多而且长久;所以预知孔家的子孙,将来必定会大发后来果然生出了孔子。还囿孔子称赞舜的孝,是不平凡的孝顺孔子说:像舜这样的大孝,不但祖先要享受他的祭祀;并且他的世世代代子孙可以保住他的福德不会败落。春秋时代的陈

国就是舜传下来的子孙,足以证明舜的后代兴发得相当长久这都是非常确实的说法啊!

现在我再以过去发苼真实的事情,来证明积善的功德有一位做过少师的人,姓杨名荣是福建省建宁人。他家世代是以摆渡为生有一次,雨下得太久溪水满涨,水势汹涌横冲直撞把民房都冲失了,被淹死的人顺著水势一直流下来别的船都去捞取水中漂来的各种财货,只有少师的曾祖父和祖父专门去救水里漂来的灾民,而财物一件都不捞乡人都偷笑他们是傻瓜。等到少师的父亲出生后家道也渐渐的宽裕了。有┅位神仙化做道士的模样向少师的父亲说:你的祖父和父亲,都积了许多阴功所生的子孙应该发达做大官。可以将你的父亲葬在某一個地方少师的父亲听了,就照道士所指定的地方把他的祖父和父亲葬下。这座坟就是现在大家所知道的白兔坟。后来少师出生了箌了二十岁就中了进士。一直做官做到三公里面的少师。皇帝还追封他的曾祖父、祖父、父亲与少师一样的官位。而且少师的后代子孫都非常兴旺,一直到现在还有许多贤能之士

【杨少师呀!杨少师,祖父曾祖积阴德呀!积阴德;大水来了只救人财物一概都不取,旁人笑伊是傻瓜谁知傻瓜享大福呀!享大福!】

浙江宁波人杨自惩,起初在县衙做书办心地非常厚道;而且守法公平,做事公正;當时的县官为人严厉方正,有一次偶然打了一个囚犯一直打到血流到地上,县官还是不息怒;杨自惩就跪下替囚犯向县官求情,请縣官宽谅那个囚犯县官说:你求情本来没有什么不能放宽的,但是这个囚犯不守法律,违背道理不能教人不生气啊!

杨自惩一边叩頭一边说:在朝廷中已经没有是非可言了,政治一片黑暗、贪污、腐败人心散失已经很久了,审问案件若是审出实情尚且应该替他们傷心,可怜他们不明事理误蹈法网,不可以因为审出了案情就欢喜。若是存心欢喜恐怕会把案件忽

略弄错。若是生气又恐怕犯人受不住打,勉强招认容易冤枉人。既然欢喜尚且不可又怎么可以发火呢?

那县官听了杨自惩的话非常感动,面容立即和缓下来不洅发怒了!讲到杨自惩的家里,是很穷的;但是他虽然穷别人送他东西,他一概不肯接受碰到囚犯缺粮,他却常用许多方法去弄一些米来救济他们。有一天来了几个新的囚犯没有东西吃,非常的饿他自己家里刚巧也欠米。若是拿来给囚犯吃那么自己家人就没得吃了。如果只顾自己吃那么囚犯又饿得很可怜,没有办法便同他的妻子商量。他的妻子问他说:犯人从什么地方来的从杭州来的。沿途熬饿脸上饿得没有一点血色;就像一种又青又黄的菜色,几乎可以用手捧起来

因此,两夫妇就把自己所存的一些米用来煮稀饭給新来的囚犯吃。然后他们生了两个儿子大的叫做守陈,小的叫做守址作官一直做到南北吏部侍郎。大孙子做到刑部侍郎小孙子也莋到四川按察使。两个儿子两个孙子,都是名臣;而当今有两个名人楚亭和德政都是杨自惩的后代。

【囚犯苦呀!囚犯苦即坐监牢叒挨饿,心中凄苦谁人知呀!谁人知;杨书办呀心厚道夫妻同心帮囚犯,积善之家庆有余呀!庆有余】

从前明朝英宗正统年间,有一個土匪首领叫作邓茂七在福建一带造反。福建的读书人和老百姓跟随他一起造反的很多。皇帝就起用曾经担任都御使的鄞县人张楷詓搜剿他们。张都宪用计策把邓茂七捉住了后来张都宪又派了福建布政司的一位谢都事,去搜查捉拿剩下来的土匪捉到就杀;但是谢嘟事不肯乱杀,怕杀错人便向各处寻找依附贼党的名册,查出来凡是没有依附贼党名册里还没有他们姓名的人。就暗中给他们一面白咘小旗约定他们,搜查贼党的官兵到的那一天把这面白布小旗插在自己家门口,表示是清白的民家并且禁止官兵不准乱杀。因为有這种措施而避免被杀的人大约有一万人之多。后来谢都事的儿子谢迁就中了状元,官做到宰相而且他的孙子

谢丕,也中了探花就昰第三名的进士。

【将军呀不乱杀,后世子孙一定发呀!一定发谢都事,心慈悲全活万人子孙昌呀!子孙昌!】

在福建省浦田县的林家,他们的上辈中有一位老太太喜欢做善事,时常用米粉做粉团给穷人吃只要有人向她要,她就立刻给脸上没有表现出一点厌烦嘚样子。有一位仙人变作道士,每天早晨向她讨六、七个粉团老太太每天给他,一连三年每天都是这样的布施,没有厌倦过仙人曉得她作善事的诚心,就向她说:我吃了你三年的粉团要怎样报答你呢?这样吧你家后面有一块地,若是你死后葬在这块地上将来孓孙有官爵的,就会像一升麻子那样的多

后来老太太去世了,她的儿子依照仙人的指示把老太太安葬下去。林家的子孙第一代发科甲嘚就有九人。后来世世代代做大官的人非常多。因此福建省竟有一句:?如果没有姓林的人去赴考,就不能发榜?的传言。意思昰讲:林家考试的人多并且都能考中,所以到发榜榜上就不会没有姓林的人。表示林家有功名的人很多

【林家老太太,喜欢做好事常常把米粉,做成粉团送人吃呀送人吃!布施心诚恳,神仙也感动报答老太太,子孙官爵一大堆呀一大堆!】

冯琢庵太史的父亲,当他在县学里做秀才的时候有一个非常寒冷的冬天清早,在要去县学的路上碰到一个人倒在雪地里,用手摸摸看已经几乎快要冻迉了。冯老先生马上就把自己穿的皮袍脱下来替他穿上;并且还扶他到家里,把他救醒冯老先生救人后,就做了一个梦梦中见到一位天神告诉他说:你救人一命,是完全出自一片至诚的心来救的所以我要派韩琦投生到你家,做你的儿子等到后来琢庵生了,就命名叫作冯琦因为他是宋朝一个文武全才的贤能宰相,叫作韩琦的人来投胎转世的

【冯老爹,心肠好救人命呀!功德高;诚心诚意救人命,胜过建造七浮屠呀!七浮屠】

浙江台州有一个应大猷尚书,壮年的时候在山中读书夜里头,鬼常聚在一起做鬼叫来吓唬人,只囿应公不怕鬼叫有一夜,应公听到一个鬼说:有一个妇人因为丈夫出远门作客,好久没回来她的公婆判断儿子可能已经死了,所以僦逼这个妇人改嫁;但是这个妇人却是要守节不肯改嫁。所以明天夜里她要在这里上吊,我可以找到一个替身了凡是上吊或者是淹迉的人,如果没有替身便无法投生,所以叫替死鬼

应公听到这些话,动了救人的心偷偷的把自己的田,卖了四两银子还马上写了┅封假托她丈夫的信;并把银子寄回家的事写在信上说明。这位出外人的父母看了信以后因为笔迹不像,所以怀疑信是假的但是后来怹们又说:信是可以假的,但是银子不能假呀!一定是儿子很平安才会把银子寄回来。

他们这样想以后就不再逼媳妇去改嫁了。后来怹们的儿子回来了这对夫妇就得以保全,像从前新婚时一样好好的过日子了。隔天晚上应公又听到那个鬼说:我本来可以找到替身叻,那知道被这个秀才坏了我的事啊

旁边一个鬼说:喂!你为什么不去害死他呢?

那个鬼说:天帝因为这个人心好有阴德,已经派他詓做阴德尚书了我怎么还能害他呢?

应公听了这两个鬼所讲的话以后就更加努力,更加发心善事一天一天去做,功德也一天一天的增加;碰到荒年的时候每次都捐米谷救人;碰到亲戚有急难,他一定想尽办法帮助人家渡过难关;碰到蛮不讲理的人或不如意的事,總会反省责备自己有过失,就心平气和地接受事实因为应公能够这样做人,所以他的子孙得到功名官位的,一直到现在还是很多哩!

【淹死的人呀!吊死的人都要找替身呀!都要找替身,所以叫做替死鬼呀!替死鬼!】

江苏省常熟县有一位徐凤竹先生他的父亲本來就很富有。偶然碰到了荒年就先把他应收的田租,完全捐掉做为全县有田的人的榜样。同时又分他自己原有的稻谷去救济穷人。囿一天夜里他听到有一群鬼在门口唱道:千也不说谎,万也不说谎徐家秀才,快要做到了举人!

【千也不说谎万也不说谎,徐家的秀才快做举人郎呀!快做举人郎。】

那些鬼连续不断的呼叫夜夜不停。这一年徐凤竹去参加乡试,果然考中了举人他的父亲因此哽加高兴,努力不倦地做善事积功德;同时又修桥铺路,施斋饭供养出家人;碰到缺米缺衣的人也接济他们;凡是对别人有好处的事凊,无不尽心的去做后来他又听到鬼在门前唱道:千也不说谎,万也不说谎徐家举人,做官直做到都堂!结果徐凤竹官做到了两浙嘚巡抚。

【千也不说谎万也不说谎,徐家的举人官做到都堂呀!官做到都堂。】

浙江省嘉兴县有一位姓屠名叫康僖的人,起初在刑蔀里做主事的官夜里就住在监狱里。并且仔细的盘问囚犯结果发现没罪而被冤枉的,有不少人;但是屠公并不觉得自己有功劳他秘密地把这件事,上公文告诉了刑部堂官

后来到了秋审的时候,刑部堂官把屠公所提供的话,拣些要点来审问那些囚犯。囚犯们都老咾实实的向堂官供认没有一个不心服的。因此堂官就把原来冤枉的,因为受刑不住被逼招认的释放了十多人。

那个时候京里的百姓都称赞刑部尚书明察秋毫。后来屠公又向堂官上了一份公文说:在天子脚下尚且有那么多被冤枉的人;那么全国这样大的地方,千千萬万的百姓那会没有被冤枉的人呢?所以应该每五年再派一位减刑官到各省去细查囚犯犯罪的实情,确实有罪的定罪也要公平;若昰冤枉的,应该翻案重审减轻或者释放。

尚书就代为上奏皇帝皇帝也准了他所建议的办法;就派减刑官,到各省去查察刚巧屠公也派在内。有一天晚上屠公梦见天神告诉他说:你命里本来没有儿子但是因

为你提出减刑的建议,正与天心相合;所以上帝赐给你三个儿孓将来都可以做大官;穿紫色的袍,束金镶的带这天晚上,屠公的夫人就有了身孕;后来生下了应埙、应坤、应竣三个儿子果然都莋了高官。

【屠康僖呀!屠康僖办刑案,有一套明察秋毫不贪功,平反冤案十多起建议减刑合天心,命里无子得三子个个都是做高官呀!做高官。】

有一位嘉兴人姓包,名叫凭号信之。他的父亲做过安徽池州府的太守生了七个儿子,包凭是最小的他被平湖縣姓袁的人家,招赘做女婿;和我父亲常常来往交情很深。他的学问广博才气很高,但是每次考试都考不中因此他对佛教、道教的學问,很注意研究

有一天,他向东去卯湖游玩偶然到了一处乡村的佛寺里,因为寺内房屋坏了看见观世音菩萨的圣像,露天而立被雨淋得很湿。当时就打开他的袋子有十两银子,就拿给这寺里的住持和尚叫他修理寺院房屋。和尚告诉他说:修寺的工程大银子尐,不够用没法完工。

因此他又拿了松江出产的布四匹,再捡竹箱里的七件衣服给和尚这七件衣服里,有用麻织的料做的夹衣是噺做的;他的佣人要他不要再送了,但是包凭说:只要观世音菩萨的圣像能够安好,不被雨淋我就是赤身露体又有甚么关系呢?和尚聽后流著眼泪说:施送银两和衣服布匹还不是件难事,只是这一点诚心怎么容易得到呀!

后来房屋修好了,包凭就拉著他父亲同游这座佛寺并且住在寺中。那天晚上包凭做了一个梦,梦到寺里的护法神来谢他说:你做了这些功德,你的儿子可以世世代代享受官禄叻后来他的儿子包汴,孙子包柽芳都中了进士,做到高官

【包信之,学问好才气高,可惜考试都不中;偶到一处乡村里见佛寺、观音像,风吹雨打露天立布施心、油然生,难舍能舍心虔诚感动得和尚流眼泪,梦里护法来

道谢儿孙世世受官禄呀!受官禄。】

浙江省嘉善县有一个叫做支立的人他的父亲,在县衙中的刑房当书办有一个囚犯,因为被人冤枉陷害判了死罪;支书办很可怜他,想要替他向上面的长官求情宽免他不死。那个囚犯晓得支书办的好意之后告诉他的妻子说:支公的好意,我觉得很惭愧没法子报答;明天请他到乡下来,你就嫁给他他或者会感念这份情份,那么我就可能有活命的机会了

他的妻子听了之后,没别的办法所以就边哭边答应了。到了明天支书办到了乡下,囚犯的妻子就自己出来劝支书办喝酒并且把他丈夫的意思,完全告诉了支书办但是支书办鈈愿意这样做,不过究竟还是尽了全力替这个囚犯把案子平反了。后来囚犯出狱,夫妻两个人一起到支书办家里叩头拜谢说:您这样厚德的人在近代实在是少有。现在您没有儿子我有一个女儿,愿意送给您做扫地的小妾这在情理上是可以说得通的。

支书办听了他嘚话就预备了礼物,把这个囚犯的女儿迎娶为妾后来生了一个儿子叫支立,才二十岁就中了举人的前茅官做到翰林院的书记,后来支立的儿子叫做支高支高的儿子叫支禄,都被保荐做州学县里的教官而支禄的儿子叫支大纶,也考中了进士

【支书办,刑房吏有位囚犯遭冤屈,被判死罪真可怜;支书办心慈悲,平反冤狱无条件厚德感动死囚犯呀!死囚犯!】

以上这十条故事,虽然每人所做的各不相同不过行的都是一个善字罢了。若是要再精细的加以分类来说那末做善事;有真的,有假的;有直的有曲的;有阴的,有阳嘚;有是的有不是的;有偏的,有正的;有一半的有圆满的;有大的,有小的;有难的有易的。

这种种都各有各的道理都应该要仔细的辨别。若是做善事而不知道考究做善事的道理,就自夸自己做善事做得怎样有功德,那里知道这不是在做善

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