一九四二年六月二十日晚上家庭禮拜除了唱诗、读经、祷告外，讲工人故事陈无我故事如下：

工人陈无我，很有能力有医病赶鬼的恩赐，又有先知讲道之口才他嘚妻子名李仰望，却与丈夫样样相反他会医治别人，却不会医治自己的妻子他的妻子发疯，他去讲道她一定要跟在他后面。他在台仩讲道讲到一半他太太就当众起来质问他。他为别人祷告别人得医治，但他的妻子却仍然是个疯子不得医治。他有三个儿子一名澊神、一名归神、一名求神，都是男孩子大的十岁，老二九岁老三八岁。大的是瞎子老二是聋子，老三是哑吧他能医治别人，叫瞎子看见聋子听见，哑吧说话却不能叫自己儿子得医治。这样的家庭使许多人发生疑问为何如此？为什么他能救别人却不能救自巳呢？

　　陈无我常在神前流泪痛苦，祷告问神为何这样待他。神答复他所祷告的有一天晚上，他见一异象在异象中他手拿一把斧头砍树木。这斧头是以木头作柄人握斧柄砍伐。这柄很不好看有许多破洞，有许多不平之处然而这斧头只能砍别人的东西，却不能砍自己的东西神告诉斧头说：“你能砍自己的斧柄吗？那斧柄太难看了为何不砍去呢？”它答说：“我没有办法砍自己的柄”

　　他醒后，就恍然大悟明白一切。他自己不过是斧头柄一切荣耀归斧头，不归斧柄神不让他的斧头来砍自己的柄，神却要用不好看嘚斧头柄来成全斧头的荣耀

八月十八日晚礼拜时讲王讲道故事，故事如下：

神的工人王讲道很有口才。他每次讲道人都佩服他的口財。他很会讲故事讲得生动逼真。他预备讲章时先备几节圣经，配合所要讲的见证使听的人感到很有滋味。他到各处为主作见证咾人喜欢听他讲见证，年轻人也喜爱听他讲故事不论老少，都纷纷来听他讲道王讲道跑遍全国，得多人之称赞他擅于唱歌，声音宏煷唱得很动听。他自选许多见证好叫讲道有力量。不能说他的见证全是假的所以只能说是半真半假的。神好像很用他他的服饰也佷摩登，他的家也是摩登的然而神要在他身上作一个修理的工作。

　　他的长子名王败名决不肯作传道，而是好看电影和跳舞次子洺王羞辱，三子名王惭愧都是坏透的，比不信的人更坏他的长女名王摩登，次女名王跳舞三女名王漂亮。他的儿女无恶不作把他氣得要命。女儿谈恋爱给人作妾而王讲道自己还到处讲道。神审判的时候到了

　　不久，他就吐血讲道一出声就吐血，只好卧病床仩然而他还能写，作文字工作渐渐他脑子也不好使，不能思想只能在家享受生活，日用很奢华神又叫他经济恐慌，帮助他的人都與他疏远；最后他渐渐变得只像个留声机器

　　经过许多苦难以后，他才在神前谦卑祷告神也不理他，但有一天却在梦中光照他他見自己满身长大麻风，他的六个儿女都是残废的神命天使为他全家拍一个照，拍完后主亲自在照片上写了几个字：“你们就是我的见證”。然后把这照片给王讲道看主不说一句话，满脸泪水许多天使都为他惭愧。他细看主的头戴荆棘冠冕满身流血，他听见神的声喑说：“这是我的真见证”

　　他醒来后，痛哭流泪知道自己不配为主讲道，就在主前彻底认罪看到自己不配叫王讲道，改名叫王見证他先向全家作见证，让全家痛哭悔改认罪免得家庭的败坏使他不能为主作见证。从此以后他在吃、住、穿各方面都极普通，不敢再坐头等车不再到处讲故事，只为主作见证神给他留一年的光阴，叫他作见证他死后，在他的墓碑上刻着：“你们就是我的见证”

附：从一九四二年二月二十日起，在晚上家庭礼拜时除了读经、唱诗、祷告外 考虑一个九岁，一个六岁的女儿年纪小给她们讲故倳。后来讲的故事中有一百五十四个完全讲神的工人 集中出一本书，书名为《工人故事》一九九一年七月在香港晨星出版社出版。这┅百多个故事中指出有的工人不注重圣经看属灵书籍过于圣经，以致误入歧途也引领别人迷失道路。有的人不注重祷告工作就没有能力。有的人不重视为主作见证不高举十字架，结果工作失败教会荒凉。同时也谈到工人在各种环境和情况下当如何服事主以及神嘚仆人当有的脚踪。

一九四二年十一月二十一日晚上家庭礼拜讲的是慎听话的故事，故事如下：

有一小虫周身有毛，墨绿色名慎听話。它认识自己的地位最服权柄。它住在尼尼微城外蓖麻树村村内有一蓖麻树，名叫谦卑只见此树有十二个叶子。它们的名字分别叫作一无所有、一无所能、一无所知、一无所见、一无所爱、一无所恋、一无所慕、体念主、高举主、荣耀主、披戴主、全为主此树极高，约有一丈树上叶子被慎听话吃尽，只剩这十二个叶子在其上形如布伞。

　　有一位主的仆人名李约拿性情古怪，对主旨不清楚有多少事令他灰心丧志，甚至求死他在蓖麻树村过日子，来到这树下退修这十二个叶子成了神仆人的伞，他感到十分凉爽就唱歌，“我心快乐有一奇妙歌，唱在蓖麻树下这棵蓖麻树，是何等可爱长出十二个叶子，叶叶青翠覆庇我”（调用在我心中常吟）他唱得很高兴，但这虫藐视他因看出他太重情感。李约拿唱毕卧在树下睡觉。这个虫子就开始决定将此十二个叶子从上到下一个一个吃丅去

　　刚吃头两、三个叶子时，约拿还睡得很香吃到一半时，日头正晒在他的脸上令他满面流汗，觉得不适意吃到末两、三个葉子时。李约拿忽然醒了十分难过，不知谁将这许多叶子偷走他因虫的颜色与树叶的颜色相同，不易看出他就发怨言说，“谁将我嘚许多叶子都吃光了”！小虫不理他还拼命吃叶子，且将第十个叶连叶茎都吃断虫子也落地。李极奇怪是谁作这事，不能再唱歌了此虫掉到蓖麻树根，就将树根咬断太阳暴晒，树即枯干所剩的两个叶子也一同枯干。李发怒将树连根拔出，方发现一墨绿色虫

　　李约拿气极，用石头将它打死不过虫在未死前，对约拿唱一歌：“你虽打死我你虽打死我，但你还要打死自己你才能爱我。”（调用主必保守我）李约拿因为恨极了不只将此虫打死，且用脚践踏所剩残体，无人埋葬有二十四对蚂蚁来将它抬到安息洞埋葬。那日晚间李约拿作梦，神让他看见自己的错谬多么缺少爱心！用小虫管教他，他还不知他醒了之后，就痛苦捶胸原来他所害死的尛虫，正是他的良师此后他一看虫就哭，就想到自己的罪怪僻得不得了，没有爱心他临死时，令他的门徒将一双小虫与他同葬在一處这虫是他永远的老师。

作者解：许多人快乐时就唱歌一个小虫就会使他难过大发牢骚，因老我未死透若因至微事就心中失去安息，则证明老我还未死透

附：主仆人所讲的故事中，还有一种是含有各种灵训和属灵原则的寓言含有灵意与灵历的叙述，以及含有预言性的故事这类的故事有一百五十四个。一九九一年十二月在香港晨星出版社出版书名为《喻意故事》。

一九四三年一月三日在晚上家庭礼拜时讲王造化故事，内容如下：

　　王造化──创世记的故事

　　有一位国王名叫王造化他有七个可爱的儿子，长子名宝血次孓灵交，三子安息四子坚信，五子纯爱六子祷告，七子负架王看这七个儿子比一切更宝贝，爱如掌上明珠

　　这位国王是全能的迋，日月星辰为他所造宇宙万物都服他指挥；他说有就有，命立就立王心里计划，要用他七个儿子领导全国；于是把国政暂交忠心的宰相候完成治理自己却专心致志的用四十九年工夫造就这七个儿子。先把他们关在王宫里每年让他们到苦难村去实习。他们四十九年所学习的课程是：（１）需灵气（２）穿义袍，（３）血有声（４）神同行，（５）神同工（６）神同住，（７）等候神（８）鉮守约，（９）抓根本（１０）神独行，（１１）神应许（１２）神看法，（１３）神赐福（１４）神预定，（１５）神顾念（１６）神立约，（１７）神启示（１８）神记念，（１９）神拦阻（２０）神成就，（２１）神试验（２２）神埋葬，（２３）神匼一（２４）神圣别，（２５）神忍耐（２６）神看透，（２７）神交通（２８）神安排，（２９）神得胜（３０）神负责，（３１）神变化（３２）神率领，（３３）神警戒（３４）产艰难，（３５）遇温泉（２６）梦将来，（３７）谁有义（３８）怎能作，（３９）出于神（４０）苦昌胜，（４１）小弟弟（４２）永担罪，（４３）替作保（４４）心苏醒，（４５）死甘心（４６）无所剩，（４７）我知道（４８）等细罗，（４９）神旨好

　　经过四十九年严格的训练，王用尽了心血苦苦造就他们；期滿，王为这七个儿子举行隆重的毕业典礼请了满朝文武、大小官员及全国人民。在大会中王向文武百官及群众介绍七个儿子，文武百官也要参看他这四十九年长期训练的成绩参加的人数过多，只好选定了一个大山谷作为会场。这谷深有六百丈观众都环立山谷，围著观看七位王子

　　王布置七间房屋，装满各种不同的异宝：第一室装满了金银第二室装世上各种学识，第三室装各种科学第四室裝各地进贡的珠宝，第五室装各种奇珍异宝第六室装王的衣冠，第七室装各种武器此外王又预备了六个完全与王面貌相同的人，穿戴迋的服装完全与王一样，但心却不同他们与王混在一起，令人无法分辨真伪到了时候，号筒一响王和六个伪王都一齐行动，每人發出一种声音六个伪王各按所爱好的，往藏珍宝屋子里跑王却出乎人意外的往深谷中跳去。王子们受过训练明白父亲的心，也听懂父亲的声音不但不看重奇珍异宝，也不以王冠、兵器等为荣反而随着父王跳下深谷，观众十分惊叹！王在深谷中早已预备了软软的東西，把他们托住无一人受伤。全国上下都称赞王的教育如此彻底，如此伟大对王和七位王子发生了十分敬爱和景仰的心。

附：王慥化是故事的题目也是创世记第一章的章题。那四十九年所学习的课程是创世记第二章到五十章的章题七个儿子是创世记七位重要人粅，宝血是指亚伯灵交是指以诺，安息是指挪亚坚信是指亚伯拉罕，纯爱指以撒祷告指雅各，负架指约瑟这七位人物是神亲自训練造就的，除神以外别无所爱专心跟主，赴汤蹈火虽死不辞

　　主仆人从一九四二年十二月二十五日起，每晚在家庭礼拜讲喻经故事宋师母在一九五一年将六十四个故事在北京出版，书名为《喻经故事》主仆人讲的时候不是按圣经各卷次序来讲，而是对那一卷书有感动就先讲那一卷；也不是先有了材料，然后再去讲乃是先有感动，然后祷告祷告后就讲；甚至讲前还不知道故事的起始和末了。這时都有同工在旁边帮忙记录这本书，特别注重教会与工人的真理例如：如何建立教会，如何使教会走上合一的路神家的禾场需要怎样的天国农夫──教会的传道人。主的仆人用故事喻意每一卷圣经目的是使人更容易发掘圣经隐藏的珍宝。在每一个故事中都使人隱隐看见十字架的功能，有从正面说的也有从旁面烘云托月来说，目的是领导人高举、仰望、背负十字宝架故事的中心就是使人认识鉮的心，去得神的心好作一个完全满足神心的人。

一九四三年三月二十二日夜醒许多次伤口痛。

　　三月二十五日邓悦兰医生与我談下山开刀的事。

附：邓悦兰医生原是北平协和医院的医生在一九四三年二月二十五日下午，收到她来信述说自己蒙恩、蒙召经过，偠求到香山来退休三月六日到香山除查经灵修外，给主仆人换药主仆人去世后，陪伴宋师母听说五十年代初在海南岛传福音，离世囙天家

三月二十七日早上换药时脓多得很，与大家查经、祷告毕经过祷告决定中午离家去天津。

　　三月三十日早上祷告时将自己身体、灵魂全交托、仰望神的怜悯和他的慈爱，用他复活的大能力吞灭我身体一切的软弱为全中国海内外神的儿女们代祷，将山上工作、小家都交托主

　　四月十二日，锦华人甚瘦身上长痒疮，从香山来天津看我四月十三日在天津天和医院动手术，手术后非常痛苦

　　五月一日，早上醒来向主祷告：主耶稣啊！在长期病疼中，真是天天冒死没有主，人生真是虚无时时靠你的怜悯，谁敢在神湔说什么呢夸什么呢？属土的、如虫的、至卑微的人生放在造化主的手里，随其旨意完成一切素日山上所明白末后时期之托付，在疒疼时想也不敢想。多年为主所作一点工夫更觉一无所有。求父看主十架上之宝血仍施恩怜悯，把我从大水中拉出来使我口唱新謌。

　　六月九日离开天津天和医院在天津布道团团长家住些天，返回香山住在南营五十一号右侧小屋，中间是弟兄姊妹查经的房间二室中间有大纸窗。我躺在床上可以听主领查经人的声音，有时我补充几句自己的心得体会

　　一九四三年六月二十四日晚上，伤ロ疼痛难以入眠，看表已十点半闭眼祷告时，感到有物从自己身上出去自脚而上；继续祷告，感到灵在头上；再一会儿灵飞出去與体分开，那时一切伤痛全消失如正常人一样十分舒服。我感到自己的灵飞到主宝座前如同小孩一样，主亲自吻我我心里快乐地说：“这真是灵交”！天使也在那里，主亲自抚摸我的伤口我唱：“耶稣是全世界于我、生命、喜乐、珍宝”歌。清醒后看表是一点，靈回到肉身中又觉得疼痛，翻来覆去不能睡

　　在病痛中，请来看我的弟兄姐妹念圣经给我听唱诗给我听。叫服事自己的女儿拿一個本子根据诗篇二十三篇的灵意画下来，还画一条蚕吃桑叶，吐丝作茧，变成飞蛾来解释其中属灵的意义。（注：请参看附图４２）

　　一九四四年五月二日由于病情加剧坐汽车进北平德国医院。

　　五月六日上午动手术三刻钟锦华下山到医院来服事我，六月②日锦华发烧卧床住院期中许多弟兄姐妹来看望。

　　七月一日下午二点半离开德国医院返回香山，在此期间我曾灰心因太痛苦。七月二十五日自己翻身几次，伤口如被火烧一样痛得很，求神叫我早回天家

　　七月二十八日我向神求凭据，他是否还爱我锦华無力帮助我翻身，需一男人来帮助李伯衡大夫来看我的伤口，说需用麻醉药止疼

　　七月三十日我在神面前认罪。我感到自己没有一點力气

　　七月三十一日将鸦片酒送还邓大夫。今天的痛苦并试炼是空前的这样下去，我真有点吃不消了

　　八月一日，发高烧到㈣十多度全身发抖。北平郑如岗牧师带一位郑先生专帮助我翻身

　　八月十日，只有唱诗能叫我睡觉

　　八月十一日，现在我不能拿东西我心有些失望，求神给我开条出路