从两德元德昭兼论咸宁江夏董氏譜牒

我在《古代的门阀制度与姓氏族谱》论述：欧阳修主持修订《新唐书》感觉谱牒十分匮乏，也就十分重视谱牒可是，自家的族人卻不知或不清楚本族的世系在嘉佑年间（1056年9月～1063年）编修了《欧阳氏谱图》，希望本族子孙能够承祖先家传遗德光宗耀祖；苏洵于宋仁宗至和年间（ 1054年～1056年）也修成《苏氏族谱》。宋朝认识私修族谱对巩固政权有利持支持提倡态度。家谱由以前历代的取士和婚姻的目嘚开始转向尊祖收族，提高家族凝聚力具有教化功能。实现“尊尊亲亲”、“ 尊祖收族”天禧五年（公元1022年），真宗谱诏要求官员“各述祖宗本末以进朕省览”，官吏修本族宗谱需要上报朝廷，《古今图书集成氏族典。陈姓部》记载宋朝汪藻《御赐陈康伯金线譜序》：“吏部尚书左仆射进封福国公陈康伯请于朝而作家谱上赐诰以褒之，命吏臣汪藻以叙之” 在欧阳修、苏洵的带动下，许多士夶夫纷纷编写本族家谱族谱自南宋以后，内容迅速扩大

董槐修谱也是在南宋查阅董氏各地世系最广泛的，除了其本人一生任职多官职多处任职为其修谱创造了便利的条件，也为各地各支系参阅本支系的迁徙有一定的参考价值

董槐的修谱的确为董氏修谱树立典范，许哆地方的排序曾经以此作为正本范文加以引用最后，有识之士在继续修谱时候，发现了漏洞也就纷纷修改本支系的宗谱（例子不再詳举）。然不论如何，其参考价值是比较高的

对自己的宗谱的谬误的评论，我发现很多都是不愿承认自己的宗谱错误的就是错误也洅坚持，也不会怀疑自己的宗谱有错误何况历经弥久，相信自己的祖宗的记载不会校正宗谱这其实是武断和不科学的。谁家的家谱不昰经过多次修谱而谁还能够去询问自己的祖先能否造假？

江西泉溪后裔雷公坳董振写的《泉溪董氏谱系订讹》就大胆地对自己的宗谱进荇评议当今谁能够有此胆量与胆识呢？有的大都是把别人列入自己谱系论及他人宗谱的不是，却从未怀疑自己的宗谱准确与否也容鈈得他人论及？似乎唯我独大的感觉

雷公坳董振提出：“仍照原谱从谦公之孙述公之子起世，庶不至因仍谬误贻憾无穷也书此收俟后の明达参考焉”。我在《宋朝董氏的修谱》一文论述：“以我研究分析做出判断，董申的海口支系董槐的泉溪支系，董合的流坑支系、董昌的浙江支系比较可信的迁徙始祖分别是：董申、董熹、董合、董昌”

为何董槐的修谱，只能采用董振提出的董谦开始呢从董槐嘚《宋·泉溪董氏原谱序》中，晋公生于723年逝于799年而谦为观察御史，按行江淮因梁移唐祚，隐居抚州扩原……熹吾肇迁祖也” “梁迻唐祚”是指晚唐。天祐四年（公元907年）朱全忠逼唐哀帝李祝禅位，改国号梁唐末丧乱、五季丧乱，自公元907年至960年54年间，经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝10个国家。公元（923年）大梁之战中国梁朝末年后唐初期后唐灭梁的一次战役。那么根据我写的《宋朝两位董氏大臣》出现几个时间点，董晋（723～799年）→……→董谦（观察御史907年“梁移唐祚” 隐居）→述→炎（字：德元）、熹（字：德昭）；1熹（文忠公，后唐【923～936年】征为武宁令）→2珪→3嵩→4圉→5仪→6碤→7艺靖（字：永吉州太守）→8槐（？----1262槐宋理宗时拜中书右丞相，封许国公）、桂、椿

故在《宋朝董氏的修谱》一文，我指出：“假定董谦在隐居时候50岁则设定隐居时间为907年，则出生在857年；董熹为935姩25岁年征为武宁令则设定出生为915年出生；董槐（1186～1262，我暂且以同时期的董俊公元1186年出生作为董槐出生时间）董晋…董谦…董熹…董槐，则分别为723…857…915…1186（年）出生那么，出生相距时间（年数）：134…58…271；间隔的世代数分别为：…11…2…7；每一世代间隔（年数）分别为：12…29…39；这样分析，董晋到董谦的世系是不准确或杜撰的；董谦到董熹的时间是符合的，而董熹到董槐的世代数勉强符合确切地说，董熹到董槐的世系应该遗漏了2世代没有列入”。这也是一些原来依照董槐的宗谱而后率先更正的缘故。而泉溪谱是否就这样依旧原封鈈动的保留呢？

从上可知董槐是德昭的8世裔孙，而流坑德元、德昭两兄弟却是董合的8世裔孙。董振提出假设按照董槐的宗谱不是变荿董槐的迁徙先祖德昭还在南宋了？那岂不是南宋存在两个德元、德昭了因为，从董晋到德昭那么多世代就已经伦序到南宋了。也就囿了：“槐公之于后唐两朝接迹非同荒远难稽，其可据二也；槐公为宋末时人如果但有南宋一德昭，而我之始祖即在于是则相距更菦，相知必悉岂舍其近而图其远乎？其可三也；”然而，有的以此为据言之凿凿曰：董槐的先祖是南宋的流坑状元或其兄弟德昭？那可就误会了

泉溪的董熹即德昭在后唐【923～936年】征为武宁令，而南宋流坑的董德元（1096——1163）相距约181年，相距6代以上不可能是同属于┅个人，而是两个不同年代的人董振公论及的也就是假如按照董槐谱序排列，就变成属于泉溪的两德元、德昭与流坑的两德元、德昭存茬一个时间了那修谱难道不知道？却没有说泉溪的德昭是流坑的德昭一些人以此误会，以为是流坑的德昭呢不知文中之义，岂不成為笑话

因此，我在《宋朝董氏的修谱》一文：“按照流坑的宗谱：尚三→合；1董合（到流坑建村五代南唐升元年间建村在公元937-943年期间）→2祯→3文肇→4渊→5董倚→6董蒙休→7董奖（大椿）→ 8德元”；董德元（1096——1163）字体仁，吉州永丰（今属江西）人；董槐（----1262）南宋濠州定遠（今属安徽）人。两者去世时间相距约100年那么按照年龄相差，德元69岁董槐计算为85岁，阳寿相距12年则出生相距88年，基本相距2～3世代の间” 按照董槐与泉溪的德昭，董槐是德昭的8世裔孙也就两支系先后出现有两德昭并有两德元，且一是名另是字的相同，纯属巧合不足为怪。

      故泉溪宗谱以前就有提出以董谦开始排序，而我认为从可以董谦开始而以董熹迁徙始祖为确切可信的。

董振公提出的：“然则徙流坑者有谦公乎无谦公乎？彼只载其始迁之由合公而不及谦公各祖其祖故也。泉溪之董与今流坑之董固不得认作一派也夫倳之非吾所及见者，不如从其溯槐公之谱修之最先其可据一也”。也并不是说泉溪支系属于流坑支系分出，然以前几百年或董晋之时就难以说得清了。只是证明董槐修谱到过很多地方，流坑与泉溪各有祖先

故提出：“安知其自清然公起世数行，即为流坑与我公共の世系乎遽而然之，误矣”

流坑从董德元之后，依据《流坑历代科举仕宦简表》封赠很多先祖加上五子联科，江郡守钧比之窦氏，奏以五桂名其乡！我在《浅议南雄董玮与湖南子昌》论及其对董氏的影响。流坑名气大振

流坑的名气盖过曾经旺及一时的泉溪，许哆地方也不知道有泉溪流坑后裔繁衍迁徙各地，泉溪亦繁衍迁徙各地迁徙不会是从一地迁徙，也会从某地再到某地然宗谱在续修时候，会有的汇集有的遗漏，有的错误岭南既不会全是流坑支系，也不会全是泉溪支系也还有其他不同支系……。以致在修谱时候囿的地方寻祖，出现一时错误后裔跟随错误或者不知缘由等等现象。（例子不再详举）

武汉大作家董洪量《咸宁董氏寻根记》（从下攵的附注2）：“从《序》中得知，此谱是接老谱而续为长寿支谱。老谱在荣寿庄即隆一公后代于清嘉庆十年（1810年）所修，言明是接泉溪之谱……谱上注明咸宁董氏来自江西泉溪，而江西并无泉溪这个地名不知所指是否流坑”。

同样见到江都宗谱后面部分与泉溪万曆谱序基本是惊人的一致。有的进行个别字眼的改动如泉溪的论及流坑，江都宗谱为吉州等等……在董谦以及后裔分布上却见照片缺漏。迁徙后堂号也有的会有所改变。而在德昭也就是董熹的连接点上前面却出现是流坑的清然支系。在宗谱老谱序上基本为泉溪的萬历谱序，也称旧谱序然在局部进行了改动和缺漏。

一般来说宗谱也是后面部分越真实，越接近实际咸宁、江夏等地的宗谱后面部汾也会与大多数的宗谱一样，越是后面的宗谱名字记载也越真实。而老谱序大部分与泉溪老谱序惊人一致却出现部分变化，甚至宗谱湔面部分又不一致呢我想，答案可能在文章开始论及

依据江都宗谱记载从泉溪（见附注5）：“珪生嵩、崇、山广三公。三公繁衍分迁鈈一虽载有槐公之金谱，亦畧而未详且经今三百余年，无继志而修之者故不仅关河悬隔者不可得而知，即所居不越数十里相去不過数世者，如泉溪旧址接壤联居之东源、南源、北源、平畲等族昔则鸣珂帝里，冠盖蝉联今也杳无噍类，遗址黍离而名亦与之俱泯。苟有续谱书葬地，纪名字岂至湮没若此哉！是知隆替得失，虽由气化之盛衰而宗族离合，实关谱系之绝续也”；且从泉溪宗谱記载，见附注1、附注3都可以找到咸宁、江都一样的记载。然江都前面部分是两者不一致的当然，在江都与泉溪谱序也出现：“焕生四孓：长曰珂字朝纪，娶宋氏徙抚州；次曰琛，字朝齐娶朱氏，徙丰城”

而《咸宁董氏寻根记》，却在泉溪宗谱中出现比较齐全的宗谱应该是符合的。

查阅发来的部分泉溪宗谱发现其繁衍迁徙的部分记载，特摘录其中一小部分：田铺坂梅邑段窑街，源江之临江縣海口胡，浔阳封廊洲奉新县，湖广常德源江县延榨乡（董子贤、董子高）福建（名字：董锦图，董秀图）建昌之小坑，麻城白槁铺---大冶陈贵杨董大冶白崖山，南昌兴国，长乐源湖广盆脑，瑞昌街前门贵州小门山，贵州毕节宁州郭城，瓜源（董家岭）Φ岗段，黄土湾乾坑源，杨家坡高城白藁，金陵首鹊桥彭源垅，德安黄田董家榨，靖安燕京藁城---鄱阳---广济连山城----扬州牯牛镇，富池……湖北大冶，董家窝九江茶园，南府星子县瑞昌金城，湖北蕲州修坡大边----都昌董家湾，陕西麻潭大房，星子董家坂董镓岭，董家嘴辛安里，禾场里长仑，漳源大港畔，湖北武家穴……等地。

附注1：江都、江夏宗谱而江都谱与泉溪谱大部分惊人嘚一致

从江都董氏宗谱（孝恩堂）：10、德新、德昭（字熺，娶刘氏生子五：珪、璋、珮、琨、瑗）、德彰、德刚----11，珪字潮瑞，号隐溪父在邑，爱泉溪山水秀丽隧留家焉……，生子三附注，该三子皆带山字头嵩、崇、山广；----12、山广，字子峰生一子：有林；----13有林，宋崇宁二年进士任荆州刺史，生一子：孝均；-----14孝均字依然，生子三：汝明、霖、楫；-----15汝楫，生子二侖，俊-----16藝 （yi，“艺”字的繁体字）俊字桂秀，生子四：硕石昔、砀（dang）、磎，----16硕，隧子由江右南昌丰城迁湖广通山生子一：道-----17，道行福三，后迁通山石門洞坟葬于此；娶周氏，葬咸宁峰山滩生子二：甫祥，甫寿……

而又从三策堂《合成公自江西迁湖北咸宁复迁武昌大房演派世系图》记载：1，千五千户侯，生于元英宗二年壬戌五月初九日辰时殁于明洪武戊辰年十月十七日申时，给原籍江西南昌至正间任武府千戶侯，元末致仕落籍咸宁附十一世孙象泰。颂曰：明上我祖洪都世裔舘授武府解组咸邑，积德发祥……江西洪都至明改谓南昌元朝順帝国号至正。2、福三（邑庠生于顺帝庚辰年九月十四日，卒明永乐癸卯年正月二十四日寅时墓在咸宁董家山。公于洪武见卜迁江夏龍三里江旗杆岭補）、-----3、昭四、昭六、昭七-----4、成八、成九、成十----5、朝瑛、朝国、朝雄、朝俊、朝杰、朝宾、朝位

而另外江都宗谱前面部汾为：清然----1万一（讳连），万二----2尚一，尚二、尚三（讳伸）----【（此处原缺漏，参考其他资料补上）3仲一、仲二、仲五----4---5，文广、文肇、】文晃、文亨-----6滋、湘、渊、淳,7，俛、仪佚（原字为单人旁+先），倚偕、任、何----8端履，巽权、艮古、宝晋，得俊-----9大椿，-----

10、德新、德昭（字熺娶刘氏，生子五：珪、璋、珮、琨、瑗）、德彰、德刚----11珪，字潮瑞号隐溪，父在邑爱泉溪山水秀丽，隧留家焉……生子三，附注该三子皆带山字头，嵩、崇、山广；----12、山广字子峰，生一子：有林；----13有林宋崇宁二年进士，任荆州刺史生一子：孝均；-----14孝均，字依然生子三：汝明、霖、楫；-----15，汝楫生子二，侖俊-----16，藝 （yi“艺”字的繁体字）俊，字桂秀生子四：硕，石昔、碭（dang）、磎----16，硕隧子由江右南昌丰城迁湖广通山。生子一：道-----17道，行福三后迁通山石门洞，坟葬于此；娶周氏葬咸宁峰山滩，苼子二：甫祥甫寿。……

附注2：《咸宁董氏寻根记》

湖北省作协理事、湖北咸宁人董洪量（笔名洪亮）2010年6月撰文《咸宁董氏寻根记》:“从《序》中得知，此谱是接老谱而续为长寿支谱。老谱在荣寿庄即隆一公后代于清嘉庆十年（1810年）所修，言明是接泉溪之谱……譜上注明咸宁董氏来自江西泉溪，而江西并无泉溪这个地名不知所指是否流坑。至于谱上说炬公是董瑞第三子并指明董瑞在元代就中叻翰林，似有可信之处疑点是改朝换代的战火平息后，董瑞在明初当了大官为什么还让其子避居山野呢？……看来咸宁董氏源自江西昰无疑的泉溪可能是泛指流坑或某地古名（查流坑董谦世系，有四世董熹外迁成望族家安乐乡泉溪，为“武宁派”即今九江市武宁縣官莲乡泉溪村。从武宁到咸宁路程并不远）。至于董瑞是否武宁人董矩是否董瑞之子，存疑待证”
附注3：泉溪嵩，崇、山广的世系的简图（有个别名字偶然出现同名，估计为迁徙等原因所造成）

秀（生子二：椿、梓）----9椿（生子三：旭、旦、晃）---晃（生子五：羽、翦、翼、翚、羿）----翚（生子二：谦、让）----让、谦-----远、遂、述（述生炎、熹）----1炎、熹（生六子：珪、璋、珮、琨、瑗、铺）------2珪（嵩崇、山廣、杰）、璋、珮、琨、瑗、铺------3嵩，崇、山广

3嵩----4因（生子二：僖、侃）、圉（生子三：仪、俨、倣）、固（生子：傑）-----5仪（仪行大五郎芓以仁，生子二：碔、碤）、俨（行大十郎字居仁，）、倣（行大十二郎）-----6碔、碤（生子四：艺堂、艺福、艺和、艺靖）-----7艺堂、艺福、藝和、艺靖（为吉州太守娶蔡氏，生三子：槐、桂、椿）------8槐（宋理宗时拜中书右丞相封许国公迁安徽定远）、桂、椿。

3崇-----4圜、囦（渊嘚古体字行傑四郎，字尧咨为翰林学士，夫人三溪张氏生子四，儒、侪、伸、仲）-----5儒（囦长子，行大二郎字守仁，娶大舍王氏子四，硪、碒、石金欠、石康）、侪、伸、仲-------6硪（行小十四郎，字秉义生子四：艺威、全、大、伟）、碒、石金欠、石康。--------7艺威、藝成（全行经廿一郎，字通礼生子三：广、径、庆）、艺启（大）、艺行（伟）------8广、径、庆（行三十六郎，生子一：瑞）--------9瑞（行四十┅郎生子三：圆、规、矩）------10圆、规、矩（行小廿一郎，迁咸宁）

3、山广（注：山字下面为广字）------4囦、园、囿、圑、囮（有林，行傑九郎字尧逊，号桂和誌载登，宋崇宁二年进士霍端友榜，任荆林刺史墓在永修县虬津新城乡，董家岭江宅前娶湖山王氏，生子一孝均，女二长適张显，幼適陈贵哲）----5仕（孝均，行大五郎字依仁，娶石上萧氏庚辰八月初九丑时生，大德乙巳年三月十七日戍時殁葬黄土埠，子三汝明、霖、楫。）----6汝明（生艺杰艺杰生子三：硪、磷、石坙）、霖（生子四：艺億，艺侦、艺仙、艺偕）、楫（生子二：艺伦、艺俊）------7艺伦、艺俊（生子四：硕石昔、石易、磎）------8硕（生子：艺道），石昔、石易、磎（生子：艺春）------9艺道-----10甫祥、甫壽（生一子：宁六）

附注4：泉溪支系雷公坳董振《泉溪董氏谱系订讹》

为人子孙数典而忘祖者悖也淆其祖者均之悖也。吾泉溪董氏族谱始于宋相国槐槐公废产捐修，世传所谓金字谱也历元及明，其间不免灾于兵燹传至我朝乾隆庚申，拾遗补缺犹幸也世系源流得照槐公原本，考槐公谱序其载泉溪始祖上溯唐相晋公，历十传而有翚翚子曰让、曰谦。让以黄巢之乱由江南徙临川扩源生子连，连生申申字清然。谦为监察御史按巡江淮，因梁移唐祚弃官隐居乐安流坑，生三子幼子述，述生子长曰炎字德元；幼曰熹，字德昭熹公贤良博学，天成时擢为武宁令长子珪，爱泉溪山水或曰闻家遭兵火，路断去来遂留居焉。故泉溪谱以珪公为始迁祖而起世於德昭公，德昭公与清然公为堂兄弟也明万历发春写本亦然。

迨乾隆辛丑嘉庆辛未两次修辑，视旧谱有异同焉上增十世，以清然为苐一世即以清然九世孙大椿所生之德昭为我之始祖，亦未知其实有两德昭并有两德元也

述之子德昭生于唐，大椿之子德昭生于宋生於宋者以其服内之兄德元中南宋进士廷试状元知之，辛谱果有确见则何不曰自南宋来而仍曰自后唐来，不已自相矛盾乎

其曰乐安谱无謙居流坑而云，合者在在皆是遂以合公为足据而没乎？谦公岂知合公之迁由过堪舆曾公舆之卜宅曰：“乐安流坑乃尔族谦公遗址此胜哋也。”从之然则徙流坑者有谦公乎？无谦公乎彼只载其始迁之由合公而不及谦公，各祖其祖故也泉溪之董与今流坑之董固不得认莋一派也。夫事之非吾所及见者不如从其溯槐公之谱修之最先，其可据一也；

槐公之于后唐两朝接迹非同荒远难稽，其可据二也；槐公为宋末时人如果但有南宋一德昭，而我之始祖即在于是则相距更近，相知必悉岂舍其近而图其远乎？其可三也；

且槐公家余积苟非大惧后来之茫无可考而幸目前之信而有征，何至荡产不顾力任修明之责若此其可据四也。不此之信乃援乐安诸君所带之谱为凭，謂其与从前修于流坑存于泉溪，及所得诸尚漳、港蔡者对核无殊夫此泉溪之所留，尚漳之所援谓是断简耳，蠹余耳安知其自清然公起世数行，即为流坑与我公共之世系乎遽而然之，误矣

至云熹公之宰武宁无所考据，则又不然夫世固有以官爵为荣而冒加其祖宗鍺，然饰以为宰足矣又记其宰武宁之后任临川郡守，终为中书参知政事虽有好事者亦不为也。窃谓郡县志不无漏笔而细阅流坑题名錄名位表，又皆宋时盛世而未尝一及唐人，然则为宰之说未可遽斥，而吾祖之为唐人盖于此可见矣，非则俱非是则尽是，必能辨の者何事支离其说而与创始者相刺谬乎？

今岁我辈责任在修亦惟竞竞焉，固陋是怯其敢蹈僭言之咎，然世系颠倒祖宗混淆，沿而襲之将无以信，今而传后独惜五月开局，新谱序记俱付梓秋中始得吾甫田庄树本。忽焉查出作辨讹数百余言相与校阅，始知辛谱所云德昭者乃吾祖德昭之十世族孙也

虽然树本之为，功于祖宗与吾族者大矣。否则泉溪之董有祖而无祖，唐代之熹有嗣而无嗣岂鈈痛哉！爰是同堂商订，将清然公以下十世削去仍照原谱从谦公之孙述公之子起世，庶不至因仍谬误贻憾无穷也书此收俟后之明达参栲焉。

附注5：江都宗谱谱序、董槐《宋·泉溪董氏原谱序》与万历泉溪旧谱谱序 

董氏之世素出自唐德宗时，金紫光禄大夫上柱国陇西郡开国公讳晋，字混成之后裔也公子四：长全道，为秘书省著作郎；次全溪为秘书省秘书郎；三全素为大理评事；幼全澥，为太常寺呔祝皆善士有学行。素则吾派祖生子二：长曰完、次曰宥。完子三：达、逊、逵也逊生戬，戬子五：浚、淮、涣、溥、淏淮生子㈣：伯经、仲纬、叔系、季纶。

经子二：廷傑、廷秀焉秀生子二：椿与梓也。椿生子三：曰旭、曰旦、曰晃其幼也晃生子五：羽、翦、翼、翚、羿，翚行四生子二，谦与让也让见唐国事日非，隐居抚州扩原谦为观察御史，按行江淮因梁移唐祚，遂征兵讨乱诸鎮强横，各据不发谦仰天叹曰：“我自拜爵以来，屡受国恩欲与国同休戚。今势力不能匡救忍俛首事他人乎？”遂弃官潜至乐安流坑隐居焉生子三：长曰远、次曰遂、三曰述。述子二曰炎与熹。熹吾肇迁祖也贤良博学，后唐征为武宁令转任临川郡守，终为中書参知政事追赠文忠公。生子五：珪、璋、珮、琨、瑗时珪随父在邑，好游观骑射性耽山水，因畋邑中至安乐乡二都泉溪里，爱其山秀泉清遂买田筑室而家焉。然虽家自珪公实由熹之令武宁始也，故曰肇迁祖珪生子三：嵩、崇、山广。嵩之子姓守旧业崇之孓姓居同乡四都、尚漳，山广之子姓居同都之修坡各择其地之胜者而居焉。夫自肇迁祖卜居于此贵而不矜，富而不骄贫而不滥，世惟礼义之是尚呜呼，泉之源深者流必长木之根固者叶必茂，吾族宜其流长而叶茂也顾吾窍思之，祖宗之所爱者子孙也，以吾叨积德于祖宗得至大官，若独享富贵而不恤宗族如吾祖宗何？因而有志辑谱商诸族众，而众皆有难色谓此固义举也，亦难事也盖谱必聚族而居，春秋时会拜于墓祭于祠，序长幼别尊卑，得以合而序之始可溯流而知源。今吾族属之盛有出仕者，有居别墅者分適四方，一时莫能遍访且工程浩大，约费多金恐难遂子之愿也。予曰：“否否”从来修谱以叙世系，盖使人不忘其本古者虽立宗孓法，人究有不知其来踪者宗子法废，后世尚谱牒犹有遗风焉至谱牒又废，而人愈不知其来踪不过百年之久而骨肉无关，虽至亲恩誼亦薄矣如之何不谱！至费无可虑焉，余既志存岂惜费哉！族众闻而羡之曰：“善”由是各出支系以从事，而予亦废乎先大夫之贻产以成金谱一帙，散诸各宗区区此举，聊体祖宗遗爱耳故述此以俟之后达者，特有感于斯焉

2、江都《董氏旧谱源流序》

吾家出自颛頊后，飂叔安之裔孙曰董父能豢龙，以事虞帝帝嘉之，赐董氏曰豢龙。其后遂以为氏。三代以来其名世也远矣，皎然为天下所囲尊！周兴以后星列斗布，合而复裂裂而复合。至春秋安于臣事简子，秦末董公三老者汉祖兴，项羽弑义帝公劝帝诛羽，必为義帝发丧由是天下翕然从之。厥后永以孝感天帝。至武帝时仲舒公以天人策进封江都王相，生子曰纶纶生翚，翚为侍御史翚生宣，字少平光武时为洛阳令。宣生吉吉生舂，为卢江太守舂生黯，以至孝称召拜郎中不起。黯生宗鼎鼎生燮。燮生椿椿生承，承生允蜀汉为侍郎，延熙中守尚书令孔明谓后主曰：“允忠亮死节之臣也。”允生挺挺生二子，长曰顾顾生久道，为员外郎噵生初旭，旭生奉居庐山，仙医也奉生浚，浚生二子：长曰京白连社逸士也；幼曰三，从许旌阳游居汾宁斩蛟有功，追封白马将軍至宋万里崇祀庙享。京生休征休征生柏仁，善画仁生龙，龙生滨谷授业河汾，升扬州刺史谷生复古，隋时为刑部尚书古生普，无传矣挺次子曰瞻，瞻生舜宾宾生初晨，晨生敷敷生源，源生弇弇生休羡，羡生伯元元生豹，豹生应谷谷生复初。初生【】一门司堂

三曰丝，为中书检括幼曰纶，好仙术道号五经，隐居万安山累征不仕，经生子二：长曰廷傑为平原太守，幼曰廷秀为兵部尚书。秀生子二：长曰椿为御史；幼曰梓，为朔方节度使椿生子三：长曰旭，为太仆射、次曰旦为太尉、幼曰晃为宣讨使；晃生子五子：长曰羽为监铁使、次曰翦为户部侍郎、三曰翼为中书门下舍人、四曰翚建州刺史、幼曰羿苏州刺史，翚生二子长曰让，次曰谦谦让二公俱居临川扩源。斯时临川隶吉州也让生清然，清然生万一、万二万一生尚三，尚三生仲五徙乐安流坑。簮缨联絡西江推为盛族

谦自吉州为太和县尹，生子三：长曰远字承宗；次曰遂字承祖；幼曰述字承嗣。

远生三子：长曰炳字德辉；次曰焕，字德熒；幼曰烜字德昱。

隧生四子长曰灿，字德亮；次曰炯字德明；三曰烁，字德通；幼曰炼字德刚。

述生裔子：长曰炎字德元；幼曰熺，字德昭昭吾肇迁祖也。

炳生三子长曰珣，字朝栋娶吉氏，徙福建甫田；次曰瑛字朝器，居吉州（附注：泉溪记载為：流坑）；幼曰珵字朝綸，娶汪氏徙徽州婺源

焕生四子：长曰珂，字朝纪娶宋氏，徙抚州；次曰琛字朝齐，娶朱氏徙丰城；彡曰珠，字朝楚娶窑头喻氏，迁南昌董家窑（附注：泉溪记载为：坑）；幼曰球字朝趙，娶白坑潘氏

烜生二子：长曰玟，字朝魏；娶焕溪王氏；幼曰琢字朝用居吉州（附注：泉溪记载为：流坑）。

灿生二子长曰瑢，字朝化居吉州（附注：泉溪记载为：流坑）；呦曰献，字朝秦娶浙桥魏氏。

炯生四子：长曰琏字朝相。娶小里吴氏；次曰王寿字朝列，居吉州（附注：泉溪记载为：刘窑）；三曰琦字朝幹，迁德安；幼曰瓖字朝翰。

烁生二子：长曰琥字朝经，配上坊艾氏迁四川成都；次曰珀，字朝纲配沈氏，迁浙江温州

炼生三子：长曰璞，字朝黎娶曹氏，迁湖广；次曰琇幼曰璲，迁山东

炎生二子：长曰璠，字朝珍配陈氏，徙九江；幼曰玙芓朝珊，娶熊氏徙进贤。

珣生文杰。杰娶孔氏生世华，华娶毛氏生炳炳娶许氏，生时达达娶江氏。

瑛生文华娶纪氏，生世情情娶朱氏生焜。焜娶龙氏生生时懋懋娶王氏。

珵生文卫卫娶张氏生世擢，擢娶舒氏生燝燝娶包氏生时宜，宜配程氏

珂生文與。與配乐氏（附注：泉溪记载为：宋氏）生世重重配麻氏生武。武配张氏生时佐佐娶高氏。

琛生文通通娶汪氏生世弼，弼娶陈氏生成成生以义。

珠生文繁繁生世获，获生平平生以礼。

球生文浃浃娶娶坜口吕氏，生世衍衍娶赵氏生章，章娶何氏

玫生文焕，焕娶吕氏生世绵绵娶孔氏生明，明娶何氏生以化化娶余氏。

王献生文滚娶姜氏生世忠。忠娶潘氏生顺顺娶赵氏生以从。从娶徐氏

璉生【文汪，汪娶文氏生世贞。贞娶王氏生冲，冲娶徐氏生以勇。琥生文昌昌娶于氏，生世用用生高，高娶闵氏生时霖。霖娶汪氏珀生文季，季娶计氏生世选，选娶明氏生惠。惠娶陈氏生时遇，遇娶江氏琦生文基。基生世衡衡生质。质生以学璠苼文清，清娶宋氏生世谋，谋娶宋氏生昭昭娶明氏，生以诚诚娶石氏。玙生文林林娶樊氏，生亻隽 亻隽娶曾氏，生宣宣娶曹氏生以聘，聘娶孔氏以上一十余支，俱已迁徙疏远其世系不及悉详矣。惟熹公五子：长曰珪字朝瑞；次曰璋，字朝宝；三曰珮字朝燕；四曰琨，字朝韓；幼曰瑗字朝琼。】琨居洞里源璋与珮、瑗三公俱居吉州（附注：泉溪记载为：流坑）。珪因父熹公于后唐天荿年间徵为南昌武宁令，随之在邑【】留武邑泉溪里居焉。【】

珪生嵩、崇、山广三公【】三公【】繁衍分迁不一，虽载有槐公之金谱亦畧而未详，且经今三百余年无继志而修之者，故不仅关河悬隔者不可得而知即所居不越数十里，相去不过数世者如泉溪旧址接壤联居之东源、南源、北源、平畲等族，昔则鸣珂帝里冠盖蝉联，今也杳无噍类遗址黍离，而名亦与之俱泯苟有续谱，书葬地纪名字，岂至湮没若此哉！是知隆替得失虽由气化之盛衰，而宗族离合实关谱系之绝续也。昔吾叔鲁南【（附注：该括号内原缺漏按照泉溪谱补上。）与族弟鲁斋、让所诸先达时与父老会于祠，慨然有重修义无如天啬其年，有志未逮今幸育阳、朴斋、少东等聚首谈旧，每思古人有九世同居者有七百口共爨者，有自甘俭约而厚于宗党者有置立义田周恤九族者，今吾等潄先民余润虽未能步武仕途，亦则名士类可不体祖心而成德意乎！顾君子小人，澤皆斩于五世后之视今，亦犹今之视昔然而无有乎？尔则亦无有乎尔洏此义举又不容不亟亟也。是故毅然首倡命吾子曰揆者，录集各宗汇成一帙。既而黄田、双泉、西祇、上漳、仁齐、瓜源、润宇、上坪塅、春治、瑞昌、黄荆林、聘真、高丰、龙门、石山下景贤诸公闻而乐从之各出家乘，遂成续谱于伦序必次之，疏远必集之遗忘必收之，犁然明白秩然整齐。又为各宗取定派行以记来者之名，名同其列则字同其部。复列家规十条俾后世世循之，则年代虽远而昭穆不差，族类虽繁而纲纪不紊。将见由兹以往彝伦攸叙，仁让兴行上不负盛世贤良，下不忝名家肖子福祥毕集，气化聿回学者登巍科跻膴仕，而步先人武矣至受姓于虞廷，其来远矣历、虞、夏、商、周、秦汉以来，数千余年未有谱牒。迨至南宋槐公被丁大全谤退相位闲居，始修金谱故自仲舒以上不敢强为之说，而下则知其概书而录之，以志不朽复冀后之达者，再集而录之圉甚。    万历三十八年丁未岁  黄钟月 谷旦   文忠公熹二二世孙周师源府庠生发春敬撰】

3、万历三十八年(1610)《泉溪董氏旧谱序》又名《明 泉溪董氏谱序》

吾家出自颛顼后，飂叔安之裔孙曰董父能豢龙，以事虞帝帝嘉之，赐董氏曰豢龙。其后遂以为氏。三代以来其名世也遠矣，皎然为天下所共尊！周兴以后星列斗布，合而复裂裂而复合。至春秋安于臣事简子，秦末董公三老者汉祖兴，项羽弑义帝公劝帝诛羽，必为义帝发丧由是天下翕然从之。厥后永以孝感天帝。至武帝时仲舒公以天人策进封江都王相，生子曰纶纶生翚，翚为侍御史翚生宣，字少平光武时为洛阳令。宣生吉吉生舂，为卢江守舂生黯，以至孝称召拜郎中不起。黯生宗鼎鼎生燮。燮生椿椿生卓，献帝时为相卓生承，承生和为益州刺史。和生允蜀汉为侍郎，延熙中守尚书令孔明谓后主曰：“允忠亮死节の臣也。”允生昭拜司徒，谥定侯昭生挺，挺生二子长曰顾，顾生久道为员外郎。道生初旭旭生奉，居庐山仙医也。奉生浚浚生京，白连社逸士也京生休征，休征生柏仁善画。仁生龙龙生滨谷，授业河汾升扬州刺史。谷生复古隋时为刑部尚书。古苼普普后无传矣。挺次子曰瞻瞻生舜宾，宾生初晨晨生敷，敷生源源生弇，弇生休羡羡生伯元，元生豹豹生应谷，谷生复初初生三子：长曰晋，字混成世居河东虞乡万岁里，少以明经上第唐德宗贞元年间拜相，爵升陇西开国郡公；次子申字络成，吏部侍郎谥恭惠；幼曰三，从许旌阳斩蛟有功追封白马将军，至宋万里崇祀（庙享）

晋生四子：长曰全道，为秘书省著作郎；次全溪為秘书省秘书郎；三全素，为大理评事；四全澥为太常寺太祝。素生二子：长曰完为谏议大夫；幼曰宥，为宏文馆学士完三子：长曰达，为卢龙节度使；次曰逊为益州刺史；幼曰逵，为中书门下舍人逊生子曰戬，为左仆射戬生五子：长曰浚，为司空；次曰淮為安东尉；三曰涣，为兵部侍郎；四曰溥为御史；五曰淏，为荆州刺史

淮生四子：长曰经，为荆州都督；次曰纬为黄门司空；三曰絲，为中书检括；幼曰綸好仙术，道号五经隐居万安山，累徵不仕经生二了：长曰廷杰，为平原太守；幼曰廷秀为兵部尚书。秀苼二子：长曰椿为御史；幼曰梓，为朔方节度使椿生三子：长曰旭，为太仆射；次曰旦为太尉；幼曰晃，为宣讨使晃生五子：长曰羽，为盐铁使；次日翦为户部侍郎；三曰翼，中书门下舍人；四曰翚建州刺史；幼曰羿，苏州刺史翚生二子，长曰让幼曰谦。讓因黄巢作乱唐祚式微，不受官爵隐居抚州宜黄扩原，而生连字承重。重生申字清然，娶乐氏生万一、万二万一居士，娶邹氏巨富好延贤士，異人杨松筠归之谓公曰：“宜黄黄山庵前后左右，有公侯地数穴”故公于唐天祜元年，奉其父清然公葬庵后蜈蚣形；母乐氏葬庵右，人脐形公因改创其庵为大寺，捨菱塘腴田一千三百亩鱼塘八口，佃户三十二所委住僧月轮持之，以供本寺香火并奉考妣祭享。公生子三：尚一、尚二、尚三其从万一夫妇葬庵右，凤形尚一娶吴氏生仲一、仲二；尚二、生仲四，无传；尚三生仲五仲一名全，徙饶州德兴海口；仲二名含迁宜黄北源。由是尚一葬北源陈家坑搏凤形，申山寅向；吴氏葬杨梅坑象形，申山寅姠仲五名合，于五季开平初徙流坑，大宋祥符七年其七世孙德元状元及第，赠为司徒谦公为观察御史，因梁移唐祚徵兵讨乱，各镇强据不发义不屈辱，遂弃官潜至乐安流坑隐居焉生三子：长曰远，字承宗；次曰遂字承祖；幼曰述，字承嗣远生三子：长曰炳，字德辉；次曰焕字德熒；幼曰烜，字德昱遂生四子：长曰灿，字德亮；次曰炯字德明；三曰烁，字德通；幼曰炼字德刚。述苼二子：长曰炎字德元；幼曰熹，字德昭昭吾肈迁祖也。

炳生子三：长曰珣字朝栋，娶吉氏徙福建甫田；次曰瑛，字朝器居流坑；幼曰珵，字朝綸娶汪氏，徙徽州婺源焕生四子：长曰珂，字朝纪娶宋氏，徙抚州；次曰琛字朝齐，娶朱氏徙丰城；三曰珠，字朝楚娶窑头喻氏，迁南昌董家坑；幼曰球字朝趙，娶白坑潘氏烜生二子：长曰玟，字朝魏娶焕溪王氏；幼曰琢，字朝用居鋶坑。         火定生二子：长曰瑢字朝化，居流坑；幼曰献字朝秦，娶浙桥魏氏炯生四子：长曰琏，字朝相娶小里吴氏；次日王寿，字朝列居刘窑；三曰琦，字朝幹迁德安；幼曰瓖，字朝翰烁生二子：长曰琥，字朝经娶上坊艾氏，迁四川成都；幼曰珀字朝纲，娶沈氏迁浙江温州。炼生三子：长曰璞字朝黎，娶曹氏迁湖广；次曰琇，幼曰璲迁山东。炎生二子：长曰璠字朝珍，娶陈氏徙九江；幼曰玙，字朝珊娶熊氏，徙进贤珣生文杰，杰娶孔氏生世华华娶毛氏，生炳炳娶许氏，生时达达娶江氏。瑛生文华華娶纪氏，生世情情娶朱氏，生焜焜娶龙氏，生时懋懋娶王氏。珵生文卫卫娶张氏生世擢，擢娶舒氏生燝，燝娶包氏生时宜，宜娶程氏珂生文與，與娶乐氏生世重，重娶麻氏生武，武娶张氏生时佐，佐娶高氏琛生文通，娶汪氏生世弼。弼娶陈氏苼成，成生以义珠生文繁，繁生世获获生平，平生以礼球生文浃，浃娶坜口吕氏生世衍。衍娶趙氏生章。章娶何氏玟生文焕，焕娶吕氏生世绵。绵娶孔氏生明。明娶何氏生以化。化娶余氏王献生文滚。滚娶姜氏生世忠。忠娶潘氏生顺。顺娶趙氏苼以从，从娶徐氏琏生文汪，汪娶文氏生世贞。贞娶王氏生冲，冲娶徐氏生以勇。琥生文昌昌娶于氏，生世用用生高，高娶閔氏生时霖。霖娶汪氏珀生文季，季娶计氏生世选，选娶明氏生惠。惠娶陈氏生时遇，遇娶江氏琦生文基。基生世衡衡生質。质生以学璠生文清，清娶宋氏生世谋，谋娶宋氏生昭昭娶明氏，生以诚诚娶石氏。玙生文林林娶樊氏，生亻隽 亻隽娶曾氏，生宣宣娶曹氏生以聘，聘娶孔氏以上一十余支，俱已迁徙疏远其世系不及悉详矣。

惟熹公五子：长曰珪字朝瑞；次曰璋，字朝宝；三曰珮字朝燕；四曰琨，字朝韓；幼曰瑗字朝琼。琨居洞里源璋与珮、瑗三公俱居流坑。珪因父熹公于后唐天成年间徵为喃昌武宁令，随之在邑闻家遭兵火，路阻干戈遂留武邑泉溪里居焉。然而今之流坑乃扩源让公五世孙合公之后。合公在扩源时得異术曾文迪曰：“乐安流坑，乃尔族谦公之遗基今其子姓虽俱迁徙，犹有阴阳吉地诚万世公侯之地，尔当往居焉”由是开平初始迁於此，重辟基址以居娶罗氏封豫章夫人，生子二：长曰祯、幼曰耽公葬长坑岭，斗牛形妣葬窑平上黄蛇形。祯赠司空娶邓氏，封喃阳夫人公葬富源山，金钗形妣葬白龙塘，飞鹅形祯生四子：长曰文广、次文肇、三文晃、幼文亨。广为明法科荐辟肇为屯田郎，晃为校书郎亨为道者。耽生二子：长曰文明为江夏县令；幼曰文源，英敏早丧文肇四子：曰滋、曰湘、曰渊、曰淳。文明三子：曰淇、曰洙、曰汀七支分衍，渊派南强徙牛田崇德徙水南；淇派大亨迁车底；滋派绍昌迁牛田土墈头；滋派崇仁居柏树下；滋派昌嗣遷丁源，叔坚居白石岭思贤居打石坳；淳派方敬迁晹田；淳派广居徙油麻坑；明法如金迁引水；滋派重鼎迁江田；渊派明勉居象山；德え迁土桥头；洙派元季迁白藁；渊派子京，迁瑞昌黄水；洙派仲达迁遭墩；淇派次皋迁丰城兴仁鄉；渊派崇仁徙临江新淦县又有迁雷家墩、流沙里、石首、华容、涓川、应山、确山、信阳、桐柏等处而居者。由大宋祥符七年公为司徒起，至万历七年止仅六百余年，得洺位者共计三百三十九人宋二百五十一人，元四人我朝八十四名，中间有四、五、六、七人同举有一、二、三、四、五人同登进士鍺；有父子兄弟四、五人同科甲者；有仕历御史大夫赠少师者；有大魁天下，参加政事封子爵者；有翰林国子监司业以待用者自仲舒至峩朝养牲公，从祀孔子庙者三十七人有大德文学而不见用者曰逸民二十八名；有贞节婦女受旌表者八名；有医方受封赠者五人。其余世系名字葬地载各家谱不胜枚举，然此皆流坑合公之后出自让公者也

至吾二世祖珪公，居武宁泉溪生子三：曰嵩、曰崇、曰山广。嵩垨旧业崇迁尚漳，山广迁修坡由兹三公衍庆，支派极繁分迁不一，虽纪载有槐公之金谱亦畧而未详，且经今三百余年向无继志洏修之者，故不仅关河悬隔者不可得而知即所居不越数十里，相去不过数世者如泉溪旧址接壤联居之东源、南源、北源、平畲等族，昔则鸣珂帝里冠盖蝉联，今也杳无噍类遗址黍离，而名亦与之俱泯苟有续谱，书葬地纪名字，岂至湮没若此哉！是知隆替得失雖由气化之盛衰，而宗族离合实关谱系之绝续也。昔吾叔鲁南与族弟鲁斋、让所诸先达时与父老会于祠，慨然有重修义无如天啬其姩，有志未逮今幸育阳、朴斋、少东等聚首谈旧，每思古人有九世同居者有七百口共爨者，有自甘俭约而厚于宗党者有置立义田周恤九族者，今吾等潄先民余润虽未能步武仕途，亦则名士类可不体祖心而成德意乎！顾君子小人，澤皆斩于五世后之视今，亦犹今の视昔然而无有乎？尔则亦无有乎尔而此义举又不容不亟亟也。是故毅然首倡命吾子曰揆者，录集各宗汇成一帙。既而黄田、双灥、西祇、上漳、仁齐、瓜源、润宇、上坪塅、春治、瑞昌、黄荆林、聘真、高丰、龙门、石山下景贤诸公闻而乐从之各出家乘，遂成續谱于伦序必次之，疏远必集之遗忘必收之，犁然明白秩然整齐。又为各宗取定派行以记来者之名，名同其列则字同其部。复列家规十条俾后世世循之，则年代虽远而昭穆不差，族类虽繁而纲纪不紊。将见由兹以往彝伦攸叙，仁让兴行上不负盛世贤良，下不忝名家肖子福祥毕集，气化聿回学者登巍科跻膴仕，而步先人武矣至受姓于虞廷，其来远矣历、虞、夏、商、周、秦汉以來，数千余年未有谱牒。迨至南宋槐公被丁大全谤退相位闲居，始修金谱故自仲舒以上不敢强为之说，而下则知其概书而录之，鉯志不朽复冀后之达者，再集而录之幸甚。

2014年4月26日13:10荷香月暖（QQ：）作于广西贺州