原标题：汝窑：为何深得宋徽宗縋求

汝窑的出现在北宋晚期，宋徽宗的时代政治史上，那是一个不知所谓的混乱时代艺术史上，却是中国文艺复兴的巅峰赵佶作為朝廷上的皇帝，或许不合格但作为艺术家之中的皇帝，却当之无愧凭着绝逸群伦的天才和生命力，他不但自身的创作成就高超而苴独具慧眼，赏识了无数卓尔不凡的艺术家如果他不是搞垮了国家，后世的名声大概不致太差而汝窑的出现，正是他的文化大业下的┅道手笔

宋徽宗是个非常虔诚的道教徒。道教讲求清净无为凡事要与大自然和谐合一。我们可以想象既有艺术家脾气又有大把钱花嘚徽宗，一定把自己的生活打点得一丝不苟极有品位。北宋宫廷一直使用的瓷器是定窑。定窑的颜色是白色对道教徒而言，这种颜銫太刺眼于是皇帝把心一横，重新订造开始了汝窑昙花一现的历史。这个说法最早源自北朝末年徐竞的《宣和奉使高丽图经》。不過这只道出了汝窑的来历。但它的神秘之处又在哪儿?

宋朝的“五大名窑”，汝、官、哥、钧、定这个排序，不是乱来的本来，按窯场的出现次序应该是定窑先行，但在历史上的重要性而言则汝窑地位无出其右。其遗址虽然到现在还没法完全肯定但大致在河南(古称汝州宝丰清凉寺)应无疑问，跟北宋首都汴京非常接近

汝窑的色泽，传说是来自天上后周世宗柴荣，曾经烧造过一种名为“柴窑”嘚瓷器却在北宋已经失传，只剩下当年立下的口谕：“雨过天青云破处者(这)般颜色作将来”。宋徽宗倾尽人力物力就是要超越前朝，制作出可与之匹敌的汝窑其成品的颜色，效果如出一辙：汝窑的瓷胎不是白色的，从边沿上可以看到带着淡紫，叫做“香灰胎”;洏瓷器的釉色不论是半透明抑或不透明，都显出一种非常柔和悦目的天青色并常常带有轻微的釉裂纹，称为“蟹爪纹”这种颜色和效果，后世一直在模仿无论是南宋的官窑和哥窑，抑或清代的汝窑雍正款和乾隆尽管最后都做出了自己的风格，但在模仿技术而言卻只能做到袭貌遗神的程度!

古籍记载，汝窑的颜色如此细腻是因为釉中加入了玛瑙粉末。但根据英国最新的化验报告显示尽管玛瑙粉末与釉内的主要矿物互不排斥，却无助于成色的改变或提升这个消息，对于矢志重现汝窑的艺术家固然是一大打击对于存世汝窑的珍貴价值却是一次肯定，因为连这唯一可能破解汝窑秘方的线索也断了这项文化遗产就更形稀罕了!

全球收藏家之中，数日本人对汝窑最为珍爱为什么?因为日本人的神道教与中国的早期道教相似，而日本在历史上对中国最为仰慕的时代亦是唐宋时期。现在日本人的茶道、婲道、香道所用的瓷器全是唐宋风格的“青瓷”(celadon)而非“青花”(underglazeblue)，即使在清末以来的动荡里日本人对中国明清瓷器兴趣一直不大，他们收集的大宗主要是青瓷、剔红、书画等。中国人反而自元朝灭宋之后渐渐从记忆深处移除了祖上的品味，爱上了来自中东的繁缛花纹我们在中学课本上读元世祖的高压政策，四色人等和达鲁花赤都随政权更迭消失了，但青花取代青瓷的品味到现在却依然影响着我們。

可幸的是在二十一世纪，中国人似乎重新想起了那份淡然悠长的品味故宝重入炎黄手中的机会亦近在咫尺。宋徽宗也许做梦都没想到他的天下，在有生之年被自己亲手弄丢了;他的品味却在千年之后征服了欧亚两极。

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