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【儒风】的传统、风尚《南齐書·陆澄传》:“今若不大弘儒风,则无所立学。”南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》:“华实所附斟酌经辞,盖歷政讲聚故渐靡儒风者也。”唐韩愈《奉酬天平马十二仆射见寄之作》:“威令加徐土儒风被鲁邦。”典

【冠】《唐韻》《集韻》《韻會》古丸切《正韻》沽歡切音官。《說文》絭也所以絭髮。从冖元。冠有法制故从寸。《徐曰》取其在首故从元。古亦謂冠爲元服《白虎通》冠者,卷也卷持其髮也。《釋名》冠貫也,所以貫韜髮也《後漢·輿服志》上古穴居野處,衣毛冒皮。後世聖人見鳥獸有冠角胡,遂制冠冕纓緌。又姓。《風俗通》古者鶡冠子之後。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切,官去聲。《禮·曲禮》二十曰弱冠。《冠儀》冠者禮之始也。故聖王重冠《白虎通》男子幼,娶必冠《韻會》男子二十加冠曰冠。又爲衆之首曰冠《前漢·魏

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,腆平聲《說文》顚也。至高在上从一大也。《白虎通》鎭也居高理下,爲物鎭也《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼豈是天之形。視下亦復如是《張子正蒙》天左旋,處其中者順之少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之只是九重。蓋天運行有許多重數裏面重數較軟,在外則漸硬想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣○按天形如卵白。細

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切遐上聲。在下之下對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下又《說文》底也。《玉篇》後也又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君,執摯至下。《鄭註》下謂君所《賈疏》不訁所而言下者。凡臣視袷已下故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切遐去聲。《正韻》降也自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下落也。《郉疏》下者自上而落也。草曰零木曰落。又去也《周禮·夏官·司士》歲登,下其損益之數。又《韻補》叶後五切,音戶。《詩·召南

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