你知道我姓什么吗套路本来姓什么吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-08-26 10:39 标签： 你知道我姓什么吗套路

读懂了百家姓，就读懂了这个社会。

这件事应该从周文王开始说起。

周文王是一代明君，能够创作出《周易》并将八卦演变成64卦，就足以说明他的智慧和英明。孔子称他为“三代之英”，孟子称他是500 年才出一个的圣人。

关于周文王的传奇，很多人只知道英明的周文王（姬昌）求贤若渴，得到了治世能臣姜子牙的辅佐，却不知道后来周文王为了江山的稳固，让儿子周武王（姬发）娶了姜子牙的女儿，周武王继位之后尊姜子牙为师尚父，然后两人才齐心协力建立了周朝。

中国社会里最残忍却最真实的一面莫过于：人与人之间的信任度是非常脆弱的，我们潜意识里只信赖一种东西：血缘。

血缘是与生俱来的，是无法选择的，也是永远不可更改的。

比如中国近代史上，孙中山娶了宋庆龄，蒋介石娶了宋美龄，有了这层联姻之后蒋介石地位的进一步稳固了。

在《红楼梦》里，贾史王薛是一个四大家族集团，也是通过不断的联姻来维系自己地位：“连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应。”

从历史来看，联姻是唯一靠谱的合作方式，如果没有这种联姻，一定会兔死狗烹，已经有无数历史事件验证过。

这也是为什么我们的家长总把一切希望寄托在孩子身上的根本原因，因为他们发现周围没有任何可以依靠的东西，只能依靠自己的下一代。

想想我们平时的行为，如果一个人发现了一个发财门路，一定会先告诉家人一起干，然后再是亲人，最后才是身边好朋友。

我还记得曾经看到过一篇文章，讲的就是中国很多优秀的人都是亲戚，无论社会怎么变化，他们始终牢牢稳坐金字塔的塔尖，我印象非常深刻。

如果你出身平凡，最好的办法是靠不断的努力，然后攀附上大家族，进入上层社会的的圈层。

中国的本质，还是一个“以人为本”的社会，管理者需要不断的选人/用人/治人，认准的是人，而不是事。

也因此，我们更愿意在为人处世上下功夫，“做人”比“做事”重要。

中国为什么称为炎黄子孙？这句话真不是随便说说的，

炎帝和黄帝，被视为华夏民族的两大始祖。

炎帝，发源于姜水一带，所以炎帝为”姜“姓；黄帝，发源于姬水一带，所以黄帝为姬姓。

也就是说姜姓和姬姓，才是中国最古老/最有地位的两大姓氏和家族。

自从黄帝打败炎帝统一中原之后，一直到夏/商/周，中国的帝王都被认为是黄帝的直系子孙，连蛮、夷也要纳入这个系统。

但炎帝的”姜“也是另一大家族，姜子牙并非一介平民，他是炎帝的54世孙。

这样一梳理就比较有意思了：周文王（姬昌）遇到了姜子牙，表面上看，是一个英明的君王遇到了治世能臣，其实无非是这两大家族的一次联合而已。

姜子牙助周武王伐商成功之后，被封齐。成了齐国始祖，他的后代世袭齐国国君，如春秋五霸之一的齐桓公，就是姜子牙的第11代子孙。

根据资料显示，从“姜姓”衍生出来的重要氏还有“许氏”“崔氏”“雷氏”“易氏”“章氏”“方氏”“文氏”“申氏”“卢氏”“柴氏”“庆氏”“贺氏”“高氏”“谢氏”等102个姓，这102姓都出自姜姓一家。

一个更有意思的事是，这两大姓氏直到周朝，都是中国最高贵/最上层的家族。

周朝建立之后，“姬”为周王室之姓，“姜”为齐国之姓，“姬姜”两大姓常通婚，被认为是两大优良基因的组合，非常高贵，后人甚至以“姬姜”为大国之女的代称，并以“姬姜”代指美妇女的宗族。

更有意思的是：我们所津津乐道的百家姓，其实不是百家，而基本上是一家。

首先，中国到至商朝的这段时间，只有帝王才有名字，到了周朝才有才姓氏。

比如周文王姓姬名昌，据说他有100个儿子，这个数字可能有点夸张，但据历史考证，文王的正妻太姒氏所生就有10人，还有众妾呢，几十个儿子倒是完全有可能的。

周武王灭了商朝以后，建立了周朝，周朝实行了分封制（也叫宗法制），周武王就把他的几十个弟弟分别封了领地，这些弟弟们都以封地为他们的姓氏，这就是中国姓氏的起源，百家姓从此开始繁衍，也就是说，中国很多姓氏其实都是出自“姬”姓一家。

从那以后，中国人才有姓氏。

从公开的资料来看：如今，由姬姓直接演支出的周姓、吴姓、郑姓、王姓、鲁姓、曹姓、魏姓等411个姓，占《百家姓》总数的82%，由这411个姓衍生出来的姓氏更是数不胜数，姬姓是名副其实的“万姓之祖”。

再放眼四望，如今大多数中国人口都属于这“百家姓”之中。

想想也是蛮有意思的：周朝时期，非姬姓的人口应该占社会的绝大多数吧，因为“姬”姓毕竟是王公贵族。但是繁衍到现在，这些其它姓氏的绝大多数人口，基本已经所剩无几了，剩下的基本都是“姬”姓家族繁衍出来的百家姓人口。

其实，我们生活在一个家族社会，大家族会不断联姻，通过建立血缘关系繁衍，而小的家族基本都是活着活着就没了……

所感到欣慰的是：现在每一个人，能够出生在今天，已经是你身份和基因的最好证明。

这也说明我们都是一家人。

正因为是真正的一家人，所以每当同仇敌忾，我们都用“炎黄子孙”作为口号。

只不过我们这一支家族繁衍出来的姓氏越来越多，人口越来越多，以至于大家觉得互相疏远了而已。

当然，这个大家族还会继续裂变出更多家族，同一个家族内部，也有矛盾和斗争，这也是一个自我净化的过程，每个家族都在不断筛选最与时俱进的基因。

家族，才是我们这个社会的最大的组织。所谓：大象无形，我们或许不能直接看到它，但它却无时无刻不影响着整个社会的发展。

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　　不知道大家发现没有，在百度百科孔子的词条上，关于孔子的介绍是这样的：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国着名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

　　重要的我已经加粗了，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，从这里我们可以看到孔子是子姓，而不是孔姓，注意，我们所称呼孔子的子不是姓，是对有是对男子的尊称，这个是没有变化的，为什么孔子姓子呢？孔氏又是个什么鬼呢？这要从中国的姓氏说起。

　　姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。《通志氏族略》曰：夏商周以前，姓氏分而为二，男子称氏，女子称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。夏商周之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。

　　好了姓氏扫盲结束了，我们回到孔子的姓这个问题上，孔子的祖先有一个叫孔父嘉的人，这是孔子的爷爷的爷爷的爷爷。我们现在称呼他为孔父嘉，其实他姓子，名嘉，字孔父。那会儿就习惯这么称呼，比如孔子的父亲叫叔梁纥，就是名纥，字叔梁。至于孔子为什么不叫仲尼丘，可能大家叫孔子习惯了吧。

　　孔父嘉是宋国的大夫，后来在宫廷斗争中被杀害，他的子孙就逃离的宋国，扎根在鲁国，为了避祸，以孔父嘉的孔为氏，那个时代，以祖先的名字中的某字为氏，是很常见的事情。这就是孔子的孔的来源。

　　而后春秋转到战国，礼崩乐坏，贵族没落，平民崛起，这些制度逐渐都消亡了。到了秦汉时期，姓与氏就合二为一了。所以如果你愿意区别姓与氏的话，那么孔子是子姓孔氏。如果你不愿意区分，从后世的观点来看，笼统地说孔子姓孔，也无妨。

　　孔子所处的春秋时期，还属于周朝，孔子的称呼是秦汉以后的人这样称呼的，秦汉以后，姓氏就合二为一了。不过小编觉得孔子听起来挺好的，比较子丘好听。

常熟的历史可谓非常久远，

可追溯到两千多年前的春秋战国时期，

战国先后属于吴、越、楚国，

曾是楚国春申君黄歇的封邑。

关于常熟人姓氏的溯源并没有可靠文献记载，

而真正比较靠谱的记载还得在东汉以后至清代。

在住人口中有传统姓氏1000多个，

一千多个姓氏全部追根溯源太不现实，

（除非你想今日菌整死~）

根据谱牒、地方志、碑铭及相关资料，

咱们今天说说部分常熟土著居民中

较早或较有影响的姓氏，

快来看看自己的姓氏在不在这一列，

又有着怎样牛X的过去~

源于姬姓，出自春秋时期吴国言偃之后，属于以先祖名字为氏。言偃字子游，又称叔氏，出生于吴地，就是今天的常熟。

南宋抗金名将周虎之后，祖籍临淮

常熟在唐代时不足10万人，后因北方战乱，中原民众大量逃到南方，常熟人口大增，元代时达40万。南宋抗金名将周虎，祖籍临淮，后迁居常熟。

四川人董元斋迁至，也是董浜的由来

元朝时四川人董元斋，官居吏科给事中，因钟情常熟山青水秀，弃官后在此定居，所在地遂成董浜。

清初湖北黄冈人王材任，康熙十八年进士，官至左佥都御史。其父王泽宏，官礼部尚书，自金陵来游，见这里山水秀美，遂卜居常熟。

常熟一支胡姓是在明朝万历年间由安徽婺源迁来的。

翁景阳入赘常熟璇洲里村而得

明初，居姑苏长洲县相城里的翁寿一幼子翁景阳，入赘常熟西南乡四十九都庙桥的璇洲里村，成为常熟翁氏始祖。

入赘塘桥，成为塘桥大族

世居吴江松陵，庞入赘在常熟塘桥潘家，为常熟庞姓始祖。以后庞氏子孙繁衍，成为塘桥大族。

排列常熟八大姓第三位的杨姓，指的是恬庄杨姓，现恬庄属张家港市。恬庄杨姓，实出于叶姓。宋人叶梦得23世裔孙德贤，襁褓中时，因其父北辰公见好友杨源甫没有后代，便将他过继给杨源甫，从此改姓了杨。

季家也是外来户。北宋末年金兵南侵时，有个名叫季陵的官员带着赵宋皇室列祖列宗牌位，跟随康王赵构南渡常熟，在梅李文村落户，成为常熟季姓之祖。

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