请问这是虎骨吗 风水大师用虎骨帮忙看下

16:28:00作者:匿名第一星座网

  中国的相术有很多,面相,手相,痣相还有,从骨头中能看出你的命运,你的个性还有一些其他方面的知识。那么你知道骨相要怎么看吗?本期的骨相学带你去了解看看古河看骨相。让你成为一代摸骨大师。

  在看骨相时骨节应该像金石,耸峻但不要横翘,浑圆但不要粗大。瘦人不要瘦骨怜峋(骨头暴露在外面叫做肉不附骨,这样的人多灾多难),胖人不要满身肥肉(肥胖的人也不应该赘肉过多,否则就是死相)。骨和肉应该相称,气和血应该调和。骨相单薄而且瑟缩的人,即使不贫穷也会夭折(背骨横生,身体扁瘦,骨相单薄,肩膀瑟缩。人没有十全十美,穷人一般会长寿,富贵的易早死,所以说“不贫则夭”)。

  曰角左边、月角右边直耸起来的骨头叫做“金城骨”,有金城骨的人官位很高。印堂有骨头直达到天庭的,叫做“天柱骨”,天庭有骨头直达头顶的,叫做“犀骨”,骨相上有天柱骨和犀骨的人官位很高。脸上有突起的骨叫“颧骨”,颧骨主权势。颧骨与耳相连的部位叫做“玉梁骨”,决定人寿命长短。

  从上臂到肘部的骨头叫做“龙骨”,它是骨中的君王,龙骨的骨相要又长又粗。从肘部到腕部的骨头叫做“虎骨”,它是骨中的臣子,虎骨的骨相要又短又细。骨应该耸起而又舒展,圆活而又坚实,挺直而又有骨节,质密而又不粗壮,这都是坚韧致密的骨相。从颧骨到鬓角的部位叫“驿马骨”,左眼上面的骨头叫“曰角骨”,右眼上面的骨头叫“月角骨”,齐耳的骨头叫“将军骨”,两沟外的骨头叫“臣鳌骨”,额头正中两旁的叫“龙角骨”。

  骨不耸兮肉不露,又要圆清而秀气。
  骨为阳兮肉为阴,阳不多兮阴不附。
  若得阴阳骨肉均,少年不贵终身富。

  诗中说:年骨相时骨头不耸不露,圆润清秀为好。骨是阳,肉是阴,阳不强,阴就不会依附。骨肉均匀相称的人,即使年轻时不发达也会终身富贵。

  看骨相时骨头耸起的人,短命。骨头显露的人,不自立。骨头软弱的人,长寿却不快乐。骨头横生的人凶恶,骨轻的人贫贱,骨相俗的人愚蠢糊涂,骨相单薄的人穷困,骨头圆润的人有福,骨相孤僻的人没有亲人。

  看骨相时生有木骨的人骨削瘦,颜色青黑,骨两头粗大,多数穷困。生有水骨的人,骨两头尖,富贵无比。生有火骨的人,骨两头粗,德性差,贫贱如奴隶。生有土骨的人,骨大而且皮肤粗厚,多子而且富有。生有金骨的人骨坚硬,长寿却忧愁。头角骨生旋儿的人,晚年大富。

  贵人骨节细圆长,骨上无筋肉又香。
  君骨与臣相应辅,不愁无位食天仓。
  骨粗岂得丰衣食,禄位应无且莫求。
  龙虎不须相克陷,筋缠骨上贱堪忧。

  诗的大意是:在看骨相时贵人的骨节细圆而长,骨头上没有筋,骨头发出香气,君骨与臣骨比例恰当,就不愁没有官做,有好的衣食。看骨相时骨头粗糙的人衣食都成问题,就不要指望做官了。龙骨虎骨相克,还有筋缠在骨头上,这样的人低贱,命运让人担心。

  含“包罗万象、经纬天地”之意的罗盘,也称罗经。随着徽商崛起,地处徽州腹地的万安古镇为代表的万安罗盘,以徽盘之名,自宋以来便成为风水师安身立命之雄器。如今,当风水不再是居家必备时,古镇万安传承了300年,传到第八代的万安罗盘家族,在去风水后过得怎样?   

  沿着新安江一条名为横江的支流进入万安古镇腹地。 


  自古以来,江河交汇之处必是繁华之地。万安古代自然也不例外——万安自古繁华,这儿绵延五里的万安老街,是旧是徽州一府六县最长的商业街。繁华程度要甩县城休宁几条街。   

  但是才瞄了古镇一眼,我就从眼睛凉到心眼——万安古镇素颜得让我吃惊。一条宽约两米的石板路,石板参差不齐;两边是灰瓦白墙的徽派建筑,墙壁将用横木硬撑;街道上充斥人间烟火色,漫漫长街,有一辆电动车停在路边,一只黄狗趴在路中央,还有一位老太太端着碗坐在门槛上。“万安自古繁华?”我对歙砚艺人对万安的评价“呵呵”了一声后开始对隐居在这条街道上的罗盘世家的奇门遁甲之术表示怀疑——徽派风水大师吴鲁衡就是这么看风水的?把自家的祖宅就安在这样一片“桃花源”? 


  正当我开始恨屋及乌开始由眼前的风水迁怒三百年前的风水师时,眼前柳岸花明——行至一十字路口时,眼前出现了一栋门墙比周围高几分的一栋老宅。宅门口居然有突兀的木质门楣。门楣前有一对红木柱,柱上有一对对联。左书:信有经天纬地材。右写:保无北辕南辙客。横批:吴鲁衡罗经老店。   

  罗经店的气势唬住了我,一时不敢进门一观。透过敞开的大门往里瞟,视线才前进七八米就被另一扇门后的一墙档住——这老屋有庭院深深之感。深吸了一口气后跨过门槛进入罗经店,店内空间不大,甚至可以说狭窄,只有二十平米见方。大堂正中处摆着一张小桌,桌两边各摆一把交椅。桌椅后面挂着一副画像,一位身着长袍马褂留着粗辫子,书生模样的中年男子,正拿书一般拿着一只圆盘大堂靠右处摆了几个玻璃橱窗,橱窗里摆了大张如飞盘一般的圆盘,想必那就是罗盘了。 


  橱窗的上方挂满了相册,相册里挂满了各式证书和奖状。其中一张份处抓人眼睛,那是一张用繁体字书写的落款于民国四年的奖状,表彰的是吴鲁衡罗经老店所产罗盘和日晷获得巴拿马万国博览会曾在巴拿马万国博览会上获得金奖。   

  大堂左方是中式前台——一位身着盘扣中衫如账房先生般的清瘦老者,正拿着一叠罗盘,似乎在校对刻度;一位身着红色中式服装的女孩,站在齐胸高的木质案台前正在招徕客人,正在盘算着如果她叫我“客官”我该如何应对,却听到一声:“先生,您好!” 


  表明来意后,老者弓身从前台边的小门钻出,招呼我在大堂的交椅上坐定,开始讲述自己家族和罗盘的故事。   

  清瘦老者名叫吴水森,是这家罗经店第七代传人。而画像上书生模样的男子,便是这罗经店的创始人吴鲁衡。吴鲁衡并非万安土著,祖居歙县十七都五图歙坑,族人是世代以砍柴为生的山民。在清康熙年间,吴家带着年幼的吴鲁衡沿着新安江逆流而上,迁徙到了繁华的万安古镇。为安身立命,夫妇俩觉得让吴鲁衡学一门靠谱的手艺。而在如今看来最不靠谱的看风水,成为了这家万安新移民眼中最靠谱的工作。 


极致旅游体验,就在凤凰旅游

  当时制罗盘是一朝阳产业。罗盘分为两种,沿海派和内陆派。沿海派罗盘,以定方位为主,主要用来航海,因而以广州为中心;内陆派罗盘,以看风水为主,万安镇地徽州腹地,有大量徽商作为风水客户,万安附近盛产制作罗盘的材料虎骨木。因而自宋朝之后便成为中国内陆派罗盘的中心,为徽派罗盘博得“徽盘”之誉。   

  清雍正年间吴鲁衡从方秀水罗经店出师,又充分发挥其特别能偷师的特色,吸收徽盘、粤盘、闽盘精华,在万安上街创办新式的徽盘商号“吴鲁衡罗经店”。  


  吴鲁衡创立之时,正值徽商鼎盛之时。徽商借新安江水路之利,通富春江、钱塘江通江入海,把自己的商业版图扩展到全国。崛起的徽商开始大兴土木,而徽商又是个特别重视风水的族群,吴鲁衡也便随着徽商兴起而风生水起了。   

  吴鲁衡借徽商之势,传六世而不断,跟随着徽商的脚步,把万安罗盘之名传到全国。1915年巴拿马万国博览会上甚至夺得金奖,让万安罗盘享有了世界声誉。“直到现在,我家罗盘店的很大一部销量,都来自海外的华人华侨,海外的华人华侨,他们不像我们,曾经把罗盘当成‘四旧’,他们对风水还很讲究!”吴水森带我从第二进“坊”穿出,进入到老宅第三进中。第三进外部虽然是仿古建筑,但内部却声光电结合,是面积二三百平方米的现代展馆,这里是吴家自建的“中国罗盘博物馆”。 


  博物馆里有指南车、司南到罗盘,这中国四大发明之一“指南针”家族世系图;有全国各老罗盘实物构成的中国罗盘流派汇;还有吴水森十几年来从世界各地搜集来的吴鲁衡罗经店各个时期的老罗盘。三个不同的主题展厅,可以从一个家族的兴衰窥见中国传统技艺的更替。   

  “之所以要建这罗盘博物馆,就是要让大家知道,罗盘不是封建迷信!”吴水森指着博物馆中的罗盘样本,很激动。文革期间,风水师一夜之间从天堂跌到地狱,罗经经店第一个被没收,所有的罗盘都被毁了,就连这老宅,在那时也被收了。 


  “父亲吴慰苍在我很小时去世了。我长大后在一家汽车修理厂做了修理工,吴家传了三百年未断的罗盘手艺,在我手上断了!”   

  参观完三进的博物馆后,吴水森带我返回二进的作坊演示罗盘制作技艺。吴水森说,只有这样,看罗盘时,或许才会对罗盘保持应有的尊重、敬畏之心。 


极致旅游体验,就在凤凰旅游

  这是一家传统的“前店后坊”式的家庭。一个小小的天井把老宅分为前后二进。第一进的店面很小,但是第二进的坊却有百来平米大的二层阁楼。第二进一楼巨大的空间墙壁四周米高左右的木板分隔成六个小房间,就如同现代办公室的格子间。每个小房间留靠中间的方位放置有一个工作台,每个工作台上放有一盏台灯。有六位师傅坐在台灯下伏案操作。这六个小隔间里分别进行的是罗盘制作的六道工序:制坯、车圆磨光、分格、书写盘面、上油、安装磁针。 


  “罗盘是给风水师看风水用的,制罗盘的地方,风水自不能差。用模板档围起各个工序,让他们有相对独立的工作环境。只留中间一个空缺,既便于采光,又利于工序之间相互沟通。而中间的小桥流水,则让室内工作者产生融入自然之感!”吴水森讲起作坊的设计理念。在他眼中,风水,不是怪力乱神的把戏,而是新的设计学理念。罗盘在古代,被广泛的用在“堪舆之学”中。特别是徽商。无论是他们在扬州经商时建的盐商宅邸,还是衣锦还乡后在徽州建的祠堂。从整理的选址和定向,至内天井大小,大门外照壁高度,村庄“水口”的设置,都要请风水师用罗盘来测定。“从这个层面来讲,所谓的风水,其实是最一种超前的规划设计理念。”吴水森似乎对祖传的罗盘被定性为封建迷信,以至于家族的传承断代的历史耿耿于怀。 


  “制坯就是把风干后的银杏或者虎骨木制成罗盘形状。之所以用银杏和虎骨木做胚胎,是因为罗盘是一种精密的测量仪器。木头容易收缩变型,变型差之毫厘,就会让测量的结果差之千里。银杏和虎骨木质地紧密,变形极小,因而是做胚的理想材料。”吴水森拿起一块罗盘胚胎仔细抚摩,边摸边叹气:“万安镇地处黄山脚下,原本找制胚的木材是不愁的,但是现在银杏树成为了国家一级保护树种,没有证件不能砍。而虎骨木,本身生长极慢,加上万安制作罗盘上千年来,已经把山里的虎骨木砍得差不多了。所谓‘楚王好细腰,宫女多饿死’啊,要传承传统的罗盘,就必须用来这些材贵木材,从这个角度讲,罗盘制作也是有‘原罪’的!”吴水森并不担心祖传的技艺会失传,他担心的是真的有一天,做为罗盘传承根基的木料没了,那么吴家就“巧妇难为无米之炊”了!所以吴水森一直在和政府协商,希望通过土地流传承包一些山林,或者和农户合作在种植银杏和虎骨木,这样的话,就“家里有料,心里不慌”了。 


极致旅游体验,就在凤凰旅游

  吴水森说完,走到第三个小隔间,拿起一块划好小隔子的圆盘。从作坊来到作坊和店面中间的天井间,坐在一张放好笔墨的案台前演示“书写盘面”工序。  

  “所谓书写盘面,就是按一定的顺序,从内到外书写五行八卦、干支甲子、节气方位到天文历法,别小看一部罗盘,它其实包罗万象。对传统文化不理念,就会觉得他神秘,如果我们能有意识的提升自己的传统文化素养,那我们看罗盘,那就像看一部百科全书一般有趣了!”吴水森边说边对照一块写好的表盘用细毛笔在分隔盘上写蝇头小楷。先前两个字时还对我有问必答,但写到第三个字时,就进入老僧入定状态,一言不发了。待一个表盘写完,已经是十几分钟之后。他先把写好的表盘对着成品校对之后,然后把表盘送回作坊“二校”。片刻之后,左手拿着一块“二校”、上完油的表盘,手上拎着一个塑料袋。开始进行罗盘制作最核心的供需“安装指针”。 


  “罗盘的中心位置,叫天池,双称为太极,是安装磁针的地方。”吴水森说完,用镊子从塑料待上一块黑色的磁体上夹起一根一只黑红二色的小磁针往天池放。安完表针后,吴水森拿起新装的罗盘人边走动,手边左右晃动之后,又回到案台前。拿起一块成品的罗盘,看着两块罗盘指针方位合一,才心满意足。回到大堂前,坐在交椅上,对着吴鲁衡的画像吐了一口烟。似乎在请这位吴家罗盘的创始人对这吴氏罗盘中兴功臣论功行赏——在吴鲁衡罗经店三百多年,8代人的传承中,技艺都是父传于子的,只有吴水森,技艺一半是传于母亲,一半是自己“原创”。“吴家这制罗盘手艺向来是传男不传女,但却传儿媳。我便是在我母亲手上学到了部分收艺!这老店才得以传承下来。”如今吴水森把自己的技艺又传给了儿子吴水森。吴鲁衡罗经店又回归到父师子徒的轨道上来。 


  从吴鲁衡到吴慰苍,前7代人,吴家的罗盘最大的买主是风水师。到吴水森手上,万安罗盘成为了国家级的非物质文化遗产,除了少部分被海外的风水师买走外,更多的变成了一种文玩,被对堪舆学感兴趣的文化人收藏。但是传到80后的吴水森手中,万安罗盘上的“风水”味就更淡了。 


  “儿子在网上开了一家‘吴鲁衡罗经老店’,据说在网上买罗盘的都是一些小年轻。问为什么买?说是摆一家放在家里,或者在聚会时拿出来‘秀’一下,很酷。以前,大家都觉得罗盘是老土的风水先生才用的,怎么会突然变得很酷了呢?搞不懂!”吴水森演示完全套工艺后,和店里的老艺人一起靠着店门口的立柱抽烟,这时一帮人扛着“长抢短炮”从浩浩荡荡开过来。   

  “差点忘记了,今天是哪个电视台,又要过来拍记录片!我们得赶紧准备一下!”吴水森干净和老艺人冲进老店。今天儿子带着自家的罗盘开展览会去了,年过花甲的吴水森得亲自出马应付媒体。 


  如今的万安古镇,那个曾经以水而兴的古镇已经随着水运的衰败而凋零,而曾经借徽商雄奇的万安罗盘也已经盛名不再。而涅槃重生的吴鲁衡罗盘,虽然已经不再是居家必备之风水利器,却摇身一变成为黄山旅游最具代表性的旅游纪念品,销量更甚前代。是罗盘之悲,还是吴鲁衡之幸?

  ————————————————————

  凤凰网旅游微信公众平台账号:travel_ifeng

  凤凰财经生活旅游工作室出品

  来源:国家地理中文网

  扫描下方二维码关注凤凰网旅游微信公众号,回复【全球GO】,了解最与众不同、最意趣的境外目的地攻略,回复【远方】,欣赏震撼心灵的图片文字,探寻国内旅游目的地人文故事

  如果你遇到过一家隐世小店,一家极致美味的餐厅,一处令人无法忘怀的景致

  欢迎投稿至:all_

  我们将为你的作品提供亿万人观看的平台


极致旅游体验,就在凤凰旅游

罗盘有哪些分类呢?我看很多罗盘都有什么三元,三派,综合什么的字眼,,有什么区别呢?

罗盘又名罗经、罗经盘、罗针、罗盘针、指南针盘等,取包罗万向,经纬天地之义。由于风水派别和大师传承的不同,亦形成了不同的种类,同种类的罗盘也因风水师传的不同和产地的不同有些微的差异,且同一种类罗盘因尺寸大小的不同,所容纳的圈层内容则又会有所增减。
三合盘、三元盘和综合盘的分类是中国传统风水罗盘的发源地万安罗盘的分类模式。万安罗盘至今仍保留着纯手工实木加工的传统,采用虎骨、银杏等名贵木材加工制作,是风水大师的首选用盘,也是收藏和馈赠佳品。万安罗盘明清以后传承至今大略的主要分为三合盘、三元盘和综合盘三种。三合盘在徽州最为盛传。故又称为徽盘亦或扬公盘,相传为唐末扬筠松所造,这里的三合名称据传是取自术数中的双山三合五行学说。它的主要特征是由三层二十四方位组成,即有地盘正针、人盘中针和天盘缝针三环,它的后两环的两套方位系统与第一道正针方位系统又彼此顺逆错开7.5度,这样的设置当是源自磁偏角的发现,于是形成了三盘三针相合;三元盘又称卦盘或易盘,据传亦出自扬筠松之手,后到明末蒋大鸿将其加减,所以后人又称为蒋公盘,主要特征是有易卦、继而各种六十四卦圈层,且保留一层二十四方位即正针二十四山,而二十四山阴阳分配格局又不同于三合盘,是三阴三阳相间,组成了天地人三元;上述两种罗盘由于用法不一、浅深各异,后经志于是道者将其二合为一,叫做“徽易同参盘”即今天时人所称的综合盘,因为是综合了前两者罗盘的主要圈层之组成,其主要特征是保持了三合盘的地盘正针、人盘中针、天盘缝针和三元盘的易卦层,以及两种罗盘的其他主要圈层,故而综合盘层数细密,内容庞杂,被奉为罗盘之王。此外还有现存徽州地方仅有的罗经盘式:“朱子盘”,它是由相传源于南宋著名的理学家朱熹及其门徒所创,盘中的圈层注记与通常的三合、三元又不尽相同,保存着宋元时期那一脉的历史信息风貌。发展到今天还有近现代沿海、港台流行的玄空风水用的玄空罗盘、广式盘等徽州以外的特别盘种和各风水师所创的各家专门盘。
如想进一步了解可以到淘宝店铺搜索“徽雕竹苑”详谈!

工作人员会在48小时内处理,处理结果请关注系统通知,感谢您对百度知道的支持。

  • 1.回答无意义,对问题无帮助,例如:盲目复制、过于简略、低质等;
  • 2.内容明显错误、内容真实性存疑、内容过时;
  • 3.内容违反知道协议,可能涉及答非所问、灌水、偏激、攻击性等;
  • 4.部分问题下提交的回答需要审核,审核通过前会暂时折叠。

我要回帖

更多关于 风水大师用虎骨 的文章

 

随机推荐