魏锡曾与《绩语堂论印汇录》

魏錫曾(?-1881)字稼孙，自号鹤庐浙江仁和(今杭州)人。咸丰贡生官福建盐大使。酷嗜印章于印学深有造诣，精于鉴赏好辑拓印谱，辑有《錢叔盖印谱》、《赵之谦印存》、《吴让之印存》……热衷印学评说流派印章，往往议论方正贬褒得当，记载印林交游掌故翔实可靠。生平论印杂著于1876年辑成《绩语堂论印汇录》一书问世

魏稼孙印论最具影响的莫过于《吴让之印谱》跋，先读一段原文：“皖印为北宗浙印为南宗……钝丁之作，熔铸秦汉元明古今一人，然无意自别于皖黄、蒋、奚、陈曼生继起，皆意多于法始有浙宗之目，流忣次闲偭越规矩，直自郐尔而习次闲者，未见丁谱自谓浙宗，且以皖为诟病无怪皖人知有陈、赵，而不知其他人余常谓浙宗后起而先亡者此也。若完白书从印入印从书出，其在皖宗为奇品、为别帜让之心摹手追，犹愧具体工力之深，当世无匹撝叔谓手指皆实，斯称善鉴今日由浙入皖，几合两宗为一而仍树浙帜者，固推撝叔惜其好奇，学力不副天资又不欲以印传，若至人书俱老豈直过让之哉!”

在这一段话中，有三点创见一是客观地记述了皖、浙两个流派的产生发展以及主要代表印家的情况，表明了当时印坛流派竞争的繁荣;二是成功地将邓石如的艺术实践归纳总结为“书从印入印从书出”的印学思想，启发了一大批清末印人;三是客观公正地评價、比较了吴让之、赵之谦二位印家孰高孰低，读者阅后自然明悟由此，也可看出作者对于流派沿袭与继承的看法此论可谓精辟之臸。

在《书赖古堂残谱后》中作者对周亮工《印人传》中的印人又重新作了评述，较为公允如对倍受栎园推崇的如皋印人黄济叔的评價：“济叔秀不至弱，平不至庸巧不至纤，熟不至俗然终有纡徐演漾之病，不如修能有新意穆倩之苍浑更非所及，栎园誉之过也”诚为一分为二。

作者对浙派印人的评述较多亦颇中的。如《砚林印款?书后》论及丁敬：“又夙明云：钝丁碎刀从明末朱修能出余于黃岩朱文(亮忠)所见赖古堂修能残谱，而信夙明语盖得之庭闻。前人论丁印无及此者”。在《钱叔盖印谱?跋》中论钱松：“其刻印以秦漢为宗出入国朝丁、蒋、黄、陈、奚、邓诸家……易曰，介子石不终日，贞吉以拟先生人品与先生印品，殆无愧焉”

魏锡曾在《績语堂论印汇录》中还论及诸如毛西堂钤印拓款等许多印林逸事轶闻，是后人研究清代中后期流派印章史的可贵资料韩天衡曾誉为周亮笁后一人。

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