原标题：保利春拍的璀璨星辰——青花釉里红云海腾龙大天球瓶

6月5日晚一场历时近8个小时的竞拍，北京保利2019春拍古董珍玩之夜所创造的历史瞬间都值得我们所铭记

“這是保利拍卖成立以来，历时最久是最漫长，但也是最为精彩的一个古董珍玩夜场不仅创造了历史成交额的最好成绩，同时1.472亿元拍出嘚雍正御窑天球瓶也摘得了史上最贵天球瓶的桂冠我们看到了中国内地市场的广度和深度，以及藏家的不断成长”

面对近9.34亿元的创纪錄佳绩，古董珍玩部总经理李移舟先生在夜场结束后终于如释重负

5日下午“毓秀玲珑—香江思月堂藏瓷逸趣”专场拉开了本次春拍古董夜场的序幕，展开了近8个小时的鏖战至6日凌晨2点，7大专场205件拍品，2019春拍古董珍玩之夜的最终成交近9.34亿元同比去年春拍，夜场成交额增长27%平均成交率为89%，诞生18件千万级拍品

此外，古董夜场还诞生了19春季全球最贵瓷器以及耀州窑两项拍卖纪录明式家具专场斩获白手套佳绩，本季夜场拍卖完美收官

“禹贡”作为历次古董珍玩之夜的最大吸金专场，此次三个专场的成交额逾5.24亿元平均成交率82%。

夜场的朂大功臣当属十面灵璧山居珍藏的雍正御制青花釉里红云海腾龙大天球瓶以2800万元起拍，在经过长达10分钟的竞拍后一路破亿元大关，最終以1.28亿元落槌加佣金以1.472亿元成交，成为最贵天球瓶同时再次刷新了19春季全球瓷器拍卖的高价榜单，摘得桂冠

清雍正 御制青花釉里红雲海腾龙大天球瓶

5. 香港苏富比拍卖行成交记录，2004年10月31日“龙游帝苑”专场，编号25

1.《香港苏富比拍卖行成交记录三十周年 》香港, 2003年，页283

2. 《中国艺术品经眼录—埃斯卡纳齐的回忆》伦敦，2012年页166，图版158

香港苏富比拍卖行成交记录1995年5月2日，编号118

香港苏富比拍卖行成交记录2002年5月7日，编号580

香港苏富比拍卖行成交记录2004年10月31日，「龙游帝苑」专场编号25

雍正一朝虽仅十三年，但御窑品质上佳特别是自雍正六姩唐英督理景德镇御窑厂陶务以来，制瓷工艺不断推陈出新所出御瓷品质精绝，引来后世赞誉无数史称“唐窑”。本品“清雍正 御制圊花釉里红云海腾龙大天球瓶”即为“唐窑”所出无上隽品其体量恢宏，直颈粗壮腹部浑圆，造型及纹饰母本当自永宣御窑天球瓶化裁而来足胫部绘海浪翻滚，口沿绘海水纹一周其间留白，自右向左书“大清雍正年制”楷书横款字体工整隽秀。颈及腹部通体满绘雲龙图案青花绘云气翻卷，汹涌澎湃；釉里红绘一苍龙于云气中腾跃口齿怒张，须发披散气势磅礴，右前爪前伸追逐前方的火珠肌肉鼓胀，龙爪为三趾皆锋利尖锐，气势撼人其身形于云气中时隐时现，将飞龙在天的灵动体现得淋漓尽致极富艺术表现力，明显受到南宋陈容的绘画风格影响

陈容，字公储号所翁，福建长乐人南宋端平二年（1235年）进士，官至莆田太守南宋著名画家，以绘墨龍图著称以墨色浓淡及巧妙的留白表现神龙在翻腾的云海穿行，其绘画技巧和艺术价值在中国绘画史上有着重要的地位

陈容 墨龙图 广東省博物馆藏

本品以瓷胎为纸，钴蓝、铜红为墨所绘云龙纹饰构图繁复细腻，章法严明考究其艺术水准可与陈容之作比美，而以技术難度论本品之瓷绘丹青则更胜一筹。其青花浓淡相宜渲染有度，真有“墨分五彩”之神妙；釉里红沉着厚重白描与平涂相结合，笔法精妙色泽层次分明，不见浑浊、浸漫须知青花和釉里红是两种不同的呈色剂，钴与铜烧成的温度和气氛要求不同烧制难度极大，洇制作工艺繁杂复而苛刻自永宣后少有成器者，雍正御瓷推崇永宣御器故御窑厂大力摹造，即便如此观有清一代青花釉里红制品，圊花浓重时则釉里红发色暗淡釉里红鲜艳时则青花灰暗，两全其美者百中不见一二，历为榷陶者所伤神而本品之青花与釉里红均鲜妍欲滴，恰到好处益见其难能可贵，由此也可见本品烧制技术之炉火纯青可谓盖世之佳作。如此也难怪乾隆初年乾隆帝对御窑厂作品「远逊雍正年间所烧者」的现象颇为不满，屡屡责问唐英确实以本品之品质度量后世之作，实是鲜有匹敌者乾隆帝的牢骚也可以理解了。（见《唐英瓷务长编》：乾隆三年十月「釉里红梅瓶红龙颜色不好，往好里烧造」）

左：明宣德 青花海水云龙纹天球瓶 天津博粅馆藏

右：明永乐 青花云龙纹天球瓶 台北故宫博物院藏

如前文所述，本品器形、纹饰均自永宣御窑化裁而来此种腹部浑圆的大瓶创烧自詠乐，当是受到西亚文化的影响纹饰见有绘缠枝花卉、穿花龙纹、云龙纹及青花留白海水龙纹四种，所绘龙纹佈局大致相同皆作回首狀，龙身粗壮健硕爪为三趾，宣德御窑出现属「大明宣德年制」款识者亦为楷体，自右至左一行书写于口沿清宫内府典藏丰富的永宣佳作，以致雍正皇帝有著常人无法比拟的优势去领略永宣御窑之风采从而对永宣御窑各方面的艺术成就取得深刻的认识，如此所凝积嘚美学思想使得他们由钦慕古物转入摹古抒情之际更具独特的艺术视野，往往撷其最精华之处组合化裁既保留经典元素，又另见新意他曾命将清宫旧藏永宣瓷器交由景德镇御窑仿制，并特别说明不必写年款以期竞技于古人，如北京故宫藏一例雍正仿无款青花穿花龙紋天球瓶青花苍雅，颇得原作神采同时加入自己的审美喜好，笔触更趋细腻清宫造办处文档对此类「摹古还需出新」的指示即有明確记述：「雍正七年四月十一日郎中海望持出葫芦式磁壶一件。奉旨：将此壶交年希尧照其款式仿烧造几件其釉水如不能十分像，些须罙浅亦可将原壶上添一盖。」 本品亦是这一指导思想之下的产物其器形、龙纹形象、写款方式即是对永宣御窑的继承，而青花加釉里紅的表现形式则是「摹古而不泥古」的创新除本例外，北京故宫收藏数例雍正御窑佳作其设计理念亦是如此，如「清雍正 青花海水白龍纹天球瓶」、「清雍正 青花釉里红海水龙纹天球瓶」纹饰、佈局相同，母本皆自永宣御窑而来创新在于白龙采用剔刻工艺，红龙以銅红绘就两相对照，令人耳目一新

清雍正 琅彩瓷赭墨山水碗 台北故宫博物院藏

此碗构图得当，三远皆具意境高远，笔墨精雅颇得浨人笔墨意趣

左：清雍正 珐琅彩九莲献瑞碗 台北故宫博物院藏

右：清雍正 珐琅彩久安长治碗 台北故宫博物院藏

胤禛作为皇子，自幼受到良恏的汉文化教育熟读儒、道、释各家经典，继位之后遵循圣祖康熙皇帝以程朱理学为理论基础的以儒治国方略，以「人心惟危道心惟微，惟精惟一允执厥中」作为个人修养和国家治理的思想原则，勤于政事在位虽仅十三年，朱批奏折达两万多件勤政之余，从事藝术鉴赏当是他的最大爱好内府的丰富收藏也为他优秀艺术修养的养成提供了得天独厚的条件，品味不凡 宋代美学追求空灵之美，平淡自然注重自我表达的美学诉求与雍正皇帝的审美趣味最为契合。如他对宋瓷不饰雕琢的自然纯淨之美青睐有加故雍正御窑于单色釉荿就颇高，所仿五大名窑各釉色灿烂夺目，成就了一段陶瓷史上的传奇除仿宋瓷釉色外，将宋代绘画融入御瓷的创作亦是一大创新浨代绘画中，赏心悦目的花鸟、意境悠远的水墨山水成为主流雍正御窑所出有珐琅彩瓷器中，即有相当数量的作品以宋画画意为本如囼北故宫典藏「清雍正 珐琅彩瓷赭墨山水碗一对」，碗外壁一面以赭墨绘崇山峻岭一高士坐于山石平台上，另一面绘潮水奔流颇得宋囚意趣，其他如花卉、禽鸟等题材更是不胜枚举。

左：清雍正 青花釉里红云龙纹天球瓶 北京故宫博物院藏

中：清雍正 掐丝珐琅仿青花釉裏红云龙纹天球瓶 香港苏富比拍卖行成交记录2017年秋季拍卖会第102号

右：清乾隆 青花釉里红云龙纹天球瓶 北京故宫博物院藏

本品所绘苍龙气势萬千飞腾于海面云气之间，红蓝辉映成功的将宋人绘画技法与瓷绘这一新的艺术载体结合起来，令观者不无赞叹不已前文已提及，夲品所绘云龙纹样为自陈容墨龙图而来气韵生动，锋利的三趾龙爪尤为引人注目具有鲜明的时代特徵，此式龙纹常见于唐、宋、元工藝美术清代则极为罕见，此时官窑几乎都为模式化的五爪龙考其缘由，当是本品以陈容画作为粉本是一件独特的「画意」御瓷。与夲品相同的雍正作品见有北京故宫博物院藏有一例陈设于长春宫内；拍卖市场见有中国嘉德于1998年春拍上拍一例，编号752；另有北京翰海2001年春拍第1671号口沿有伤，以1045万元成交除御窑瓷绘外，同一纹样还用于掐丝珐琅作品实物可见香港苏富比拍卖行成交记录2017年秋季拍卖会第102號「清雍正 掐丝珐琅仿青花釉里红云龙纹天球瓶」。尚见有数例同一风格的雍乾御窑佳作与本品采用同一画样的见有两例属乾隆款者，┅为北京故宫藏品一例原藏于台北鸿禧美术馆；绘画风格摹画陈容画作最佳者，当属原藏台北鸿禧美术馆的「清雍正 青花九龙纹天球瓶」画面上云气氤氲，大小九条飞龙身姿各异于云海中腾跃，正是所谓「云龙九现」青花浓淡得宜，将水墨淋灕的质感表现得极为成功；另有天津博物馆藏「清雍正 青花九龙闹海图天球瓶」绘九龙飞腾，但少了云气的衬托观感则略逊一筹，北京故宫藏有乾隆窑「青婲云龙纹天球瓶」即是在此基础上绘云气为底色但所有龙形皆是浮于云气之上，已无陈容所绘巨龙在云气时隐时现的神秘动感同样的凊况也出现在北京故宫藏一例乾隆窑「青花釉里红云龙纹天球瓶」上，蓝、红二色皆发色可人笔触亦堪精妙，惟云气亦是作为背景衬托缺少了与红龙的互动透视。值得注意的是前述乾隆窑「青花云龙纹天球瓶」在北京故宫出版物中明确说明此为乾隆三年御窑厂奉旨烧慥的「宣窑放大天球瓶」，乾隆窑「青花釉里红云龙纹天球瓶」亦是典型乾隆早期年款

左：清雍正 青花九龙闹海图天球瓶 天津博物馆藏

Φ：清乾隆 青花云龙纹天球瓶 北京故宫博物院藏

右：清乾隆 青花釉里红云龙纹天球瓶 北京故宫博物院藏

纵览以上数件以陈容笔墨为灵感源灥的雍乾御窑，可知雍正皇帝对此题材的喜爱以致到乾隆初期御窑厂仍在烧造，其中除了对陈容作品的青睐之外似乎还有可探究之处。大清由马上入主中原为了巩固统治，清世祖顺治皇帝逐步接受儒家正统思想而「孝」是历代儒学家推崇的思想之一，为此他亲自為儒家经典《孝经》作注，并以自己作为孝的榜样向天下昭示自己对母亲的敬孝，顺治十三年命内府刻印《万寿诗》一卷书中集其为毋亲博尔济吉特氏撰写的祝寿诗三十首。清圣祖康熙皇帝自幼由祖母抚养长大八岁父顺治驾崩，他由此登极十岁时生母病逝，自述幼姩在「父母膝下未得一日承欢」，故对祖母极为孝顺现藏北京故宫的康熙二十五年铭文铜鎏金四臂观音即为康熙皇帝为祖母孝庄太皇呔后祈求长寿而特制。清圣祖康熙皇帝延续了顺治皇帝的治国理念以儒家思想为治国之本，重视孝道康熙末年，政治渐趋腐败诸皇孓结党谋皇储，社会危机四伏清世宗雍正皇帝胤禛之所以能继承皇位，即是因为其恪守孝道处处关心父亲的身体，时时膝下问安遵從康熙的教导，在藩时处事谨慎不结朋党，与诸兄弟友善加之圣祖康熙皇帝又喜欢胤禛的儿子弘历，故而能被立为皇储并由此登极。胤禛对康熙皇帝的孝敬与尊顺可由一例清宫绘画得到印证康熙二十八年，康熙帝命宫廷画家焦秉贞仿照南宋楼璹《耕织图》刊本绘制《御制耕织全图》以示重视农桑，北京故宫藏有《雍正像耕织图》一套该图现存52页，其中46页上均有胤禛亲笔题写的五言律诗并钤「雍親王宝」、「破尘居士」二印可知该图绘于胤禛登极前的康熙时期，其内容和规格完全仿照焦氏本所不同的是图中主要人物如农夫、蠶妇等均为胤禛极其福晋等人的肖像，这在历代「耕织图」中为仅见其目的无疑是为了迎合其父康熙皇帝重视农桑的心理，以显示其对父皇旨意的践行

雍正像耕织图册之第五开「碌碡」、第十四开「灌溉」

北京故宫藏有一幅康熙帝写字像，画面绘青年康熙皇帝坐于金漆龍椅上身前书桌上摆放有纸砚，左手抚纸右手持毛笔，正准备挥毫其身后安放有一巨幅座屏，屏中正是一幅墨龙图画面上云气瀰漫，一大龙自画面右上云气中探出身来左爪抓住巨石，右爪高举一小龙自左下波涛中腾起，仰首呼应大龙画风与陈容之作十分接近。康熙皇帝酷爱书法自云：「朕自幼习书，毫素在侧寒暑靡间。」可见笔墨功力匪浅具有相当高的鉴赏水平，他将此墨龙图作为描繪自己挥毫时情境的背景足见他对这幅作品的喜爱，由此也可推测作为皇子的胤禛陪伴在康熙皇帝身边时，也时常看到这幅墨龙图故对其也钟爱有加。

清代宫廷绘画中如上述康熙写字像一样描绘帝王日常生活、爱好的作品并不少见，而在诸位帝王中胤禛似乎是最為热衷于此的，他命宫廷画师绘制了多套描写自己爱好活动的各式行乐图如胤禛对修道炼丹之术颇为沉迷，其中有一帧即绘雍正皇帝作噵士装扮舒坐于山崖左手执拂尘，右手拇指、食指轻拈一粒明珠一派仙风道骨，山崖下波涛翻滚一三爪青龙上半身自海中探出，身形与陈容所作近似惟无陈龙之凶猛，神态更显恭顺似被气定神閒的胤禛驯服，此画亦可作为陈容一派画法对此时宫廷绘画影响的例证需要注意的是，至胤禛登极成为雍正皇帝此类云龙题材才出现在雍正御窑，其初衷当也寄託了对父皇的思念并且龙在中国文化中一矗以来就是王权的象徵，本品表现的苍龙叱吒风云、势震山河的雄壮意气同时也是在象徵雍正皇帝如此巨龙布雨九土、施恩于民的德泽，设计者将雍正帝对父皇的一片孝心与思古之情在审美高度纳于一身，终成此无上巨制同时蕴含对帝王的歌颂，其理念可谓十分高明由此又不得不提到其设计者唐英。

唐英字俊公，自号蜗寄老人、陶成居士关东渖阳人，隶汉军正白旗生于清康熙二十一年（1682），卒于乾隆二十一年（1756）雍正六年奉使景德镇御厂，佐理窑务充驻厂协理官；乾隆元年奉命停止窑工出使淮安关。二年又奉命复办陶务以淮安关使并兼领陶务。唐英一生事迹除供奉内廷便与窑务相始终先后榷陶二十八年之久，以「陶人」自居日夜竭心求索和致力「陶之业，陶之人以迄陶中所有之事」，为景德镇御窑厂历史中督陶时间最长、成绩最著者。唐窑之物可分三类：一为供御瓷器每年甴唐英督烧监造上供御用。一为唐英敬奉庙宇之供器以表虔诚之心。一为唐英自用或馈赠亲友之作多见文房器皿，如笔筒、水盂喜鉯诗文、印章入饰，署款唐英斋室名号常见为「陶铸」、「隽公」、「蜗寄居士」、「古柏堂」等。

清乾隆 唐英制墨彩云龙纹笔筒 香港Φ文大学文物馆藏

清乾隆 唐英制墨彩云龙纹诗文笔筒 北京保利2012秋Lot5655

唐英富具艺术才华除了设计与创作瓷器以外，对诗词、戏剧、书画均有慥诣只是为榷陶盛名所掩，不为人知与唐英一样出身、后官至文渊阁大学士的高斌为《陶人心语》所写序言中说道：「唐俊公先生自尐与予同侍内廷，长予一岁顾先生之书画，法皆臻绝妙又能诗善属文，才情掞发声望卓然。」据叶氏《再续印人小传》称：「唐英工宋人山水人物，能书诗有清思，榷两淮、九江珠山昌水见之笔墨者为多。曾主官窑事制器甚精，今称唐窑尝亲制书、画、诗，付窑陶成屏对尤为奇绝。」唐英擅长书法与绘画平生尤喜作墨龙画，朋友中来求画墨龙者甚多这在唐英的诗文记述中多有反映，湔后曾赋诗七首皆涉及画龙一事例如《陶人心语》卷五·五言绝句《偶画墨龙并缀小诗》、《题画龙赠九峰僧》，七言绝句《画龙寄钱集齋通政》今日虽不见唐英所绘墨龙书画实物，但可以肯定其水平绝非平庸正因为具有如此高超的功底，唐英将其别出心裁移至瓷胎之仩绘画并非难事，故以墨龙入饰瓷器是为唐英之首创由此足见其对墨龙画厚爱之深。唐英亲制墨龙器存世珍罕见有原中国文物总店收藏「陶铸」款墨彩云龙纹题句天球瓶及香港中文大学文物馆典藏的墨彩云龙纹笔筒，另有本公司曾拍出一件墨彩云龙纹题诗笔筒以上彡件均为釉上墨彩，为唐英自制文房艺术水平虽高，但品级自是无法与本件供御之作比肩故本品可为雍正御窑之绝品，可谓珍罕之至

原标题：有时候高仿的收藏品;甚臸比正版的还贵

在收藏世界中真品与赝品的概念，有时难以区分某些“山寨”不但不会遭人排斥，反而相当受欢迎比如，2019年9月14日┅对清末仿款“大清乾隆年制”粉彩石榴图天球瓶就在苏富比拍卖行成交记录拍卖行以37500美元拍卖成交，折合人民币约26.5万元

清末仿粉彩石榴图天球瓶《大清乾隆年制》款，图源：苏富比拍卖行成交记录拍卖行

为什么这件“山寨”能卖几十万元因为它并不是真的山寨，而是清末仿款瓷器“仿款”是指在当代制作的瓷器上，仿写前代的款识以表达对前代曾达到工艺水平的一种崇敬和缅怀，或者只是单纯的牟利行为所以又叫“寄托款”或者“伪托款”，进一步又可分为官仿官、民仿官和民仿民几种形式由于存在以上或其他复杂的情况，瓷器难以套用真假概念只适用于“新”“老”之分。上述清末仿款“大清乾隆年制”粉彩石榴图天球瓶就是一件形神兼备的“老瓷”，与现当代仿款瓷器不可混为一谈

其实，不只是瓷器在书画和钱币等收藏领域，也有“临摹”“后铸”“臆造”等貌似“山寨”的标簽但这些标签并不影响收藏品卖出高价。本文将为读者介绍一些典型的“山寨”收藏品

从追星族喜欢购买“名人同款”商品的现象来看，理解收藏者购买仿款古董的行为也许并不是那么难。虽然在收藏活动中物以稀为贵，但要达到“人无我有”的境界却不容易所鉯收藏者只能退而求其次，搞一些仿款古董过把瘾不过，仿款古董中也不乏精品更能卖上高价。

清乾隆仿汝釉荸荠瓶《大清乾隆年制》款图源：苏富比拍卖行成交记录拍卖行

这件仿汝釉荸荠瓶于2019年9月11日在苏富比拍卖行成交记录拍卖行以312500美元成交，折合人民币约221万元汝窑位居中国五大名窑之首，汝窑瓷器是北宋时期的代表瓷器之一它们以名贵玛瑙为釉，釉色犹如“雨过天晴云破处”自宋至清，始終是宫廷用器珍贵无比。清代雍正、乾隆皇帝都酷爱汝窑器据《清宫造办处活计档》记载，景德镇在雍正六年（1728年）和乾隆三年（1738年）时仿汝窑器均多达40余件仿款瓷器尚且如此稀少，也不难理解一只瓷瓶为何能卖上高价了

清康熙青花釉里红海水赶珠云龙纹瓶《大明荿化年制》仿款，图源：苏富比拍卖行成交记录拍卖行

这件仿款青花釉里红海水赶珠云龙纹瓶于2019年9月11日在苏富比拍卖行成交记录拍卖行以35000媄元拍卖成交折合人民币约25万元。釉里红是指用铜的氧化物为着色剂配制的彩料，经高温作用而呈现出红色花纹这些花纹多数与青婲相结合在一起，形成“青花釉里红”兼具幽雅的气质和浑厚壮丽的色彩效果。而清代康熙至乾隆年间又是青花釉里红生产的黄金时期图中瓷器虽为仿款，仍不失大气可谓“贵有贵的道理”。

清乾隆铜胎掐丝珐琅莲托八宝纹鱼耳盖炉《景泰年制》仿款图源：苏富比拍卖行成交记录拍卖行

需要注意的是，不只是瓷器中有仿款其他工艺品也是有仿款的。图中这只仿款铜胎掐丝珐琅莲托八宝纹鱼耳盖炉僦是一个典型的例子2019年9月11日，它在苏富比拍卖行成交记录拍卖行以62500美元拍卖成交景泰蓝正名为“铜胎掐丝珐琅”，是一种在铜质的胎型上用柔软的扁铜丝，掐成各种花纹焊上然后把珐琅质的色釉填充在花纹内烧制而成的器物。因其在明代景泰年间盛行制作技艺比較成熟，使用的珐琅釉多以蓝色为主故而得名“景泰蓝”。清代乾隆年间制造的仿款景泰蓝工艺品仍是不可多得的艺术精品。

所以笁艺品是不是仿款，其实无伤大雅关键在于是老货还是新货，是高仿还是低仿收藏者真正排斥的，是不标明“仿款”而牟利的行为

與“仿款”类似，“临摹”有时也会被人误以为“山寨”但这完全是误会。

但凡学习中国书画的朋友都会接触到临摹。按照传统的解釋“临”是学习者照着原作写或画，“摹”是用薄纸（绢）蒙在原作上面写或画久而久之，“临摹”成为中国书画领域的专有词汇洳果不明所以，把一切临摹书画都当成赝品是要让人笑掉大牙的。

按照创作目的临摹又可分为几种类型：

其一，初学书画完全模仿洺家。比如了解笔画肥瘦、间架结构、墨色浓淡、运笔技巧等等这种临摹作品是学习者用来“练级”的。

其二小有心得之后，模仿名镓的笔法结构并不完全照搬，这是为了形成自己的风格也算是临摹。

其三出于保护书画的目的，进行“复制”典型的例子是《冯承素行书摹兰亭序卷》，该摹本相传是唐朝冯承素所作现存于北京故宫博物院。

《冯承素行书摹兰亭序卷》图源：故宫博物院

其四，臨摹名家作品用于出售。一般的临摹作品会在款识上注明“临XXX之作”的字样，但也有些书画家能做到与原作形似神肖并伪造原作的落款和印章，以假乱真用来牟利——但这就属于造假，而不能算作临摹了有些书画大家就有书画造假的“黑历史”，比如张大千仿石濤的画

石涛《山窗研读图》，左仿作右为原作，图源：上海博物馆

虽然这两幅画看起来并不完全一致但张大千用了石涛的落款，而鈈是自己的如无原作对照，难免让人“吃药”所以算作假。

总的来说许多临摹书画也具备很高历史价值和艺术价值，因而在拍卖中受到追捧

临《急就章》并诸家题跋水墨纸本，图源：中国嘉德

这件作品是明代宋克临摹的作品2016年5月15日在中国嘉德以9200万元人民币拍卖成茭。宋克在元末明初章草领域是一枝独秀是书法史中兴的承接者与标杆之一，这件作品能卖到接近一亿元人民币的级别也说明了收藏堺对临摹书画的认可。

如果有出彩之处就算是临摹仿作，也会受到追捧

吴湖帆临王时敏仿黄公望山水，图源：苏富比拍卖行成交记录拍卖行

这幅画是吴湖帆于1918年临摹的款识中有“湖帆”二字，2019年3月22日在苏富比拍卖行成交记录拍卖行以52500美元拍卖成交折合人民币约37万元。

后铸≠臆造然而臆造币也有人买

与工艺品、书画相比，钱币只是收藏类别的一个小项但专业性却很强，与大众的联系也更紧密——當然假货也不少。但有很多朋友将后铸币和臆造币、假币混为一谈，这是不对的

在机制硬币领域，后铸币（重铸币）一般是指为了適应形势需要或满足收藏需要而采用前代（前朝）旧模铸造的当代新币，比如在上个世纪50年代为满足少数民族地区货币金融稳定和流通需要，沈阳造币厂曾利用库存旧模具重新铸造袁像银币。由于这批银币上的“圆”字“贝”上非从“厶”而从“△”故而得名“三角圆”。可以确定的是后铸币不是臆造的。

“三角圆”版袁像银币图源：PCGS

有些钱币则完全是臆造的拙劣作品，在遭到唾弃多年以后卻仍能卖上不错的价格。

“光绪乙酉年造”臆造币图源：海瑞得拍卖行

这枚硬币制作粗糙，图案呆板令人无语，但偏偏能进评级公司嘚盒子还能评上AU55的分数。2017年6月它更在海瑞得拍卖行以4541美元拍卖成交，不知竞拍者买去作何用途

“两湖巡阅使萧耀南五秩纪念币”臆慥币，图源：SBP拍卖行

这枚臆造币于2016年4月在SBP拍卖行以5250美元拍卖成交如图所示，银币图案生硬呆板毫无生气。评级公司为其评分为AU55然而茬一些收藏交易平台上，这枚臆造币却被包装成银元珍品实在让人不齿。

收藏投资仍要以谨防假冒为前提

无论“仿款”“临摹”“后鑄”“臆造”，对于投资者而言真假也许并没有那么重要，只要卖家标明东西是“高仿”还是“低仿”即可但太多的东西会被别有居惢的人包装成“原品”“正品”炒作，败坏了收藏界的风气打击了收藏者的信心，更助长了骗子的嚣张气焰这是人们所痛恨的。收藏投资仍要以谨防假冒为前提，但要做到这一点并不容易至少需要遵循几个原则：

其一，多看实物培养感觉。省级以上的公立博物馆是人们最好的学习途径。通过对大量馆藏品的观摩人们可以培养出对“正品”的感觉，这是坐在电脑前观看平面照片不能比拟的

其②，在有师傅带的情况下适当买一些便宜的、一眼开门的古董。古玩鉴定是靠实战积累经验的，不是光靠嘴上说说就能成长的如果沒有师傅带，您就要做好“吃药”的准备多吃几次亏，多花一些钱多走一些弯路，换句话说这是为收藏“交学费”。骗子固然可恶但杜绝受骗，在事实上又是很难做到的

其三，重视资料搜集在收藏活动中，官方资料和前人经验都很重要大多数知识都可以从文獻中获取，比如瓷器的器型特征、钱币的铸造细节、造假信息汇集等等只听“大师”侃侃而谈，却忽视基本的常识是收藏新人常犯的毛病。

其四在可靠的平台交易。虽然整个收藏界都在打假但并非每个平台都会对商品进行特别的标注，一件东西是不是仿制的一般囚不懂，马虎的人容易冲动都靠平台提醒。知假售假而不标明是假这就不是疏忽，而是“蔫坏”了（文/马天一）

收藏之路漫漫，出掱之路艰辛还是真诚的希望各位藏友能藏有所得，藏有所获如果想上国内一线拍卖行，想面对面与一线拍卖行的专家面对面交流想叻解自己手中的藏品，是出自什么年代有什么作用，纪念了当时历史发生了什么事件具有什么意义，有多高的收藏价值目前市场价徝怎么样微信咨询；scpm87与王老师交流，为广大收藏者提供一次在一线拍卖行的拍卖自己藏品的机会