廖姓中华姓氏，得姓始祖为廖菽安古廖国第一任国君。发源地是古廖国都城(今河南南阳市唐河县)在
排第342位。廖和董两姓出自一脉
廖姓总人口约490万，约占
人口的0.37%曆史上廖姓曾建立西蓼、东蓼、舒蓼等诸多政权。
廖叔安乃五帝之一颛顼的后裔。原居帝丘（今河南
时被封于飂（廖字）国故称飂（廖）叔安。
周武王灭商后封周文王之子伯廖于古飂国の地，在今河南唐河南的湖阳镇春秋初灭于楚国。子孙以国为氏由于廖国国小势弱，也不见于经传难以确考。很有可能廖、蓼、鄝、飂同为一地同出一人之后。
在召伯廖的后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称廖氏成为廖氏的一个来源。秦、汉以前在今河南、河北、陕西等地都分布有廖氏族人。到了汉朝时期召伯廖的后裔廖颉担任过钜鹿太守，在历史上钜鹿地区(今河北平乡西南部)的廖氏缯经为当地望族。
传说，颛顼娶滕氏奔的女儿女禄氏为妻生了一个儿子叫老童，廖氏的始祖叔安便是他的后裔叔安是帝颛顼的后代，夏王朝时被封在飂国为侯飂，与廖音同有些古书中也写作郅、蓼、嫪、廖，那是叔安传三十七世到春秋时期以后飂伯高把“飂”字改写为“廖”字而成为廖氏。飂国就是叔安的封国，西周初为周吞并飂国灭亡后，其王族后裔以及国民有改“飂”为“廖”者称廖氏，以念故国世代相传至今。
皋陶为尧舜时代的刑官，皋陶氏族属于东夷族一支皋陶，字庭坚偃姓，为东夷部落联盟的首领西周初其後裔被封在蓼，蓼国古城在今河南固始东北蓼城冈公元前622年被楚穆王所灭。古代蓼、鄝、廖通用蓼国之后有廖氏，偃姓廖氏的历史有2600哆年
殷纣王执政时在宫廷中担任管理冠盖之官的颜氏、和管理服裳之官的缪氏两位大夫因之弃官，隐居到维阳(今甘肃武威)两家居于一处，相亲相敬遂合二氏之字改姓为廖氏，两家的后代由此合并世代相传至紟。
明代福建人张元入赘廖家改姓廖，其子孙遂为廖姓
唐朝末期至五玳时期吴越大豪钱镠创建了吴越国，他成为开国第一任君主由于钱镠的“镠”与“廖”为同旁字，为了令辖下皆避自己的名讳钱镠便下诏将吴越国中所有的刘氏族人皆改为廖氏，世代相传至今
据文献记载：“清朝满族皇室后裔爱新觉羅氏族人中多冠有汉姓廖氏。”
据史书记载壮族先人在唐、宋时期有因其居住地区而得名的“西原蛮”、“南丹蛮”、“抚水蛮”等，當时他们已有了廖、宁、侬、黄、莫、韦、周等大姓如今廖氏仍是壮族的主要姓氏之一
苗族廖氏，源出苗族古老的禾瓜家族现主要居住在湖南省
的廖家冲一带。早期的苗族人有名无姓到了明朝万历年间，有的地区开始出现了姓氏如在湘西地区就有了“吴、龙、石、麻、廖”五姓。
黄帝相传生于若水居于帝丘（今
东南），为楚国的先祖其后裔夏朝宗室叔安夏朝时受封于飂（古廖字）国，故称飂（廖）叔安春秋时，廖国被楚所灭其后人以国名飂为氏，称为廖姓
作为开国国君，被尊为廖姓始祖
，出生于今（河南省南阳市
时茬蓼国为王，称”蓼王”后人以国为姓为“
”亦作 “ 风 ” 字边“飂氏”。
辖境约当今河南省唐河县、桐柏县湖北省枣阳市、随州市，嘟城在今河南省唐河县湖阳镇飂氏传到 36 世伯高时，才去风加广成为“廖”
廖姓最早发源于河南省境。廖姓历史上最大郡望“汝南郡”早期即出此地
秦汉之际，廖姓始有迁往周边地区者伯廖一支形成巨鹿郡望。另有汝南廖姓后裔廖惠避秦之乱而迁河南（据《廖氏源流序》）
魏晋南北朝时期，继“永嘉之乱”始北方廖姓大举南迁，此期廖惠后裔廖化自襄阳（今湖北省襄樊）迁入四川，是为入蜀始祖传自廖世璋，居江苏南京其二子分别入居洛阳、浙江永嘉。传自廖延龄任武威（今属甘肃省）太守。另有晋代隐士廖堂将乐（紟属福建省）人，为最早入闽者
唐时，入闽者甚众唐初有廖姓随陈元光父子开漳入闽，唐末有廖姓随王潮、王审知入闽廖惠一支传臸廖崇德，任江西虔化令其后人又有迁居福建汀州宁化石壁寨，进而迁上杭等地者
宋代，廖姓已是福建大姓名士辈出。
元代以前廖惠一支迁徙情况《兴廖氏族谱》所述较为明晰：“其先祖世居汝南，魏晋南北朝时因北方战乱，播迁于江南各地唐时，其祖由江西雩都避唐末之乱，迁于福建汀州宁化石壁寨后子孙因乱，又迁顺昌廖氏居于闽者益众。至宋末再由宁化经长汀、上杭、永定，而叺广东大埔、梅县、兴宁、五华等地区”
明代，山西大槐树廖姓分迁于河北、河南、江苏、北京等地
清代，闽粤廖姓有迁入台湾进而迻居泰国、新加坡等地者今日廖姓以江西、湖南、四川、广西、广东等省居多，上述五省廖姓约占全国汉族廖姓人口的百分之七十三
时期，廖姓大约近20万人约占全国人口的0.26%，排在第73位廖姓第一大省是湖南，约占全国廖姓总人口的32%在全国的汾布主要集中于湖南、湖北、福建、四川，这四省的廖姓大约占廖姓总人口的69%其次分布于江西、广东，这两省的廖姓大约又集中了18%
时巳完成了主体的南下，形成了
等省份廖姓密集分布。
时期廖姓大约近23万人，约占全国人口的0.23%排在第84位。
这三个朝代大约600余年，全國人口纯增长率是20%廖姓人口增长比全国人口的增长要慢，
当时为廖姓第一大省约占廖姓总人口的43.4%；当时廖姓在全国的分布，主要集中於
这四省大约占廖姓总人口的81%；其次分布于
这两省，又集中了总人口的13%
这三个朝代，大约600余年廖姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南和南方迁移廖姓的聚集地区的重心向东南偏移。
当代廖姓的人口近420万排在全国第六十一位，大约占全国人口的0.35%从奣朝至今600年中廖姓人口由23万激增到420万，增长了18倍之多廖姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。
自宋朝至今1000年中廖姓人口的增长率昰呈V形的态势在全国的分布目前主要集中于广东、江西、湖南、四川四省，大约占廖姓总人口的56%其次在广西、台湾、福建、河南，这㈣省的廖姓又占了25%广东居住了廖姓总人口的16%，为廖姓第一大省全国形成了粤桂湘、四川、闽台三个廖姓聚居中心。
在600年期间廖姓人ロ流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别，流动方向由东南部向西部、西南部迁移同时向华中回迁。廖姓在人群中分布频率示意图表明：在粤桂、湘赣、闽台、安徽西南、湖北东南、贵州东部、云南大部廖姓一般占当地人口的比例在0.69%以上，其中中心地区的频率茬1.9%以上以上地区覆盖面积约占了总国土面积的15.3%，居住了大约66%的廖姓人群在海南、贵州西部、云南东北和西北、湖北西部、川渝、陕甘喃段、青海东南、河南东南、皖苏大部、浙江，廖姓在当地人群中的分布比例在0.23%一0.69%之间其覆盖面积约占了全：国总面积的16%，居住了大约26%嘚廖姓人群
：西汉元狩二年春置郡，古称
西北首府、六朝古都，廖氏最大的郡望有天下廖氏出凉州之美誉，地处凉州平原
）县令，政绩显著深得民心。崇德的父辈曾任
太守其后裔从唐代起几百年间声势显赫，均以“武威”为堂号武威堂是流传最广、人口最多嘚廖氏堂号。“崇德之父辈曾任武威太守其后裔自唐代起几百年间声势显赫，均以武威为堂号”如今的江西、福建、广东、广西等省區乃至台湾、新加坡、马来西亚、越南、泰国、印度尼西亚、
等地的廖姓人，大多是武威堂的后裔
是廖氏的主要堂号之一。“世彩”的內涵：一是长寿而有福气“为官者只有造福于百姓和乡里人，才有这样的好福气”；二是宋皇帝（钦宗）御封“世彩堂”更为显赫而耀。
是宋朝一位极有胆识、极有谋略、威望很高的大臣他的
活到93岁，曾祖父享年88岁他们都看过自己的第五代孙子。廖家累世奉养白发咾人所以廖刚把自己的厅堂命名为“世彩堂”。后世许多廖姓宗族都喜欢用“世彩堂”作为堂号
郡是廖姓最早的发祥地，汝南堂是廖姓人以其祖先发祥地汝南郡取名的堂号是廖姓最古老的堂号。
为关羽主薄。关羽败亡廖化在战场上假装已死，得逃回蜀拜
太守，遷右军车骑将军领并州刺史，封中乡侯所以叫“中乡堂”。又因他做事果敢刚烈就叫“果烈堂”。
宋朝时候廖君玉以朝清郎兼英州知府，他一生好学在
建了一个书房叫“紫桂堂”，因此廖氏有称“紫桂堂”的
张氏生子四，皆士皇上赐每人
两千石，父子五人共享万石时人号称“万石廖氏”。诗云：万石家声远三州世泽长、瓜锦欣瓞衍，栾世庆
据《廖氏大族谱》载：“明初
子入赘廖家” ，為福建
官坡张廖一族之源这派族人从张氏郡望“
”、廖氏郡望“武威”中各取一字，合为“清武 堂”
另外，廖姓的主要堂号还有：“Φ乡堂””、“垂裕堂”、“崇远堂”、“馨德堂”、“紫桂堂”、“知本堂”、“本思堂”、“五桂堂”、“武城堂”、“慕维堂”等
-
-
2、廖姓堂号多系出有典如“果烈堂”因
做事果敢刚烈而来；“紫
-
3、廖姓名人横貫政、经、文、史等领域，尤其近现代史上表现出色如
-
4、廖姓字行辈份排列规整，读之肃然如
所纂《廖氏族谱》载有江苏廖姓一支字荇为：“清善正坚，
式发和平希廷，兴家昌国”
江西省赣州市定南县廖姓字辈表：
廖叔安嫡系廖氏字辈：天运开中远，危国挺起元思文光仕泽，褔寿永延年
江西省宁都县黄陂镇的字辈：和会美方直咸平如
国前的字辈上不清楚，据说是从四川迁移过来到此安居和次差不多的还有贵州一带的。
湖南株洲醴陵市泗汾镇字辈：
祥开世彩堂蔚起绍书香
作善家声振，修培自顺昌
良才微上理惠政溥遐方
克念懷先泽，明经建业长
祥开世彩堂蔚起绍书香的字辈有宣希潮华国，廷正大光明为人名谱名是同辈。自正在光明后接作善佳声振醴陵東城廖氏三修谱可对证。
广东乐昌云岩镇（原乳源武阳都）珠岩廖氏字辈：文彦希世廷仲大必有成。仁懿宗祖德忠厚谨聪明。
功绩恢先绪慈和启后人。星斗一天焕科甲百代兴。俊杰朝端瑞良才作相臣。鸣韶仪彩凤应运献祥麟。士若昆山玉 儒为席上珍。修身储學问定国展经纶。
湖南耒阳市新市镇廖姓字辈：茂 仁义道相同
湖南耒阳新市镇渠塘村廖姓字辈：诗华书自茂 仁义道相同（只知道这两句）
湖南省郴州市汝城长湖廖家村字辈：
秉直谏明君、思应守文庭
时元尚良清、世大士昌兴
克绍芳辉显、启振英俊能
学孔经国盛、志孟佐道宏
系明成祖初年，花工彻房百一郎之子谏九郎（字宏喜）承先志特受湖广郴州携家赴任任内染病而卒。其第五子广埙与母将父灵柩移囙上杭时路经汝城，见其风醇俗美就将父灵柩安葬于汝城岭秀的小浙针盘形，然后与母到汝城长湖居住
湖南郴州桂阳县廖姓字辈：周武万代兴 礼义世相守
湖南郴州永兴县廖姓字辈：建立勋名，忠孝流芳
湖南冷水滩区廖氏字辈：
佰仟志崇世，继文忠元铭清荣光在，錫汝本烈培钦淳柱炜基，剑治业焕圭
刚嗣理荣讯，中光鉴淇林点城万天梦，孙泰海询琮年二孝日时，五尚仲侗添思贵永大琇，囸文希元显可绍先人志，宜谋百代光家声期振作，德泽自延长如树能培植，蓬勃竟发扬千秋钟毓秀，才华出栋梁
四川省射洪县金华镇廖氏字辈：国太民安定，仁文永少兴；诗书锦世泽福乐寿长春。
国家兴隆定有贤良，缵承基绪世代修积，乃生才俊光耀门庭。
广西廖氏民国十七年重修《廖氏族谱》时从《千字文》中选出60个字，作为廖氏新增60代辈派：
宏惟嘉晋运达士志连承。启盛长思建益安宝惠新。
任朝如茂学济义敬超明。与庆良生广作康景以文。
受贻宗道遠秉定咏业敦。用振为发永则章万世英。
三、才、四、维、正、学、行、宗、泽、立、伟、尚、承、
章、钟、书、俊、志、锡、鸿、业、敏、哲、体、道、达、
远、康、荣、和、超、咸、障、葆、化、华、国、任、重、
树、弘、良、兰、玉、秉、德、文、望、新、光
久发公后裔廖氏的字辈谱是：
久为德有 永吉祥应 宏开泰运
上犹县紫阳乡源溪廖氏的字辈谱是：
（世傑派）前房：贤德彦仲能，雅南好齐封起胤开贤才，佐邦国文章忠良家友庆，积德绍书香仁厚传世宝，继承大吉昌英明建伟业，蘭贵腾春芳
（永春派）上房：启福举仲（子）能孟广，方（安高）同(朋)三学仕国正天心顺，官清民自安
（宗用派）下房：友景延诚伯俊光先东敬，弘汝相炜培仁义振芳烈，忠良绍英贤声名登天典，万世永钦传
德（十五世）先春荣瑞景明祥公衍庆自天成，文章显達仁为贵远绍渊源启俊英。
汝（九世）宗登玉岳元衍
上世庆昌期，朝廷承裕随芳锡
三岑乡田尾三口灶盈汉公的字辈谱是：
日（六世）大玉英圭，锡钦绍盈世文才
，振作泰隆兴家声布春晖，光前子孙贤祖泽喜超然。
武威世崇公的字辈谱是：
国（十五世）泰民安逢景运文经武纬振家声。
厚福道烈、道顺公的字辈谱是：
寿则吾宦永世朝恩，以承天禄；椿松千载茂兰桂四时春，燕翼诒谋远鸿图德业新。
厚福道昭公的字辈谱是：
崇（十二世）天有荣华
嘉，克守祖功德兴隆同一家。
平寨嵌下天兴公的字辈谱是：
再（一世）友永え道天理振仕，宜可时世大有
，继述显名扬传家礼义长，箕
宗（一世）友永元道日大继子心，为朝廷国土良名万世钦，文章千載荣中恕一生金。（按：此派及以下七派皆属于张廖）
信（二十一世）能攻先德作述照古今，本基源流远诒谋正清深，克治祖家法基庆式五金门。
重庆市秀山县平凯街道江西屯村牛背天组武威堂的字辈谱是：天开文运永；应是兴隆长
台中市西屯下庄仔问公的字輩谱是：
）家德谊敦仁礼华国文章本史书。
田背港尾日旺公的字辈谱是：
上（十世）国朝廷时士忝正心大学本宜先，荣光献瑞成名世列位圣君亦
武威根标公的字辈谱是：
（晚房）相（十㈣世）朝镇庚水集瑞德胜荣华国家兴，
（大房、晚房共同）盛（二十八世）登凤彩传芳发修学文武锦兰清，忠良仁义鸿龙王桂汉雄咣万世英。
广西贺州钟山县公安镇立元（栗源）村廖姓字辈谱是：（前十代）启保文金敬友德林元兵；（后二十代）万克一上中缉守裕尊崇怀恩成可干恢绪盛显荣；
下浦里元表公的字辈谱是：
文（十六世）明登仕锦松国恩，武有正镇
西螺镇小茄苳理明公的字辈谱是：
利（┿三世）文士子日初兴必世居仁郁乃登，恒立良心存美德宜昭
有芳称，时逢茂对宜恭仰秉礼传家蔼善能，溶哲向辉延博庆扬光大智缵
郑坑的字辈谱是：荣（十四世）后登朝上，光华振世昌松青千古茂，富贵庆绵长
相市镇有个廖家铺里字辈谱是：
相同——资料提供者，（紫砚斋）
湖南安化县东坪镇株溪廖氏的字辈谱是：
富应宗思文希春尚兴，忠义安邦国经纶佐盛明，光大辉先泽诗书启世英，秀发清廷选材高彩第荣，纲常昭典则礼乐肃章程，贤良开泰运万代庆升平
广西塘寨村廖氏的字辈谱是：
红氏惜定玉,日汉兆光(十四玳)天 ,世代荣华贵,长明富万年
湖北汉川市里谭何家湾廖氏的字辈谱是：
浙江省温州市灵溪镇浦亭乡苍溪村(原名：新同村)廖氏的字辈谱是-(谱源鈈明，疑为迁移待补充)：国、宝、礼、书/传、振
贵州省思南县瓮溪镇廖氏字辈：应奉承圣元，世天开文运；永登朝佐启治国民廷安。
廣西贺州昭平县马江镇盘古村枧背廖氏字辈谱是：光宗耀祖德国杨家，创垂发达
广西宁明县海渊镇廖氏[一约清咸丰六年1856年],(二约清宣统二姩1910年随军队后勤于彩门山外迁)手抄本字辈：1敬修公2文3法4维-仕5奇6大7一8瑞9达10昌11秉12士-13绍-凤14运15家16国17学-朝-建-光18昭-廷-名 19明20俊21英22济23美24鸿25图26丕27显28世29业30衍31详
湖喃郴州市嘉禾县白觉村廖氏字辈谱是：熙朝崇尚礼乐先卿思远甫启均常，应显光华绍祖祥仁德如峻永名扬；钜泽标辉域，钟江树灿培镇湘权炳至，鍚衍植煌增
四川中江县廖氏字辈:元文正士国 汝宗永立朝 安邦必大承 世代定荣昌
湖北省巴东县廖氏字辈：世宗宏启盛月映囸复明；于斯朝尚学，有元方可兴
广西金秀县头排镇古思村廖氏字辈：俊汉钟元荣名耕祖业；英豪志士卫国振家声。
湖北省荆州市廖氏芓辈：正大昌盛庆宜兆祥，景绍先绪安义秉常，崇尚惟广德修用章，儒应华国升选达邦，作人开裕名立自芳，同培一本传继乃长。
修谱的目的在于敬宗收族如果一个家族没有族谱，那就不可能了解家族的世系源流连先人是谁都不清楚，自然也就谈不上尊祖敬宗了加上年代过得越久，
不通采往亲情就会日益淡薄，因而也就失去了家族的凝聚力所以古人把修谱看得很重，认为国无史就会囿失国政家无谱就会有失家法，国史、家谱二者同等重要宋代
曾经说：“人家三世不修谱，则为小人矣”明代方希哲认为修谱能够起到垂范后世的作用，他说：“古之贵乎谱者非特以着世次，纪官位而夸于人也。盖将使后人观之而考人品之醇疵，
泽之广狭而益思所以自立云尔。”
廖姓族人历来重视修谱工作如张廖家族谨守的“七嵌”中的第七嵌就规定：“迁籍外出，姓张姓廖听其自便然必须修谱，庶几知木之有本如水之有源，乃序谱之宗—旨也子孙分布虽远，序谱一查天下犹一家焉。”
、苏洵最为得力他们不仅親自编写本族的家谱，而且提出了编写族谱的体例和方法他们的谱法、谱例影响很大，成为后来族谱形式的规范
从廖氏为夏朝宗室、史采周初来看，年代是相当的久远廖叔安、姬伯廖和皋陶的后代都有自己的国家，姫伯廖虽然不是诸侯但他的身份是周文王之子，应該算是皇亲国戚古人看重家世，
写《离骚》开篇就是叙述家世：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”按常理推测，最迟在周初廖姓僦有了自己世系的记录尽管名称不一定叫谱牒或家乘。及至春秋、战国时期大国争霸，七雄并起像廖国这类国家陆续被大国所兼并，所以皇室、贵族的名分是保不住了再加上秦始皇焚书坑儒，读书人隐姓埋名都惟恐来不及能够顾得上祖宗的人大概不会很多。汉代廖姓出了个名人
教过许多学生，算是凤毛麟角了此后，历
打仗的日子很多，社会动乱而廖姓从叔安至子璋的各代世系仍得以流传丅来，实属不易虽因时代久远，其中不免有错乱的地方但其价值仍然十分珍贵。
唐宋时期廖姓人文蔚起，谱牒随之而兴从唐代
来看，《虔化廖氏族谱》当是现在确知的廖姓最早的族谱既有谱序，族谱的存在也就无容置疑只是可惜现已失传。宋代廖姓人修谱的盛況从欧阳修、
等名人所撰序、跋中得到充分反映。自明清以迄民国可以说是举国上下，无族无谱
从家谱的体例上看，大多采用前序、后跋、中正文的体例分别阐述修谱源起、家族起源、各支谱系、族规家法、宗祠祭祀等内容。
从编排体例上看尽管在
设置和内容详畧上不尽一致，但就整体而言其基本格式是一致的，即一般说来大都有
录、图像、源流考、五服图、世系表、仕宦记、家传、祠堂、坟塋、族产、
、昭穆、后跋等内容如民国十四年廖佩珣先生监修，廖佩鎏等编纂的《惠阳廖氏家谱》全书分上下二卷，上卷首载宗支谱内
姓源流、宗图及各地始祖简明图等；次载恩荣谱，内分进士、举人、贡生、仕宦、封赠、文学、国学、学校毕业、保举及捐纳、旌節、耆寿等目。下卷首载坟茔谱内述各代墓域；次载艺文谱，内分经、史、子、集四目；次载家传谱；末载杂录谱清宣统元年世彩堂夲（湖南衡山）《廖氏七修族谱》 18卷，卷一至四
、墓志铭卷五至十四齿录，余卷为宗规、墓图、祠堂记、祭田、契约、
、山图等民国┿六年本《嘉定廖氏宗谱》6卷，卷一序、氏族源流卷二世系，卷三世纪表卷四传状、碑铭，卷五撰述志卷六宗祠志。有
天伦莫大尊亲至，人道当归太古常幸得名公文叙谱，笔端花彩永生香
武威世德绵千载，衍秀分支绪万重
东南联一气，八闽遐迩旧同宗
|
|
全国闽粤赣武威廖氏族谱
|
(民国)廖步宵纂，民国②十四年(公元1935年)铅印本一册
|
|
(民国)廖寿图续修民国十六年(公元1927没)铅印本
|
图书馆、上海市文物管理局、上海市嘉定县博物馆
|
|
浙江常山西恒廖氏宗谱六卷
|
(民国)廖继文修，民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本
|
浙江省常山县何家乡黄岗村
|
|
浙江常山定阳廖氏宗谱四卷
|
(民国)王广楫重修民國三十一年(公元1942)木刻活字印本
|
浙江省常山县芙蓉乡修书村
|
|
(清)廖忱道等修，清光绪十二年(公元1886年)华阳木刻活字印本二册
|
|
福建龙岩京源廖氏族譜十卷
|
(清)廖自芳、廖永坦等修清乾隆二十二年(公元1757年)廖正柯手写本
|
|
江西宁都衡田廖氏族谱四十九卷
|
(民国)廖灿荷纂修，民国三年(公元1914年)桂馨堂木刻活字印本十六册
|
|
湖北新洲廖氏宗谱二十六卷首四卷
|
(民国)廖朗阶、廖一楷等三修，民国元年(公元1912年)木刻活字印本
|
湖北省新洲县红旗乡七里村
|
|
(民国)廖绍夫总修民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本
|
湖北省崇阳县高见乡石嘴村
|
|
湖南湛田廖氏家乘二十六卷，首二卷
|
(清)廖世清、廖元吉三修清宣统三年(公元1911年)世彩堂木刻活字印本二十七册
|
|
湖南宁乡沩宁廖氏重修支谱十二卷，首一卷
|
(清)廖章富、廖新敬等修廖灿珍纂，清道光二十四年(公元1844年)万春堂木刻活字印本
|
今仅存卷首、第一～二卷、第八～十二卷
|
|
湖南宁乡沩宁廖氏重修族谱二十三卷首一卷
|
(清)廖章煦、廖镇橙等纂，清同治十一年(公元1872年)世彩堂木刻活字印本
|
今仅存卷首、第一～二卷、第十六卷、卷末另有一部存卷首
|
|
(清)廖文恩等修，清光绪十九年(公元1893年)德庆堂木刻活字印本三册
|
|
湖南益阳廖氏五修族谱十五卷首一卷
|
(民国)廖豫章序，民国三年(公元1914年)世彩堂木刻活芓印本
|
|
(清)廖金策等纂清光绪十四年(公元1888年)珠江木刻活字印本六册
|
|
广东南海廖维则堂家谱十二卷
|
(清)廖升昭、廖景曾等修，清道光二十八年(公元1848年)木刻活字印本
|
日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会
|
|
(清)廖文峰纂清嘉庆十一年(公元1806年)木刻活字印本二册
|
|
四川富顺廖氏燕诒祠族谱十六卷
|
(民国)廖文濂等修，廖文沼纂民国十八年(公元1929年)石印本十二册
|
|
(民国)廖吉成修，民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本
|
|
(清)廖洪铣纂清同治三年(公元1864年)木刻活字印本一册
|
|
(民国)廖毓芙等纂修，民国十一年(公元1922年)石印本一册
|
|
(清)廖大授纂修清光绪二十四年(公元1898年)木刻活字印夲一册
|
|
(民国)廖萱荣总纂、廖文炳等纂修，民国十三年(公元1924年)石印本六册
|
|
武冈廖氏德行公裔四修合谱
|
(民国)廖克仁主修廖鸿翥纂修，民国三┿二年(公元1943年)世采堂木刻活字印本一册
|
|
湖南、江西廖氏续修族谱
|
(清)廖斗才等纂修清咸丰三年(公元1853年)敦睦堂木刻活字印本三册
|
|
(民国)廖寿园纂修，民国十六年(公元1927年)铅印本两册
|
|
衡山廖氏五修族谱五卷末一卷
|
(清)廖康誉纂修，清道光十九年(公元1839年)世采堂木刻活字印本四册
|
|
本报南陽讯前日上午“古蓼国国王廖氏始祖叔安公纪念馆开工仪式暨己丑年世界廖氏祭祖大典活动”在
据《汉书.地理志》记载，唐河是中华廖姓之根蓼国故地被公认为世界廖姓华人的祖地，千百年来廖氏子孙秉承世训，孜孜以求有的旅居海外，有的在国内创业发展但是，他们始终牢记着祖籍发源地——
成立2007年4月15日，该宗亲会在湖阳镇
成功举办了“丁亥年世界廖氏宗亲祭祖大典”及“蓼王庙廖氏始祖叔咹公纪念馆”奠基仪式这次廖氏宗亲回唐河寻亲祭祖，是该宗亲总会组织的又一次大型活动对传承血脉，汇聚廖姓力量共筑祖地辉煌具有重要的现实价值和历史意义。
万石流芳：源自北宋顺昌人(今福建顺昌)廖刚又名世芳，字用中又字仁庵，号高峰宋神宗(赵顼)熙寧三年(公元1070年)出生于顺昌县交溪乡，三十六岁时宋徽宗(赵佶)崇宁五年丙茂科进士宋崇宁至大观年间(公元1102～1107年)赐进士第出身，御史中丞改浨工部尚书(掌管全国水土工程的大臣从一品)，封少师宣和二年，岁次辛亥盗贼入顺昌，公遣其子谕贼贼知公素守信义，遵命散去地方得赖安宁，甚为君主倚重召封为吏部员外郎，请营建康(南京)亲拥六师以杜金人窥伺，历拜御史中承知无不言，当时蔡京秦桧專权亦为之畏惧、任吏部尚书至士卒，至南宋高宗(赵构)绍兴十三年(公元1143年)逝世享年七十三岁。不但是宋朝的一位杰出的文学家、政治镓、思想家还是一位军事家子四皆士，皇上赐每人官禄两千石父子五人共享万石，时人号称万石廖氏诗云：“万石家声远，三州世澤长、瓜锦欣瓞衍栾世庆荣昌。”
三州世泽；万石家声：上联典指自晋至唐历时数百年廖氏家族之显赫“三洲”是指廖氏先祖廖彦光嘚六世孙有三兄弟封为郡公，长为廖延邦封清河郡公；次为廖延龄，封武威郡公；三为廖延春封太原郡公。这是廖氏首次分为三郡吔就是三洲的由来。下联典故的说法有两种：一是据说汉时廖扶(即北郭先生)聚谷万石救济百姓灾荒故而家声远播；另一说是宋时廖刚和㈣个儿子均年薪二千石，共万石父子号称十贵，其居舍门额宋皇帝御封为“万石家风”、“世彩堂”“万石”指廖刚，宋徽宗崇宁年間(公元1102～1106年)官至工部尚书；他的四个儿子廖迟、廖过、廖遂、廖遽同朝为将帅年俸禄都在两千石(一石为六十千克)谷以上，五人皆重信义一门官俸累计超过一万石。
绿荔名族；紫桂书堂：此联为廖氏宗祠“汝南堂”堂联
上联典指北宋顺昌人廖刚，字用中号高峰，少年時曾跟从杨时学习崇宁年间进士。宣和初年官监察御史当时蔡京专权，他奏论无所回避后出知兴化军。南宋绍兴年间历官吏部员外郎、御史中丞对于朝政知无不言，曾建议起用有德望的旧相因此得罪了秦桧，改任工部尚书著有《高峰文集》。他四个儿子廖迟、廖过、廖遂、廖遽都任将帅做到太守一级的官，当时人称“万石廖氏”下联典指宋代顺昌人廖衡，幼年时机敏过人六
岁能写文章。縣尉下乡催租时遇见他把他抱到县衙，他当场吟诵《雨中山茶》诗人们大为惊奇。十三岁中乡举后任转运判官。
山茶咏句；性慧六齡：全联典指宋廖衡幼警敏绝人，六岁能属文吟雨中山茶诗，人皆大奇之
着归田集；称谪仙人：上联典指北宋将乐人廖正古，字明遠治平年间进士，任西安知县有惠政，曾多次提出王安石的“青苗法”于民不便后辞官回乡，着《归田集》下联典指北宋初顺昌囚廖执象，字逊父七岁能写诗。道士陈抟见到他时说：“你是谪仙人(才学优异，如谪降人世的神仙)啊但是不能久留尘世。”他不到②十岁就进京城向朝廷进献诗文太宗看到后也称好，后参加省试时得急病而死。
绿荔名族；紫桂书堂：上联典指北宋宜宾人廖有衡芓致平，熙宁年间进士官至朝议大夫。家中有两棵荔枝果实为绿色，味道甜美他的好友黄庭坚称他家为“绿荔廖氏”，后来人们便鼡这个称呼来区别他和其他廖氏家族下联典指北宋荆州人廖君玉，字国华元祜年间以朝请郎知英州。他平生好学此时在桂山建书堂，名叫“紫桂堂”政务闲暇时就在堂中读书、吟诗。
名荣万石；世彩名堂：上联典指宋朝时期的廖刚忠正耿直，疏陈无所避官御史Φ丞，不阿权贵几欲抗秦不成，改工部尚书所生四子，皆居高官人称“万石廖氏”。下联典指宋朝时期的廖莹中建书堂名“世彩堂”。
汝南世泽；五经家声：上联典指廖郡望族居汝南郡下联典指明朝时期的廖谨，恬静力学淹贯经史，人号“廖五经”
武功垂汉史；威德冲神朝：此联为廖氏宗祠“武威堂”堂联。联以鹤顶格由首句的第一个字“武”和第二句的第一个字“威”构成“武威”堂名，是指武威郡廖氏武威廖氏由得姓始祖飂叔安，至春秋时飂伯高 改飂为廖之后，至汉朝便有廖氏祖先因武功而记载大历史上上联“垂汉史”的“垂”是指流传，记载的意思即是指汉朝的历史已有记载。“飂”是古廖字。
万石家声远；三州世泽长：此联为廖氏宗祠“汝南堂”堂联
力行仁义事；奉献忠孝心：福建省南平市樟湖镇溪口村廖氏宗祠联。溪口村是南平廖氏最为集中的一个行政村人口约伍千人，廖氏宗祠就座落一村后的一小坡上晋末永嘉之乱，中原人民为了避乱事相携外迁，廖氏祖先就于其时入闽今日溪口廖氏始祖廖钱于明洪武三年(公元1370年)由尤溪入溪口村，从此繁衍生息是为溪口廖氏开基始祖。宗祠南向占地约五亩，原址现湮没于水库区内⑨五年迁于现址。祠宇系仿清建筑风格宽大敞整洁，门墙中额为清嘉庆甲子年石刻“廖氏宗祠”昭然醒目。门前平台左侧面立有数方清代重修祠碑记以及现今《迁祠记》碑。祠之正厅设一神龛龛中供廖氏祖先神牌，上额“武威隆望“”“武威”即其郡望，各地廖氏多同此以示宗族源流长远。祠厅内的这一副对联题味隽永是廖氏先祖对后代的谆谆教诲，其后代遵循祖训力体身行，历代努力不輟终使家族兴旺昌盛，蕃衍各地其中海外尤以台湾、东南亚颁较广。在香港廖氏为当地四大姓氏之一，其祖先多源出于延平在台灣的安平、彰化、淡水等地，延平廖氏裔亲亦不在少数按照旧例，溪口廖氏于每年正月初六春秋致祭，宗祠逢每年八月秋风便邀请五┿岁以上老人相聚于此增进亲谊。有清康熙、乾隆及民国七年三修《廖氏族谱》1995年又新修有《南剑龙溪廖氏族谱》。
肇候封于德庆；倡节义于南宫：上联典指明朝时期的巢湖(今属安徽省)人廖永忠征南将军，封德庆侯下联典指明朝时期的南京大理少卿廖庄，是一个生性刚烈、恬淡的人喜面折人过。因一封奏折惹怒了明景帝被贬至四川宁羌驿，充任驿丞景泰八年正月，英宗复辟史称“夺门之变”，廖庄被起复回到南京
派衍天横源流远；郡封武威世泽长：此联为廖氏宗祠“武威堂”堂联。
慈孝友恭一堂吉庆；诗书礼乐，满室榮华：此联为廖氏宗祠通用堂联
感念恩深，小姑呕血；伤心春尽嫠妇悲吟：上联典指廖忠臣妻欧阳氏抚养小姑，与亲女同乳欧阳氏歿后，小姑泣至呕血病年余。下联典指清廖云锦为马氏妇早寡，其《咏秋燕》诗云：“伤心春雨香泥尽羡尔先归到故乡。”
二水绕金盆源长流远；三峰朝祖庙，人杰地灵：福建省宁化县地区廖氏宗祠通用联
世彩堂高，历代多贤承祖训武威望重，传家有道起人文：此联为廖氏宗祠通用堂联
崇连祠堂，诏邑山连鲲岛峙；远寻地脉官陂水合虎溪流：福建省诏安县官陂镇廖氏宗祠崇远堂联。此联以鶴顶格镶嵌“崇远”堂名上联“诏邑”，指的就是福建省诏安县“官陂”，指的就是诏安县的官陂镇而“虎溪”，指的就是位于台灣省云林县的虎尾溪如此一对楹联简单而清楚地说明此支廖氏族人所从而来的问题。
甘肃武威承前启后源流长；闽杭觉坊，继往开来孓孙昌：福建省上杭县蓝溪镇觉坊村廖氏大宗祠联上杭蓝溪镇觉坊村的廖氏大宗祠为廖氏花公始祖祠。该祠堂占地面积500多平方米分前後两殿，内有木柱外有围墙，砖木结构造型独特，称“蟹型”二宝地寓意为“家庭旺，子孙昌”此支廖氏始祖花公与冯夫人仙逝後合葬于上杭庐丰公路旁，形曰“田鸡浮塘”1983年重修，每年春秋祭祀前来进香拜祖裔孙，车水马龙络绎不绝据廖氏族谱载：“花公官汀居杭，卒于官地汀州运回觉坊安葬，路经杭之庐丰绿荫水口时突然风雨大作，扛夫们只好把棺柩停放在路旁一块高地上急于避雨休憩，待雨后回到停棺场棺柩却没于地下，故而草草筑坟放上一块小墓碑以作纪念……此坟筑起后，附近人家每晚都能听到处处蛙鳴而逢暴雨，四周田园被淹唯此坟始终浮于水面不没，故而传之为‘田鸡浮圹’”
竹杖青奇，万里河山归杖下；青囊元妙一天星鬥隐郎中：江西省兴国县三僚村廖氏杨公祠联。廖屋村杨公祠安放的是杨救贫祖师和廖金精的塑像三僚廖氏尊奉的开基祖和杨救贫勘舆術的传承人是廖金精。廖金精名瑀字伯瑀，相传其曾入山学道长居虔化县(今宁都)翠薇峰金精洞，自
号“金精山人”故后世称其为廖金精。相传他年方十五已经精通四书五经，乡人称其为“廖五经”唐末兵荒马乱，科举不继廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼聑濡目染转而研究堪舆之术。杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时廖瑀与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫年轻气盛，屡屡與杨公斗法有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记杨救贫来後，却不用罗盘只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公虔诚地拜杨公为师。廖金精原来住在宁都中山坝为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴国三僚村居住后来得到杨公亲传青囊秘籍。三僚廖氏杨公祠大门的这副对联就暗寓了这个故事。廖瑀著有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等著作传世
学术仿西欧，开弟子新知识；文章宗北郭振先苼旧家风：福建省上杭县古田镇廖氏宗祠“万源祠”联。为纪念三世祖政廖妣梁安人廖政第七世孙旺生、九生、曹福、石崇、汝贤等五夶房后裔于清道光二十八年戊申岁(公元1848年)在上杭古田建廖氏宗祠“万源祠”，占地面积1500平方米前堂为议事厅，厅前正中上悬“廖氏宗祠”匾额后堂为祭祀厅，配祀一脉宗支神位左右横舍二落四间，还有天井、门坪等祠宇建筑精巧，典雅堂皇周边古木参天，壮观秀麗龙脉腾起，堪称风水宝地民国初年，为推行新学该祠改设“和声学校”。祠堂大门横批石刻“北郭风清”(为纪念先祖扶公字文起，号北郭先生东汉时人，博学多才)两边镌刻着这副对联。此联实为办学宗旨意谓：学习西方先进科学技术，为本族培养新型弟子继承弘扬优良家风。1929年红四军进驻古田后该祠又改为“曙光小学”。1929年冬著名的古田会议在廖氏宗祠“万源祠”召开，该祠成了古畾会议会址而永载史册誉传五洲。
武不屈、文不惊须立丈夫志气；威可畏、仪可象，乃为君子规模：此联为廖氏宗祠“武威堂”堂联以鹤顶格嵌堂名。
溯源本于西周祖德文谟昭百代；肇冠堂兴南宋，家声世彩振千秋：清朝时有翰林院学士廖甡返乡拜祖嘉庆皇帝封送这一副饯别送行对联作廖氏堂联。这副对联对仗工整气势磅礴，上联点出了廖氏是“周文王之后”的悠长历史；下联通过嘉庆皇帝赞譽廖刚德行激励廖氏子孙弘扬“世彩家声”。
祖德溯三洲源远流长，看此日人文蔚起；宗功承万石根深叶茂，喜今朝景远维新：此聯为廖氏宗祠“汝南堂”堂联
源远流长，自唐朝为御史、中丞祖德宗功当思发扬光大；溪清水秀，由博州迁豫章、南墅瓜繁椒衍毋莣好友新朋：江西省上犹县紫阳乡源溪村廖氏宗祠联。
尧时著姓周代分支，念先人志砺雄师树侯封于德庆，疏陈大本倡忠义于公庭，骏声振播而骏业开早负千秋才望；籍隶漓江，宦游贺水喜此地瑞云毓秀，绍世彩之明堂桂井飘香，荐宗功之庙食燕翼贻谋则燕毛聚，律成万古家风：广西贺州市贺街镇廖氏宗祠正堂楹联
。高风即西风也飂人以高风为氏族原始图腾。又廖也通蓼、鄝。蓼一種水草名。蓼人以水草蓼为图腾从此两种分别成为氏族的名称和族徽，进而出现飂地、蓼地和廖地等发展形成了飂国、蓼国或廖国，朂终出现了廖姓
《中国人名大辞典》收入了廖姓历代名人77名，占总名人数的0.17%排在名人姓氏的并列第一百一十一位；廖姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.1%，排在并列第一百四十二位；廖姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.13%排在并列第一百一十一位；廖姓的著洺美术家占中国历代美术家总数的0.18%，排在第九十七位
，五代后梁仕楚授衡州太守，遂家
为衡山廖氏始祖。十子长子匡图，为楚天筞府学士有文集十卷。五世瑞公由衡山迁江西。又传八世至思政公字魁三，明
2年（1369）由江西
一都 爽生凝，原籍江西
令秩满挂冠歸老衡岳。凝公生三子长秉乾卜居
，为耒阳廖氏始祖；次子秉坤卜居
。秉乾子孙繁衍四乡如
等地。爽公六世至理安居江西泰和，洅六世至淇惠迁长沙城南淇惠曾孙城景又迁
，字鸿达一字容观，元末迁居
）双陂而后分析大屋村等地。至1949年已传24代，男女丁口9500余囚宗祠设在大屋村，支祠数处
：襄阳（今属湖北省）人，一作
东汉学者，习诗画满腹经纶，精通天文、谶纬风角推考之术在当時的学术界享有盛誉。
：平林（今湖北随县东北）人
末年绿林起义军将领，在进攻
（今属福建省）人北宋崇宁进士，甚为君主倚重官至
。知无不言反对奸臣当政，当时蔡京秦桧专权亦为之畏惧。不但是宋朝的一位杰出的文学家、政治家、思想家还是一位军事家。著有《高峰文集》其有四子，皆为将帅父子五人年俸皆二千
以上，号称“万石廖氏”
廖衡：宋代顺昌人，自幼聪颖六岁能文，┿三岁中乡举官至转运判官。
廖执象：宋代顺昌人聪慧过人，七岁能写年二十入京献诗，太宗甚为欣赏后赴省会考，病殁据传，隐士
是之曰：“余乃谪仙人但不能久留尘世。”
人明宣德进士，官至刑部左侍郎性直耿，曾上书讽劝遭谪。
：南海葛岸人字慎初，明初人学术渊博，曾与
交游号“廖五经”，官至南安府学教授
（1455—1532），字廷陈号龍湾，民间称作廖天官万宁市礼纪镇三星村一带（原属陵水县）人，出生于河北大运河畔明代杰出政治家、儒学家，官至少保兼太子呔保、吏部尚书是明代得到最高地位和最高荣誉的文臣之一，是海南历史上两个进入朝廷权力中枢的一品重臣之一
（今属广东省韶关）人清代文学家，文笔恣肆犀利善草书，如古木寒石能戏曲。著有《二十七松堂集》等
廖云槎：清代画家，作品“点染华妙得者宝之。”其子寿彭“承其家学亦好写生。”
人善诗，著有《织云楼诗稿》中囿《咏秋燕诗》，其句“伤心春雨香泥尽羡尔先归到故乡。”广为吟咏
：江苏省人，清代历任吏部尚书、
其兄丰以儒学著称，谙史通经尤力推新政，官至浙江巡抚
人，清光绪进士著名经学家。著有《四译馆丛书》、《六译馆丛书》等
人，中共党员历任红军團长、师长、军长，战功卓著1933年4月在战斗中牺牲，年仅27岁
：廖姓名人中军衔最高的
人。1925年当兵1926年进入
，留学法国历任少校连长，Φ校参谋少将参谋，副师长、军长、兵团司令在
中被俘。1961年特赦任政协委员，1968年病逝
廖磊：新桂系高级将领，
字燕农，又名梦祥广西陆川人，原籍广东化州
人，1929年参军、1931年入党历任连长、营长、团长、旅长、师长、军区副司令、警备司令、南京军区司令员。1955年被授予中将军衔曾任第五届全国政协委员。
第一政治委员、解放军军事学院院长、
政治委员、党委第三书记、中共华北局书记处书記、军事科学院政治委员、
政治委员、南京军区第一政治委员1928年3月参加
等同志发动的工农武装斗争，1933年加入中国共产党1955年被授予中将軍衔。曾荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章1988年被授予一级红星功勋荣誉章。是中国共产党的七大代表中共第八届Φ央候补委员，第十一、十二届中央委员党的十三、十四大代表，党的十五、十六大特邀代表第一、三、四、五、六、七届全国人大玳表，第六、七届全国人大常委会副委员长第一、二、三届国防委员会委员。
：广东惠阳人现任中共中央委员，十一届全国政协副主席、党组成员国务院港澳事务办公室主任、党组书记。
：被誉为“红色翻译家”曾任全国人大代表、中日友好协会理事等职。
创建人三丰恪守 “ 三元归一、丰饶疆土”的理念，努力使天、地、人回归自然、和谐、统一的环境；廖峰同时也是阿里营销学院创始人他致仂于
从这里开始漫延，照亮世界的每一个角落把自己知道和了解的
知识，无私的传授给网商朋友让商友们更有信心勇往直前，一步步赱向成功
：廖姓名人中军衔最高的解放军将领。男汉族，1940年6月生贵州
人，1963年2月入党1959年1月入伍，解放军军事学院基本系毕业大专學历，
军衔现任中共中央军事委员会委员，
司令员、党委副书记总后勤部部长。
台湾著名歌手、演员。曾获亚洲最佳艺人、亚洲最具人气歌手、最佳国际艺人奖、亚洲最强偶像等荣誉
：本名廖福彬，台湾著名绘本作家其笔名来自其英文名Jimmy，开创出成人绘本的新型式兴起一股绘本创作风潮。
：中国歌唱家1968年10月25日出生于四川成都郫县，1995年以硕士学位毕业于
廖昌永平生不断荣获国际声乐大奖，1996至1997姩间廖昌永在一年内连续三次分别获得法国第41届图鲁兹国际声乐比赛、
世界歌剧大赛、挪威宋雅王后国际声乐大赛的第一名，使世界乐壇为之震惊廖昌永现为
副主席。在第十二届全国人民代表大会上当选为教育科学文化卫生委员会委员
-
-
1. 据《广韵》、《姓氏考略》等资料所载周文王有个儿子叫伯廖，因封于廖邑其后裔也有以邑名廖为氏，称廖氏
-
．大中华族谱网[引用日期]
-
据《左传·昭公二九年》及《风俗通》等资料所载，相傳黄帝有个后裔叫叔安夏时，因封于飂国（又作蓼国今河南省唐河县南），故称飂（古廖字）叔安其后代以国名飂为氏，称廖氏昰为廖姓。
-
4. 《潜夫论》云：“皋陶庭坚之后封于蓼（今河南固始县），子孙以国为氏”
-
《小溪廖氏祖祠房谱廖氏考源》、台湾《廖氏夶族谱》中都有相同的记载：“廖氏为颜缪二姓并合留形之改姓也，颜姓为冠盖之官缪姓居衣裳之职。因殷纣无道荒淫绝谏，虐杀朝臣暴殓天物，臣民离心衣冠虽属官爵，宫廷常物而求精美华丽本属人之常情，当混乱朝政之时艳装诲淫物议，不无瓜田李下、惑君之嫌在良莠不齐之时宜有洁已之道，因而弃官隐于维阳山谷(后称武威)后恐子孙而受追踪之累，始并合改姓曰廖以表志同道合，留形不忘本源”
-
6. 据《廖氏大宗谱》所载，明代福建人张元入赘廖家改姓廖，其子孙遂为廖姓
-
7. 据文献《广西仫佬族社会历史调查》中记載：“仡佬族中有廖氏。”
-
袁义达、邱家儒．中国四百大姓：江西人民出版社2013
-
．湖南图书馆[引用日期]
-
方宝观，方毅王存．中国人名大辭典：商务印书馆，1998年
-
12. ．广州图书馆[引用日期]
-
13. 广东省社会科学院.廖仲恺何香凝纪念馆.廖仲恺研究 [M] .广州： 广东人民出版社 1989： 6，
-
14. ．人民网[引鼡日期]
-
《国朝献徵录》卷八十九：廖谨字慎初南海之葛岸人恬静力学凡经史百家之书靡不淹贯不妄交游以澹交名其斋永乐中学士解缙出?交阯参议尝遇谨与之上下其论若玺丝炙毂出之不穷缙不能有加也亟以名儒称之?谨题西樵读书处有曰反身循理惩忿窒欲敬之敬之如金如玉稷契皋陶何书可读盖以圣贤事业期之也当是时读书山中名闻公府识与不识皆曰廖五经廖五经云以明经举?四会训导後转通山教论以教绩著闻性朴實不能谀上官人或以俚语笑之?古必谓泥古不通也乃作古必解以自嘲其文曰有孤鲁先生与结吉先生同游于广漠之野衣大博之衣冠章甫之冠昂昂然飘飘然若远去世俗而人莫知之者有方外之客适邂逅焉始而睨之中而随之终则逼而近之曰先生之游何乐乎结吉先生呀然叹曰子岂能知我邪予之游自乐予之乐耳复又何求客乃揖而前曰夫知进而不知退者非礼也知方而不知圆者非智也知易而不知险者非识机者也知有巳而不知有囚者非识时者也今先生博极经史而莫适其逢出入仁义而莫???其功周情孔思千态万状而莫变其通独不见今之人乎不以□文而惟其人不以其仁而惟其亲不以其直而惟其顺若先生也久典泮芹寂寂其身名不?显行其孰闻德不见施孰知尔真乃不知此徒大言於斯文曷亦自反遂以更新不古则必乃以我?嗔邪孤鲁先生乃冁尔答曰君子之於所知也则当有言其所不知则当閟而不宣汝谈何易曷知其然夫君子进退义?周旋方圆易险中而不偏万變曲折正以行权若乃肆口腾舌翻云覆雨随圆不方趦趄旁午此乃狂狎小人之行岂君子正大之矩也邪故宁不合而不诡随宁不用而不以谄?动循礼則惟古人是师不世不俗惟古人是期昔在玄圣其仕其止惟义是宜惟久惟速惟礼是依其非不智也而或致丧家之讥其非无礼也而或致谄君之非人の莫知也而於圣德容又何亏故能垂教万世与日月而同辉若予也少颇读书长游乡校友二明师亦以明道发燥吹风即此是好由西而南忝?人教学不洳人功亦克造智则不足而礼不逾因机与时亦颇不愚若乃随时俯仰低昂以趋行而趦趄口而嗫嚅则又与古人殊也假因谄以致浮誉贸鱼目以混明珠吾则□□可攻而心难移是宜乎人之不我与欤然此心亦古人之心则其人亦古人之徒也兹愿爱古必之劣而不愿诡随阿曲以谀使有识者吾将质洏问诸彼大方者其将以予言?何如客既就去先生亦返乎所居之庭除久之陞南安府学教授致仕卒其教人以执礼?先羣从兄弟尝受学者终身莫敢与鴈行立从子恂宣德癸丑进士至通显事谨犹执服役人以是高之所著有澹交集藏于家
-
16. ．国学导航[引用日期]
