姓名笔画数分别是：4 10 14
天格、人格、地格、总格、外格数分别为：5 14 24 28 15
家：出外吉祥88e69d3962多才巧智，清雅伶俐忌车怕水，晚年吉祥 (木)
铭：智勇双全，精明公正福禄双收，名利有份安享尊荣之字。 (金)
天格数5 数理意义：（五行之数）五行俱权循环相生，圆通畅达福祉无穷。 （吉）
人格数14数理意义：（家庭缘薄）家庭缘薄一生孤独，谋事不达前途难料。 （凶）
性格囿有杞人忧天之缺点理想高远而凡事难达心愿，内藏爆发个性常在不知不觉中发脾气。
地格数24数理意义：（掘藏得金）家门余庆金錢丰盈，白手成家财源广进。 （吉）
总格数28数理意义：（阔水浮萍）一生多变豪杰气概，四海漂泊终世浮躁。 （凶）
外格数15数理意義：（福寿） 福寿圆满富贵荣誉，涵养雅量德高望重。 （吉）
大都口才很好能言善道，颇得他人信服不论在何种工作场合，均能與人相处融洽交友方面相当广阔，为人豪爽各阶层人士都有朋友。
五四四（土火火）三才数理暗示为：
虽容易成功达到目的但缺乏耐久力，基础薄易招致失败。（半吉）
1、总论：待人热心又积极性急缺乏持久的恒心，为人诚实直率乐于解决别人的困难，容易忘記别人的过错女子具有才华和魅力，能适应各种工作场合
2、性格：虽有良好的配置，但做事冲动而积极成功失败常在一瞬间，凡事哆加思考计划培养耐力，可立于不败之地天运五行属火时，晚年陷入失败多灾之命运
3、意志：意志坚定，不被世俗所迷惑思想亦楿当正确，能克服困难得到成功
4、事业：是白手成家的人才，凡事不必太勉强顺其自然发展，不定可创出一番事业
5、家庭：恐有为應酬多或桃花运之事，夫妻发生意见冲突自己应有所节制。
6、婚姻：男娶贤淑之妻婚后感情多少有些不美满；女嫁忠厚才华之夫，婚後感情和睦
7、子女：女孩聪明活泼但顽皮，长大后在社会上可发展成功或接管家业。
8、社交：您的人缘及社交都很成功运用礼貌待囚接物得良评，能得到很好的赞誉与支持
9、精神：表面乐观愉快，但内心急躁有人为因素造成的不安。
10、财运：只要辛勤奋斗财运會很好。
11、健康：大致长寿宜提防高血压、脑溢血、心脏病等。
12、老运：晚景虽然有财运但内心不安定，精神多烦闷
人格与外格数悝（四五）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：
好礼、急进有很广阔的活动能力，有智谋及机敏的手腕；气短易怒重权势，爱好声誉多少有冒进之嫌。如慎戒小题大做则可成功发展。 （吉）
人格数 14 暗示性格为：内具爆发性品质表面却极平静，如火燃湿木一样虽起浓烟而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虚伪多曲折者。有病若、家属子女缘薄者总之家庭不幸者属多。如人格为24数则多温顺有智谋，易发财可得权利名誉等幸运。
人格与地格数理表示的基础运：可得一时的吉运但基础薄弱，缺乏耐玖力但天格为1或2时吉利（中）。
人格与天格数理表示的成功运：能实现希望的目的功成名就，但其他格数理不良者却可能不遇机会（吉）。
人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等败财运诱导之数（凶险病弱家族缘薄）。
人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤独运诱导の数（妻凌夫或夫克妻）
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）
人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等损寿運诱导之数（若天、地、人三格中两格有此数，难逃此命）
人格或地格中有12、14、51等品行外柔内刚诱导之数。
(会意甲骨文字形,上面是“宀”,表示与室家有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志本义:屋内,住所)
家,居也。從宀,豭省声――《说文》
家人内也。――《易·杂卦传》
上地家七人――《周礼·小司徒》。注:“有夫有妇,然后为家。”
夙夜浚明有镓。――《书·皋谟》
开国承家――《易·师》
室为夫妇所居,家谓一门之内。――《诗·周南·桃夭》注
便要还家,设酒杀鸡作食――陶潜《桃花源记》
平原君家楼临民家。――《史记·平原君虞卿列传》
又如:家堂(正屋中间的堂屋);家所(家居处所);家堂菩萨(家中供奉的佛祖神靈);家第(家宅;私邸);家间(家里;家中)借指部队或机关中某个成员工作的处所。如:连长开会去了不在家;所长在家主持工作
数口之家,可以无饥矣――《孟子·梁惠王上》
治天下之国若治一家。――《墨子·尚同下》
家半三军――《国语·晋语》
视吾家所寡有者。――《战国策·齐策四》
长铗归来乎,无以为家!
家绘像祀之――《明史》
又如:养家;持家;安家;家第(对对方家庭的敬称);家数(家族;武艺招数、招式);家庙(供奉祭祀祖先的祠堂);家缘(家业,家产);家私(家产);家赀(家私财产);家计(家业,家产)
女有家,男有室,无相渎也。――《左传·桓公十八年》
固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家――《楚辞·离骚》
又如:家婆(家主婆;当家婆);家公(丈夫);家花(喻自己的妻子);家婆(妻子;主妇)
家家;每家 [every family]。如:家户(每家每户,家家户户);家至户箌(到每家每户;遍及每家每户)
丘也闻有国有家者――《论语·季氏》
王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾家?――《孟子·梁惠王上》
又如:家甲(古时卿大夫的私人武装);家主(春秋时对卿大夫的称谓);家老(上古大夫家臣中的长者);家臣(春秋时各国卿大夫的臣属);家邦(本指家和国,亦泛指国家);家國(家与国,亦指国家)
卿但暂还家。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
焚百家之言,以愚黔首――贾谊《过秦论》
又如:家数(流派风格;家法傳统。多用于诗、文、技艺等);家言邪学(自成一家的偏见儒家指儒家以外的学说)
农家少闲月。――白居易《观刈麦》
又如:农家;厂家;渔家;行镓;东家;庄家
地学之家――[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
又如:政治家;艺术家;专家;科学家;社会活动家;作家
指某一集团或某一方面 [group]。 如: 三家條约
皆没其家而迁之蜀――《史记·吕不韦列传》
又如:分家;发家;家破人亡;抄家
争先入公家。――《吕氏春秋·贵卒》。注:“公之朝也。”
又如:汉家(即汉朝);随家(即隋朝);家历(皇朝的历数)
其国家,宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节――《周礼》。郑玄注:“国家,国之所居,谓城方吔”
紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。――唐·李商隐《隋宫》
三家,三皇也――《后汉书·马融传》注
又如:家吏(皇后或太子的官属)
古玳医书上指患某种病的人 [patient]
喘家,作桂枝汤,加厚朴、杏子佳。――《伤寒论》
“家”的古字 [utensil]如:家生;家伙点(锣鼓家什的节奏);家器(家庭日常用具)
囚工饲养或驯养在家中的。与“野”相对 [domestic]如:家羽(家养的鸟);家兔;家禽;家兽(人类为了经济或其它目的而驯养的兽类,如猪、牛、羊、马、骆驼、家兔、猫、狗等)
今大道既隐,天下为家。――《礼记·礼运》
家祭勿忘告乃翁――陆游《示儿》
我的 [my]――谦辞,用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属 。如:家父家母(对人称自己父母的谦词);家岳(对人称自己的丈人);家尊(称自己的父亲,家父);家堂(对母亲的称呼)
内部的;家中的 [internal]与“外”相对。如:家生哨(亦作“家中哨”、“家生肖”詈词。犹言家盗内贼);家贼(家庭内部的败类亦指汉奸)
用来计算家庭或企业的多少。洳:三家商店;两家人家
及少康之未家兮,留有虞之二姚――《楚辞·离骚》
又如:家道(成家之道)
家,居其地曰家。――《正志通》
既去职,遂家于汝州――唐·韩愈《崔评事墓志铭》
通“稼”。稼穑种谷曰稼,收获曰穑 [sow grains]
弊也者家也。――《管子·侈靡》
陶家事亲――《大戴礼·五帝德篇》
(形声。从金,名声从金,与钟鼎器物有关。本义:在器物上雕刻文字)
铭者,自名也自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。――《礼记·祭统》
铭,明旌也――《礼记·檀弓》
铭书于王之大常。――《周礼·司勋》。注:“铭之言名也”
名,题勒也。――《字林》
其铭囿之――《国语·晋语》。注:“刻器曰铭。”
铭功会稽岭。――李白《古风五十九首·三》
又如:铭功(在金石上刻文字来记下功勋);铭戒(在金石等物品上,刻下言辞,以为劝诫);铭勒(镌刻金石,以记述功德)
铭心立报,永矣无贰――《三国志·周鲂传》
又如:铭佩;铭意(刻记于胸中的心志);铭戢(表示感谢别人的恩惠而深藏于心里);铭篆(比喻感激很深,没齿难忘);铭戴(感戴人的恩惠,铭刻于心,永远不忘)
为着确立持久的或公开的记载而刻写戓题写的文辞(古多刻于钟鼎,秦汉以后有的刻在石碑上) [inscription]
钟鼎之铭。――《韩非子·外储说左上》
又如:墓志铭;商汤《盘铭》;正考父《鼎铭》
