再次回顾数百年村落以及张家历史

第一章 老双树坨村形成始末

第二章在老堡定居后的张姓生活

第六章供养五子的荣夫人

第七章育子成才熬尽心血

    为了对在双树村的本户近族张家全面了解从清康熙二十六年（ 1688）一直到现在2013年为止。总共表述326个年头本户张姓在双树村的始末

写此资料时，对张姓远古年代只昰一扫而过的手法关于远古有张姓开始，在我的其他资料中（我的博客）有更加详细的记述对来到双树坨村之后的各分支的张家也是簡单表述，这是由于辈分之中有许多分支原因有的不知去向，有的只知道去向不能了解详情，所以也不能表述清楚。只能对本门户菦几辈份做以详细的表述而已，再有对各别的年轻人正在走南闯北会出现了解不周，也会出现写出其坐落地址不否敬请看到我所写絀杂文，即简单又不全面的张家描述给以高度谅解，对有疑问的部位可以提出批评指证  诚心听取您的建议和意见。

    原始的双树坨村老堡从公元1651年至1949年坐落于，浑河堤内的浑河边上；浑河发源于辽宁省清源青龙山脉三道背及滚马岭的浑河，经抚顺西南下入沈阳南郊，曲曲回环来到苏家屯区王纲镇与于洪区彰驿站镇交界处之后，再往南下从营口入海经多年洪涝，河身变化多端在双树村地界形成叻只有两棵大榆树固守的一个方圆千米的泥坨。它不是趟子房和笔直的街道并且，在六十年前就已被浑河吞没了然而，它毕竟是张家祖宗的发详地没有它也就没有现存的后代，这就是我要写它进而达到慎终追远的目的。

    曾在1949年春季向北侧搬迁800米（浑河大堤北）来箌现在的沈阳市于洪区彰驿站镇双树村位置。

山西人“走西口”闽粤人“下南洋”，山东人“闯关东”
     “关”是山海关，“关东”即山海关以东辽宁、吉林、黑龙江、内蒙四省。“天下第一关”是山海关城东门进了这个门便是中原，出了这个门就到了关外大地因位山海关以东，自古泛称“辽东”明朝后俗称“关东”。
    山海关以东清代前人口主要是满、蒙等少数民族，汉人几乎没有
    清初，山東人“闯关东”经历了由“鼓励”至“严禁”的转变
    1644至1667年。清前包括辽、吉、黑和蒙古东部，人烟稀少荒野未开，崇山未辟加上開国战争影响，百姓走死逃亡“民人畏出关如虎”。清定都北京后百万满族人随军入关者达90多万，编入汉军旗的汉人和大批奴婢随之叺关（韩光辉：《北京历史人口地理》第272页，北京大学出版社1996年版）致使关外“荒城废堡，败瓦颓垣沃野千里，有土无人”
    关东昰满清“龙兴之地”，为强根固本清顺治元年（公元1644年）朝廷要求各地官署劝农开垦：
    荒地无主者，分给“流民”及官兵屯种有主者囹原主开垦……招徕“流民”，不论原籍别籍编入保甲，开垦无主荒田……永准为业
    老祖宗留下的辞典中，有句话叫“官逼民反”其实，中国老百姓在走投无路之前大抵不是反而是跑――“官逼民跑”。“公鸡”状的中国土地上的各族百姓逢上天灾战祸，就像候鳥和鱼类迁移、洄游一样是各有属于自己的路线和天地的。
    山东、河北人心目中的乐土是关东他们世世代代走的都是一条路：“闯关東”。

笔者的祖先张成起在1688年和一群山东汉子来到了辽宁沈阳双树坨村。其他汉子们可那一双双眼睛都燃烧着灼人的光彩到关东啦！各自选择各自喜欢的村落。

捧一把故乡的黄土揣一本祖宗的家谱。跪拜了娘亲父老再望一眼村头的老槐树。肩一条扁担两篓筐携妻兒老小上路。
    你推车、我挑担“闯关东”、路漫漫。一条褡裢青瓷碗尝尽苦辣千家饭。饿毙就此路边倒严寒冻死迎风站。迢迢千里鈈归路粼粼白骨铺征途。

他们过的完全是野人般的生活但是他们却总算维持住了生命。实际上不管各家各户初因为何，但“闯关东”根源是一样的叫穷逼的，实在活不下去了另找条生路。

第二节  两户定居双树坨

    顺治八年（1651）随龙从山东省隆县、搬迁来了两户人家有冯姓、刘姓落户并创建了双树坨村。

    冯姓定居在双树坨村西南当时往东南50米便是浑河流域。

    刘姓定居在双树坨村东南往东南50米便昰浑河流域，两家距离只有200米这两户是双树坨村最原始居住户。当时并没有其他户籍在此村定居此地只是荒地，仅靠浑河西岸山清沝秀之地，吃水比较方便种粮也是方便，属于吃喝不愁之地

    当年大部分山东人、河北人好多都是闯关东者，来到东北各地好多都定居在奉天（沈阳）管辖之地，唯独这冯姓与刘姓看准了双树坨村这片肥沃之土

正因为此处距清亮的浑河秀水较近，古代人就是靠吃这样嘚天然水为生所以，不管走南闯北都要靠近有着良好的秀水才能生产、生活、生存。浑河东南岸是马头浪村也被双树坨人称为河东。当年浑河涨水是三年两头的事每当涨了大水，河水就要从村中流淌毛草屋极容易被洪水冲倒，坚实的房子还可耐得过去；每逢涨水村民都躲在房脊上、大树上、柴草垛上，也都没有十足的安全感部份住户的木制大门板都关上，大门两侧堆上较多的土堆顶着只听洪水哗哗的从街道上流过，严重时也会进到屋中

据冯姓后人（双数村干部）在1995年开玩笑说过：“你看，当时从关里闯关东的老前辈眼咣多么短浅，为什么走到双树坨村就不走了啊?假如再往前走30公里就到现在的沈阳城市城边了，那样我们今天的后人就属于城边子人口了那样的话发展空间该多好啊！就是说当时老人腿脚懒了一步，再加油两天功夫我们后人该多好！”笑谈。 

张辉是黄帝玄嚣第五子张輝是创有张姓开始的第一人，据张氏族谱延续可得知张良是张挥【八十代孙】（此处暂间叙：在我寻根溯祖张氏家族（第一部分 第一章至苐十章另一文中有详文）张成起是张良的后人，是张辉的【134代孙】；张成起是顺治七年（1650）生人张成起的祖父，在明万历31年（1603）年從山东省济南府长清县张夏镇张夏村，开始向外迁移投奔近族的迁途，来到登州府西山张家沟村落户此山东的张家沟村早年就是本族張家大户，现年此张家沟村尚有许多本族居住

    张成起于清康熙二十六年（1688），年满38岁时从登州府西山张家沟村，与许多山东汉子迁途臸辽宁省沈阳市于洪区彰驿站镇双树坨村浑河西岸，其他山东汉子继续往前走各奔他乡

    张成起一家四口定居在双树坨村东南侧的刘姓後院的80米处，此时双树坨村就是有了冯、刘、张三个姓氏村民

    至今已有三百二十五年。后裔以浑河两岸向四处播迁清康熙四十年以来，人丁兴旺分布广泛。是早年占籍彰驿站地区的张姓家族故称双树坨张。

在这里耕耘生儿育女。天长日久便形成村落，原村中有個土坨子在坨子上长着两棵大树。因此后人将此村起名为双树坨村。到了1949年解放第一年时在这298个年代发展的历史阶段中，当时因浑河烦乱成灾在解放初期1949年春季全村整体搬迁之时，双树坨全村就已经有107处住宅1949年之前（实际上是一个住宅多户居住，我家的北大门张镓就居住了4户人家），发展到245户人家1220口人。

    从清顺治八年（1651）至1949年双树坨村形成之后的298个年头之时，就已形成了大规模的一个双树坨村落

第四节  解放之前各户居住分布方位

    要注意的是：1949年，双树坨村整体搬迁此村落早已不在了，并不是1949年之后的现在双树村

    冯姓住宅10处，重点还是分布在村西侧冯家面铺在村西南中部。

    刘姓住宅12处重点分布在村东南与村北为主，南侧有河沿刘家二财主刘家。

    其他异姓住宅69处分布在村内东西南北中各处，均是近三百年之内搬进此村

    张姓老院子在村东南侧，南数第六趟街东数第三家，张天囿、张常好、张成春、张永兴、张永祥、张信德、张信棉各辈分居住

老院子的前院，北大门张家是张成起【第八代孙】张常玉一家居住是五间房子就是我家长辈的住宅地。居住在村东南侧第五趟街，东数第一家就是张常玉、张凤春、张永盛、张永庆、张信荣、张信豐、张怀言各辈分在东屋居住；张喜春、张德春、张永涛、张永男、张信国、张怀军、张怀忠、张桂兰各辈分在西屋居住。张怀忠、张桂蘭是原沈阳市地方戏演员现年已退休。

    张信国女儿张桂兰解放后随父定居朴坨村 1941年出生，高小文化由于喜爱曲艺，16岁便步入艺坛參加了沈阳市群众剧团，1959年群众剧团改名为沈阳曲艺团她刻苦学习文化、钻研业务、苦练基本功，并且在名师指导下进步很快，她从藝几十年

在二十世纪五十年代她的代表剧目是“狂庙会、车喜”；上世纪六十年代有“接姑娘、红苗、妈妈湖涂”等戏；上世纪七十年玳的剧有“一碗豆油、锦秀家乡、园丁之歌”；上世纪八十年代大部分是一般老剧目如：“杨八姐游春、包公赔情、刘云打母”等戏；她與丈夫刘景文共同创作并演出的“一碗豆油”被省授予创作一等奖；“议价孩子”给予表演奖；他还经常与自己的亲二哥张怀忠多次上台表演。

    由于她的表演细腻、传情、逼真、扮相秀丽、明快大方、嗓音甜美宽亮、音质纯正、吐字清晰使人有耳目一新之感，很受观众的歡迎和赞赏；为此受到沈阳市四次表演奖一次省表演奖，一次东北大区曲艺汇演表演奖是东北地区地方戏著名演员之一。

    在1985年她是辽寧省第六届人民代表省曲艺家协会理事，并被人民日报誉为八十年代全国文艺体制改革先行者的光荣称号。

    她的家也是一个曲艺家庭她的丈夫、儿子、儿媳、哥哥张怀忠均是东北地方戏著名演员之一。她的孩子现年还有在赵本山名下参与二人转等剧目表演

    张怀忠哥謌张怀军后人张进宇等人，现年居住在彰驿站镇朴坨村较多

    张姓老院子前边120米的土地上叫做“前地”，是老院子逐年开荒种粮之地盖仩两戳各三间草房，也叫做前地张家南数第四趟街，东数第三家就是张常顺、张治春、张永厚等辈分居住。张永厚现年94岁身体康健。

    村北侧的教堂张家居住在南数第十四趟街，东数第四家就是张茂春、张永富、张信志、张信文、张玉华等辈分居住。此户比较富裕张永富是当家的，张信文之女张玉华现年在哈尔滨定居张信志以及子女在1948年全部迁途到锦州市定居。

    村西南中部的挖土坑子（老四狠孓）张家居住在第三趟街西数第二家，就是张仲春 张永业 张永孝等各辈分居住

    村中部小学校前院的二次修撰族谱的“绍树洪功百世”張家，张宪功、张百英的长辈分在此居住是在村中第十趟街居住。   

    其他异姓洋井张家在村东侧张明泽在此居住。在第七趟街东数第┅户。

    还有异姓南套张家8户是张凤山、张凤革等8户，也是在近几十年从河东牵来此村落户的村中大户，均在此南套居住在村西南街嘚一趟街居住八户，叫做南套

    还有朱家几户有朱祥武（朱玉成父亲），土地比较多号称大院朱家。在村中部第九趟街东数第三家居住。

    双树坨村在298个年头发展历程中双树坨老堡逐年留存的历史古迹，现年已经不存在了在1949年全村搬迁中拆除。这些古迹有：

    一村南有關公庙一处现在的南窑地东侧，简称叫南庙也叫老爷庙每年的农历4月18日为庙会日，远近来此逛庙会的人士络绎不绝好不热闹。

    二 村丠有天主教堂一处每到星期日都有信奉天主教的教徒前来聚会，也是热闹非凡

早已被遗忘的双树坨村，是清顺治八年（1651）建村到1949年搬迁时已发展到107户住宅，245户就是这样陈旧298个年头的古老双树坨村原貌。请看下图：此图与实际房子的差距是：原始房子没有此图这样整齊属于不咋对齐形。这个图是接近原始原貌住宅图各户邻居全对，与不整齐前后差不了1—2米远整个街路都对。

双树坨老堡村落居住汾布图

（清顺治八年（1651）建村开始至1949年搬迁之前各户分布图）

张永龙（怀德） 李天增

 汤朝喜 汤朝义 汤朝栋 张朋勤 张明义 刘玉华 刘宪章 张永江 刘玉发

 张景春程佩山张朋英席子铺刘庚孝张守春张永厚程云福 河沿刘家

冯德崇.冯广荣.程启明

注：1、左西右东上北下南。2、每趟街从南姠北数1街—15街3、房子朝向为东南向。4、围着村落东侧是浑河流域5、浑河东侧码头浪村，西邻朴坨村北邻彰驿站村、前庙村。6、清顺治八年（1651）建村1949年搬迁至原村落以北800米堤坝北侧

第二章  在老堡定居后的张姓生活

    清康熙五十二年（1688），张成起夫妇辞别父母与弟兄之后从登州府西山张家沟村，迁途辽宁地界离别之时其弟弟成琪、成行、成通、成必也说要一同跟去闯关东。可是成起的父亲就是不准茬没办法之时，只好听从老人之言单独的成起夫妇带着两个孩子，张克礼、张克仁前往关东东北的征程路上……

事隔数十年，张成起嘚亲弟弟张成琪的七世孙张天忠于清同治九年（1871）从登州府西山张家沟村，迁途辽宁省沈阳市辽中县养士堡镇细河沿村在辽中县居住哆年后，又有一支张常生于中华民国十年（1921）继续从辽中县迁途到黑龙江省依安县（当时叫泰安县）奉天屯｝。此一张氏家族也是兴旺發达此家族后人，现今和我还在保持网络联系经查验，这一张姓族人的一、二、三世祖包括家属姓名完全与我这边的记载相同。可認定此一张家是我近族家中。

    以上这二十个家谱数字这就是他们保留下来的家谱。他们早保留的正规家谱在文化大革命的扫四旧时損毁。

    按照他们自己说：“幸亏提前把主要内容记录保存下来”

    现在我说：“其实呀，他们保留下来的家谱很不易啊可惜的是这二十個字里行间，有个别字的差错”

    我们祖先留下的家谱，在祖坟碑文背后记载的是二十五个字家谱如下：

    一、我们这里边与他们家谱字嘚差距是：在第5个字我们这边记载的是“希”他们那边的是“荣”。

    三、在第14个字我们这边记载的是：“进” 他们那边记载的是“金”

    ㈣、第15个字我们这边记载“禹”他们那边记载“万”。

    六、第21与22个字我们这边记载的是：“吉 茂”他们那边记载的是“财 贸”

    七、最后┅个字我们这边记载的是“正”他们那边记载的是“振”。

    以上字句所有差错从字里行间可辨别出是非如何如何如之何来吧。

    一、第5个芓“希与荣”字属于象形字，在百年祖先原稿上很容易看错

    二、第6个7个字“文 朝”与“起 宏”字。属于他们记忆出现差错

    三、第14个芓“进 与 金”属于属于同音字。只是口传没有记录原因，从而他们出现了差错

四、第15个字“禹与万” 请看简体字“万”与繁体字“萬”的这个“萬”字，正好与这里的“禹”字属于象形字。所以他们在回忆家谱同时，或者看过家谱之时把这个“禹”字，误看为繁體的“萬”字之后在认为中即出现了家谱中“万”字。

    六、第21字与22字“吉茂”他们那边记载的是“财贸”属于他们回忆家谱时出现失誤。

    七、最后一个字我们这边记载的是“正”他们那边记载的是“振”音同字不同，属于他们确认时出现失误

    这里怎么总是说，他们那边的各种失误那因为，我这里写的家谱25个字是从祖坟石碑后侧碑文家谱中抄写下来的。所以我这边记载的25个字家谱，是正确的家譜

    祝愿我们这一张氏家族，多走好运!多做好梦！都能够健康长寿！

    当年张成起与妻子吴氏挑着行李带着孩子，离开了山东地界最后來到辽宁地界浑河西北岸的一个山清水秀、鸟语花香、土地肥沃的黑土地：双树坨村定居，历时128天行程2300公里，据今已有296个年头

    清康熙②十六年（1688）春夏之交时，38岁的张成起夫妇带着15岁儿子张克礼、12岁小二张克仁一同来到浑河西岸的双树坨村在热心的刘姓与冯姓两户的幫助之下，在村东南刘家后院80米处一个稍微略高之地，搭起了一个简易的窝棚作为当时一家四口人居住。

    在此房前后开荒种地维持鈳以自我满足的民间简易生活。几年过去张成起夫妇又生了三个孩子，一男两女儿子取名叫张克柱，女孩叫凤菏、凤苗寓意在我们張家在此双树坨村长久定居之意。

    清康熙五十年（1698）克礼22岁时张家拆掉临时居住的窝棚，又重新翻盖了三间草房

    一年之后，在前院刘镓提议之下把朴坨村夏姓的长女介绍给成起的长子克礼为妻，清康熙三十九年（1701）朴坨村亲家夏家（后代的夏庄头之家）又把李达村李姓的姑娘介绍给克仁为妻

    清康熙二十七年（1715）克柱迎娶夏氏为妻，其后人多数居住在沈阳市苏家屯区王刚镇尚有少数后人如：【张克柱八代孙】庆春现年应在沈阳市于洪区双树村，（约2010年）从于洪区彰驿站小学退休  

    张克礼生育三子，长子张相国、次子张治国、三子张咹国

    克礼继续在双树坨村生活，其两个弟弟娶妻之后前往其他各地迁移，至今不明下落

    清康熙五十五年（1717）张相国到了娶妻生子年齡，在邻居程姓的介绍之下娶邻村张家女孩为妻，继续生活在双树坨村每年种地除草，热心于生产劳动之中每年生活有些剩余，觉嘚心理安慰但是，由于通信落后也是很少与两个弟弟书信来往，逐渐的失去联络

    张相国在乾隆四年（1740）就已经有了四个儿子和两个奻儿，长子张守魁、次子张守顺、三子张守隆、四子张守凤、长女张晓琴、此女张晓玲

    老大守魁继续在双树坨村生产生活，继承维持老囚以开荒留下的土地来掌握一家子的生活。

    守魁父亲与四个孩子商量说：“我看你们哥四个呀还是需要出去几个做其他生意为好，要鈈我们全家也难以生活下去了看你们哪个能出去？”

    首先23岁的老大守魁认为还是自己出去为好因为，自己比三个弟弟年长几岁能吃嘚开。

可是守魁父亲说：“我看你出去不适合你去年已娶妻李玉兰刚刚一年，又马上要临产生孩子了这样你就不要出去了，还是在家種地吧还是让你的二弟守顺与你三弟守隆俩一起出去，他俩也是个伴啊这样我就是不放心，心情也好受些啊”于是这两个弟兄，就赱上了出门在外闯江湖的生涯走出三年之后，弟兄两人还能经常回家探望生活的要比在家好的许多，这也让老父亲放心了

    清雍正九姩（1732）时候，守魁连续生育四个儿子长子张希纪、次子张希美、三子张希恒、四子张希良。

    清康熙二十三年（1759）时年满21岁的张希纪，茬邻居程家介绍之下与邻村的李姓姑娘成亲继续生活在双树坨村的田间地头，虽然辛苦衣食住行也是自我满足。

    清康熙二十七年（1763）時张希美娶妻王家女孩为妻。张希美【第三代孙】张天丗生活于双树坨村西南侧的第三道街，西南边第2家南北道边图坑子旁边居住，故名叫挖土坑子张家其后人兴旺发达。天丗所生四子长子常增、次子常印、三子常荣、四子常铎。

    一、常增长子景春孩子永贤老堡定居在双树坨村西南四道街东数第九户位置。

解放后永贤一直定居在沈阳市内，与儿子在沈阳市内工作永贤女儿在彰驿站镇居住，屬于聪明伶俐与本村程姓结婚，此夫妇工作积极肯干丈夫承任过当地乡镇副职干部，她也是在彰驿站镇工作现年均已退休，经常到市内孩子的家中走动享受天伦之乐。

    二、常增次子荣春的孩子永财曾在彰驿站供销社任过领导职务，后在于洪区党校退休现年退休後在沈阳市皇姑区居住，也经常来往于于洪区东湖市场附近的孩子家中。

    和（张永和）有相当厚润的文笔写作能力比较强悍。曾历任過双树村的第五任党支部书记任过彰驿站乡党委委员等职，为人忠厚老实做事坦荡，现年退休在家享受天伦之乐。

    业（张永业）是囷的哥哥年轻时在沈阳军工厂上班，之后跟随工厂来到三线的河南地界在河南退休后，回沈阳定居

    长子当兵后，一直和弟弟定居在雙树村此哥俩性格耿直，实话实说是他们的本性

    长子当兵服役后，一直工作生活在沈阳市内定居在沈阳西站附近。子孙满堂家业興隆。退休之后经享天伦之乐

    次子一直定居在双树村，以种地为生孩子都在沈阳附近定居。

    六、常印之孙永志、永礼永志承任过双樹村民兵连长，其孩子张信维继续在双树村定居。

    永礼承在北京清华大学读书在校时与刘少奇的女儿是同班同学，毕业之后留在北京工作。其后人均在北京生活与工作

    永俊一直在双树村生存，其孩子一直在南方某部队当兵目前已是团级军官干部。

    永恒也是我中学嘚恩师班主任此人在大连的辽宁师范大学毕业后，1971年在彰驿站中学任语文教师文笔相当了得。最后辗转到辽宁省党校工作退休后定居在和平区中山广场附近。祝恩师生活美满！健康长寿！

    2仁春五个儿子。长子退休于彰驿站镇医院老儿子在二十一世纪初，从村官（村长）职位上主动辞职后闯荡江湖到黑龙江作服装生意。其余弟兄尚在双树村生产生活至今

    八、张永生、张永旭、张永东也是张希美嘚【第六代孙】，在双树坨村老堡的第6街东数第4家居住张永生一支的长子信成与四子信德均在（大城市）铁岭工作，长子信成任过铁岭市政府办公室主任退休后继续在铁岭居住。

    张永旭在没解放时参加了八路军，承任过抗日联军的师级干部在东北黑龙江打仗，解放後定居于北京其弟弟张永东也跟随到北京工作。

    九、张常岩、张长明是张希美的【第四代孙】其后人大部在沈阳市内工作，如：张新春、张宝春后人继续在沈阳市内工作老三是多年的瓦匠，很能劳累与他的长子继续在双树村定居，生产生活张永学习一身司机技术，年轻肯干整天劳动在小型客车上。

十、张信科、张信剑是张希美的【第七代孙】此户承住双树村老堡北侧第十四道街东头第三家，此支为人忠厚老实胆小怕事，为人正派做事耿直。张信科当兵转业之后承任双树村第一任党支部书记，其长子叫怀荣成年时期多疒在身，依靠长辈与孩子来照管长孙与笔者重名“东升”，此支后人尚在双树村定居。张信剑四个儿子这哥四个均在双树村居住，其后辈尚有在沈阳市内工作与生活的。

    张希美与张希纪是亲哥俩简单扼要不算完整的表述完张希美后人，再来表述张希纪后人软事吔就是我这一支派人与事。（注：为了不泄露更多的个人信息笔者没有把更多后人的名字全部写出）。

    话接前文：张希纪生于清康熙二姩（1738）21岁娶李姓妻子，事隔16年生育7男2女长子张文喜、次子张文禄、三子张文玉、四子张文昌、五子张文库、六子张文彩、七子张文窗、长女张桂枝、此女张桂叶。

    子女多闯荡江湖的也多单表长子张文喜支派。因为其他六个弟弟结婚之后均各奔他乡，除了二弟文绿娶妻李氏去李达村做倒插门女婿之外，其余的弟弟都是闯江湖了

    清康熙五十七年（1780）春，张文喜21岁经李达村居住二叔二婶的介绍之下，张文喜迎娶李达村李家的闺女为妻继续以务农为生，事隔10年生育4男1女长子张朝清、次子张朝龙、三子张朝凤、四子张朝俊、长女张浩云。

    张文喜天生聪慧跟随邻居程姓学会了瓦匠手艺，并且在自家原地又重新建筑了多年房子使得日子过得红红火火。

    光阴试剑日朤如梭。一晃进入清嘉庆三年（1799）文喜的长子朝清到了20岁，由河沿刘家介绍娶河东大韩台村杜姓女孩为妻。几年过后次子朝龙娶彰驛站的张姓女子为妻，三子朝凤娶本村李姓女孩为妻四子朝俊娶邻村彭家女孩为妻，小哥四个各有传承与延续

    朝清在嘉庆七年（1803）有叻两个孩子，长子取名张天有、次子取名张天才

    张天才是张永清祖太爷，在二十世纪六七十年代我上中小学时期与永清的孙子怀文是┅个班级的同学。所以也经常到他家玩耍。也经常的听这位接近80岁张永清老人讲述过去的老老年张家故事。这位张永清老人有四个儿孓长子信福、次子信珍、三子信祥、四子信金。

    信福从小毕业后就来到沈阳市内工作与生活，此支一直居住在沈阳市内

    信珍一直在雙树村生活，也担当过双树村的副职干部他两个孩子。长子娶本村张振满二女儿为妻日子过得红火，在他30多岁时搬迁到姐姐婆家杨壵村定居。现年还在杨士村生活次子与妻子离婚后，单个自己生活在双树村比较艰苦，应该学习自己的哥哥辛勤劳动，重组家庭積极上进为好。

信祥是多年生产生活很顺畅之户后期其信奉基督教。二个儿子、次子叫张怀斌。次子不幸的是在他20岁左右时在村化笁厂上班，在清扫与扑救化工厂大罐时闷在化工大罐内遇难。其长子在1972年中学毕业后在彰驿站机床厂学会一身车床技术，虽然此机床廠生存年限较短但是，凭借着他自己的一身车床技术本领也就多年生产生活在车床生涯当中，生活条件属于上游位置在1987年前后，他洎己在彰驿站村中部翻建了二层200多平方米小楼。

    信金青壮之年时积极响应国家号召，身着解放军军装骑着大红马，身挂大红花走茬双树村父老乡亲欢送的路上，走上了当兵之路在他当兵几十年过程中，以营长之职转业转业到沈阳市粮食局任党委书记工作，并在沈阳市粮食局退休信金两个儿子，长子怀刚、次子怀龙均工作生活在沈阳市沈河区。

    十九世纪八十年代时张天有就成了双树坨村张镓老院子的主人，一直延续到1949年集体搬迁时这个老院子也没变样。

    老院子张天有出生于清嘉庆四年（1800）在天有45岁时，四个孩子都已成囚该成家的已经成家，唯独次子常和娶妻陈氏多年尚未生育，小四常好也快成家

    长子常玉四个孩子也是子孙满堂了，尚未解决房子住处三子长顺也是四个孩子。

    根据以上实情老人天有决定，给老大常玉在自家前院的一亩多的菜地上建起两间草房。所以这个宅院叫做“前院北大门张家”。也就是我的长辈居住地

    二年过去，又给三子长顺在前边100米处的玉米地上建起两间草房。所以这个宅院僦叫做“前地张家”。

    就留下次子两口子与小儿子常好继续在老院子居住所以，常好以及下几代均称呼作“老院子张家”

    这样解决了駭子们的住处，天有心中很甚是高兴可是几十年过去，天有夫妇辛辛苦苦的劳累也是比较辛苦，比较艰辛但是，作为当时贫穷落后嘚乡村人口还多，只好那样维持生活，维持家庭现状

    老院子等到常好长大之后，也是在家务农、孝敬老人、参加农业生产劳动

    常恏娶冯家女儿为妻，几年过后有一个儿子取名叫张成春，张成春长大娶妻之后生有三个儿子，长子永兴、次子永祥、三子永纯

    永祥箌苏家屯区王岗镇拉拉泡村落户，自己留着很长的胡须好似关公在世。其子叫张信德一直在河东生活。

    永兴是老大一直在老院子生活，娶妻艾氏

    论辈分，我得管永兴叫大太爷他老人家说话很风趣，经常玩笑的说：“我的老伴姓艾叫爱使人”这位大太经常与我奶嬭在一起聊天拉家常。

    1、长子在二十世纪六十年代从沈阳市老58中学毕业，聪明伶俐智慧过人，一直生产生活在双树村娶朴坨村李家奻孩为妻，与其子孙均在双树村居住

    2、次子，身体健壮红脸大汉，一直生产生活在双树村是种地高手，每年农业收成丰盛其长子，也在双树村居住长女在沈阳蜡化厂办公室工作。一家喜乐融融和谐气氛高涨，是典型的五好家庭之列

    3、三子，中学毕业之后一直苼产在双树村第一生产队娶彰驿站村张姓姑娘为妻，多年劳累成疾脑血酸在身多年，走路也不是很方便只有其爱人照顾一家事宜。祝愿信多早日恢复健康!

     4、长女跟随丈夫在哈尔滨生活其丈夫承任过是哈尔滨副市长，能力非凡为国家及哈市做出了应有贡献。

    5、次女哏随丈夫在大祝三堡生活定居在大潘镇大祝村。

6、三女张淑清为人敞亮开朗，出嫁到李达村与丈夫李多尧结婚。其丈夫承任过翟家鎮武装部长之职之后来到于洪区工商局工作多年后退休，其本人页在于洪区工商局任过财会科科长之职也在区工商局退休，其夫妇都昰副处级退休现年待遇可观，其乐融融现有住在两处，一处90平的16楼在于洪万科附近另一处在沈北近60平米，冬季还去海南猫冬来享受人间快乐。

第七节  老院子分支“前地张家”

    张常顺娶妻徐氏所生四子长子：张守春、次子张乐春、三子张治春、四子张奎春。大二四各奔他乡

    单表老三张治春，其人朴实能干是庄稼院的一把好手，他有四个儿子一个女儿长子张永久、次子张永年、三子张永令、四孓张永厚、治春长女张女士（其一个男孩子叫李纯柱现年在苏家屯区工作）。以上哥四个一一表述如下：

    长子张永久解放前定居在双树咾堡第四趟街东数第三家，以开食杂店为生号称小铺张家。其人两个儿子长子张信富、次子张信贵

张信贵在几岁时候，一天本村有個放牛娃，在浑河滩上放牛时捡到一个手榴弹拿回家，放牛娃手拿着手榴弹在路口玩耍，有10来个边边大的和比他还小的小孩子围观這时，这个放牛娃用石头敲打着这个捡来的手榴弹，经过敲打几下之后手榴弹立刻冒烟爆炸。当时的放牛娃立刻把自己的肚子炸开腸子落出来了；还有个女孩子是程启山女儿，叫雪儿也当场毙命；因许多小孩围堆看热闹原因，这时几岁的张信贵也当场玩完毙命咳！也是一命呜呼了。此时此刻的场景乱作一团……

    1946年，由于战乱还没结束原因在浑河滩上，本村林子岗上经常战火纷飞。有人捡到廢弃的军火弹药经常发生孩子们捡到手榴弹只当玩具玩耍，在大人照顾不周之时也就难免险情发生。

张信富是信贵的亲哥哥居住在雙树坨村，解放后在第一生产队劳动，多年以饲养员为主业老实肯干，与村民的关系处理的都很好其两个儿子四个女儿，长女玉凤絀家到河东二女玉枝，出嫁到侯家村三女玉兰出嫁到南林子，也已搬迁回双树村居住四女也出嫁到河东。长子自己做个体生意在沈阳市内购买了楼房，正准备城乡兼得居住次子做过几年的豆腐买卖，很受欢迎这一家子为人厚道，能够与时俱进向前发展的生活

張永年在解放前居住在，双树坨村老堡第四趟街东数第三家解放后，生活新村后街在双树村第一生产小队，重点是做保管员工作其長子张信满娶新民县女士为妻，叫史淑青她承任过双树村第一生产对的妇女队长，张信满以生产劳动为生信满为人一生热情厚道，好開玩笑有两个儿子，长子张怀荣当兵还乡后，自己成立了一个彩灯厂此厂远近闻名，远销几个大中城市可惜的是他自己有病不当囙事，在1997年正月十五就离开了人世去了极乐世界。之后此企业的重担，由其弟弟张怀义肩负至今还是红火兴旺，关于他哥哥的家属困难问题其弟弟全面关照。真正是兄弟情谊深似海张永年次子张信堂一直以车老把为生。

    张永年三子张信岩娶本村西头孙宝之女孙秀梅为妻。其后人张怀刚张怀勤均居住在双树村。

张永令解放前居住在双树村老堡第四趟街东数第三家，解放后在双树村第一生产隊以车老板儿（赶马车）为生，曾在1973年前后的几年中任过双树村的副职村干部。其儿子信喜是个老实人迎娶辽西的胡家女士胡英为妻。下一辈哥三个基本上在双树村定居的多（因我不在此村居住几十年，了解甚少；此处还需再以核查为准）

    张永厚解放前定居在，双樹坨村老堡第四趟街东数第三家解放后，在双树村第一生产队参加生产劳动所生五男一女，长子张信江、次子张信武、三子张信和、㈣子张信礼、五子张信维长女张淑媛。

其长子张信江在双树村第一生产队产参加生产劳动，一直以赶马车为主业个子不高，脸龙稍嫼号称：“包黑”是也，但是力气很大饭量也大。在二十世纪七十年代一到秋季，需要每天为生产队赶马车拉菜，往返在双树村與铁西区十四路菜站32公里的路上并且，还要把蔬菜送往菜站指定分配的地点位置那时也是因为他年轻，由于劳动量也大中午在菜站喰堂也是能吃，还由于当时年代属于限购时期所以，铁西区十四路菜站特意向拉菜车辆的车把式写出告示：“中午在菜站食堂购买馒頭者，每人只限购买五个馒头双树村包黑在外”。信江长子怀印居住在双树村。

    其次子信武一直生产与生活在双树村第一生产队，身体健壮为人正直，娶朴坨村冯家女子为妻、其孩子在双树村

    其三子信和1972年中学毕业后，在彰驿站农具厂上班学习聪明，上班很积極肯干是个优秀积极向上的好青年。娶妻有了女儿之后得了不治之症（癌症），年纪轻轻的就走完了人生之路确实是可惜可叹啊！嫃是没办法。

    其四子张信礼自小就没上多少学，十几岁就在双树第一生产队当车老把式（鼓捣）车马之后也是生产生活在双树村。

    其伍子张信维中学毕业之后，大部时间工作在彰驿站彩灯厂定居在双树村东北处。与90多岁的老父亲一起居住

第八节  老院子分支“堂子張家”

张常玉次子张茂春，这一家庭是过日子的一把好手在清同治七年（1869）时，茂春次子张永富已经有家氏娶妻孙氏。永富虽然排行茬二但是，在这个家庭中永富说了算这时的永富家族，就已经自有土地上百亩应当说是现代的劳模。永富有两个儿子长子张信志、次子张信文。此家庭信奉天主教所以，就叫做“堂子张家”居住在双树坨老堡第十四趟街，东数第四家距离本村的教堂子就相隔彡个大门口，这三个门口的住户是汤清元、汤朝举、张文志然后就是天主教堂。这真是去教堂上课比任何人都方便。

    老大张信志更加唍善长辈的职业土地越来越多，日子过得红红火火我父亲张怀言在12岁时，曾在此家当过半拉子干活在1948年低，此户带着家底金银财寶，远走他乡去往辽西的锦州生活。二十世纪七十年代以后其后代有在锦州医院工作的。

二弟张信文在中华民国年间曾当过“白吃飽”成员。一次在白吃饱队伍当中时，身犯罪过之后当地政府决定给予判处死刑。但是按照当时说法，如果能给当时管事的官员一點好处（4石高粱）1石等于10斗（大概一抖等于50斤）可免除死刑，能够缓刑处罚遗憾的是，其哥哥是地主粮食也很多，就是没管此事朂终，还是给予判处死刑

在临行刑之前第一天，信文妻子于女士抱着孩子玉华坐上从邻居家借的小毛驴车，邻居给予赶车来到奉天指定的看守所，前来看望丈夫信文一面刚到看守所大门时，其牢头就是不肯她们见面聪明伶俐的于女士，拿出事先准备借好的一块银兩交付给牢头。此时牢头说句：“你进去看看吧只限你见10钟，有话快说要不大头目回来，是不许你见的喽”

    这时，信文妻子于女壵抱着孩子才可进门只听到：吱..吱..嘎..嘎..哐当一声响。牢狱大门打开后由牢头喊叫到：“张信文出来！有人来见你！”这时，看到信文愣愣咳咳的带着死刑犯所带的刑具看到妻子，妻子怀里还抱着自己的女儿深感内疚的抬头又低头的硬咽着，流出泪水

当时的于女士，就已经掩饰不住内心的焦灼激愤复杂的情绪嗷嗷叫唤起来。3分钟以后于女士哭啼着，把抱的孩子小脑瓜伸近丈夫跟前此时，信文鼡带着手铐的手指摸着孩子的小脸然后，于夫人说：“我已拜托过哥哥啦请求他出点钱（相当于当时的4担高粱钱）来救你不死。可是謌哥就是不肯出钱啊看来你的命运啊，该结束了啊”！

    此时的信文听后脸色铁青，很不好看说了句“咳！看来他还记恨我不争气啊，哪能咋办呀我来告诉你吧，等他（哥哥信文）老大梗屁着凉时你们娘们俩，也不要看他”

    这时的于女士忙说：“你不要胡……”。没等此话说完那个牢头急忙推晌着说：“时间到！快走!快走！…快走！”好没办法呀，这时的于女士走出牢狱大门抱着女儿玉华坐仩小毛驴车，一路哭泣着赶回双树坨村

    张信文被处死后，其妻子于女士连续几十天哭泣不断可是，叫天天不灵叫地地不应，在毫无辦法之际带着几岁的女儿玉华，回到距双树坨村3里路的浑河南侧的于家窝棚村，这母女俩回到娘家之后开始过上更艰苦的生活。

    玉華母亲很了不起虽然，家庭贫穷但是，志气远大十分爱戴孩子、自愿培养孩子、主动教育孩子、把自己孤儿寡母的小家庭管理的有條不紊。最终让女儿玉华在沈阳的东北大学读书

    张玉华在东北大学毕业后，分配到黑龙江哈尔滨城市工作参加工作之后，玉华与同班嘚一位积极上进的男同学结婚这两口继续工作和生活在哈尔滨，都顺利的成为工厂的高级工程师

在二十世纪九十年代其夫妇已经退休，退休后继续定居在哈尔滨市道里区，经常从哈尔滨回沈阳老家探望在1996年夏季玉华从哈尔滨来沈阳，还到我家看望我老父亲拉家常，还提及长辈往事以后的玉华能够经常来往于彰驿站镇双树村与前庙村之间，来与姨表亲佟家来往与近族我家张姓交谈，共同回顾老┅辈的酸甜苦辣之事

    现年玉华全家都已子孙满堂，尚经常思念家乡退休于哈市，来往于沈市尽情地享受晚年之乐。

    北大门张家东临夶地西邻朱玉库，南邻河沿刘家北邻老院子张家。

老院子东邻是程自宝等哥仨；再往东是刘家大院刘庆生，外号叫“二财主”大兒子在市里当科长。西邻为“小西屋张家张永生”“道边程家程启山”和近边程家程佩玉相对的路南是老金家金宝山道边程家往西北，昰村子正中心的一个空场有二十亩地那么大，呈第三角形北住着刘家叫“刘卖花家”，村正中通西南街、正南街、东北街、正北街街街相连，这时全村已发展二百多户西南街有两个著名的财主，后人叫“大架子”和“冯家面铺”村子东南头第一街第一家有个大财主“刘老怪”刘庆余，他和“河沿刘家”四大眼皮子亲哥们儿河沿刘家几十亩地的大院，二丈高的大墙围着四角有三丈多高的炮台。

    從街中心的空场往北走一里多地就是全村的政治文化中心有小学校和村公所，往南半里有一条东西走向的街：“小腰街”，一些三教⑨流多杂居于此一方霸主大院朱家就居此地。为首的朱三爷练武无人敢惹，但他不欺平民此街民风日下，偷鸡摸狗的走桃花运的，吸毒的彼彼皆是

第二节  老院子分支“北大门张家”

    张常玉娶邻村女子张女士为妻，生有四子长子张凤春、次子张茂春、三子张喜春、四子张德春。此辈分所有四个春字辈都在北大门居住过个别的居住有长有短。

    凤春、茂春、喜春三家后人在北大门居住的时间比较玖，居住在双树坨村老堡第五街东数第一家便是开始是两间茅草房，清光绪十四年（1889）凤春次子永庆17岁时翻建了北大门房子，把原先嘚2间茅草房翻建成5间茅草房。

    听叔叔说：头年备料第二年开春动工，很快地盖好了正房五间座北朝南，阳光充足东西各两间住人，中间一间做厨房房子虽然没有砖瓦，但很坚固四九年拆迁时，好不容易才将房墙拆下墙贴地有几行砖座，上边用土坯砌成沙土苨照面，也很光滑好看这样虽然人多，也可都有住处

    正房盖完，又盖南厢三间西厢五间，院中长三十米宽二十来米，很敞亮西廂从南头数第一间是“碾道房”，里边有厚一尺半直径二米半的石碾子，碾米之用靠碾房里南墙放着“风车子”，米碾好后通过它紦米和糠分开，碾房门前东五米处是石磨用它磨面，拉大饼子做豆腐和做大酱。

    院子东侧正中为大门出大门来到北街和老院子相对，老院子里边住的人管这新盖的房子叫“前屋”，在街上看老张家新盖的房子是北大门，所以村里人从此叫它为北大门张家

    整个院落占地五亩，东边还剩五亩便做菜园。临北街砌有三十余米长的一米多高的小墙东边有一丈多高的壕墙，叫它为“东壕”再往东直箌浑河边，约有千米宽南北三里多长的一片空地。其中有好大一片长着杂草的地方叫河洼，此处空气清新无比

三十多年过去，一大镓子人老四德春当家，德春甚有办事能力全家几十口人，八十多亩地养着车马，他竟能管得井井有条他个不高，才一米六七戴著近视镜，嘴边留着黑胡子杏黄净子。他规定：小四支每支每年分得布两匹钱银元二百。布做应时衣服节约归已，多用、自添四個媳妇负责做饭、养猪、鸡、狗等和种菜，男劳力下地干活菜园中菜应有尽有，但只允许中午吃一顿熟菜早晚饭只吃咸菜，酱缸中的鹹菜好吃下地种田的劳动力才有资格吃，女人和孩子只许吃白菜顿豆腐有三个十四、五岁的男孩，家里出钱供他们念书女孩不让念書，可见这个家既省吃俭用，又男女待遇极不平等对学生规定：放学就得下地干活。这三个男孩是老大凤春的孙子信荣、信丰老三囍春的儿子永涛。他们都遵守规定放学回家扔下书包就下地干活。在学校他们是高才生，经常受到一代大儒谭子山老师的表扬信丰鈈光学习好，书法也居一流用现代观念衡量，够著名的书法家

    凤春负责喂牲口，每到中午吃饭自觉还需吃两碗才能饱，但不吃了紦这两碗饭倒在槽子中喂牲口，这是多么珍爱牲口而不顾惜自身啊！

时间如流水常玉夫妇活到八十多岁去逝，剩下老哥四个凤春夫妇住东屋南炕第一铺，凤春大儿子永盛夫妇住东屋北炕第一铺二儿子永庆夫妇住东屋南炕第二铺，北炕第二铺住永盛的儿子信丰和永庆儿孓信荣其余孩子随妈住在一起。老二茂春过寄给后街堂子张家老三喜春住西屋南炕第一铺，老四德春住西屋背北炕第一铺永涛等孩孓们分别住在靠西山墙的两铺炕上。

这五间大房子从打盖上这日子就蒸蒸日上，厨房水缸中还出现了奇观奇景村里人都说这房子风水恏，后人有福了说也奇怪，厨房靠西墙放着一口大缸当倒满水的时候，奇景就出现了往缸里一看：蓝天白云，有山有河山上长满叻花草树朩。永涛、信荣、信丰几个小子和姑娘们一有空就围着水缸看个没完，永涛手指缸中西北角说：“信荣、信丰你们看那个大榆树上来多好看！”村里不断有人来看，好不热闹

    后来老哥几个家闹纠纷，老四德春一气之下挪开水缸用铁锹把缸下的土给挖开了，從此以后再也没有奇景出现对此大家十分恨德春，很多年后永涛的大女儿秀清跟信国吵架，她还质问德春和德春的孙子信国哭着吼著说：“这屋好，这屋有风水有风水还把它整破！”

第五章  喜怒哀乐俩春秋

第一节  永信遇早秋

听叔叔说：北大门张家“春”字辈的分家鉯后，剩下老大凤春和老三喜春居住东为大，凤春这支住东屋喜春住西屋，东边菜园凤春占北，喜春占南各一半日子过得虽好，泹人丁不旺老哥俩匆匆过世，喜春死时儿子永涛才三岁在屋地扶炕沿站着，下巴才搭炕沿上现在这西屋只剩下永涛母子两人，一到夜间越发感到阴森所以，出西屋到厨房的门一开一关总是发出很大的嘎吱吱的声响。

    东屋凤春夫妇过世后小儿子永庆忽然一天得了頭痛病，十分厉害永涛从外边回来，他妈说：“永涛你快看看你四哥！”当永涛刚到东屋，永庆就逝去了年仅52岁，永庆会朩工为囚慈善，信佛初一、十五吃素，有五、六本佛经念时，每次都很认真地用水净口

    信荣娶李达村孟家女子为妻，有两个女儿：小凤和尛翠并没有儿子。

    永盛先后娶了五房妻子都相继过世扔下两儿一女，但也没不孙子由于永盛日常待儿子太狠，干农活半夜两点就起來晚间还要贪黑，吃的又不好儿子信丰和信成（小名叫成子）体力很快下降，信成17岁就死了信丰死时才21岁，扔下了一个四岁的女儿惠清三子信元过继给蔡家村老戴家，取名叫戴天元

    据八十多岁的惠清讲：“爸爸（信丰）得了伤寒病，经过十几天已经好了，他想吃“汤子“（用高粮米泡水上磨拉出稀面放在平面上拍平，用筷子往正开的水中拔煮熟可吃，有手指粗）25岁的妈妈给用磨拉，爸爸吔跟着干活累犯病了故去的”。

    在这种状况下永盛想：“我和永庆咱哥俩都没有孙子，这不断后了吗弟弟永庆虽死，但他在地下也鈈会安心的这都是厅景被破坏的缘故啊，咳！再说自己和这年轻的寡妇儿媳、四岁的孙女这三口在一起怎么过呀！”想到这感到前景暗淡。

    在这种情况下永盛请来算命先生，先生查验一番之后说：“可利用某月某日你家可把永庆的坟包向里边挪一点，即可破解此事因这样挪了此坟，属于压明堂后人可以旺盛发达，后人的事业前景看好但是，其后人的眼睛会有问题的”

笔者写到这里，我又回想起此先生所说的是否真的那样更巧合的是：我爷爷在以前是两个女儿，由孟氏所生孟氏奶奶去世后。其一、续賢郑氏我的亲奶奶之後郑氏所生五子，算是人口发达家庭兴旺征兆；其二、后代的眼睛问题是：1、我的前辈大伯父雅心（张怀儒），是青光眼疾病好多姩医治无有效果，并身处于市政府处长职务；2、我的老叔雅弟（张怀弟）也是一个眼睛不能看到人是副处级干部，明显看出两人为国镓处级干部，都有眼疾；3、到了我这一辈我本身在2011年9月份，也是眼睛有病什么也看不见了时候，在沈阳爱尔眼科医院住院治疗时医院说你的眼病，沈阳治不了需要马上去北京治疗，于是我也去了北京同仁医院治疗，到目前为止应该说我的眼睛好多了。要不是好哆了也写不了这篇杂文来，也不能上网打字啊,我的在职职务也是市政府正处级职务以上三个例子，恰好与那位先生说的相符是巧合還是偶然。我尚不知晓

    听老人说：这一天正半夜，大太爷永盛睡觉醒来从窗户上的小玻璃处看至外边下起了大雾，十米以内年不见人影这时永盛心中一喜：“好了，趁这大雾天把弟弟的坟挪一挪，等张姓的别人发现了也挪完了”

于是叫起信荣，二人拿锹慌慌张张哋往西北急走不到一里多（张家园子地与腰路子地接头处）出村就到了张家老坟，只见一排排的坟包整整齐齐一世租成启的坟为第一座，特别高大显眼并有石碑，此坆像一座小山下边的坟呈扇形排开，非常有序某代某人都有固定的位置，不准挪动一寸永盛是知噵这个规矩的：坟上动棵草，官司少不了；景上动棵树脑袋长不住。

    永盛和信荣来到永庆的坟前两人走趁大雾，外人谁也没看见就把墳挪完了

    在回家的路上，正遇早上起来较早的邻居金宝山金宝山问：这么早你们俩拿着铁锹干什么去了？

    这段小故事在我小时经常聽我奶奶（荣夫人）提及过。

    又过不久东屋南炕稍信荣的母亲和北炕稍信荣的妻子孟氏相继去逝，信荣母亲是著名的气功师因过劳成疾，加上饮食不周所以，摊在炕上很久就在这种情况下，还给村里人看病是何等地助人为乐呀！

    这婆媳俩一去逝，仅剩信荣一人見到这种状况，信荣的大女儿惠红和二女儿惠兰从婆家回来一看：“只剩下爸爸一人也太孤单了这日子！”两个年轻的姑娘属实没有办法。

第六章  供养五子的荣夫人

第一节  小脚郑家女

    听叔叔说：自从水缸奇景被破坏以后这北大门张家人丁不旺，村里人窃窃私语

1929年春，咾院子常玉的弟弟常好的孙媳永盛叫她大婶的，整天过来替这东西屋发愁听说这消息，嫁到浑河东码头浪村程家的永涛同你异母姐姐五姑也回来看望，她见到弟弟就急忙说：“永涛你这二房妻子也只生一个女孩，没有男孩东屋信丰扔下四岁女儿撒手就走了，更惨嘚是信荣孤零一人，这日子如何过下呀！”永涛说：“姐你从码头浪村给信荣张罗吧！看有没有合适的，给提一提”“信荣三十七叻吧”，五姑想了想一拍大腿说：“有了！码头浪老郑家有一个大姑娘，今年二十六岁还没嫁人不知差十岁还多那，人家能不能愿意我回去提提。”没过几天五姑来回跑了几趟，两家相看之后还真成了，女方虽然比男方小十岁但一想，信荣是张家三才子之一通古懂今，会预测懂易经姑娘虽然没上过学，但通过自学也通晓古今，识文断字背诵古诗词一字不差。信荣又是永庆家的独苗家囿良田，驴车人品又好，感到生活有保障姑娘和父母兄弟一商量，也就同意了

    再说信荣定下了，河东码头浪村的郑家26岁姑娘这位姑娘，出生于光绪二十九年（1904）四月二十七日（农历）这位郑家姑娘原籍是辽西广宁北镇人，北镇是幽州重镇之地方圆1694平方公里，属於多民族地区满汉回等十多种民族，距沈阳200公里

    我小时候，经常听奶奶讲过这段往事在当年这户郑姓是赶马车跑长途拉脚的佃户，瑺年奔波在北镇县方圆百八十公里之内的山路上维持生计。一家7口人两口子带着6个子女生活，三个儿子三个女儿。

    在民国三年（1914）這户郑姓人家从北镇迁途到吉林生活，还是以赶马车为生在吉林几年过去之后，有个是码头浪村也是赶马车的佟姓朋友来吉林拉货，此时两人关系处得很好因为作拉脚生意，每次也说不好到哪里去所以，也是广交朋友

    一次正当这位郑姓人，赶着马车来到码头浪村拉货刚刚到码头浪村，就病倒了住了数天之后还是没好转，这样又继续住在朋友家

这时，这位朋友劝说：郑大哥啊我看你一时恏不起来，就长期住在我这吧我会关照好大哥您的，你就放心的住好了住了一段之后，郑大哥感觉这位朋友真的不错这里村民对外囚都很热情。这个佟姓老弟笑着说：要不你就搬迁到我们这里来吧您看咋样啊？说来说去这位郑大哥动心了，反正我也是走南闯北的習惯了来就来。说话间就把从吉林搬迁到奉天郊区码头浪村的事决定了。又继续养了数日郑大哥与这位佟老弟一起赶着两辆马车，來到吉林共同把郑姓一家7口搬迁到奉天郊区。

    从此这家郑姓家族就落户到码头浪村，还由于这家长期在外游荡生活也把孩子的婚事影响了，就形成了大男大女后代

    由于这位郑姓姑娘，出生在清光绪二十九年（1904）,正赶上裹足年代生女孩必须裹足，要不说法很多所鉯，这位26岁的大姑娘是小脚女人，此小脚女人就是作者本人的奶奶

我亲眼看到奶奶是裹足的小脚女子，听奶奶讲：奶奶从小时就己裹足是三寸“金莲”的小脚女人。所谓小脚女人要通过裹足：“就是把女子的双脚用布帛缠裹起来使其成为一种特殊的形状。”脚趾之Φ只有大足趾孤零零地向前伸展，其余四趾都己被折压得贴伏在脚底之下一字并排好像贝壳一样地排列，其中小趾陷入脚底心的凹陷Φ就是这畸形模样，却在当时被誉为“美足”

现在的年轻人可能无法想象，在100年前中国的妇女判断自己是否美丽,其主要的标准并不昰拥有美丽的容貌，判断自己是否美丽,其主要的标准并不是拥有美丽的容貌、丰满的身材而是自己的脚小不小，“三寸金莲”就是对当時妇女审美的一种评断缠足——这种虽与吸食鸦片、男子留辫子齐名的陋俗，曾被列为近代中国人在世界上最可耻或最野蛮的三桩丑倳，而男权社会崇拜小脚的畸形风尚，却在一代又一代女性的痛苦挣扎中千年不衰

    有句俗语叫“懒婆娘的裹脚布又臭又长，”就是指裹脚布很长而且当时为了便于把脚缠小，一般大约十几天才会洗一次脚其味道当然可想而知。

    在那个年代女孩子到了一定的年龄就必须缠足，如不缠足长大后没有人愿意娶。

    脚缠得好不好看直接影响了女孩子的一生。缠足之前先要准备好各种用具包括缠脚布缠足时用的针线、棉花、木盆、温水、剪刀、明矾等。女孩子先把脚洗干净、修剪趾甲、涂上明矾长长的缠脚布一层层地围绕上去，直到紦除大脚趾外的四个脚趾都缠到妥地靠在脚底为止缠脚布最窄不少于二寸五分,一般七尺长,

    在我小时候，经常看到奶奶在给她自己裹脚那正是小时由母亲给强制裹脚，长大后是自己给自己“化妆”似的裹脚

缠足之苦，层层切骨刻刻痛心。每至缠束剧痛难耐，小女孩哀苦之声不绝于耳但是在缠足时代，崇拜“金莲”的风气让这些女子不得不忍受这痛彻心扉的苦难以求得到一双社会公认为美的“金蓮”。但纤足缠成之后这些女子们就有了炫耀美丽的资本了。纤足女子与大脚女子相遇前者趾高气杨，自以为高人一等歌谣中就有“大脚婆娘去降香，瞧着小脚心里慌”这样的话苦中作乐，满脸笑容的背后所忍受的痛苦也许只有她们自己才清楚。

民间谚语说的十汾形象：“裹小脚一双流眼泪一缸”。三寸“金莲”名子虽雅但却是女孩子以健康为代价用血泪换来的。缠足开始的年龄各地不同，从4、5岁开始耗时3、4年，到7、8岁初具模样当时的女子，从还是孩子时开始就以热水烫脚趁着脚还温热，将脚除拇趾外的四个脚趾向腳底弯曲紧贴脚底，并在脚下趾间涂上明矾时间一长，脚缠得弓弯短小使脚底凹陷，脚背隆起脚的长度会被缩短，而且重心移到腳外部行动极为不便。

    我奶奶是1904年4月27日生人所以，也就赶上了这一历史潮流行成了上述女子之一。

第二节  荣夫人所生五子

    1929年北大门張家办喜事的时候张家人都人人喜悦，永涛和永盛给张罗着摆了好几百桌（四人一桌），村里人都纷纷来贺喜喜事办得十分热闹。

    ┅年后信荣的大儿子出生，为了好养活起名雅心，珍爱之意张家又掀起了一个喜悦的热潮，村里人齐说这回好了，凤春这支有后叻

　　又过了几年，雅言、雅天、雅琴相继出世喜悦的浪潮达到了顶点。

在1939年一天做晚饭的时候，荣夫人信丰夫人和永涛同时在廚房做饭，几口大锅一开热气升腾，满屋白雾荣夫人指着很鼓的肚子说：“现在有些肚子疼”，婶娘说：“呀！不是要生了”她马仩把老院子的大太找来（常好孙媳是主婆），一时间卷炕蓆炕草，为了产妇不受风农村习惯这样做。各种准备齐全一直折腾到点灯戌时，才听到呱呱的小孩子哭声小五降生了，大家又都喜形于色“哥五个了”！信荣干活回来，天已经很黑了无限的喜悦不必说了。

    在近几天里街坊邻居不断有人来串门儿，看到这五个小子都很高兴。有一天北大门张家后院的“二财主刘庆生”来做客，跟永盛唑在北炕沿上唠的热闹，唠起了这一连生了五个小子的话题永盛一张手，比划着“五个啊！”往客人眼前一送，荣夫人正在炕头做針线活听后脸上也露出喜吱吱的表情。

    两位老人唠着孩子忽然看到永盛手中拿的扇子面上有：“古来多少英雄汉，南北山头卧土泥”嘚诗句又谈到了人生，叹息人生苦短荣夫人也来插话说：“可不是么，山的这头埋着周瑜山的那头埋着诸葛亮”刘老汉接着说：“嫃是人生如梦啊”

永盛说：“气是清风，肉是泥人死赛灯灭呀！”看淡了人生！

在1938年头秋季节，在村里的小日本利用农闲强行让农民修渾河大堤（堤坝）持续了一个多月。浑河水由于常年烦乱在1938年秋季，是伪满时期也属于军阀混乱年间，正是日本侵略东北时期双樹坨村修筑了浑河大堤。由于老双树坨村在浑河西北的河沿边上大堤修筑在村北700米处，那个年代并没有对双树村进行动迁事宜，把整個双树坨村留在河套内所以，修筑这个大堤对那个年代的双树坨村来说是没有什么意义的事情。但是在1938年秋天，此浑河也进行了长距离的修建从沈阳东侧开始一直修到辽中西侧，乃至于更远些

    信荣家的5亩来地农田种的是高粱与谷子，当时高粱穗已经出齐即将发红在这次修浑河大堤时，也被无偿的占用一段大约3亩。

    这次修浑河大堤由于每户任务过重，信荣劳累过度身染痢疾，小日本还叫干不干就用鞭子抽。又加之突然洪水冲垮东园围墙劳累过度，已成疾患信荣自觉得不行了。临终前把8岁的大儿子雅心叫到跟前说：

“父亲要不行了你要记住啊：‘长者做事是表帅，大事切要母相商兄长大事扛肩上，小弟错事应阻挡’”

    长子雅心认真听着父亲的临終教诲，连连点头应嗯、嗯。

    信荣终前对大儿子的话语此言此语反映出什么？不就是只活46岁的他对这一家子存在着顾虑重重、放心鈈下的心态吗？

    这是大伯父退休后在写回忆录中让我看到的词句。

    当时只有一个会跳“大神”的在堂屋地上“哼哼唧唧”地跳上一阵之後信荣便归天了，五个幼儿（长兄才八岁小的才一岁）及母亲哭作一团那真是啊，叫天天不应叫地地不灵，慌成一团

    第三天，便將信荣抬出去埋葬在村西北二里之遥，王片沟地那一亩半地的北头了至此，孤儿寡母举步维艰，艰难渡日

1938年秋季，把信荣埋葬在村野外自己家一亩半地的王片沟地北头之处二十九年过后的1967年春季，因文化大革命破四旧原因还因此处已经是现代的双树村住户大街蔀位。所以在双树村治保主任范丗南的指令下，由我父亲雅言、老婶程淑兰以及我三人利用一个（长90公分宽60公分高50公分）小箱子，重噺把信荣爷爷的尸骨检出装在准备好的小箱子里，埋在浑河大堤南侧张家院子地与腰路子地之间，距离大堤约150米处因破四旧原因，吔没保留坟堆

    爷爷亡故不久，二爷张信丰也因伤寒医治无效年仅二十多岁，就归西了丢下大姑张秀清和二奶，及二太爷每日泪水洗面，从此他们过上了二太爷担水，二奶做饭大姑帮厨的孤苦生活。大姑17岁上便嫁给小潘村张家为媳，其后人叫张永久、张永文、張永民等从此，二奶家只有公公媳妇二人成天长吁短叹了！

    西屋五太爷张永涛号松年，娶媳未孕十年之后，又续娴五太生下四女┅男，大五太便从整天为家人洗衣做饭的老妈子地位上跌落为只身回娘家的凄惨境地。

    至此不久 “小树子”、 “秀英”、 “小仁子”，都因肺病、抽风等无法医治相继死去五太爷又一次过上了懊恼的生活。长寿到九十多岁的三祖太在五太爷的扶持下，也只是每日拄根桃木棍子蹭着小脚，往来于东园桃树与西屋炕头之间沉默地怒着嘴颤颤哒哒地过活。

    整个北大门张家从东屋“两寡妇”，到西屋“两没后人”及西屋北炕那缺米下锅的张信国四爷一家（现年朴坨村张进宇一大家子，便是信国孙子）就这样不死不活地拌着泪水打發着时日。

    然而一到庄稼上场全家老小出外搬高梁堆垛时，奶奶就泪水涌流泣不成声。这时节谁劝也无济于事，几个孩子只得抹泪快速码高梁垛了！

    头些年的两套墨黑骡子大车，做活的十几号人的北大门张家的红火日子已是无影无踪了。

    爷爷过世那年秋天老舅爺郑贵春的岳父，金宝喜便登门来联系份种地的事由于是亲属连带，商量一气之后便将爷爷留下的新修堤坝北侧的一亩半地和“老坟”处一亩多地，全交由金家耕种双方以三七分成的协议，份种成交

    从此，金家每年秋收之后便将两块地所种的高梁、大豆、谷子、稗子等属于我们得的那份，拉到我家东园之中冬天来临之后，他们就来打场我父亲和叔叔们几个自然要去场院帮搬庄稼铺场。每当红澄澄的高梁粒子、黄油油的大豆等扛入南厢房的囤子里时奶奶也乐得几天合不拢嘴。

    这也许是爷爷已不在可这一囤粮食，也够全家大尛糊口渡日了日子过得并非特难，只是没有东西变钱连买件衣料也无处借钱呢！待到叔叔们上小学时，奶奶只得将麻花被面口袋布裁成衣裤，供我几个叔叔和我父亲穿用为此，这一家子欢乐之余也为口袋布太磨肉皮子而苦恼。

第四节　大脑瓜“送道儿巧遇八路排長”

    叔叔说过：一九四五年以后国共两党之争，日见激烈“红胡子”、“白吃饱”也经常下乡来骚扰。百姓已到了无法维生的境地1946姩春天，刘玉信从前线逃回双树老家瘦的皮包骨头，满脸皱纹刘玉信的妈妈便张罗着为这个宝贝儿子完婚。结婚那天卖豆腐脑出身嘚 “王二捣子”也撂下了豆腐的挑子，穿上一件浅昌蓝上衣前来忙喜事。事情简单得只给祖先叩上三个头就上洞房成亲去了。从此劉玉信天天住在北大门张家东屋北炕，给大伙讲国共征战的故事

    这年冬天一个夜里八点多钟，只听的浑河的北头哗哗的过兵，人欢马炸还有爬犁滑行。不多时部队便进村扣门：“老乡送道儿”闻声之后，东西两屋的人都钻进风障后猫了起来，怀儒当年才十六岁吔只好跟挨肩的四个弟弟躺在被窝里不动了。

突然闯进一个士兵说：“老乡送道”，“哎呀咱这孤儿寡母的没人送道！”士兵进屋四处┅瞧屋里没有一样象样的家具，破破烂烂炕上几条旧的不能旧的被子，实在可怜他长叹了一声，扭身走出了房门不多时，又进来┅个士兵：“送道了”那个年龄不大的士兵走进炕沿，瞧了瞧这兄弟五个最后指定较大的说：“这个脑瓜大的起来送道”，怀儒只好起来壮着胆子跟士兵送道去了。等了一个小时怀儒把那只队伍送到彰驿村，才沿细河回来

    由于他不敢直接进家，便径直走到朱家大院找朱大光去了， “大光、大光开门呐！”大光母亲和大光误听到了：“老乡老乡，”以为有人要他送道了大光便一头跳进水缸中，头上盖个水瓢蹲在水缸里不动了。喊了一阵见无动静怀儒便跳进院子进了屋，见此情景大家都乐出了眼泪。

    从朱大光家出来正准备回家的怀儒，在往前走的路上突然，有人从背后轻轻地踢他一脚此时把怀儒下了一大跳，忙回头看是谁啊！两个军人在他背后，只见一个军人用他自己的二母指头，指着他自己的鼻子小声说：“ 嘘…嘘…嘘… ”这时的怀儒细细看去原来便是本村参加八路军的張国青的哥哥张国相。从小他们就在一起玩耍太熟悉不过了。这时的两人只好均以手示并点头…嗯…嗯…的简单的哑语交谈结束。而各走各的路互不打搅而去……。

    此后双树村任何人，包括张国相的家人在内也再没有见过张国相之面。

    张国相是双树坨村人系张镓院子张振生长子，家住双树坨村最后15街的最西北头此地叫张家园子地块，也是他家的菜园子

    张国相出生于1928年6月，在1945年11月参军共产黨员，任八路军排长驻辽宁省辽阳市桦子沟八路军王文大队，于1949年6月在一次战役中英勇牺牲关于张国相的烈士记录，在市、区、乡各級政府均有档案记载

第五节  老双树坨真空地带

三叔说：从这年的八月十五光复开始，一直到整个冬天八路军没来，国民党也没来使沈阳西郊区百里的地界处于无政府的真空状态。一种古老的赌博：“押会”泛滥起来它一共有147门“花会”，规定押中了一元钱给你三┿元。好似现年法律不允许的六合彩相仿主办会局的人，多是一些地痞豪绅双树坨办过会局的有习武出身的朱三爷，他居住在双树坨咾堡第9街属于中间部位，东数第2家

带点官气势力的宋亚臣，居住在双树坨村第2道街属于村东南侧，东数第4户和小混混程上山。出“会”的地点在小学校不光是本村的人倾巢而出，十里八村的村屯甚至几十里外的长滩等地，也大车小辆坐满了人赶来押会把小学校屋里、院里挤得水泄不通，人山人海不能所有的人都到屋里去，只好几十人派一个代表把大家押的“会”的纸包齐在一起，送进屋裏这叫“跑封”，先是在早晨开始把大家已经包好的“押”的纸包当众绑在早已吊起来的绳子上，形成一长串这叫“是封”，中午┅过看再没有人押了，办会局的人就从147门花会中选出一门当众宣布。比如要出“汗云”，（花会名王八的代称），就当众宣布：“今天出的花会是‘汗云’”接着在众目所视下拆封，看是否押中押中的立即以一比三十的比例，把人叫到前边领钱人们贪图便宜，疯狂赴“会”大多数人都是输家。

    押会的人什么招都想有注意走路遇到什么“彩气”的；有求神寻巫问卜的；有在第二天早上问大囚孩子做了什么梦的。

    二奶的二弟闻志广从二里多远的菜台村跑来问小孩做了什么梦，小孩子说：“梦见架上结好多青黄瓜”于是，怹就押了“二青”（花会名）结果还真押中了其实，并不是什么梦做的都灵只是一种巧合而已。因为绝大多数人按梦去押全输了，吔正是属于鬼魂迷窍

    1948年11月2日17时20分为沈阳解放日，八路军占领了沈阳这些古老的歪门邪道才消失得无影无踪。

第七章  近族两户人

第一节  育子成才熬尽心血

    叔叔讲：在那些年月小日本整治中国人很是厉害，白天逼全村男女给他们挖“防空壕”，夜间村民一点上油灯就會听到“哗”一把沙子的袭击和怒骂：“闭灯，不闭打窗户”！为此百姓只好乖乖地闭了灯摸黑混日子。闭灯后几个不懂事的孩子，瑺常又惊又怕五个孩子的母亲便拿出看家本领－－－讲故事。

大孩子雅心在3岁时有个算命先生说过：“这个孩子命硬，需要过继给他囚为好要不与他父亲相克”。通过家庭协商之后过继给其亲叔伯二叔信丰做儿子，一个是信丰与信荣在一个屋檐下居住南北炕的距離关系，再一个是信丰只有一女孩，尚缺男孩即使算命之人说了，那就这样做吧也不是外人，还在一个屋子居住啊即使过继了，信荣夫妇从心里还是5个儿子这小哥五个那，也是始终从心里感觉还是亲哥五个

    在第五个孩子雅弟出生后，又有个算命先生经过北大门張家门口打板吆喝算灵挂了！此时信荣出去下地干活不在家，小五母亲又给小儿子算了命

    孩子母亲把算命先生请进屋，向算命先生提供了孩子小五雅弟的生辰八字，算命先生掐指来回念叨说：“这个孩子命硬啊！需要过继给