相传天珠原属於“天神”的寶物因为出现了缺陷，被贬降到人间被藏族发现而这正是难以找到完美无暇的天珠的原因，所以西藏人至今仍认为天珠是“天降石”
在西藏最广为流传的一种说法：天珠是由虫化成，藏人有时在同一地点挖掘出一大量天珠而这大量的天珠正是虫类的壳或化石，哽相信这就是所谓的“天珠穴”更有人说，天珠被挖出时还是活的，蠕动了一阵子才静止不动硬化後才是现在我们看到的模样。另外有个说法是看见移动的天珠时要立即用砂洒上後就会固化不动，假如没撒中就会在眼前消失不见的
相传喜马拉雅山区有位邪神叫做罗侯罗，出没无常每隔一段时间就会降灾人间，引发大瘟疫西藏有位大成就者“金刚亥母”悲悯世人，为消除地方瘟疫修法而降此珠天珠所到之处，瘟疫即除就可以消灾去厄，并有避邪保护之作用
文殊菩萨的前身“曼殊室利佛”撒下的天华〈天珠〉。相傳在公元三千多年前喜马拉雅山区诸国，发生空前大瘟疫老百姓死伤无数灾情十分惨重。当时文殊菩萨的前身“曼殊室利佛”正好经過喜马拉雅山上空亲眼目睹百姓遭受瘟疫的荼毒，心中顿时无限悲悯便撒下“天华”救渡遍地灾黎。撒下的“天华”坠落田间、原野戓山区凡是捡到“天华”的灾民，疫病就渐渐好转乃至於痊愈当时撒下的“天华”正是目前所称的天珠。其他如天珠是神的饰物、天珠是太空掉落的殒石、天珠流动如山泉、天珠是由喜马拉雅山上一对夫妇人工制成等等之众多传说
