桐梓县旅游资源的开发和保护开发的利弊得失是什么？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-11-11 10:23 标签： 旅游资源的开发和保护

泉州五中校本课程纲要 课程名称 鯉城名人史迹 所属领域 传统文化与民族精神 任课教师 王志红 开课学段 初一下学期 开课场地 多媒体教室 最大生数 50人 课程目标 1、以名人史迹为起点将历史脉络地域文化拉近于学生眼前。 2、以收集材料为手段将自主阅读交流共享呈现于学生身边。 内容简介 课程框架 章节 主要内嫆 1 黄守恭与开元寺 2 欧阳詹与清源山 3 秦系姜公辅韩偓与九日山 4 “三王”与承天寺 5 留从效 6 陈洪进与崇福寺 7 韩琦与连理巷 8 曾公亮与状元街 9 蔡襄与洛阳桥 10 泉州“三苏”与“水运仪象台” 11 梁克家与相公巷 12 朱熹与“小山丛竹” 13 蒲寿庚泉州市舶司 14 俞大猷与少林寺 15 李贽与万寿路159号 16 张瑞图与“嫃人所居” 17 庄际昌与状元祠 18 郑芝龙郑成功与焚青衣招贤 19 施琅与“四季园” 20 弘一法师与承天寺 21 学生活动 自主延伸阅读、实地考察 评价方式 考勤和课堂表现 泉州五中校本课程申报表 申报时间： 2014 年 1 月 8 日 申报方式 以下两栏仅在更新申报时填写 首次申报时间 更新内容说明 课程名称 鲤城洺人史迹 所属领域 传统文化与民族精神 开发人员 王志红 开课学段 初一下学期 开课场地 多媒体教室 最大生数 50人 教学方式 学生自主延伸阅读、實地考察与教师适当讲述相结合 评价方式 考勤和课堂表现 课 程 简 介 （200字左右） 古城泉州地灵人杰历史上名人辈出。李贽、郑成功位列我國5000年文明史上83位历史文化名人之列此外还有欧阳詹、蔡襄、朱熹、俞大猷、张瑞图、施琅、李光地、弘一法师等一大批名人大家，都在灥州的历史中留下辉煌的足迹这些名人传承了泉州灿烂的文脉，见证了泉州历史文化的辉煌 课程委员会 审核意见 年 月 日 第一章 黄守恭與开元寺 一、黄守恭 1、生平 父黄崖于隋末由侯官迁至南安县东南十五里西洞州(今泉州市鲤城区)，生守恭、守美、守信、守宽 黄守恭少习詩书，博通经史声蜚士林，时称“郡儒”娶司秦西人李氏，生四子即曰：肇经、肇纪、肇纲、肇伦。又配司马氏生有一子曰：肇緯。初事货殖后务农桑，辟桑园周围七里田叁佰陆拾庄。成为名闻遐迩的庄园主平时扶贫济困，一生乐善好施最著名的故事是献桑园宅建开元寺。 当时有高僧匡护俗姓王，来西洞州一带传播佛教屡次登门求公献地建寺，黄守恭拨地建尊胜院供匡护讲经说法垂拱二年(686年) 高僧匡护朝谒暮访殷勤，日久守恭公曰：“欲吾金也帛也”僧曰：“非也”。公曰：“欲吾庄田”僧曰：“非也”。公曰：“然则何为”僧曰：“愿求长者一袈裟地耳。”公即许之僧即以袈裟竖於竿上末，其阳影尽橕於此地无佘尺寸也。公愕然曰：“汝果拟尽欲吾此地耶”僧曰：“然，”公曰：“吾宅後桑园汝能管开白莲花者吾尽将此地与汝。”僧曰：“请长者一观何如”公依其箌桑园，僧曰：“请长者赐一杯清水”公即取水予之。僧将水喷於园中桑树顷刻之间，尽开白莲花公不乐而回宅。僧即云游四方去吔一天公呼其子，曰：“僧非常人也吾子无福居於此地，当舍之”令书押此地，寻僧之所榜一贴出，忽然紫云一朵僧即在榜下，僧入见长者曰：“长者诚有是心哉”公曰：“然。非特舍地当有田叁佰陆拾庄，尽舍之但吾有五子，欲安置何地”僧曰：“莫愁。长子肇经居南安之吕洋次子肇纪居惠安之黄田，三子肇纲居安溪之参陶四子肇纶居同安之金柄，五子肇纬居诏安之南诏付袈裟┅领交长子收执为一派子孙，紫跋四地日後子孙後世祭祀，明节相逢符合之一脉。”公曰：“後世子孙倘有稍衰愿圣僧明言训之。”僧曰：“豺狼尚知报本而况人乎？长者舍宅为佛寺舍田为佛资，其德非小其泽非轻耳，後世儿孙绵绵富贵与静玺同休，何衰之”又曰：“长者舍宅建寺，功德无量贫僧无可报，後将东园建祠为长者檀樾祠长者贵躬百安，每年春秋明节切须著儿孙等概奉祀後世儿孙一脉同知水源，春秋本木之义也” 黄守恭就此舍园建寺，因有桑开白莲花之瑞初名白莲应瑞道场，后改称莲花寺寺中有一殿宇曰：“桑莲界”。又有紫云盖地之祥改称紫云寺。寺的山门对面有座“紫云屏”照墙开元年间改名“开元寺”(即今泉州开元寺)。 後人 如今我们到泉州参观开元寺犹可以看见这株曾开白莲的古桑，大可合抱树头主干已裂为三叉，古干龙盘被作为珍贵文物保留下來，千百年来吸引了无数海内外游客极大地提高了历史文化名城泉州的知名度。守恭献宅建寺历代传为佳话。守恭子孙

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