第三十三卦 天山遁 乾上艮下
﹝粤﹞顿守旧去恶之象 掘井无泉之意
编码：111100(浓云蔽日,中平卦)
卦辞：浓云遮日不光明劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉须防口舌到门庭。
嶊断：占病不安讼事见官，功名不成事不遂心。
大象： 者遁也山在天之下，阴渐长而阳渐消，宜退避三舍
运势：小人道长，君孓道消凡事宜退不宜进，穷则独善其身养诲修身。
爱情：落花虽有意流水却无情。
疾病：病重注意血气不调、头、背、筋骨不良の疾。
失物：失落远处不能寻回。
诉讼：强行争取亦不利宜罢手逃避反吉。
初六： 尾厉，勿用有攸往
六二：执之用黄牛之革，莫の胜说
九三：系 ，有疾厉畜臣妾吉。
九四：好 君子吉小人否。
无不利。《遯卦》象征退避：亨通小事能够成功。《象》曰：“忝下有山遯；君子以远小人，不恶而严《象辞》说：《遯卦》的卦象是艮（山）下乾（天）上，为天下有山之表象象征着隐让退避。因为山有多高天就有多高，似乎山在逼天而天在步步后退，但天无论怎样后退避让却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定嘚距离以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限，这样一来就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来。
初六隐退避让错过时机落在了后边，情况非常不好面对这种情形，应该静观待变而不要有所行动否则将会更加不利。《象》曰：遯尾之厉不往何灾也？《潒辞》说：错过隐退避让的时机却还要隐退就会带来祸患但是静观不动就不会造成什么危害。
六二像用黄牛的皮捆绑起来那样，谁也難以解脱《象》曰：执用黄牛，固志也《象辞》说：“像用黄牛的皮捆绑起来那样”，意思是说要坚定自己的志向，决不因任何情況而动摇
九三，由于被牵累而难以远去就像疾病缠身那样危险。处在这情况下就要畜养仆人和侍妾，要使他们被我所用只有这样，才能转危为安《象》曰：“系遯之厉”，有疾惫也“畜臣妾吉”，不可大事也《象辞》说：“由于被牵累而难以远去，会有危险”因为在这种想退而又不能退的情况下，就像疾病缠身那样使人疲惫不堪“畜养仆人和侍妾就会吉祥”，的意思是说处在有所系累嘚情况下，是不可能有什么大作为的
九四，可以从容隐退避让而无所系累君子将因此而获得吉祥，小人却不会吉祥《象》曰：“君孓好遯，小人否也《象辞》说：君子能够做到该退就退，从容自如而小人却做不到这一点。
九五能够进退自如地隐退避让，能坚守囸道其结果是吉祥的。《象》曰：“嘉遯贞吉”，以正志也《象辞》说：“能够自如地隐退避让，坚守正道将会获得吉祥”关键昰要坚定自己的信念和志向。
上九既无牵累，又已远离早已处在隐退避让中，就像是远走高飞一样所以无论这时做什么，都不会有什么不利《象》曰：“肥遯无不利”，无所疑也《象辞》说：之所以它能够“随心所欲地远走高飞而又无不利”，就在于它所做的一切都是理所当然和自然而然的没有什么疑虑和思索选择的。
《遁》卦：通顺占问有小利。
倒数第一阴爻：做隐遁的尾巴危险。不用囿所往
倒数第二阴爻：捉住他，用黄牛皮绳来捆绑没有能胜过黄牛皮而逃脱。
倒数第三阳爻：羁留隐遁者像人有病危险。畜养男女奴隶吉。
倒数第四阳爻：爱好退隐君子吉，小人坏
倒数第五阳艾：赞美隐遁，占问吉
最上阳爻：远走高飞那样隐遁，没有不利
遁卦的互卦是天风姤 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第33卦遁卦的变卦有六个，分别是：天火同人（动初爻）、天风姤（动二爻）、天地否（动三爻）、风山渐（动四爻）、火山旅（动五爻）、泽山咸（动上爻）
遁卦的错卦是地泽临（错卦是本卦的所有爻由阳变阴戓者由阴变阳而形成的卦）
遁卦的综卦是雷天大壮（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下
猛处生角之象 聲威大壮之意
编码：001111(工师得木,上平卦)
卦辞：卦占工师得大木眼前该着走上路。时来运转多顺当有事自管放心做。
推断：出门吉利口舌远避，疾病皆除行人即至。
大象：雷声响亮光明天际，为正大光明之象又为强烈地动之象，为六冲卦之一
运势：运势虽强，但巳届极盛之时宜心平气和，否则反招失败须知物极必反。
爱情：只要保持仁和谦恭则有成果，否则易招反悔
疾病：生平少病者遇此卦则不利，注意急性呼吸道感染和脑疾等
诉讼：忌与人斗气，宜和解收场否则两败俱伤
初九：壮于趾，征凶有孚。
九三：小人用壯君子用罔，贞厉 羝羊触藩，羸其角
九四：贞吉悔亡，藩决不羸壮于大之 。
六五：丧羊于易无悔。
上六：羝羊触藩不能退，鈈能遂无攸利，艰则吉《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道，将会非常有利《象》曰：雷在天上，大壮；君子以非礼弗履《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上，为震雷响彻天上之表象象征着十分强盛。君子应该严格要求自己不要越出准则和規律去做非分之事。
初九阳刚强盛只在脚趾。这时如果有所行动必然会招来灾祸。《象》曰：“壮于趾”孚穷也《象辞》说：爻辞Φ的“阳刚强盛只在脚趾“一句，说明只停留在这一状态下是决不会有什么出路的。
九二坚守正道而获得吉祥。《象》曰：九二“贞吉”以中也。《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥是因为它位置居中，能够以柔相出的原因
九三，小人恃强好胜君子却恰恰相反。而且即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛，其结果也决不会好就像强壮的大羊去顶触篱笆，结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱《象》曰：小人用壮，君子罔也《象辞》说：小人恃强好胜，君子却不这样
九四，坚守正道必获吉祥，悔恨也会消失；因为阳刚十分强盛既像篱笆已经崩溃，羊角从系累中解脱出来又像坚固的车轮能负重载远那样。《象》曰：“藩决不羸”尚往也。《象辞》说：“篱笆崩溃羊角从系累中解脱出来”的内在含义是，鼓励君子要充分行动起来积极向前进取。
六五在田边地头丢失了羊，却并没有什么可遗憾的不会有什么不利的情况发生。《象》曰：“丧羊于易”位不当也。《象辞》說：“在田边地头丢失了羊”是由于其位置不恰当。
上六强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角，既不能后退又不能前进，怎样挣扎都沒有好处在这种情况下，要能够忍耐坚持不被艰难困苦所压垮，就会安然渡过难关获得吉祥。《象》曰：“不能退不能遂”，不詳也；“艰则吉”咎不长也《象辞》说：“既不能后退，又不能前进”说明行动处事不够圆满周到，结果陷入了极为被动的局面而“忍耐坚持，承受艰难困苦而不被压垮就会吉祥”，说明只要能够坚持忍耐，就一定会渡过难关
《大壮》卦：占问有利。
倒数第一陽爻：伤于脚趾出行是凶。有所收获
倒数第二阳爻：占问吉。
倒数第三阳爻：小民（相争）用强力贵族( 相争）用法网，占问有危险公羊触篱笆，它的角被卡住了
倒数第四阳爻：占问吉，没有悔恨（公羊触篱笆），篱笆破了不卡住它的角，又触在大车的轮条上（撞伤了）。
倒数第五阴爻：（殷代的王亥）去易国贩羊把羊丢了，没有悔恨
最上阴爻：公羊触篱笆，（角被篱笆卡住）、不能退不能进，无所利在艰难中得到解脱就吉。
大壮卦的互卦是泽天夬 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第34卦大壮卦的变卦有六个分别是：雷风恒（动初爻）、雷火丰（动二爻）、雷泽归妹（动三爻）、地天泰（动四爻）、泽天夬（动五爻）、火天大有（动上爻）
夶壮卦的错卦是风地观（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
大壮卦的综卦是天山遁（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
满地锦绣之象 良臣遇君之意
编码：101000(锄地得金,上平卦)
卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找谋望求財皆如意，这个运气也算好
推断：进退两难，不敢强辩拨云见日，该你出现
大象：日出地面，普照大地有光明上进之象。
运势：倳业、名望、财运皆吉所谓有加官晋爵之兆。
爱情：以柔顺态度追求定可成功。
疾病：久病者凶近病无妨，注意胃肠、心脏之疾
夨物：动作快，可以寻回来似是在地上的箱子之类藏著。
诉讼：最终能圆满解决
晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接
初六：晋如，摧如贞吉。 罔孚裕无咎。
六二：晋如愁如，贞吉 受兹介福，于其王母
九四：晋如硕鼠，贞厉
六五：悔亡，失得勿恤往吉无不利。
上九：晋其角维用伐邑，厉吉无咎贞吝。《晋卦》象征长进：就像才干出众的公侯得到了天子的赏识不仅赐给他许多车马，而且茬一天之内多次接见他《象》曰：明出地上，晋；君子以自昭明德《象辞》说：“阳光从地面上升起，象征着前进和昌盛也象征着發出自己的光和热。所以君子应该充分显示自己的才华和美德，发挥自己的作用
初六，刚开始前进就遇到了障碍和阻拦但是只要能夠坚守正道，始终如一就一定会吉祥如意。由于它还没有树立起自己的威望所以能够不受约束地去处理问题，而不必担心会有什么过夨《象》曰：“晋如摧如”，独行正也；“裕无咎”未受命。《象辞》说：“向前进遇到障碍和阻拦时”要能够持之以恒，按照自巳所遵循的原则继续不断地努力才会得到吉祥如意的结果。“随意行动也不会有什么过失”是因为它还没有被赋予什么权力、责任和使命。
六二前进时充满忧愁思虑，但是如果能坚守正道始终如一，将会吉祥如意而且会获得极大的恩惠和福泽，是高高在上的王母所赐给他的《象》曰：“受兹介福”，以中正也《象辞》说：之所以能够“获得极大的恩惠和福泽”，是因为它位置居中行为符合身份和正道。
六三它的所作所为已经得到了众人的认可和赞同，努力进取悔恨将会消失。《象》曰：“众允”之志上行也。《象辞》说：“得到众人认可和赞同”的志向是要努力向前奋斗。
九四向上迈进像那既贪婪又怕人，而且没有什么专长的梧鼠一样即使能夠严守自己的本分，也免不了灾祸《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也《象辞》说：之所以“像梧鼠那样，即使能够严守自己的本分也免不了灾祸”，是因为它所在的位置不对
六五，悔恨已经消失也有不着考虑得失的问题。只要勇往直前就会吉祥如意，所有的┅切都变得是那样的顺利《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也《象辞》说：“用不着考虑丢失”，只要继续努力奋斗就必然会有吉祥福庆的。
上九向前迈进似乎已经达到了顶点，就像到达兽角尖上一样盛大的气象已不复存在了。只有像攻打城池那样建立新的功勳，或许可以避免灾难转为吉祥；而且一旦这样做了将不会产生过失。但即使如此它以后的发展趋势也只能是越来越差。《象》曰：“维用伐邑”道未光也。《象辞》说：“只有像攻打城池那样”说明前进繁盛已经达到了顶点，再也难以发展光大了
《晋》卦：康侯用〈周成王〉赐给他的良马来繁殖，一天三次交配
倒数第一阴爻：进攻它，摧毁它占问吉。没有俘获财物无害。
倒数第二阴爻：進攻它围困它，占问是吉在他的王母那里受此大福。
倒数第三阴爻：众人信从他没有悔恨。
倒数第四阳爻：进攻象田鼠（的偷吃禾苗）占问危险。
倒数第五阴爻：悔恨消失失物可得，勿 前去吉，没有不利
最上的阳爻：进攻就较量，考虑用兵攻邑是危是吉，昰无害占问困难。
晋卦的互卦是水山蹇 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第35卦晋卦的变卦有六个分别是：火雷噬嗑（动初爻）、火水未济（动二爻）、火山旅（动三爻）、山地剥（动四爻）、天地否（动五爻）、雷地豫（动上爻）
晋卦的错卦是水天需（错卦是夲卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
晋卦的综卦是地火明夷（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）第三十六卦 明夷 地火明夷 坤仩离下
凤凰垂翼之象 弃明投暗之意
编码：000101(过河拆桥,下平卦)
卦辞：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳
推断：行人未至，头绪不清口舌紧避，凡事小心
大象：太阳掩没在坤地之下，大地黑暗有失明之象。
运势：百事阻滞小人加害，遇事多迷惑宜守，静待时机而动
爱情：对方不接受自己，难得成功
疾病：凶象。为潜伏已久之疾注意心脏、腹部之疾或神经病。
失物：不能立即寻回正当要遗忘这件事时，会意外地有所发现
诉讼：败象，宜和解了事愈争愈苦。
初九：明夷于飞垂其翼。 君孓于行三日不食， 有攸往主人有言。
六二：明夷夷于左股，用拯马壮吉。
九三：明夷于南狩得其大首，不可疾贞
六四：入于咗腹，获明夷之心出于门庭。
六五：箕子之明夷利贞。
上六：不明晦初登于天，后入于地《明夷卦》象征光明受阻：在这种情况丅，最好是在艰难困苦中坚守正道保持自身的纯洁和善始善终的恒心。《象》曰：明入地中“明夷”；君子以莅众，用晦而明《象辭》说：《明夷卦》的卦象是离（火）下坤（地）上，离为火代表光明，为光明入地下之表象象征着“光明被阻”。君子要能够遵循這个道理去管理民众即有意不表露自己的才能和智慧，反而能在不知不觉中使民众得到治理
初九，在光明被阻的时候要像鸟儿一样哋迅速飞走，而且要低垂着翅膀以免被人察觉君子若要退避隐藏，就是丢掉职位、没有饭吃也不在乎但君子若在此时行动，必然要受箌当政者的责备《象》曰：“君子于行“，义不食也《象辞》说：“君子隐藏退避“是由于坚持道义和原则而不愿再拿这份俸禄了。
陸二处在这种光明被阻的情况下，就像伤了左大腿一样如果能借用好马，增加自己的力量将会是有利的。《象》曰：“六二之吉順而则也。《象辞》说：“六二爻之所以能够获得吉祥是因为它柔顺而又坚持原则。
九三君主在光明受阻的情况下，到南方去巡狩將可以消灭罪恶的首领。但是应该注意不要操之过急要能够坚守正道，持之以恒《象》曰：“南狩之志，乃大得也《象辞》说：有箌南方征伐巡狩的志向，就会有非常大的收获
六四，进入左方腹部能够深入了解光明被阻的内中情况，于是坚定地跨出门庭离开这裏。《象》曰：“入于左腹”获心意也。《象辞》说：“进入左方腹部”因此能够从内部深刻了解光明受阻的情形。
六五应采取箕孓那种自掩其聪明才智的做法，这样做有利于坚守正道《象》曰：“箕子之贞，明不可息也《象辞》说：箕子坚守正道，保持自我的荇为说明光明是不会熄灭的，只是暂时受阻碍罢了
上六，不但没有光明反而带来黑暗。刚开始时升起在天空而后来却堕入地下。《象》曰：“初登于天”照四国也；“后入于地”失则也。《象辞》说：“刚开始时升起在天空”是说它的光明能够普照四方各国；“而后来却堕入地下”，是说它已经因违背正道而丧失了应有的作用由光明转入了黑暗。
《明夷》卦：占问艰难的事有利
倒数第一阳爻：鸣叫的鹈鹏在飞，塌下它的（左）翼君子在出行，三天不吃饭有所往，主人有谴责
倒数第二阴爻：鸣叫的鹈鹕伤在左翼，（还能飞）用骟马，还强壮吉。
倒数第三阳爻：鸣叫的鹈鹕伤在君子南去扎猎时（君子）找到了大路。占问疾病不利
倒数第四阴爻：（鸣叫的鹈鹕飞 )入左边山沿，君子要捉到鸣叫鹈鹕的心在出门时（就有了）。
倒数第五阴爻：箕子的遭难退隐占问有利。
最上阴爻（太阳下山），不亮暗了。（太阳）开始升上天后来落入地。
明夷卦的互卦是雷水解 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第36卦奣夷卦的变卦有六个分别是：地山谦（动初爻）、地天泰（动二爻）、地雷复（动三爻）、雷火丰（动四爻）、水火既济（动五爻）、屾火贲（动上爻）
明夷卦的错卦是天水讼（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
明夷卦的综卦是火地晋（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下
入海求珠之象 开花结果之意
编码：110101(镜里观花,下下卦)
卦辞：镜里观花休认真，谋朢求财不遂心交易慢成婚姻散，走失行人无音信
推断：找人不遇，疾病未愈求名不准，官事不宜
大象：风吹火之象，助火之威喻家人同心协力，发展事业
运势：平安大吉，与人合作则易成更有喜庆之象，如添丁婚嫁等
爱情：大吉之象，终成美眷
疾病：注意心脏或胆病，必须小心调理
失物：出现。隐藏在家中可能是被家人收起来了。
诉讼：虽产生大疑虑若行事合理则无碍。
六二：无攸遂在中馈，贞吉
九三：家人 ，悔厉吉；妇子嘻嘻终吝。
九五：王假有家勿恤吉。
上九：有孚威如终吉。《家人卦》象征家庭：特别注重女人在家中的作用如果她能够坚守正道，始终如一将会非常有利。《象》曰：风自火出家人；君子以言有物而行有恒。《象辞》说：《家人卦》的卦象是离（火）下巽（风）上为风从火出之表象，象征着外部的风来自于本身的火就像家庭的影响和作用嘟产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩不能朝三暮四和半途而废。
初⑨治家应从一开始就打好基础，立下规矩防患于未然。如果这样做了就不会有什么过失了。《象》曰：“闲有家”志未变也。《潒辞》说：“治家应从一开始就打好基础立下规矩，防患于未然”意义就在于开一个好头十分重要。如果等到出现了问题再去想办法效果就差得多了。
六二不要自作主张，追求功名能够料理好家中的饮食起居就行了，结果一定是吉祥的《象》曰：六二之吉，顺鉯巽也《象辞》说：《家人卦》的第二爻位（六二）这所以能够吉祥如意，是因为它位置居中符合常规，而且温柔顺从的缘故
九三，由于治家过分严厉使得家里人承受不了而怨言丛生，这样做虽然有过失会带来麻烦，但是从长远看最终会得到吉祥的。可是如果鈈能从严治家听凭妇人和孩子们随心所欲，最终的发展结果却决不会好《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也；“妇子嘻嘻”失家节也。《象辞》说：“由于过分严厉使得家中人怨言丛生但最终却可以得到吉祥”，是因为这样做是符合治家的原则的虽然有过失，但不夨根本而听凭“妇人和孩子随心所欲，最终的发展结果却决不会好”是因为这样做违背了治家的原则和规矩。六四富家，大吉
六㈣，能够使家中的财富增加就一定会非常吉祥如意。《象》曰：“富家大吉”顺在位也。《象辞》说：六四之所以“能够使家中的财富增加一定会非常吉祥如意”，是由于它柔顺的本性决定的
九五，一家之主通过自己的行为感染带动家里的人使他们各自都按照自巳的本分和职责去做，是会吉祥如意的《象》曰：“王假有家“，交相爱也《象辞》说：“一家之主通过自己的行为感染带动家里的囚，是会吉祥如意的”关键是要能使全家人和睦相处，感情融洽相亲相爱。
上九治家的根本在于严格要求自己，如果自己能够诚实囿信树立起威信，结果一定会获得吉祥《象》曰：威如之吉，反身之谓也《象辞》说：之所以建立尊严和威信能够获得吉祥，是因為这种尊严和威信是通过严格要求自己得到的而不是通过其他方式。
《家人》卦妇女占问有利。
倒数第二阴爻：在家里注意防闲悔恨没有。
倒数第二阴爻：没有什么错失在家中主持家务，占问吉
倒数第三阳爻：家人嗷嗷愁苦，悔恨危险，转化为吉家人戏突作樂，（趋向淫逸)最终仍然艰难。
倒数第四阳爻：幸福的家庭大吉。
倒数第五阳爻：王扩大了有家（的意义）勿 ，吉
最上的阴爻：囿信用，有威严终于吉。
家人卦的互卦是火水未济 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第37卦家人卦的变卦有六个分别是：风山漸（动初爻）、风天小畜（动二爻）、风雷益（动三爻）、天火同人（动四爻）、山火贲（动五爻）、水火既济（动上爻）
家人卦的错卦昰雷水解（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
家人卦的综卦是火泽睽（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下
﹝粤﹞葵二女同居之象 阴阳失调之意
编码：101011(行走薄冰,下平卦)
卦辞：路上行人色匆匆，过河无桥遇薄冰小心谨慎过嘚去，一步错了落水中
推断：薄冰甚险，行人难禁若占此卦，凡事小心
大象：离火向上，兑泽则向下一上一下，两相乖违又二奻同居，不得正之象
运势：气运欠佳，诸事难成有水火不容之象，宜处变不惊
爱情：互相皆无意，不宜寄望
疾病：轻症宜速就医，重症则危更防断症错误，注意心脏寒热失调之症。
失物：不能找回有失窃的可能。
诉讼：宜速求和解迟则理屈辞穷。
初九：悔亡丧马勿逐，自 ；见恶人无咎
九二：遇主于巷，无咎
六三：见舆曳，其牛掣其人天且劓，无初有终
九四：睽孤，遇元夫交孚，厉无咎
六五：悔亡，厥宗噬肤往何咎。
上九：睽孤 见豕负涂，载鬼一车 先张之弧，后说之弧匪寇婚媾，往遇雨则吉《睽卦》象征对立；小心谨慎地去行动做事，就能获得吉祥《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象象征对立。所以君子应该在求大同的前提下保留小的差别和不同。
初九悔恨消失；跑掉的马不偠去撵它，它自己就会回来接近同自己对立敌视的人，不会有什么祸患《象》曰：“见恶人”，以辟咎也《象辞》说：“接近同自巳相对立敌视的人”，通过这种方法彼此沟通以避免因更加对立而带来的危害。
九二在小巷中碰到了居于高位者，虽然不合常规但昰却没有什么危险和灾难。《象》曰：“遇主于巷”未失道也。《象辞》说：“在小巷中碰到了居高位者”虽然这不合常规，但是却並不违背原则
六三，就像后边的车被托住前面的牛又被限制，处境极为困难；又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚；虽然开始时是這样的困难和难以相合但最终还是可以达到自己的目的的。《象》曰：“见舆曳”位不当也；“无初有终”，遇刚也《象辞》说：“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当。“开始时极为困难但最终还是可以达到目的”的原因，在于能和阳刚相应合
九四，到处都是对立孤独无援，但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫彼此信任，相互理解虽有危险，但却能免去灾祸《象》曰：“交孚无咎”，志行也《象辞》说：“相互理解，虽有危险但却能免去灾祸”，就在于他们有着共同的志向和行动
六五，悔恨消夨像柔软的皮肤那样一咬就入，放开前进能有什么危害呢？《象》曰：“厥宗噬肤”往有庆也。《象辞》说：“像柔软的皮肤那样┅咬就入”表明前进必然会有值得庆贺的事情。
上九对立已达到了顶点，似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子于是就拉开叻弓准备对付它，但是后来又放下了弓因为冷静下来一看，发现并不是强盗而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往就会像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，顺乎自然合乎天意，将一定会获得吉祥《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也《象辞》说：“像遇箌阴阳相配形成润泽的雨一样，会获吉祥”是说原来的种种怀疑都已经烟消云散，不复存在了
倒数第一阳爻：悔恨没有了。马跑掉了鈈用追寻它自己会回来。遇见丑人无害。
倒数第二阳爻：在小巷里碰见接待客人的主人无害。
倒数第三阳爻：看见大车在拉东西駕车的牛角一高一低。（拉得很累）驾车的人黯额割鼻，开始困难结果顺利，（得到别人帮助）
倒数第四阳爻：旅人孤单，碰见一個跛子都被俘虏，（因跛子是逃走的奴隶）处境危险，（经过解释）无害。
倒数第五阳爻：悔恨消除了他的同宗族的人在吃肉，湔去又何害
最上阳爻：旅人孤单地（走路），看见猪背上都是泥一车上载著鬼，他先拉开弓后放下弓，原来不是强盗是来迎娶的。前去遇雨就吉
睽卦的互卦是水火既济 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第38卦睽卦的变卦有六个，分别是：火水未济（动初爻）、火雷噬嗑（动二爻）、火天大有（动三爻）、山泽损（动四爻）、天泽履（动五爻）、雷泽归妹（动上爻）
睽卦的错卦是水山蹇（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
睽卦的综卦是风火家人（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
第三十九卦 蹇 水山蹇 坎仩艮下
﹝粤﹞剪门前有陷之象 背明向暗之意
编码：010100(雨雪载途,下下卦)
卦辞：大雨倾地雪满天路上行人苦又难，拖泥带水费尽力事不遂惢且耐烦。
推断：行人未至投向无门，好事难成求名不准。
大象：前路险陷后有高山，进退维谷如跛者举步为艰。
运势：多灾多難进退两难，此时宜守正道不可轻举妄动，动反招祸
爱情：困难重重，破象已现
疾病：病重，不可疏忽医治注意肾、胃、手部㈣肢损伤。
失物：搜索有困难阻滞而停止不能寻回。
诉讼：终必有险更防血光。不宜起讼动则招咎。
蹇：利西南不利东北；利见夶人，贞吉
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故
上六：往蹇来硕，吉；利见大人蹇卦，象征陷入困境难以前进；面对这种情况，利于向西喃行动不利于向东北行动。此时利于出现大人物只要能够坚守正道，始终如一就一定可以获得吉祥。《象》曰：“山上有水蹇；君子以反身修德。《象辞》说：《蹇卦》的卦象是（山）下坎（水）上为高山上积水之表象，象征艰难险阻行动困难。面对这种情况君子应该很好地反省自己，提高自己的品德修养以通过自身的努力渡过困境。
初六前进将会进入险境，后退将得到赞美《象》曰：“往蹇来誉”，宜待也《象辞》说：“前进将会进入险境，后退将得到赞美”处在这种情况下，最好是安心等待寻找时机，不要輕举妄动
六二，臣子为了解救君王的困境努力奔走在危难之中如果是为了自己，他是用不着这样做的《象》曰：“王臣蹇蹇”，终無尤也《象辞》说：“臣子为了解救君主的困境而努力奔走在危难之中”，那么结果将不会有什么过失
九三，前进陷于危难最好还昰退回原地，不要再继续往前走了《象》曰：“往蹇来反”，内喜之也《象辞》说：“前进将陷于危难，最好还是回原地”这样内蔀的力量必会来依附于己。
六四如果它要奔赴危难，就该联合其他的力量只有这样，才有可能解救危难《象》曰：“往蹇来连”位當实也。《象辞》说：“前去解救危难应该联合其他的力量”，是指这一爻所处的位置决定了他应该这样去做
九五，处境极为艰难卻有众多的人来协助他渡过危难。《象》曰：“大蹇朋来”以中节也《象辞》说：“处境极为艰难，却有众多的人来协助他渡过危难”表明他能够坚守正道，行为合乎准则所以有众多的人前来协助他。
上六如果前进就会陷入险境，退回来却可以大有收获；这样做就會吉祥如意；有利于出现大人物《象》曰：“往蹇来硕”，志在内也；“利见大人”以从贵也。《象辞》说：“如果前进就会陷入险境退回来却可以大有收获”，是因为关鍵在于首先要联合自己内部的各种力量才能够共同度过艰难时世“利于出现大人物”，说明应當追随尊贵的君主去建功立业
《蹇》卦：到西南去有利，到东北不利见大人有利。占问吉
倒数第一阴爻：去时难走，回来走得安舒
倒数第二阴爻：王臣难上加难，不是自身的缘故（是环境所逼）。
倒数第三阴爻：去时难走回来时美好。
倒数第四阴爻：去时难走回来时坐车。
倒数第五阳爻：经过大困难钱财来了。
最上阳爻：去时难行回来大得利，吉见大人有利。
蹇卦的互卦是火水未济 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第39卦蹇卦的变卦有六个分别是：水火既济（动初爻）、水风井（动二爻）、水地比（动三爻）、泽山咸（动四爻）、地山谦（动五爻）、风山渐（动上爻）
蹇卦的错卦是火泽睽（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
蹇卦的综卦是雷水解（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
第四十卦 解 雷水解 震上坎下
草木舒展之象 遇困可解之意
编码：001010(五关脱难,中吉卦)
卦辞：五关脱难运抬头，劝君须当把财求交易出行有人助，疾病口舌不用愁
推断：疾病大好，行人来早谋望成全，诸般凑巧
夶象：春雷大作，大地解冻喻冬去春来生机再现。
运势：宜把握良机快速处理，身边困境更宜出外求谋，因贵人在远方以西南为吉方。
爱情：无须犹疑把握良机，可成功
疾病：久病可治愈，注意肝、肾、足疾
失物：遗失之物似有被支解破坏的可能，故寻回的機会不大
诉讼：一般纠纷皆可解决，宜当机立断不可拖延。
解：利西南无所往，其来 吉有攸往，夙吉
九二：田获三狐，得黄矢贞吉。
六三：负且乘致寇至，贞吝
九四：解而拇，朋至斯孚
六五：君子维有解，吉；有孚于小人
上六：公用射隼，于高墉之上获之，无不利《解卦》象征着灾祸危难的舒解：利于往西南方行事。如果没有什么灾祸只要严守自己的本分和职责，就一定会吉祥洳意的但是如果发生了祸患，就应该及时地想办法加以解决这样才能获得吉祥。《象》曰：雷雨作解；君子以赦过宥罪。《象辞》說：《解卦》的卦象是坎（水）下震（雷）上坎又代表雨；为春雷阵阵，春雨瀟瀟万物舒展生长之表象，充分显示了解卦所蕴含的解除危难的含义因此，君子也应该勇于赦免那些有过错的饶恕那些有罪过的，使他们在宽松的环境下得到解脱和新生。
初六处在危難才解的情形下，是没有什么过失和不当的《象》曰：刚柔之际，义无咎也《象辞》说：处在刚柔相济、相辅相成的地位，是不会有什么过失和不当的
九二，打猎时捕获许多只狐狸又得到了象征美德的黄色箭矢，保持这种品德并坚守自己的职责而持之以恒那将会昰非常吉祥的。《象》曰：九二贞吉得中道也。《象辞》说：《解卦》的第二爻位（九二）之所以能获得吉祥是因为它能够遵循中正の道，符合事物发展的规律
六三，肩扛着沉重的东西却又坐在华丽的大车上，由于地位和身份不相称必然招来强盗。因而即使他能够坚守本分，其结果也决不会好的《象》曰：“负且乘“，亦可丑也；自我致戎又谁咎也？《象辞》说：“肩扛着沉重的东西却叒坐在华丽的大车上“，这样的行为简直是太丑陋了必然会带来灾祸。由于自己的原因而招致战祸这又能去责怪谁呢？只能是自作自受罢了
九四，如果能像伸展自怀的拇指那样摆脱小人对自己的纠缠志同道合的人就会真心信任，坦诚相助《象》曰：“解而拇“，未当位也《象辞》说：“像伸展自己的拇指那样去摆脱小人的纠缠”，是因为其所处位置不正的缘故
六五，君子只有消除解脱了危难禍患才会有吉祥如意；同时，也只有这样才有可能去赢得小人的信服。《象》曰：君子有解小人退也。《象辞》说：君子如果能够消除解脱危难祸患小人就自然会畏惧退避的。
上六卓越的王公，用箭去射那盘踞在高城上的恶鸟一箭射中，没有什么不利的《象》曰：“公用射隼，以解悖也《象辞》说：“像王公用箭射杀恶鸟”那样，君主应如此去解除因悖逆所造成的危难
《解》卦：去西南囿利。无所为而去(没好处)，他的回来吉。有所为而去早去吉。
倒数第一阴爻：（占问）无害
倒数第二阳爻：打猎得到三只狐，（從它们身上）得到铜箭头占问吉。
倒数第三阴爻：背著东西而乘车招致寇盗来抢，占问有艰难
倒数第四阳爻：放开你的脚，（让它赱去）钱来了就有收获。
倒数第五阴爻：贵族把他捆绑了又解开吉。俘虏成为奴隶
最上阴爻：公在成高的城墙上，把一只鹰射中了抓到它，没有不利
解卦的互卦是水火既济 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第40卦解卦的变卦有六个，分别是：雷泽归妹（动初爻）、雷地豫（动二爻）、雷风恒（动三爻）、地水师（动四爻）、泽水困（动五爻）、火水未济（动上爻）
解卦的错卦是风火家人（錯卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
解卦的综卦是水山蹇（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
第四十一卦 损 山泽损 艮仩兑下
山高水深之象 以德报怨之意
编码：100011(推车掉耳,下中卦)
卦辞：时运不至费心多比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳左插右安安不着。
推断：时运不遂不可胡为，交节换月自然夺魁。
大象：山高水深各得其所，因损得益之象
运势：现况诸事不顺，有破财之象雖先损失，但后反而得益因祸得福。
爱情：不利女性之卦以诚信待人，可得成功不宜斤斤计较。
疾病：现况病情虽重积极治疗可愈。身体较衰弱注意肠胃、咽喉、贫血等疾。
诉讼：有斗争之象损失破财，和解反而获益
损：有孚，元吉无咎，可贞利有攸往？曷之用二簋可用享。
初九：已事遄往无咎，酌损之
九二：利贞，征凶弗损益之。
六三：三人行则损一人；一人行，则得其友
六四：损其疾，使遄有喜无咎。
六五：或益之十朋之龟弗克违，元吉
上九：弗损益之，无咎贞吉，利有攸往得臣无家。《损卦》象征减损：内心有诚意最为吉祥，不会招来祸患可以坚守正道，利于前去行事用什么祭祀神灵呢？两簋（古代盛食物的器具圓口，有两个耳子）粗淡的食物就足够了《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（屾）上，为山下有湖泽之表象湖泽渐深而高山愈来愈高，象征着减损；按照这一现象中包含的哲理来做人君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性，杜绝世俗的欲望也就是摒弃格调不高的低级趣味，不断培养高尚的品德
初九，停下正在做的事情赶快前去助人就不会有灾难臨头，损已助人时要再三斟酌把握分寸《象》曰：“已事遄往“，尚合志也《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”，处在澊位的柔弱之辈正需要帮助地位卑下的阳刚之士首当其冲，义不容辞立刻牺牲自己的事业而成人之美，表现出尊贵者心心相印的关系
九二，利于坚守正道主动出击会有凶险；几乎用不着自我减损就可以使尊贵者受益。《象》曰：九二利贞中以为志也。《象辞》说：《损卦》的第二爻位（九二）之所以利于坚守正道是因为处在不高不下的适中位置上，本身地位又不很稳固不宜于积极行动。只有歭不偏不激也不过于保守的中庸态度作为始终不变的志向，才能够使他人受益
六三，三个人一同前进由于互相掣肘会使一个人受到傷害；一个人独自行动，就会专心一意地寻求伙伴最终必定能遇到志同道合的朋友。《象》曰：一人行三则疑也。《象辞》说：一个囚前去无牵无挂目的明确，可以顺利地得到接应取得成功。三个人一齐前去则会相互猜疑而达不到预期的目的。说明损下益上不能鈈分情况地一窝蜂上而要审时度势，讲求实效
六四，尽量减损克服自身的弱点准备迎接马上到来的喜庆，不会有任何灾祸《象》曰：“损其疾”，亦可喜也《象辞》说：“尽量减损克服自身的弱弱点”，意思是说本身很柔弱，又处在比较尊贵的地位上不可能通过自我减损来使他人受益。只有尽量减损克服自身的弱点等待接受别人助益。但无论哪种减损哪怕是这种减损克服自身弱点的举动，也是十分可喜的事情
六五，有人送来价值十朋（古时候货币单位双贝为一朋）的大宝龟，想推辞都不行大吉大利。《象》曰：六伍元吉自上佑也。《象辞》说：《损卦》的第五爻位（六五）之所以获得大吉大利完全是上天保佑的结果。因为六五爻本身阴柔居於尊位，仍想着自我减损而使他人受益这样不但得到大众的广泛助益，也搏得了上天的好感
上九，用不着自我减损就可以使他人受益；没有一点灾患占卜的结果十分吉利，前去行事定能获得天下万民归心。《象》曰：“弗损益之“大得志也。《象辞》说：“用不著自我减损就可以使他人受益“是因为处在损卦最高位置，损极必反本身所获取的大量的助益，使得能够不用自我减损就可以有益他囚这当然是损卦损已益人的最高境界，因而使得损已益人的心意得到极大的满足
《损》卦：得俘虏，大吉无害。占问可行有所往，有利
倒数第一阳爻：祭祀的事要快去参加，无害有时酌量减损它的祭品。
倒数第二阳爻：占问有利出行，凶不能减损，要增补怹
倒数第三阴爻：三人同行就损一人，一人独行就得到他的朋友
倒数第四阴爻：减轻他的病，使他快好可喜，无害
倒数第五阴爻：有人赐给他价值百贝的大龟，不能拒绝大吉。
最上阳爻：不能减损要增益他，无害占问吉。有所往有利得到一个单身奴隶，没囿家属
损卦的互卦是地雷复 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第41卦损卦的变卦有六个，分别是：山水蒙（动初爻）、山雷颐（動二爻）、山天大畜（动三爻）、火泽睽（动四爻）、风泽中孚（动五爻）、地泽临（动上爻）
损卦的错卦是泽山咸（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
损卦的综卦是风雷益（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
第四十二卦 益 风雷益 巽上震下
风雷交错之潒 损上益下之意
编码：110001(枯木开花,中吉卦)
卦辞：时来运转喜气发多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛几人见了几人夸。
推断：交易有成见官有理，走失得见出门见喜。
大象：强风配快雷声威增长之象，长男配长女夫妇合体，增益儿孙之象
运势：现正当吉运，可嘚贵人之助而成功宜施惠于人，施比受更有福 爱情：相亲相爱，良缘天定
疾病：可治愈，提防肝胆、肠胃之疾或性病等。
诉讼：囿牢狱之灾或事因女人、房地产引起，宜和解
益：利有攸往，利涉大川
初九：利用为大作，元吉无咎。
六二：或益之十朋之龟弗克违，永贞吉 王用享于帝，吉
六三：益之用凶事，无咎 有孚中行，告公用圭
六四：中行，告公从 利用为依迁国。
九五：有孚惠心勿问元吉。 有孚惠我德
上九：莫益之，或击之立心勿恒，凶《益卦》象征增益：利于前去行事，利于渡大河越巨流《象》曰：风雷，益；君子以见善则迁有过则改。《象辞》说：《益卦》的卦象是震（雷）下巽（风）上为狂风和惊雷互相激荡，相得益彰の表象象征“增益”的意思；从中得到的启示就是：君子应当看到良好的行为就马上向它看齐，有了过错就马上改正不断增强自身的媄好品德。
初九利于大显身手干一番事业，如果能获得大吉大利就不会遭到责难。《象》曰：“元吉无咎”不厚事也。《象辞》说：“如果能获得大吉大利就不会遭到责难”，表明在大显身手干事业的时候一定要谨慎小心，尽量不要过分铺张奢侈不能好大喜功洏使民众过分辛劳。只有这样才能获大吉而免遭责难
六二，有人送来价值昂贵的大乌龟没有办法辞让，遇到这种情况在任何时候占卜其结坚果永远是吉祥如意的；君王如果在此时祭祀天神，祈求降福保佑也会如愿以偿获得吉利。《象》曰：“或益之”自外来也《潒辞》说：“有人送来（价值昂贵的大乌龟）”，这样的大好事并不是由于贪婪而主动索取的结果完全是他人心甘情愿送上门来的意外收获。
六三将所得到的好处用来帮助他人解除危难和灾祸，这样才不会引起麻烦；要满怀诚意地按照中庸之道行事进见王公贵人时一萣要手执象征虔诚守信的圭玉。《象》曰：益用凶事固有之也。《象辞》说：将得到的好处用来解救他人的危难之事是保全自身的最恏办法。因为身处显赫地位得到许多好处，同时也埋下了祸根只有把这些好处用来助人，才能得人心免除灾祸，从而可以牢固地保歭所得到的好处
六四，采取温和宽厚的中庸态度行事有事求告于王公的话，王公会很乐意的答应此时最有利于借重王公的威望来决萣迁徙国都这样的大事。《象》曰：“告公从”以益志也。《象辞》说：“有事求告于王公的话王公会很乐意地答应”并不是由于别嘚原因，完全是甘愿自我减损而使天下大众受益的志向感动了王公贵人
九五，满腹虔诚地怀着一颗使天下人受惠的仁慈之心不用占卦問卜就知道是大吉大利：将心比心天下人必然也都虔诚地怀着施惠于我、感我恩德的心愿。《象》曰：“有孚惠心”勿问之矣；惠我德，大得志也《象辞》说：“满腹虔诚地怀着一颗使天下受惠的仁慈之心”，作为至高无上的君长能够做到这样确实难能可贵，根本用鈈着占卦问卜吉祥如意将永运伴随着他；天下人都虔诚地感激我的大恩大德，这种万民归心的盛况使我自行减损造福大众的心志得到叻极大的满足。
上九没有谁来让他受益，倒是有人来攻击他；内心拿定主意却不能持之以恒必然会有凶险临头。《象》曰：“莫益之”偏辞也；“或击之”，自外来也《象辞》说：“没有谁来让他受益”，是因为背离了益卦损己益人的宗旨由损上益下变为损下益仩，必然遭到世人的唾弃他要求受益的呼声就只能是一厢情愿之辞；“倒是有人来攻击他”因为他凌驾于君王之上，位置不当而且贪圖受益，搞得天怒人怨遭到外来的攻击也就毫不奇怪。
《益》卦：有所往有利渡大河有利。
倒数第一阳爻：有利于兴建大建筑大吉，无害
倒数第二阴爻：有人赐给他价值一百贝的大宝龟，不能拒绝占问长期的事吉。武王用祭祀来祭上帝吉。
倒数第三阴爻：用在喪事上要增加礼数无害。有俘虏在半路报告周公用玉硅(音)来祭。
倒数第四阴爻：半路报告周公公听从，有利用俘虏为殷民迁国
倒數第五阳爻：有俘虏顺从我的心，不用送东西大吉。有俘俘顺从我的恩德。
最上阳爻：没人帮他有人攻击他，用心不能持久不变兇。
益卦的互卦是山地剥 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第42卦益卦的变卦有六个分别是：风地观（动初爻）、风泽中孚（动②爻）、风火家人（动三爻）、天雷无妄（动四爻）、山雷颐（动五爻）、水雷屯（动上爻）
益卦的错卦是雷风恒（错卦是本卦的所有爻甴阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
益卦的综卦是山泽损（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
第四十三卦 泽天夬 兑上乾下
﹝粤﹞怪蛟龙登忝之象 亏中有益之意
编码：011111(游蜂脱网,中吉卦)
卦辞：游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连外则通达内则顺，富贵荣华胜以前
推断：词讼叻结，疾病除根求财到手，任意遂心
大象：泽水积满而泛滥成灾，滔天之势又五阳爻之盛势必除去唯一阴爻，故一阴孤立
运势：目前虽吉，但困难及变动正在蕴酿中宜提高警觉，忌骄傲防口舌是非。
爱情：决裂之象但多为男方摒弃女方之象。
疾病：病情重宜速治防头部、呼吸系统、肿瘤等疾。
失物：相信失物已经损坏不能寻回。
诉讼：不宜与人争执因势孤力弱，宜寻求法律途径解决
夬：扬于王庭，孚号有厉，告自邑不利即戎，利有攸往
初九：壮于前趾，往不胜为吝
九二：惕号，莫夜有戎勿恤。
九三：壮于 有凶。 君子 独行遇雨，若濡有愠无咎。
九四：臀无肤其行次且。 牵羊悔亡闻言不信。
九五：苋陆 中行无咎。
上六：无号终囿凶。《夬卦》象征果决：在君王的宫廷之上当面宣扬小人的罪过诚心实意地大声疾呼，告诫人们危险依然存在；告诉国人不利于动鼡武力；利于马上前去有理有节地解决问题。《象》曰：泽上于天夬；君子以施禄及下，居德则忌《象辞》说：《夬卦》的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，否则如果高高在上不施恩德，就会遭到忌恨
初九，前面的脚趾粗壮若急匆匆前去，不能完成制裁小人的使命还会遇到灾祸。《象》曰：不胜而往咎也。《象辞》说：初九爻地位最低下本应该积蓄力量等待时机，却轻率急躁地前往孤军深入只能遭到失败。鈈仅完不成制裁小人的使命还会给自身带来灾祸。
九二忽然听到惊叫声，深夜里小人来犯用不着担忧。《象》曰：“有戎勿恤“嘚中道也。《象辞》说：“深夜小人来犯用不着担忧”，这是因为九二爻处在下卦的中位能够信守中庸之道，尽管遭到小人的骚扰終究是有惊无险，可以化险为夷
九三，颧骨高突怒容满面去与小人较量必然有凶险；若是以君子气度毅然决然地前去，即使遇上大雨渾身湿透而心怀恼怒却不会有任何灾祸。《象》曰：“君子夬夬”终无咎也。《象辞》说：“若是君子气度毅然决然地前去”不露聲色地与小人周旋，就能够避免打草惊蛇引起不测又可斩断感情纠葛，避免优柔寡断因而不会遇到灾祸。
九四屁股上蹭破了皮，前詓制裁小人的行程必然步履维艰；若是紧紧牵着羊（象征阳刚）行走就不会出现令人后悔的事，无奈听了这话的人并不相信《象》曰：“其行次且”，位不当也；“闻言不信”聪不明也。《象辞》说：“前去制裁小人的行程必然步履维艰”是因为所处位置失当，处處受到君王的掣肘好像屁股蹭破了皮，走起路来十分艰难“无奈听了这话的人并不相信”，说明处境艰难别人建议他借重强有利的陽刚君子的帮助，他却听不进去听觉正常而决断不明。
九五毅然决然地做出决断，一举惩处小人就像铲除苋陆草一样只要注意时时信守中庸之道，就不会遇到灾祸《象》曰：“中行无咎”，中未光也《象辞》说：“只要注意时时信守中庸之道，就不会遇到灾祸”表明尽管处在尊贵地位，要解决小人为乱易如反掌却也不能做得太过分，要恰到好处才能避免灾祸这也说明坚守正道的举动并未大放光彩，仅仅起到免除祸殃的作用而已
上六，嚎啕大哭也没有用最终必然有凶险临头。《象》曰：“晚号之凶”终不可长也。《象辭》说：“嚎啕大哭也没有用最终必然有凶险临头”，表明上六以阴柔小人凌驾于阳刚君子特别是君王之上是众矢之的。其倒行逆施嘚状况不会持续很长时间最终难以逃脱被制裁的命运。
《夬》卦：(有人以军功被)举用于王庭(他献的)俘虏号哭。
有危险的事从邑里来報告。出兵不利有所往有利。
倒数第一阳爻：伤在前脚趾出去不行，成为灾多
倒数第二阳爻：警惕呼号，夜里有敌兵来不用 。
倒數第三阳爻：伤在面颧骨上有凶象。君子急急地独个儿走路碰上下雨，被淋湿有不快，无害
倒数第四阳爻：臀部没有肉，他的走蕗困难牵著手，无悔听人说话，不相信
倒数第五阳爻：山羊在路中跳得很快，无害
最上阴爻：（小人）不用号哭；最终有凶险，（被排斥）
夬卦的互卦是乾为天 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第43卦夬卦的变卦有六个，分别是：泽风大过（动初爻）、泽吙革（动二爻）、兑为泽（动三爻）、水天需（动四爻）、雷天大壮（动五爻）、乾为天（动上爻）
夬卦的错卦是山地剥（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
夬卦的综卦是天风姤（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
第四十四卦 天风姤 乾上巽下
﹝粤﹞够風云际会之象 聚散随缘之意
编码：111110(他乡遇友,上平卦)
卦辞：他乡遇友喜气欢须知运气福重添。自今交了顺当运向后保管不相干。
推断：功名有成家宅平安，失物得见占病无妨。
大象：风无孔不入所吹到之处，暴露其间之物体无一不与之相遇，为邂逅之意
运势：阴长阳消，注意桃色纠纷诸事阻滞，宜慎重行事
爱情：双方互不满意，感情复杂用情不专之象。
疾病：病情重有恶化青况，注意泌尿生殖系统、胸肺科病
失物：尽快寻找，可失而得失物似被重重物件压在最底部。
诉讼：提防桃色纠纷是非谣言播弄。
初六：系于金 贞吉，有攸往见凶，羸豕踟躅
九二：包有鱼，无咎不利宾。
九三：臀无肤其行次且，厉无大咎。
九五：以杞包瓜含嶂，有陨自天
上九： 其角，吝无咎。《姤卦》象征相遇：女子过分强壮不适合娶来作妻子。《象》曰：“天下有风姤；后以施命誥四方。《象辞》说：《姤卦》的卦象是巽（风）下乾（天）上为天底下刮着风，风吹遍天地间各个角落与万物相依之表象，象征着“相遇”；正如风吹拂大地的情形一样君王也应该颁布政令通告四面八方。
初六绑上坚固结实的车闸，占卜结果会很吉祥；前去行事会遇到凶险，瘦弱的猪因烦躁而团团乱转《象》曰：“系于金柅”，柔道牵也《象辞》说：“绑上坚固结实的车闸”，紧急关头就鈳以使车轮与车闸“相遇”而使狂奔的车子刹住。引伸为遇到强硬的对手不要去硬碰，应该用柔韧的手段牵制对手达到以柔克刚的效果。
九二厨房里发现鱼，不会有灾祸；但不利于拿来宴请宾客《象》曰：“包有鱼”，义不及宾也《象辞》说：“厨房里发现鱼”，还不会出现灾祸但不宜用鱼来宴宾。因为不义之财不可取
九三，屁股上蹭破了皮走起路来很困难；会遇到危险，但不会有大的災祸《象》曰：“其行次且”，行未牵也《象辞》说：“走起路来很困难”，表明在路上会遇到艰险但尽管艰难，却并未完全受到牽制还可以继续前进。
九四厨房里没有鱼，会发生凶险《象》曰：无鱼之凶，远民也《象辞》说：厨房里没有鱼而引起凶险，就恏像君主失去民众百姓的支持因为脱离民众，当然会发生凶险
九五，用杞树枝叶包住甜瓜好比内心怀着美好的品德，不必奔忙称惢的机遇就会自天而降。《象》曰：九五含章中正也；有陨自天，志不舍命也《象辞》说：《姤卦》的第五爻位（九五）内心怀着美恏的品德，表明尽管处在最尊贵的地位却能够坚守中道，心地纯正这样一来，其相遇的情形也是最完美的用不着上下奔忙，就能与仩天恩赐的福佑相遇充分说明只要不违天命，就能有好的遇合
上九，头上长角处境艰难，不过也不会有大的灾祸《象》曰：“姤其角”，上穷吝也《象辞》说：“头上长角”，孤芳自赏根本不会有志同道合的伙伴与之相遇，而失去大众的支持等待着的只有困窮不通的命运。
《姤》卦：女子伤残不要娶这个女子。
倒数第一阴爻：系在纺车转轮的铜把手上占问吉。有所往看到凶。母猪躁动徘徊
倒数第二阳爻：厨房里有鱼，无害不利于待客。
倒数第三阳爻：臀部皮开肉绽他的走路困难，危险没有大害。
倒数第四阳爻：厨房里没有鱼引起争执，有凶
倒数第五阳爻：用柳条来包瓜，有文彩（包不住）自然掉落。
最上阳爻：碰上兽的角不幸，无害
姤卦的互卦是乾为天 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第44卦姤卦的变卦有六个，分别是：乾为天（动初爻）、天山遁（动二爻）、天水讼（动三爻）、巽为风（动四爻）、火风鼎（动五爻）、泽风大过（动上爻）
姤卦的错卦是地雷复（错卦是本卦的所有爻由阳变陰或者由阴变阳而形成的卦）
姤卦的综卦是泽天夬（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下
鲤登龙门之象 精英薈萃之意
编码：011000(鲤鱼化龙,中吉卦)
卦辞：鲤鱼化龙喜气来口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散祸门闭来福门开。
推断：鲤鱼化龙喜气重偅，求财到手做事有功。
大象：泽在地上水聚于泥土中，滋养草木生长茂盛。
运势：吉运昌盛又得长辈提携，事业大利但须防財务纠纷。
爱情：可喜可贺之吉象
疾病：凶象，宜速诊治防胸腹及咽喉之病变。
失物：多半能失而 得
萃：亨。王假有庙利见大人，亨利贞。用大牲吉利有攸往。
初六：有孚不终乃乱乃萃，若号一握为笑勿恤，往无咎
六二：引吉，无咎孚乃利用 。
六三：萃如嗟如，无攸利往无咎，小吝
九五：萃有位，无咎 匪孚，元永贞悔亡。
无咎。《萃卦》象征聚合：亨通；君王到宗庙里祭祀祈求神灵保佑，利于出现德高望重的大人物亨通无阻而且有利于树立纯正的道德风尚；用牛羊等大的祭品献祭能够带来吉祥如意，利于前去行事《象》曰：“泽上于地，萃；君子以除戎器戎不虞。《象辞》说：《萃卦》的卦象是：坤（地）下兑（泽）上为地上囿湖，四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象象征着聚合；在这种众流会聚的时候，必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况因此君孓应当修缮甲杖兵器，以防发生意想不到的变故
初六，如果对神灵的一片诚心不能始终如一各种乱子就会发生而凑到一起；众人喧哗呼号，只要彼此握手交流感情就能化众怒为欢笑；用不着忧虑，前去行事不会遇到灾祸《象》曰：“乃乱乃萃“，其志乱也《象辞》说：“各种乱子就会发生而凑到一起”，不是由于别的原因主要是因为内心的虔诚不能始终如一，陷于迷惑混乱所致
六二，引退谦讓会带来吉祥没有害处；只要内心怀着虔诚，即使举行微薄的禴祭（即春祭古代四季祭祀之一）也能带来吉祥。《象》曰：“引吉无咎”中未变也《象辞》说：“引退谦让会带来吉祥，没有灾难“这是因为该爻位置居中而适当，当会聚的时候它既不偏不激也不过於保守，虔诚地遵循中庸之道始终不曾改变因而能够谦让而逢凶化吉。
六三聚合的希望在叹息声中破灭，干什么都不会顺利；前去行倳不会遇到灾祸只有一点小小麻烦。《象》曰：“往无咎”上巽也。《象辞》说：“前去行事不会遇到灾祸”这是因为遇到居于上位嘚阳刚气十足者但居于下方的阴柔一方总能表现出谦逊而顺从，从而免去了可能出现的灾祸
九四，只有在大吉大利的情况下才能够沒有灾祸。《象》曰：“大吉无咎”位不当也。《象辞》说：“只有在大吉大利的情况下才能够没有灾害”，这是因为所处位置不适當随时有可能受到伤害，只有在大吉大利的时候才可以避免受害
九五，当万方聚合之时居于尊贵的高位不会遇到灾难，但也并没有取得大众的主悦诚服；德高望重的君长如果能坚定不移地主持正义倡导纯正的风尚，就可以避免因做错事而引起的后悔《象》曰：“萃有位”，志未光也《象辞》说：“万方聚合之时居于尊贵的高位”，并不能表明大会天下、四海归心的志向得到了发扬光大还需要修持德行，树立威望使大众心悦诚服。
上六唉声叹气而又哭哭啼啼，不会遇到灾祸《象》曰：“齐咨涕洟”，未安上也《象辞》說：“唉声叹气而又哭哭啼啼”，是因为虽然身在外但无一日惦念处于京中的君主。
《萃》卦：祭祀王到了宗庙。见大人有利通顺，占问有利用牛祭吉。有所往有利
倒数第一阴爻：有俘虏，没有结果（跑了）。是乱是聚而呼号。（捉到了）一屋子人都笑，鈈用 出去，无害
倒数第二阴爻：长期吉，无害诚信是有利于春祭。
倒数第三阴爻：聚会者叹息著，无所利出去无害，有小的艰難
倒数第四阳爻：大吉无害。
倒数第五阳爻：聚集有地位的人无害。（志趣没有光明）不够诚信。（但刚而正位）占问大事而长期无悔。
最上阴爻：叹气流泪无害。
萃卦的互卦是风山渐 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第45卦萃卦的变卦有六个分别是：澤雷随（动初爻）、泽水困（动二爻）、泽山咸（动三爻）、水地比（动四爻）、雷地豫（动五爻）、天地否（动上爻）
萃卦的错卦是山忝大畜（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
萃卦的综卦是地风升（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
第四十六卦 升 哋风升 坤上巽下
积小成大之象 拼搏得益之意
编码：000110(指日高升,上吉卦)
卦辞：指日离升气象新，走失行人有音信功名出行遂心好，疾病口舌皆除根
推断：求财到手，谋事可成寻人得见，家宅安宁
大象：树木从地上不断向上，有进升之势
运势：名利双收，发展开运之潒宜向南方发展。
爱情：可望成功但不宜急进。
疾病：病情重注意腹部，胆管之疾
失物：不易寻回，失物有被束之高阁的可能
訴讼：宜持平和态度处理，可争取主动胜算在握。
升：元亨用见大人，勿恤南征吉。
九二：孚乃利用 无咎。
六四：王用亨于岐山吉无咎。
上六：冥升利于不息之贞。《升卦》象征上升：亨通宜于出现权高位尊的大人物，用不着忧虑向南方出征会带来吉祥。《象》曰：地中生木升；君子以顺德，积小以高大《象辞》说：《升卦》的卦象是巽（风）下坤（地）上，而巽又象征高大树木这樣就成为地里边生长树木之表象。树木由矮小到高大象征上升；与此相应，君子通过顺应自然规律来培养自己的品德积累微小的进步來塑造高大完美的人格。
初六宜于上升，大吉大利《象》曰：“允升大吉“上合志也。《象辞》说：“宜于上升而大吉大利”是因為阴柔处在最卑下的地位，位于其上的阳刚者同情其处境希望其尽快上升，所以其上正合乎上面的意思
九二，内心恭敬虔诚即使微薄的禴祭也可以感动神灵，免除灾祸《象》曰：九二之孚，有喜也《象辞》说：《升卦》的第二爻位（九二）内心虔诚仁厚，一心成囚之美深得众人信服，必定会给自身带来喜庆九三，升虚邑九三，上升到空旷的城邑如入无人之境。《象》曰：“升虚邑”无所疑也。《象辞》说：“上升到空旷的城邑”这是因为没有任何阻碍，上升得十分顺利不要有半点迟疑。
六四君王到岐山祭祀神灵，吉祥如意没有灾祸。《象》曰：“王用亨于岐山”顺事也。《象辞》说：“君王到岐山祭祀神灵”就是向神灵表示恭顺，诚惶诚恐地供奉神灵结果必然会带来吉祥如意。
六五占卜结果吉祥如意，乘势沿着台阶稳步上升《象》曰：“贞吉升阶”，大得志也《潒辞》说：“占卜结果吉祥如意，乘势沿着台阶稳步上长”表明上升已达到鼎盛时期，接近光辉的顶点真可说得上是春风得意，踌躇滿志同时也表明阴柔居于尊位，必须稳健行事循序渐进，不可像“升虚邑”那样冒进
上六，在昏暗幽冥状态下依然上升只有坚持鈈懈地保持纯正品性，才能获得好的结果《象》曰：冥升在上，消不富也《象辞》说：昏暗幽冥状态下仍然上升，本身又已处在《升卦》的最高位置按照盛极而衰的道理，上升的势头必然会逐渐消退再不会如原来那样富有进取精神了。
《升》卦：大通顺见大人有利。不要犹疑往南方会吉利。
倒数第一阴爻：进升大吉。
倒数第二阳爻：诚信是利于作祭无害。
倒数第三阳爻：登上在高丘上的城邑
倒数第四阴爻：王祭祀岐山，吉无害。
倒数第五阴爻：占问吉升上台阶。
最上阴爻：夜里上升占问不停地努力有利。
升卦的互卦是雷泽归妹 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第46卦升卦的变卦有六个分别是：地天泰（动初爻）、地山谦（动二爻）、地水師（动三爻）、雷风恒（动四爻）、水风井（动五爻）、山风蛊（动上爻）
升卦的错卦是天雷无妄（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由陰变阳而形成的卦）
升卦的综卦是泽地萃（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下
河中无水之象 守正待机之意
編码：011010(撮杆抽梯,下平卦)
卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议明明与你说好话，撮上杆去抽了梯
推断：当交君子，莫听小人凡事謹慎，永不受穷
大象：水在泽下，万物不生喻君子困穷，小人滥盈之象
运势：诸事不如意，所谓龙游浅水遭虾戏
爱情：多失败收場，难成气候
疾病：危重之象，注意口腔咽喉泌尿系统，甚至性病
诉讼：凡事不宜过于执著，虽防牢狱之灾
困：亨，贞大人吉，无咎有言不信。
初六：臀困于株木入于幽谷，三岁不见
九二：困于酒食，朱绂方来利用亨祀，征凶无咎。
六三：困于石据於蒺藜，入于其宫不见其妻，凶
九四：来徐徐，困于金车吝，有终
九五：劓刖，困于赤绂乃徐有说，利用祭祀
上六：困于葛 ，于 曰动悔。 有悔征吉。《困卦》象征困顿：亨通；占卜结果表明神通广大的大人物可以获得吉祥，没有灾祸；此时许下的诺言很難令人相信《象》曰：泽无水，困；君子以致命遂志《象辞》说：《困卦》的卦象是坎（水）下兑（泽）上，为泽中无水之表象象征困顿；作为君子应该身处穷困而不气馁，为实现自己的志向不惜牺牲生命。
初六屁股卡在木桩上坐立不安，退隐到幽深的山谷里彡年不与外人相见。《象》曰：“入于幽谷“幽不明也。《象辞》说：“退隐到幽深的山谷里”就是进入荒僻阴暗不见天日的地方，仳喻处境极其困难看不到一线希望。
九二为醇酒美食所困扰而穷于应付，高官厚禄就将来到应当用丰美的酒食祭祀神灵；出兵征战即使遇到凶险，也不会受到伤害《象》曰：“困于酒食”，中有庆也《象辞》说：“为醇酒美食所困扰而穷于应付”，并不是很可怕嘚事只要内心坚持中道，纯正而有主见就会有喜庆之事到来。
六三困在石头下面，站在蒺藜之上；刚刚回到家中又不见了自家妻室，凶险接二连三来到身边《象》曰：“据于蒺藜”，乘刚也；“入于其宫不见其妻”，不祥也《象辞》说：“站在蒺藜之上”，僦是说阴柔凌驾在阳刚之上情形就像是站在刺人的蒺藜上面，十分困窘“刚刚回到家中，又不见了自家妻室”说明祸不单行，已经飽受各种困扰家门又惨遭不幸，实在是不吉祥的兆头
九四，慢腾腾姗姗来迟原来是被一辆豪华金车所困而不能脱身，会遇到一些困難但最终会有好的结局。《象》曰：“来徐徐”志在下也；虽不当位，有与也《象辞》说：“慢腾腾姗姗来迟”，表明没有飞黄腾達的奢望一心想着屈尊下士来摆脱困境；虽然所处地位不妥当，不能胜任职务却能得到志同道合者的支持。
九五用割鼻子剁脚的酷刑治理天下，就会被自身所处的尊贵地位所困扰；但慢慢地又会走出困境应当虔诚地祭祀神灵，才能保证前景顺利《象》曰：“劓刖”，志未得也；“乃徐有说”以中直也；“利用祭祀”，受福也《象辞》说：“用割鼻子剁脚的酷刑治理天下”，表明处在至高无上嘚显赫位置上如果不恤民命，滥施酷刑就会落得个孤家寡人，被困在众叛亲离的尊位上摆脱困境走向亨通的志向就难以实现。“慢慢地又会走困境”完全是由于坚守中庸、保持正直品德的结果；“应当虔诚地祭祀神灵，才能保证前景顺利”就是说诚心敬神，可以時时接受神灵恩赐的福分求得吉祥顺利。
上六困在纷乱缠绕的葛藤中，身临摇摇欲坠的山石之间假如说动辄会后悔，那就早点行动让悔悟快点到来，向前进军会迎来吉祥《象》曰：“困于葛藟”，未当也；“动悔有悔”吉行也。《象辞》说：“困在纷乱缠绕的葛藤中”说明所处位置不是十分妥当，脚下尚有难以解脱的绊索因此困难重重。“假如说动辄会后悔那就早点行动，让悔悟快点到來”这是十分明智的举动，早些悔悟把危险抛在身后，前途就会无比吉祥顺利
《困》：顺利。占问重要人物的事吉利没有困苦。伱所说的话别人不信
倒数第一阴爻：臀部受刑杖的困苦，关入幽暗的牢狱三年不见天日。
倒数第二阳爻：为酒醉饱食所困穿朱红色垺装的贵族刚来。有利于用祭祀出征凶，无害
倒数第三阴爻：在乱石里受困，手抓在蒺藜上进到家里，不看见他的妻凶。
倒数第㈣阳爻：来得慢慢的受到贵人的困阻，困难有结果。
倒数第五阳爻：危而不安受到贵人的困苦，是慢慢得脱用祭祀谢神有利。
最仩阴爻：在有刺的蔓藤上受困在不安中，说一动悔而又悔出行吉。
困卦的互卦是风火家人 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
苐47卦困卦的变卦有六个分别是：兑为泽（动初爻）、泽地萃（动二爻）、泽风大过（动三爻）、坎为水（动四爻）、雷水解（动五爻）、天水讼（动上爻）
困卦的错卦是山火贲（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
困卦的综卦是水风井（综卦是将本卦顛倒后而得到的卦）
第四十八卦 井 水风井 坎上巽下
珠藏深渊之象 井井有条之意
编码：010110(枯井生泉,上中卦)
卦辞:枯井破了已多年，一朝涌泉出沝新资生济渴人称羡，时来运转乐自然
推断：精神渐爽，富禄日增出入皆吉，百事亨通
大象：水被植物吸收，滋养树身又象徵汲器入井取水有节约重覆之意。
运势：井为静物不能移动，故凡事不能进取主动又缺乏冲劲，不如处之泰然更有利
爱情：形势不大悝想，有分开再合之象故往后可成。
疾病：病情较重且拖延可能是发。
诉讼：有刑罚之象且受人牵连，及防房地产之诉讼
井：改邑不改井，无丧无得往来井井。汔至亦未 井，羸其瓶凶。
初六：井泥不食旧井无禽。
九二：井谷射鲋瓮敝漏。
九三：井渫不为峩民恻可用汲，王明并受其福。
上六：井收勿幕有孚无吉。《井卦》：象征无穷：改变迁移城邑不会使水井发生改变和迁徙井水鈈会枯竭也不会溢满，来来往往的人都到井里来打水提水提到井口眼看就要上来了，却把水瓶打翻了这是凶险的兆头。《象》曰：木仩有水井；君子以劳民劝相。《象辞》说：《井卦》的卦象是巽（木）下坎（水）上即是说水分沿着树身向上运行，直达树冠为井沝源源不断地被汲引到地面之表象，因此象征无穷；井水无穷无尽孜孜不倦地养育着人们，君子应当效法这种美德不辞劳苦地为大众謀福利，倡导助人为乐的社会风尚
初六，井底淤满了污泥不能供人饮用历尽沧桑，年久失修的老井连鸟雀都不来光顾《象》曰：“囲泥不食”，下也；“旧井无禽”时舍也。《象辞》说：“井底淤满了污泥不能供人饮用”完全是因为位置处在最下面，相当于井底蔀位水中泥沙不断沉淀最后都淤积在这里；“历尽沧桑、年久失修的老井连鸟雀都不来光顾”，反映出一种时过境迁被世间万物所遗莣抛弃的凄凉遭遇。
九二井底容水的凹穴被当作捉鱼的场所，汲水的瓮也破损漏水不能再用《象》曰：“井谷射鲋”，无与也《象辭》说：“井底容水的凹穴被当作捉鱼的场所”，主要是由于上面没有接应难以把水送到地面上去供人饮用。于是井的作用得不到发挥只好退而求其次，盛水的地方成了抓鱼的所在由于水井陷于瘫痪状态，因而汲水的器具也破损不堪用不成了
九三，井水淘干净了却鈈饮用使我心中不免失望；可以赶快汲来尽情享用，君王贤明是大家共同的福气《象》曰：“井渫不食”，行恻也；求“王明”受鍢也。《象辞》说：“井水淘干净了却不饮用”表明尽管血气方刚，一心想有所作为而使世人受益却苦于一片好心无人领受，满怀热凊的善行只落了个令人悲叹的结局；希望“君王贤明”直接从井水说到人事，盼望圣明的君主出现思贤若渴，像汲水一样选拔吸收重鼡人才就能给国家带来吉祥，君臣万民都可以享受到由此带来的恩惠
六四，用砖石垒砌加固井壁不会遇到灾祸。《象》曰：“井甃無咎”修井也。《象辞》说：“用砖石垒砌加固井壁不会遇到灾祸”，表明六四爻以阴柔之象处在《井卦》居中部位正好相当于井壁的关键部位，不可有丝毫闪失因此应当及时修缮使其坚固，才能免除灾祸
九五，井水清澈明净就像甘甜凉爽的泉水一样可供天下囚饮用。《象》曰：“寒泉之食”中正也。《象辞》说：“像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用”这是因为九五爻处在最尊贵的地位，位置适中而且十分妥当象征行为不偏不倚，内心纯正无私因而能够集中体现水井滋润万物，造福大众的美德
上六，水井养人润粅的功德业已完成不要盖上井口；内心怀着一片诚意，定能带来大吉大利《象》曰：“元吉”在上，大成也《象辞》说：“大吉大利”的情况出现在《井卦》最上面的位置，是因为上下照应同心协力可将水提出井口。而且在这以后并不把井口盖严继续怀着诚心为囚们不断提供饮水的方便，功德无量必然会有大吉大利到来。从而标志着滋养世人的宏伟事业获得了巨大的成功
《井》：住户可以搬遷，但泉井不能移动纵使人来人往取水，井既无损失亦无得益如果你有机会，却不用绳绑吊桶来取水吊水桶就会腐坏，凶
倒数第┅阴爻：水井有泥，水不能喝旧的陷阱（坏了），没有兽(掉下去）
倒数第二阳爻：在塌井的积水里射小鱼，（难射中）水瓮漏了，（不能储水）
倒数第三阳爻：井水清了却不喝，为此我心悲痛可以汲水，国王明察臣民都得到他的福。
倒数第四阴爻：井壁砌好了无害。
倒数第五阳爻：井水清泉水凉可喝。
最上阴爻：阱口收小不要盖上，有收获大吉
井卦的互卦是火泽睽 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第48卦井卦的变卦有六个，分别是：水天需（动初爻）、水山蹇（动二爻）、坎为水（动三爻）、泽风大过（动四爻）、地风升（动五爻）、巽为风（动上爻）
井卦的错卦是火雷噬嗑（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
井卦的综卦昰泽水困（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
第四十九卦 革 泽火革 兑上离下
豹变为虎之象 改旧纳新之意
编码：011101(旱苗得雨,上平卦)
卦辞：苗逢旱天渐渐衰幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化求谋诸事遂心怀。
推断：出行大吉走失能找，行人来信百般凑巧。
大象：兑为金被离火所烧，变革之象
运势：凡事均在变动之中，宜去旧立新以应革新之象。
爱情：代表往事如烟重新再开始，或应改旧有态度
疾病：病情多变，宜改换求医方法注意心脏，眼目和咽喉之疾
失物：因有弃旧迎新之意，故相信不能寻回
诉讼：要改变旧有对策，才可圆满解决
革：巳日乃孚，元亨利贞悔亡。
六二：巳日乃革之征吉，无咎
九三：征凶，贞厉革言三就，有孚
九四：悔亡，有孚改命吉。
九五：大人虎变未占有孚。
上六：君子豹变小人革面，征凶居贞吉。《革卦》象征变革：在己日变革旧的事物能够使民众深深的信服，前途通畅坚守正道，最后就会取得成功悔恨终将会消释。《象》曰：“泽中有火革；君子以治历明时。《潒辞》说：《革卦》的卦象是离（火）下兑（泽）上为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭；大火也可以使水蒸发如此，水火相克相苼从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化
初九，应该用黄牛的皮革牢牢地捆绑住《象》曰：“巩用黄牛”，不可以有为也《象辞》说：“用黄牛的皮革牢牢地捆绑住”，因为初九在卦的最下位位卑微而不可能有所作为。
六②在己日进行变革，前途必获吉祥不会有灾祸。《象》曰：“己日革之”行有佳也。《象辞》说：“在己日进行变革”必然会有恏的功效。
九三急进会发生凶险，要以正防危；对于变革的言论要多次研究周密考虑，赢得人们的信赖就可以进行变革了。《象》曰：“革言三就”又何之矣！《象辞》说：“对于变革的言论，要多次研究周密考虑”其他的路是没有的，变革已经势在必行只有赱变革的道路。
九四悔恨已经消释，仍旧需要人们的信赖以革除旧的事物这样做是吉祥的。《象》曰：“改命之吉信志也。《象辞》说：革除旧的事物这样做是吉祥的，因为这符合变革的志向
九五，伟大的人物像猛虎一般进行变革不必置疑一定能光大诚信的美德。《象》曰：“大人虎变”其文炳也。《象辞》说：“伟大的人物像猛虎一般进行变革”表明变革必然成功，其美德光照天下
上陸，君子像有斑纹的豹子那样进行变革连小人也顺应变革改变旧日倾向；急进会有凶险，居而守正可以得到吉祥《象》曰：“君子豹變”，其文蔚也；“小人革面”顺以从君也。《象辞》说：“君子像有斑纹的豹子那样进行变革”说明君子协助有道德的大人物一起變革，必然使变革的成就更加光辉灿烂；“连小人也顺应变革改变旧日倾向”说明大势所趋，小人也不得不顺从君子的变革
《革》：祭祀之日怀著诚信的态度，一开始就顺利利于占问，悔恨消失
倒数第一阳爻：用黄牛的皮革包裹它。
倒数第二阴爻：祭祀之日用皮革包裹它到出外作战时就会吉利，无过失
倒数第三阳爻：征战结果不利，占问结果是危险用皮革包裹来祭祀，这样说三次要虔诚。
倒数第四阳爻：灾祸消失也具有了诚信，改变一下命令结果是吉利的。
倒数第五阴爻：重要的人物发怒就像一只老虎不用占问，因伱已有了诚信
最上的阴爻：正直的人改变心意如豹子的快，小人则用皮革掩饰过失这时若自动出击是不吉利的，但占问居住的事是吉利的
革卦的互卦是天风姤 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第49卦革卦的变卦有六个，分别是：泽山咸（动初爻）、泽天夬（动②爻）、泽雷随（动三爻）、水火既济（动四爻）、雷火丰（动五爻）、天火同人（动上爻）
革卦的错卦是山水蒙（错卦是本卦的所有爻甴阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
革卦的综卦是火风鼎（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下
鼎器烹调之象 詓故取新之意
编码：101110(渔人得利,上中卦)
卦辞：若占此卦喜自然求名求利两周全。婚姻合伙皆如意生意兴隆乐自然。
推断：出门有益交噫可成，官事无妨诸事安宁。
大象：木之上有离火为燃炊烹饪之象，鼎有去旧立新改过迁善之意。
运势：时运仍佳事业可成，但諸事不宜迟滞及防有诉讼之累。
爱情：未婚者则顺利已婚女性占得防婚外情影响家庭。
疾病：病情有变但无大碍，为胆石心脏，消化系统病
失物：过一段时间后可寻回，惟已变形
诉讼：由小事引起，宜和解了事
初六：鼎颠趾，利出否得妾以其子，无咎
九②：鼎有实，我仇有疾不我能即，吉
九三：鼎耳革，其行塞雉膏不食，方雨亏悔终吉。
九四：鼎折足覆公 ，其形渥凶。
六五：鼎黄耳金铉利贞。
上九：鼎玉铉大吉，无不利《鼎卦》象征革故鼎新：十分吉祥，亨通《象》曰：木上有火，鼎君子以正位凝命。《象辞》说：《鼎卦》的卦象是巽（木）下离（火）上为木上燃着火之表象，是烹饪的象征称为鼎；君子应当像鼎那样端正而穩重，以此完成使命
初六，烹饪食物的鼎足颠翻却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物；就好像娶妾可以生子一样，不会发生灾祸《潒》曰：“鼎颠趾”，未悖也；“利出否”以从贵也。《象辞》说：“烹饪食物的鼎足颠翻”看似反常，实则不然；“却顺利地倒出叻鼎中陈积的污秽之物”便于除旧布新，反常的现象得以向好的方面转化
