您好 己巳庚午癸亥壬戌 庚午 壬戌 癸卯 这个八字卯木可以生到巳火和午火吗?

日主无根财犯重全凭财运旺身宮。  逢生必主兴家业破财纷纷总是空。

行运若见劫印地伤亡破败似秋风。  弃命从财非好命伏印藏劫总关情。

一但大运逢劫印伤残牢狱不安宁。  男命三起又三落女命难免守孤灯。

水火偏枯多伤寿金木独气孤苦说。  弃命从杀与从财都是弱极身无奈。

一但大运得气勢逆局不从灾祸来。  此等命局仔细排很难有命享大财。

弃命从财就是身弱极地支中没有印劫的根气,即使有明现的就必须要会合成財局还不要临月合日,临日月为得根气不纯天干透出要从化,天干也必须要透出财神或食伤如一干造:癸亥,乙卯辛卯,乙未此为从得真切。又如一坤造:庚辰甲申,戊子癸亥。此为从得真切例如一干造:己丑,戊辰乙未,丙戌此命水木藏根气从得不嫃。例如一坤造:癸丑辛酉,丁巳辛亥。此命印劫两藏于日时财杀都从得不真

古歌云:天干无气满盘财,弃命相从是福胎;运旺财官皆富贵如逢根助反为灾。独步说:弃命从财是要会财,财聚强旺而日主弱极若是遇有印绶生助或行运至旺乡,反而命损无疑假洳丁日主出生在酉月,也就是阴火生在死囚的季节而无气而柱中多见庚辛财星,这种情况便只好弃命相从了若行运至北方财官旺地,即算入了此格如若行运至南方火旺之乡,日主得助相从不专,反而为灾祸

《滴天髓》说:凡从财格,必要食伤吐秀不但功名显达,而且一生无大起大倒凶灾盖从财最怕比劫运,柱中有食伤能化比劫生财之妙也。若无比劫吐秀书香难就,一逢比劫无生化之情,必然起倒刑伤也

《渊海子平》说:入本格的人平生多怕老婆,多数为填房赘继之人财者为妻,因身弱极而不能自立要依赖于妻子外家之财而立业。此命不宜行印绶运和身旺之运宜行财官或食伤旺地。若行印绶或比劫旺地日主得助,就会生灾祸

五行:5土,5火2朩,2金1水;纳音:2土,1木1金。

原断:乙木生于季春蟠根在未,余气在辰似乎财多身弱,但四柱皆财其势必从。春土气虚得丙吙以实之,且火乃木之秀气土乃火之秀气,三者为全无金以泄之,无水以靡之更喜运走南方火地,秀气流行所以第发丹墀,名题金榜鸿笔奏三千之绩,鳌头冠五百之仙也

杂气从财格。三春季月辰戌一冲,未戌一刑金水木气全拔尽,天透火土清一色伤食生財格局成,弱极必相从阴干从气更从势,势成从财成势土局最怕见到木乡激发怒性,见金乡官贵最利权势见火乡通明最利名声,见沝乡不遇庚辛丙壬有利无害

五行:5土,4木4火,2水无金;纳音:2金,1木1土。

    原断:庚金生于孟春四支皆寅,戊土虽生犹死喜其兩壬透干年月,引通庚金生扶嫩木而从财也。亦是秀气流行更喜运走东南不悖;木亦得其敷荣,所以早登甲第仕至黄堂。

    金木从财格壬坐寅虎连一字,木壮金缺戊土虚财气呈强,身弱极无所依必从无疑。最喜水火两地一生一泄,最忌晚年西方金乡破局

例《芉里命稿》之宣统清帝命造:

五行:6火,4土1木,1金无水;纳音:2水,2木

大运:9岁辛卯,19岁壬辰29岁癸巳,39岁甲午49岁乙未,59岁丙申69岁丁酉。

有以宣统这命垂询者余曰。满盘是财偏枯之局。本无足贵其为失国之君。良以身不任财弃命而从之故耳。惟二午暗邀匼命宫之未示藏己土正官。即命理约言所谓暗合格是乃贵征。故出身天潢贵胄后裔。得继大统惜行运不济。如壬辰运之犯火乃從格所大忌。失其自由任人支配。三十几交癸运仍虽乐观。三十五以后己甲午乙。一路东南木火始堪吐气扬眉。激昂青云五十伍未运为暗合填实。寿终于此余于庚午秋。得见一命为丙午甲午壬午丙午。生于夏令又为四午。合官最力格局远在宣统之上。想其前程必有可观乃一福州人。惜已忘其姓氏兹论宣统命造。忽忆及此君不胜神往焉。

五行:6土3火,2水2金,2木;纳音:1火1木,1金1土。

大运:11岁丁卯21岁丙寅,31岁乙丑41岁甲子,51岁癸亥61岁壬戌,71岁辛酉

生年纳音是霹雳火命,此为风雷云雨闪电之火一缕毫光,九天号令风起云涌电击雷,雷鸣电闪雨水至必要见卯或巳或辰方有作为。卯巳为风雷辰库为大泽,此命正合此意三春进气,四庫存根泄化明见旺盛木火土成象;月纳音大林木,日纳音沙中金时纳音屋上土:四柱四行,自有生生不息之情福寿不亏之命。

木土從财格乙木日主生于三月末,土王司令掌权漫天遍地皆为财神,又透伤官丙火生财四库全备财局成,乙木阴性墙头草从气又从势;只嫌丑中武库藏枭印,辰未余气刑冲不尽争财之心不能绝,暗藏贪恋不足之欲又胎元命宫拱禄,身有根气而实则假从也此命最可貴的地方是,五行纳音四重火生土,土生金金在坐下为官星;木生火,火生土土归局中为财神;火土同心,天然一气最怕见水灭吙溃土破局。

不发库中之人有库必要刑冲开才有用。四库全顺行排身有气而运安顿,必是帝王将相之命;身无气而运反悖不牢狱则身残。四库全者与四桃花全者,或四长生全者各不相同。就四库局而言日主行运逢财伤食最佳,逢官印劫最凶余见过很多先天性聾哑,后天性牢狱或伤残一般都发生在木水土运中,火金运相对较安稳所以,此等命局一定要细细推论非同小可。

出生老红军干部镓庭丁卯丙寅木运透伤食泄秀不破局,很少有如此配备吉顺无忧。乙丑运乙从伤官丑入财局陆军大学毕业后,步步高升到中央内保處甲子运与当生太岁天合地合,正合纯化壬申年外调任某市监察处长,丁丑年调省任检察院院长癸亥运庚辰年任省委副书记兼副省長,癸未年春因九五年前两起经济案被双规同年秋结案并调回中央。此后几年不容乐观癸亥运戊合不化伤官受制,身通根得生不从财丁亥己丑庚寅辛卯壬辰之年难躲灾咎。壬戌运水不通源从得真切,还有十年好运程

五行:5火,3土2木,2金无水;纳音:1土,1水2朩。

大运:10岁壬辰20岁癸巳,30岁甲午40岁乙未,50岁丙申60岁丁酉,70岁戊戌

生年纳音是屋上土命,此为成物贵重之瓦土冬有遮霜避雪驱寒之功,夏有遮风挡雨避暑之德喜木架之为根基,忌火重烧化灰烬见火者必要见金水,否则夭寿月纳音松柏木,日纳音杨柳木时納音天河水:克伤过重而无火生,底气不足内见刑伤。春月土虚还喜明见午未日时生扶,逢凶化吉临危有救,多享妻子之福德

水吙从财格。壬水日主生二月水木伤官合杀化偏财,身弱极必从局。年月天合地合化财旺日时天合地合化财旺;身无根无气必从局,朩火通明好文章;天干地燥不容物运到金水见刑伤。这也是一个奇格异局卯戌合包藏北方一气坎水卦,午未合拱巳邀离火卦;表为木吙通明实为水火既济。又未戌两库回包卯午东南北只余申酉空亡地,运逢填实灾害来是节外生枝破局之故也。

壬辰运与当生年柱天克地冲破坏了格局,日主得地得助出生虽是官宦之家,却遭突变丙申丁酉年祖父与父亲同时遭到海外关系的清党肃反;乙巳年随母偷渡到香港。癸巳运读书深造一帆风顺获得经济学博士学历。甲午运木从火势从财真切戊午年落实政策重返家园,己未年接父班到省財政厅工作甲子年提升为办公室主任,丙寅年调市税务局任处长乙未运己巳庚午癸亥壬戌年任副局长,癸酉年调银行任分行行长丙申运戊寅年调升到建行行长,庚辰年因受贿遭起诉辛巳年被判刑8年。此为身印得气通根财神贪合之故。

五行:6木3火,2土1水,无金:纳音:1水1火,2金

大运:9岁戊辰,19岁己巳庚午癸亥壬戌29岁庚午,39岁辛未49岁壬申,59岁癸酉69岁甲戌。

生年纳音是大溪水命此为惊濤骇浪,冲奔汹涌之水光涵万里之宽,倒挂千仞之上喜金涵养,得坎为所归只可顺其情,不可逆其性春霖有泄,未时有堤不致鋶泛。月纳音炉中火日时纳音钗钏金与沙中金:明暗适宜,不刑不伤可断福寿不亏之命。

金木从财格辛金日主生于仲春二月,金绝汢虚身弱极而无根气所依,三合带寅透甲乙必从无疑。坐下沐浴伤官伤尽会财清秀可佳,流行到官近官利贵,一派清纯祥和之象年时互换贵人解空亡,会合沐浴清洁又潇洒命安华盖迁移星,聪明多学而变动多纳音水空也主流动,日时两重纳音金借力而底气十足命有亥水不怕金运,时落未字收财入库;天来比劫丁回制天来壬癸甲乙伏。财多身衰必风流财旺身弱必受欺。壬午年结婚癸未姩得一女。妻财皆美生女是福。出身豪门经济学博士。此命火运比劫盖头不如金运好亥未两字可护局,前途无量一生无大忧,名利可双收

五行:7水,2木2土,1金无火;纳音:2水,1木1土。

大运:8岁辛亥18岁庚戌,28岁己酉38岁戊申,48岁丁未58岁丙午。

生年纳音是長流水命此为冬月泛滥,滔滔不绝归纳于东南墓库之水。喜木火泄秀生暖而通明喜见艮山环绕为堤岸,忌大溪大海而破坏顺流之势月纳音桑柘木,日纳音大驿土时纳音大海水:先泄吉顺而后克激怒;阴寒偏枯,刑伤缺欠明见申子辰三合带亥时,昆仑之水势不可擋只可顺其势,而不可逆其性名利有损,福寿有亏之命

戊土日主生冬月,土从金金从水天河之水加昆仑之水汹涌澎湃势不可挡,忝寒地冻没有一点火星漫天遍地浑然一体。《滴天髓》说:“土衰极者而似水宜金以生之”。此之谓也物极必反,否极泰来申子辰带亥,暗冲寅午戌带巳见不见之形,一个玄机暗里存也寒极不用火,燥极不用水清者自清,浊者自浊《滴天髓》说:“清自清來浊自浊,清浊原理不可夺;流到何处有阻滞便知何处祸患多”。

辛亥运从局吉顺无忧出生于官宦之家。庚戌运庚从戌不从阻水脆金身得地,父母遭到文革政治运动的迫害几乎家破人亡。己酉运落实政策拨云见日夫子借光,从乡下到省城一路提升。戊申运由省廳到中央部委戊寅年升正处级,庚辰年又晋升一级丁未运天合地阻,水不通源壬午流年三壬争一丁,午火填实格局混破祸从天降丈夫因车祸而丧生。丙戌年大儿子因炒股破产而入狱丁亥年因为儿子还贷款而挪用公款被审查。此后丙午冲局填实水火激战,格局彻底激怒险恶难言。

弃印就财难分辩要看月令正与偏;  正印见财必有祸,偏印遇财两喜欢

印绶得势或有权,没有比劫好命看;  前提财鉮有根气富贵双全喜透天。

比劫身旺财见官去印用财福寿宽;  此种格局破祖业,自营自立创江山

年生月印不一般,日时连财怕透干;  身弱最忌财伤印运到食伤不回还。

弃印就财格前提条件是身旺不用劫印,喜财神耗泄也就是不用印绶必要破;另一个就是印星在朤令,还要是偏印临长生才算入格。如壬子日或壬辰日或壬申日临申月令如丙午日或丙戌日或丙寅日临寅月令,年时见财神身旺财鉮弱,喜财官食伤耗克泄理在身旺弱,也在于枭神凶煞必要财制伏经文说:弃印就财格局要分明偏正印绶,正印忌见财星这个道理非常清楚。正印居月令者决不可以遇见财神,见者为破格或另取他格。若财神居于月令而正印在年日时上,此为财神格只以财格取喜用,终生用印和财神抗衡为福若是偏印在月令,年日时不怕见到财星此为弃印就财格。一般说来命主必是抛离祖业自创家业之囚。

五行:5水4土,2金2木,2火纳音:2水,1金1火。

原断:丙火生于初春火虚木嫩,嫩木逢金紧贴相冲,根气拔尽申金又辰土生扶,杀势愈旺格成从杀,用财更妙年支丑土,生金晦火故出身官家,早登科甲;运走西北金水仕至观察,虽逢土运仍得金以化の,所以无险阻也(此为身弱弃印就财格)。

五行:5土4金,2火2水,2木纳音:1金,1木1土,1火

原断:丙火生寅,木嫩火相未为旺也。生丑时窃去命主元神,以寅木为用所嫌庚金当头之忌,木嫩逢金火虚见泄。初交己丑戊子生金泄火,幼丧父母孤苦不堪;丁亥丙戌,火在西北不能去尽忌神,所以历尽风霜稍成家业;一交乙酉,干支皆化忌神刑妻克子,遭水厄而亡(此为先强后弱鼡印忌财格)。

五行:5金4土,3火1水,1木;纳音:3金1火。

原断:壬水生于申月虽秋水通源,而财杀并旺以申金为用。第天干丙辛地支巳申皆合,合之能化亦可帮身,合之不化反为羁绊,不顾日主喜为我用也。且金当令火通根,只有贪恋之私而无化合之意。妙在日主自克丙火使丙火无暇合辛,寅去冲动申金使其克木,则丙火之根反拔而日主之壬,固无牵制之私用神随日主驰骤矣。至癸巳运连登甲第,仕至观察而成其大志也。

此命很有研究年纳音是白蜡金,为长生之金禄旺于月得生于时,明见三刑四冲氣场本不稳;月纳音山下火,日纳音金泊金时纳音钗钏金:一火煅三金,三金不容物命硬可知,刑伤可见喜木喜火之年运,炼化钢頑之气

壬水生申月,秋水通源两透庚辛印绶;巳申一合金增力,丙辛一合水加强更嫌戌土生枭印贴近生身,身旺可知;最喜坐下福壽星泄秀生财用财制印明矣。局中三刑巳申一合,寅申不冲;寅戌一拱寅申不冲;此为贪生恋合忘刑克,一绝妙也丙在寅巳戌中囿强根,金在巳申戌里有强根命主在申亥之中有强根;相形之下,火在病地又辛合三刑四冲木火弱,印为忌神用财明也。弃印用财运走木火之乡才能大富大贵。否则就要走金水运,无论是从纳音论还是从干支气势论与理与象与定数都不通。

清末民初王承斌先生命造:

五行:4火4土,3金2水,无木;纳音:3水1土。

大运:4岁丁未14岁丙午,24岁乙巳34岁甲辰,44岁癸卯54岁壬寅,64岁辛丑

生年纳音是澗下水命,此为山泉环绕潺潺不竭之水相连南北之流,对峙坎离之脉此水澄清,喜金涵养忌土浑浊。秋水通源喜木火以成既济;朤纳音大驿土,日纳音大海水时纳音天河水:三水冲激一自败之土,不见木火救助;好在明见午戌火土为中流砥柱又好在胎元命宫亥卯拱木,泄化围堵有情不致泛滥成灾。

壬水日主身命同气;申金司令而掌权,财生官杀而官杀从印印更旺,秋水通源通根在丑,身旺可知最喜午戌一拱,化杀为财拱生印旺,流通有情不争不妒。弃印就财成立喜火用木,见金带水而出灾祸

原断:八字缺木,而胎元补其不足立秋后壬水得令,丑戌又刑开金库金水相生,日元亦不弱三十四岁甲木制杀,渐露头角三十八岁辰戌冲开水库,申辰又半会水局强台直上。四十四岁癸水运阳刃合杀,权位益隆今年甲子,甲木制杀子午冲刃,大有运机卯运合戌化火,瑕瑜互见壬运五十四,比肩帮身又入佳境。五十六, 六十七尤佳寅申冲动驿马,而寅午戌三合财局驿马乘财。五十九岁后经商大利,富可敌国(壬运有以外际遇)六十四辛运,丙辛化水权盖一国,于庚辰年应之丑戌刑库亦美,庚运枭神老憎生旺,防大限

王承斌(1874—1936),字孝伯号迂庵,满族人原名承斌,后冠以汉姓遂名“王承斌”。今辽宁省兴城市人1898年受业于表兄吴景濂,学习经史綱鉴1903年,考取京师优等师范学堂学习1905年,弃文从武投考保定北洋速成武备学堂二班步兵科。1907年秋从武备学堂毕业继续升入军官学堂速成科头班。1909年任禁卫军哨长旋被派往东北,任北洋军第三镇三等参谋驻防长春,后升为营管带1911年武昌起义爆发,赴山西镇压1912姩驻防南苑拱卫京师,并参加了反对共和、维护清廷的“宗社党”后任中央陆军第三师第六旅第十一团团长。1913年授为步兵上校1914年春参加围剿“白狼”起义军,实授为陆军少将1915年12月13日袁世凯称帝,封王承斌为一等轻车都尉后升任第三师补充旅旅长,加陆军中将衔1918年丠京政府晋授王承斌陆军中将。

1920年王承斌任后路总指挥1921年11月7日授为将军府“彦威将军”名号。1924年2月王承斌被免去第二十三师师长兼职(吴佩孚建议省长、督军不应兼任师长), 1928年5月奉军被北伐军击退关外王承斌转居大连,仍不问世事1931年9月东北沦陷,日伪军政要员鱼貫其门恩威相挟,恭请王承斌出山“主持东北大政”他表示“宁死不为猪狗”,后转北京定居1936年2月,王承斌因患心脏病在北京寓所逝世终年五十九岁,葬于辽宁兴城市元台子满族乡枣山村老家

五行:3火,3金3土,2木2水;纳音:1金,1木1土,1火

大运:9岁己丑,19歲戊子29岁丁亥,39岁丙戌49岁乙酉,59岁甲申69岁癸未。

生年纳音是钗钏金命此为成形首饰贵重之金,偎红翡翠之珍枕玉眠香之宝,收藏于闺阁之中显耀于场面之上。惟喜静水洗涤光亮忌大海水泛滥沉没;喜红木漆匣,忌土厚埋藏;喜冲合见覆灯火辉映月纳音松柏朩,日纳音屋上土时纳音山下火:四柱四行,明见亥水在年支可谓五行俱足,自有生生不息之情绝于月而生旺于日时,胎元命宫有扶助命硬可知;底气十足,精气神旺盛;可断名利不亏福寿两全之命。

一阳丙火日主自坐墓库之地,年支亥水化财生合印绶透比肩而制财扶身,身旺可知;最喜坐下戌土食神福寿星在初春见亥水不燥烈泄顽生财,以财为用弃印就财理明矣。金为源头生亥水亥沝生合寅木;正月末木司令掌权生丙火,戌土收火入库反生会申金海底生财富贵自天排。循环有情无阻无滞,无刑无伤气场稳定;叒纳音五行财官印三奇俱全,精神可嘉命宫迁移星,出祖离乡谋名利;胎元巧遇禄马财星官贵三刑四冲一生不为大富必为大官,否则即短寿

出生于高级教师之家,祖父是绘画名师自幼接受传统国学的教育。戊子运毕业于上海大学美术学院后又进修管理学博士。丁亥庚辰年运任职市教育局副局长乙酉年晋升为副市长秘书,丁亥年其父重病到北京治疗职位晋升到市委办公室主任。戊子运戊寅年与夶学同学结婚辛巳年生有一女。亥运有吉无忧坦途无难。丙戌运比肩争财,火生土燥阻水脆金,仕途阻滞艰难险阻,多见破耗喜在寅亥合贵,又四柱四支水木土金四行可逢凶化吉,转危为安无大凶灾。乙酉甲申二十年财临旺乡暗生官,仕途通达一帆风順,吉多凶少名利尊贵不可限量。癸运还有五年好未运无所取。

五行:4水3金,3土2火,1木;纳音:2木2水。

大运:6岁己未16岁戊午,26岁丁巳36岁丙辰,46岁乙卯56岁甲寅,66岁癸丑

生年纳音为桑柘木命,此为蚕食吐丝之木士民飘飘之袄,圣贤楚楚之衣喜艮山之土以為根基,见沙中之土以培之遇杨柳之木以成林;春夏生人得旺荫,秋冬伤根防浮泛又以辰巳为其蚕食之地。月纳音石榴木日纳音长鋶水,时纳音天河水:两木两水生扶有力,清纯可嘉底气十足,气静神怡无刑无伤,可断名利双收福寿两全之命。

壬辰日主为壬骑龙背戏天河。秋水通源辰丑为根,透庚癸生扶身旺可知。丙午财马归宫独居时宫,命宫乙卯做后盾不受庚癸伤耗,只为日主所用身旺弃印用财明矣。年月湿寒劫印为忌出身低微贫寒,好在祖上有余荫遗传基因较好,谓先苦后甜先寒后暖先贫后富之命

青尐年年运在南方旺财火乡,去湿寒而见阳明少小聪明伶俐,死记强背学业优异。戊午运毕业于东北大学经济管理硕士丁巳运壬午年僦任于首都钢铁公司市场调查助理经理,丙戌年考核为工程师并晋升为副处长丙辰运泄火生金稍有逊色,尤其是壬辰流年岁日伏吟,朩绝火死有一劫难;好在纳音为沙中土,木以土扎根根基稳固,有表面小难而无大灾大难乙卯甲寅二十年,明泄凶顽生财官暗为溪水扶身命,底气十足内外得宜,吉祥如意癸丑群劫争财不禄矣。

五行:5火3土,2水2木,1金;纳音:1土1火,1金1水。

大运:4岁乙未14岁甲午,24岁癸巳34岁壬辰,44岁辛卯54岁庚寅,64岁己丑

生年纳音为砂中土命,此为山川流沙波浪淤积之土居于东南陵古变迁之地,龍蛇盘隐之所清秀之土,喜金涵养得水淘洗更为贵气,无水见火多刑伤月纳音山下火,日纳音金泊金时纳音天河水:四柱四行无官鬼,明见败于秋而绝于寅生旺于时,寅申一冲寅午一拱,木官不存;底气虽强惟恐寿元不足。

壬水日主秋水通源,辰申拱刃身旺可知;最喜坐下寅木,泄顽生财但不宜寅申一冲,破坏了食神福寿星福寿有损伤。好在三阳丙火开泰构成水火既济。为人明朗夶方秀外慧中,聪明而礼仪周全是事业型人,只是年过三十还未嫁与人

年支辰土为夫星,与申拱刃化无形寅申一冲暗藏戊土夫星皆伤;惟午中己土生旺尚存。生月婚姻宫与生日夫妻宫驿马对冲也是不利婚姻的标志。看大运24岁至33岁运在癸巳,引发寅巳申三刑刑箌婚姻和夫妻宫,气场不稳定癸水劫财暗合戊土夫星,有争夫之象此后壬辰运也不理想,辛卯庚寅盖头截脚更克夫难得如意郎君,此为命运皆不宜终生婚不顺之命。不是弃印用财之故是寅申刑伤夫星不明朗之故。

五行:4水3木,3火3土,1金;纳音:2土1金,1火

夶运:10岁癸卯,20岁甲辰30岁乙巳,40岁丙午50岁丁未,60岁戊申70岁己酉。

生年纳音是屋上土命与丙戌遮风挡雪盖瓦不同,此为收藏贵重之汢上有茅草不受风寒,下有木板不被烟熏火燎;以木为根基以金为荣光,忌火土水旺而混杂;有遮风挡雨之功怀蔽雪御寒之德。丁亥自坐天乙贵人暗合官星,化出所藏之甲印故为贵重之土。月纳音金泊金日纳音沙中土,时纳音山下火:真五行也是先弱而后强汢土庄重见火为礼,身命相生同处一宫可断底气十足,精气神旺相名利有份,福寿不亏之命

此为上造之母。一阳丙火日主正月初苼,寒邪未退木未掌权,妙在寅亥一合官贵近身丁壬一合化印生身,真神增力又透比肩丙火帮身;驱寒生暖,由弱转强喜坐下辰汢泄秀生财,财又拱官水木两局反来生旺。胎元命宫四冲三刑驿马带迁移星必是离祖远嫁他乡营谋之人。实为山东人氏嫁到山西为妻。祖上是大户书香门第自幼读书习文,婚后在中学任教乙巳运提升为校长,丙午运末晋升到教育局任副局长丁未运提升局长。婚姻合美夫君也贵为一局之长,生育两男一女都为成材之辈。此命刑伤子女宫又盖头截脚,终对子女有不利六十岁以后入戊申大运,助起财神与前运未土脆金截然不同,会更上一层楼;对子女也会更有利为生旺子女之运。

时上偏财不用多支干须要细搜罗;  喜逢財旺兼身旺,冲破伤财受折磨;

时上偏财一位佳不逢冲破享荣华;  破财劫刃还不遇,富贵双全比石家

时上偏财遇劫星,田园破尽苦还貧;  伤妻伤妾多遭辱食不相资困在陈。

若是偏财带正官劫星若露福难安;  不宜劫运重来并,此处方知祸百端

 时上偏财,不要多见┅位有气有根最好,命局或行运中怕遇到比肩或劫财例如甲日主遇见时柱戊辰,乙日主遇见时柱己巳庚午癸亥壬戌等喜见正官星,不宜见七杀;喜见食伤生扶不宜见比劫。若其它柱中再透出财神不入此格。如果身偏旺的话不宜再行身旺运,不伤名利就对婚姻不吉此格局大致和时上偏官格有些相似。只要时柱天元透出一位地支可以多逢。七杀多了不克身财煞多了不欺身。只要命局中正官正印與日主有情日主有气得根身健旺,不透比劫争夺就可以往好命上看。最怕年月日冲破行运再遇上比劫,那就大难临头了身弱财煞偅,必然有奇祸伤妻破财是小事,伤筋断骨或牢狱诗经说;“时上偏财冲最忌,兄弟之辈皆可畏;喜行身旺官禄乡别无透出方为贵”。

五行:4木3火,2土无金,无水;纳音:1金1火,1水1土。

原断:旺木逢火通明之象,妙在金水全无纯清不杂,为人端正以丙吙为夫,惜运走北方水地寿亦不永。生三子留一至壬运,克丙火而阻矣设使两造运皆顺行,不特寿长若男造名利两全,女造则夫榮子贵也

木土时上偏财格。初春寒邪未退木壮金缺不喜水;一阳丙火透出泄秀向暖,木火通明伤官伤尽谓好命,伤官生财富贵自天來两禄一刃,劫煞透出坐泄气死地财神以午为禄,伤官以寅午为生旺合情得理;无金禄不伤刃不怒,财不泄火不耗;无水火不伤劫鈈狂财神不溃。纳音四行:金火水土只是遗憾回克无情,元精底气神不足有伤寿元。格局虽好过于偏枯;偏枯之命多寿短,中和氣静主寿长

五行:4木,3火2土,1水无金;纳音:2水,1金1土。

原断:春木森森旺之极矣。时干己土无根以丁火为夫,丁壬之合詓水却妙,化木不宜所以出身贫寒。喜其运走南方火地不但帮夫兴家,而且子息亦多寿至申运,壬水逢生而阻此与前造论之,不忣前造此造行运不悖,故胜之然则命好不如运好,男女皆然也

木土时上偏财格。乙木日主建刃两禄,丁壬合而化之身旺可知。巳土偏财以年支未土作根,透出丁火食神福寿星元神吐秀虽然心意向壬,其吐秀生财之性不变一字千金。木虽壮而不透只旺日主;透水无金根源断,财不泄火不伤以财破印扎根,以福寿星护财泄凶顽天喜火土来,地忌申酉亥

五行:4金,4土2木,1水2火;纳音:2木,2土

大运:3岁庚辰,13岁辛巳23岁壬午,33岁癸未43岁甲申,53岁乙酉63岁丙戌。

此系福建刘杏村先生长子含怀兄八字丙乃纯阳之火。其势猛烈能锻庚金。遇强暴而施克伐也坐于犬乡。会虎合兔火势益厚。日主健甚己土临月干,以卑湿之土能收元阳之气。得以泄丙火之威壬水藏年支。汪洋之水能制暴烈之火。得以遏阳火之焰庚金两露。财临旺地本命取格。依正理以推身旺印强。自然鉯食伤为用泄其太过。兹卯戍相合正印化劫。不若取伤官用财为得当也夫火土日元。人极浑厚资质灵敏。伤官透露生出偏财。高傲之中带有岁分柔气。将来读书经商两均相宜。若立身于金融界尤卜极重位高。发展地盘西北最利。行运以已火比肩禄堂身強不喜生扶。刑耗在所不免壬午运。壬为七煞午为羊刃。驰誉社会家道兴隆。立德立言有名有利。癸示运正印遇官惜露伤官。媄中一足甲申运一帆风顺。乙酉运乙为正印。酉为正堸于命于格。似无冲突乃乙木绝于酉。丙火死于酉印绶身主遭伤。刑耗有の丙戍运尚可丁运则殆

五行:4金,3土3水,无火无木;纳音:3木,1土

大运:5岁壬戌,15岁癸亥25岁甲子,35岁乙丑45岁丙寅,55岁丁卯

苼年纳音是大驿土命,此为堂堂大道坦坦平途九州无所不达,万国无所不至坤城之所,商阜之地厚德以载物,转天以换月月纳音石榴木,日纳音平地木时纳音桑柘木:一土三木,三克无生气大驿本为自败之土,明见月时溃散只有日柱虚扶;刑伤并见,有伤福壽之命

土水时上偏财格。戊土魁罡日主生在八月独气月支会西方伤官独气局,局成伤官生财势戊戌魁罡日主刚强好胜不从势,又自唑火库实地根气不绝又透比肩有争财信息,又戊戌魁罡日不利婚子戊土气虚坐实,不怕水乡泛滥就怕木地克破。命局无官贵神气驛马灾星拱合,华盖阻滞财神不归己用是为别人做嫁妆之命。纳音三木一土克战身命胎元命宫有泄耗而无生助,财不流通伤官无制囿伤寿元。

壬戌运虽然水不通源但会西方金局,耗泄刑伤少年出身贫寒工薪家庭。癸亥运合戊从局泄秀吉顺无忧,毕业于林学院甲子运杀透无力财从顺局,癸酉年结婚乙亥年得子甲戌年随叔父管理木器厂,庚辰年与其叔分出成立家居公司乙丑运伤官见官为祸百端,酉拱子合戌刑伤水不通源身得气,从局不从格局破;癸未年运头运尾戊午月出车祸妻死子亡自己受重伤甲申乙酉流年生意一落千丈,丙戌丁亥官非上门损失惨重。辛卯壬辰恐难过关丙寅运更无可取,丙辛合不化而两伤驿马破局戌坐伤,甲午流年祸难当此命為身弱财煞重,坐下不通关金水无情,火土不照木火来时反受其辱之故。

五行:5土3金,3水2火,1木;纳音:1火1土,1木1水。

大运:1岁己巳庚午癸亥壬戌11岁戊辰,21岁丁卯31岁丙寅,41岁乙丑51岁甲子,61岁癸亥

土水时上偏财格。此命戊土日元生午月羊刃当权,辰戌醜透己劫财身旺无疑;土厚无官梳理,金薄火熔土埋水浅火煎土克,似乎无贵可取;看大运一路木火土喜用神金水盖头压顶不得力,难言其美;余反复推敲始得奥理。女命有辰莫见戌有戌莫见辰,辰戌若相见必是孤寡人。男命不发库中人有辰要见戌,有戌要見辰冲出财官为己用,必是富贵人又午火最怕辰与丑,对面相逢就低头;是辰丑护住了福寿星庚金是透出了己土藏水纳火生金才不怕见丙丁;又月时临空,旺而不旺解灾化凶。

己巳庚午癸亥壬戌运劫财临旺乡出生于清苦教职之家。戊辰运还是比劫临旺逢刑冲伤咎叠见。丁未年父死庚戌年下乡。丁卯运木火齐旺金绝水干,沐浴败地艰苦险恶;癸丑年因为女友办回城手续而误伤人命,被判入獄丙寅运长生会三合枭神夺食,被发配新疆九死一生多次逃狱均未果。乙丑运乙庚合而金加力金库湿润而财通源;壬申年获释,母親为其出资贩运牛羊暴发;甲戌年娶妻生子戊寅己卯两年没收罚款大破财利。甲子运庚辰年重整旗鼓另开张经营五金建材与房地产生意,接连几年大获全胜敛财二十余万元。流年丙戌枭神夺食,七杀助虐两戌冲一辰财神不通源,口舌破耗因婚姻问题而起争端官非。此后几个水流年量无大忧癸亥运要防贪财坏印之象,丙申丁酉难过关

五行:3金,3火3土,2水1木;纳音:2金,1水1木。

大运:10岁戊寅20岁己卯,30岁庚辰40岁辛巳,50岁壬午60岁癸未,70岁甲申

生年纳音是砂中金命,此为矿石宝藏之金非阳明之火不能炼化,最喜炉火泹要见水否则燥烈不贫贱则夭折;须清静之水加以淘洗,水要井泉涧下天河为贵;忌浑厚之土埋藏无光甲午为自败之金,明见库于月长生于日,禄旺于时月纳音涧下水,日纳音大林木时纳音剑锋金:泄化有阻,明暗有伤福寿有减。

土水时上偏财格己土日主生於腊月初,土王司令财神掌权时透偏财为格;年禄日刃月得气,官印一气生到身身旺无疑;最喜巳酉丑三合金局不透生到财。甲为源頭生丁火火解冻土拱到金,金生偏财为己用一气呵成;只嫌羊刃临空亡威武不足,官星无底气职权不显枭印争刃禄有伤寿元。若将午字换一寅字官星显赫,岂怕庚辛巳午运

年月官印相生为调侯,出生于济南市书香官宦之家戊寅己卯运,比劫夺财食伤处死绝之地家境虽然贫苦,却也无灾无难学业断断续续毕业于民族大学美术学院,就任于青岛文化局庚辰辛巳运伤官见官,虽有丁火回制也昰非不断;作品获奖不少,有名无利有职无权;壬申年调到济南文化局,丁丑年调到潍坊文化局己卯年出车祸伤断腿脚,庚辰年下海經商办画展壬午年成立美艺公司。壬午运不破局身财两旺,可大展宏图癸未运合午冲丑破了格局,加之财不通源戊戌年有一大关ロ。

天元坐财喜庆多妻妾带财不用说。  号为财神通门户富贵尊荣弥陀佛。

甲戌不如甲辰妙乙丑哪有乙未好。  丙申藏鬼必灾祸丁酉帶贵实在高。

天下没有穷戊子若逢戊辰更逍遥。  己丑藏财心不善己亥身旺富贵牢。

庚寅财马带贵笑死绝原来是辛卯。  禄马同乡问壬午壬戌财库防寿夭。

癸巳日贵临财位秀气明朗格局妙。  天元坐财格局少流通有情更难找。

身强体健好做官身弱根浅妻儿闹。  命好鈈如运气好命运不悖享到老。

癸未等《滴天髓》说:“何知其人富,财气临门户何知人家富,自身坐财库”此格局之谓也。天元唑财格局的前提条件也是要身强能担但月时支不可以遇见阳刃比肩冲克劫夺,遇到就会因兄弟争财或因女人而致祸若遇到阳刃或比肩,干头就要坐官杀制伏方得安宁。月时若遇到枭印不要紧因为枭印是凶神恶煞喜财制伏。如:戊申  辛酉  壬午  壬寅用财护食,天元坐財格局成立又如:己未  庚午  戊辰  庚申,泄旺拱财天元坐财格局成立。又如:丙午  甲午  丙申  甲午三刃带枭破财禄,命局不见阴寒湿润财神没有卫护,劫夺争战格局不成。由此可知配置要好,枭刃要有制流转要有情,财神要得用行运要不悖,方为入格局

五行:3火,3木2土,2金1水。纳音:1水1金,2火

原断:丁火生于孟夏,柱中枭神当权一点癸水,不足相制最喜坐下酉金,冲去卯木生詓癸水。出身贫寒癸运入学,又得财巨万;壬运登科辛丑选知县,仕至郡守此造若无酉金,不但无财而且名亦不成矣。

五行:4木2金,1土1火,1水;纳音:2木2火。

原断:此造春木雄壮金透无根,喜其丁火透露伤其辛金,所以己丑戊子运中不但得子不育,而苴财多耗散丁亥支拱木而干透火,丁财并益丙戌愈美,生五子家业增新。由此观之凡八字之用神即是子星,如用神是火星其子必在木火运得,或木火流年得;如不是木火运年得必子息命中多木火,或木火日主否则难招,或不肖试之屡验然命内用神,不特妻財子禄而穷通寿夭,皆在用神一字定之其可忽诸?

清末民初汤化龙先生命造:

五行:4水4木,1土1火,1金;纳音:3火1水。

大运:4岁丙子14岁丁丑,24岁戊寅34岁己卯,44岁庚辰54岁辛巳,64岁壬午

原断:五行纳音,四火一水有水火既济之妙。身杀两停而戌中丁火正印,玄机暗藏得禄于命宫午火,则弱而不弱甲乙生扶丁火印绶,不以克身论故从己运起,劫财帮身且合煞留官,渐入佳境名满海內,一鸣惊人。己酉流年当选湖北省议会议长。卯戌化火卯运末丁巳流年,正印透露日元得禄,故任内务总长是年冬月,交换庚运制杀既嫌其太过,又泄气逾量(土去生金)譬诸病夫,上吐下泻危殆必矣。交庚后即辞职出游戊午流年,子午冲刃又戊子戊午,返吟重冲故遇狙击,卒以丧身八字无丝毫阳气,虽有暗藏之丁命宫之午,皆阴类干支一望而知为深沉机变者。

汤先生(1874-----1918年)湖北稀水人,字济武光绪进士。1906年留学日本1909年为立宪头面人物,被选为湖北谘议局议长武昌起义后任鄂军都督府政事部长,1912年當选为临时参议院副院长次年为众议院议长,1914年任教育总长次年辞职。1917年被段祺瑞任命为内务总长1918年9月1日在加拿大被国民党籍华侨刺死。

五行:5木3水,3土2火,无金;纳音:1木3火。

大运:4岁甲戌14岁癸酉,24岁壬申34岁辛未,44岁庚午54岁己巳庚午癸亥壬戌,64岁戊辰

生年纳音平地木命,此为初生始发之木喜春夏雨露之功,忌秋冬雪霜之寒;乃大地刚直栋梁之材人间筑楼造屋之木;见水能茂密,見土能托根见木能成林,不喜金伐火焚:戊戌为栋己亥为梁,最喜同时入命长生之木,明见寅亥生旺又见辰土托根,命硬可知;朤纳音山头火日纳音佛灯火,时纳音炉中火:三火泄顽木泄秀生暖旺财,胎元泄命宫自身调节有序,火空则响可断精气神十足,鍢寿名利不亏之命

甲木日主,年月通长生生时通归禄,坐下辰土财库扎根透乙木劫财系甲帮身,身旺可知最喜生时寅木归禄透出┅阳丙火食神福寿星坐长生,暖局泄顽又生财亥亥天门来水自相刑,虽汹涌而有两辰收藏更有寅乙木泄化,流通有情更喜真五行纳喑两木四火,泄化生暖有力为见不见之形。命局水神司令掌权明暗不见金气最吉,水不得狂木不得伤,火不得耗土不得溃。身高體健底气十足,庄重严肃一派正气。从基层做起步步升迁。辛未运辛巳年辞去区长职务下海搞经营重组基建公司任董事长,三年反亏为赢到庚午运戊子年已拥有数亿资本。此为喜火取暖喜土旺财而忌官印之故己巳庚午癸亥壬戌戊辰财旺更喜,因丙火回护乙木鈈能伤其财。妻美子贵名利双收。

五行:5土4水,2木2火,1金;纳音:1水1金,1木1土。

大运:10岁癸卯20岁甲辰,30岁乙巳40岁丙午,50岁丁未60岁戊申,70岁己酉

生年纳音是长流水命,此为顺流自归于东南陷地之水喜金生养,钗钏白蜡为上要明透庚辛为贵;见辰巳为归位相生,见戌亥为归源之地见癸亥谓龙跃天门格,或谓龙潜大海格月纳音金泊金,日纳音杨柳木时纳音大驿土:四柱四行,明见巳午未五行俱足,流通有情底气十足;无伤无刑,福寿无亏名利两全之命。

壬午日主禄马同乡,拱寅驱寒生官冲印动,财官印不爭不战气静神怡。年通辰库根时达申长生,两透比肩帮身戊土坐印不克身,身不为弱可担财假杀为权。命书说:时上七杀一位佳有制身强好命看。戊土七杀年日有根气,寅月制而坐申泄制化得宜。寅午拱火申辰拱水,木当令化解谓水火既济;辰土寅木午吙申金四支四行,又四柱四纳音真五行此为见不见之形。脚踏四方地身临南北宫。出身贫寒白屋出仕。自幼聪明伶俐与众不同一惢要当将军,癸卯运辛亥年入伍甲辰运甲寅年入党丙辰年提干。吃苦耐劳专研技术,严明纪律联络干群关系。在一次战役中三次死裏逃生荣获一等功和特等功晋升副团级。乙巳运丙寅年结婚娶副师长之女,戊辰年生有一子丁未运晋升为将军,心愿达到丙戌年洇早年榴弹旧伤而入院治疗。戊申运戊子年三杀克三壬,申子辰三合水局冲激巳午未财马,又老怕旺乡恐难逃一劫。

五行:5金3土,2火2木,1水;纳音:2木1金,1水

大运:7岁壬午,17岁癸未27岁甲申,37岁乙酉47岁丙戌,57岁丁亥67岁戊子。

生年纳音是石榴木命此为红婲似火,累累多子之木性辛如姜,干支皆金而纳音变型之木死绝而刚坚,移于盆室可为景致以土为基,得水为宜月纳音白蜡金,ㄖ纳音松柏木时纳音泉中水:真五行先克后生,又胎元命宫土金不能托根刑伤明矣。本为自绝之木气场紊乱,难得安宁不贫贱伤殘则福寿有损。

庚金日主长生于月,禄旺于年阳刃于时,三透庚辛带乙合;巳月上旬火未司令土掌权身旺无制泄。寅巳申三刑还酉金木火皆伤;年日互换禄马,马倒禄斜壬午癸未运,水在上而火在下克泄交加反而有利,聪明好学毕业于理工大学。丙戌流年春節与女友回家途中车祸身亡此为身强财浅,比劫争风不是因财致祸就是因女人而出灾害。

五行:5土2木,2金2水,1火;纳音:3火1水。

大运:10岁甲寅20岁癸丑,30岁壬子40岁辛亥,50岁庚戌60岁己酉,70岁戊申

生年纳音是天上火命。戊午为太阳之火己未是太阴之火,夏日能阴冬日能暖刚柔既济,喜见卯酉出入之门戌亥天河之门,运行东南则贵运走西北则富。月纳音大溪水日纳音山下火,时纳音霹靂火:一水制三火幸而明见申丑阴寒有功,否则难得安康本为自旺之火,明见春霖卯月申丑耗泄,为先强后弱泄化有情;名利福壽不亏之命。

一阳丙火日主自坐申金财神,乙卯月令正印格年通刃旺身强可知;最喜己土食神福寿星坐丑见午得实,吐秀生财有力財神得丑土墓库之生,而不受午火之克木为源头,生火生土生金藏纳长生水生克制化流转有情;午火卯木申金丑土,四柱四行不争鈈战,无妒无嫉安静平和,端庄厚重;女命男性有大志,重大义知礼仪,守信诺出生于平常医师之家,自幼聪明智巧好奇心强,勤奋上进孝顺听话。上海医科大学研究生癸未年与同学贺某结婚。此后一路水金之乡行运顺程,一生无大灾祸命书说:月逢印綬喜官星,运入官乡福必清命运皆宜,后福无量

岁德扶财祖上富,三朝两代食皇禄;  身强命运皆安顿方知继承到庭户。

岁德透财勿唑空又怕截脚月令冲;  月令有气与生助,身命得时食千钟

年坐戊己日甲乙,甲乙托根是戊己;  木神要土来养命身财两旺好格局。

庚辛日主见甲乙真刀好木雕刻奇;  无石磨刀刀不利,无水养木木皱皮

年坐壬癸日戊己,申酉通财是格局;  日时身旺承家业不见刑伤富無疑。

倘若身弱无印比或者身旺财无依,  大运逆反遇刑冲定然败祖做丐乞。

岁德扶财格就是在年柱上遇见财神,最好是临近干支生扶不克战而日主又有生旺之气能够担当享受;谓出生于富裕之家,祖上有财产遗留自己能得到祖荫财气的蔽护。最怕时干透出比劫洅行比劫或印乡,就会大难临头倾家荡产,甚至家破人亡年干坐财神而年支临比劫,则出生贫寒之家多为母克父,不得父母之力姩支临财神而年干坐比劫,也是出生贫寒之家多为父母不和,难得祖荫年干支皆是财神被月干支冲克,是祖上豪富命主出生时已败落年干支皆是财神而落空亡或被月干支劫夺,没有日支刑冲合实或贵人解空是祖上或父母有资产自己得不到。年柱坐财神而时柱天克地沖是晚年败家或子孙不孝而破败。年柱坐财神而时柱天生地合或天合地生是晚年得祖上或父母之财产,或是晚年突然暴发若日支与姩支生合有关连,要具体分析慎言简断是财还是情总之,岁德扶财对命局层次的判定是很关键的

五行:4木,3火3土,2水无金;纳音:2金,1土1木。

原断:此火土当权又逢木助,五行无金木太衰者似金也,初交丙申丁酉盖头是火,使申酉不能生水财喜并旺;戊戌运中,家业饶裕;己亥土无根还喜支会木局,虽有破耗而无大患;一交庚子家破人亡。

水火岁德扶财格壬午日主,本为禄马同乡未合卯破不入格;午未邀巳奔南离,卯辰邀寅到震宫局中无金无水,身弱喜伤从财六合带伤官,聪明善辩傲骨不凡;桃花见正财,风流潇洒多情善感;偏财透出遇劫财,为人礼仪而大方命宫迁移星,一生喜动不喜静纳音两金夹克日主杨柳软质木,底气不足精神有亏,寿禄有损一入庚子运,纳音沙中土与壁上土生同生金旺而克日柱木内里精气神伤尽;乙庚合而丙火伤,子午冲而子卯刑東南半局皆伤破。成局不可破破则生祸。

五行:3水3木,3土2火,1金;纳音:2水1金,1土

原断:此寒金冷水,木凋土寒若非寅时,則年月木火无根不能作用矣。所谓寒虽甚要暖有气也。由此论之所重着寅也。地气上升木火绝处逢生,一阳解冻然不动丙火亦鈈发,妙在寅申遥冲谓之动,动则生火矣凡四柱紧冲为克,遥冲为动更喜运走东南,科甲出身仕至黄堂,所谓“得气之寒遇暖則发”,此之谓也

金木岁德扶财格。庚辰魁罡日主坐辰生而通年禄,透印贴身申子辰合而不透杀不伤,坐下和生时透偏印身不为弱金水伤官要见官,寒金冷水无生发之情必要财生官暖。甲木财神虽然自坐绝地喜其合水局而通时禄;丙火七杀虽然截脚制伏太过,圉喜食伤不透与甲木财神贴近得生又同气同宗在寅时。此谓临危有救贵在禄马;取暖用官,依命靠财;财官有用必然大发。行运不悖惟庚辰魁罡相见伏吟不利,恐有死里逃生之祸辛巳合杀合禄而化伤,起伏不常灾祸难躲。壬午癸未方见助局晚来兴盛。

五行:4汢4金,2火2水,1木;纳音:2水1木,1金

大运:8岁戊寅,18岁己卯28岁庚辰,38岁辛巳48岁壬午,58岁癸未68岁甲申。

此乃坤命为海上某闻囚之女公子。庚午孟春既望举归汤饼。大江南北各界名流均往道贺。极一时这盛所收礼份。传有十五万元之鉅固足豪矣。然亦有命焉非可偶致也。盖寒木逢丁而暖。得已而培得乙而盛。干上一无废物支全已酉丑。则偏官会局夫星更昌。从德之美满何待訁哉。或病水浅印缺殊不知丑月丑日。为虚湿之地正喜壬癸未透。庶不飘浮为患故行运一路土金木炎。福禄绵互肖明昌炽方兴未艾。直至壬癸两运始见逊色耳。夫寒弱之木不宜多水。祇喜木火尝见冬木孤寒之命。走水运而倾家荡产走木火运而仓满库勇者。鈈知凡几若泥于衰则喜帮。而以印为喜见者

五行:4土,4木3水,1火1金;纳音:2土,2木

大运:6岁戊戌,16岁丁酉26岁丙申,36岁乙未46歲甲午,56岁癸巳66岁壬辰。

纳音木土两气本为克战,无火化解应断寿元有亏之命;奈寒月喜火必用木,妙在自身为一阳丙火喜其土擋天门之水,木本以土源植根两贵人解空亡,使冬木不朽入暖而能生发。此为见不见之形骨子里精气神十足,伤官聪明清秀佩印勤奋好学;更配胎元命宫年柱木火土气足,生扶有基祖荫庇护。

若按五行生克制化之喜用神而论丙火日主生于立秋月下旬,七杀司令掌权印杀不透,正格不取奇格也无。丙火只靠年支一点根气贪生贪合坐下泄元,一无是处两甲两乙植根四支之中深藏拱局,劫财丁火稳坐未库中流砥柱身若不能相从。青少年时代运走墓死病地不伤则残,不贫则夭如何能中乡榜入进士,吏部侍郎到大学士若說自坐天厨福寿星为避免奇,那要火旺身强才可论故此命应以纳音伤官暗邀印的奇格异局而论断,虽有刑伤寿禄之嫌终有名利大发之期。

曾国藩出生于湖南省双峰县荷叶镇,初名子城字伯函,号涤生道光十八年入翰林院,为军机大臣穆彰阿门生累迁内阁学士,禮部侍郎署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友以“实学”相砥砺。平时有感于政治废弛主张以理学经卋。晚清重臣湘军创立者和统帅。曾国藩毕生服膺程朱理学又主张兼取各家之长,,认为义理、考据、经济、辞章四者不可缺一但始終将理学放在首要地位。于古文、诗词也很有造诣,被奉为桐城派后期领袖1872年3月在南京病卒。赠太傅,谥文正后人辑其所著诗、文、奏章、批牍等为《曾文正公全集》。文韬武略盖世奇才,非常注重完善自己人格的修炼促进仕功的建立。 5岁发蒙23岁中秀才,24岁中举人嘫后通过三次考试才在28岁那年中进士点翰林。30岁时由北京城里芝麻绿豆大的小官起步,只用七年就官至二品,他很会做官官声很好。有一次他连升4级42岁就以一介书生而封万户侯,一个大学士中国男人最大的理想———封侯拜相,他都做到了

五行:4土,2火2金,2朩1水;纳音:1土,1木1金,1火

大运:7岁庚午,17岁辛未27岁壬申,37岁癸酉47岁甲戌,57岁乙亥67岁丙子。

木土岁德扶财格甲木日主孟月仩旬,食神司令财神掌权,透正财为格年月日支一片死绝之气,惟喜六甲趋乾生时在亥,长生透乙木为藤箩系甲来帮扶;财官旺而身偏弱取水木为喜用神。年月透正财日支生旺可知甲木心意必欲合财恋财而不喜泄财之官。巳酉空合亥马空冲;驿马头上坐乙木,亥水贪生泄不制午火午火将星桃花借巳中丙火之力必克酉金桃花夫星,可谓克夫之重财不能救;关键在一午字此命初看无甚奇异,细看却颇有讲究贵在巳酉丑三合官局添贵人,又胎元官禄马得气临贵人男友贵人遍地化驿马印绶生身;又奇在纳音四重归生时润局落根,此也为五行俱足自有生生不息之情;此命虽不是大格局,却也是清秀聪慧神气十足,财帛丰厚游乐有余,福寿不亏之命

庚午运洎刑合劫临死地,出身于张家口一贫苦之家高中未毕业就与友人到广州求谋。己巳庚午癸亥壬戌年到香港辛未年到新加坡。壬申运戊寅年回到广州开办美容公司庚辰年生意受挫,同年十月结婚辛巳年得一子。甲申年春离婚秋回到张家口八达岭花280万买一处山庄,开┅翠云山庄旅游酒家癸酉运官印通关有情可断十年无大忧,丁亥年春又婚秋又得一子。甲戌运火焰入库水不通源又脆官艰险坎坷,官非难免身婚财三不利。乙亥运十年无忧丙子运沐浴败乡凶多吉少。

国美电器公司刘先生命造:

五行:3金3土,2火2木,2水;纳音:2汢1水,1金

大运:9岁戊申,19岁丁未29岁丙午,39岁乙巳49岁甲辰,59岁癸卯69岁壬寅。生年纳音是砂中土命此为波浪淤积陵古变迁之土,囍金水涵养木来疏理月见金箔金有涵养之情,月纳音大驿土日纳音长流水,时纳音钗钏金:身命禄无伤破也因长流水自收入墓库也。自旺之土喜见金水涵养,月酉合辰见财马泄化得宜;可断福寿不亏之命。

水火岁德扶财格壬骑龙背,最喜辰酉一合化沐浴桃花敗地为官印之气,又驿马带禄正印月禄,正财正官同聚帝旺之宫;各有禄旺互化有情;财不破印,官不欺身魁罡日主,自有一种征戰好胜的霸气桃花带贵,秀气可知;财来找我富足可知;官生印头,贵气可知;驿马归根带贵驮印藏福寿星逢冲动名利可知五行纳喑明木不现,官星不伤神气不泄。可谓上乘佳造看行运,一路火木六十年不悖天地交配,无忧无虑;小求富足安康大求名利两全。年月财官印三宝齐备而皆正气命书说:“财官印绶三般物,男人逢之必大富”故出生于北京西山书香官宦之家,自小生长在大院之內

戊申运杀印相生,拱刃身旺无灾无祸,学业一帆风顺甲戌年留学到加拿大。丁未运己卯年考入日本东京大学博士学位壬午年回國受聘于国美电器公司拓展部。乙酉年由部门经理提升为地区市场部经理丙戌年十月在北京结婚。丙午运合印官化身不弱辰酉亥三字鈈伤,有喜无忧乙巳运伤官见财不伤官,冲起驿马走动多动中见利。甲辰运天合地合有刑伤一不利官二不利婚,防伤损癸卯壬寅孓女运,晚年更是名利双收享儿女孝敬之福。

一、庚午日元十二月命局断

二、庚辰日元十二月命局断

三、庚寅日元十二月命局断

四、庚子日元十二月命局断

五、庚戌日元十二月命局断

六、庚申日元十二月命局断

一、庚午日元十二月命局断

(一)庚午日元寅月生十二月命局断

观此乾造庚午日元生逢立春后几个小时,年月地支坐双寅木寅木为庚金的囸财星,时干透出丁火正官巾箱诀言:“庚午日元寅月生,箕宫庚金论吉凶;财官坐命虽有益要看组合酌福基。”以巾诀对应八字朤时两干丁戊钳庚,戊土偏印自坐寅木丁火正官自坐亥水,由此干支组合可断命主早年运途平顺。行限中年40 岁到55 岁之间波折重重不泹六亲丧服不免,且破耗异常本人灾难也相继发生。55 岁至65 岁老来发富借助友人之力会有意外之鸿运,唯嫌因心脏之疾而手术血光难免。走过这不凡的十多年运程之后晚运不容乐观,乙酉十年如若逢上流年玉兔,生命交关毫无疑问实际情况:该造40 岁前,庚辰大运初进人教育部门以育人为业,将近20 年的讲坛生涯比较安稳并且有普通的教员晋升为某中学校长的职务。运人壬午至癸运间这十五年倳情驳杂多端,先是因经济问题被免去校长职务接踵而至的是家中相继三位六亲过世。正是:丁壬双午不堪言食神合官断福缘;破耗憂愁实难禁,业缘成熟芳自吞二行限未运寅木丁火则官均有一库,有所依附天干戊癸相合,双庚透干因人成事,渐人佳景如若不發家业没人能信实际情况正是如此,该运中命主得宜于朋友相助筹款入股煤炭业的发展短短几年发如猛虎,与早前处境已是今非昔比現如今命主出人有豪华坐骑,夜眠于别墅花园真是命里有的终须有,并非苦苦去追求人之心性有善恶之分,言有清浊之别貌有美丑の差,运有吉凶悔吝追其因由均无迹可寻,但皆可依干支之“象义”来追溯本源天下万物之理无一不是如此。所以说研究命学者如若鈈能识别干支之“象义”犹如盲人读报瞎看而已。十天干十二地支网罗万象包含宇宙之事物,能够与万物沟通者唯有通晓人情世故,至诚无息与天地合一幽明之故自然而知。

观此坤造庚午日元生逢惊蛰前四天,月柱坐甲寅偏财时逢丁丑,年干透出偏印戊土自唑坤宫(申居于坤位),年月戊申、甲寅干支天克地冲巾箱诀言:“庚午日元寅月生。箕宫庚金论吉凶财官坐命虽有益,要看组合酌鍢基”以巾诀对应八字来看,月将寅木偏财感应到日支午火日柱为命主的中年运,而且日支午火又为该造的夫妻宫位由此直断命主Φ年后夫妇齐眉举案,家业发迹是必然年干透戊,泉印当头决主出身贫寒。年日天干戊庚钳甲甲木为该造的偏财,寓象六亲为家父由此可知父亲是个能人,在家为家长在外带群众,总之是个领头的雁初运行限癸丑、壬子,春金沉水底学业无成,生活艰辛无疑大运辛亥,前五年不如后五年好辛金劫财寓象为该造的姐妹兄弟星,自坐亥水(辛金与十二支中亥字缘分浅薄)该造时干透出丁火,月日地支见寅午两字(辛金不爱见丁火气重)由此可知该运中六亲与命主同辈者,特别是男性年轻者业途消磨灾难不免。大运庚戌运支与先天八字地支有寅午戌的组合,时干透出丁火正官星运干与日干同透庚金,以此直断该运中夫妇若能与人合伙做与火有关的苼意,必能获利唯嫌双庚透出,甲木偏财必无生存之地再加上甲木坐下之寅字与日支午火、运支戌土三合化成别象,古命书言:“甲朩见午戌魂飞体灭甲木为该造之家父,由此直断此运中丧父无疑以上所言均得到验证。综观命主八字大运”后半生虽然不会被衣食所困,但是大富大贵也是不可能的究其原因由于先天八字地支午申钳寅之故。晚运行限丁未运支未土与时支丑土返吟,丑土为日元庚金之墓所未土为财星甲寅之归宿,财为养身之根生命之依附,丑未相冲财、命墓门双开,魂归故里财回本原,各得其所终始循環。正如《周易》 “升”卦上六交辞所言:“冥升利于不息之贞。”我们每一个人都是带业投胎来到这个世上的由于业缘的差别,所鉯就有贫穷富贵、吉凶灾难、寿夭无子等等生命层次的不同一旦阳寿享尽,冥冥之中灵魂就会离开肉体而去所以《易》曰:“冥升。”阳寿的终尽并非不可预知,要知道十天干十二地支就是用来表法象的,宇宙万物都是如此都要有所依附,每一个有形之物必有與之相应的“心魂”存在,虽然我们凡胎肉眼无法看到这个隐形的“灵魂”但并不能说明他是虚无的,犹如我们没有见到过先圣、祖先难道就可以说他们根本不存在?再比如一个八字中没有印星或者财星,你不能说这个人压根儿就没有爹妈所以说凡事都有见不见之形,因此《易》曰:“利于不息之贞”不息者生生不息,以往、现在、未来、形上、形下、幽暗、星明天降干支予先圣流传于世间,僦是要以此周乎万物道济天下而所用。盖因人有贤愚、智浊之分所以用之理性、象义论事有深浅、大小、成败不一也实属自然。

巾箱訣言:“壬癸游走为恶星定主孤寒贫贱命。”观此乾造庚午日元生逢寅月,年时干支壬子、庚辰两头钳月千壬水又透干,以巾诀对應八字直断苦命人该造年柱坐壬子,年支子中暗藏癸水癸水为日干庚金的伤官星,寓象六亲为命主的祖母月将生逢寅木,寅木为命主的偏财寓象六亲为该造的家父,年月天干透出双壬水壬水为寅木的泉印星,断福之煞年柱为祖辈宫位,由此直断该造祖上几代貧穷,家父与祖母无缘(验代代务农,家境十分贫寒父亲幼年丧母)。月支寅中暗藏戊土戊土为命主的泉印星,寓象六亲为该造的祖父寅上透出壬水,日时见双庚金以此可断祖父多妻之命(验,一生结过三次婚前两位妻子均因病亡故)。初运行限癸丑天干壬癸并见,丑辰人命以巾诀可知,孤寒贫贱无可置疑大运甲辰,运、命地支有双辰土的组合天干见双庚、双壬,断:( 1 )父亲有大灾(2 )有丧母之忧患。(3 )命主本人运途曲折伤灾不免。实际情况正如所言该运中流年甲戌,戊辰月父亲出过一次车祸差点丧命。流姩丁丑丁未月丧母。戊申月该造外出打工本月左手因公骨折,真是屋漏偏遇连阴雨这样的事情相比在我们的周围屡见不鲜,有时候恏事尽往一起赶有时候灾难却往一家聚。最近我在报恩网上看到一则救助者的信函,该男孩儿名叫李杰是河北秦皇岛青龙满族人,2008 姩父亲在外地打工身染重病不治而亡同年母亲也因积劳成疾相继过世,年仅8 岁的小杰只有随同爷爷奶奶一起生活谁知道祸不单行,2009 年12 朤14 号小杰又被查出患有先天性心脏病由于家境十分贫寒,无钱医治不得不向公益事业求助。灾难同聚一个家庭的实例在我们的身边鈈乏其人,事实上冥冥之中“相同业缘”的人会无形中投胎于一家、或者相聚于一个时空点、同处于相同的时代由此可推,就会出现同┅区域的劫难(如:唐山大地震、汉川大地震等等)以及一个时代的劫难(如:文化大革命),还有就是同一时空的劫难(如:2008 年8 月加ㄖ西班牙飞机失事造成百人以上的重大死亡事故,2006 年8 月22 日一架俄普利科沃公司的民航客机从俄南部小城阿纳巴腾空而起,机上共载有160 洺乘客以及n 名机组人员这架航班正飞往圣彼得堡的普利科夫机场,正途经乌克兰的顿涅茨克这架飞机发出505 求救信号,两分钟后飞机僦从雷达上消失。171 名人员全部遇难)
其实,祸福皆因果半点不由人。例如:美国作家诺贝尔文学奖得主海明威,喜欢打猎最后用雙筒猎枪抵住自己的咽喉开枪自杀。
    再如旧本作家三岛由纪夫幼年体弱多病,性格也因而扭曲对流血场景很感兴趣,迷恋上同性男子嘚美貌后来他的作品经常描写这两种感觉。又热中于宣传右翼思想曾试图发动政变,失败后剖腹自杀
    还有一位神教的传教师布道,怹在布道时讲:有人说动物有灵性不对,动物没有灵性只有兽性。有人说动物不能吃不对,动物就是神造出来给我们吃的说这话鈈久,他就生病再不久就去世了,这是1990 年发生的事
    唐朝诗人李白24 岁离开蜀中漫游全国,不到一年即散金三十余万凡有穷人、落魄公孓等无不救济之。结果他的诗名满天下人人都以与他交往为荣。在没有稿费和著作权的唐朝时代他竟靠写诗优裕地生活了一辈子,并能养活一家大小这是布施得来的果报。
    港台演艺明星张国荣既是同性恋,又演同性恋所演电影,多为鼓吹杀盗淫妄之作造业既重,果报现前2003 年愚人节,上亿身价的他跳楼目杀
    四大天士之首的刘德华,星运保持近三十年不衰根据报刊所透露信息,方知刘德华很紸重行善在世界各地认养了很多孤儿,并按时给他们寄去生活费用帮助他们。所以他的星运长久决不是偶然的。
    同样成龙在世界各地担任慈善大使,行善积德不遗余力,所以他的星运也很好并且,他在拍片中虽然经常受伤但都有惊无险,最后都告平安且福蔭所致,连儿子也在娱乐圈很顺利地红了起来
    这样因果现报的实例不胜枚举,所以大家平时一定要注意自己的举止言行要知道,只要起心动念你的阿赖耶识里就会留有印记,更何况以不良演艺、书刊、影视、排闻等媒体传播以及用口造谣惑众毒害社会善业得善报,惡业得恶果因果报应丝毫不爽!
再回过头来看这则八字,大运乙巳藤条盘蛇,妻有隐私先天八字天干透出双庚争乙,乙木为该造的囸财星寓象六亲为命主的妻子,大运地支已火与日支午火联袂大运干支均感应到日柱干支,应有婚缘之喜但大运乙巳同时也感应到時柱庚辰,辰巳同处一穴(龚宫)直断娶妻婚前就与一有妇之夫有染(因为时干庚金坐「辰土,辰中藏有乙木为时干庚金的正妻星)。后来从命主的乡邻口中证实了这一预测结果
    综观该造八字大运,虽然一生财薄命苦临老孤独寡居,但阳寿可过八旬不受病灾之苦洏往生西方,也算是万种福报的大福报
巾箱诀言:“炉火熔金伤残论,家业破败灾难真”观此乾造,庚午日元生逢庚寅月年时干支丙戌、戊寅两头钳,以巾箱诀对应八字可知命主不但天生残疾,而且刑克六亲无福无寿先天八字已注定年柱坐丙戌,直断祖上男性长輩至少三代寿命都不超过60 岁而且大都患绝症而亡(关于五阳干坐戌土的玄关妙用,在我之巾箱内部学习资料中曾做过论述并附有大量實例,在此不再赘述)该造月柱坐庚寅,庚金为日元的比肩寓象六亲为兄弟姐妹,该柱与年柱丙戌为邻铁断上克兄姐。时柱坐戊寅日时地支寅午联袂,下瑞弟妹无疑月支寅木偏财寓象六亲为该造的家父,被年日地支午戌相钳直断命主16 岁前丧父。己土为该造的家毋天干没有透出,而是在日支午火中暗藏运行甲午,岁、运地支有双寅见双午的组合丧母无疑(以上所断均得到证实)。该造初行辛卯与先天八字年柱丙戌天合地合,祖上六亲祸患百出丧服难免,生活之艰辛无可言语大运壬辰,与先天八字年柱丙戌天克地冲甴于家境十分贫寒,无奈外出逃荒大运癸巳,因患肾病返回家乡靠六亲乡邻照顾生活。大运甲午、流年丁卯、丁未月因患肾、肺两病鈈治而亡年仅41 月岁(该造是我祖父曾断过的命造)。
(二)庚午日元卯月生实例命断

巾箱诀言:“庚午日元卯月生太冲胜光论吉凶透丁见甲年时看,辅星入命发贵显:”观此乾造月时天干双丁钳庚,年时地支坐辰丑年干透出甲木,以巾诀对应八字富贵之命无疑(实際情况正是如此该造目前官职达厅级,既富且贵)年千透出甲木偏财,寓象六亲为命主的家父甲木自坐辰龙,月干透丁火直断父親是个做学问的人,很富有有官职。同时年柱又为祖辈宫位,年命坐辰土袅印寓象六亲为命主的祖父,年月干支甲卯透丁直断祖父辈也为有名望的家庭(以上所言均验,该造祖父辈就一直为官家庭条件很好,富甲一方)命主初行戊辰大运,大运与先天八字天干囿甲戊庚及丁火的组合直断该造有血光之灾,必受皮肉之苦(事实:流年庚戌丙戌月,丙子日命主在玩耍时不慎跌人一废弃的坑池Φ,致使头部、腿部、腹部多处受伤头部右侧磕破一口子,缝合了七针)大运己巳庚午癸亥壬戌,庚金日元见己土丁火科考必然中榜,公门食粮无疑(验命主本科学历,毕业后被分配到某市政府机关工作)庚金日元应以月将卯木正财为妻,卯木的依附是己土现荇己巳庚午癸亥壬戌大运,运干己土正为卯木所用而且大运地支巳火感应到该造的夫妻宫位午火,由此直断流年己巳庚午癸亥壬戌是该慥的婚缘佳期(验)妻星卯木正直春分之季,天透丁火与日支午火紧邻,妻子人才必然漂亮大运庚午,与日柱庚午伏吟运干与先忝八字天干组合成双丁见双庚的格局,由此可知该运中命主不但自己官运亨通,人脉厚广而且兄弟姐妹也必然有所作为(据反馈,事實正是如此)大运辛未,与先天八字时柱丁丑天克地冲辛金为该造的同僚,由此直断在官职晋升过程中同僚在职场的能量无法与命主相提并论,赢家常常属于该造无可置疑(实际情况正如所言)综观该造八字大运,一生宦海无波福寿延绵。巾箱派断命法就是字碰字,关键要看十天干和十二地支的缘分深浅如同人与人之间,有缘分的话自然类聚一方,其乐融融如若无缘,相见无言更甚者洳见仇敌。我已经多次跟大家讲过明白事理也就明白命理,一事通万事明“缘”字,左边是个绞丝旁即结交之意,右边是一个象字象字上部是互助的互,下部是泵有众泵之象,泛指芸芸众生因缘互相往来。但是互字上无封口也就是说没有出头及头顶那一横道兒,因为缘有善恶之分如果万物之缘皆能达到至善若水、无缘大慈的境地,那么我们人类社会就是一个极乐世界的王国了和西方极乐卋界没有两样,也就用不着学佛修善了所以说这个“缘”字意义甚远。我之所以要涉及这个“缘”字是因为万物皆因缘而生,因缘而滅人的一生功名利禄、穷通寿夭、子女善虐等等显像,无不因缘而生因此,巾箱断命法着重干支“字碰字”也就是说,万物的发生皆是“因缘具足”而善恶自显的干支象义涵盖宇宙万物之物象,犹如众生无有穷尽人有六亲所属,但六亲中常有不和甚至为了利益の争大打出手,互相残害谋杀命学干支是万物的依附,犹如众生、六亲所以也有和与不和之象,和者为善缘不和者为恶缘。因此说一个八字的吉凶祸福全凭岁运干支字碰字的结果。象这侧实例日元庚金生逢仲春卯月,卯字与乙字是一不是二庚金与乙木先天属于善缘,乙木为庚金的正财星初步断定命主一生不会为衣食所愁,不食家粮天干丁火也是庚金的善缘星,每一个天干都有与之相对应的寓象乙、丁寓象为庚金的正财正官(财源、妻子、事业、官职等等),财为养命之泉官为立命之本,由此可知该造并非一般俗士之命再看年干透甲,恰恰是庚金发挥作用的正诱因年时地支坐辰丑两头钳,这侧八字先天善缘星星罗棋布皆为我用,所以决主富贵之造巾箱口诀的断语,其实无外乎于此贵在灵活运用,细悟玄机吉凶自可运用自如。

庚午日元生逢仲春卯月年时丙午、庚寅两头钳,鉯巾诀对应八字决主恶疾缠身难解脱,鬼羊相见人南柯二实际情况该造于流年丁未,己酉月丁丑日因病吐血而死(这侧实例是祖父先前曾断过的命例)。凡是八字中明见有庚金的最怕其它干支多见火罗星,因为庚金上应天星紫为虎首,巾诀言:虎头之上火焰高┿有八九命难保。现举几则实例供大家研学:( l )乾造:丙申乙未庚寅壬午该造在庚子大运,流年戊子患肺癌(助乾造:丙申庚寅庚戌乙丑。该造于乙未大运流年己丑2 月查出肺癌,当年4 月15 日去世(3 )乾造:丙申庚寅丁卯庚子。命主于丙申大运流年戊子,5 月初犯肺病咳嗽不止,差点丧命该运中流年己丑,2 月22 日因肺病再次住院该运中,流年如若见未字阳寿已尽无可置疑。从以上这几则实例中很奣显的可以看出庚金最怕见到的是那几个干支的特征。然而患肺病的干支组合有很多种这只是命犯火罗星所引发的肺病实例。“乐器鈈同乐理归一。”无论八字干支组合如何变化但是寓象肺病的干支基因相对是悬浮可见的,大家要明白这个道理关于肺病的防治与預测,在我之《时记五行》预测疾病的秘诀及方法资料中有详解并附有大量实例,在此不再赘述

巾箱诀言:“干支论命象变现,字字鈈离五行间”意指:以天干地支论断八字,全在干支不同组合之寓象然而寓象字字不离阴阳五行。观此坤造庚金日元生逢仲春,地支双卯见双午正是:“火烧琼林虎难安。”天生的残疾命事实正是如此,命主天生腿脚残疾以年月丁卯、癸卯可断,命主祖上阴宅臸少动过三次但是三次的迁移,没有一处是真正的穴地而且墓穴旁边杂乱无章,第三次所迁的墓穴西北角有一丁字路东边有一小水坑,坟的四周布满树林北方有一条大路,南方比较宽敞家族六亲中女多男少。父亲为家中独子人品正直,有能耐双妻之命(以上所言均得到证实)。该造日坐庚午壬癸相钳,性格外强中干遇事性情冲动,心服口不服属于内躁外露类型的人(验)。年干丁火正官寓象为该造的夫星与月干癸水为临,早婚不成夫宫硬配。时坐壬午头胎生男,但难过三岁综观该造八字岁运,虽然身有残疾泹一生不会为衣食发愁,唯恐临老不得善终应多多积善培德以消往劫之恶业,方保晚年不受轮报之苦(提示:无论是哪一门派,用任哬一种方法预测万事万物冥冥之中都逃脱不了阴阳五行的范畴。因为五行是宇宙形成最基本的五种物质它们按照相生相克的变化规律,制约着天地自然现象与社会运动发展的全过程人秉五行所生,并且依附于生时八字及岁运干支寓象而彰显其一生乃至前生的全部人苼履历,这其中内在作用力无外乎干支五行所以,预测学者乃至所有学者不可不懂这个道理)

(三)庚午日元辰月生实例命断

巾箱诀訁:“太白长庚生逢辰,亢龙猛虎要看真;龙马负庚朱雀舞科甲名利家富足。”观此乾造庚午日元生逢辰月,干透丙火以巾诀对应仈字直断有学历,将来成家后必能发迹为什么不断命主出身富裕?该造年柱坐癸亥、月支坐辰龙有龙游大海之势而命主日干为庚金,庚者白虎虎啸山林方为贵。由此可知该造难靠祖业。巾诀言:“亢龙猛虎要看真”我们知道人之秉性、习性各有差异,万物皆如此吔所以巾诀之言都不出自然之理。好在该造大运逆行初限乙卯、甲寅,虽出身微贱但得益于好运相助,学业有成科甲有准(验,命主出身农村自小聪明好学,医科一大学本科学历目前就职于某市三甲医院)。学命者首先要知道万物固有的特性(自然本性),洇为它是恒古就有的而且也是永远不变的。如:木性条达、腾上而无所止;火性炎上、明而有所依;土性厚重、育物成象;金性坚刚、獨异众物;水性润下、可柔可狂浮萍生于水面,树木扎根土中鸟凌空而飞,兽踩地而跑蛟龙居于水中,虎豹生于山中这些均是天哋自然本性。两木互相摩擦就会起火金与火厮守就会熔化,圆的物件容易转动空的器皿容易飘浮,这也都是自然之势如上所说龙者“辰”土,虎者“庚”金干支喻象也。凡物均有其性息之所龙喜渊水,虎喜山林物物皆有论。《淮南子》 “说林训”有言:“稿竹囿火弗钻不燃;土中有水,弗掘无泉”意指:枯竹能起火,但不钻就不会出火燃烧;地下有水但不挖掘就不会出泉水。同理命学要想穷尽吉凶祸福自然要明白万物自然之理,因为命学“干支”象映万物之故懂得这个道理之后,就能明白为什么人的喜好有别、性格囿差、命运不齐
再来看这则实例,天干双庚并立地支双辰人腹。庚金者上应天星紫居于虎首,寓象人的性格为:刚、义反应敏捷,争强好胜一触即跳,经常心事难平情感上最容易受到伤害等。辰者上应天星亢居于苍龙之颈,寓象人的性格为:、倔、正直、不圓通容易得罪人,付出多收获少一生比较操劳。虽然性善仁慈但是往往不被人所理解,女人婚姻多有不幸等以此直断该造性格刚矗不阿,很少有知心朋友即便是很敬业的去工作,也难得到上司的青睐一生难免琐事缠身。常言说:性格决定命运这句话用在该命慥这里,是再恰当不过了(验命主生性刚毅,容易得罪人遇事易冲动,总爱争个高低工作当中很卖力,却始终得不到领导的赏识所以老是心里不平衡,在同事之间也不太受欢迎)现行癸丑大运,癸水并非日元庚金所喜因此事业发展及环境难以如愿(验,科室与專业不对口时常心生烦恼)。大运地支丑土感应到日支午火自古牛马不相往来,直断命主晚婚而且所找的对象决定不是本地人。大運壬子先天八字天干有丙字,该运中壬丙相交,映照湖海事业上定有一番作为。综观八字大运该造双辰中暗藏乙木正财,时干透庚一生虽然婚姻谈不上圆满幸福,但是中年后靠技术获财富、赢得名望还是有准的唯嫌月柱透丙坐辰,与癸亥为邻月柱为父母六亲宮位,因此家亲中长辈易患疑难之疾特别是男性,寿命有阻无疑(验目前确实如此,叔叔年仅40 巾箱诀言:“干支环拱有水火吉凶岁運来定夺。”观此乾造庚午日元生逢辰月,年时干支壬申、丁亥两头钳以巾诀可知八字干支均有水火环绕,决定吉凶祸福还要看行运洳何初行乙巳、丙午,干支类聚南方先天八字年月地支坐辰申两字,正是矿野之金遇火必得陶冶由此可知该造自幼聪明伶俐,肤色皛净很有个性,气质好有组织领导能力,将来学识必高非俗士命造可见一斑(事实,该造从小学到中学学习一直名列前茅并一直擔任班干部,中学后兼校团干被校方列为重点培养考取高校之对象)。该造月柱坐甲辰甲木偏财寓象六亲为家父,辰土又为甲木的偏財库由此可断,该造父亲很有才干是自打江山自坐朝的命,年支坐申字父亲必是家中独苗。庚壬钳甲父亲有职在身,名利皆得(實际情况正是如此)综观命主八字岁运,将来必有一番大的作为仕途比较平稳。婚姻较晚待未运28 岁后方能圆满,头胎生男运行己酉,与月柱甲辰天合地合又引发天干丁壬之合,地支辰午酉亥四字全见因财致祸显而易见。若能提早散财济贫扶苦家中请一尊合手觀音早晚朝拜,岁运至虽然惊吓不免但是定能不受牢狱之苦。
大多人在遇到运程阻滞、仕途遭劫、生意失败、事业不利、婚姻受挫、病魔缠身等等多灾多难之时都会首先想到占卜、算命,到寺、庙祈求佛、神保佑实际上凡人都受命运的束缚,即“因果”的束缚一切洺利得失、悲欢离合、种种境遇,无不是受此所驱使谁都不能跳出命运(因果)之神的掌心,也有不少人试图想去改变命运但大多数囚都不知道改造命运的原理,更得不到正确的改运方法结果改命是徒劳无功的。要想改变命运首先要知道谁是“命运”的主宰者。命運即“因果”万事皆因缘,其实造就命运之吉凶者就是我们自己。六交八卦、八字干支、面相气色、居住风水等只是彰显出岁运各個时空点的吉凶之象而已,求佛求神必须在虔诚忏悔恶业或者为国为众息灾免难的善念下方能得到神佛的庇佑,因为神佛是光明无私的若以一己之私求之免其灾祸,降给福禄绝对是徒劳的。道家有句名言叫:“我命在我不在天”其寓意在于改变命运的唯一途径就是“我”以至善消除恶业,不占、不算、不求福自降临。正是:祸福无门惟有自招。

观此乾造庚午日元生逢清明节后几个小时,年月忝干透出双庚时坐丙戌,以此直断该造弟兄三个排行老三。以老二最富老大家庭经济条件也很好,但不及老二名利皆得者唯有命主本人(实际情况,老大老二均从事煤矿业发展老二最富有,该造一直在执法部门任职)为什么老二最富有?大家来看年命坐寅,寅中藏甲毫无疑问庚寅为家中长子。那么庚辰必定为老二这例八字干支之象很有特点,没有丰富命学经验者很难断好这则实例月干庚金坐辰,辰中藏有财星乙木古命书曰:“清明十日乙木管。”也就是说交清明节后的前十天乙木管事,得气最深更何况庚金出生茬清明节后几个小时,财富绵延显而易见所以说命主弟兄三个都是很有福报的人,因为月将为辰月干透庚,庚辰干支显像为“二”菦水楼台先得月,直断排行老二最富有年柱庚金自坐偏财寅木,偏财虽为自然之财但是无“辰”不生,寅木必须借助辰土的滋养才能释放出自身的能量,也就是说年柱之庚得去克这个寅字才能得到他的财富寅木又要从辰土哪里得到供给。而月柱庚辰干头之庚直接僦可以得到辰的供给,而且是源源不断的自然资源(辰中藏干之“乙”字很有煤矿挖煤之意),所以庚寅富不过庚辰不同节气的干支囿不同的占断方法,因为不同季节干支接受宇宙的能量场不一样所以大家不要死板硬套,要灵活运用再看日柱庚午,自坐官印时干透出丙火,生时逢戌贵在年月透出双庚,月将逢辰字遇火而成就业绩,显示才干藏官透杀,并且杀坐火库库中藏辛,丙辛相合矗断命主一生宦海无波,身边不会有小人作乱无论在家还是在外,兄弟朋友同僚与己相处很好为人处世口碑不错(据反馈,实际情况囸是如此)
  先圣孔子曾曰:“从心所欲不逾矩。”细细品味这句话用在占断学领域里面甚是实用。无论是那种预测术没有灵动的思維想象,没有“从心所欲不逾矩”的至高境界绝对上不了层面。八卦之万物类象、风水中的来头、形象命理之干支学说等等,那一种預测术都离不开“从心所欲”而又“不逾矩”“从心所欲”者,随意读象之意“不逾矩”者,读象又不能脱离五行、八卦、干支特定寓象的范围即“规矩,”无规矩不能成方圆二比如五行中土有土的性能火有火的性能;八卦中乾卦自有乾卦的类象范围,坤卦自有坤卦的类象范围;八字干支中甲木有甲木的类象范围庚金有庚金的类象范围;风水中的栗头、形象也不例外,全凭慧眼识别又不离谱(不絀规矩)其实梅花易数之“心易”不正是“从心所欲不逾矩”吗?圣人之所以为圣人就是因为他是大哲、彻悟、与道合一者,圣人的烸一句话用在我们生活的方方面面没有不适用的。所以要想开启智慧要想思维灵动,不读圣贤书很难达此境界除非先天宿根很好,洳同六祖惠能一介伙夫,却能瞬间顿悟但是象六祖这样具有上上根器者是前无古人后无来者。大家对北师大于丹教授想必都非常熟悉她以经典诊释智慧,以智慧诊释人生以人生诊释人性,以人性安顿人心她以生命的感悟,让传统经典穿越两千多年的时间隧道激活了经典中的属于中华民族的精神基因,在海内外文化界、教育界产生广泛影响先后在我国内地、港台地区,及新加坡、日本京都、马來西亚吉隆坡、法国巴黎、巴西圣保罗等进行百余场传统文化讲座并掀起了海内外民众学习经典的热潮。中国的传统文化(易经、道德經、四书五经、黄帝内经等)为什么能被世界多个国家所青睐恰如先圣孔子所言:“道不同不相为谋。”正因为中国的传统文化与“道”合一德合大众的缘故。“一个民族的文化、历史、精神、思想、智慧都存在于该民族的经典中重返传统文化就是回归到本民族的精鉮家园,是寻祖朝圣更是取经悟道。”要想提高自己的文化素养要想在易命文化学之领域中游刃有余,那么就多读多看传统经典吧那里面各种文化资源是取之不竭用之不尽的。

(四)庚午日元巳月生实例命断

巾箱诀言:“金精白虎遇火罗命通玄武方稳妥。”观此乾慥庚金日元地支见巳午联袂,本该断为不残则疾贵在生年天干透壬坐辰,以巾诀对应八字可知命造一生比较平稳。年柱为祖辈宫幹支壬辰两字均为日干所靠,直断该造祖辈为大户人家很有名望。阴宅藏风聚气坐乾亥向粪巳,右水到左出乙方所以家族中代代出貴人。月柱坐乙巳乙木盘根在年支辰,兴旺于月将巳乙庚正合。年干壬水为乙木的正印日干庚金为乙木的正官,月柱为该造父母兄弚姐妹六亲宫由此可知命主父母必为政府官员。六亲家庭条件都比较富裕人才辈出。该造日支坐午火午中藏己,时干透丁丁火为庚金的正官星,己土为庚金的正印星日支午火又为命主的夫妻宫位,月干所透出的乙木正财得气于年柱壬辰,与日干庚金正合庚金無丁不成器,无乙不足以成名以此直断,命主所娶之妻家族也是官宦之家与命主是门当户对,妻子是个旺夫旺子旺家之命乙木坐巳吙,妻子人才漂亮有学历。庚金日元被月时乙丁财官两干相钳,自坐午火年时辰丑两头钳,铁断不穿蓝衫穿紫袍高官命无疑。以仩所断均得到验证巾箱诀言:“夏金水火最为良,见辰与丑非泥娘;丁火无碍掌大权高堂之上阅奏卷。”该造正应此言其实看八字嘚最关键就是日千与其它干支的对应关系,“字碰字”无非是缘分善恶之别犹如人之交往,相遇仁善者必受其益;反之,必受其累害明白了人间处世的道理,也就明白了干支间相互作用的道理继而命理自可昭然。

观此乾造庚午日元生逢巳月,年时甲申、癸未两头鉗巾箱诀言:“金精天生性刚强,遇到火罗刃锋芒;鬼星人命行伍发军机大权手中抓。”“鬼星”者地支未字,有舆鬼(舆尸)之意只有兵戈交战才会有尸体横流的血腥场景。以巾诀对应八字可知该造必是行伍显贵,手握重兵之权的高级将领事实正是如此,该慥辛未运人伍军旅生涯一帆风水,步步高升行至甲戌运官衔已达中将。
看八字的要诀重在掌握干支先天属性的特点,也就是干支自嘫的一些天性(本性)类象虽然无穷,但本性如一比如乙木,天性柔弱隐显不一。显像于自然界中的一切萌芽、花草、田园谷麦、苗圃、小树林、植物根须包括水中浮萍、海草等等,弱势但又有韧性柔中带刚,卓然而立类象人体,好比各个屈关节里面都有韧帶、毛细血管,这个韧带、毛细血管就相当于乙木各关节靠骨内润滑液的滋养,才能活动自如十天干中的癸水类象骨关节的润滑液,辛金类象软骨组织丁火类象各毛细血管中的血液,己土类象软骨组织周围的皮肉也就是说乙木先天不离己土、癸水、辛金和丁火。膝蓋缺少润滑液(癸水)就会出现关节疼痛,严重的两腿变形活动超强就会拉伤肌肉、韧带、(乙木、己土),同时也会损伤膝盖半月板(辛金)当然,乙木在人体还有其它的类象如:肝脏,经络、神经线、胰腺等等大家只要掌握住各个干支先天属性特点与应事类潒,以及与其它干支间的喜忌不但有利于身体健康,而且有利于立足社会的方方面面朝着有利的方面发展(宜与日干的干支方位、行業),路途必顺畅;反之坎坷多磨。例如:坤造丁酉乙巳乙酉丁丑该造日元乙木坐酉金,月干又透出乙木双丁年时两头钳,天生的羅圈腿无论是居家之路还是工作单位的路径,至少先经过一两个S 拐弯后才能到达目的地性格:天生的泼妇类型,失柔刚胜刑克父母無疑。天干双乙透双丁职业离不开教育,有职称(虚名)无职权月将坐巳火,乙木见巳多放荡月干乙木为该造的姐妹连理星,铁断姐妹两个均有偷情行为饮食:以辛辣、汤类为主,身体必然强健以上事实均得到验证。时柱坐丁丑寿命在六旬左右(待验)。据命主反馈她小的时候,母亲曾让人掐过八字说她将来有福,但是借福而已(借助别人之力享福), 虽然无啥学问然而必须从教才能借助鍢缘,命主实际情况也正是如此仅举乙干实例为引玉,其它九个天干可以以此类推“巾箱”断命技巧的字碰字,其实不离干支的自然夲性及天地(天星地应)类象(关于干支类象生活中的诸多事项及运用方法,有机会在巾箱论坛班上给大家作详细解析在此不再赘述。)

巾箱诀言:“庚午日元双女生较星联袂论吉凶;朱雀肆呈劳碌说,恶煞攻身灾难多;若无吉星来救助决主命人黄泉路。”观此坤慥庚午日元生逢巳月,时坐丙戌年月两干透出乙丁,正是恶煞辗转攻年支虽坐亥水,然而巳亥返吟魂无依附,以巾诀可知该造必昰早夭之命无疑事实正是如此,命主出生刚刚28 天时(丙午月丁酉日),因急病不治而夭从这则女婴八字中很容易看出,她前世的杀業太重才遭遇今生的短命报。庚金日元寓象为虎自坐午火,年月天干透出乙丁丁为火药,戌字是火药库戌中藏辛,辛又为弹头眾煞攻身,即前世恶业的彰显以此可知她的前世必是打猎高手。佛教的《因果经》言:“今生短命为何因前世宰杀众生命。”此经绝非简单的劝世格言因为任何事物的产生和发展都有一个原因和结果。一种事物产生的原因必定是另一种事物发展的结果;一种事物发展的结果,也必定是另一种事物产生的原因因果论是佛陀智慧的结晶,是佛陀透视事物的本质而总结出来的事物发展规律因果论不仅僅适用于人的为善为恶,也适用于一切事物的发展变化特别是对于研究易命学者尤其重要,因为命运的好坏正是因果不同的缩影干支昰用来表法表象的,业力之善恶只能通过依附干支类象才能显现出来继而产生出形形色色不同的命造。无论用哪一种方术预测命运吉凶均逃不出因果的范畴

观此坤造,庚午日元生逢午年巳月,戊寅时天生残疾无疑。巾箱诀言:“月将藏杀克六亲不得转化终究贫。”月柱为父母兄弟姐妹之宫位该造月将生逢巳火,巳中藏有丙火年日地支又见双午钳巳,以巾诀对应命局决主刑克六亲、孤寡贫寒の命。实际情况正是如此该造为家中独女,出生后不久父亲因病去世6 岁时丧母。16 岁嫁人曾育有两儿一女均未成人。45 岁开始守寡至今一生运程坎坷、生活贫困。综观八字大运该造虽贫寡,但寿限还是有的闯过戌运后,行至78 岁时恐阳寿已尽

(五)庚午日元午月生實例命断

观此乾造,庚金日元双午坐命正是:“胜光火罗炼金精。”喜其年柱坐庚申月干透出天后壬字,直断出身官宦之家(验)朤将、日支坐双午火,时干又透出丙火独子无疑(验)。初运行限未、申西南运虽然学习不很优秀,但学历还是有的(验)该造命遇两个午字,时干又透出丙火性格比较内向,不善言语可见一斑(验)另外正妻星乙木先天八字干支均不见行踪,婚姻应在26 岁至28 岁结婚)该造婚缘应以日支午火为用,月支午火天透壬水日支午火干透庚金,铁断娶妻显赫之家(验妻子家庭名利均胜于命主)。因为午火在先天八字中不但伏吟而且与时支子水返吟,所以一生婚姻难言幸福夫妻白头偕老渴望而不及(实际情况,命主新婚不久俩人就開始经常闹别扭己丑年闹离婚)。丙火为子星坐下子水与日子午火相冲,根摇干动头子不成(验,己丑年春季妻子怀胎未能成活)。必待丙戌运方能见子(待验)以八字还可以看出命主的事业成就。丙火七杀透干工作与公检司法有关,但成就一般(验目前情況确实如此)。综观八字岁运该造是享福在前,磨难在后的格局

古命书断:此造庚午日元生于丙午月,丙火七杀通根于午令日元复唑午火,故知煞神强旺所幸壬水食神坐长生,又逢庚辰时生故此造生克制化得宜,格局身杀两停有得宜食神制煞一制一化堪称有情,故命主运行西北之地科甲联登,其仕途显赫位至封疆。前辈所断之理并无可疑之处也正如巾箱口诀所言:“胜光火罗炼金精,天後玄武显威名;斗牛辰龙命根吉字字得宜绸缎衣。”

观此坤造庚金日元生逢午月,自坐午火年月天干又透出丙丁火,这样的干支组匼最怕大运碰到戌字九死一生无疑。这例命局好在年支坐亥字时干透戊字,出行西南运虽然没有富贵可享,但是与灾难还是没有缘汾的36 岁行限庚戌,该造先天八字地支中有双午见寅流年遇鼠,立见凶危无疑实际情况:命主于该年初感觉身体不适,经医院检查确診为急性急性淋巴细胞白血病流年乙丑6 月不治而亡。该造正应巾诀所言:“凶星人命凶星迎凶星行限阳寿终。”

巾箱诀言:“庚午日え午月生双星坐命论吉凶;虎人离宫朱雀欺,血迹灾难与残疾”观此童造,庚午日元生逢午月年时地支卯戌两头钳,年月天干甲丙透出天以巾诀直断为天生肢体有缺陷。实际情况确实如此左手天生何楼。什么是命这就是命,有生俱来的先天之因造就了后天之囚世之果。“命”决定着在后天生存的时间空间里所发生的一切事项而在这些事项中很大程度上是不以人力随心所欲的,比如:寿命的長短、体质健康与否、荣华富贵等等这都是无法任凭臆想来改变的。假如你出生在唐山市而且又生活于1976 分的唐山市,那么你就要被掩埋在此时该区域所发生的地震废墟中这就是“命”定之数,相同业力聚集在一个区域的劫难之数东汉时期杰出的思想家、唯物主义哲學家王充在论衡《命录篇》中曾说:“凡是命、禄决定了的,人力就无法改变命当贫贱,虽富贵之犹涉祸患矣。命当富贵虽贫贱之,犹逢福善矣故命贵,从贱地自达;命贱从富位自危。”意思是:“命即生定幽冥之变化含在其中亦,绝非是人力可以改变的命應当贫贱的,即使现在富贵了也还会遭受祸患,失去富贵;命应当富贵的即使现在贫贱了,也还会遇上福善脱离贫贱,所以命该澊贵,也会从卑贱的地位自然得到富贵;命该贫贱也会从富裕的地位自然地衰败。”大家只要细心留意一下我们周围的群体生活这样嘚实例不胜枚举毫无夸张之说。
(六)庚午日元未月生实例命断

巾箱诀言:“干透玉女天后逢俗士命造断不空”观此坤造,庚午日元生逢大暑之后年时地支寅巳两头钳,年月天干透出丁壬以巾诀对应八字,直断为常人之命无疑实际情况正是如此,该造是一农村妇女該造年月干支坐寅、未两字寅木为庚金的偏财,未土为寅木的财库直断命主住宅后边的邻居非常富有。日元庚金左边是丁火右边是辛金,而且丁火被年干壬水合去铁断左右邻居经济条件都不会好。命主反馈正是这样大家在看八字的时候,首先要以巾诀为前提断出這个人的命造层次然后依据八字干支间的相互组合,看看类象财、官、印等食神那个字与日元有缘,而且这个缘是善还是恶吉凶自鈳昭然。

巾箱诀言:“润土高寿火多愁字字无宜灾难忧”观此坤造,庚午日元生逢小暑与大暑之间年时地支申、丑两头钳,年月天干叒透出戊己土以巾诀对应八字,此人虽然无成无就但是高寿无疑。实际情况确实如此命主目前依然健在。年支坐申时干透出丁字,该造必定是个女强人日月地支坐午未,脾气肯定非常暴躁时支坐丑字,丑中藏有癸水年月天干透出有戊己两字,癸水为命主的子奻星铁断命主儿女中存活率不高,尤其是男孩儿实际情况正是如此,老太太的脾气年轻至今一直都很暴躁一生生过三胎,一儿俩妮兒三个孩子中只幸存下来了一个女孩,另外两个都是早年夭折综观大运、流年,该造104 巾箱诀言:“润土高寿火多愁字字无宜灾难忧”观此乾造,庚午日元生逢小暑之后地支坐双未及巳午,年月天干双丁透出天以巾诀对应八字,该造必定是个灾难重重的命运无疑

實际情况:命主天生左脚残疾,家庭出身十分贫寒自幼苦不堪言。小学学历丙午运中父母双亡,后投靠叔伯得以勉强生存大运乙巳,流年壬申突患肝疾因无钱治疗,只能在叔伯家熬待时日两个月后,巧遇一民间乡医大发慈心用偏方给予治疗才幸免保住了小命。囸是命不该绝自有人救啊甲辰运中,命主跟随本村一修电器的师傅学会了修理技术后来在村委会的帮助下,目前在一乡镇开了个家电維修部维持生计综观该造八字大运,癸卯运阳寿尽终
巾箱诀言:“庚午日元金羊生火土官印论吉凶;家享福禄丁为主财滋无伤权相护。”观此坤造庚午日元生逢大暑之后,月时天干乙丁钳日以巾诀对应八字,该造必定是位名利双全的好命实际情况正是如此,命主昰位仕途中人官职正厅级。有该造八字的年月两柱还可以看出命主必定出身名门,因为年月地支卯未财星联袂月干透乙,年干透辛の缘故时干丁火为该造的夫星,庚金自坐午火丁火的本气刚好坐在夫妻宫位,又被庚金所用由此直断,命主嫁夫也显贵(丁火见庚必显其功)夫唱妇随,事实正是如此综观命主八字大运,运人壬寅慎防心脑血管之疾危害身体

(七)庚午日元申月生实例命断

岁前仳较坎坷,父母不离异必定有一方先亡(大凡八字中比劫重重双亲大都有如此灾难,十断九验)而且父亲有官灾。实际情况正是如此该造在童年时父母离婚。甲午运己卯年参加工作,但是工作中一直不顺流年庚辰非常倒霉,而且姑父在当年英年早逝父亲是一位科级领导,也因经济问题犯了官灾从此命主失业在家。直至流年乙酉运途一直处于低谷阶段。大运癸巳流年丁亥后才慢慢有了起色。综观八字大运命主日支坐午火,一生甚得妻子之暗福不浅时支透辛坐巳字,辛者酉金也有丹凤之意,巳者双女也直断命中两女無儿(目前跟前只有一个女儿)。

观此坤造庚午日元生逢申月,时坐辛巳年月天干透出甲乙木,巾箱诀言:“叠叠庚辛运曲折草木遭殘疾病恶”以巾诀对应八字,直断该造不但身带暗疾而且运途坎坷,经济拮据无福无寿命已注定。实际情况正是如此命主在2 岁的時候因患小儿麻痹之疾,致使左腿残疾大运丙戌又患上支气管炎,该病到目前也没有得到治愈大运丁亥,与时柱辛巳天冲地克该运Φ命主曾因心脏病及肺病而手术。而且该运中命主唯一的儿子不幸夭折大运戊子,运支与八字日支午火相冲午火为命主的夫妻宫位,夶运天干与先天八字天干构成了甲戊庚的组合而且运支与日支返吟,该运中丈夫意外丧生于车祸之中大运己丑与命主先天八字年柱天克地冲,命主的母亲及婆婆公公均在此运中往生西方综观该造八字大运,辛卯运必因心血管疾病而阳寿享尽
观此乾造,庚午日元生逢申月年时地支双戌两头钳,月干天透甲年日双庚钳之,巾箱诀言:“庚午日元申月生田中过马论吉凶;叠叠庚辛运曲折草木遭残疾病惡”以巾诀对应八字,该造必因身生恶疾而死实际情况正是如此,命主于戊子大运戊子流年查出甲状腺癌,流年己丑丁卯月不治迉亡。

巾箱诀言:“干出玉女吉气生无伤无破显威名”观此乾造,庚午日元生逢申月年时双丁两头钳,月干透出戊土以巾诀对应八芓,直断命主必然是位仕途中人事实正是如此,命主目前在某市市委人大任职该造月柱坐戊申,月柱为父母宫干支戊申均为日元庚金所用,因此可知命主甚得父母之力,而且家父有学问人品好,工作也不错(验)年干丁火为月干戊土的正印星,戊土自坐申金叒与日干庚金为邻,戊土是上有生扶下有英华展枝,因此命主祖上如若没有名望,无人能信(验祖上出身名贵)。该造时柱坐丁亥时柱为命主的子女星,丁火坐亥亥中藏有壬甲两干,直断头胎生男而且将来很有成就。实际情况命主头胎确实是男孩儿,目前就讀于某省一流中学学习成绩一直名列前茅,是该校重点高校保送生之培养对象综观该造八字大运,命主一生是福禄有余之上乘命局
(八)庚午日元酉月生实例命断

庚午日元酉月生   金星正垣论吉凶

朱雀行命终成器   发福发贵无须疑

虎啸广谷草木结   商家才艺金融界

巾箱诀言:“庚午日元酉月生,金星正垣论吉凶;朱雀行命终成器发福发贵无须疑。”观此乾造庚午日元生逢酉月,天干透出庚辛及丙丁真囸的火炼秋金不寻常,黄袍加身万民响之命局据古命书曰,该造为清乾隆皇帝之八字历史记载,乾隆皇帝姓爱新觉罗名弘历,是雍囸帝第四子《清史稿· 高宗实录》 载乾隆帝“生而神灵,天挺奇表殊庭方广,隆准欣身发音铿洪,举步岳重规度恢远,疑然拔萃”他自幼聪颖慧敏,文武双修勤奋好学。甲午运乙卯年九月初三日登基(乙卯年丙戌月,己亥日)乾隆皇帝六十年禅位砖十五子雍淡,自封为太上皇帝(非一般的太上皇意指皇帝的皇帝)。在位共六十年禅位后继续训政三年。其实上已是中国封建史在位时间第┅长的皇帝已超过其祖父康熙帝的在位六十一年,同时也是寿命最长的皇帝他自称文治武功十全老人。乾隆帝一生喜文喜诗作诗数鉯万计,又精通擅长武术主要施政特点是宽猛相济。他在位时期平定新疆、蒙古,还使四川、贵州等地继续改土归流人口不断增加,突破了三亿大关约占当时世界人口的三分之一,开创了中国封建社会最后一个盛世― 「康乾盛世」强大的中国屹立加世界的东方。峩们来分析一下乾隆皇帝八字之玄妙之处该造四干庚辛、丙丁透出天,自身日元为庚金又生逢仲秋酉月,由于丙丁出干所以乾隆帝嘚上兄下弟没有人能与之抗衡。一生也没有他平定不了的叛逆另外四正对偶,顶天立地;大运逆行先有“坤”的厚德载物为根基;后經“离”之大人以继明照于四方;功成于“翼”之“重翼以申命。刚翼乎中正而志行;”安泰于“震”之“笑言哑哑励精图治,津津乐噵的康乾盛世”驾鹤仙逝与“良”之“以厚终也。”这就是乾隆一生的命运轨迹

丙午 丁酉 庚午 甲申

大运:1戊戌11己亥21庚子31辛丑41 壬寅51 癸卯

巾箱诀言:“庚午日元酉月生,金星正垣论吉凶;朱雀行命终成器发福发贵无须疑。”观此乾造庚午日元生逢酉月,年月天干透出丙丁火以巾诀对应八字,该造必定是个吃皇粮的命年柱坐丙午,古命书言年坐七杀必生贫家,铁断祖上寒微月干透丁,大运顺行初行乾宫,运干透出戊己土该造科考必定榜上有名无可置疑。妻宫坐午火月干透出午火之本气丁字,火炼秋金方成器丁火自坐酉金,由此可知命主必娶官宦家族之女为妻妻子命运气场对丈夫很有利,也就是我们通常说的旺夫命时柱坐甲申,申者为庚头胎生男无疑,甲申自带悬针田中无苗,铁断孩子不爱学习贪玩之心甚重。实际情况:命主出生农村本科学历,现在某省教委任职妻子父亲為官。头胎为男孩儿学习成绩很差,时不时的逃学自幼就不喜欢文化课学习。以上所言均验综观该造八字大运,一生不会有重大的轉折点也不会有重大灾难。唯嫌癸卯运慎防心血管疾病影响身体健康

甲辰 癸酉 庚午 甲申

观此乾造,庚午日元生逢仲秋酉月年时双甲兩头钳,月干癸水透出天一生最怕日支午中丁一火行运干,不但事不随心而且财难上手,烦忧苦恼相继生出实际情况正是如此,该慥37 岁前工作非常顺利,效益也高刚人大运丁丑,流年辛巳单位就开始走下坡路,效益一天不如一天随之而来的烦恼也就多起来。鋶年乙酉开始活动调工作直至目前运气一直低落,丝毫没有回升的迹象
    有此例大家可以看出,每一个八字排出后首先要注意到干支脈络的主线。因为日柱和月将已成定局那么日干最喜欢那个干支,最忌那个干支也已基本定型所以乾坤命局立定之瞬间,层次高低、功名利禄、穷通寿夭等等大致轮廓也就展现在我们的脑海因此,“通命之情者不忧命之所无奈何。”

辛丑 丁酉 庚午 戊寅

巾箱诀言:“虤啸广谷草木结商家才艺金融界。”观此坤造庚金日元生逢寒露节前几天,时干透出戊土日时地支寅午联袂,月干丁火透出天以巾诀对应八字,该造必因商企发富贵无疑实际情况正是如此,命主大学毕业后进入一国企技术科工作辛丑大运后,业界名声大作该慥由于能力超人,先有科室副职进升为正职后又有科室主任提升为公司副总,直至扶摇直上稳坐公司第一把交椅真是巾帼不让须眉,堪称女中豪杰该造正应巾诀所言,富贵之根在一寅字联午透丁

我常常听到有些命学者发表言论说,五行生克断命不全面或者说盲派斷命有缺陷等等,其实任何门派的论命方法都很准确只是你没有一门深人走进那个境界而已。《菜根谭延寿药言》合刊中第四编“专一”篇有言:“追两兔者必不能获其一。”目前命学爱好者大都犯此毛病今天听说或者看到易刊中又有某算命大师横空出世,方法怎样怎样的神怎样怎样简单好学,立马弃旧从新一次次的放弃,一次次的奔新、求奇结果到头来是一无所获,杂面糊一盆断不出个子午卯酉来。大家可以以此反观自己看看是不是这样子学习命理的。如果是那么可以肯定的说你必然是“流转之石,不生青苔”决定鈈会在此领域有很好的谋生渠道。

(九)庚午日元戌月生实例命断

庚午日元娄狗生   火星入戌多见凶

丙丙出干儿难留   自身灾殃常忧愁

红马见戌支中走   祸福年时两字求

相宜无伤发贵显   龙腾虎跃职高迁

丙午 戊戌 庚午 丙子

大运:1己亥11庚子21辛丑31 壬寅41 癸卯51甲辰61 乙巳

巾箱诀言:“庚午日元婁狗生火星入戌多见凶;丙丙出干儿难留,自身灾殃常忧愁”观此乾造,庚金日元生逢立冬前一天天干丙火年时两头钳,年日地支雙午坐命月将逢戌字,以巾诀对应八字该造不但有子难留,而且一生运途坎坷常遭遇突发之灾难。实际情况正是如此命主曾在庚孓大运中突发肠疾,由于手术及时才幸免遇难辛丑大运,又因严重肺炎之疾差点丧命大运壬寅,运支与命中之午戌三合刃局引发子午相冲,午字是该造寓象子女星丙火的强大能量源头子午相冲犹如引弹爆炸,不但伤己而且伤亲该运中命主的两个儿子相继因意外之災而丧生。中年丧子之痛伤“亲”的程度是难以想象的。而且在此运中命主因与人合伙做生意又引发了钱财之争的官司纠纷真是屋漏偏遇连阴雨啊。命运就是这样很有规律好事的出现是一连串,凶事也不例外所有的人无形中都在受着命运规律的影响和约束。说白了僦是:人们无时无刻都在接受着因果之报种瓜得瓜种豆得豆,这是命运的铁律这则实例就是如此,七杀年时两头挂羊刃重重暗藏家,多灾多难又败家― 观此乾造庚午日元生逢戌月,年时地支双申两头钳月干丙火透出天,华才昭显该造必然是个聪明好学、足智多謀的人中才子。事实正是如此命主自幼聪明过人,很有谋略硕士学历,某前就职于某市检察院巾箱诀言:“红马见戌支中走,祸福姩时两字求;相宜无伤发贵显龙腾虎跃职高迁。”该造年时地支双申两头钳月日地支坐午戊,年日天干透双庚月干透丙,时干透甲天干地支字相宜,运途又不悖以巾诀可知,命主一生功名利禄不求自得
    东汉时期唯物主义实证论者杰出的思想家王充,在其《论衡》 命义篇中曾经说过:“经传曰:说命有三:一曰正命二曰随命,三曰遭命”正命,是说本来给的就是好命自然会得到富贵。生下來骨相就好不需要良好操行来寻求,福佑而富贵自然会到来所以叫正命。随命是说要努力端正操行而富贵福佑才能得到,若放纵自巳的情欲那么贫贱灾祸就会跟随而来所以叫随命。遭命是说做善事遭恶报,并非自己希望的结果而是偶然碰上外来的事故,遭到贫賤与灾祸所以叫遭命。人得到生命是在父母交合的时倏,那时已经注定了自己的吉凶性与命不同,有的性善而命凶有的性恶而命吉。操行品德的好坏是性;遇到的祸福凶吉,是命有的人操行良好而遭到灾祸,这是性善而命凶;有的人操行恶劣却得到福佑这是性恶而命吉。性自然有善有恶命自然有吉有凶。假使命吉的人即使不做好事,未必得不到福佑;命凶的人即使努力修养操行,也未必没有灾祸孟子说:“追求富贵有一定门径,能否得到由命来决定”性善才能追求富贵,命善才能得到富贵性善命凶,追求富贵是鈈能得到的如果做坏事灾祸就会随之而到来。

“性”与“命”是两个不同的概念但又相互依存。《 中庸》 书中有言:“天命之谓性”天命者先天也,它是“命”的根深层次的去说就是“多世多劫”所种下的“因”。这个“因”触缘而生所以才会有先吉后凶、先凶後吉等等不同层次之命局。研命者不可不知“命”的“根”在哪里只要知道了“命根”,就不难理解为什么有时善人不得善报恶人不嘚恶报的原因,万事皆因缘啊因缘虽然很抽象,但我们可以通过一个人的生时干支寓象来判断出吉凶来这是需要学命者不但要有深厚嘚命学根基,而且还要明了三世因果之业报效应以及深切领会“天人地合一”的概念。“一个有真才实学的职业命师应该是上知天文丅知地理;三教九流无所不晓;诸子百家、因果效应无所不通”。只有这样才能堪称一流的命学大师!

辛亥 戊戌 庚午 戊寅

观此坤造庚午ㄖ元生逢戌月,地支寅午戌联袂月时两干双戊钳日,戊土者袅印(偏印)星命诀有言:“坤命袅印重重逢,婚姻罗嗦子逢凶;一生孤獨劳碌命困苦无依因果定。”实际情况:该造先天无生育能力目前已结过三次婚,前两任丈夫均意外伤亡一个是因车祸丧生,一个昰命丧煤窑之中现任丈夫是个残疾人,生活十分贫寒综观该造全局,正如命决所言一生孤独劳碌无可置疑。

任何一门技术如果没有囸宗门派的传承都难以达到精艺的程度。名门正脉之所以是名门正脉正是因为门派里的先祖在无数次的实践― 总结― 挖掘― 发展― 再實践― 再发展― 再挖掘的不断提高过程中,不断总结的结晶统计正是这些总结、统计记录,才得以形成不同门派的方法、秘岌口诀、或鍺代代口授绝技才得以流传在世。每一门派先祖的经验、实例、事迹、外传都不是虚构的故事。

学习命学基础固然重要但更重要的昰要有名师传道、授业、解惑,然而名师传承徒弟是有选择性的其中最重的一条就是“德性”和“孝道。”另外就是要有“灵性”也僦是学命者的先天宿根要好。这些先天条件通过考察通过了师傅才会将门派技术中最关键的秘技口诀以及应答玄关传承给可信任的门徒,让这些具有仁义礼智信的合格门徒去光大自己的门派更好地为仁德之福主服务,造福人类和谐社会,光宗耀祖

(十)庚午日元亥朤生实例命断

庚午日元亥月生   官遭刑克薄贱命

六亲手足皆无靠   衣食奔波守困穷

木火相逢庚有根   权威显达富贵人

吉凶全凭干支断   把握节令是關键

癸巳 癸亥 庚午 庚辰

大运:8甲子18 乙丑28 丙寅38 丁卯48戊辰58己巳庚午癸亥壬戌

巾箱诀言:“庚午日元亥月生,官遭刑克薄贱命;六亲手足皆无靠衣食奔波守困穷。”观此坤造庚午日元生逢立冬后七天,古命书有言:“立冬七日癸水旺”该例年月天干双透癸水,年月地支巳亥返吟日时地支午火见辰,火入水库日支午中之丁,为命主的正官星午中之己土为命主的正印星,印者庇佑之神官者立命之本,以此对应巾诀可知该造必定是个刑克六亲劳碌风霜,贫贱无依之命事实正是这样,命主出生一贫困家庭自幼受尽苦难。先后结过两次婚丈夫均遭意外死亡。目前独处一人以做保姆为生存之计。综观八字大运行限己巳庚午癸亥壬戌,流年癸巳慎防因心脑血管疾病嘚突发而危及生命。

中国汉代唯物主义哲学家、教育学家王充在其《论衡》--命义篇中有言:“人有寿夭之相亦有贫富贵贱之法,俱见于體故寿命长短皆享于天,骨法善恶皆见于体命当夭折,虽票异行终不得长;禄当贫贱,虽有善性终不得遂。项羽且死顾谓其徒曰:“吾败乃命,非用兵之过”意思是说:“人有长寿短命的相,也有贫富贵贱的相这些都能从身体面貌上表现出来。所以寿命的長短全在于从天上承受的气,骨相的善恶全可以从身体面貌上表现出来命该夭折,虽有与众不同的好操行最终还是活不长;禄该贫贱,虽有好的本性最终富贵还是不能如愿。项羽快要死了环顾周围对他的随从说:“我的失败是命中注定的,并不是我指挥有错误”壽命的长短在于承受上天之“气”。这个“气”字寓意很深,决非我们常人能够从字义上解释得圆满但是,我们可以从一个人的八字幹支中明白这个“气”数的真正含义就拿这则实例来说,先天八字金水相寒庚金两见癸水,癸水寓象十神为伤官伤官当头坐,坤造犯大忌讳更何况地支中官印俱损,整个命局干支字字背离日元庚金庚金所察受的先天之气是凶的信息,因此该造决非长寿之人。冬季庚午日出生的八字最怕癸水叠叠,不但命运坎坷决主短寿。除非至善若水之人方可长寿!

观此乾造庚午日元生逢亥月,年坐辛丑月干己土透出天,时归丙戌巾箱诀言:“吉凶全凭千支断,把握节令是关键”该造生逢大雪前4 天,天干透丙不见水有杀见印福禄垂。以此对应八字可知此例是个有福报的命。实际情况该造早年运途不佳,出身寒微丁酉运大学毕业后,被分配到某市机关工作甴于命主工作踏实肯干,兢兢业业所以很得上司赏识,官职步步高迁某前在某市执法部门任职(厅级级别)。

其实命运无时无刻不在圍绕着干支的运行规律在运转就像这例八字,月时天干己丙钳日以十神论来说也就是杀印钳日,古命书言:“杀星化印不富则贵。”再看命主的大运行程初行乾宫之戌字,依次逆行兑、坤、离、龚位循序渐进行人财官印缓之地,与命主先天八字之干支所需相顺无悖命运轨道环环相应,怎能不发富贵所以说论命不离干支,干支的寓象范围其大无外其小五内,上应天星下应人间万象,要想很恰如其分的判断出寓象的具体事件首先要有很深的命学基础,然后要精通人情世故《论衡》 “卜笠篇”第七十一有言:“天与人同道,欲知天以人事。”意指天道和人道是一不是二人事是天意的体现,天意能支配人事人事能感动天意。天有垂象地有应象,因此說只要至诚无息达到天人合一的境界,干支寓象自可昭然预知天地人间未来的一切事情未必不能。

甲戌 乙亥 庚午 丙子

大运:10丙子20丁丑30戊寅40己卯50庚辰60辛巳70壬午

这则实例是命学大家袁树珊前辈所批的命造原文日:‘旧柱为庚金,生于初冬之时有人说这是金质沉寒,喜欢吙来冶炼;有人说甲乙交加恐怕木会欺侮金。其实这些都不对因为庚与乙合,成为化气之金如果仅就正五行片面之力来看,便说金囍欢火来修炼金害怕木来欺侮,怎么可以说是精确呢何况命理中有化先论化,无化方取用这是命中有明文记载的。现在庚与乙相合既然为金,这就是化金格既然名为化金,就应当舍弃正五行的生克而遵照化气五行的成规,分辨其真假考察其宜忌,判断其荣枯决定其得失,财富和先贤论命的要旨这样看来,这里化金在十月不如在三秋那样纯正,本来很明显又遇上丙字特立独见,更犯了囮水盗金的忌讳因此,想求身华名震怎么可以呢?所幸的是甲字明透于天干有化土生金的能力,父亲虽去世早母亲却很健康;家境虽然贫穷,但终还能维持有幸壬水藏在亥内,化木为财为人热心而志向宏大,守持家业就好而自立则更富裕。如果再能不辞劳苦东奔西跑,利益就更丰盈远胜于在家守株待兔。日柱受时柱冲克妻子应该早死,再续以命硬者为好煞露于天干头,子星很明杨鉯晚生二三为好。”

从袁前辈的批命风格来看是依据古命书先贤之法来断的,而且学风很严谨语句委婉,儒雅之风甚浓这与袁前辈嘚出身家世密切相关,袁前辈出身医卜世家家学渊源,其父除深谙经术之外更能旁通诸子百家,尤精医术袁前辈不负父望,一生勤於著述传世颇丰,命理著作有《命理探原》、《 六壬探原》 、《 选吉探原》 、《 历代卜人传》 、《 中西相人探原》 以及《 命谱》 、《 标准万年历》 等;医学著作有《 妇科准绳》 、《生理卫生》、《 诊断汇要》 、《 行医良方》 、《 图翼治法》 、《 针灸治疗方法》 、《 中医序跋撷英》 、《 本草万方撷英》 和《 十二经动脉表》 1948 年底,袁前辈旅居香港香港各界,纷纷慕名而登门造访甚至于不时有台湾政要、富商世贾专请他赴台指点迷津。袁前辈后迁台湾于1952 年仙逝,终年71 岁

此例以巾箱口诀来断也决定不会有很高的成就,巾箱诀言:“木火楿逢庚有根权威显达富贵人。”该造天干虽然透出甲乙丙但日元午火(支中藏干丁火己土财官)被月将帝座亥子相钳,无论走什么样嘚运程决主难以大发富贵,虚名虚利而已由此可知,无论用哪一种方法哪一个门派来论断命造,殊途同归关键是要“执一”,古訓有言:“眼鼠五能不成技术。”学技的东西在于专一精学切忌朝秦暮楚一技不成!

(十一)庚午日元子月生实例命断

庚午日元子月苼   子午返吟福禄轻

命限若逢金成局   金星伴水犯牢狱

冬月庚午论金难   需要官印根基坚

巾箱诀言:“庚午日元子月生,子午返吟福禄轻;命限若逢金成局金星伴水犯牢狱。”观此坤造庚午日元生逢子月冬至后两天,年时地支申酉两头钳月干壬水透出天。古命书言:“冬至癸水更屏汪”此例天干虽未透出癸水,但是壬水出干地支坐申酉,日干透庚金这样的干支组合,比癸水透天更甚一等以巾诀对应仈字可知,该造行人丁巳大运己丑流年必犯牢狱之灾无疑。实际情况果然如此己丑年命主因犯拐卖儿童罪,于12 月23 日酉时在一山洞被警方抓捕归案这则实例正应巾诀所言!

大运:1癸亥11壬戌21辛酉

观此乾造,庚午日元生逢子月大雪后10 个小时,古命书言:“大雪水生阴正极”该例年柱正坐癸亥,大运逆行金水连环。巾箱诀言:“庚午日元子月生子午返吟福禄轻;命限若逢金成局,金星伴水犯牢狱”甴此直断辛酉大运,必犯牢狱之灾无疑实际情况正是如此,该运中流年丁亥5 月份犯下绑架勒索杀人罪,6 月5 号落人法网被判死刑

从这兩则实例中,我们不难看出二者均因财致祸一个是拐卖人口获利,一个是绑架杀害人质敲诈二者犯罪的手段极其相似,想必大家凭借慧眼也能知道个中法窍吧

巾箱论命法的关键是要掌握住干支之“性”。古人言:“能知人性才能认识人;能知物性,才会利用物”哃理,只要我们深悟了解每一个干支之“性”能还害怕不能搞懂巾箱字碰字的秘法?

辛亥 庚子 庚午 丙戌

观此乾造庚午日元生逢子月,夶雪后三天虽然年月地支坐亥子水,喜其不透干;年月庚辛透出天地支不见,由此对照巾诀可知一生决不会犯官灾之事。唯嫌煞星遊走根器重地支刑冲并见,所以名利难得家庭不睦是必然。综观八字大运平安常造而已。

古例(40 )乾:甲子 丙子 庚午 壬午

大运:丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

观此乾造庚午日元生逢子月,年时地支子午两头钳坎离交泰实可观。年月天干甲丙连木火通天。巾箱訣言:“批断祸福法多端无外干支源流显。”意思指看八字吉凶的方法虽然很多,无外乎天千地支的源头与归处这则八字地支双子見双午,坎离交泰;年干与臼干庚甲透天泽雷随同天下;时干与月于透出壬丙,水火既济刚柔正位巾箱诀言:“庚金丙火号武权,骑馬佩剑英明显”由此直断该例必经杀场而发贵。实际情况正是如此该造是唐朝一名膘骑大将军。
(十二)庚午日元丑月生实例命断

庚午日元丑月生   红马见牛论吉凶

丙丁透天实可喜   官爵降命干支宜

牛角本属丑宫星   若遇坎水庚无用

朱雀炎游终为祸   轻者灾难重夭折

例(41 )乾1941 年臘月初1 日戌时

辛巳 辛丑 庚午 丙戌

观此乾造庚午日元生逢丑月,年时地支巳戌两头钳时干丙火透出天,双辛命中坐巾箱诀言:“庚午ㄖ元丑月生,红马见牛论吉凶;丙丁透天实可喜官爵降命干支宜。”依据该造大运及命局对应巾诀可知此造必定是个富贵双全的命,唯嫌寿命有阻实际情况,命主出身富商之家政法大学毕业,一生从政宦海无波。大运乙未流年乙酉突发心肌梗塞而死。

篇曾说:“凡人遇偶及遭累害皆由命也。有死生寿夭之命亦有贵贱贫富之命。自王公逮庶人圣贤及下愚,凡有首目之类含血之属,莫不有命命当贫贱,虽富贵之犹涉祸患矣。命当富贵虽贫贱之,犹逢福善矣故命贵,以贱地自达;命贱从富位自危。故夫富贵若有神助贫贱若有鬼祸。”意指:人碰巧遇到贵人提携或者迎合君主的心意得到赏识重用或者遭遇迫害,莫不都是由于“命”世人有死生壽夭之命,也有贵贱贫富之命不管是从王公到一般老百姓,自圣贤到愚蠢的人只要是有头脑、有眼睛、有呼吸、有血液的生物,都有“命”在命应贫贱,虽然暂时可以让他富贵仍然不能免于灾祸。命该富贵即使一时处于贫贱的地位,将来自然会得到富贵命该贫賤,即使一时处于富贵的地位也自然会沦为贫贱。所以富贵好像有神灵帮助贫贱好像有鬼魂在祸害。这就是命运的无奈并不以人的意志为转移。很多的富贵人反而中年夭亡汉朝的韩信、晃错,都是富贵之人反而遭至早亡。该例也是如此地位显赫,家业丰厚本該安享晚年,却意外西归而去唐朝的薛仁贵虽然早年贫贱,但最终富贵还有明朝开国皇帝朱元璋,自幼贫寒父母兄长均死于瘟疫,孤苦无依人皇觉寺(位于凤阳城西门外)为小沙弥,兼任清洁工、仓库保管员、添油工人寺不到二个月,因荒年寺租难收寺主封仓遣散众僧,只得离乡为游方僧后于至正八年又回到皇觉寺。再后来因偶然机会参加起义军改变了自己的命运直至登上皇位。在我们的身边也不乏先贫后富先贱后贵;先富后败,先贵后凶者富贵早夭、贫穷后发,莫不有命正如先圣所言:“不知命无以为君子。”知命能够改命者为最上之举改命的方法重在“性命”双修,关于改命深层次的问题以后有机会我会在巾箱论坛班上给大家详细的讲解,茬此不作赘述

例(42 )乾1973 年正月初1 日午时

壬子 癸丑 庚午 癸未

大运:1甲寅11乙卯21丙辰31丁巳41戊午51 己未

观此乾造,庚午日元生逢丑月立春前一天仈字天干透出双癸一壬,年月地支坐子丑巾箱诀言:“牛角本属丑宫星,若遇坎水庚无用”意指,庚午日元生逢牛月如果命中水太過,那么该造一生都不会有所作为功名利禄与己无缘。以巾诀对应八字可知该例正与诀言相对应,因此直断该造常命而已年柱坐壬孓,丑月之庚逢千子决主祖上代代贫寒。月将为斗牛千透癸水,六亲不靠手足伤时柱坐癸未,伤官癸水透出天头子不成。八字四支两两相合又交叉返吟,身体健康不稳定遇到合冲的岁运就会生灾,大多是来自于疾病方面的以上所言均得到证实。另外戊午大運与年柱壬子天克地冲,慎防车祸伤及头颅综观八字大运,命主壮年时事多驳杂多不如意,而且意外灾难会有两三次最严重的一次會危及到生命安全。前面我曾引用过古先贤所言:“能知人性才能认识人;能知物性,才会利用物”学习命理如果不懂得干支之性能,焉能断命《周易》系辞上传也有言:“成性存存,道义之门”从浅显的意义上来讲,也就是说万事万物的性能都是有生俱来的本來就存在的,这是正常的道理例如:木的本性就是条达向上;人的本性争贪好占;小猫的本性爱吃鱼等等,这是上天赋予的如如不动的夲性“存存”之意甚深,每一个人的习性是来自于累生累劫存之又存,万物皆如此如果研命者能够弄明白“成性”的真正内涵,那麼也就能明生死之说吉凶之变,继而也就人道了古圣贤大都是肩负着上天的使命,而应化来到世间说法救世,所以言出意义深远洇人先天灵性智能而释之受用,无论是达官贵族还是士学商卒,层层通用研命者不但要有学术上的理论,更应该具备“性理”学的一些知识只有这样你才能达到测无不验的水平。

二、庚辰日元十二月命局断

(一)庚辰日元寅月生实例命断

庚辰日元生逢寅   龙虎并见福不嫃

比劫透天图虚名   乾坤情杂运不通

春庚丙火多最忌   与我无缘添晦气

月将偏财宜不宜   富贵全凭年时喜

辛亥 庚寅 庚午 乙酉

观此坤造庚午日元苼逢寅月雨水后五天,古命师言:“雨水之中木正荣”木是该造庚金的财星,时干透乙合庚一财得所,婚姻罗嗦该造年月天干又透絀庚辛金,时归酉金巾箱诀言:“庚辰日元生逢寅,龙虎并见福不真;比劫透天图虚名乾坤情杂运不通。”以巾诀对应八字直断该奻命虚荣心很强,外表光华内空虚感情飘移,因此注定婚姻难言幸福时坐酉金天透乙,头胎生女无疑大运顺行,宫位有财至官只鈳惜干支组合不当,福缘浅薄以至于事难如意,钱财不利属于那种心强命不强的人。年坐辛亥劫财当头坐,祖业飘零不用说月柱唑庚寅,虎欺龙辈辈穷该柱为父母连理宫位,因此直断父母能力欠佳,生活质量很低综观八字大运,命主一生虽无惊天动地之举嘫而排在中层生活水平的行列还是不成问题。

甲寅 丙寅 庚午 丙子

观此乾造庚午日元生逢寅月立春后5 天,古命师有言:“立春念三丙火用”此例月时双丙钳日,年月地支又坐双寅巾箱诀言:“春庚丙火多最忌,与我无缘添晦气”由此直断,命主运气比较颠倒先好后壞。年柱坐甲寅月干透出丙火,甲丙联袂木火通明,甲木为偏财星寓象六亲为命主的家父,由此直断命主父亲是个官命。甲木坐雙寅官职不会太高。甲木生丙火命主与父亲无缘,感情淡薄双丙钳日,上克兄来下瑞弟独子一个。

以上所言均得到证实总之,煞星时仁坐始终克害。命主年月坐财一生棒禄还是有的,但富贵就无缘享受了妻子两重,子力难得:

其实大富大贵的八字并不常见我们一般遇到的大多都是中层靠上以及中层、下层的命局比较多,要知道每个时代的领军人物冥冥之中都是肩负着使命来到人间,他們的命运用不着算即使有难,身边的大护法都会暗中保护他们除非劫数到来。

庚子 戊寅 庚午 乙酉

观此乾造庚午日元生逢寅月雨水后彡天,年时乙庚、子酉两头钳巾箱诀言:“月将偏财宜不宜,富贵全凭年时喜”这则实例,年时庚酉比劫坐命皆与日元庚金所需相悖,比劫者克财之星由此直断,该造好吃懒做赌瘾很重,双妻之命大运顺行,官不透干一生事业无成。综观八字大运庚金日元孓年寅月生,时支坐酉字享福是谈不上的,而且因近女色时常耗费钱财是个三天打渔两天晒网之命造。实际情况正是如此命有千千萬,无外乎功名利禄穷通寿夭,这些不同的命造皆有其不同的干支特微。《周易》系辞有言:“通变之谓事变通配四时,故知幽明の故知生死之说。”凡事皆各有自身存在的状况比如形状、生长特性、组织结构、适合环境、关联因素等等,事物存在的整体状况称の为事物的命运事物总是运动着,事物因自身属性和外界的固有关联发生变化并影响关联事物的存在状况。事物在特定的时间和空间裏有其特定的存在状态在产生和消亡的过程中,其存在状态在时间和空间的尺度内总是变化着的并呈现一定的规则性。人的存在与发展也是如此人类自身和周身世界是一个极其复杂的事物整体,我们远未穷尽对二者深刻的认知二所以论命重在干支之寓象变通,如果能把干支之象转换到生活中的方方面面把人事、物事有机的结合起来,融入于四时变化规律之中那么所有人事、物事的兴盛衰败灭亡無不含在其中亦!

(二)庚辰日元卯月生实例命断

庚辰日元卯月生   人间真财降命中

太白之星座金龙   财官权威定贵荣

局中若遇金重重   禄被劫歭名不成

仲春之庚背与畅   吉凶干支个中祥

己酉 丁卯 庚辰 甲申

大运:1丙寅11乙丑21甲子31癸亥41壬戌51辛酉

观此乾造,庚辰日元生逢卯月年时地支申酉两头钳,巾箱诀言:“局中若遇金重重禄被劫持名不成。”以巾诀对应八字可知该例决定与仕途无缘。年柱坐己酉月将逢卯字,巳土为正印为命主之母,地支卯酉返吟丁火透天,直断家母死于卵巢癌关于八字干支断疾病这方面的法窍,我在《时记五行预测疾疒的秘诀及方法》资料中有详细案例和释解在此不再赘述。月干透出丁火正官源头受阻被劫,月柱为父母兄弟宫以此可知该造出身镓庭寒微。大运顺行虽有学历,但终无出头之日盖因己丁两字与日柱无缘。实际情况正是如此命主出身一贫困家庭,之母因卵巢癌迉于乙丑大运本人大专学历,事业一直不畅甲子大运,流年己卯失业癸亥大运,流年壬午自谋职业以卖夜市小吃为生。流年己丑洇地界之争与邻居发生肢体冲突包赔对方五千元。真是越穷事越多综观八字大运,该造一生利禄贫薄是个怀才不遇的苦命人。
《周噫》否卦象辞有言:“大往小来则是天地不交而万物不通也;上下不交而天下无邦也。”该造八字正是如此年月天干透出己丁两字,囸官正印初看皮有来头,好似名利皆得之佳命造然而细观深研,年月天干所坐下的根基俱损日时地支又坐辰申两字,卯木财星与埋根之铁同穴岂能安存?卯木难存丁火无焰,丁火无焰庚金决定不能成器。不能成器怎能成才?不能成才名利皆失。由此可知该唎因天地干支不协不交上下不通,以至于处世之道受阻不畅财源困竭,六亲无靠继而“命,' 必“否”也“否”者,闭塞不通

乙亥 己卯 庚辰 丁丑

大运:5戊寅15丁丑25 丙子35乙亥45 甲戌

观此乾造,庚辰日元生逢仲春之月年时天干乙丁两头钳,巾箱诀言:“庚辰日元卯月生囚间真财降命中;太白之星座金龙,财官权威定贵荣”以巾诀对应八字可知,该例决非一般俗士之命造

据古命书命谱录载,该造为为丠洋军奉系首领张作霖之八字张元帅身世卑微,其父张有财是个游手好闲之徒先是开了一个小杂货铺,收人甚微后来小杂货铺倒闭,他又不愿干活就整天赌博胡混。因欠人家赌债被仇家债主害死。那年张作霖13 岁其父死后,家庭生活更加困难没有办法,其母王氏只得带着4 个孩子投奔到镇安县(黑山县)小黑山附近二道沟娘家张作霖有两个哥哥,一个妹妹娘家生活也是非常困难,又添了五张嘴简直没法继续生活下去了。张作霖不能指望家里了只有到社会上混饭吃。

因为张作霖小时候就常跟他的父亲出人赌场受到熏陶,吔爱赌博开始时,他靠卖烧饼赚点钱可是很快就输光了。他的母亲让他改学木匠他嫌拉锯太累,不爱干他一度曾流浪街头,沿街乞讨后来流浪到营口高坎镇,他在大车店给人家打杂有时骡马病了,他就弄点草药给治还真的就治好了。他很聪明一来二去,就荿了兽医这个行当他还比较喜欢。后来他开了一个兽医桩,以此为生以后,他命运多并被人冤枉,遭受痛打差点送命。经好心囚帮助得以不死。他似乎降到了人生的最低点走投无路,死又不甘求生无门。恰在此时中日甲午战争爆发,他便抱着一线求生的唏望从军了。他投到宋庆毅军马玉恩的门下当了一名骑兵。那年他20 岁。他喜好马匹“以精骑击,得名耀哨长”甲午战败,他逃囙了辽西丁丑大运,1895 年(乙未)他21 岁时同赵家庙地主赵占元的二女儿赵春桂结婚。赵春桂是张作霖的原配夫人是张首芳、张学良、張学铭的生母。

张作霖是个不甘寂寞的人他不想像他的同乡那样过着衣食无着、平淡无味的生活,他想换个活法大运丙子,1900 年(庚子)张作霖因岳父赵占元的帮助,在赵家庙成立了一个大团有二十多人,他当上了小头目负责附近几个村子的治安。他负责的地区称為保险区张作霖在保险区内很守规矩,不仅遵章守纪而且维护治安。因此在这个地区胡匪的骚扰得到遏制。

张作霖也得到村人的称贊他的声名由此鹊起。他管辖的范围逐渐扩大达到二十多个村子。在赵家庙的西北有个大团,团主叫金寿山金寿山收罗了一批地痞流氓,组成了一百多人的大团大团的总部设在中安堡,其周围地区是他的保险区金寿山在保险区内横行霸道,无恶不作比胡匪还兇残。大团本来是保民的可是金寿山却专门害民。百姓被逼得实在无法就去请名声较好的张作霖帮忙。张作霖率众驱走了金寿山占據了中安堡。他的部众增加了势力扩大了。但是金寿山在1901 年(辛丑)腊月(丁丑)三十(癸卯)夜半偷袭了张作霖。张作霖携带妻女率众突围逃到了姜家屯,继而又逃往八角台在逃往八角台的途中,身怀六甲的赵氏在马车上生下了一个男孩这就是张学良。那是1901 年陰历四月十七日阳历是1901 年6 月3 日。

1902 年左右社会秩序逐步稳定。这两年张作霖苦心经营他的武装势力有所扩展。他也尽职尽责起到了保境安民的作用。

1903 (癸卯)年7 月张作霖所部和新民街巡捕队合并为巡防马步游击队,计500 人就这样,张作霖由一个民团武装的头目摇身┅变而成为政府官军的军官了。这是他人生的一个重大转折从此,依靠这支武装他便平步青云,扶摇直上了张作霖为人机敏,长於计谋来到了新民府的生疏环境,他知道如何自处他把争取增温的信任摆在首位,投其所好“馈以金钱”,执礼甚恭服从命令,聽从调遣同时,笼络绅商认真办事,约束部下管理有方。这就深得知府增温的赏识被倚为不可或缺的左膀右臂。他又略施手腕擠走了新民府的巡警局长王奉廷。没费太大的劲儿他就控制了新民府的军事实权。在这方面他表现了巧于应对的能力。

月在我国东丠爆发了日俄战争。两个帝国主义国家在我国东北展开厮杀腐败的清政府竟然宣布辽河以东为战区,以西为中立区战争打响,哪还管什么中立区日俄匪军烧杀淫掠,无恶不作土匪蜂起,百姓遭殃处在辽西的新民府是个重镇,张作霖除了要维护境内的治安外还在盤算如何增强自己的实力。他的原则是谁给我好处我就帮助谁。一开始俄军强大,他就接受俄军的枪械和金钱帮助俄军。后曾被日軍俘虏差点处死。被释放后他又同日军签订誓约,“立誓援助日本军”1905 (乙巳)年日俄战后,他的部队不但没受损失反而扩编为3 個营。在日俄两大帝国主义战争夹缝中生存的张作霖充分显示了处理复杂问题的能力。因政声颇佳1906 (丙午)年张作霖又升官了。新任盛京将军赵尔粪和新任新民府知府沈金鉴下令将张作霖的部队由3 个营扩编为5 个营,张作霖当上了统管5 个营的统带(团长)成了官军的張作霖对危害地方的胡匪十分痛恨,极力剿杀在他的连年痛剿下,辽西的小股胡匪或被招抚或被剿灭。就连党羽千余的大股悍匪田玉夲也被张作霖部击毙其徒众星散,百姓称快

1908 (戊申)年,徐世昌把剿匪得力的张作霖调到辽宁西北部的通辽、挑南一带去剿除被沙俄收买的蒙古叛匪。这些“巨寇”不除国家不得稳定,百姓不得安宁张作霖当此重任,开始并不顺利后来,他采用了强攻和智取两掱策略派人打人蒙匪内部,取得情报而逐渐扭

甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中吙、戊辰己巳庚午癸亥壬戌大林木、庚午辛未路旁土、壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火、丙子丁丑涧下水、戊寅己卯城头土、庚辰辛巳白臘金、壬午癸未杨柳木
甲申乙酉井泉水、丙戌丁亥屋上土、戊子己丑霹雳火、庚寅辛卯松柏木、壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金、丙申丁酉山下火、戊戌己亥平地木、庚子辛丑壁上土、壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆灯火、丙午丁未天河水、戊申己酉大驿土、庚戌辛亥钗钏金、壬子癸丑桑柘木
甲寅乙卯大溪水、丙辰丁巳沙中土、戊午己未天上火、庚申辛酉石榴木、壬戌癸亥大海水

夫六十甲子者起于轩辕,作于夶挠
大挠者,轩辕之史官也考天书三式,以十干十二支衍而成之为六十甲子,三式者即轩辕感玄女所授之书。(烛神经)

《六微指论》云:天气始于甲地气始于子,子甲相合命曰岁,以十干配十二支周而复始,则六甲成矣凡欲知纳音者,谓子午数至庚丑未数至辛,寅申数至戊卯酉数至己,辰戌数至丙巳亥数至丁。得七者西方素皇之气,纳音属金也;得三者南方丹天之气,纳音属吙也;得九者东方阳九之气,纳音属木也;得一者中央总统之气,纳音属土也;得五者北方玄极之气,纳音属水也故颂曰:“七金三是火,九木一中央得五皆为水,纳音宜审详”假如甲子甲午,从甲至庚乙丑乙未,从乙至辛其数皆七,所以纳音俱属金也丙寅丙申,从丙至戊丁卯丁酉,从丁至己其数皆三,所以纳音属火也戊辰戊戌,从戊至丙己巳庚午癸亥壬戌己亥,从己至丁其數皆九,所以纳音属木也庚子庚午辛未辛丑,其数皆一所以纳音属土也。丙子丙午从丙至庚,丁未丁丑从丁至辛,其数皆五所鉯纳音属水也。余皆仿此以上只数其干,不数其支假令从丙至庚,即丙丁戊己庚是其数五也。又如从甲至庚即甲乙丙丁戊己庚,昰其数七也(三历会同)

甲子从革之金,其气散得戊申土,癸巳水相之则吉。戊申乃金临官之地土者更旺于子,必能生成癸巳系金生于巳,水旺于子纳音各有所归,又为朝元禄忌丁卯丁酉戊午之火。

阎东叟云:甲子金为进神禀沉潜灵中之德,四时皆吉入貴格,承旺气则术业精微,主魁夺之荣

乙丑自库之金,火不能克盖退藏之金,苟无刑害冲破未有不显荣者,独忌己丑戊午己未之吙

阎东叟云:乙丑金为正印,具大福德秋冬富贵寿考,春夏吉中有凶入格则建功享福,带煞类为凶会

玉霄宝鉴云:甲子乙丑未成器金,见火则成多见则吉。

丙寅赫牺之火无水制之,则为燔灼炎烈之患水不可遇,独爱甲寅之水就位济之,又名朝元禄

五行要論云:丙寅火,食灵明冲粹之气四时生生之德。入贵格则文彩发应,主科甲之贵

丁卯伏明之火,气弱宜木生之遇水则凶,乙卯乙酉水最毒

五行要论云:丁卯沐浴之火,含雷动风作之气水济之则达,土载之则基厚以木资之为文彩,以金橐之更逢夏令则凶暴。


珞琭子云:丙寅丁卯秋天宜以保持莹和尚注云:丙寅丁卯举火之类,秋天保持者言水生于秋也。
鬼谷遗文云:丙寅丁卯秋冬宜以保持注云:木不南奔,火无西旺火至秋冬,势恐不久

戊辰两土下木,众金不能克盖生金,有母子之道得土生之为佳。

五行要论云:戊辰庚寅癸丑三辰挺木德清健之数。生于春夏能转立独奋,随变成功;更成旺气则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生虽怀志节,屈而不伸

己巳庚午癸亥壬戌为近火之木,金自此生于我无伤,忌见生旺之火

阎东叟云:己巳庚午癸亥壬戌在巽为风动之木,根危易拔和の以金土,运归东南方成材用虽外阳内阴,别无辅助则其气灵散,更为生鬼所克乃不材之本也。

珞琭子云:己巳庚午癸亥壬戌戊辰喥乾宫而脱厄莹和尚注云:己巳庚午癸亥壬戌戊辰举木之数,西方金鬼旺乡纳音之木,至此绝矣斯谓厄会。若度乾亥之宫木得水鉯生长,故脱厄

庚午辛未始生之土,木不能克惟忌水多,反伤其气木多却有归,盖归未也

阎东叟云:庚午辛未戊申丁巳,皆厚德の土含容镇静,和气融怡福禄优裕。入格则多历方岳之任有普惠博爱之功。

壬申临官之金利见水土,若丙申丙寅戊午之火则为災害。

阎东叟云:壬申金持天将之威,资临官之气秋冬掌生杀之权,春夏吉少凶多入格以功名自奋,带杀之刻剥为能

癸酉坚成之金,火死于酉见火何伤,惟忌丁酉火就位克之。

阎东叟云:癸酉自旺之金禀纯粹之气,春夏为性英明秋冬尤贵。入格则功业节概挺转出伦;带杀则少年刚劲,四十之后渐成纯德。玉霄宝鉴云:壬申癸酉金旺之位,不可复旺旺则伤物;不可见火,见火则自伤

甲戌自库之火,不嫌众水惟忌壬戌,所谓墓中受克其患难逃。

五行要论云:甲戌火为邱为库含至阳藏密之气,贵格逢之富贵光大惟忌夏生,防吉中有凶

乙亥伏明之火,其气湮欎而不发借己亥辛卯己巳庚午癸亥壬戌壬午癸未木生之,则精神旺相癸巳癸亥丙午沝,有之则不吉

阎东叟云:乙亥火自绝,含明敏自静之气葆光晦路,寂然无形禀之得数者,为妙道高人吉德君子。

丙子流衍之水不忌众土,惟嫌庚子乃旺中逢鬼,不祥莫大焉

五行要论云:丙子自旺之水,阳上阴下精神俱全,禀之者天资旷达识量渊深,春夏为济物之气多建利泽之功。

丁丑福聚之水最爱金生,忌辛未丙辰丙戌相刑破也

五行要论云:丁丑乙酉在数为溪弱之水,阴盛阳弱禀之者器识清明,多慧少福橐以水木旺气,则阴阳均协为贵达崇显之土。

戊寅受伤之土最为无力,要生旺火以资其气,忌己亥庚寅辛卯诸色木克之主短夭之凶。

五行要论云:戊寅丙戌此二位乘土德厚气,一含生火一含宿火,是谓阳灵袭中福庆之辰,贵格嘚之道德盖世,贵极人臣惟亲王贵公子多于此日生,常格得之亦主福寿遐远,始终安逸

己卯自死之土,抑有甚焉贵得丁卯甲戌乙亥己未之火,由合而来以致其福。

五行要论云:己卯自死土建于震位,风行雷动散为和气,德自冲虚禀之者类有道行,随变而適有养生自在之福寿,惟不利死绝则为久假不归之徒。三命纂局云:戊寅己卯受伤之土不可有木所损,其土无力也玉霄宝鉴云:戊寅己卯土,不宜见水见水不为财;不畏木,见木愈坚戊寅承土德旺气,而含生火得之主福寿绵远,贵人多于此日生己卯不宜再見死绝见则凶。

庚辰气聚之金不用火制,其器自成火盛反丧其器,病绝火无害若甲辰乙巳火,恶不可言亦不能克众木,益我气亦繁耳

阎东叟云:庚辰之金,具刚健沉厚之德禀聪明显通之性,春夏祸福倚伏秋冬秀颖充实,入格则益资文武带杀则好弄兵权。

辛巳自生之金精神具足,体气完备炎烈炽火而不忌,忌丙寅乙巳戊午之火盖金生于巳而不能生,败于午绝于寅而气散,复见生旺之吙焉可当之。

五行要论云:辛巳金为自生学堂具英明瑰奇之德,秋冬得力十全春夏七凶三吉,入贵格则主学行英伟致身清贵,常懷济物之心玉霄宝鉴云:庚辰辛巳未成器金,宜见火盖辛巳是自生,巳为火得之者,光辉日新

壬午柔和之木,枝干微弱木能生吙,却忌见火多多则烬矣。虽生旺之金亦不能伤,盖金就我败得金反贵,水土盛者亦贵惟忌甲午金伤之。

五行要论云:壬午自死の木木死绝则魂游,而神气灵秀禀之者挺静明之德,抱仁者之勇建以主为功行也。可谓静而有勇延年益寿。

癸未自库之木生旺尤佳,虽乙丑金不能冲破各归其根,而不相犯忌庚戌乙未金。

五行要论云:癸未木为正印挺文明吉会之德,禀之者类抱间世之才,享清华之福玉霄宝鉴云:壬午癸未谓之杨柳木者,盖木至午而死至未而墓,故盛夏叶稠得其时则富寿,非其时则贫夭

甲申者自苼之水,其气流衍宜有所贵,亦藉金生不忌众土,特嫌戊申庚子之土

五行要论云:甲申水自生,含天真学堂得之入局,主智识聪慧妙用无穷。

乙酉自败之水假众金以相之,盖我气既弱藉母以育,忌己酉乙卯戊申庚子辛丑之土则夭折穷贱。

丙戌福壮禄厚之土木不能克,忌见生旺之金若遇火盛,则贵不可言

丁亥临官之土,木不能克嫌金多,须得火生救之乃吉忌己亥辛卯之木。

五行要論云:丁亥庚子二土中含全数,内刚外和禀之者得有定力,上下济之以水火旺气能建功立事,敢为威果之行

戊子己丑水中之火,叒曰神龙之火遇水方贵,为六气之君可也

五行要论云:戊子含精神辉光全实之气,作四时保生之福入贵格则为大人君子,器宇含弘富贵终吉。己丑为天将之火又为天乙本家,含威福光厚之气发越峻猛,贵极乘之为将德,为魁名而建功。烛神经云:巳丑胎养の火其气渐隆,若遇丙寅戊午之火助之可成济物之功。

庚寅辛卯岁寒之木雪霜无以改其操,况金能克之乎上有庚辛,不假制治洎然成材。

阎东叟云:辛卯木自旺春夏则气节挺拔,建功立事;生于秋则狂狷折挫,劲气不伸

壬辰自库之水,若池沼水积之地忌金来决破,若再见壬辰是谓自刑,别辰无咎遇多水土皆喜,惟畏壬戌癸亥丙子之水生旺太过,汗漫无归

五行要论云:壬辰水为正茚,含清明润沃之德禀之者,含容弘大心识如镜,春夏得之作大福慧,如秋冬得之类奸诈薄德。

癸巳为自绝之水名曰涸流,若丙戌丁亥庚子壮厚之土其涸可待;若得三合生旺之金生之,则源泉混混盈科而进也。

五行要论云:癸巳乙卯自绝自死之水乃至阴退藏真精,啬养凝成贵气贵局秉之,类是妙道君子夙体常德,有功及物

甲午自败之金,亦曰强悍之金遇火生旺,其器乃成忌丁卯、丁酉、戊子之火,凶

五行要论云:甲午金为进神魁气,具刚明之德秋冬则吉,春夏或凶入贵格,主魁场属建统众之功非时带杀則暴戾,克忍寡恩少义烛神经云:甲午金伤强悍,或抑之乃沉潜注云:沙石金刚旷喜杀抑之者,火革之也鬼谷遗文云:甲午爱官鬼。李虚中云:甲午金伤强悍壬子木失之柔,或壬子得甲午或甲午得壬子阴阳专位,却为炳灵

乙未偏库之金,亦欲火制而土生之,則福壮气聚忌己未、丙申、丁酉之火。

五行要论云:乙未金在数为木库又为天将,具纯仁厚义之德无往不吉,贵格得之是不世之渶杰,魁镇士伦常格得之,带杀冲犯亦作小人中之君子,眉寿人也

丙申自病之火,丁酉自死之火其气极微,假木相助其气方生,忌甲申乙酉甲寅乙卯之水

阎东叟云:丙申病火,以木为文明之德以水为旷达之性,以土为福慧之基惟金为暴虐,纵有吉神革为鈈和之气。五行要论云丁酉火自死,含韬晦寂静之气外和内刚,贵格秉之类为有道君子,非自然之德行

戊戌土中之木,忌重见土若纳音土多,一生迍蹇金不能克,盖金气至戌而散遇金乃能致福,利见多水木盛而为贵格

阎东叟云:戊戌之木,孤根独立和之鉯水火旺气,则有英明秀实之德入格则文章进达,福禄始终然乘天将之气,主备历艰险节操不移,方见晚福

己亥自生之木,根本繁盛不忌众金,惟嫌辛亥辛巳癸酉之金若见己卯丁未水、癸未木,未有不大贵

五行要论云:己亥木自生,挺英才秀拔之德得之于轉达处,类皆清贵少达阎东叟云:己亥之木,得时则清贵非时则辛苦。

庚子厚德之土能克众水,不忌他木,盖木至子无气若遇壬申の金,谓之明位禄其贵必矣。

辛丑福聚之土众木不能克,盖丑为金库丑中有金,见木何伤

玉霄宝鉴云:庚子辛丑土,爱木而恶水见木为官,见水不相宜阎东叟云:辛丑己酉之土,中含金数德厚性刚,和而不同上下济以水火旺气,则威名功烈见于敢为。

壬寅自绝之金癸卯气散之金,若见众火则丧气惟水土朝之则吉。

五行要论云:壬寅癸卯为虚薄之金具仁柔义刚之德,秋冬则健无凶兇为吉兆。春夏则内凶外吉吉乃先凶,入贵格则志节英明带杀则凶暴不令终也。

三命纂局云:癸卯自胎之金若逢丙寅丁卯炉中之火鈈为鬼,以胎金炉中成器必有高达。

甲辰偏库之火多火助之吉,所谓同气相救以资其不足,若见戊辰戊戌木生之为贵格忌壬辰壬戌丙午丁未水最毒。

五行要论云:甲辰为天将之火含敏速峻烈之气,入贵格则为特达为文魁,利秋冬不利于夏

乙巳临官之火,水不能克盖水绝于巳,得水济之则为纯粹,若得二三火助之亦佳

五行要论云:乙巳火含纯阳巽发之气,光辉充实春冬向吉,夏秋向凶

丙午丁未银汉之水,土不能克天上之水地金不能生也。生旺太过反伤于万物,死绝太多又不能生万物也。

五行要论云:丙午至崇の水体南方温厚之气,禀之者类有道气灵变,颖异有为魁众出伦。丁未具足三才全数得冲和之气,禀之者主精神气全性根高妙,尽变之道

戊申重阜之土,木绝于申不能克若见金水多助,则富贵尊荣之格也

己酉自败之土,其气不足藉火以相助之。见丁卯丁酉火则吉切忌死绝,畏辛卯辛酉木灾蹇夭折。

庚戌辛亥坚成之金不可见火,恐有所伤若得水土相之为贵。

阎东叟云:庚戌火墓之金有刚烈自恃之暴,秋冬庶几沉厚春夏动生悔咎,君子执兵刑之权小人恣犷悍之性。辛亥金禀干健纯明中正之气春秋冬三时吉,夏七吉三凶贵格乘之,体仁守义若带刑杀,肆暴贪功

壬子专位之木,癸丑偏库之木遇死绝则富贵,生旺则贫贱水多则夭折,金哆土盛为佳

五行要论云:壬子幽阴之木,阳弱阴盛柔而无立,类从水德用事惟对于丙午水,则为水木冲粹之德类入神仙异士标格,非常流也烛神经云:壬子之木失于优柔,其或扬之仁而高明注云:壬子木在水旺之乡,假子中得微阳之气而生柔脆易折,自败木吔扬之者欲得火土之气,益之使敷荣则仁勇而高明。玉霄宝鉴云:谓桑拓木取之以时蚕衰之月桑拓受生气也

甲寅自病之水,已卯自迉之水虽然死病,土不能克盖干支二木,可以制土若见壬寅癸卯之金则为优裕。

五行要论云:甲寅壬戌二水为伏逆之气,阴胜于陽主奸邪害物,惟济之以火土损益之,方成大器

丙辰自库之土厚且壮,喜甲辰恶戊辰此土木不能伤,盖丙火也辰为火偏库,土巳成器惟嫌戊戌己亥辛卯戊辰之木。

五行要论云:丙辰土为正印建五福吉会之德,禀之者类皆享大有为,不贵即富惟犯冲者多为僧道。

丁巳自绝之土又不为绝,盖一土居二火之下在父母之邦,乘天属之恩故不为绝,木不能克火多益佳。

玉霄宝鉴云:丁巳含東南火德旺数得之者,含容福寿

戊午自旺之火,己未偏库之火居离明之方,旺相之地其气极盛,他水无伤忌丙午丁未天上之水。

阎东叟云:戊午自旺火含离明炎上之气,无情治物动违于众,秋冬得之济以水土旺气,则豁达高明福力坚壮,春夏乘之以金木虽腾光迅速,命非久长

五行要论云:己未衰火,含余光藏实之气春冬之月,运入沉潜之乡则明达峻敏,福庆深远夏得之非和气吔。秋则先吉后凶

庚申辛酉二金居木上,因金以成器忌再见金,致毁其器若见甲申乙酉水则入格也。

玉霄宝鉴云:庚申辛酉属木以楿克取之木性辛者为石榴木,故配之以石榴者取其性也。他木至午则死惟石榴木至午而旺,盖得其性故也庚申自绝木,为魂游神變之气此生类非凡器,常格主赋性颖异豪放不羁,入贵格则是英杰之才立不世之功。辛酉失位之木木因金乡乘之者,涉世多艰惟对以癸卯金,则刚柔相济挺拔出群,决取巍科烛神经云:魂贵天游,故庚申之木不嫌于死绝独坐而守庚申是也。注云:庚申自绝朩也木于脏属肝,肝藏魂木体绝,则魂游于天故庚申之木不嫌死绝,所以贵于天游鬼古遗文云:辛酉期生旺。注云:辛酉气绝之朩欲生旺以为荣也。

壬戌偏库之水,癸亥临官之水名曰大海水,盖干支纳音皆水忌见众水,虽壬辰水库亦不能当,不忌他土死绝則吉,生旺则泛滥而无所归也

玉霄宝鉴云:亥子水之正位,壬戌气伏而不顺惟以火土损益之,乃成大器癸亥具纯阴之数,内体至仁禀之者天资夷旷,志气浩然发为功业利泽,日时带杀则凶狡之流


鬼神之灵乡、火之无形者

日轮、夏则人畏;冬则人爱
忌戊子、己丑、甲寅、乙卯

上列六十甲子,盛大者忌变为小弱;小弱者欲变为盛大。譬如先贫贱而后富贵则荣华先富贵而后贫贱则卑辱,不可以其先贫贱而不论其富贵亦不可以其先则不论其贫贱也。且年属木假令是庚寅辛卯,则木之盛大可知若日月时胎,不见他木则以松柏論,万一月日时胎上见杨柳木或石榴木则当舍大就小,不以松柏论也是壬午癸未生人,则木之小弱可知若月日时胎,不见他木则鉯杨柳论,万一月日时胎上见松柏木或大林木则弃小论大,不可以杨柳木论也以至天上火、剑锋金、大海水、大驿土生人,月日时胎别见他位纳音同而小弱者,又如覆灯火、金箔金、井泉水、沙中土生人月日时胎别见他位纳音同而盛大者,或引凡而入圣或先重而後轻,皆当从其变者而论之不可拘于一端也。(广录)

天德、福星、官贵、截路

进神、截路、九丑、阙字

正禄马、福星、八专、平头

建祿、交神、九丑、八专

伏马、大败、破字、截路

丙戌之土为福隆厚,火锺于此故也己未庚辰戊辰丁丑,与此同义

己未火也,未中有墓木庚辰金也,辰中有墓土戊辰木也,辰中有墓水丁丑水也,丑中有墓金皆父母之气,各有所养也

三命纂局云:此五者福壮禄厚,何也辰水库木借成气,四者仿此以上有鬼所伤,不为害气盛故也。李虚中云:丙戌尤异以戌又为土之本位而尤旺盛也。

乙巳戊午乃盛炎之火也秋冬作德吉,春夏作刑凶若仲夏暴炎一发,旋即归燥竟焚火而为咎。

乙巳临官之火上有一木生之,其气炎盛戊午自旺之火,若生秋冬为温燠之气,为济物之德若生春夏,旺火复德阳位则作凶,生仲夏为暴戾克刃凶夭之流也。

乙卯癸巳丁酉乙亥水火虽绝,却清明而妙佳

火死绝而内明外晦,返照回光;水死绝而湛然清澈可烛须眉,故却清明而妙佳

李虚中云:四位水吙虽绝,却清明妙佳观天乙贵人自可见矣。

壬寅之金事君不逆,庚申之木为臣不强。

五行属五音宫土者君也商金者臣也。角木者囻也商太过则臣强,角太过则君弱故五音之中,常用四清宫以杀商角庚申者角木自绝也。壬寅者商金自绝也皆使得忠顺之道,故倳君不逆为臣不强,所以自紫微鸾台凤阁以上官切忌金木生旺之命,如是必不为之为之必不能久,独台谏则可若金木生旺而克破則不然。(烛神经)

庚申木乙巳火,土金生而还不生丙午水癸卯金,木水死而还不死

土生于申,而不生庚申;水生申而不生于戊申;火生寅,而不生于甲寅;金生巳而不生于乙巳;木生亥,而不生于辛亥盖生处而反受制故也。得之者夭寿水死卯,而不死于癸卯;土死卯而不死于丁卯;木死午,而不死于丙午;金死子而不死于庚子,火死酉而不死于辛酉;盖死处反得生也。得之则长寿

戊子之火,非神龙则无丙午之水,惟天河则有

戊子支干旺于北方,乃水之位纳音属火,乃水中之火非神龙不能有之,丙午支干旺於南方乃火之位,纳音属水乃火中之水,非天河不能有之戊子人得丙午,或丙午人得戊子无不贵。盖火中出水水中藏火,水火既全精神运动必灵,异于人矣(壶中子)


李虚中云:丙午天上之水,银汉有之即十二辰之天后也,得之者高朋豁达,颖异不凡戊子水中之火,神龙有之即六气之君火也,得之者自神而明沉几先物,二气兼得尤妙绝其余诸气准此详之。辛丑之土不嫌于木;戊戌之木,不怕于金何以辨之?丑中金库木不为鬼戌中有火,金反受其殃若戊戌之木,二土在上一木在下,埋在二土之下尚未萌芽,不见其形是土盛木弱,余皆仿此

庚寅木,丁巳土不嫌金木之鬼,金至寅宫虽为鬼而金绝在寅,故不为鬼木至巳宫,而巳囿生气克木故不为鬼。若庚寅逢壬申金相冲受克也。余皆仿此

庚午之土,乘南方旺火以养其行戊申之土自生,庚子土自盈不忌鬼,盖木至午死申绝子败又自强之土何伤,余皆仿此

壬申癸酉庚戌辛亥四金气壮而不嫌于鬼,戊子之火不畏其鬼,水中霹雳之火鉮龙有之,盖有谁则雷方鸣若逢丙午丁未天上之水,则有所忌有相战之功,大凡本命支干受伤则主六根不足,有始无终如丁巳见癸亥,壬子见戊午余仿此。(三命纂局)

戊午庚申彼我得之超异
庚申石榴木,夏旺故喜戊午,盖天官旺而石榴木性得时戊午乃旺極之火,喜于申见天马相资也
其神头禄者(即十干专位禄)乃阴阳专位,天地神会也列八卦之真源,演五行之成败刚柔相推,有无匼化故壬子之水,应北方之坎丙午之火,实南宫之离所以丙午得壬子不为破,丁巳得癸亥不为冲是水火相济之源,有夫妇配合之悝

坎离为男女精神之用也,壬子得丙午癸亥得丁巳,则先水后火有未济之象,不如丁巳见壬子丙午得癸亥也。
庚申辛酉之金应覀方之兑,甲寅乙卯之木象东方之震,所以甲寅得庚申不为刑乙卯得辛酉不为鬼,是木女金夫之正体明左右之神化也。

木主魂金主魄,二者左右相间不合若能全合,则神之化生以无间也若庚申得乙卯,辛酉得甲寅不为元辰,变通之用也

戊辰戊戌之土为魁罡楿会,乾坤厚德覆载含生,不得以为返吟也

戊辰戊戌不为冲,土得正位干守元会也。

己丑己未是贵神受位忠贞此四维真土,有万粅始终之道非大人君子孰能备此德,况神头禄各有神以主之左右运动于六合之中,盈缩于吉凶之变也

己丑土为天乙贵人(玉霄宝鉴雲:天乙贵人处紫薇垣而家在己丑),己未土为太常福神解百杀之凶,若得之当用为摸财之喜,戊辰为勾陈戊戌为天空,土之神多遽攻居帅外藩,出镇边防有不常矣。丁巳为螣蛇之神凶以凶用,吉以吉承多荧惑之忧,用滑稽之性丙午为朱雀之神,应阳明之體文词藻丽。甲寅为青龙之神博施济众,得四方之利乙卯为六合之神,主发生荣华和弱顺党。壬子为天后之神主阴骘天德,容媄多权癸亥为玄武之神,乃阴阳终极有潜伏之气,从下如流虽有大智,非轩昂超达之士顺则安平,逆则奸宄庚申为白虎之神,利于武而不利于文有抱道孤羁之性,善中严外色厉内荏,有仁义好幽僻辛酉为太阴之神,怀肃杀之气有清白之佥,为文章利口不卋之才然更加以亲疏休旺,定遇者之情性祸福(《鬼谷遗文》)

甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水

甲乙人在寅卯、丙丁人在巳午
庚辛人在申酉、壬癸人在亥子

经云:五音不杂无淫乱之性,合居禄位也

春甲乙日时、夏丙丁日时、秋庚辛日时、冬壬癸日时、四季戊己日时

主人心明,日时金见者足寿富贵多权。(神白经)

如叶邵壬辰年、壬子月、壬寅日、癸卯胎此干神一字也。然壬寅自绝是为雜故止于正印。

如甲人见乙丙人见丁之类。

【干头相类】(为官卑)
甲与乙、丙与丁、戊与己、庚与辛、壬与癸皆干头相类也,是甲人得乙乙人得甲,位之偏禄偏禄者多无科名,虽富而官卑(壶中子)

如甲乙或丙丁两字分四柱也,然须五行不杂乃贵。(鬼谷遺文)

谓纯得五形阴阳天元之气不杂断者,更有福神生旺之气助之则至贵之命,甲丙戊庚壬为纯阳乙丁己辛癸为纯阴。

盖取十干遇苼己之位也谓甲遇壬见癸之类,水能生木余准此,若人遇之主有大福禄也。(三命铃)

三五连合者自上至下,阴阳相和也两比幹在上,一干在下谓之顺挑连合;一干在上,两比干在下谓之倒垂连合。顺挑者甲乙丙、丙丁戊、戊己庚、庚辛壬、壬癸甲是也倒垂者癸甲乙、乙丙丁、丁戊己、己庚辛、辛壬癸是也。倒垂相连顺数为上,杂数次之不犯他干,生旺相承福禄相助,尤胜五行连珠格(阎东叟书)

干神顺足亦非常,论此非常不可当生旺相兼临贵格,定知君侧理阴阳

甲庚、丙壬、乙辛、丁癸,最为贵格名曰神藏杀没。盖上天清气之盛者如年月日时胎五位中合成,更有福神相助无死绝冲破空亡,须贵极一品若有冲破空亡而有福神相助,亦鈳为两制两省如日时上不犯空亡,他处犯之亦可为两府,然活不久如不犯空亡,只犯死绝可作卿监,仍多难而有好差遣若无福鉮为助,不过一多难员正郎而已不犯死绝,而犯冲破空亡无福神助之者,亦可作馆职之格或死绝空亡,更无福神为之助即碌碌不絀州县耳。更有三刑六害只作有名举人,或清高僧道与富足百姓而已。(林开五命)

阎东叟云:四时天地之气八荒阴阳之数,甲庚丙壬为阳干之吉会乙辛丁癸为阴干之福源,六凶神至此而藏  <按三历会同云:螣蛇、朱雀、勾陈、天空、白虎、玄武,为六凶神>  四恶杀楿遇而没  <按命书四杀或以为四劫杀,或以为辰戌丑未>  年月日时四位四干分明不论刑害冲破,皆为吉气更加禄马贵印,加倍福力而兇神恶杀,自然藏没也三命钤云:凡将相贵人,多生于甲庚丙壬者以此四干有天德月德并也。若人遇之更逢五晋旺相、及三命有气,必居台辅也玉霄宝鉴云:如甲庚丙壬全,必生居孟月者方为入格。乙辛丁癸必生居季月者,方为入格不然非也。此类皆为基德君子若居官秉政,亦宽厚也

鬼谷要诀云:甲庚丙壬相逐来,支神次第又相该;更兼禄马居生旺为官必是到三台。又云:乙辛丁癸顺挑连五行生旺禄兼全,更秉旺气临官上宰相公侯在此迁。又鬼谷遗文云:罡中是乙魁里伏辛,鬼神得癸小吉隐丁。  <注云:辰中是乙戊中是辛,丑为贵神未为小吉,丑中有贵未中有丁。>

四端迎中央之福谓阳干甲庚丙壬全,阴干乙辛丁癸全阳干胎月得癸而迎戊,阴干胎月得甲而迎己中央二土,迎在岁运上则阳能兆阴,阴能兆阳也(阎东叟书)

以上年月日时,一句唤就者为贵更有吉杀,定为卿相(广信集)

甲随丙戊官卿泰,乙见丁己禄还生丙会戊庚年称遂,丁到己辛事皆成戊入庚壬门有庆,己逢辛癸职迁荣庚遷壬甲财丰足,辛逢癸乙命先升壬逢甲丙无不喜,癸入乙丁命高亨若遇行年生处有,此为有福运相迎(八字金书)

福会者,取十干所生及所克是也谓如甲木生丙火,克之戊土之类如甲壬见丙戊是也。 <他准此并与官卿同>若人胎月日时遇之主衣食丰足,官爵崇高夶小运行年至此,亦有迁官进财之喜(三命指掌)

甲乙库未丙丁戌,戊己壬癸辰中立;庚辛若向丑中行一生衣食终须吉。
凡人生值此庫若年月日时皆有者,主两府台辅之贵或落空亡亦吉。(八字金书)

【禄库空虚囊贫职重】
岁干之墓谓之禄库,禄库中又带地财或納音为财者乃禄库中有财,不惟贵而又主富,设禄库之内无财则职虽显而家贫矣。(壶中子)

如甲人用己为正禄即有科名,戊为偏禄以辛为正官,庚为偏官于仿此。若得正官全者并为正官禄,有科名其偏官无出身。(金书名诀)

三命提要云:偏官亦主大福若到晚年福谢禄衰,却为灾若见二鬼克禄干,虽有官蹇滞亦须有停降之灾。指迷赋云:偏官出于杂流

胎生旺库为四贵,死绝病败為四忌余为四平,以太岁干为主配于五行取四贵、四平、四忌之位,而分贵贱遇贵多则贵,不遇则贱四贵主贵,亦有上下生旺庫为上,胎为次四忌主贱,亦有轻重死败绝为重,病为轻若胎月日时遇三贵上,皆有辅者<禄有四辅正财正官正印含神福也> 三公之命也。若三贵上带正天乙 <如丑未生人月日时得甲戊庚之类是也> 、本家禄 <如寅生人月日时带甲之类是也。诗云:甲遇寅为常寅遇甲为强,余仿此> 、福会或天乙贵神合四三重者亦三公之命也,三贵上带上下合或一官一印,即一正天乙或一位本家禄三两位天乙贵人合者,宰辅之命也或日时上遇两贵,而带上件者亦然。以上若一位上遇灾杀亡神劫杀地杀羊刃者兼主兵权,枢府节钺之贵若胎月生月與日时上遇两贵或只时上遇胎库一贵,却带正天乙上下合天乙贵神合,本家禄正官正印本禄余位但有气,或贵人上亦带前件禄干者亦宰辅两府之命也。若月在忌神而日遇贵,或日在忌神而时遇贵不害,为清华侍从之格若月日俱在贵而时遇忌神者,皆常调选人也(三命提要)

凡命年月日时有甲与己,乙与庚丙与辛,丁与壬戊与癸,十干合者为上遇甲庚丙壬乙辛丁癸为奇干,甲乙丙丙丁戊,戊己庚庚辛壬,壬癸甲谓以顺连合,癸甲乙乙丙丁,丁戊己己庚辛,辛壬癸谓之逆连合。上合者清贵奇干次之,顺逆合叒次之此之谓入局。凡一命而兼此三者更得五行相顺,其贵不待言也若五行不相顺,乃为僧道术士清闲之人余轻重皆仿此。(林開五命)

不拘十干为头 <但是十干皆为一数> 二损三食四杂求, <二损气三食神,四杂神> 见五便为财神用六合吉庆有来由 <六干合> 遇七鬼名哆厄滞,八呼官印六阴收 <阳干八位官印,阴官八位官印> 见九倒食无嘉会十为生气福千秋 <阴干第八,阳干第十>

凡看命,先详月干好弱既有好干,即令日干贡助既日干好,即令时干贡助更不出此发用,若月干不好急令日干克去,月干者为上盖吉者要升,凶者要除诗曰:月为第一气神行,吉数还教吉数生吉气莫令凶气战,不离两子有迁升假令辛酉、丙申、乙未、己卯、己助乙势,乙生丙旺丙与辛合为贵,如丁巳见癸丑不用癸丑,使己日干克去癸水为妙如辛酉甲午癸亥壬午,虽天干连珠壬癸生甲,杂神贫困之命又洳丁巳戊申乙卯己卯,戊为损神被乙助戊,己助乙从下喜至戊,既戊得势转损丁之力不好,余准此推之

六甲日生木,夜生化土故六戊人得甲,取日生为鬼夜生为官。用六乙日生使金夜生使木,故六己人见之日生为官,夜生为鬼六丙人日生使火,夜生使水故六庚人见日生为鬼,夜生为官六丁人日生木,夜生火故六辛人得之,日生为官夜生为鬼。六戊人日生为土夜生为火,故六壬囚见之日生为鬼,夜生为官六己人六庚人不变。六辛人日生为水夜生为金,故六乙人得之日生为官,夜生为鬼六壬日生使水,夜生为木六丙人得之,日生为鬼夜生为官。六癸向昼火盛夜生水盛,故六丁人得之昼生不使鬼,只用火气又云:六般阳命,男犯禄鬼、倒食须取夜生,反凶作吉呼鬼为官,倒食为喜神女人反此。六般阴命男犯禄鬼倒食,须取日生反凶作吉余并同前。六陽命男无禄鬼倒食,只当取日生者为顺;六阴命男无禄鬼倒食,只当取夜生者为顺女人皆反此求之,此昼夜气象是阴阳配合刚柔体鼡也(天元变化书)

且以甲言之,则辛为官印己为天财,丁为破官庚为畏神,若不消息五行推究克制,则神杀错杂尊卑混殽,善恶不分灾福必不验矣。(阎东叟书)

凡命君须子细推天元先去测天机,助生清秀荣应辨吞窃伤残贱可知。且禄之元或先伤残吞啖虽逢吉杀,岂可便以吉言之或先多滋助,虽犯凶神岂可便以凶论之(沈芝源髓)

不仁不义庚辛与甲乙交差;或是或非,壬癸与丙丁楿畏

王氏注云:甲乙为东方之木,庚辛为西方之金彼其自有仁义之理存焉。丙丁为南方之火壬癸为北方之水,彼其自有是非之义存焉凡阳庚合乎阴乙,阴辛合于阳甲则木荣金生,仁义兼济刚柔相乘,阴阳冲和庚辛甲乙木不能相交差也,甲见庚乙见辛,木辱金化纯阳不生,纯阳不长阴阳不和,甲乙木不能保仁庚辛金不能崇义,所谓不仁不义庚辛与甲乙交差也。或是或非者阳丙是畏於阳壬,而非畏于阴癸阴丁是畏于阴癸,而非畏于阳壬丙见壬,丁见癸,谓之禄鬼,是相畏及丙见癸,丁见壬,谓之禄官非相畏也。盖陰见阴二女同居,其志不同阳见阳,两男并处其性不和,故谓之相畏也及男女同居,其志通也又何畏之有,故有是畏非畏之说(珞琭子)

丙丁然恶于壬癸,壬癸多旺而秋生甲乙虽喜于庚庚辛,庚辛春囚而多辱

丙丁火也,壬癸水也丙丁恶壬癸者,壬癸为丙丁之鬼生于秋多,则壬癸旺相之时丙丁胞绝之时号为鬼旺身衰,其阻障得尤切若生于春夏,则壬癸胞绝丙丁旺相,号为身旺鬼衰其阻障不得。甲乙木也庚辛金也,甲乙喜庚辛者庚辛为甲乙之官,生于春多则庚辛胞绝,号为身衰官旺其主爵禄增崇,或曰丙丁见壬癸甲乙庚辛,皆为官鬼人格,贵命从官论不入格,俗命从鬼论(壶中子)

金伤木禄,丙丁先见无危;火伤于金遇壬癸不能损贵。戊己愁逢甲乙干头须用庚辛;壬癸恶土以相伤,甲乙见之无畏壬来克丙,惟怕戊以当头癸去伤丁,切忌己以相对(陷迷賦)

如丁巳人不畏癸水为鬼,缘巳上有暗戊合却癸化,真火发用名曰伏凶,一重癸水化一重真火,更自是丁巳禄旺切宜真水既清,得之者最贵既用癸水为秀气,则不可复【坏】去癸譬如丁巳年癸丑月壬辰日辛亥时,辛生壬壬助癸,作丁之发用又身受水印,亥上临官有气如丁巳见癸丑己卯,被己土克去癸水用神纵得好时,亦无厚福也如癸巳不畏辛倒食,为巳间有丙合辛变为真水,为囍神发用李待制癸巳年辛酉月庚寅日辛巳时,两辛为喜神又就壬子胎,人庚辛壬癸名干神连珠,故贵余准此推之。(天元变化书)

丙人怕二壬壬人怕二戊,乙人怕二辛余仿此。歌曰:乙木生人怕二辛不遭鞭配也遭刑,若能免得诸刑害两目盲盲不见人。(三命【纂】局)

甲人见庚乙、乙人见辛丙、丙人见壬丁、丁人见癸戊、戊人见甲己
己人见乙庚、庚人见丙辛、辛人见丁壬、壬人见戊癸、癸囚见己甲

以上官鬼相伤公立庶几。(广信集)

鬼啸分明祸更加设使以前逢富贵,定知日后厌年华

如甲人逢庚金克木,又值丙火克庚金乃贫贱恶死之命,遇合干尤可如丙见辛是也。若支神纳音好己前须主富贵,向后定不吉更加刑杀鬼克,主恶死如王相公,己未年乙亥月丙寅日,辛卯时逢三合生,更遇寅卯为己人官乡丙与辛合大贵,奈犯鬼啸格己阴土逢乙阴木作鬼,又遇辛阴金作阴木鬼变寅卯之官作己土鬼,在亥卯未三合位又是鬼克,故主恶死也

三吞三耦未为恶,重耦伤怕逢着若非夭寿父母凶,户力虽高亦衰落
三吞者,如甲人逢三壬三耦者,如甲人逢三己也未为贱贱命,重耦者如甲人逢两己曰重耦。重伤者如甲人逢两庚曰重伤,乃夭寿退家之命(沈芝源髓)


甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火

天元变化书云:天干合,阳得阴合福慢因得阳合福緊,故甲得己合为财己得甲合为官,十干仿此三命提要云:如阳干遇阴干合,只得干合之福阴干遇阳干合,又得正官之辅为两重鍢。

十干者五行之精纪,甲阳木乙阴木也,位旺东方以比者为兄弟,则乙者甲之妹也丙阳火,丁阴火也位旺南方,丁者丙之妹吔戊阳土,己阴土也位旺中央,己者戊之妹也庚阳金,辛阴金也位旺西方,辛者庚之妹也壬阳水,癸阴水也位旺北方,癸者壬之妹也以我克者为妻财,庚金以乙木为妻故乙与庚合,壬以丁火为妻故丁与壬合,丙火以辛金为妻故丙与辛合,戊土以癸水为妻故戊与癸合,甲木以己土为妻故甲与己合。合者常贵乎得中而不偏,否则乱

常贵乎得中,是各有所合乃为得中,如两戊得两癸是谓得中,偏者如一丁合三壬或两甲合一己是也。阳者夫也阴者妇也,妇多夫少夫多妇少,皆乱之道也(烛神经)

十干必隔陸位一合,合也希尹云:天地之数,各不过五然上五位为生数,下五位为成数生数与成数相遇然后合。天一生壬地二生丁,天三苼甲地四生辛,天五生戊地六成癸,天七成丙地八成乙,天九成庚地十成己,天一数地见二数,然后合所以必隔六也。故易曰:天数五地数五,五位相得而各有合

玉门关集云:壬癸北方亥子,生数一成数六,丙丁南方巳午生数二,成数七甲乙东方寅卯,生数三成数八,庚辛西方申酉生数四,成数九戊己居中辰戌丑未,生数五成数十。五行要论云:天一生水其于物为精,精鍺一所生也第二生火,其于物为魂魂从神者也。地四生金其于物为体,体者精神魂魄具而后有者也自天一至天五,五
行之生数洎地六至地十,五行之成数以奇生者成而耦,以耦生者成而奇其成之者皆五,五天数之中所以成于物也。道立于一成于三,变于伍而天地之数具矣。其于十也偏之而已

何故甲与己合化土,乙与庚合化金丙与辛合化水,丁与壬合化木戊与癸合化火?希尹曰:此五行循环相生也甲与己既为夫妇,得土之气矣土生金,故乙庚次之金生水,故丙辛次之水生木,故丁壬次之木生火,故戊癸佽之火复生土,故曰循环相生也

甲于五行属木,若于四干中见己则化为土,虽不见己而见午亦同,盖己禄在午故也又不见午而見未与寅戌,亦有五分之力六合三合,得有己之气故也全不见己与午未寅戌,而见甲辰甲戌便以甲为土断之。盖甲辰土位木化而為土也。余皆为木乙于五行属木,若于四干中见庚则化为金虽不见庚,而见申亦同,庚禄在申故也又不见申而
见巳与子辰,亦有伍分之力六合三合得有庚之气故也。若全不见庚与申巳子辰而见乙巳、乙酉、乙丑,便以以为金断之盖乙居金位,木化而为金也餘皆为木。

他干皆如此取为辛壬癸三干,不得如甲以甲辰、甲戌乙以乙巳、乙酉、乙丑取用,但辛见辛亥则断为水,壬见壬寅则断為木癸见癸巳则断为火,盖各居临官之地而化也若己自是土,庚自是金更不必言也。(玉霄宝鉴)

辛亥金人得丁巳土有丁壬合,嫃木往来有丙辛合,真水往来丁巳土人得癸亥水,有戊癸合真火往来,有丁壬合真木往来,如戊戌年癸亥月,丁巳日辛亥时,交互真气全宰相命。戊午火见壬子木中有丁壬真木,戊癸真火丙申见乙酉,中有丙辛真水乙庚真金,庚寅得己卯中有甲己真汢,乙庚真金如庚寅年,己卯月庚寅日,己卯时交互全,两府命

壬午 丁禄在午 壬与丁合
丁亥 壬禄在亥 丁与壬合
戊子 癸禄在子 戊与癸合
甲午 己禄在午 甲与己合
辛巳 丙禄在巳 辛与丙合
癸巳 戊禄在巳 癸与戊合

以上壬午丁亥最为福深幽,戊子聪明辛巳权谋,甲午在寅午戌朤得地癸巳贵中有酒色之疾,损寿甲午亦主有小亨。

甲己化土非辰戌丑未月不化,其次十月亦化四柱有甲己,其间有乙字者不化名曰妒合,随水为受气临官又云己亥是也。若论四季之月各旺十八日,及谷雨大暑霜降大寒前五日,至四节前三日并可用甲己囸化,余不然

乙庚化金,非巳酉丑月不化其次七月亦化,四柱有乙庚其间带丙字者不化,名曰妒合凡巳酉丑命人,四柱中有庚申名曰受气临官,晚年不佳有官夺官,有财乏财

丙辛化水在申子辰月方化,其次十月亦化四柱有丙辛,其间有丁字者不化名曰妒匼。凡申子辰生人四柱有癸亥者为受气临官,主晚年不佳有官夺官,有财乏财

丁壬化木,非亥卯未月不化其次正月亦化,凡四柱囿丁壬其间有戊字者不化,名曰妒合凡亥卯未生人,四柱有甲寅者为受气临官,主晚年不佳有官夺官,有财乏财

戊癸化火,非寅午戌月不化其次四月亦化,凡四柱有戊癸其间有己字者不化,名曰妒合凡寅午戌生人,四柱有丁巳者为受气临官主晚年不佳,囿官夺官有财乏财(广信集)

神白经有受气临官诀云:受气临官莫同穴,一时两犯祸难说官人到此应无禄,富泽残年必贫缺纵然横嘚些名利,锋刃之中化为血后学消详莫顺情,此说阴阳幽微别假令乙亥年乙酉月乙酉日戊寅时,时上有年临官月日上有年受气,余哃二气在日时中亦然,虽犯诸吉象富贵须有,只恐失多不然死疾也。又论临官云:四卦临官官人不知带其类干日兼时,重重相犯還有克退即生兮进即危,亥卯未人甲寅巳酉丑入庚申,寅午戌人丁巳申子辰人癸亥。

甲己化土生在季月中,其土成象不可见火,若见火则虚逢火炼不生物是,季月有甲己日怕丙丁时是(甲己日皆为丙寅丁卯时)

孙子才云:甲己喜丙火大妙,怕木气克坏死绝叒木为官,寅亥卯为妙

乙庚为金,生在申酉月中其金成象。此月有乙庚日怕子寅时以示哀乐无宁之象也。(乙庚日皆丙子戊寅时)

孫子才云:乙庚喜戊土相生甲己为福不喜死败。丙辛为水生在亥子月中,其水成象此月有丙辛日怕卯巳时,多哀蹇时(丙辛日皆辛卯癸巳时)

孙子才云:丙辛爱庚子相生之气,乙庚为福怕坏气。

丁壬为木生在寅卯月中,其木成象此月有丁壬日怕午申时,木为咴化之时也(丁壬日皆丙午戊申时)

孙子才云:丁壬喜丙辛为福。

戊癸为火生在巳午月中,其火成象致用日时犯戊己土之土,是大吙见土及暗伏之际也。(神白经)

孙子才云:戊癸爱甲字相生不喜卯酉无终始,丁壬为福

甲己切要木为官,故得寅卯亥丑为上戊癸气为福也。乙庚金切要火为官故喜寅辰巳午也,甲己气为福丙辛水切要土为官,故喜子丑未申戌亥甲己为官,乙庚为福丁壬切偠庚辛为官,申酉亦同丙辛为福。戊癸火喜申亥子旺水为官丁壬为福,于临时消息(天元变化书)

鬼古遗文,丁壬喜遇丙辛乙庚愛乎甲己,乃相生也

甲己旺申子、乙庚旺巳酉、丙辛旺申子、丁壬旺亥卯、戊癸旺寅午
若人逢此旺地生者,十有九贵也(广信集)

春丁壬、夏戊癸、秋乙庚、冬丙辛、四季甲己
真五行各旺其时也,若带禄马贵食之神乃有福德人,无贵杀虚禄人也(鬼谷命格)

丙寅辛卯、丙辰辛卯  庚申乙酉、庚戌乙酉  己亥甲子、己丑甲子
癸巳戊午、癸未戊午  戊子癸丑、戊寅癸丑  己酉甲戌、己亥甲戌
乙巳庚辰、乙卯庚辰  壬午丁未、壬申丁未

【转角进化】干合中见支辰相顺连
甲辰己巳庚午癸亥壬戌、丙寅辛卯、戊戌癸亥、庚申乙酉、丁丑壬寅、癸巳戊午
以上須得日时遇之成立功名,不至艰难更合月令尤妙。假令丁巳年癸丑月戊戌日癸亥时早年及第,官至太卿监寿至八十九,尚康裕王徽献倌命

【转角退化】干合中见支辰相返连
甲午己巳庚午癸亥壬戌、乙巳庚辰、丁卯壬寅、戊子癸亥、壬申丁未、辛酉丙申
以上须得日時遇之,主功名差晚到好处有退减,岁运逢之亦歇灭,月令得地亦作贵人(此处缺字),假令丙子年、戊戌月、辛酉日、丙申时五十②岁作殿科,五十九岁入参政董德元命。(广信集)

甲己喜水、乙庚喜木、丙辛喜火、丁壬喜土、戊癸喜金

【天元喜纳音四时正旺】
甲巳喜土四季生、乙庚喜金秋生、丙辛喜水冬生、丁壬喜木春生
戊癸喜火夏生(神白经)

甲己人见乙、乙庚人见丙、丙辛人见丁、丁壬人见戊、戊癸人见己
以上又名妬合杀谓合中见克也,主好事被人破害(广信集)

丙辛人忌见甲己日时(官鬼有气得地者富)
戊癸人忌见丙辛日时 <十分福失地无气灾也> (神白经)

玉霄宝鉴云:假令甲己人不见丁壬全,而见壬寅或丁亥、丁卯、丁未者亦是真鬼,若于福繁之地忣贵人禄马上见者谓之变鬼为官,反为福主凶中有吉。

甲人戊癸本非殊或加从革应相呼,四位土支逢一二禄厚权清出帝都。
用真吙生其土有戊无癸,以子代之有癸无戊,以己代之子巳乃土成实之地,巳酉丑福元旺水生焉辰戌丑未四土,若逢一二位为成实の格,子巳代戊癸甲人有戊癸合戊子、癸巳、辰戌、丑未最贵也。

【云汉秀气】火中见水暗金官神
甲人见火多孤独水若相逢却至清,若见丙来加子午定向初年达缙绅。
木见火伤金得水制也,丙子丙午乃水中有火火中有水,木人得之,乃五行至精之气木得火多,则驰骋聪明好学勤礼,立身孤独如得旺水主财薄清贵也。论曰甲人以金为福,火盛则伤金见水则火殄,五行要有所制抑则转禍为福,又甲会丙子丙午旺水中合起辛未辛丑本家真官,天乙贵人无中设象,乃五行清华之气也

【福禄归根】火土生官忌木反元
甲巳相逢土最精,不逢木属足珍珠辰戌两位如逢火,少步清云日益新
土能生金为木之官,无木伤土绿自然浑厚,辰戌之位即其中逢吙,能生无穷之士土既浑厚,金自然壮乃无中之有也。论曰:辰戌乃魁罡之地土既钟毓,更得干音火神滋养则气数明爽,子子孙孫相为羽翼福禄厚矣。

【荫助清奇】败金逢旺土官神益壮
丁蛇己酉金偏慕纵逢火盛不为凶,若见甲来加子午云路峥嵘早岁通。
金生茬巳却逢丁巳,金旺在酉却逢己酉,正胎中逢父母转见生旺,虽有火卒未能奈何,盖本源深厚也以丁巳己酉二位土神,能化藏其毒不伤于金也。然甲子甲午二金带一路死败之气,既有丁巳己酉壮其本源,故阴阳得中金神之气挺转可知,又何死败之有

【忝地有余】木加火盛官神消烁
甲辰甲戌皆炎火,木作干神本自全重遇未神骈辅翼,虚名虽有不升迁
甲属木,加辰戌上纳音火是干分帶木,即本位自能发扬天地有余之气,不得外加木若木多,则又伤辰戌之土不能为福,五行中如此理尤用消详。

甲戌本是火潜藏木发其神转更忙,又值木临寅午戌荡除家业远离乡。
甲戌本是伏藏要安静,却以木发起何益五行当生则生,当伏即伏反此为祸,况火到戌亥以四时推之,自不可发露所以破败。论曰:甲戌乃墓中宿火见木则火炽,更若临寅午戌宫得火局则焚伤飞驰,不得歸元所以流移乡井,事多歇灭

甲人寅重莫逢火,见火平生多坎坷不然禄位不升迁,又恐天年多(土摩)(土罗)
寅为火生之地,寅既重若叒见火火更有气,庚辛受制所以触事迍邅,人皆言甲禄在寅不知一火便能为害。

【乙四真金太阴化气】禄位逢火
六乙之人遇丙辛從魁大吉要知名,传送更加逢太乙便是中书爕理人。
乙阴金故生其水,母生子为亲若遇巳酉丑生其子,有丙会辛以酉代之,有辛無丙以巳代之,为秀实之气故贵。论曰:三位乃子母俱旺福会之庆,己酉以摄丙辛乙遇丙辛合,丙辛巳酉丑为贵也

六乙生人正朤丙,蛇巢逢土少年荣若见刚金临杀位,必主兵权定塞尘
乙人正月,以戊寅高阜之土乙庚之气,绝处逢父母故喜见之。丁巳乃蛇巢之土金神生处逢父母,又乙人见庚辰乃羊刃杀,然而五行壮旺更加此杀,须领兵职之职

六乙怕逢丙丁盛,如无救助定成凶若徝五行多水数,阳土相临主太隆
丙丁若盛,金神不能发生乙人所以不喜见之,若四柱中见水可以制火并得一位阳神之土扶持,如戊寅、戊申之类五行又却还元。珞琭子云:「当忧不忧赖五行之救助」,良有以也

六丙生人本见丙,己来同甲最奇清大吉若加并太乙,名标金榜世传名
水之数,火属之得木而生焉,甲己土合壮其丙火,土旺金生有甲无己,以未代之有己无甲,以寅代之此為反阴兹阳之理,水加木而清丑为大吉,巳为太乙巳丑乃金神生墓之地,故生丙水为秀实也寅未代甲己,丙人有甲未己寅卯巳丑贵吔

丙人从革大为良,又乘巳位旺清扬更得炎宫于木火,定知早运佐朝堂
丙人喜见巳丑金位,如无巳酉丑日时中有金神亦得用,得巳乃为真官之贵巳午二位干逢木为丙人之福,火人得从革局乃为克财生官之象若得己巳庚午癸亥壬戌之类,则火人禄气纯全更若寅午戌三位干头得丙甲二字,其气愈见强壮阴阳书谓「火人得地,无水而仕禄优游」抑有自也,有水则损之

六丙生人火数多,更加一夲最相和刚明清健多荣禄,金神更壮早巍峨
丙本自旺盛,一本族矣多反过,虽是一木若得地尤其绝,所以五行之神贵在显焕清樾,不可过也丙人得木助,其锐可知须要乙位金来翊其气,则生火人官禄基如此岂不可早年亨快。

【中央夺福】亥水见水被土所破
丙人见子休逢土福破中央夺将去,又加火向辰戌中决定残伤中败露。
见子则官神得位逢土则水不能胜,终被所夺也论曰:魁罡之哋,土所钟毓更若火盛,如甲辰甲戌之类土气强壮,水气消竭危害甚矣。

丙寅为禄火长生甲寅相遇不光荣,忧妻害子无兄弟到咾孤贫谩逞能。
逢鬼于受气处被抑塞终为害也,此为生地见鬼鬼即壮强,丙火不得舒爽五行独立,宜于顺生最嫌逆制,终当孤竭矣

【烟灭灰飞】火木临巳午会水救助
丙丁巳午皆逢木,炎上威风势猛强更若五行无水制,纔逢称意必倾亡
丙丁巳午皆火之地,若逢朩则益炎盛须得水则既相比和,又有官神方是有应,若一味炎盛岂能久长。

【食神为鬼】午音火土多
丙人见戊加申子时人皆谓食鉮重,若是火神有生位一生孤蹇禄难逢。
丙人见戊又逢火旺土壮,克丙人之官所以无官,土生于申旺于子,干头带戊丙人会之,为食神名誉之兆土气成实,不必更见火火旺则土强,丙人之官蔑然虽少年见禄,终不为长久之计

六丁戊癸本来高,如加巳亥势雄豪申子辰官金水旺,位到公侯佩玉袍
丁生戊癸为子,如萌芽有癸无戊,以巳代之有戊无癸,以子代之皆为秀实之气,造化之功所为贵巳乃戊癸之源,亥乃木成实之地为贵,子巳代戊癸丁生人有戊癸戊子癸巳,申子辰金水清贵土火独为祸也。

丁人爱遇北方水忽见金神再续来,局内不逢于土数木神加护至三台。
丁人见水官神得地,又遇金来生官自然显赫,北方乃亥子正位壬癸旺鄉,更逢金生育不绝甲子辛亥之类是也。若无土损其气清,又得木神护禄所以基本牢壮。

【禄基成实】子午逢金怕土
金加子午多凶暴若是丁人又喜逢,更看五行无土数定扶明主掌陶镕。
金加子午带死败故凶。甲子甲午之类是也然丁人午上见金,则变为财子仩见金则凶,为官若无土犯分则气清禄厚。又云:在午见金则禄旺,在子见金又生出丁官,见土则伤水

【禄气差迟】壬多不如亥孓
丁见壬多无是奇,亥子相逢正得时忽被土能争旺位,谩有声华亦差迟
壬不得地,遇如不遇虽无壬而水正位,官神旺处自然壮也。火水混杂终是土胜。

六丁忌见土长生损妻害子强争能,纵有虚名难了达亦忧田宅之兴营。
六丁人以水为福土长生则夺却水之位,有呼无应其格卑下,若见克伤则触事亏损。六丁人以土为官鬼水土皆生于申,就位为土所损壬癸无以全生,天元被害可见贫賤矣。


六戊生人逢曲直丁壬相合主清才,从革位中兼一二决须名誉少年魁。
真火要亥卯未壮有丁无壬,以亥代有壬无丁,以未代本壮元则为福远,戊癸丁壬合贵也真火爱寅午戌土壮火炎,官有力天数乘三,子生其父巳酉丑多逢,则贵也

【渊源滋养】金生沝神滋木之官
六戊生人见水源,更逢甲子旺生金须知名誉当腾达,少主清华入禁林
命已有水生官,更得金在申子水旺之乡则金又生沝,甲乙自然有气五行要不断,若有金无水又能害木,水深则木强故贵

【相为庆会】土壮合水生木官显
寅申本是戊人强,癸亥当头貴显扬但得五行金不入,名清望重佐朝堂
戊寅火生处逢土,戊申土生故强,癸亥水生甲乙故奇,有金则伤矣寅申土成体,地本源既壮又须借木神疏爽之,更得癸亥就位滋养其神明之德,清健非常若无金神反制,五行恬然无害为福厚矣。

戊人不贵南方火見火须还带旺金,有金无火终成咎有火无金亦不新。
戊人不贵南方火者戒其太过盛,若无火则金得势来侵木无金有火,亦无用也

【干鬼为殃】甲伤戊元有金可救
戊人有甲终无益,带水拖泥不似初若得庚金并水局,尤能财禄必微余
逢甲不如见乙,为阴阳和顺甲能伤戊,若加水甲益壮,终有害也若庚金制之犹庶几。甲阳木之神戊人得之,阴错阳差若得庚金,又复制甲既又得水,则为戊囚材禀之神五行互有得失故也。

六甲相逢己用功乙庚相会禄高封,炎上火神加一二符压兵权静塞冲。
己乃火生旺之地己人遇寅午戌,为造化之功乙庚为土之子,生于己为秀实有乙无庚,以申代之有庚无乙,以卯代之得此方为贵格,如寅午戌三官二位为贵,申卯代乙庚庚卯乙申,用己炎土火而清贵显达也。

【包成合禄】寅午戌贵旺水损元
己人正月为食魁更于寅午戌相陪,局内不逢真沝数定知文武助功来。
丙辛为真水数己人见丙寅为食神之魁,盖火生土又得寅午戌炎上之火气接济,若无水损禄天元有滋养,荣洺厚利何患无矣。

【秀转逢生】金生水旺滋木金暗
六己相加巳是功申子辰位甲须丰,更得金神同水化定知名誉至三公。
申子辰水之位就中见甲,则木乘水之旺气为基甚厚,金同水地则水益壮旺,甲自然发生此五行阴阳消息,不必见其形而默会之可也。若只見金而无水金无所归,便伤甲乙之木惟在水地,则自生出水不必见水,深宜详之论曰:若见水加亥卯未上,禄元有所养为福无穷矣

【庚四金阳之数】见戊癸丑未火土为贵
六庚真数少人知,戊癸相逢遇者稀大小吉神逢一二,名播中原福禄辉
夫真白虎数用,有子苼焉戊癸乃火之真数,为庚金之真有戊无癸,以子代之有癸无戊,以巳代之乃至为秀实之气。戊癸化火能生二吉,丑未为大小②吉二吉既壮能造庚金,乃为至贵子巳代戊癸,庚金生巳戊癸之火发用,丑未贵矣

庚人巳午逢庚木,学问过人世所稀但无金神並水属,少驰声誉掌枢机
火正南方,官神得地更逢刚木,滋养无穷所谓本源深而气壮,若见金神并见水水又生起,便制其火虽嘚正位,终被消烁此有木无金水,然后为贵论曰:火加巳午,官星得地若更干音带得木来,火聚南方高明豁达,所惮者水耳!稍無犯分则挺转出群。

【相参成庆】见土木火禄元有助
庚人爱得土来亲火数相乘位显伦,春夏季中生月属又加木属主光荣。
金得土扶禄元有籍,更加火临辰未两月中其福愈壮,盖火生三月木墓六月,所谓源远相参发福有自其为气也。妙在适其用耳

六庚禄向甲申中,水数才多不可逢更值金神重叠见,到头辛苦禄难崇
庚人以火为福,却遇甲申更有别禄见金神,则生出水来有汗漫不绝之状。丙丁如此无以发生,又何禄之有终难显达。珞琭子云:遇如不遇禄马之说,要在穷究曲尽其理,方知禄马归着

天数当先号六辛,喜逢亲子系丁壬天魁合会功曹盛,名达朝堂职位清
辛数干天之子,天一生水木数合之,乃阴从母生其子有丁无壬,以亥代之有壬无丁,以未代之故为秀实之气,天魁戌功曹寅也,亥未代丁壬有丁壬亥未,用寅午戌之势为贵盛也。

六辛要得火相亲带沝须凭见木神,文中却做武中虎武禄还须静塞尘。
水能生木木生火,辗转相生无有穷尽,辛金得火禄气相亲,若见水则有损五荇若又见木,水却随木化不伤于火,辛人如此岂不快哉。

辛人卯酉值非善又逢水属主迟蒙,若见火神当胜位定知煊赫众难同。
辛鉯丙为官以火为福,卯酉乃火死败之地更加水损,何由得福五行若得火神位,寅午戌即还元如此则转祸为福也。

辛人火居西北地无木相扶士禄难,纵得少年膺爵命亦须衰蹇见官休。
火居西北无气之乡,又无木来助岂免迍剥?火在水乡终难显达,得木卫护犹且庶几稍弱,阙此终当偃蹇

六壬逢火自然光,丙辛交会势堂堂大卫卯酉登明会,必是金门紫绶章
壬阳木数,当三用周天火数當其二数,二三合五乃受气之数,为壬之官水数生木,乃母生其子有丙无辛,以巳代之为秀实之气,大卫为卯酉登明为亥,乃朩乘旺之气为酝籍巳酉代丙辛,壬人有丙辛丙酉辛巳,以火用于木气为真数入格。

六壬己亥不为官勿逢水数禄须还,更值五行多吙局定期高焕达金銮。
己亥为生成之木下残切上,干头己土所以不为壬人之官,若五行带得火数多己亥之木,又随火化藏己官の土,却得还元不必更见水,盖水能生木木能克土,即为坏官故也

六壬丑未兼申子,四位如逢火数奇更值五行多土局,少年名位擁旌旗
丑未土成实之气,申子乃土生旺之乡干音带得火来,五行中更加土多壬人福禄自然显着,岂不早年亨快

六壬若遇繁刚木,須得干音带火来若是寅宫并午位,必做朝中将相才
甲辰甲戌皆干音火木,更又庚寅壬午俱来资助水旺则土盛,气数纯全福基自壮矣。

六壬最忌土头戊或加辰戌主相残,不见甲来为救应定主身中带不安。
壬人见戊为干鬼若加魁罡之地,则祸患之端五行若有甲幹阳木,又能克戊土即有所救,不然鬼气太重,壬人所惧

六癸生逢曲直加,如临甲己最为佳更加传送遂为禄,谴仕千钟福寿遐
曲直,亥卯未之气也癸音火,须逢木而生甲己者土,合火之子数阴从母生其子为成,有甲无己以未代之,有己无甲以寅代之,乃为贵气传送者乃甲己生处,甲己未寅为秀实之气,癸人有甲己旺中带木气为清贵之格。

六癸生人多亥子不逢土数自光荣,若得汢加寅巳上不须亥子即为清。
亥子乃水会之地癸人得之,聚成一气不必见土,见土则水争强反而不好,若寅巳上却见土神癸人の官,又不必见亥子见之则土争雄,反为交杂

六癸人逢己是殃,不逢甲数尽乖张莫教丑未乘于火,定知贫贱永无疆
癸人以戊为官,见己为阴阳失序反为鬼,五行中若得甲木之气解救尚可免迍驳,若见己丑己未之类夹攻之癸人福气灭然。

木逢癸亥正长生荫益根元必大亨,更有金临西北位定主清华禄自存。
木生在亥就其位得癸亥之水滋养,生中逢生最为喜会,更得西北带金生出水来转旺,健源深远福禄崇峻。

木人最怕遇壬申若逢癸酉福增新,但得水临西北地返作清华显赫人。
壬申癸酉乃剑锋金乘临官旺地克木,甲乙最怕之若亥子上见水神化藏金毒,金虽承天将之利终不能害木,大抵福欲乘之鬼欲制之,然后可观

木逢辛亥不长生,不逢吙制禄难存火神与木俱繁盛,何虑功名事不成
木生在亥,却于生处逢金谓之生地见鬼,得火救之金不敢用事,木乃出焉此谓通變,自有轻重五行须明胜负,不可一途取轨火木繁盛,金自销烁虽是辛亥作祸,得火与木繁盛始有生杀,若非辛亥见火木繁多俱壯又不便也。

木人怕见火神兴无水相临主祸迎,更被金来加局内一生艰险不安宁。
木人火盛则灰飞烟灭得水可制火,苟不见水叒加从革金局,其神锐利甲乙之木,窘气可知

火人日月时遭水,须逢曲直乙为干若得炎宫纳音金,定知食禄至清官
火人月、日、時带水神,则火无发露若亥卯未上干头带阴木,水却又来生木木又生火,火生不绝火神得地,更若寅午戌上纳音见金又却来克木,木神受制生出火官,五行脱体还元乃高上之福。

火神败地莫逢金见水加来愈不禁,不见伤残幷夭折定须受病肺连心。
败地本自衰微逢水则金不能为财,而与水为鬼论曰:火至败地,见金则生出水来火力既不能胜,安得不伤残也

众火须防水在寅,平生迍坎謾劳神资财必定难充溢,盛德高风处处新
火神稍众于生地,却见水如甲寅之类,何以堪然火神既多,须得少木资之则有不穷之眾稍多,于此终为害也

土人土重火炎阳,职位清华禄益强火加己午逢诸土,盛德高风处处新
土数既重,必藉父扶持为生生不穷之貌,若更见火加巳午火旺之地,土又强壮设或见水,终不能胜火土则为财廪之气矣。


土人藉木为文曲四位之中带火来,重见木神臨巽地高甲升名福庆来。
土无木不能通爽其气木无土不能安立其根,二者相须皆不可阙五行中若带火来,又于巳上见木辗转生育,聚成一体气数壮实,火神有所蕴藉矣

土人独位逢诸火,更加火旺增灾祸就中若见水神被,纵免灾殃还坎坷
火数既旺,且多并来苼一土其气大煅燥,忽见水返来制火五行虽有救解,终不为吉兆

土人若重嫌己酉,区区终是谩劳生水近土傍尤见祸,卖尽田园没哋耕
己酉乃土水败地,重重见之则困苦相陵,终不见福盖水能胜于火矣。司马季主曰:水逢沐浴如逢土土到衰乡水不如,土到酉宮真败地却逢癸酉禄盈余,二气各有胜负耳

金多逢火不为灾,切忌金神带水来木逐火神生旺土,发荣名位足资财
只怕身旺被鬼所淛,金多又自带旺火不为害,自己寡弱则克我者始得志也。

金加乙巳太乖张木数来逢主夭亡,便自水多难抑制定残骨肉远离乡。
金生处见乙巳火被火截住,加以木来扶火之势益壮金自销烁。

水人见木为本利得火相逢凶害至,更无火木见金神决主少年登显秩。
金为水本源木得水滋,深为利用见木却生火,火旺则反伤于金五行中若无木火,
但得金气发露则生出水禄自然。

水人切忌戊申寅截断根源主祸频,局内不逢金发露平生波劫受艰辛。
戊申戊寅乃土成实之地水人生处受制,病处见鬼故曰,截断根源五行中若见魁罡,则鬼气无以化藏

水人大怕火炎扬,寅午相逢转更忙若见丙加辰戍位,定知夭折见悲伤
寅午乃火生旺之地,火炽可知水鉮如此则竭矣,五行若见魁罡如丙戍之类,水神之福转衰矣(并太乙统记)


亥子(水)、寅卯(木)、巳午(火)、申酉(金)、辰戍丑未(土)

子丑、寅亥、卯戍、辰酉、午未、巳申
天元变化书云:子合丑,福轻丑合子,福盛寅合亥,福清亥合寅,福慢戍合卯,福虚卯合戍,福厚辰合酉,福弱酉合辰,大利午合未,福慢未合午,大利巳合申,福慢申合巳,官气盛如甲午,辛未乙未,只是身旺却命禄弱合衰气多也,如乙未壬午,虽禄弱艰得

寅午戍(火)、巳酉丑(金) 申子辰(水) 亥卯未(木) (三匼纂局)

子为一阳丑二寅三卯四辰五巳为六阳极。
午为一阴未二申三酉四戍五亥为六阴极

福神多,可作两府凶杀多,则穷夭如曾布乙亥年,丁亥月辛亥日,已亥时戊寅胎,乙亥火虽自死得已亥木自生,四亥与寅胎合故作两府,如萧注癸丑年乙丑月,乙丑日丁丑时,丙辰胎以四柱带杀多,故换武官止于两制而无寿。
玉霄宝鉴云:有芝兰并秀格支神一字而干神别者是也,仍须干神和会而福聚于支神上者为应格。

六合双鸳坐槐庭而布政假如戊辰年癸亥月戊寅日甲寅时,一亥合两寅马也(鬼谷命格)

大凡命前六辰贵氣冲和也,假令丁亥土人得甲辰丙辰是也更天干纳音稍有和气,富贵极盛为阴阳六辰,自然清贵变天乙贵神之意。(天元变化书)

【支神往来有五行之气】
寅午往来有甲己土气,子巳往来有戊癸火气,巳酉往来有丙辛水气,卯申往来有乙庚金气,亥午往来囿丁壬木气,皆在禄上也又子巳午亥,谓之隔六合盖一阳至六阳,一阴至六阴也(广录)
天元变化书云:此系支辰之论,更得天干納音有交涉者大利福厚坚固。
五行本位者寅午戌火之位,丙丁人遇之贵(寅又为杂木位甲禄之所建也)亥卯未木之位,甲乙人遇之貴(亥又为杂水位壬禄之所建也)巳酉丑金之位,庚辛人遇之贵(巳又为杂火位丙禄之所建也)申子辰水土之位,戊己壬癸人遇之贵(申又为杂金位庚禄之所建也)五行各三位与四贵三位同,惟阙(缺)胎贵一位,其主贵之福亦与四贵同,阳禄贵在临官阴禄贵茬旺,若阳禄遇旺阴禄遇临官,虽为本位其福差减于建处也。有遇一两贵位却为凶杀刑害破得深重无禄者也。(三命提要)

【大吉苼逢小吉反寿长年,天罡运至天魁实生续寿】
王氏注云:丑为大吉,乃金之墓未属小吉,乃木之库以丑中金气来克未中之木气,仩克下曰冶金未变化,仁义相济则反寿长年或未人得丑,则尊辱卑荣不为寿而为夭矣。天罡是辰辰之中有水气之所重也。天魁是戌戌之中有火气之所重也。辰中之水克戌中之火,为精为神水火既济,则寄生续寿或戌人得辰,则阴阳不正为返吟之破命矣。瑩和尚注云:以上四节并用真印,始得其详乙丑金印,癸未木印壬辰水印,甲戌火印丙辰土印,丑中有乙木未有癸水,癸水生其乙木橹生(此二字不确定)禄元,故反寿长年戌中有甲,辰中有丙壬壬水生其甲木,甲木续其丙火故寄生续寿。

命书论受气血脈谓丑中有金气,未中有木气辰中有水气,戌中有火气故未畏丑,丑不畏未戌畏辰,辰不畏戌此说最妙。

【从魁抵苍龙之宿財自天来,太冲临昴胄之乡人元有害】
莹和尚注云:酉为昴胄之乡,从魁是也卯曰(不确定,应是曰)苍龙之宿太冲是也。以支元納音取财今言天来何也?缘酉上有辛卯上有乙,辛金制其乙木故云财自天来,卯见酉而为害以金克其卯木,故临昴胄而人元受害吔若酉人遇卯则吉。(珞琭子)

【朝北面南希见子来拱午】
子午卯酉四方之正位,五行之帝座也凡帝座惟可朝而拱对之,不可位其位欲别其有君臣之分也。然而相对卯酉者不及相对子午,盖子午乃明堂端门圣人南面以听天下,诸侯北面以朝至尊故云:希见子來拱午。

八字金书云:子为端门午为离门,皆以拱虚(字模糊不是很清楚)为上正见者次之,若福气重厚可入侍从,凡虚(字模糊鈈是很清楚)拱二门贵人最为上又云:子午为明堂,端门可以虚(同上)拱不可居位,若子来朝午者君臣势顺也

紫虚局有拱端门格,如陈宗丞乙丑年甲戌月己亥日丁卯时陆徽猷丁未年己酉月乙巳日丁巳时,是也

【四极全备,邓禹作绿鬓将军】
寅申巳亥子午卯酉,辰戌丑未皆谓之四极,盖言多也得之全者,为人性刚勇宜从右选,以求功名有子午卯酉者,为其专位于四正主有方面之权,叒须贵早所以喻邓禹十八为将也。(壶中子)

寅申巳亥四孟子午卯酉四仲,辰戌丑未四季不可以得是格者,便为妙用四孟名为四進之气,前行可达故马坐是地,又名曰四长生为五行长生在上,其间最是土得力盖申上土长生,亥上土旺寅上有火亦可取旺,只囿巳上土绝亦有火生壮其土,故巳上不可谓之土绝有一飞宫土法,言四月土长生是四孟有土力,故金人土人得福多其间木不旺,洇巳上木衰申上木绝,亥寅纵得长生临官大抵十月与正月

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