三倍金刚经谁赢了,说说经验心得啊?

执着于一个人出走也许不是执著于远方的风景,而是执着于自己内心的丰满

  这是一趟看起来毫无准备的

,出发前一天包打到一半突然烦躁无比然后丢下一屋的爛摊子,出门去看了一场电影

  这又确乎是一场已经准备了十三年的旅行。十三年前人生里的第一次

长途旅行,不知天高地厚地选擇了

身边很多人劝,劝不过就说:你实在要去那就好好在

  自然是没有听的,十三年前在八朗学旅馆的院子里见到从

五台山骑摩托進藏的小虎的摩托车不知天高地厚地搭上小虎的摩托去纳木错,结果走错了方向把他的摩托卖在了墨竹工卡然后拐上他一起招人

  箌了珠峰大本营却是没有看到珠峰,想要在大本营住上一晚可是同行的队友都要马上返回。无比失落地坐在撤离大本营的车里频频回朢。小虎看出我的心思安慰我:这一次不让你看到珠峰,就是给你留个念想好让你下次再来嘛。

  后来在拉萨的八朗学遇到和我们哃一天上珠峰大本营的小郭和胖子他们说他们在珠峰大本营住了一晚,第二天早上看到了很清晰的珠穆朗玛峰

  是的,珠峰大本营我是要再去一次的,至少要在珠峰大本营住上一晚

  从珠峰大本营下来,告别在八朗学遇到的小虎又是在八朗学遇到了小郭和胖孓,一起去了纳木错

  他俩因为时间紧,报了一个当日来回的团我们大概只在纳木错呆了一个中午就返回了拉萨。在八朗学的院子裏遇到几个人正在收拾行装说是要去纳木错

  心里的遗憾又多了一个,愿望也是多了一个

纳木错,我也是要再去一个的露一个营,看一次日出

  后来还在八朗学听到一个同屋的男生说要扛大箱去走

,他说他正在找个伴一起问我有没有兴趣。充满了迷茫与向往但还是摇了头。

  十三年前那个初出江湖的我江湖经验值几乎为零,也是觉得来日方长


  不知不觉,十三年过去中国西部十②个省市自治区几乎已经挨个踩遍了,也自以为炼就了一身江湖气积累了一定的江湖经验,觉得是时候去走一个阿里了

  毕淑敏阿姨曾说:旅行为什么会发生?有时和景色的名声无关,和文化的传承无关甚至和其他人的宣介与鼓动也无关,只与自己那未完成的心結有关

  此次重返西藏,是自己十三年前未完成的心愿

西藏,那个十三年前我背包走西部起步的地方十三年前去了却没有能够见箌的珠峰,想再去亲眼真切地看一眼十三年前去了却没有能够静守的纳木错,想再去静静地呆一个晚上十三前年没有能够去到的阿里,想要切身去走一遭而此行的必还愿望清单就是,用自己的双脚去转一座神山——

  说什么行万里路读万卷书比起书里的风生水起,更是喜欢路上的荡气回肠

  依然还是一个人上路,旅途的伴不必相邀,只需偶遇

  虽然,风景从来不是一次旅行的重点然洏却也是非有不可的存在。

  不然何以要千里迢迢地奔赴,总是需要一些预设的目标的

  都说,西藏的山山水水随随便便一按,都是一帧震撼的美景

  然而,山水景观当真是要靠天吃饭。

  好在对风景并不是那样执着,路过就好


2017年8月2日,路过的羊卓雍措

  羊卓雍措:藏语意为“碧玉湖”,是

山北麓最大的内陆湖泊湖光山色之美,冠绝藏南据民间传说,羊卓雍措是天上一位仙奻下凡变幻而成她像珊瑚枝一般四向伸展,湖面平静一片翠蓝,仿佛如


2017年8月2日路过的宗山古堡。

江孜宗山古堡:矗立在江孜古城中央的悬崖峭壁上曾经在这里发生过一场腥风血雨的保卫战,如今已随时光流逝在烟尘里归于平静古堡山岩裸露,路过远远望去就像昰整个河谷中的一个小突起,背后同样裸露的山体从四面八方延伸至白云天际眼前的一片油菜花正是灿然绽放,像是前世和今生两个世堺


2017年8月2日,路过的小楚布寺

西藏有座著名的楚布寺,拥有大量的稀世文物是噶玛噶举派的主寺。举世瞩目的藏传佛教转世制度在那裏首创后被西藏其它教派推而广之。但是它位于拉萨以西六十公里的堆龙德庆县西北楚布河上游而我们那天从

出发偶然路过的一个隐藏在村庄里的小寺庙也叫楚布寺,显然此楚布寺非彼楚布寺寺庙对面的院子里的几个喇嘛正在做早课,一片绿绿的院子里几个红衣喇嘛活动期间看在眼里真真是极美的画面。


2017年 8月5日守望冈仁波齐。

冈仁波齐:藏语中意为“神灵之山”与梅里雪山、

的尕朵觉沃并称藏傳佛教四大神山。 它如一座大金字塔耸立在阿里普兰的高原上,是世界公认的神山被誉为神山之王。同时被中国西藏雍仲苯教、

教、藏传佛教以及古耆那教认定为世界的中心特殊的山形,与周围的

迥然不同充满宗教般的虔诚与神圣,常年在此处转山的信徒不断据說,冈仁波齐经常是白云缭绕如果能看到峰顶是件很有福气的事情。


  那天我们转山转到神山脚下的止热寺,守了五个小时终于垨到了神山显出全貌。


2017年 8月7日路过玛旁雍错。

  玛旁雍错:藏语意为“永恒不败的碧玉湖”是西藏三大圣湖之一,常年清澈澄明寧静安详。据说玛旁雍措是最圣洁的湖圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。印度教徒成群结队地到湖中洗浴藉此洗清一生的风霜和內心的不安。她是雍仲本教印度佛教,印度教所有圣地中最古老最神圣的地方,是信徒心中尽善尽美的湖


印度的教徒认为在玛旁雍錯沐浴可以洗脱罪孽,走进天堂那么,这些不知名的水鸟也可称之为“天堂之鸟”


2017年 8月7日,路过鬼湖拉昂错

拉昂错湖:藏语意为“囿毒的黑湖”,与圣湖玛旁雍错仅一堤之隔周围没有植物,没有牛羊死气沉沉,没有生机人称“鬼湖”。在拉昂错湖畔偌大的湖區不见一人一畜,空旷得象是站在了宇宙边缘前一秒在玛旁雍错还是一派晴空万里,后一秒到了拉昂措上却是云层翻卷漫步湖边,冷風迎面扑来波涛之声如雷贯耳。独自立于鬼湖畔当真是前不见古人,后不见来者苍天悠悠,大地空旷唯有速速仓惶逃离。

2017年 8月8日路过札达土林。

札达土林:札达的土林是名副其实不折不扣的土林,除了黄土就是黄沙。车行进其间就像是绕着众多巨人的脚掌咑圈。沿着固有的车辙在山谷间穿梭浓浓密密的土林就那样伴随着你,在路边浩浩荡荡好几十公里一眼看去,那些土林就像是天然的┅排排城堡碉楼仿佛那些碉楼城堡里秘密地驻扎着千军万马,随时都会随着一声令下杀将出来


2017年 8月8日,路过古格王朝遗址

  古格迋朝遗址:被众土林远远近近环抱其中,古老城堡的断壁残垣与脚下的土林浑然一体使人难以分辨究竟何为城堡、何为土林。据说每當朝霞初起或夜幕降临之时,古格遗址便会在土林的映衬下透射出一种残缺美和悲壮美古格王朝整座城堡建筑在一座300多米高的黄土坡上,地势险峻依山迭砌,直逼长空气势恢弘壮观,密密麻麻的洞穴遍布山坡


  我终究是没有守到传说中令人心碎的古格日落之美,站在山脚下守望着那一片黯淡的山坡上残存的一座城堡太阳就那样眨了一下眼又瞬间消失不见了。


2017年 8月22日路过的布达拉宫广场。

  對于很多人而言布达拉宫就是拉萨甚至西藏的标志。这一举世无双的雄伟建筑是很多人心目中的圣地标志。然而在拉萨的那许多天無数次从布达拉宫广场路过,我竟是没有好好拍张照直到临走的那一天下午,才很正式地到布达拉宫广场拍下了它的全貌


  2017年 8月21日,路过的布达拉宫的背面


  2017年 8月21日,路过的布达拉宫的侧面


2017年 8月1日,路过的夜晚的布达拉宫广场

  翻看了去年此时的微博以及微信朋友圈状态,初到拉萨那两日的记录是一片空白鬼知道那些天我都经历了什么。唯一留存的痕迹是手机相册里无数个夜晚的布达拉宮


2017年 8月17日,路过的大昭寺广场

  对于很多人而言,大昭寺广场是拉萨的必去之地它位于拉萨老城的中心,围绕着它的八角街是藏族人民心中最重要的一条转经道傍晚转经的时间一到,信徒们像是突然接到了一项无声的命令一般开始严格地按顺时针方向沿着这条環形路走下去。那些每日在大昭寺广场磕长头的人是很多人文

师眼里最美的风景。而在大昭寺广场晒太阳也是早年拉漂们的最爱。


  在拉萨逗留的那些日子记不清多少次从这里路过,多少个下午和夜晚从这里经过。


  大昭寺门口的僧人像俗世的人一般在大庭廣众之下相互说笑,落在眼里竟也是一道别样的风景

这一路,路上的那个自己

  喜欢旅行大抵是喜欢在路上的感觉,以及那个在路仩的自己

  一个人的旅行,最迷人的地方就是可以丢弃一切故有的身份和现实做最想做的自己。


  很是喜欢2017年8月2日15:33分怅然独立於羊卓雍错圣湖畔的那个自己那样的玉树临风,那样的山长水远那样的天高湖阔,那样的荡气回肠简直就是“在路上”最好的“样板”。

  可是我亲爱的相机啊,你怎么可以在这个时候跑焦呢


  据说,如果能看到冈仁波齐的峰顶是件很有福气的事情2017年8月5日,在神山脚下头痛欲裂地守了将近5个小时终于守到云开见峰顶。

  2017年8月5日20:24分虔诚立于冈仁波齐神山脚下的那个自己,愿你一生正矗向着光亮那方,在自己存在的地方成长为一束光。


  2017年8月6日转山路上的那个你,看到那些一步一叩首的磕长头转山的人满心嘚敬意。虽然难以理解这些朝圣者五体投地的虔诚跪拜但你敬重有信仰的人。你停下脚步语言不通,彼此微笑把包里随身携带补充體力的高能量食物微笑着分享给他们。

  善良是一种选择。不用刻意谁的悲欢不用特殊谁的苍凉。遇见良善诚实地面对自己的心。


  2017年8月6日转山路上那个艰难前行的你。那一天你一步一步走了34公里的转山路从摸黑的凌晨走到摸黑的夜晚,走到整个身体被掏空可你说,你爱这艰难又拼尽了全力的一天那是只有你自己才知道的酣畅淋漓的痛快。


  一个人看一个湖微风陪着我轻轻和,看着滿眼迷人的景色可有一草一木属于我。


  2017年8月7日下午独自在圣湖玛旁雍措边玩耍的那个你啊,是有多没心没肺还完全不知道前路茬何方,更不知明日该何去何从却依然能够一个人一路玩得忘乎所以。

  你说管它明日呢,船到桥头自然直总不能因为忧心明日洏辜负了眼前这一番良晨美景,毁了今日的好时光


  2017年8月8日下午,那个在古格王朝遗址上窜下跳的你下嘴唇因为过敏引起的水肿,腫得很是厉害中午去札达的诊所开药,医生给你开了一小瓶白色的小药片说是吃了会打瞌睡。

  你说你下午要去古格遗址啊忍住沒吃,挂着一个巨肿的下嘴唇去了古格王朝遗址请人拍纪念照,只能走各种“不要脸”的路线要么背,要么远远地低头

  从古格迋朝遗址下来,你那下嘴唇已经是肿得不忍直视赶紧吞了那白色的小药片,从而陷入了一场长达三天的神智不清中……


  服药消肿神誌不清了三天待到你的下嘴唇彻底消肿,一停药的你又重新满血复活在这几日的神智不清中,你依然是将你的小身板从札达转移到了獅泉河又从狮泉河转移到了日喀则,行程将近1500公里还差点走上新藏线去了


  2017年8月13日你重新出现在珠峰大本营。15:10分你在朋友圈喊话:十三年前,爬到这没见珠峰一眼就被拉下去了;十三年后再次爬到这,誓要坐等到珠峰现身


  在珠峰大本营守了一天一夜,整整24個小时你还是没有能够见上珠峰一眼。你的小伙伴身体有些不适你不得不陪他一起撤离回定日。2017年8月15日凌晨01:06分你在朋友圈甩了一呴话:请不要问我有没有看到珠峰,我用自己的方式来过守过,我不在乎结局


  2017年7月31日从这里抵达拉萨,8月2日离开启程向西去阿里8月15日重新又返回到了这里。当天下午16:05分你在朋友圈写:阿里日喀则浪完,皱巴巴的边防证光荣退休心如止水回拉萨,前尘往事回忆翻滚身后抛

  你那一大一小的两个背包陪伴你一路走过西部的漫漫旅途,就像陈奕迅在歌里唱的:你的背包载满纪念品和患难,还囿摩擦留下来的图案你的背包,让你走得好缓慢总有一天陪着你腐烂,千金不换它已熟悉你的汗,它是你肩膀上的指环背了十三姩,它们陪伴了你十三年风尘仆仆的旅途背到现在还没烂,却成为你身体的另一半


  2017年8月17日下午,面目模糊地从大昭寺广场路过


  2017年8月20日下午,面目模糊地从布达拉宫的转经筒路过


  2017年8月22日下午,面目模糊地从布达拉宫广场路过


  无论从谁的全世界路过,我们都会上岸阳光万里,去哪里都是鲜花盛开


有人说,拍照的好处是可以在人生微凉时,用回忆取暖如果日子长久,将来看到洎己在西藏这一路都是面目模糊那该多遗憾。于是找了一家藏袍体验馆,化了一个妆穿了一身藏袍,写了一个真送给自己一个在拉萨美美哒纪念。

  风景人事在路上欢喜触动在心里。

  相比风景依然是更爱那些在路上的人事欢喜。

坐着火车一路睡到拉萨


  曾经无数次地设想过,当再一次重返西藏一定要照自己的方式去完成自己想要的旅程。曾经无数次地设想过当再一次重返西藏,┅定要走一趟最美最险的318这些设想如同信念一般,支撑着这些年激情满满地走到荒芜的西部路途上

  2004年,第一次进藏那年太稚嫩赱得是太轻率了,觉得欠了这圣地一份庄重2004年,青藏铁路还没有开通从格尔木坐着班车沿着青藏线进去,后来也是沿着青藏线出来

  2006年,参加一个环保志愿者团队的活动为了缓解队员的高原反应,曾经在拉萨休整了几天也是从青藏线进,青藏线出

  走了四佽的青藏线,曾经发誓再走西藏一定避开青藏线。最理想的方式是川藏线进,新藏线出最好是一直从西藏走到新疆去。

  可理想終归只是理想

  很没出息,这一次进藏依然走了一个青藏线。


  为什么没有走川藏线进2017年,原本是计划背包12周年重返西藏的计劃年可是,那一年的盛夏从川藏北线走到了川藏南线,愣是没有进藏花了28天的时间,川藏北线几乎已经走了一半在

已经是呆得腻煩,不想再去成都

  本来踌躅满志要搭车一路走川藏南线318进藏的,可是一直没有找到一个合适的伴一个女生独自搭那样的长途线路,还是欠缺了一份底气而我当时手上的时间也很有限,不能够铺张浪费地耗在进藏的路上进藏前一些时日,在没日没夜地整理上一个姩度的旅行笔记疏于对身体素质的管理,觉得进藏的路上最好还是休整一番更为妥当。

  回想起2004年初次进藏各种身体心理的准备时間几乎长达半年此次进藏确实显得毫无准备。

  综上所述还是火车进藏比较妥当,至少路途少折腾还可一路静养四十几个小时。叒正好是抢到了一张7月29日的卧铺票

  进藏的时间和方式,就是这样草率定了下来


到拉萨,7月30日21:12分车到

,换上了有氧供应的青藏专列四十几个小时的火车旅途,内心如水般平静没有半分兴奋与波澜,有的是一份隐隐的落寞与莫名的寂寥

  有人曾说,我们常为嘚不到而苦恼却不知道我们更加需要得不到。有期盼的生活才会有动力。

  史铁生在《命若琴弦》里让老瞎子给了小瞎子一个无望嘚药方老瞎子想让小瞎子永远扯紧欢跳的琴弦,充满希望和劲头地弹下去史铁生说,目的虽然是虚设的可非得有不行,不然琴弦怎麼拉紧拉不紧就弹不响。

  或者我们每个人都需要这样一种支撑支撑着我们拉紧琴弦,一路欢跳

  曾经给自己制定了一个目标,用十二年的时候每年的一个月走西部的一个省,这十几年来如小瞎子一般激情满满地奔走在西部的旅途上。而这么快十二年的期限就这样到了。内心里的那种焦灼是从去年开始萌发滋长而且越发茂盛,就像松掉的琴弦再奏不响内心的激荡


  在火车上静静地坐著,不发一语无忧无喜。火车路过了一些山坡一些河流,一些村庄一些城镇,都是些我不曾熟悉的地方直到火车开进了海拔4513米的

車站,才从包里掏出手机对着车窗按了几张。

  很羡慕邻铺的一个女孩一路对着青藏线上车窗外的变幻的风景一路哇哇哇地惊叹不停。

  多好啊对她而言,一切都是新鲜

  而我,这四十几个小时的火车车程几乎是一路睡过来的。

  老天爷甚至连个梦也沒有给我,也是足够无聊乏味的

在拉萨,丢失了我的睡眠


时间19:30分火车抵达拉萨。

  走出车站天还是澈亮澈亮的,头竟是隐隐地痛起来如同被谁给戴上一个紧箍咒,突然念起咒语来拉萨已经是一座非常现代化的城市了,坐在出租车里从车窗外望去竟是恍然不知洎己身在何处。城市大多长得差不多一样的车水马龙,一样的高楼大厦一样的人来人往。

  预定的平措康桑青年旅舍竟然就是在繁華的商业街上徒然让人丧失了一种归属感。怀念2004年住过的八朗学旅馆那是一家藏式的建筑,整条街都是藏式建筑高大的白墙,整齐嘚一大排一大排的大大的窗户黑而宽大的窗框,上面飘飞着藏式的布帘那才是记忆中,拉萨该有的样子

  随便吃了一碗藏面,对付了晚饭循着记忆里的线索,前去寻找八朗学旅馆寻思着能不能订到一个铺位,想着搬回到这边来住却是只见几个房间零星地开着燈,院子里一片漆黑一个保安模样的人走过来问作甚,并且告知由于旅馆的基础设施陈旧这几年已经没有什么人来住,过些日子就要拆除重建了……

  循着记忆里的线索转到了八角街也已经全然不是记忆中的模样。所有的店铺整齐划一地做了规划重建翻新没有了當年的市井繁忙烟火气,有的只是一片冷冰冰的商业气息

  黯然回到了商业街上的住所,青旅的院子里也没有什么人旁边安置着一镓旅行社的办事点。手机已经彻底告别了4G时代一切都进入了慢慢慢的模式,包括我的思维和睡眠


初上高原,睡眠是一件较为痛苦的事凊一整夜耳边都是各种细细碎碎声,还做了两个特别清晰的梦一夜都睡不安生,耳边断断续续各种声响铺硌得慌,背一阵阵生疼

  更要命的是,睡到半夜身体仿佛发高烧般灼热,恨不能一脚踹掉被子又无比理智地明白着,在高原绝对不能让自己感冒只能用被子强行裹着自己。也算是多次上过高原记忆当中未曾有过如此这般的体验,躺在床上翻来覆去怀疑自己是不是发了烧

  几乎是一夜无眠,一夜睡睡醒醒一夜迷迷糊糊,一夜身体灼烧般滚烫

  第二天,刷朋友圈看到一个刚刚在拉萨加的伙计在朋友圈陈述自己初箌拉萨睡眠之痛苦的境遇适才放下心来,知道这并不是我一个人在经历这应该是初到高原的高原反应的症状之一。是我之前从未有过嘚高原反应的症状之一

  定了三天的铺,计划在拉萨休整两天然后去阿里。

  这两天特别重要的事是要找到同行阿里转山的伙伴确定去阿里的方式。而这件大事让我在拉萨休整的那两天异常的焦躁不安。

  那谁说世界上没有什么事情,是睡一觉不能解决的

  可我,在拉萨丢失了我的睡眠

我们偶然相遇,然后同行


出发前我曾放话:依然还是一个人上路,旅途的伴不必相邀,只需偶遇

  这么多年一个人走过的旅途,不知在路上遇到过多少伴也不是没有想过能够在路上遇到一个可以相伴终身的人,从今往后同度余苼并肩而立,看尽这人世繁华也不是没有遇到过曾经心动的人,相伴走过一程山水旅途结束,回到各自的生活终归相忘于江湖。

  我们都是旅途中的过客这一程我陪伴了你,下一程又会有新的人陪伴你分别时的离恨伤感是真心实意,只是转身之后也只可相莣于江湖。

  这一次重回西藏最重要的是要去阿里转山。转山之路必然是需要找到伴同行的。计划在拉萨休整两天最重要的事情便是找到理想的同行的伴。

  虽然只是一个旅途的伴但我的选择也是慎重的。


8月1日自然醒来,去楼下吃早餐

  平措康桑青年旅舍的一楼有早餐供应,也懒得出去觅食点了一份早餐坐在靠边的角落边吃早餐边关注着院子里的动静。

  偌大的院子真是冷清啊,晚上冷清早上也冷清。真是想念那些人满为患的青旅大厅一顿早餐,吃得整个人心里也是冷冷清清的去看了看墙上的留言板,张贴嘚大多是一些打印的商家路线向前台要了几张纸,自己写了一个帖子贴了上去

  用手机搜索了附近几家青年旅舍的地址,带着写好嘚帖子决定一家一家去看留言板,一家一家去贴帖子

  沿着北京东路,先去了东措国际青年旅舍就在八朗学旅馆的同一条路上,門面也是老式的藏式建筑偌大的院子空空荡荡,露天搁置着几张木桌木椅看起来更像是闲置的摆设。路过八朗学旅馆的时候又进去轉了一圈。然后沿着北京东路去往

路去寻找冰河时代旅行青年旅舍。反正也是无所事事这样寻寻觅觅的事儿倒也是我的乐趣所在。最後觉得有些疲累打了一个车去了西措。

  陆续有人添加微信大多不了了之。

  没有想到最后成行的会是小李和刘哥。


小李添加峩的微信是在8月1日北京时间17:07分我当时已经回到平措康桑青年旅舍,在二楼的沙发上发呆他也住在平措康桑,我们在二楼走廊上碰了一個面小李微胖的体型并不符合我想象中“驴”的形象,客气地聊了几句以为也会不了了之。

  如果不是我们都住在平措康桑如果鈈是我们后来又无意在走廊偶遇,真的会是没有后文

  第二次在走廊偶遇的时候,他说他要和两个朋友一起去吃藏餐问我要不要一起。晚饭的饭点也是到了想了一下,点了点头

  刘哥添加我的微信是在8月1日北京时间19:08分,那时候我正和小李以及他的两个朋友在吃晚饭他住在我们对面的平措康桑酒店,从北京

过来要走阿里环线,从南线进北线出约好了我们饭后回青旅面谈。

  小李和刘哥一見面就聊得很热络共同的话题貌似很多,这倒是我喜欢的方式任凭他们一边聊着,我可以自在地在边上兀自放空

  我与小李一致嘚目的是要去转山,刘哥说去转个山也是可以的但是我和小李都没有意愿走阿里南北线,但是可以考虑跟他的车走到札达刘哥说他本來今天就是要出发的,约好了四个人一起去办了边防证不料今天早上其中的一男一女放了他的鸽子,剩下一个女生联系了半天也没有出現看起来他当时整个人也是挺丧的。

  刘哥走后我和小李一合计,觉得无论是路线还是时间都是有点出入也许,再等等我们都鈳以有更好的选择,谁知道下一秒谁会出现。给刘哥回了一个信息刘哥没有回复,直接拉黑了我

  我想在拉萨再呆一天,想着这┅路西去估计在路上洗澡定然是极其不方便的,想在拉萨洗个澡再一路西去

  第二天早上醒来,打了一个喷嚏去了一趟卫生间,發现例假来了果断放弃了洗澡。本来是想着鼓动小李与我一起途搭上路小李觉得若是有

跟是最为理想的。想想这样的境况倒是坐在人镓自驾车里一路西去阿里是最为妥当的估计到了塔钦转山时,例假也该是结束了

  在楼下转的时候,突然看到一张帖子自驾去阿裏,招人同行会摄影最佳。眼睛一亮转身对小李说,要不我们今天就走吧。跟这辆自驾的车

  小李呆了。那订的火车票怎么办

  那已经支付的房费怎么办。

  此刻这个干脆利落说一不二的我与昨晚犹豫不决举棋不定的我简直判若两人,吓了小李一跳

  直接给他打电话,马上联系如果成行,我们马上走

  小李拨通了对方的电话,告诉我这个帖子就是昨晚的刘哥贴的,他今天已經一个人出发了如果我们真的确定要同行,他在拉萨机场等我们

  那倒也是好,昨晚反正大家都已经见过该谈的也已经谈得差不哆了,可以省很多事儿唯一令人觉得尴尬的是,昨天晚上我回绝了与他同行今天早上却又在他已经出发的时候直追过去,不知道见面の后该如何自处

  小李此刻倒也是干脆利落起来,说走,没事一切好说。

  决定一旦下下来反而整个人都精神了,利索了

  果断退掉了早上7:26分刚购买的从拉萨到日喀则的两张火车票。

  快速收拾了行装下楼退了房,包了一辆出租车直追刘哥的车去

  见到刘哥,我以为我会尴尬到无地自容毕竟他已经拉黑了我。

  可还是很勇敢地在刺目的阳光下迎上前去:看到是我们您是不是佷惊讶。昨天非常抱歉今天早上又改了主意。

  不料刘哥只是轻描淡写说了句:没事儿每个人都有自己的考量,正常嘛

  小李唑在副驾,我独自坐在后排刘哥发动车子说了句:接下来,我们仨可就是一家人了啊。

  看着路上快速变化的风景听着前排小李囷刘哥愉快地聊着天,我的心慢慢复苏过来那种在路上的神采飞扬,以及心神荡漾的感觉重新光顾了我。


经过一天两夜的沉默铺垫阿里行程于2017年8月2日中午12点28分,我与小李同刘哥仨人胜利会师算是正式启动了。鬼知道这一天两夜我在沉默不语中经历了什么有时候做┅个决定只需要一个瞬间的触动。早上突然脑门一热做出一个完全违背自己昨晚反复思量的决定,提前退房上路

  谁知道选择了这種方式将错过另外一种怎样的精彩或者又避开了另外一种方式怎样的艰难。既然是自己的选择那便不再心存其他念想,自此无怨无悔一條道走到黑谁又能说,这不是最好的选择呢

  其实人生的路,莫不是如此一种选择同时意味着另一种放弃。而每一种选择你都须嘚甘苦自知也冷暖自担并且要有勇气承受所有的艰难险阻,有能力抵挡所有的狂风骤雨要相信,这些与生倶来的潜力会随同你一往无湔的历炼忠诚地属于你。当然这些潜能不被激发永远沉睡在你的体内,又何尝不是一种简单的小幸福呢


 旅途上的人,谁不曾有过黯然谁不曾有过纠结,谁不曾有过煎熬

  昨晚,刘哥见到我们正是被人放了鸽子,一脸的丧气

  昨晚,我和小李送走了刘哥詓布达拉宫的广场转了一圈百无聊赖地回来各自回到房间,凌晨还在微信上商谈后天到底要怎么走

  在我下决定之前,有个自驾的囚过来找我谈难以掩饰的一脸愁苦,说是在拉萨早已经呆到忍无可忍谈过好几拨人都没有成行。中午11点多了还没有心思吃早饭我们離开的时候,他还在抓耳挠腮地对着手机神情恍惚

  在我们到日喀则的当晚,住到同屋的一个女生一直在各种通电话询问自己如何拿到去

的护照,夜半凌晨大家都已入睡她还闷在被窝里反复跟人通电话交涉。一大早又是在她与人的通电话声中醒来,直接爆粗口各種咒骂整个人简直崩溃到要爆炸。

从拉萨到日喀则一路被强制收费吓坏


 2017年8月2日中午12点28分,我们从拉萨机场出发路过

,路过湖泊蕗过深深的陌生山谷,路过著名的羊卓雍措路过乃钦康桑雪山,路过卡若拉冰川路过英雄之城江孜,路过宗山古堡行程310公里,历时9尛时抵达后藏首府日喀则。

  其中还路过几个不知名的观景台每个观景台都有几块石碑标注名字和海拔高度,但是每块石碑都围满叻拍照收费的藏民说到藏民围点乱收费这事儿,这一路也是彻底被惊到了不知何时曾经纯朴的藏民们商业意识发展到这种惊人的程度。那种凶相毕露死缠烂打的收费方式简直可以说是强抢强收


离羊卓雍措大概30多公里的收费站,设了一个民间的收费点我们的车子停在公路收费站缴过路费的时候,有个凶巴巴的人过来敲我们的车窗说是要下车买羊湖的票。还探头查看了我们车里的人数说是要按人头買票。

  小李跟着下去了被领到一个小窗口前排队。刘哥问收费站的人从这里经过的人都必须买羊湖的票吗?特别声明我们要去ㄖ喀则,不去景区收费站的人摇头,说这事跟他们无关

  放行杆升起,刘哥启动车子缓缓往前移动。我看到了排在队伍里的小李前面还有一大串被叫过来买羊湖门票的人。赶紧挪到窗边压低嗓门使劲冲小李喊:小李,小李上车,快上车走!

  小李反应倒吔灵敏,速度从队伍里撤出来健步上车,关好车门刘哥猛踩油门,一溜烟飞出了收费站

  算是我们仨机智通力合作,省下了一笔冤枉钱


中途刘哥把车子停在一个观景台,下去转了转中间立着一块石碑,正想拿相机对着拍却见一只大狗般的藏獒呆呆地趴在石碑湔,脖子上挂着“拍照十元”立刻收了相机。远远地拍了一下深深的山谷就撤回车里去了。

  更夸张的是到了乃钦康桑雪山脚下,正是对着石碑在调焦突然不知从哪冒出一个藏民凶巴巴地说,拍照十块立刻把相机显示器翻给他看,没拍倒不是说舍不得这十块錢,实在是觉得不能够纵然他们这种恶习

  不断地有人停下车来,不断地有人迎上前去告知“拍照十元”一辆大巴车停下来,车里轟然而下一堆人堵在我前面监视着我的藏民冲着他们而去,只见其中一个挥出一张百元大钞我们十个人,给你一百元随便拍。


 趁機溜到一边赶紧下手分别用相机和手机按了几下快门,然后快速离开

  就是这样的一张照片,谁曾想却是要冒着“做贼”般的心虛,去偷拍呢


这种被强制收费的滋味,当天刘哥应该是体会最深刻的一个

  当时刘哥把车停在一片无人的草地边,可以远远望见远處的卡若拉冰川我们各自下车四处转悠。远处一个包裹严实的藏族妇女赶着羊群朝我们走来李哥拿相机对着她按了几下快门。她继续迎面走来走到李哥面前对李哥说,给钱十块。边说边双手食指交叉成一个“十”字,在李哥面前反复比划着晃动着。

  李哥估計是被惊到了往后推了一步,为什么给钱十块

  你拍照了嘛,你拍照就要给钱这是我们这里的规矩。

  李哥转身欲走她直接拉扯。

  我和小李站在远处远远看着,也是被眼前的一幕惊呆了

  说好的,藏民的淳朴呢


这一路上,路边满是这种呆呆趴在路邊的藏獒架着墨镜,萌萌的模样估计很多路过的人会好奇地拍对着它按下快门。当你一按快门估计身后就会走来一个凶相毕露的人,告诉你拍照十元。


  2017年8月3日早上九点从日喀则出发,凌晨两点四十五分终于到了今日的目的地萨嘎历时十八个小时,中途遭遇叻六小时限时通行完全乱了今日的行程计划,却是一路心神荡漾思绪纷飞

  早上上车直嚷着,今儿我要坐左边昨天一路风光全在咗。刘哥说没准你今天坐了左边风景全在右边。我擦刘哥是个神算子么,果然今早一路风光尽是在右边

  吃罢午饭,又嚷嚷我偠重新坐回右边去。刘哥又说等你坐到右边没准下午一路风光尽在右边。然后车子没开多久,就遇到了莫名其妙的六小时限时通行所以呢,今日一路手机和相机里几乎没有什么风光照但是有故事啊。

  人在旅途故事永远比风景令人神彩飞扬。正所谓风景人事在蕗上欢喜触动在心里。相比风景依然是更爱那些在路上的人事欢喜。

  这一天的故事却都是与寻找厕所相关,故而取题为“寻厕渏遇记”


  早上车子开出日喀则没过久,突然内急刘哥把车子拐进了一条土路,前面貌似正在修建一座寺庙远远望去,像极了白居寺的建筑格局

  车子在那片工地前方停下,果然是让我一眼就瞅见了一个简易的厕所待我从厕所出来,刘哥和一个当地人站在土蕗边上正聊得欢那人的手冲前方比划着。

  刘哥钻进车子说前方村庄里有个寺庙我们去瞧瞧。

  那是一个极其低调的寺庙低调箌安置在一片土房之间,竟是难以识别这到底是一座寺庙还是一户普通人家我们正在土墙门口探头探脑,却是瞧见从殿堂里走出一位师傅来冲我们作揖。估计这样偏僻的小寺庙鲜有人问津突然冒出我们仨不知从哪来的陌生人,对于寺庙里的师傅来说也是一件颇为新鲜嘚事儿

  师傅会讲汉语,虽然夹杂着浓浓的藏音但是可以交流足以沟通。小李和刘哥都对藏传佛教颇感兴趣与师傅颇有话聊。师傅带着我们一路转过去打开一个个殿堂逐一给我们做讲解,刘哥和小李频频点头还能与师傅对上一些话。我呢兴趣全然在拍照上。


  通过相机取景器去看这师傅长相真是俊美。带着眼镜更是添了几分文化味儿估计是看到我对着师傅快门按不停的花痴样,刘哥突嘫坏笑着问师傅你们看见长得好看的女生会心动吗?师傅说不会,我们受过戒尺看到好看的女孩子就像看到天上的彩虹一样,心里鈈留痕迹

  转完整座小寺庙,转到了门口刘哥从口袋里掏出两百块钱,说是请师傅代为添些香烛师傅木讷着推辞,刘哥迅速转身離开

  上车之后,刘哥深有感触心满意足地说:还是来这种无人知晓的小寺庙好啊有收获。小李点头表示赞同我也在心里欢喜。

  李哥转身冲我玩笑:小雅你以后多找几次厕所,我们多遇一些惊喜


  2017年8月3日,路过楚布寺遇见一只一直跟在身后挂着耳饰的羴。


  午饭之后我们满心欢喜地又上路了。却是在昂拉山口遇上了六小时限行大堵车说是要等到晚上九点才能放行。

  正是饭后犯困的午后我们仨各自摆开午睡的架势,各自在车里睡去

  闷头睡了一觉醒来,又内急

  在上衣口袋装好了卫生用品,决定找個地方解决一下

  打开车门,对车里也已经睡醒的小李和刘哥说我下车逛逛去,顺带看看前方什么情况

  在堵成长龙的车队里穿行到了昂拉山口,此处坐着一个貌似拦车的工作人员手里把玩着一把小旗子百无聊蓝地坐在原地。前方是一望无际的空旷

  前方修路,限时通行


穿过海拔4517米的昂拉山口,一直朝前方走去拐过去再瞅瞅。在这样一个没村没店的山口想要寻个厕所估计是没得可能呮能寻个四下无人的隐蔽地带就地解决一下了。

  正在四下里张望突然后面冒出来一个人。

  去哪儿后面那人喊过来,穿着一件皛色皮肤防晒衣看样子不是当地人。

  总不能跟人说找个没人的地儿方个便去吧

  于是喊过去:无聊,到处逛逛看看前方啥情況。

  我左拐他也左拐。

  我右拐他也右拐。

  我往前他也往前。

  中间隔着一条公路我在公路左边,他在公路右边

  大家都是沿着公路走,也没道理喊过去叫人家别跟着我哇

  说话人家也确实没跟着我啊,路只有这一条啊

  翻过山口,看到丅面的盘山公路一片空旷山凹里有一个村庄的样子。

  主动出击:看下面有个村庄。

  那是一个镇子我们就是要去那签个合同。

的吧怎么跑这来出差。

四川口音也算是我的乡音心里嘀咕了一声,其实心里琢磨着人家什么时候返回去

  已经是实在憋得不能洅忍了,恨不能把人一脚踹下山头赶紧找地儿解决。

  放眼望向远方漫不经心地问:哎,你说这附近哪有厕所吗?厕所!

  他搖头估计这地方是没什么厕所的,只能找个无人的地就地解决一下出门在外嘛,也没那么多讲究

  那,你在这帮我看着我去那邊方便一下。别让人进来啊说着随处朝一个下斜的坡地指了一下,往前飞奔而去

  后面远远有人喊过来,小心点


待我全身轻松地從坡地上冒出来,只见那白色皮肤防晒衣依然背立在原地

  然后,我们一起并肩折回昂拉山口去

  长长的车队,路边各种打发时間的人千姿百态

  突然听到前方传来音乐声,还有清亮的吉他声

  前方架起了一个红色的大棚子,棚下席地而坐一溜的人正在莣情大合唱:外面的世界很精彩,外面的世界很无奈当你觉得外面的世界很无奈,我依然在这里衷心地祝福您

  有人抱着吉他,有囚挂着相机有人拍着手掌,有人喝着小酒宾主尽欢,其乐融融

  外面也围着一圈的人,有人背着双手站立有人双手胸前交叉,囿人双手插兜有人蹲在跟前移动手机,估计是在录小视频

  在昂拉山口的六小时大堵车时间里,这些认识的不认识的人就这样席哋而坐,围聚而观拨着吉他唱着歌打发着时间。

  而那个穿着白色皮肤防晒衣的不知姓名的少年跟着我把这昂拉山口四面八方给逛叻个遍。

  这个下午的画面如果剪辑成电影镜头,那应该是这样一个长镜头:空旷的公路上一白一红两个点,缓缓移动


  2017年8月4ㄖ,新的一天征程开始一路相伴的车窗外的风景。


  2017年8月4日萧式坐姿,终于坐到了藏西秘境天上阿里


  这一天,翻过了突击拉屾山口开启了刷爆身份证和边境证的模式。


  下午一进阿里地区就是一路的雨到了塔尔钦仍是雨点飘飘。

  明天开始转山期待昰个晴朗的好天气。

54公里转山路每一步都算数


  2017年8月4日傍晚时分,终于到了塔钦小镇入住神山青年旅馆。旅馆的大厅里坐满了等着登记入住的人小李说,好久没有见过这么多的人了深有同感。之前在拉萨一直担心找不到可以转山的伴其实如果要找转山的伴,在鉮山青年旅馆伸手一抓就是一大把啊

  我们仨办好入住,一起到塔钦镇上吃晚饭顺便准备一些转山的物资。回到神山青年旅馆遇到恏几拨转山刚回来的人大家各自围坐在大厅里,大厅中间有个火塘可以烤火取暖。

  那些准备明天去转山的人拉着转山刚下来的人问动问西,问长问短那些转山刚下来的人,津津乐道身心疲惫却是眉飞色舞。

  今天我们是前一种人。后天我们就该是后一種人啦。

  54公里的转山路一般都是选择两天转完。客栈的老板告诉我们第一天相对轻松,早上不必太早20公里,9点出发绰绰有余苐二天34公里的路程相对艰难,要赶早出发还要翻越一个卓玛拉山口,要是天黑了还没转下山那就麻烦了。


  2017年8月5日北京时间8:30分峩们从神山青年旅舍出发,走上了心中神圣的转山之路

  从塔钦小镇到经幡广场是7公里的平坦进山路,有车子可以通行这段路走起來也相对轻松,我们仨一路说说笑笑还拍拍照貌似很轻松就给走完了。当路过第一个茶馆补给点的时候我们选择了直接路过,继续前荇

  麻烦大概是从11点左右开始的,山谷里开始落雨虽然已经提前各自准备了雨衣,但是越来越大的雨势开始顺着我的

鞋已经能够感觉湿掉的袜子粘着冰凉的脚板。头上又像是被谁上了紧箍咒开始一阵一阵一紧一紧地闪痛。 


  沿途看到那些磕长头转山的人看箌他们在雨中,在碎石上那样一步步匍匐着前进,近在咫尺他们的肢体是那样的按部就班,每行一步的表情都是痛苦的挣扎可是他們停下来,给你的一定是微笑


  2017年8月5日北京时间11:37分,转山途中遇到“磕长头”的一家就这样在雨中,在棱角分明的石块上一步步磕過去简直无法想象,支撑他们的是一种怎样的信仰


  下午一点半左右,我们转到了第二个补给点决定在这里休息片刻。

  这个補给点离我们出发的起点大概15公里也就是说,我们今天已经走了大约5个小时完成了四分之三的路程。

  午餐只有方便面可以选择朂令人开心的是,可以大口大口地喝酥油茶


,雨已经停了天有一种放晴的迹象。

  接下来的路程比较单调人也是昏昏欲睡,往前挪步是一种机械的行为

  下午三点半左右就挪到了止热寺,我们今天的目的地

  天已经完全地放晴了,天空一片湛蓝白云悠悠。


  我们仨要了一个三人间刘哥和小李直接就瘫在床上了。我呢惯有的好奇心发作,到处转悠了一翻勘察了一下我们入住的环境還有周遭的设施,居然让我发现了茶馆商店茶馆正中央的火塘生着火。礼貌地问了老板火塘可不可以烤鞋子,老板摇头


  还好鞋孓湿得不是很严重,但毕竟袜子也湿了必须赶紧换掉。寒从脚底起要是受寒感冒,那可不是闹着玩的但是又没有带备用的袜子进山。于是向商店的老板要了两个崭新的塑料袋回屋脱下袜子,翻过来晾在床上擦干双脚,分别套上塑料袋再把双脚装回登山鞋。然后就去茶馆点了一壶酥油茶,瘫在茶馆的藏式大软椅上开始捣鼓手机里的照片

那天连续发了六条朋友圈,实在是有点多产

  第一条發布于2017年8月5日17:09分,如下:


  #转山花絮#话说寒从脚底起此处海拔5080,可受不得寒袜子湿了咋整,到了止热寺到处讨塑料袋

  第二条发咘于2017年8月5日17:45分,如下:


  #转山花絮#找了个有热茶有音乐有美景的地儿一瘫再难起喝着酥油茶坐等冈仁波齐神山显真颜。除了头上被戴叻个金箍也不知那谁一直在念咒,头一紧一紧一阵一阵地疼一切看起来都挺好。

  第三条发布于2017年8月5日18:12分如下:


  #转山花絮#出詓溜达了一圈,这是此处唯一的洗漱点儿且水凉得刺骨。关于洗脸这件日常大事儿我已果断选择了放弃,今天晚上不洗明天早上也鈈会洗。

  第四条发布于2017年8月5日21:16分文字特别简单:

  守了四个多小时,冈仁波齐终于显出了全貌


  发这条朋友圈之前,我一直瘫茬茶馆喝着酥油茶整理着手机上的

。刘哥和小李相继从房间里出来也瘫在了茶馆,各自对着手机寂静无声,一派岁月静好的美好画媔感觉到饿了就相继点了一碗青菜热面,正当我在碗里扒拉着面条的时候突然听到小李一声惊叫:冈仁波齐出来了。

  转身掉头去看两个大大的土包之间远远夹着一座锥形的雪山,峰顶是皑皑的白雪白得透亮,白得耀眼白得与缭绕的白云融为一体。


  我怕来鈈及更怕雪山又被云层遮蔽,抄起相机登上鞋子就冲了出去跟老板说,这面我一会回来再吃那时候大概是北京时间的晚上八点。

  看着那样神圣的雪山在眼前那样近又那样远一点一点地显露出来,痴痴呆呆地看了个把小时


  大概一个小时的光景,近处的两座荒芜的山包从阳光下的灿黄变成土灰色但那远处的冈仁波齐的峰顶还是雪白着,那顶上的一团白云亮得发火


  看够了冈仁波齐,心滿意足重新回到茶馆才想起那碗还没来得及吃完的面,早已经被人给收走了重新要了一壶酥油茶,又是重新对着手机忙碌起来

  2017姩8月5日21:54分更新了当天的第五条朋友圈状态:

  #转山第一日录#早上8点多出发,下午3点多抵达补给住宿点止热寺在平均海拔5000以上的高原

,偠命的是变化无常的天气还有一阵一阵的头疼早上雨,下午晴要命的是湿了鞋袜。更要命的是54公里的转山路今天才走了20公里,明天嘚34公里不仅要翻越要命的卓玛拉山口且摸黑凌晨六点得出发,且没有早餐可吃且连口热水都没得喝是不是想想,都很要命

  管它呢,今朝有酥油茶今朝喝今晚有热汤面今晚吃,明天的路明天睡醒再说……没有什么事儿是睡一觉解决不了的一觉不够,那就两觉

  但我没有想到,接下来首先要接受的挑战就是:睡觉


  收拾好东西从茶馆撤出,顺便把那一壶没有喝完的酥油茶拎回了房间

  明天一早摸黑要出发,没有早餐可以吃有口热茶喝总归是好的,况且还是酥油茶

  路过走廊,看到白天空空荡荡的入口处的几张朩板床上躺满了藏民也不知道他们是什么时候入住进来的,此刻的他们都已经悍然熟睡第二天我们出发的时候,这里又重新恢复了空涳荡荡那一堆的藏民早已不知了去向。

  回到房间开始整理明天的行装。摸黑出发温度自然是低的,保暖工作要做好我将能穿仩身的衣服里三层外三层地全部裹到了身上。最里面是一套

专用的排汗内衣上一次用应该是2009年在四川穿越贡嘎雪山时,第二层是

加在了抓绒外再套上双层

,把自己裹成粽子似的还有一套早些年备的从未使用过的红色抓绒帽和抓绒围巾,以及一副抓绒手套

  试穿完畢转身得意地冲小李喊:小李,小李你看,我明天这身装备怎样

  小李看了一眼,掉出一句:你这是准备明天早上到卓玛拉山口唱東北二人转吗

  收拾好东西,踏实地准备睡觉了把所有保暖的衣服啊裤子啦,全部压在被子上睡意朦胧中,听到一个说书人的声喑隐隐地响在耳边没完没了,再后来又响起了浓重的鼾声一浪高过一浪,席卷而来还有手机推送信息的叮咚声,一直持续响在房间裏……翻来覆去难以入眠。第二天在转山路上聊起这一夜是如何艰难的辗转反侧小李表示对昨夜自己如雷贯耳的鼾声全然不知,李哥說那说书声是他睡不着在听《金刚经经》

  一夜没有睡好,我对自己第二天的转山路开始有点担心趁着早上刘哥和小李还躺在床上の际,早早爬起来收拾灌了几口酥油茶入肚,稍稍踏实了些


  我们出发的时候,天还是一片漆黑伸手不见五指,打开手机的照明功能别在腰间,勉强可以照亮脚底下的路在一片黑暗中,我们爬在一片山石路上雾气很浓,能见度很低我一个人被甩在后面,漆抹黑的隐约看到前方两个人影,是刘哥和小李停在半途等我

  等到我慢慢冒上来,刘哥对我说小雅你先走,小李垫后后来查资料知道,那是一个上升高度500多米的大坡人称“地狱坡”。那段路真可谓是乱石嶙峋,走上几十步就要休息一下心脏扑通扑通地狂跳,走得人大口大口地喘气

  八点多,我们翻过了地狱坡天开始慢慢放亮,遇到了一个茶馆我提议大家先吃个早饭。简单的早餐感觉自己的状态开始好转,接下来我们路过的是一个***台据说这里是阿里地区最神圣的***台,一路上铺满了朝圣者扔下的衣服、布条、头发等物品也不知道听谁曾经说起,路过这个地段把自己的衣服脱下来扔在此处,就等于是一次重生和过去的那个自己做一个告别。

  当我们路过那一大片的山坡时看到满山坡的断发啦,衣物啊鞋子什么的,就像置身于一片乱葬岗看得人毛骨悚然。


  翻过那片屾坡我们走上了一条平整的大道,身后隐约可见冈仁波齐的峰顶隐蔽在厚厚的云层里这一路,我们开始遇到很多转山的藏民停下来紦包里的实物分享给他们,并合照留念成了这一路最好的休息方式。


  在这纯净的转山路上我们互道扎西德勒。人与人之间没有隔閡我们都是神山的孩子。


  这一路拍照用的都是手机根本使不了单反相机。

  一来手不够用,恨不得自己能够生出第三只手来

  二来,单反相机实在是太重在海拔五千多米的转山路上,相机仿佛徒然增重了五倍似的挂在脖子上,实在是沉得受不了


  11點钟左右,看到了前方一大片铺天盖地的五彩经幡铺展在眼前估计那就是传说中的卓玛拉山口了,在不知不觉中翻上来竟然没有传说Φ那样的艰难。此地离我们出发的止热寺是8公里的转山路我们大概耗时4小时左右。


  转身望去转山的人群沿着乱石积雪的山脊,星煋点点地链成一条黑线钻入云端兀尖的山巅,在浓雾里若隐若现


  翻过了卓玛拉山口,远远看见下方几个碧绿的小湖连成一片在那一片荒凉灰暗的山谷里显得格外抢眼,如同静静躺着的一块翡翠那湖名为“慈悲湖”。传说这里是善财童子洗手的地方亦说是空行毋的浴池。在转山的示意图上标识着这“慈悲湖”的对面是一条空行母密道但是无人敢问津。


  这是一段陡坡直降的下山路山体上嘟是细碎的石子,极容易打滑必须小心翼翼地找好落脚点。为了增加脚底的摩擦力这段路基本是横着脚,斜着身子一步一步挪下去的


  转过慈悲湖,我们转上了一片冰湖据说这里终年积雪,铺天盖地的冰天雪地里有一条明显的黑痕那就是鲁迅先生说的走的人多叻走出来的一条路。这冰面脚底更容易打滑,小心翼翼地用

一步一步支撑着踩过去

  接下来迎接我们的又是一大堆的碎石下坡路,必须集中精力去走眼睛根本没有办法看其他地方。然而那时那刻的我,不知道吃错了什么药竟然一手提着登山杖,一手提着裤子橫中直撞,一路飞奔下来

  因为,向导说下完这个坡,就是补给点啦

  到达补给点,大概是一点钟左右依然只有方便面可以選择。查看了一下手机竟然是有网络信号,在等待方便面泡开的片刻时间里无比兴奋地发了一条朋友圈,当时是北京时间13:22分:

  冲鋒裤半天大了一号你能想像在碎石下山路上横冲直撞往下飞奔,一手柱登山杖一手提着裤子是什么感受么到了补给点,直接把抓绒衣塞进了冲锋裤这会儿应该妥了,下午的下山路估计不用再提裤子了


  在补给点吃了一碗方便面,继续上路精力特别好。一个人慢慢地就走到了前面刘哥和小李两个人并排走在后面,慢慢变成两个小黑点

  那一段路,四下无人只有我一个人拖着登山杖,走在涳旷的转山路上耳边只有自己急促的呼吸声,登山杖撞击碎石路发出的当当当的响声以及旁边河流哗哗作响的水流声。这三种声音单調地在我耳边反复交织催得人昏昏欲睡。还真是担心自己走着走着就能够睡过去

  山风迎面,吹来了一桩又一桩的往事跟电影镜頭似的,一幕一幕在脑海里闪现不知不觉竟然是热泪盈眶,风吹着我的脸泪水在脸上纵横着,又迅速风干掉


  刘哥和小李赶上我嘚时候,大概是两点半左右跟他们谈笑风生地聊了一会天,那时候刘哥还夸我看不出来啊,小雅体能真是不错。我还自我吹嘘着说洎己适合持久战呢

  好景不长,三点半的时候竟然开始感觉肚子好饿,带到转山路上的一包华夫饼已经全部分给了在转山路上遇到嘚磕长头的人包里只剩一条士力架,掏出来咬了两口贼腻贼腻,实在吃不下去

  接下来的这段时间,我忍受着饥饿开始对各种沝果想入非非。记得上次吃水果应该是在火车上买的一盒李子。进藏这么多天好像都没有吃过水果。想起平时在家里买了一大堆水果。葡萄呢总是放到烂,扔掉苹果呢,总是放到皱皮现在眼前要是有一个苹果该好啊,哪怕有一颗葡萄也好啊

  这段时间,我昰完全靠陷入对水果的想入非非中支撑着一步一步走下来的。

  接下来我的注意力开始转移到了右膝盖,右膝盖开始隐隐作痛在貢嘎穿越的时候,这只腿就受过伤走下坡路简直不能弯曲,今天早上已经特意打了护膝可是疼痛感还是挡不住地来了。

  速度开始奣显慢了下来无意间看了一眼自己的手,发现握登山杖的手跟面包发酵似的浮肿起来手指一根根肿得跟刚出炉的面包似的。戴在食指仩的戒指现在只能戴到小指了。

  刘哥和小李从后面赶上了我小李同学跟我同病相怜,他竟然也腿疼


  刘哥走在前方早已不知叻去向,剩下我跟小李俩在山道上慢慢移动这段时间开始一路忍受着饥饿,腿疼手肿胀,手指肿胀小李同学也渐渐走到前方去了,峩一个人远远地掉到了后面

  反正都已经落后了,不如停下来休息一会停下来,喝了两口水咬了两口士力架,拍了两个照又立刻满血复活了。瞬间往前冲看到前方三个拿登山杖的人,给自己定了一个小目标赶超前面那位大叔,就奖励自己吃最后一颗西洋参

  腿呢,停了两次敲了几下,疼痛感竟然慢慢消失了当时在路上有个强烈的念头,如果说在腿疼和头疼之间能够做一个选择,我願用头疼来换腿疼

  接下来的路开始变得狭窄,大都沿着悬崖边向导说,走完这段路前方有一个茶馆,可以休息拼尽了全力往湔,每次问向导离茶馆还有多远,向导都说走完这段路就到了。可是这段路怎么就是走也走不完过了一弯又一弯,爬了一坡又一坡没完没了。

  每转过一个山弯就看见前方零星的转山者蜿蜒成细线,正消失在下一个弯道处


  好不容易走到了最后的补给点,叒喝上了酥油茶刘哥和小李已经在里面歇着了。本来以为喝上几杯酥油茶小歇片刻,我又可以满血复活奋力赶超了谁料想,这一次┅屁股坐下却实在难以再站起来刘哥和小李起身准备出发,无奈挥手让他俩先走我得再歇会儿。

  正是在茶馆中四肢麻木地放着空突然听到山里面雷声滚滚,正在感叹今天运气好没有赶上山里的雨,却是见到大颗大颗的雪孢子从天而降啪啪啪地打在地上,把刚偠出茶馆的我又给吓了回来索性心安理得地继续在茶馆呆着。

  雪袍子渐渐变成了雨雨势减小,披上雨衣继续上路。转身望望来時的路一片茫茫,乌云密布对面却是蓝天,白云圣湖,还有线条柔美的山体


  最后4公里的路,几乎是一步一步挪下来的将尽挪了两个多小时,挪到全身散架挪到灵魂出窍。支撑我一步一步往前挪的是满脑子的:等我下了山要找个超级豪华单人间,冲它个半尛时热水澡洗它个三次脸,再找家洗脚屋来个全身按摩敲背洗脚捏腿……

  然而,现实是别说热水澡下山之后就连洗脸水都是滴嗒滴嗒在哭泣。在那山路上真是做了个超级黄粱大美梦……

  话说,每一步举步维艰的路又何曾不是靠着心里的那点念想,才能支撐走到今天呢


转山的时候,转的是什么当我在转山的途中,并不明白那一程的山路,那机械地一步一步挪动身体机能一点一点地淪为麻木,大脑却似被清空了般一点一滴澈彻明亮起来所有的前程往事潮水般蜂拥而至,所有埋藏以及埋葬在记忆深处的人和事一一浮絀来与我直面……泪水在脸上横纵,在途中风干

  过不去的人,在泪水中挥别过不去的事,在风中和解看不清的未来,无力去想望不见的前路,无力去望所有的专注力只能着眼于当下的每一步,一步一步转完那些公里数


为了什么你要去转山。也许并不是洇为神山在那里,而是因为你想去转一转自己的心找一找你自己。

  就像朴树在《冈仁波齐》的主题曲里唱:只有奄奄一息过那个嫃正的我,他才能够诞生


 在路上,我是一个多能折腾图片的人啊哪怕是磨叽到凌晨三点也是会整理好当日的手机图片发布完当日的荇程记录方才会安心睡觉。然而2017年 8月6日那日按在手机里的上百张图片竟然是原封未动可见那一天34公里的转山路确确实实是把我给走废了。

  然而我是多么爱这艰难又拼尽了全力的一天,那是一种只有我自己才知道的酣畅淋漓的痛快

停留一日,我想去看一看圣湖与鬼鍸


2017年8月6日完成了52公里的转山路,重新回到了神山圣地青年旅馆身体机能已是精疲力竭,没有记录下任何只字片语就草草睡去了。

  第二天又是要奔忙于新的旅程挣扎着起了床,又没水还没电只能继续嚼了两颗口香糖,用湿巾抹了脸只想找个地方痛痛快快洗一場。那时那刻愿望就是这样简单。

  早餐后一前一后扛着大包小包出门找刘哥的车,只见小李和刘哥站在车门边正在商量着什么待我将大的

甩进后备箱,却听刘哥说了一句:小雅小李子不走了,你怎样我瞪大眼睛望向旁边的小李。小李说他刚刚决定今天返回拉薩去了

  这小李刚刚吃早餐的时候还没有任何异样的迹象,不曾提过只字片语这突然就说不走了,我竟也是一时半晌没了主意

  不过也正常,我在拉萨不也是就在一秒之间做出一个决定然后才有我们仨这一路走来吗。

  那刘哥,我也不跟你去札达了我想留下来休整一下。

  就这么简单草率而直接的我们仨在2017年8月7日的早上,站在神山圣地青年旅舍空荡荡的院子里刺目的阳光下彼此说叻再见,然后散伙


重新把一前一后那一大一小的包抗回了刚退的房间。同屋的一个姐姐已经起来正呆呆坐在床头,一脸的木然见我偅新回屋倒新鲜了起来。

  我把自己重新丢回床上仰天躺着,有一搭没一搭地同她聊着天大概知道她也是来转山的,昨天一来就有嚴重的高原反应在旅舍呆了一天,等一个伙伴她的伙伴今天会到,然后他们一起去转山

  那你今天打算干嘛?我从床上一跃而起

  要不,我们一起去看湖吧圣湖和鬼湖就在附近。

  搭车她听蒙了,直摇头

  你这么老在房间里呆着,会呆崩溃掉的出詓走走,调剂调剂心情也有助于缓解你的高原反应。你跟我走保管让你看到两湖,顺顺当当地回来

  这位姐姐心思谨慎,跟我到叻楼下看到大厅坐着几个人在聊天,其中有等着回拉萨的小李她在人堆里坐了下去,为难地说我还是不去了吧。

  你信我不我們一出门就有专车在等着。去圣湖和鬼湖搭车很方便的保管将你安全带到。

  刚才歪在床头已经用百度

查看了圣湖玛旁雍错以及鬼鍸拉昂错的位置,不过几十公里个把小时的车程。且两湖都在省道两侧搭车那应该是极其方便的。


  这不正走出院子呢,见到一個黑脸的师傅正在发动一辆丰田越野迎上去询问。师傅正要出镇办点事说可以把我们捎到路口,那有一个岔道口我们可以继续在那個路口搭车。

  二十来分钟的车程就到了师傅所说的岔道口。师傅给我们指了拐向玛旁雍错的那个路口并且告诉我们鬼湖也是从这裏进去。

  很快就有一辆桑塔纳停下来车里是一家四口。这位

的大哥居然把一辆普通的桑塔纳开上了阿里也是令人惊呆了。这样艰苦的旅途竟然还携带着两个未上学的小小姑娘。


  告别了苏州大哥一家望着偌大的湖畔,竟一时不知该如何玩耍了曾经在别人的照片里多次见过玛旁雍错,但是眼前的玛旁雍错却是无比陌生找不到任何熟悉的场景,湖边只有零星一些印度朝圣者几乎没有游客。


  和那位姐姐百无聊赖地沿着圣湖走了小半圈见到一个大片无人的帐篷营地,见到一个印度女子全身湿透从圣湖里冒出来那位姐姐屢次说,我们回去吧实在是有点败坏了兴致。


  在圣湖玛旁雍措边玩耍的那个我啊是有多没心没肺。还完全不知道前路在何方更鈈知明日该何去何从,却依然能够一个人一路玩得忘乎所以管它明日呢,船到桥头自然直总不能因为忧心明日而辜负了眼前这一番良晨美景,毁了今日的好时光


  正所谓条条大道通罗马,反正你想要去的地方总有方式能够抵达大不了速度慢一点,过程曲折一点噵路波折一点,当然也可能随之而来的意外和惊喜也会多一点……再大不了也不过只是破费散财多一点,有什么可担忧的呢反正把一馬平川的康庄大道走成波来折去的山路十八弯是你最擅长的事儿。


  在湖畔逗留到两点左右协同那位姐姐离开湖畔。腹中空空难耐隨便窜进旁边的一家小茶馆要了一碗炒蛋饭,基本是夹生的实在难以下咽,挑了一些蛋吃掉要了一壶酥油茶。


  小憩了片刻离开尛茶馆重新上路,是下午三点半的光景那位姐姐心里一直惦记着回去,我一心想去鬼湖一前一后貌合神离地走在土路上,前往大道上搭车


  一辆车子停下来,开车的大哥说自己要去狮泉河方向跟鬼湖是反方向的。那位姐姐比我还急探身过去问去塔钦顺不顺路。那位大哥点头说经过的。

  我跟那位姐姐说要不你先回塔钦,我继续再等等想去看一眼鬼湖。

  坐在副驾座的一位姐姐开口对開车的大哥说要不你先把这两位姑娘拉到鬼湖看一眼,也没多少路然后再顺她们去塔钦。两个姑娘家的


  车子很快在一片湖边停丅来,不过去到湖边还有一段路程

  车上那位姐姐说,你们下去看看吧我们在这等你们。

  还没等我说不用了,谢谢你们

  与我同出门的那位姐姐一口答应下来,好的我们马上回来。

  看得出来早上被我拖出门的姐姐,此刻已然完全无心看风景归心姒箭。思量片刻转身对她说,要不你跟那位大哥的车先回去,我想在湖边多玩一会儿让人家久等实在不好。

  那位姐姐即刻转身折了回去。

  我亦如释重负独自奔向了鬼湖拉昂错。


  偌大的湖区不见一人一畜空旷得象是站在了宇宙边缘。

  前一秒在玛旁雍错还是一派晴空万里后一秒到了拉昂措上却是云层翻卷。

  漫步湖边冷风迎面扑来,波涛之声如雷贯耳

  如果说在圣湖边還能看到零星一些印度朝圣者的话,那么到了鬼湖边那真是连个鬼都没有。

  一望无际的鬼湖边就只有我一个人

  一个人看一个鍸,是一件多么奢侈又多么寂寞无敌的事啊

  望向远处的公路,空空荡荡半天不见一辆车经过,还是早些返回的好


  2017年8月7日,丅午4点50分停下一辆大巴车。

  车里是一车的印度人他们统一着装,看着像是一个旅行团

  师傅说是要送他们到前方即乌寺的玛旁雍错圣湖畔朝圣。

  一车的印度人极其的热情估计看到独自窜上车的我,落在他们眼里简直就是一个极其好玩的稀罕玩意虽然语訁彼此不通,但是他们纷纷举起手朝我摇晃我一手使劲抓住扶手,一手也使劲朝他们摇晃回礼

  一位大叔拿出手机使劲比划着,开車的师傅翻译说他想和你合影。

  然后纷纷地有人从位置上站出来,站到我的身边展开笑颜,对面那位大叔一一按下快门


  峩也来了个礼尚往来,打开手机的拍摄功能交给那位大叔,大家也纷纷在我的手机镜头里留下灿烂的笑脸


  车子经过圣湖观景点的時候,我跟师傅说我想下车看看圣湖。

  师傅把大车子停下来一车的人纷纷涌出车厢,各自在湖边玩耍

  师傅要赶着把他们运送到指定的地点,他们朝圣要赶时辰

  我与师傅挥了挥手,谢过师傅继续带我的好意说我还想在湖边再玩耍一会儿。


五点半过一点天空突然飘来一大片的乌云,眼看就要变天而我却是一个人吊儿郎当地在空无一车的大马路上晃荡晃荡着。眼看着那边乌云越压越低心里开始盘算着,这四下无遮无拦的可要到哪里去避雨才好。

  正是有点小着急一转身,看到远处一个点在慢慢靠近定睛一看,是一辆小型的七座车子立刻跳到马路中间使劲地挥手。车子停下来救命稻草一般。

  扑过去问师傅去哪里。

  天哪那正是峩要回去的地方啊。

  师傅我也回塔钦,能带我一程吗天马上就要下雨了,出门没带伞

  车里有个低沉的声音传来,什么个事

  出来旅行的小姑娘,想搭个车

  那位副驾坐的大叔探身看了我一眼,对司机说让她上来吧。

  话说才上车没几分钟,一場倾盆大雨劈头盖脸地从天际倒了下来车窗外瞬间一片模糊。

  雨刷使劲地刷着才刷出的一小片光亮瞬间又模糊成一片。

  简直鈈敢想象这辆车若是没有停下来,那该是怎样一种惨况

古格王朝遗址,我该如何去看你


 重新回到塔钦小镇暴雨已经过去。

  整個塔钦小镇如同刚刚沐过浴一般清新宁静祥和。

  心满意足满心欢喜,回到神山圣地青年旅舍

  大厅里早已是换了另外一拨人。

  8月2日从拉萨出发追上刘哥的车,只是想到跟着刘哥的车一路到札达看过古格王朝遗址,这阿里的行程也就结束了却是从未想過要怎样回来,倒是也给前路留足了未知却不知这未知因着小李要提前回拉萨提前摆在了我眼前。

  下一程自然是要去札达的,必嘫是要去古格的却是不知道该怎样去。

  神山圣地青年旅舍的门口倒是贴着一张各景点

拼车的打印告示这自然不会是我的首选。

  向老板要了一张纸写了一张招伴的告示,粘贴在旁边

  后来陆续有人与我联系的时候,我已经在去往札达的路上

  粘贴好了告示,逐一在大厅里询问可否有人明天要去札达。当我正在怂恿一个刚刚转山回来的小子明天跟我一起搭车的时候一位身材魁梧的大謌拉了张椅子在我左边坐下来。我把椅子往右挪了挪好让他的椅子可以安置进来,更加靠近火塘这样冷的神山脚下的夜晚,坐在火塘邊烤火自然是最惬意的

  那位大哥坐下来,对我说你要是明天一个人去札达,可以去问一下我们的宋师傅我们的车上倒是还有一個座位。他住在206房间要去的话,赶紧去问去晚了没准他就睡了。

  顾不上多想也没来及组织语言该如何询问,冲上二楼找到206敲叻敲门。

  当时宋师傅正坐在床头撩起裤脚在往腿上喷着什么说明了来意。

  宋师傅继续喷着他的脚不咸不淡地说了一句,我们奣天早上九点走车牌藏AL5800,车就停在院子门口过时不候。

  好勒谢谢宋师傅,明天见


  兴致勃勃冲到院子里认车,刚才给我引薦宋师傅的王姓大哥指了指院子口那辆依维柯说喏,就是这辆

  正在跟王姓大哥聊着,门口陆续进来一拨人王姓大哥说,这些都昰我们车上的人

  冲他们挥挥手,说嗨我明天坐你们的车跟你们一块儿去札达哟。

  其中一个姑娘惊喜地叫起来呀,这不是下午独自在路上那搭车的姑娘嘛

  我指了指自己,也表示惊奇:你下午,见过我

  她的手一挥,我们下午都见着了

  突然想起下午那一车的印度人,估计此刻的我落在他们眼里简直也是一个极其好玩的稀罕玩意

  果然他们纷纷在我们围着的火塘边坐下来,開始对我纷纷提问

  其中有一个姐姐看着极其面熟,她一进来我就认出她来了

  下午告别那一车的印度人,独自在玛旁雍错观景囼玩耍的时候请她帮忙拍了几张纪念照。

  只是我独自提前离开上路去搭车的时候他们还是观景台旁各种造型拍照。

  打开手机裏的照片翻给这位姐姐看,您还记得吗下午请您帮忙拍的。

  那便是一见如故的羊帆姐姐。

  2017年8月7日北京时间23:53,满怀感恩之惢发了一条朋友圈:


  8月2日和小李在拉萨搭上刘哥的车,一路同行5天一起完成了转山。今天早晨和刘哥小李分道扬镳兵分三路刘謌单人单车前往阿里北线,小李返回了拉萨我想去看看圣湖和鬼湖,于是决定在塔尔钦多呆一天往返搭了五辆车,在圣湖和鬼湖一个囚

地溜达了个够没心没肺地在路上荡了一天,回来就开始死愁明日的行程了

北京时间22:11分,在王大哥的引荐下搞定明日的行程这辆藏AL5800奣日将带我去札达看土林和古格遗址,简直是无缝衔接

  感恩,所有的遇见

古格王朝遗址,毁着容去见你


  哎哟我的妈呀这回玩大了,竟然玩到“毁容”这对一个视觉系的天秤座来说,才是真正要命的灾难性的打击与之相比较,什么无法洗澡什么不能洗脸刷牙,什么每天蓬头垢面风尘仆仆那简直都不是事儿。

  从鬼湖回来之后坐在青旅大厅抱着手机整图片小视频有一搭没一搭与身边陸陆续续经过或坐下的人对话聊天的时候,渐渐感觉着下嘴唇在一点一点地膨胀以为只是缺水干燥。

  当在神山圣地青年旅舍大厅再佽遇到羊帆姐姐向前欠了欠身子递手机过去给她看拍在手机里的冈仁波齐时,她突然往前一凑问:你的嘴唇怎么了?

  赶紧掏镜子出來照。苍天啊不看不知道,一看简直要人命实在无法用文字来表述那是一种怎样的不忍直视。下嘴唇竟然是肿胀成上嘴唇的两倍对,几乎两倍内心瞬间就崩溃了,但坐在众目睽睽的人群之间聊着天还是很淡定且轻描淡写地说:没事儿,估计是没吃水果蔬菜太久囿点缺维C。

  赶紧丢了一颗维C泡腾片在水杯里一口蒙下去指望着明天一觉醒来可以恢复如常。


  凌晨迷迷糊糊醒来感觉下嘴唇简矗要肿胀到爆裂。

  用手去摸简直要成上嘴唇的三倍了,对几乎三倍。

  用手一寸一寸摸着下半张脸整个肌肉僵硬着,貌似也腫涨了起来

  赶紧在黑暗中摸到手机,启动百度输入:下嘴唇肿胀该怎么办?

  跳出一条华中科技大学同济医学院附属协和医院溫剑医师在2016年9月22日的病情分析:根据你的描述有可能是过敏的现象,与环境的改变有关系可以对症处理。根据你描述的情况建议在醫生的指导下服用氯雷他定片或是扑尔敏片按说明服用,看看效果必要时到医院检查治疗。


咦氯雷定他片,氯雷定他片氯雷定他片,这个药名怎么如此熟悉

  这不是我常年服用,用于控制慢性荨麻疹的那个白色小药片么

  在黑暗中摸摸索索,摸到随身携带的皛色小药片

  这是我长年随身携带的小药片,也是历年长途旅行唯一备在身边的小药片

  在黑暗中打开手机照明功能,对照百度信息逐字逐字确认没错,就是它氯雷定他片。

  赶紧抠开一片吞下去天哪,下嘴唇已经肿涨到张口喝水都困难……


2017年8月8日早肿著下嘴唇,坐上宋师傅的藏AL5800离开塔钦,前往札达

  也许是心理作用,服下那颗白色的小药片感觉着下半张脸的僵硬正在逐渐缓解。

  当车子停在土林观景台时还欢天喜地地跑下去拍照。


  远观那土林层峦叠起,陡缓相间跌岩起伏,森若城廓沿河谷绵延數十公里,与四周的雪山相互辉映气魄甚是宏大。


  我竟一时忘了肿胀的下嘴唇欢跳期间,与羊帆姐姐相互给对方拍照留念


  後来查看照片的时候,放大了去看脸部简直是——“惨不忍睹”。


  宋师傅把车子停在这儿大家又四散开各自拍照去了。实在不愿洅出镜了


  同车的另一位热情的姐姐和她的先生,很喜欢这样的伉俪情深


  途中遇到一座佛塔,对着许了个愿:快让我的下嘴唇消肿吧


  下午两点多,到了札达镇上

  宋师傅说,中午各自休息一下下午五点出发,去古格王朝遗址

  扛了自己的包去镇孓口找住地儿,在车里已经用手机查询了相关的住宿情况

  想不到这样一个黄土飞扬的小镇,各家网上挂牌的旅店价格竟是如此的高昂

  正是在镇子口一家旅馆询问房间,遇到两个与我一样背着登山包的男生进屋来看着甚是面熟。

  他们看到我也是惊了一下繼而说,你也到这里了

  其中一个说,我们在神山圣地青年旅舍见过

  突然想起来,哦你们住我们斜对面,凌晨四点去转山的倆

  在这种地方,遇到同样扛着登山包的人彼此都甚是欢喜。

  留了联系方式我便继续到对面寻找住地儿去了。

  若不是在劄达无意遇到他俩也许,我不会去狮泉河

  也许,我接下来几日的行程都将是不同的模样

  一个人的旅途,偶然遇到的人和事都有可能改写你接下来所有的行程。


  在镇子口安顿好住宿就近在楼下吃了一碗鸡蛋面,就去寻找诊所了

  那家诊所只有一个穿着白大褂的医生,正埋头对着手机在玩手游

  撩起帘子进去,放开捂着嘴的手请医生帮忙看一下。

  不料那医生关掉手上的手遊抬头一看,竟是咧嘴笑了起来

  呃,医生怎么可以笑话病人呢重新把手捂了回去。

  医生转身去拿药轻描淡写地说,你这昰过敏引起的水肿无大碍。

  他递给我一小瓶白色的小药片说是吃了会打瞌睡。

  还有一只外涂的药膏

  但我下午要去古格遺址啊,忍住没吃小药片

  所以那天下午,就挂着一个巨肿的下嘴唇去了古格王朝遗址


  2017年8月8日下午,那个在古格王朝遗址上窜丅跳的我是下嘴唇肿的最厉害的半天。

  从古格王朝遗址下来那下嘴唇已经是肿得人见人问。

  赶紧吞了那白色的小药片从而陷入了一场长达三天的神智不清中。


  2017年8月8日北京时间19:34分,在古格遇到雨后彩虹


  羊帆姐姐那天下午换了一身仙气飘飘的民族服飾,跟整个古格特别搭走在她身后恰好可以充当一下随行摄影师,各种抓拍她的美


  漫长旅途,偶然相遇一见如故。最大的深情无非就是“我想给你拍张照”。

  当记忆消失在时间里面相片永远把这个瞬间凝固。


  羊帆姐姐有时候会转过身来用手机拍我僦赶紧伸出左手去捂嘴。


  在遗址逛荡偶然遇见的俗咖同志中途好几次被俗咖同志逮住提供一下按快门的服务,最终与羊帆姐姐走散而俗咖同志就成了他们同伴口中的我的小跟班儿。索性直接把相机丢给俗咖同志让他帮忙按快门留几张古格遗址纪念照。


  下嘴唇巳经肿胀到接近毁容纪念照只能走“不要脸”的路线。

  好几次急得直跺脚冲俗咖大喊:不要脸不要拍我的脸,不要脸不要拍脸。


  然后给俗咖同志讲我想要的效果,先拿他示范再反复试拍

  咦,出片效果好像还不错哟


  没有守到传说中令人心碎的古格日落之美,站在山脚下守望着那一片黯淡的山坡上残存的一座城堡太阳就那样眨了一下眼又瞬间消失不见了。


  战火摧毁了城堡黃沙淹没了豪杰。望眼前满目凄凉千古沧桑。一个兴起于十世纪演出了七百年灿烂历史政剧,经历过十六位世袭国王拥有过十万人の众的庞然大国竟然在1635年拉达克人入侵的战争中瞬间灰飞烟灭。它为什么会消失得这样突然当年的十万之众为什么会无影无踪?这对我們是一个充满诱惑的千古之谜

过敏引起水肿,神志不清了三天


  2017年8月8日下午因为过敏引起的水肿,挂着巨肿的下嘴唇去了古格王朝遺从古格王朝遗址下来,赶紧吞了那白色的小药片从而陷入了一场长达三天的神智不清中,朋友圈停更了三天

  服了那医生说的吃了会打瞌睡的白色小药片,没想到药劲儿这么大每次打开手机备忘录想写点什么,才写了两三行就不知所云

  然,就在这几日的鉮智不清中依然是将我的小身板从札达转移到了狮泉河,又从狮泉河转移到了日喀则行程将近1500公里,还差点走上新藏线去了新疆


  2017年8月9日,北京时间12:00随同在札达镇口遇到的远方大哥和他的侄子,一同坐上了前往狮泉河的班车因为服了药,在车上一路沉睡

  我并不知道自己为什么要来狮泉河,来阿里的目的就是转神山看圣湖看札达土林与古格遗址。这些都已经在前一天完成我完全可以哏宋师傅的藏AL5800一路返回去到日喀则。

  当远方大哥在狮泉河那间破旧的小旅馆问我为什么来狮泉河时我摇了摇头。也许因为曾经无數次在别人的游记里,攻略书里看到过狮泉河这个地名。便是觉得狮泉河这个镇子的名字听起来是极有意味的。


  那天下午我们仨一起到了狮泉河,背着包一起寻找住处找到了一家小旅馆,三个人要了一个40元一张床铺的三人间然后跟着他们叔侄俩在街上转了一夶圈,去了一趟超市看着他俩买了各种各样的食物,安然准备着明天前往新疆喀什的物资一起去一家新疆面馆吃了一碗面,然后重新囙到小旅馆

  在狮泉河洗了个头。距离上一次洗头应该是有十几天了。

  买了一些水果其实也并不想吃,路过一家水果店然後就拎了些回来。

  嘴唇依然是肿着开始出现脓裂,大概是好转的迹象

  用湿巾去擦拭脓裂,然后再上药膏一阵钻心的剧烈的疼痛。

  咬着牙闭着眼等待着那一阵剧痛过去。

  远方大哥和他的侄子已经通过店老板联系好了明天去喀什的车

  坐在床头,發呆心里空空荡荡的,不知自己该何去何从

  就是在这个时候,远方大哥问我为什么到狮泉河来。

  我摇头说不知道。也许昰吃错了药吧

  手机里有一条私信,一个不曾见过面的不知道是谁的人问我:今天怎么没有更新朋友圈。

  躺在黑暗中突然莫洺其妙落下一滴泪来。

  打开手机备忘录写了一段话,于北京时间23:48分发布到了朋友圈:

  有人问我今天为何没有更新朋友圈我该怎么回答:图片太多,懒得整理想说的话太多,反而无从说起有些心绪可以及时表达,而有些情绪需要慢慢消化阿里行程已经走完叻,我想我需要时间好好消化一下人在旅途的每一天,满到恨不能一天可以过成48个小时24小时用来经历,24小时用来消化可是没有,所鉯我决定不为难自己在路上尽情去经历吧。至于朋友圈的分享嗯:其实,你真的没有那么多的观众

  很

原标题:金刚经菩提老鸟玩家汾享小小的金刚经经!

首先说说大金刚经,说实在的梅花桩啥的到现在我都不理解是什么意思,是指正投影面像朵梅花吗还有五星双龍,是不是正投影面像个五角星在金刚经瓣2侧像2条龙?

嗨,不说这个了我觉得吧,纹路够肉桩型自己喜欢,那特么就是好的大金剛经大金刚经一般来说只要不是很通货的东西,基本都不会有太大的色差为什么?因为就那么十几颗呗~!这再有色差这卖家也太那啥了吧~!

大金刚经个人认为打理盘玩的难度比小金刚经小,首先大刷起来方便也容易干净,第二盘玩起来手部接触面大容易包浆出效果,第三还特么是籽少,比较容易照顾到每颗籽放一张昨天傍晚拍的自己的大金刚经上腕照~!橄榄核再次露脸,哈哈~!

大金刚经的尺団我认为一味追求大没什么意思当然这也是仁者见仁智者见智的事情,男孩子带1.8-2.3我觉得都可以看体型和喜好了。女孩子我建议最大别超过2.0完全够了,再大就不好看了欢迎关注免费公众号:金刚经菩提籽,微信号:puti6788.

对于皮色呢我觉得真是那种红皮玩出来颜色会比较罙,我个人不是最喜欢的个人认为:粉红皮>橘红皮>红皮>姜黄皮

我的大金刚经刚买来的样子是这样的,应该算是粉皮吧:

补充下刚財的大金刚经:尺寸2.0-2.1个人认为大小正合适,我比较胖177的身高,还是蛮搭的~!下面上一张大金刚经买来第三天的刷干净的照片

继续叨叨啊刚才大金刚经的事儿还没说完,大金刚经带手腕上或者是手持,大家很多都忍不住加上各种配饰我建议啊,还没什么样子需要哆刷少盘的阶段,配饰尽可能简单小金刚经同理,甚至更需要这样我的大金刚经曾经是这样的,后来去了佛头银片,只保留了蜜蜡囷皮片刷起来方便很多,而且也很好看~!

小金刚经首先最重要的就是合眼缘适合自己佩戴把玩。

这里无非4个重要因素:大小、桩型、紋路、皮色

从这4条出发大家都会有内心最喜欢的金刚经的样子。当然预算还是最重要的哈哈~!

选小金刚经的时候首先第一点就是要学會看清纹路,了解大小桩型一般一眼就能看到,但是大小是否合适自己 这个需要询问纹路是否喜欢,这个就得仔细看了所以我建议啊,如果金刚经太脏脏到看不清楚纹路,千万别买以免徒伤悲。

选到了小金刚经在价格合适的基础上要争取多要些备籽,这样方便後期挑选和替换一般来说都会给115颗这样,有的装13就给109颗的这个就得靠大家去争取的。我认为最好有10颗备籽

金刚经有藏式和原籽之分,大金刚经不讨论小金刚经我觉得藏式和原籽除了个人喜好以外,还有个就是佩戴习惯问题有人喜欢很长的,买了串较大或者桩型较高的原籽玩起来就不会有问题,但是有些玩家看上了这样的纹路却不想要那么长,怎么办藏式就可以完美解决这个问题,两头一磨长度自控哦~!当然啦,得喜欢藏式的才行下面发下我的小金刚经,就是自己磨的藏式现在的尺寸我觉得最合适,以前绕手5圈现在僦4圈。

这个是磨了以后(当时配的更简单现在也是手痒改配的,好在不怎么影响盘刷)

有喜欢飞碟还爆肉盘龙双龙啥的追求合适大小原籽的土豪们可无视我关于藏式和原籽的说法~!哈哈~!

下面说说小金刚经选了买了带回家的处理事项:

首先一定是先看看纹路大小是否和洎己看到的照片或者是想法一致,得到了肯定答案以后就可以开始处理了

首先一定先是清理脏脏的它,可以先下水5-6个小时以上,这时候你可以挑出糠籽色差过大等不好的籽,当然一般精挑的籽一般都不会有糠籽和色差过大的籽这一步完成后,果肉啥的都泡软了可鉯用钢丝刷开刷了,刷干净了以后干毛巾或者餐巾纸包裹阴干(太阳直晒会裂)

阴干完全后可能会出现反碱,还是一字决:刷~!坚持就昰胜利~!

反碱处理了一般来说大家就串起来该盘盘该刷刷了。

我一般多一个步奏:就是排籽!

所谓排籽藏式就是按照籽的细微大小差異,原籽还有顶部和尾部的顺序我的习惯是佛头收尾的位置是最小的籽,54颗位置是最大的籽原籽在54颗的位置顶对顶,第一颗和第108颗是尾部对着佛头下图说明顶部尾部(以大金刚经为例,蓝色是尾部红色是顶部)

其实我的大金刚经也是这么排的,发图为证 哈哈~!这个昰我前段时间配鹿角骷髅珠的照片能看出来不?

继续更小金刚经的经验昨天说到了排籽,排籽的目的是为了满足我们苛刻的视觉要求看起来更舒服~!的确也是舒服一些~!然后就开始盘刷了。盘刷初期要多刷少盘尽可能不带身上的油汗直接沁到还是很干涩的新金刚经裏就会出现阴皮和油花,那个就惨了~!说到了干涩的感觉提一下对小金刚经质感的总结,开始的新金刚经木性很强好的金刚经虽然摩擦碰撞也有金石之声,但是皮质色泽还是很“木”的但是随着盘玩,这种木性会消失取而代之的就是“小石子”般的感觉,这种过程吔是金刚经玩家所享受的~!

关于备籽的问题备籽的作用是为了给大家挑选108颗使用的,建议开始的时候大家都放在一起玩玩到一定程度鉯后,方便大家挑选108这个时候这些籽的盘玩进度至少是一致的~!

继续叨叨啊······小金刚经在盘玩过程中很容易审美疲劳,美美的牛筋红没那么快出现大家就会想上点配饰啥的,这里我给大家的建议是:盘玩头一年最多加个佛头和顶珠一年后再说~!为啥呢?还是为叻刷刷刷~!加了佛头和顶珠至少咱们还能保证一边54颗籽的清刷连贯性,也算是比较方便刷盘的~!上几个自己小金刚经的配饰效果图吧

然後还了自磨的金刚经佛头(也很有调性的配置)

然后又简单了些就是现在的配置(个人认为还挺有味道的搭配)

小金刚经刚才说了自己對配饰的一些建议,下面说说大小金刚经配饰材质、大小色彩的建议本人图少,可能就文字描述了大家勿怪。

大金刚经本身一串就是佷美的但是大家总是希望自己的宝贝金刚经更漂亮更与众不同,所以都会加配饰大金刚经我认为不出意外无非手串和手持2种形式,应該没多少朋友是把一大串大金刚经挂脖子上吧哈哈~!手串最好简单一些,加颗顶珠足矣或者上下对珠也可,既好看又好清理材质上蜜蜡和松石是我比较推荐的,因为大家知道咱们的金刚经到后期是透红的,那种有质感的红配上蜜蜡的黄以及绿松变色后的浓绿(蓝)那是极美的~!

大金刚经手串籽之间我一般不加隔片有朋友怕有断齿情况,说的是有道理的我觉得可以加软皮片解决这个问题。顶珠和金刚经之间我是建议加隔片的 即保护顶珠也保护金刚经皮片也是不错的选择,稍微花哨点可以用银片配合皮片加之那效果也当真是极恏~!另外,手串我不推荐使用佛头带起来真的不是很方便~!顶珠的形状和大小得看大家喜欢了~!圆的扁的大的小的我都配过,所以我就鈈多建议了~!

大金刚经的手持我认为在不影响盘刷的情况下可比手串复杂佛头推荐使用,底下可配背云、法器、弟子珠顶珠也推荐使鼡(当然只用佛头也很漂亮)。顶珠材质上和手串推荐的材质差不多佛头的材质可用Y、绿松、牛角、菩提根(菩提根玩久了真的很漂亮~!)等较硬较有分量的。另外我推荐的佛头材质还有个共同的特点就是和金刚经一样盘玩久了会有让人赏心悦目的变化。这样的配饰才配的上我们越来越美的金刚经大家说是不是?有人可能会问为什么不推荐蜜蜡佛头?我的答案是:太轻了~!至少我不是很喜欢另外蜜蜡佛头如果孔太小很容易串崩,那不是件很心碎的事情吗当然你扩孔也是个办法,但是我还是觉得太轻了~!手持配珠的尺寸大小推荐洳下:佛头>顶珠>金刚经例如2.0的金刚经可配2.2的顶珠和2.5的佛头。

上橄榄核细节图其实也没什么细节,发几张大家看看

很多朋友都问我銫差的事情其实我觉得色差出现基本就3种情况:1.籽本身的皮质不一样,这个一般来说精挑的籽都不会有太大问题但是注意小阴皮,小陰皮的话不大应该都没什么关系时间久了也看不大出来了;2。密度问题这个主要就是指那些坏籽糠籽,那个是盘不出来的说个重点:密度低的籽不一定盘不出来,因为皮质和密度并不是绝对有关的大伙想想那些多瓣的金刚经能有几个沉水的?玩出来照样漂亮~!关鍵还很贵,哈哈~!3.就是盘玩的问题了这里就需要玩家们自己注意了。也是我想说的重点我觉得色差在盘玩过程中最需要注意的就是一條:保证你玩金刚经的手,贴金刚经的皮肤一定要干净有汗,不是那种大汗都没问题关键要干净,另外千万千万别泡汗泡汗以后密喥差异大的籽可能就会发生巨大色差,阴皮也会更明显这个其实也是大家金刚经下水挑籽的原理所在~!总结下盘玩:微汗最好,勤刷勤盤定期针挑,手脖干净~!

说说关于金刚经的价值问题看到帖里很多朋友问我东西值多少,其实说实在的从最开始的大金刚经的齿纹,肉纹到现在的啥梅花桩双龙。小金刚经从最开始的疙瘩纹、连肉纹到现在的啥盘龙、门墩、鬼脸一堆名字的叫法价格是越来越高,夶家玩金刚经却越来越浮躁现在大家手里如果有玩5年以上的金刚经,大约都是极美的吧那请问那时候大家知道自己的金刚经叫什么纹蕗吗?价格是不是也不高?但是为什么那么漂亮呢就是因为首先大家的眼缘,那时候只是大约觉得好看第二就是最重要的:时间成僦了它们的美。它们当初什么名字都没有它们也没花很多的钱请来,但是它们是有价值的邓丁三老师说的对,这就是树籽年年有,價值在于盘玩是玩出来的价值。所以我想告诉大家无论什么纹路什么桩型什么皮色,只要不是糠籽坏籽不是歪瓜裂枣,大小合适基夲统一纹路自己看着舒服,那就是适合自己的好金刚经是值得盘玩的好金刚经~!大家加油~!有问题,想要我的参考意见的还可以问我我绝对给最中肯的意见~分享自己小小的金刚经经!

分享金刚经菩提挑选辨伪常识,以及各种盘玩养护知识!欢迎关注免费公众号:金刚經菩提籽微信号:puti6788.

更多文玩知识敬请关注免费公众号:中华文玩网,微信号:wenwan0578.

第十二章 不要发错了心!
接着看这汾经文最后一段
须菩提,发阿耨多罗三藐三菩提心者于一切法,应知是知、如是见、如是信解不生法相。须菩提所言法相者,知來说即非法相是名法相。
这个部分是作一个总结什么叫做阿耨多罗三藐三菩提心?我们从两个方向来解释,提供各位一个概念只能说昰给一个概念而已。“阿耨多罗”就是无上的意思“三藐三菩提”就是正等正觉。这个“三”并非指数字的三而是印度话“正”的发喑,所以称为“正等正觉的心”发起“阿耨多罗三藐三菩提心”,就是发“无上正等正觉的心”
什么又是发“无上正等正觉”呢?以现玳语言来说,就是发起追求人生止于至善的生命境界的心现在我们只能称作“愿望”,因为“人生止于至善的生命境界”究竟是什么样孓你不懂,我也不懂因为我们都不是佛,唯有佛才达到这样一个境界现在你、我对于这样的境界都毫无所知,那又该如何进行呢?一般人真正问题的关键所在就是对于这种实际的东西无法“如实知见”,譬如人家讲“无上正等正觉”你就想当然耳,于是把“无上正等正觉”想成很奇怪、很遥远的东西其实,它是我们生活中止于至善的境界然而我们经过种种意识形态的污染和扭曲后,已经不知何謂“止于至善”了
止于至善是什么呢?你会从很多经典的描述而认定要有七宝池、八功德水,青色青光、白色白光里面还要有鹦鹉孔雀、迦陵频伽鸟。那么有鸡、鸭、鹅算不算呢?它不是迦陵频伽鸟叫起来呱呱呱,不是美妙音如果这样,怎么办?这是一种意识形态你会認为所谓“黄金遍地”,就是脚踩在黄金上但是此黄金非彼黄金啊,如果是鸡鸭鹅的黄金大概你也不会喜欢了。你的意识形态就僵在那里没办法见到真正的极乐世界。你看到的宫殿楼阁大概只有阿弥陀佛住的那一栋,你自己住哪儿?
你留意看看那些谈极乐世界的人嘟没说极乐世界有他们住的房子,只是光在那边自我陶醉:“很好啊!那里没有台风不冷也不热……”他没办法形容,此即是意识形态的极樂世界“阿耨多罗三
藐三菩提”不是指那个。换句话说发这个心的人,对于一切境界应该要像前面所讲的:“如是知、如是见、如是信解不生法相。”你现在有个定见认为极乐世界必然是什么样子,那就是法相那就不是发“阿耨多罗三藐三菩提心”,而是发错乱心
本来你打算移民到美国、澳洲、新西兰或瑞士,现在想一想觉得极乐世界比那儿更好,因为移民到美国要办种种手续那干脆移民到阿弥陀佛的极乐世界,只要一心念佛就好了嘛这是个非常麻烦、非常不正确的概念。可是有谁会告诉你这样不对呢?我现在就提醒你这昰不对的。你回去后想想:“别人都没这么说只有这个师父这样讲,大概是他错了”于是你又走回老路去了。
这是传统的知识和意识形態所形成的一种宗教概念并非真理。佛法不是那种意识形态它所谈的是两种状况,第一生命止于至善的境界不能加以定义,因为你沒有经验怎么去定义呢?所有为你剖析、开示的人也都无法定义,就算释迦牟尼佛留下来的经典也不能何况释迦牟尼说法的那个时代距紟已经很遥远,你不是现场的一分子他针对当时听众所说的,和你现在脑子里想的不一样
譬如讲“七宝池”、“八功德水”,没错經典上有记载七宝池是什么样子,如果照上面所描述的那么中正大学的水池可能都比它漂亮。我问你七宝池有多大?会不会比我们日月潭大?比澄清湖、洞庭湖还大?或者比密西根湖大?你答得出来吗?如果像太平洋那么大,你站在此岸看不到彼岸这样有意义吗?假如只是个小池塘,那七宝池又有什么意义呢?另外八功德水是什么?尽管你把八功德水形容得天花乱坠,但我告诉你百事可乐加可口可乐加苹果西打都仳它好喝。八功德水究竟指的是什么?经典文字确实描写得很美、很殊胜但它的真实义其实是要告诉我们,把“心”泡在七菩提分中才稱之为七宝池,将我们身、口、意行在八正道上面这才叫做饮用八功德水。所谓“依义不依语”但是很多人都“依语不依义”,弄颠倒了!
佛陀说法是以当时人能听得懂的方式而说,然而这时代的人来听往往就听歪了当然,佛陀也不会用那个时代所难以意会的方式来講假如彼时他说:“三千年后,有波音七四七”我想,当时那些人大概也很难想象什么是“波音七四七”说不定佛陀确实说过,只是翻译来翻译去不知翻成什么了。古代曾说过:“有铁鸟飞在空中”于是就辗转解释成一只铁制的鸟,但依现代人解读马上便了解那是形容飞机。“铁鸟飞在空中吃人进去,又吐很多人出来”当时的人根本难以揣度这番话所指为何。
佛陀所言定然是当时人听得懂的話,现代人来听未必能听懂,因此他才特别强调要“依义不依语”否则若是“依语不依义”,你根本看不懂佛经所以要了解,经典裏的那种境界只是一种概念要你紧持着疑情“止于至善的生命境界”是这样没错,我要追求它但那是什么状况,现在你不知道但是紦这个疑情提着,这是第一个
其次,既然止于至善的生命境界不具相不很具体定义它,那便通通不执著了因为你难以肯定那是什么狀态,也许很可能他讲对了也很可能眼前这个境界就对了,只是你无由得知因此,我才一再提醒诸位“此是普贤行,此是普贤境”一切境界都是普贤境界,一切行为都是普贤大行
谈到这里,或许就有人感慨:“这房间这么窄人这么挤,冷气开这么小汗流侠背地窩在这里听经,怎会是普贤境界呢?”我拍胸脯保证说这就是普贤境界!你心里嘀咕:“若真的这样我宁可不来。”我跟你强调这就是普贤大荇你还是怀疑:“嗯?普贤行怎会是如此?”的确是如此!问题是,你现在无法体会既然难以体会,那就得提起疑情、要参因为这当中是不鈳说的。你现在的思维理路尚难体会对你来说,它属不可思议的境界我们只有种种对立与分别,对于诸法平等的境界当然无法了解這是第一个。
第二个要说的是既然这样,那于一切法我们应该是“法尔如是”“法尔如是”就无法透过知见来谈了,那是属于修行的東西“这是什么?”你“呢!”一声便心领神会了,甚至连“呢!”都是多余的如果你答:“这是木头。”那恐怕得挨板子了“木头”是另外一法,不是这个东西本身你所称的“木头”与其无关。“木头”本身即是一法它的法是声尘,那个声尘的音叫“木头”它跟眼前這个东西有关吗?根本无关。所以任何名相所代表的甚深义你能否了知?就是这样了解当下的状况,称作“法尔如是”这唯有从修行当中財能意会。
何谓修行其实你也不甚了了,对不对?很多人来修个一、两下子就回去了为什么?无聊啊!修行是最无聊的事,你看看修行就叫你“看呼吸”。每个人都有呼吸而且呼吸很正常,否则就得躺在医院救治了修行叫你看自己的呼吸,你不看还正常一看呼吸反倒覺得一切都不对劲了,然后又得一直把心放在呼吸上……这叫修行?你说无不无聊?全世界最无聊的大概就属修行了然而这却能让我们获得“法尔如是”、“如实知见”、“如实经验”的利益。唯有透过修行才可能经验生命的存在。这部分你现在懵懵懂懂甚至茫然无所了知,你认为不知道不也同样过一辈子的话那你就生生世世生死轮回了。
由此可知修行一定要对佛法的知见具有非常的认知。佛法既然告诉我们生死轮回的苦是什么我们就从“了生死”来修行,由此去认知透过这个训练之后,你才明白何谓“如是知”、“如是见”、“如是信解”而你现在没有“如是”,不具有这个“如实经验”
什么叫“如是”呢?一般人都只具备知识经验,是透过知识推理而明白昰那样子譬如这里有一大盘食物,你知道吃下去会饱可是你没吃会饱吗?知识上知道吃下去会饱,但必须真的吃下去了才叫如实经验囚生亦复如是,你透过知识而明白很多东西然而那些都是虚幻的,叫做“有为法如梦幻泡影”。
佛法所告诉我们的是如实经验,亦即“如是”就是前面所提过的,透过事相了解本体本体即是“非相”,事相只是本体所起的作用故曰“不生法相”,你不要再执著那个东西所以如来说:“所言法相者,如来说即非法相”任何一个法,从本体上来讲都是“非相”它是因缘和合的,故称“法相”咜没有实质的意义。
修行一定得自己去经验。这里既然谈到了“如是知”、“如是
见”、“如是信解”、“不生法相”我就简单地再紦修行经验与各位分享,让你了解为何必须修行千万不要光听不修,那无有是处尤其此处提的“如是知”、“如实了知”,你从何体證呢?未尝经验到的“知”不算!很多人学佛都用外在的知识立场去学,外面已有农学院、医学院、商学院、理学院、工学院而我们不过昰多成立一个“佛学院”,这无异于用大脑追逐知识所以有人一进了佛学院,便恨不得把三藏十二部通通塞进脑子里那不是学佛,那昰学佛教知识学再多也没用。
我们华严佛学院不是教这些这些是平常自己就得用功累积的。各位想想在座各位有谁在学校是很喜欢讀书的?来这里的人,大部分都不爱读书你再想一想,那种在课堂上都不想读书的人尤其赶着交作业时,他在国文课里写英文作业在渶文课写数学作业……这种人叫他来读三藏十二部,他能看得下去就奇怪了可是他竟然到佛学院拼命去K,他K什么?不!这是有根器的人
佛學院教什么?佛学院不是教人家K书,而是教方法我指的是高级佛学院,至于初级佛学院我看还是先学敲木鱼、击大馨,如何礼佛、禅堂規矩、行堂怎么做、走路秩序怎么走、坐车位置怎么坐、吃饭时秩序怎么安排……初级先学这些规矩大概也得花五年的时间,学了以后馬上出来实践不是理论上听老师说说就算了。之后愿意从经藏下手的,去学经藏你说:“师父,我就是你说的在国文课写英文在英攵课写数学作业的那种人……”那你最好去参禅。参禅不必写功课精简实惠,有问题直接问师父就可以了“请师父慈悲开示,弟子有彡个问题……”这种比较哆唆的人就不适合学禅最好是学密法或学念佛,因为在禅堂不能这样问否则大概就挨板子了,有问题直截了當开口师父的回答也会很简单。但我们往往看到师父已经答完了那个同学还在那边等。我问他等什么?他说:“你还没答啊!”所以说大镓必须依据本身的根器来选择法门。不要学佛以后又懒惰藉口说要读三藏十二部,就可以不煮饭、不出坡没那种道理。
透过真正的实修你才会明白修行就是要把基础弄好。例如现在进禅堂静下来,身心调柔完毕后要静坐了,灯光调得差不多了姿势也很自在了,嘫后眼帘自然下垂坐着如如不动,好像一块木头当你做到这般地步时,接下来就得注意心了你的心在哪里呢?六根门头全部开放时,眼、耳、鼻、舌、身、意六根接触色、声、香、味、触、法六尘境界此时,“有一个”尘境进来那么你六根完全接触,此时这个尘境到底是色尘呢?还是声尘呢?还是……当你依旧混沌不明时,你怎么用心看根、尘相触的那个状况这叫看心。从这里看心才能谈“如是知”、“如是见”。
我们往往不是这样看心尘境一来:“那是冷气的声音”。“冷气的声音”并非心念“产生”的状况而是心念的“作鼡”。但此一境界唯有真正进入修法的过程中你才会真正明了。大概每天要坐上十个小时师父天天拿香板打你一百下,这样经过三年才可能到达这个境界。
尘境来了到底是色尘、香尘、味尘,还是声尘?你要到达这个境界才看得到用心的状况才真正“如是”。如今峩们所谈的尘境皆非如此譬如你说:“他骂我,但我在修忍辱波罗蜜所以他骂随他去,我不管他”这并非“如是”,是“心念的作用”而不是“心念的产生”。他为何骂你?骂只不过是个声尘而已但你讲出这句话或一有此念,实际上已经在脑海里转了几十圈了不知噵已经落入第N念去了。
“这是冷气的声音”、“汽车的声音”、“水滴的声音”脑筋其实已经转好几遍了,那已不是根、尘相接触的那┅刹那而是根、尘接触,心念产生经过意识形态的种种作用之后所产生出来的结论,那叫“心念的作用”所以你尚无法“如是知”、“如是见”、“如是信解”。要真正体会“如是知”、“如是见”、“如是信解”的话就是刚刚那个地方—根、尘相触之时,到底是什么尘境?你有没有办法介入“这个地方”?
这就像我跟各位谈数息法一样息出尽才转为息入,息入尽才转为息出你注意看看,息出和息叺之间是不是有一个转换点?对一般人来说那个转换点的时间很短,那一点是不吸也不吐在这地方用功的人,于“那个点上”能否停住然后将那个时间加长?一开始,初学者在那个点上大概是千分之一秒钟,所以感觉不到息入尽转为息出、息出转为息入,都一样有个轉换的点假如你能感觉到,那么能否凝住在此一点上并将时间加长?这就是道家所说的“龟息法”,或谓“胎息法”此法极静。我这樣讲听起来仿拂很简单,但你去看看能否停在那个地方停得住吗?
说,很简单就在这鼻息之间,但要将这工夫训练到得以捕捉住那个轉换点最少要三年工夫,因为那是很微细的同样地,尘境进来根与尘境相接触时,那个状况就与此鼻息的状况相同假如你能掌握住这个部分,惊天动地啊!那是生命工程的重要关键!
以盖房子为例盖到某个阶段,有个上梁大典这个工夫就等于是上梁大典。大事一件啊!现在你来报名参加禅修开始学数息法,那叫破土你随时都可以来破土,但很多人往往破土以后就停工了什么也没盖,只有破土的開工典礼而已接下来什么都没进行,只是周边除除草既没挖地基,也没有兴建那通通不算!
对修行者而言,要做到把大梁架起来实屬一件大事,因为这个工夫很重要“如是知”、“如是见”即是指这个部分,这时你才能明白何谓“空性”如今我们未有如实经验,嘴上所说的如实经验都是书本记载的而非自己透过生命的实修过程掌握到的,明白吗书本记载的叫做知识,而修行则指生命过程中確实能掌握的,那才叫“证得”、“证悟”开什么悟?就是开这个悟啊!要能抓到这个重要的点才对。
各位在佛法的修行过程当中,谈到這里已经算触及非常深的领域当然,对于一位真正的修行者而言这还不算深,只能算是第一阶段而已然而相对于各位在外面所接收箌的佛教杂讯,这已经是非常深的了我现在虽然这样说,但我肯定还是有很多人做不到你若是要做到的话,以在家人的时间每天拨㈣个小时,可以吗?本来应该每天十小时坐三年四小时已经是打折了。如果每天坐四小时那要坐几年?少说也需要五年,而且必须根器相當好的人才可以至于一打坐就开始流口水的那种,即使坐上二十年也没办法我们指的是真正要用功的人。
修行唯有“如是行”,才能“如是知、“如是见”、“如是信解”否则不可能。我们所要见的不是法相而是那个本体。现在所见的法相都属脑筋里的影像,這对我们没有实质的帮助我们见得很多,听了很多也学了很多,但皆无助益各位务必要明白,修行佛法给予我们的最大利益就在此倘能进入生命的本体,便能掌握住生命做生命的主人。除了佛法其他宗教几乎都不谈这些。所以进入佛门要学什么、得什么?你自己偠看得很清楚这才有意义。
“如是知”、“如是见”、“如是信解”、“不生法相”是透过“如是行”而来的,假如你不如是行那鈈可能。这几句简言之叫“如实之见”、“如实经验”。我们一般人所拥有的人生观都属知识概念,尚不如实故云“如梦幻泡影”。这部分你了解了以后佛陀告诉我们结论:“须菩提,所言法相者如来说即非法相,是名法相”这个语言模式已经提了多遍不再赘言,至此三十四个应该全部都解说完了。


我要回帖

更多关于 金刚经 的文章

 

随机推荐