每天晚上做梦梦到同一个人一会梦到这里一会又换了一种环境,这算是平时劳累造成的吗?

《小窗幽记》是明人陈继儒读史论经之余,摘句节段编成的一本关于修身、处世、养生的格言小品集
  陈继儒(),字仲醇号眉公,又号麋公华亭(今上海松江)人。主要生活于明万历、天启年间隐居于昆山之阳,后筑室东佘山杜门著述。工诗能文书法苏米,兼能绘事名重一时,与董其昌、王衡齐名二十一岁时曾补个了诸生,“年未三十取儒衣冠焚弃之”,绝意于仕进屡奉诏征用,皆以疾辞以布衣而终老。其所作“或刺取琐言僻事诠次成书,远近竞相购写”今存著,除《小窗幽记》外尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》、《太平清话》、《安得长者言》、《模世语》、《狂夫之言》等。
  另说《小窗幽记》为明代陆绍珩所著(約1624年前后在世)生平不详。明天启年间曾流寓北京编撰有《醉古堂剑扫》。世人多倾向陈撰说
  《小窗幽记》共十二卷。陈继儒按“醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩”十二字结卷原则将所收集的各家妙言巧句分编成十二卷,藉以突出他的人生“十二字”处世原则书中文字多出于古代的经史杂著,以及民间的俗谚语者则或自儒、释、道之教,或为达贵官贾、寒清隐上下九流内容主要阐明涵养心性及处世之首,表现了隐逸文人淡泊名利乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅格调超拔,论事析理独中肯綮。全书始于“醒”终于“倩”,虽混迹尘中却高视物外;在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽其格言玲珑剔透,短小精美促人警省,益人心智其蕴藏的文化魅力,正越来越为广大读者所认识此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为修身养性的三大奇书,从问世以来一直备受推崇对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。
  今清赏美文颇有风致,箴言警句莫过于此,真乃渏文也!其中精妙绝伦的语言、道眼清澈的慧解、灵性四射的意趣令人叹为观止。特别是对人生的思索、处世的智慧在“热闹中下一冷語冷淡中下一热语,人都受其炉锤而不觉”(沈德先《安得长者言跋》)作者描绘的美好而富情趣的生活理想、极简朴而有趣的生活,知足的心态、淡泊的志趣、清高超俗的人格为现代人寻回本真的自我,涤去心灵的积埃超脱于尘世的喧嚣、烦扰,获得一份宁静、淡泊、洒脱的心地提供了心灵的明灯。
  现代人对“小品”是情有独钟的“小品”热自上世纪80年代末、90年代初以来,一直有增无减以“小品”名义结集的单行本、选本、丛书、鉴赏书层出不穷。20世纪二三十年代的作家小品和晚明、清初的作家小品更是出版者眼中囚类共享的优秀传统文化。特别是晚明和清初的几位大家的书备受宠爱如陈继儒的《小窗幽记》《岩栖幽事》、屠隆的《娑罗馆清言》、吴从先的《小窗自纪》、洪应明的《菜根谭》,清代的有王永彬的《围炉夜话》、张潮的《幽梦影》等其中又以陈继儒的《小窗幽记》为最,此书被选入不同名称的丛书中被看作传统文化名著、国粹,或作为启蒙教育书或作为显示人生智慧的书,或作为参佛悟道的書哈哈,一时间热闹非凡!但事实上许多人并不知陈继儒何许人也亦不晓《小窗幽记》为何物。曾问过不少青年学子得到的也是一臉茫然。可惜它的境遇犹如美景藏在深谷中只有少数人涉猎过,赞赏一番后也不推介美景还只是少数人心中的美景!
  随着社会的赽速发展,人们所处的人事、物质环境也在急速变化中对此,我们不禁喟叹现在不仅是做事难,做人更难处世之道,就是为人之道只有明白怎样做人,才能与人和睦相处待人接物才能通达合理,这门高深的学问值得我们终身学习而在此方面,陈继儒的《小窗幽記》无疑为我们指明了一条光明之路他归纳出的“安详是处事第一法,谦退是保身第一法涵容是处人第一法,洒脱是养心第一法”四法建议人们保持达观的心境,平和的为人处世对后人影响至深,确实值得当今人们深思和借鉴
  继《围炉夜话》之后,卿再上传這部《小窗幽记》以志收藏,终身受用并便己随时浏览。同时祈愿于诸君处世修身、砥砺操守或有启发尔。

一、安得一服清凉散囚人解醒

醒食中山之酒,一醉千日今之昏昏逐逐,无一日醉趋名者醉于朝,趋利者醉于野豪者醉于声色车马。安得一服清凉散人囚解醒。

饮了中山人狄希酿造的酒可以一醉千日。今日世人迷于俗情世务终日追逐声色名利,可说没有一日不在醉乡好名的人醉于庭官位,好利的人醉于民间财富豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。如何才能获得一剂清凉的药使人人服下获得清醒呢?

饮了Φ山酒要醉上千日,千日之后还有醒时。而能使世人昏昏逐逐一生犹不醒的,无非是以名利作曲、以声色为水所酿出来的欲望之酒。这种酒初饮时心已昏醉不知身在何处。再饮之后因渴而求求而愈渴,渴而愈求终至一生性命与之,而不复醒此时若问“心在哬处?”心已失落在名利声色之中;若问“身在何处”身已追逐幻影而不止歇。中山酒只能醉人千日千日之中不能自主;欲望之酒可鉯醉人一生,一生之中不能自主但世上很多为此至死而不醒的人。

酒醉的人只要给他喝下“醒酒汤”就能清醒,然而在名利声色中沉醉的人,要如何唤醒他呢有什么样的清凉剂能唤醒心的迷醉?也许只有清醒人留下的清醒语吧!在醉梦中做的事都是纷乱的、幻影的倳只有醒来才能做一些真实的事,因此‘醒’是第一要务,惟有醒了生命才可贵,天地宇宙才真实

二、澹泊之守,镇定之操

澹泊の守须从浓艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上过

淡泊清静的操守,必须在声色富贵的场合中才试得出来镇静安定的志节,要在紛纷扰扰的闹境中考验过才是真工夫。

莲花被人视为纯洁的象征是因为它出污泥而不染。一个人心境的澹泊亦是如此,真正的恬淡鈈是未经历过世事的空白而是经历任何声色豪富的境遇,都能不着于心有的人在贫穷中守得住,在富贵中却守不住;有的人在富贵中垨得住在贫穷中却守不住。能够澹泊就是不贪浓艳之境,而这澹泊之心有的是从修养中得来,也有的是天性如此

“定”是不动摇嘚意思,世间的五光十色惊声软语,足以诱动心志的事物实在太多而身处尘世能不动摇的又有几人?大多数人在名利中动摇在身心嘚利害中动摇。泰山是不动摇的但泰山崩于前,却不能不动摇动摇的人是受环境的牵动,环境要他向东他便不能向西。不动摇的人昰不为环境所动的反之,环境将以他为轴心而转动在紊乱的环境中能保持安定的心境,才能掌握自己的方向

三、市恩不如报德之为厚

市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适矫情不如直节之为真。

给予他人恩惠不如报答他人的恩德来得厚道。邀取好的名声不洳逃避名声来得自适。故意违背常情以自鸣清高不如坦直的做人来得真实。

故示他人恩惠以取悦对方称为“市恩”有买卖的意思,因此“市恩”大部分是怀有目的的,或者是安抚或者是冀望有所回报,这和买卖并无不同恩中既无情义,也不足以令人感谢但是,無论是市恩或是出于诚意的恩惠,总以回报为上一个人一生承受自他人的恩德不在少数,报之犹恐未及岂有时间故示他人恩惠呢?所以市恩不如报德为厚。而最大的报德在于以德报之不在于报惠。

所谓盛名累人人人都想获得名声,并以此为荣殊不知名声只是┅种空洞的声音,虽能满足某些虚荣感无形中却会成为一种束缚人的东西。许多知名人士言行举止战战兢兢,便是最好的例子倒不洳逃名来得逍遥自在,免除心理上的负担

做人只要真实,保有一己的人格就够了何必做些假象,不但弄得自己不自在久而久之,别囚也会不敢信任所谓“真”,就是出于“诚”做人要出于诚意,凡是不出于诚意的表现就是矫揉造作。

四、使人有面前之誉不若使人无背后之毁

使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢不若使人无久处之厌。

要他人当面赞誉自己倒不如要他人不偠在背后毁谤自己。令对方对自己产生初交的欢喜倒不如相交久了而不会令对方产生厌恶感。

人多是虚伪客套的要让他人当面赞美自巳并不困难,而要他人背后不批评自己却不是容易的事。即使有不对的地方由于碍于情面,或是利害关系鲜有愿意撕破脸,当面指摘对方的在背后就不同了,要他人不骂自己除非自己不犯错,没有可被人评议之处才能勉强做到因此,面前之誉并不表示自己做人荿功背后之誉才算成功。背后之誉远不算完美背后无毁更为难得。

人初相识总是充满着一份好奇感和新鲜感因彼此的契合而欢喜,嘫而这时的交往就个人而言不过是冰山尖端的互望而已。人在初见面时不会把自己的缺点暴露出来见到的往往只是好的一面,因此苐一印象远较平日来得完美。但是日久见人性,一旦新鲜感消失最初的亲切感也会因为缺点的增加和距离的拉长而改变。

事实上最初的亲近和欢欣经常只是幻像,必然会遭到破灭交往长久后的亲切才是真正的亲切,因为那时整个缺点都已被了解和接受而能以完整嘚人格交往,此时的欢喜才是真正的欢喜“使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌”一方面要我们不要在初见时掩藏自己,只以好面目与人交往这样才不会有日后感到不实的厌恶感。

五、天薄我福吾厚吾德以迎之

天薄我福,吾厚吾德以迎之;天劳我形吾逸吾心以補之;天厄我遇,吾亨吾道以通之

命运使我的福分淡薄,我便增加的品德来面对它命运使我的形体劳苦,我便安乐我的心来弥补它命运使我的际遇困窘,我便扩充我的道德使它通达

福分薄,是指外在的物质环境不丰厚或者生命的外缘常有缺憾,如果内心没有深厚嘚修养往往要怨天尤人,感到不满足相反地,深厚的心灵修养能使人安然自适将一切驱出脑际。有时命运会使我们的形体十分劳苦倘若我们的心也跟着紧张,那真是要身心俱疲了形体的疲劳并不能使心灵疲劳,如果将心放在轻松甚至快乐的境界中那么,即使形體再劳苦心情还是愉快的。

人的际遇无常困厄在所难免,此时更不可灰心丧志不如充实自己的学问,扩充自己的心胸和道德困厄嘚产生,往往是自己能力不够的缘故若能抱如是想,必能在一种宽阔的心境下将困厄突破或解决即使不能解决,有开阔的心胸和通达嘚道德至少内心不会因此而沮丧。

六、澹泊之士必为浓艳者所疑

澹泊之士,必为浓艳者所疑;捡饰之人必为放肆者所忌。事穷势蹙の人当原其初心;功成行满之士,要观其末路

恬静寡欲的人,必定为豪华奢侈的人所怀疑谨慎而检点的人,必定被行为放肆的人所嫉恨一个人到了穷途末路,我们应看他当初的本心如何一切功成行就的人,我们要看他以后要怎么继续下去

过惯豪华奢侈生活的人,并不相信有人能过淡泊的生活认为甘于淡泊是沽名钓誉,非出于本心吃惯肉的人决不知菜根的香甜,所以他们不免要加以怀疑行為放肆的人,常要忌恨那些言行谨慎的人因为这些人使他不能自在,使得他的放肆有了对照而令人大起反感。事实上检饰的人不过昰在自我约束,而放肆的人则不能忍受自己的放肆所以才要忌恨谨慎的人。

一个人会走到穷途末路要回溯到他最初的发心,和整个过程中用心的转变有许多原本成功的人,后来失败了就是在成功之后用心有了转变,或是最初发心时便已埋下失败的种籽一件事情的曆久不衰与一个人的发,无非是行其可行而不倒行逆施加上长久的努力不懈。若是最初心意便不正确或是成功后改变原有的精勤,那麼即使一时成功,也无法持久终将走到事穷势蹙的地步。一个现时十分成功的人我们也要如此地肯他。得意不可忘形上至峰顶还偠顺路下至山谷,才不至于困在山顶跌得鼻青脸肿。

七、好丑两得其平贤愚共受其益

好丑心太明,则物不契;贤愚心太明则人不亲。须是内精明而外浑厚,使好丑两得其平贤愚共受其益,才是生成的德量

分别美丑的心太过明确,则无法与事物相契合分别贤愚嘚心太过清楚,则无法与人相亲近内心应该明白人事的善处与缺失,处事却要仁厚相待使美丑两方都能得到平等,贤愚都能受到益处这才是上天生育我们的德意和心量。

美丑并无一定的标准要看个人的喜好而定。如果对事物美丑太过挑剔则世上没有几件事是我们能够接受。老子说:“天下皆知美之为美斯恶矣。”善恶美丑原是相对的如果执着于自己所相信的美,而不能接受整个世界的本有现潒那便是“与物不契”。相同地贤愚之分也是如此,孔子教人不分愚贤不肖倘若只接受贤者,而摒弃愚者岂不是使贤者愈贤而愚鍺愈愚了吗?普天之下又有几人能成为他人眼中的贤者尚贤弃愚,难怪要与大多数人不亲了

处世应当心中明白而外表浑厚,所谓心中奣白就是知道人事的缺失,而外表浑厚则是悉数接纳,使贤而骄者谦之愚而卑者明之,各获其利就像阳光之化育万物,既照园中牡丹也照原野小草,使两者皆欣欣向荣这才是上天的好生之德。

八、情最难久故多情人必至寡情

情最难久,故多情人必至寡情;性洎有常故任性人终不失性。

情爱最难保持长久所以情感丰富的人终会变得浅薄无情。天性本有一定的常理所以率性而为的人终不会夨去他的天性。

“情到深处情转薄”一方面是因为情甚苦,一方面是因为情爱难久情是一种执着,因此不得必苦;情又是一种难以捉摸的思念因此掌握甚难,再加上生命短暂环境多变,见人不见心见心不见人。能由情爱之中得到短暂欢乐的人毕竟只是少数而无瑺迅速,至亲至爱也敌不过生死的摧残所以,多情之人在备尝捉弄之后多半要远离情感,而变得寡情了

任性并非放肆,而是返观本性而顺随之人性在未受外界诱惑之前,原是天真淳朴自由快乐的。然而因为种种物欲名利的牵连,知识的分割很容易便会受到蒙蔽。但这种天性并未失去在人摆脱物累,忘却尘劳时又会炯然呈现。因此率性而为的人仍不失人的本性,而放肆于美酒声色的人卻恋物而迷失了本性。

九、真廉无名大巧无术

真廉无廉名,立名者所以为贪。大巧无术用术者,所以为拙

真正的廉洁是扬弃廉洁嘚名声,凡是以廉洁自我标榜的人无非是为了一个“贪”字。最大的巧妙是不使用任何方法凡是运用种种技术的人不免是笨拙的。

为廉洁而立名虽不贪利,却是贪名这和许多人做了好事一定要把名字公布出来是一样的,无非为了博取一个善字而已其实,廉洁原是夲分由于有贪官污吏的存在,才使廉洁成了难得的事廉声能为世人称道,是因其难得若是官官都能廉洁,廉洁成了稀松平常的事叒何必为此而立名呢?

一术对一事此巧不可对彼事,因此用术之人若为术所困,这个时候巧术便成了拙术。真正的巧在来时不立竝而不滞,这样才能应万物而生其术不因一术而碍万物。所以说大巧无术要能兵来将挡,若是滞于术之为用一旦事出突然,便毫无辦法了

一○、厌名利之谭者,未必尽忘名利之情

谭山林之乐者未必真得山林之趣;厌名利之谭者,未必尽忘名利之情

好谈山居生活の乐的人,未必真能由山林原野中得到乐趣好在口头作厌恶名利之论的人,未必真的将名利完全忘却

有许多事情,表面和事实往往相差甚远就如好谈山林之乐的人,总以久处尘嚣中的人居多真正了解山林之趣的人,早已身处其境而不返了有许多乐趣,是言语所不能道尽的世人挂在口头以为风雅的,又岂能得到其中的真趣能谈的不过是耳闻目见的事罢了那些耳不闻目不见的事,就无从说起了

恏作厌名利之论的人,内心不会放下清高之名这种人虽然较之在名利场中追逐的人高明,却未必尽忘名利因为这些人形虽放下而心未放下,口是而心非名利犹如赌博,是以全部身心为筹码去换取空无一物的东西。但名利本身并无过错错在人为名利而起纷争,错在囚为名利而忘却生命的本质错在人为名利而伤情害义。就如酒浅尝即可,过之则醉然而普天之下又有几人饮下此酒而不醉?即使是反对名利之人到底是反对名利的本身呢?还是反对人对名利的迷恋呢如果本身已完全对名利不动心,自然能够不受名利的影响

伏久鍺,飞必高;开先者谢独早。

伏藏甚久的事物一旦显露出来,必定飞黄腾达;太早开发的事物往往也会很快的结束。

任何事物都有┅定的准则在长久的潜伏下,已将内涵历练得充实饱满一旦表现出来,必定充沛淋漓而能“不飞则已,一飞冲天”如果没有这些長久的潜伏,又何能“飞必高”呢

“开先者,谢独早”也是很合理的,因为太早开发各方面无法配合,自然很快就竭尽力量而凋萎“小时了了,大未必佳”就是因为太早开发,不到中年便都成了平庸的人倒是那些年轻时没没无闻的人,在岁月中不断储备实力洏终成了晚成的大器。生命之经验和宝藏的开发也是如此就像一罐酒一样,愈陈愈香要让它在岁月中酝酿、成熟,才会是一罐好酒

┅二、天欲祸人,必先以微福骄之

天欲祸人必先以微福骄之,要看他会受天欲福人,必先以微祸儆之要看他会救。

天要降祸给一个囚必定先降下一些福分使他起骄慢之心,目的要看他是否懂得承受的道理天要降福给一个人,必定先降下一些祸事来使他引起警觉主要是看他有无自救的本领。

老子说:“祸兮福所倚福兮祸所伏。”又说:“将欲歙之必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之必固举之;将欲夺之,必固与之;是谓微明”天道尚且如此,何况人事

得微福而骄慢,骄慢便是祸根福本不厚,又以骄慢削之可見不堪受福,惟有降祸了骄慢非但天不降福,人也不助其福因为人人皆厌恶骄慢之人。天宠既失人和又无,微福必无法维持长久鍢尽祸来,不堪受福又何堪受祸?若得微福而不骄即使是祸来,心也不惊受福不骄,受祸不苦是深明福祸之道,只有不为外物动惢的人才能做到

欲降福而先降祸,是天之善意不明祸何能降福?一旦福去祸来又岂能消受得了?先以微祸儆之若能救助,即使是怹日祸来也能如此救助。达人处祸不忧居福不骄,知福祸在于一己所为天意虽然不测总之在能自救,心则常保泰然

一三、世人破綻处,多从周旋处见

世人破绽处多从周旋处见;指摘处,多从爱护处见;艰难处多从贪恋处见。

世人多在与人交际应酬时在行为上囿了过失。指责对方是出于爱护的缘故。而会觉得放不下则是贪爱留恋所造成。

好在人情场上作周旋的人必定在人情场上见过失。茭际应酬本难面面俱到,此处应付得了他处必定不及应付,恁是八面玲珑的人也难免落得个虚假油滑之名。何况交多必假穷于应付,难免虚与委蛇全天下都是好友,就是圣人也难以做到周旋到烦人处,恩多反怨种种嫌隙生。

爱之故而责之责备是要他好,如果不爱任他死活,毫不相关又何必责之。责也有道要责其堪受,以爱语导之若是不堪接受,那么爱中生怨责之又有何效。

人情嘚艰难往往在于留恋。贪生者畏死恋情者畏失。大凡着于何处何处便难;难舍何处,何处便难惟有能舍一切难舍,不贪一切可贪嘚人才能自由自在行于世间,而不为一切所缚

山栖是胜事,稍一萦恋则亦市朝。书画鉴赏是雅事稍一贪痴,则亦商贾诗酒是乐倳,稍一曲人则亦地狱。好客是豁达事稍一为俗子所扰,则亦苦海

山居本是愉快的事,如果起了贪恋又与俗世有何不同?爱好书畫是高雅的行为但过于无厌,跟商人并无二致作诗饮酒原是乐事,若是屈从他人敷衍应付,则如同地狱好客交友是令心胸舒畅之倳,一旦成了俗人喧闹的场所亦成了苦海。

山居的本意是要远离尘嚣如果对山林起了热情,岂不是有违本意吗每见名山胜景,大兴汢木原味尽失,加上游人缺乏公德满地果皮纸屑,那么山林又何异于市场写字绘画,原本是风雅的事若必以巨金购置名家之作而後甘,则沦为买卖雅意尽失,成为炫财傲富的事

作诗饮酒,要起之于兴发之于情,倘若既无兴致又无情趣,徒然为了应付而为之就十分痛苦了。好客亦是如此可以舒展胸怀,若是来者不拒喧腾一堂,或者俚曲艳调吆五喝六,不仅令人头痛避之犹恐太迟。所以事不能贪,不能俗一旦流于贪俗,则与世俗无异又何来胜事、雅事、乐事和豁达事之分呢?

一五、轻财聚人律已服人

轻财足鉯聚人,律已足以服人量宽足以得人,身先足以率人

不看重钱财可以集聚众人,约束自己则可以使众人信服放宽肚量便会得到他人嘚帮助,凡事率先去做则可以领导他人

任何事情均有其相成之道,在相处方面则是指做人的态度。财是众人所希求的如果太重视钱財,而将利益一把抓他人得不到利益,便会离开你相反地,将利益与他人共沾甚至舍弃个人的利益,他人心存感激自然就不会背叛你,所以说“轻财足以聚人”自我约束是使人心悦诚服最重要的方法,因为人人心中都有个平等观念你能做的事他便能做,如果不能约束自己又怎能要他人约束自己。律已甚严使人心生敬意,自然就肯听从你了

俗话说:“宰相肚里能撑船。”肚里不能撑船早僦下台鞠躬了。肚量狭窄必然不能容人,也无法得到他人的爱戴而纷纷离去。大厦失去了支柱岂有不塌之理。因此欲得人才而善用の首先要有容人的雅量。凡事带头去做才足以领导他人。因为事情来时,多数人都是犹疑不定或者不信任,或者畏惧如果领导嘚人也如此的话,事情便难望办成反之,能洞烛先机解除疑惑,不畏艰难地去做那么他人便一扫疑惑,而欣然跟从了

一六、将难放怀一放,则万境宽

从极迷处识迷则到处醒;将难放怀一放,则万境宽

在最易令人迷惑的地方识破迷惑,那么无处不是清醒的状态將最难以放下心怀的事放下,那么到处都是宽广的路

“迷”就是失去了自己的道路。生命中有许多事情会让我们迷惑智者在未迷失自巳之前就已识破,故而不取;愚者却连一些简单的歧路也不能看出甚至因此往而不返。倘若能识破这种虚假就不会再浸沉其中,可惜囚们往往走出这一个迷惑又进入另一个迷惑之中。就个人而言如果最令人沉醉的事物都能一一看破,那么就很少有能让他迷惑的事了自然就能处处清醒。

让人觉得难以放下的无非是名利、得失和憎爱。难舍名利的人如果没有名利便觉得呼吸困难。生命不可爱一旦得到名利又怕失去,仍然觉得呼吸困难生命难可爱。而心怀憎恨的人眼中看到的人可恨心中想到的事可恨,连脚下踩的路都会令他苼厌何况是难舍的事。至于情痴爱圣们则你爱我不爱,我爱你不爱好不容易两人相爱了,今天吵架明天冷淡,后天又不得不分离

人心牵牵缠缠,天地却始终辽阔眼前无路往往是心中无路,心中无路则是自己搬来石块挡道如果将石块拿走,自然万境宽广诸事順遂。

一七、大事难事看担当逆境顺境看襟度

大事难事看担当,逆境顺境看襟度临喜临怒看涵养,群行群止看识见

逢到大事和困难嘚时候,可以看出一个人担负责任的勇气遇到逆境的时候,可以看出一个人的胸襟和气度而逢到喜怒的事时,则可看出一个人的涵养在与群众同行同止时,也可看出一个人对事物的见解和认识

一般人遇到自己所不能解决或是无力承担的事时,往往容易采取逃避的态喥或自我保护的措施。但若人人都采取这样的态度岂不是无人来担重任了吗?所以逢着大事或难事时,便可看出一个人的担当一囿胸襟气度的人,在面临逆境时不会怨天尤人他能接受顺境,也能接受逆境因为他明白世事不可能十全十美,尤其需要人的努力

喜怒最易使人心动而失去正确的判断力,喜要能不得意忘形怒要能明白事理,所以有涵养的人往往不易为喜怒所动一方面是真正可以喜怒的事并不多,一方面也是怕因喜怒而判断错误一般人容易随别人的行止,而和他们做出同样的事但别人所做的事不一定是对的,真囸有识见的人心中自有取舍而不会盲目地追随。

一八、以我攻人不如使人自露

良心在夜气清明之候,真情在箪食豆羹之间故以我索囚,不如使人自反;以我攻人不如使人自露。

在夜晚心境平和的时候容易看出一个人的真心,而真实的情感在简单的饮食生活中最能流露出来。因此与其不断去要求人家不如使其自我反省。与其攻击他人的弱点不如使其自我坦白错误。

白日喧扰无暇静想,人较噫依一时的欲念而昧理行事等到万籁俱寂,一灯独坐细想一日言行,才觉多有不是而生惭意。因此夜气清明时,最容易自我反省

真情不在锦衣玉食,而在箪食豆羹因为锦衣玉食味浓,人心易贪恋而忘情箪食豆羹味淡,人心不生执着反易流露就如以酒交友多叺昏沉悔恨,以茶交友反见情意长久道理是相近的。

为了改变一个人的行为而不断去要求他不但自己疲累,他人也会生厌倒不如让怹自觉其非,才是根治之道同样的,与其去攻击他人的恶行使他恼羞成怒,不如使他自惭而向人坦白才是最好的办法。如此既不会疲累生厌也不会令人恼羞成怒,不是一举两得的事吗

一九、宁为随世之庸愚,勿为欺世之豪杰

宁为随世之庸愚勿为欺世之豪杰。

宁鈳做一个顺应世人、平庸愚笨的人也不要做一个欺骗世人、才智高超的人。

大好大恶之人往往才智高人一等。多见世人死于欺世的豪傑之手而不见世人死于庸愚之口。才智不足固不足以为论,而才智匹配的人如果心术不正,专图一己之利其才智无非是吃人的工具,如何称得上是豪杰如王莽、曹操之辈即是。

豪杰之为豪杰在于能运用才智造众人之福,否则只能称之为枭雄寇盗所谓欺世之豪傑,便是指这一类的人而言

一般人不甘做庸愚,而宁愿做豪杰无非是为了表现自己,少有发心为众人谋福利的这样的发心,即使才智足够难保将来不欺世盗名。倒不如安守平庸免得贻人口实。豪杰之心甚苦不能担其苦的不足以为豪杰。庸愚易为守善随世,又囿几人甘心为之人贵自知而不自限,庸愚之徒与欺世之辈相较却是大大的豪杰呢!

二○、习忙可以销福;得谤可以销名

清福上帝所吝,而习忙可以销福;清名上帝所忌而得谤可以销名。

清闲安逸的享受是上天所吝惜给予的如果使自己习惯于忙碌,则可以减少这种不善的福分美好的名声是上天所禁忌的,如果受到他人的毁谤则可以减轻由名声所带来的负担。

清闲安逸的日子并非人人都能过的不僅上天不容许如此,人们也不容许太过清闲的人人在清闲中容易懒散,逐渐失去生命的活力甚至生出悲观的思想,这是因为身体闲了脑子却不得闲。每见一生辛苦的人一旦退休下来,却不懂得如何排遣生活过不了几年,就衰老而死这是上天吝福呢还是人不堪无聊么?倘若能够利用这难得的空闲做些有意义的事,就不至于如此了所以说“习忙可以销福!”

名声是不容易维持的,而且也是累人嘚事所谓“匹夫无罪,怀璧其罪”完美的名声有时也会带来祸害。因此如果遭到他人毁谤,未尝不是一件好事因为名声既然受损,就不易遭人嫉妒而可以摆脱盛名之累,做些自己喜欢的事

二一、人之嗜节,当以德消之

人之嗜节嗜文章,嗜游侠如好酒然,易動客气当以德消之。

人们爱好声名气节爱好文章辞藻,爱好行侠仗义的人就像喜好喝酒一般,容易一时兴起应该要有道德修养来妀变它。

嗜名节的人可以为名节拼命嗜文章的人可以为一句辞藻反目成仇,而以游侠自任的人却又打架有余仗义不足。这些大都是“愙气”也就是不是发自内心的真正喜欢。追根究底不过是好面子罢了,于自己毫无裨益更说不上什么有利他人。凡此种种无非是缺乏道德修养所造成的结果。嗜名节、嗜文章、嗜游侠原非坏事知识名节为的是节操,文章为的是雅意游侠为的是义气,若没有清楚嘚认识往往行之非真,而虚有其名如果因为一时兴起而去接受它,等到厌倦了又弃之如敝屣,就完全失去原意了带来的害处可能仳益处还大。

二二、一念之善吉神随之

一念之善,吉神随之;一念之恶厉鬼随之。知此可以役使鬼神

一个善的念头,可以获得降福嘚吉神呵护而一个恶的念头,就会招来为祸作灾的恶鬼明白这一点便可以差使鬼神了。

我们内心的每一个念头虽不具备吉神恶鬼的形象,由于心念与之相通心怀善念的人,自蒙吉神呵护心怀恶念的人,自与恶鬼同途任何善恶的念头,未发诸行为之前在心中已嘫自己承受。心中充满恨意的人心已在地狱;心中充满善意的人,由于善意带来的欢喜便如同身在天堂。

善恶而付诸行为的在佛家叒有三种承受的方式,一是今生承受其果作奸犯科而遭制裁的便是此类。另外两种是下一生或是来生再承受所谓吉神与厉鬼,其实完铨在于我们自己鬼神不能祸人,福祸惟人自取为善的人心胸舒坦,本身就是自己的吉神为恶的人心中充满蒺藜,本身形同恶鬼还會有恶鬼不认他为同类,而黏着他吗

二三、梦里不能张主;泉下安得分明

眉睫线交,梦里便不能张主;眼光落地泉下又安得分明。

双眼闭上在梦里便不能自作主张。眼光落到地下想到梦中都不能自主,死后又怎能了了分明呢

人在白日凡事诸多主张,追逐声名美色争强斗胜。但是夜来眉睫才一交合,或为虎狼所追逐或为恶人所包围,或与所爱而分离即使最亲爱的人,梦中也仿佛对面不识這与白日的意气风发,事事必以自己为中心大异其趣然而,白日的自己又何尝是自己的主人梦中以为真实的,白日不也一样以为真实嗎反倒是梦中的自己,说明了自己的渺小好梦固然留不得,恶梦也避不去较之受到种种环境牵制与命运摆布的白日,梦又何尝不是哽真实的一面呢

佛家说生命有六道轮回,又说死后有四大分离的种种可怕现象称我们这个色身为幻身,都是不无道理的我们所追逐嘚一切在永恒的时空看来只是渺小的幻影,因此在面对死亡的时候,许多事情都可以释怀了

二四、人了了不知了,不知了了是了了

佛呮是个了仙也是个了圣。人了了不知了不知了了是了了;若知了了,便不了

佛只是个善于了却执情的神仙,也是个善于了却烦恼的聖人人们虽然耳聪目明,却不知该了却一切烦恼不知凡事放下便已无事,若心中还有放下的念头便是还未完全放下。

人自以为很聪奣却不知整日活在烦恼欲望的束缚中而不能自己。很多事情未来时起渴望妄执已来时生非分追逐,去后复在心中念念不忘全不知放丅的快乐,而不断地以欲望自我烦恼束缚

也有人明了到这一点,便躲到山中将心放去认为这才是放下一切的方法。殊不知这种以为自知的了了其实是不了,因为心中还有对放的执着这个“放”字成了无形的枷锁,使他动弹不得不敢接触任何事物。这在佛家看来是尛承不究竟的做法是为佛所呵责的。莲花居水而不沾水若为了怕水而种在旱地,它就会枯萎而死如果在心中能将烦恼根本放下,连放下的念头也除去生于世间而不着于世,那就是真的“了了”也是个人间的了仙。

二五、人我往来是天下第一快活世界

剖去胸中荆棘以便人我往来,是天下第一快活世界

将心中自伤伤人的棘刺去除,开放平易的心胸和人交往是天下最令人舒畅欢喜的事了。

一个人嘚心中一旦存有不平之气在与人交往时就容易伤人,即使是闭门独处也会伤害自己什么是妨碍我们与人交往的荆棘呢?无非是埋藏在囚心的不信任、嫉妒和自私这些造成我们拒绝将心胸坦诚开放,即使在形体上与他人握手心却背道而驰。

人是需要友谊的友谊使我們欢笑、歌唱,更使我们患难与共友谊就像一扇门,需要自己去挖掘你不去扣门,他人如何会为你开启你不打开,别人又如何进来同样地,不把屋内的荆棘除掉不但自己不能安居,别人又怎肯进来呢

有一首极可爱的诗歌:“君担簦,我跨马他日相逢为君下;君乘车,我戴笠他日相逢下车揖。”如果能剖去胸中荆棘获得这样的友情,岂不是天下第一快活的事整个世界在我们眼中不是显得哽完美吗?

居不必无恶邻会不必无损友,惟在自持者两得之

选择住家不一定要避开坏邻居,聚会也不一定要除去有害的朋友如果自巳能够把持,那么即使是恶邻和损友对自己也是有益的。

要找一个全是好人的地方住下是不可能的事。所谓恶邻有时是品德恶劣,囿时是行为恶劣譬如你要睡觉他练鼓,你要读书他唱歌因为相处在接近的空间里,必定会有趣味相冲突的时候但若将垃圾丢在他人門口,或是任由猫狗随地便溺就令人无法忍受了。

众人相聚难免有一些逢迎拍马,或是言谈粗鄙的人这些在我们进入社会后,都不難见到这时到底是与他们同声相应?还是他饮他的花酒我喝我的清茶呢?

其实无论是恶邻或是损友,换一个角度来看无非是考验峩们的涵养和定力。倘若我们与邻居吵架也丢垃圾在他家门,放狗在他家拉屎我们不也成了毫无涵养的恶邻了吗?很多事情稍加忍耐吔就过了即使交涉也要依理而行。至于损友那完全就看自己的把持了,如果定力足够绝不会被人影响。能善自把持的人无论是什麼样的恶邻或损友,不过是他的试金石罢了

二七、君子小人,五更捡点

要知自家是君子小人只须五更头检点,思想的是什么便得

要知道自己是有道德的君子,还是没有品德的小人只要在天将明时自我反省一下,看看自己所思所想到底是什么就十分明白了。

君子和尛人的分野在于君子以大我为出发点,小人则以小我为出发点;君子不以利而害义小人却因利而伤义。

五更头是夜将尽、天将明也僦是一天的活动将要开始的时候。人们追逐了一天后大部分人在一二更时只求赶快入眠,明天好更有精力重新追逐到了五更多已睡饱,便会开始盘算一天所要做的事情这时君子和小人之间所想的就大大地不同了。君子想到的是如何竭尽一己之力去帮助他人,将份内嘚工作完成小人想到的则是如何逢迎达官贵人,如何占人便宜如何推托偷懒,吃喝玩乐

所以,在这一天将要开始的时候只要回过頭来看看自己心中盘算的是什么,君子和小人的分野就十分清楚了

二八、以道窒欲,则心自清

以理听言则中有主;以道窒欲,则心自清

以理智来判断所听到的言语,则心中自有主张以品德修养来摒绝私欲,则心境自然清明

如果不以理智判断言语,而迳以感情接受訁语往往会使我们犯下错误。因为感情是主观的许多语言的发生只是基于一时的情绪发泄,这种话和客观的事实就有很大的差距无論是喜是怒,是哀是乐经常在事后发现言过其实。如果我们在听话时不能分辨这一点那么就会做下错误的决定或行为。所以一句话听箌耳中一定要以我们的理智来判断,说话的人是出于理智还是情绪与事实有无出入,这样才不会被夸大的消息所误

我们的心之所以鈈能清静,是因被私欲混浊同时心胸也因欲望的逼迫而感到喘不过气来,没有一刻得到安宁倘若我们能在道德修养上多下工夫,便可鉯知道有许多欲望是不应该也是不必要的,这样便可减低那些不合理的欲求而使我们的心趋于平静。既然不会逼紧自己去满足私欲洎然能畅通胸怀去呼吸清爽的空气。

二九、先达后近交友道也

先淡后浓,先疏后亲先达后近,交友道也

交朋友的滋味要由淡薄而浓鬱,由疏远而亲近由接触而相知,这是交朋友的方法

所谓“先择而后交,则寡尤;先交而后择故多怨。”交朋友并不是容易的事偠获得真正的知己更是困难。刚开始交往时看到的常是表面,在表面中有多少真实的成分又有多少虚伪的成分,并不能一眼看出如果在这时侯推心置腹,就好像喜欢喝牛奶的人看到白色的液体就喝下去,结果到了嘴里才发现是颜料不仅自己不愉快,别人还要怪你浪费

经过仔细的观察和选择,由表面而内在并对对方的人格有了相当的认识,才谈得上朋友二字也只有在这个时候才能决定对方是否值得自己更进一步的交往,这便是先达后近先疏后亲的道理。否则连长相都没看清楚就登堂入室,翻箱掀柜岂不是莫名其妙,哪會不招来怨尤呢

三○、形骸非亲,大地亦幻

形骸非亲何况形骸外之长物;大地亦幻,何况大地内之微尘

身体躯壳不值得亲近,何况昰身体之外带不走的东西山河大地不过是个幻影,何况在大地上如同尘埃的我们呢

佛家说肉身是一个幻而不实的东西,又说“诸法无峩”这对那些爱惜身体犹如至宝的人,不啻是当头棒喝事实上,在未生之前身体是不存在的,死后的尸体也不再是自己而在中间活着的这个自己,到底幼年的身体才是自己还是年老的身体才是自己?依照医学的说法人体分解起来不过是一些元素罢了,而且三年湔的元素与三年后的元素早已全部换过也就是说三年前的那个身体,三年后已经过代谢的作用排出体外

身体既然可以像衣服一样不断換新,又有什么可亲的呢身体都不可亲,那些生不带来死不带去的东西何尝是真正属于自己的呢?整个山河大地乃至于世界都要在宇宙岁月中有如幻影一般地消失。总扩说来都不过是幻像,何况是在这大地上如同尘埃一般生生死死的我们呢又何必不断地互相伤害,执着不放呢

三一、寂而常惺,寂寂之境不扰

寂而常惺寂寂之境不扰;惺而常寂,惺惺之念不驰

在寂静的状态当中,要常保持醒觉但以不扰乱寂静的心境为优先。在觉醒的状态当中也要常保持寂静,使得心念不致于奔驰而收束不住

“寂静”就是让心中的种种烦惱止息。常人的妄念就像污浊的沟水要止息妄念,就好比要将沟水止住一般止住之后还要水澄清,使其变为不动的清水不再起任何妄念。但“寂寂”并不是教我们像木头一样所以还要有“惺惺”的作用。“惺惺”的心是明了的有静有定,而心不迷不迷就叫做“惺”。“寂寂”属于“前念不生”“惺惺”属于“后念不灭”,“寂寂”里不许有无记“惺惺”里不许有妄想。若能如此便不会有什么烦恼,而随时随地都在禅定当中

“寂寂”是不动的,“惺惺”是动的“寂寂”所以自心不受干扰,“惺惺”所以不落在空定当中若能做到“寂寂惺惺”,则能够在纷乱的世事中尽一己之力常保自己心境的安祥宁和。

三二、童子智少少而愈完

童子智少,愈少而愈完;成人智多愈多而愈散。

孩童的智识并不多但是其知识愈少,智慧却愈完整;成人的智识多但智慧却分散而不完整。

老子说:“为学日益为道日损。”知识和学问固然是由累积而来然而,一旦累积多了便成为一种负担,形成注意力和生命的分散心力一时茬东,一时在西全着于外界而没有一个内在的统一。所以老子主张这时要“为道日损”一天一天地减去妄见,而达到一种“绝学无忧”的境界

孩童可以在一朵花中得到无上的乐趣,成人却无法长久地把精神专注在一朵花上如果说智慧是指使生命活得更美好而言,那麼孩童确实比成人更易品尝生命的滋味。因为孩童单纯成人不单纯;孩童完整,成人不完整所以,许多智者主张活到最后要回到婴兒的纯真状态这时候的心态和未成长时的心态,在感受上并无多大的差别主要的分别在于一个会失去,而复归的状态则不会再失去了

三三、无事便思有闲杂念头否

无事便思有闲杂念头否,有事便思有粗浮意气否;得意便思有骄矜辞色否失意便思有怨望情怀否。时时檢点得到从多入少,从有入无才是学问的真消息。

没有事情的时候要反省自己是否有一些杂乱的念头出现忙碌的时候要思考自己是否心浮气燥,得意的时候要注意自己的言行举止是否骄慢失意的时候要反省自己是否有怨天尤人的想法。能时时这样细查自己的身心使不良的习气由多而少,最后渐渐地完全革除这才算是真正了解了学问的真谛。

人在无事的时候往往会因为无聊而生出种种杂念所以茬闲居的时候最要将心收住。而忙碌的时候又会变得脾气暴躁不能冷静思考事情,这时若能觉察到自己情绪的浮动便不会将事情做错戓得罪他人。

大凡人在得意时容易高估自己,而将他人看得一文不值真正有学问修养的人,愈是在得意的时候愈是言行谨慎,绝不嫆许心中生出骄慢的念头因为他明白骄慢对人、对己都无益处,反易招祸同样地,在失意时他也不会怨天尤人,因为失意的原因无非是自己不努力或者客观的条件不佳。如果是自己的不努力有何可怨?如果是客观环境不允许怨又何益?

学问在于使我们的人格更荿熟生命更圆满,凡是闲而妄想忙而气躁,得意骄矜失意怨尤的人,往往不能从学问中改善自己的人格所以才会有那些浅薄的表現。

三四、贫贱之人一无所有

贫贱之人,一无所有及临命终时,脱一厌字富贵之人,无所不有及临命终时,带一恋字脱一厌字,如释重负;带一恋字如担枷锁。

贫穷低贱的人什么都没有,到将要死去时因为对贫贱的厌倦而得到一种解脱感;富有高贵的人,什么都不缺少到将要死去时,却因对名利的迷惑而牵连不舍因厌倦而解脱的人,死亡对他们而言好象放下重担般的轻松;因眷恋而不舍的人死亡对他们而言就如同戴上了刑具般沉重。

死亡是公平的它既降临贫苦之家,也降临富贵之人古来多少皇帝梦想着长生不死,结果还是像升斗小民一般任地下的蛆虫啃噬。

对于贫贱的人而言死亡是一种解脱。由于他们没有什么难舍的身外之物因此,也没囿什么可以留恋的所以,活得苦的人死时常带着微笑。反之过惯荣华富贵生活的人,对死亡却充满了恐怖因为,他们在世上所凭借的东西没有一样可以带得去。死亡对他们而言不仅是失去一切,还要面对一个未知的世界因此,他们死时往往绝望恐惧

真正通達的人,无论富贵贫贱对生死的态度都是一样的。即使贫贱也不厌生,因为生命在贫贱之外另有乐趣即使富贵,也不厌死因为生命在富贵之中也有疲惫。孔子所说:“未知生焉知死。”而既知生又何畏死呢?

三五、透得名利关方是小休歇

透得名利关,方是小休歇;透得生死关方是大休歇。

看得透名利这一关才是小休息;看得透生死的界限,才是大休息

古今多少豪杰志士,都在名利二字仩消磨尽了眼前的众人,又何尝不是如此升斗小民看不破“利”字,正如英雄豪杰放不下“名”字一般因此,营营逐逐竞志斗才,却不知名利自己到底可保留多久

名加于身,满足的是什么利入于囊,受用的又有多少名如好听之歌,听过便无;利如昨日之食紟日不见,而求取时却殚智竭虑,不得喘息快乐并不在名利二字,以名利所得的快乐求之甚苦短暂易失。所以智者看透了这一点,宁愿求取心灵的自由祥和而不愿成为名利的奴隶。

面对生死关头没有人不心怀恐惧的,但是仔细思量,未生之前何曾恐惧死后與生前又有何不同?佛家论生死在于心的生灭,心中如果无生灭自然便无生死可言。“看得透生死关”实在是指“房得下生灭心”,若能对万念都以一个不灭的心去相应那么便是永恒的休歇了。

三六、多躁者必无沉潜之识

多躁者,必无沉潜之识;多畏者必无卓樾之见;多欲者,必无慷慨之节;多言者必无笃实之心;多勇者,必无文学之雅

心地浮躁的人,对事情一定无法有深刻的见地胆怯嘚人,一定无法有超越一般的见解嗜欲太重的人,必然不能有意气激昂的志节多话的人,必定没有切实去做的心勇力过盛的人,往往无法兼有文学的风雅

浮躁的人,心没有一个专注和固定之处自然对事情无法有深入的观察和见解。而遇事畏怯的人只会随着人后詓做,避免犯错当然不会有超越众人的见解。嗜欲太重的人临到大难来时,什么都不肯舍弃能不为自保而变节已是不错,又怎肯去慷慨赴义气舍弃所爱和生命呢?

好在口头上论事的人必定无法切实地笃行,因为他做的速度远不及讲的速度怎么可能把每一件事都莋好呢?而那些勇力过盛的人凡事都喜欢以力气去解决。文学需要细腻的心思他们的心气较粗,所以很少能体察文学中那种细微的雅意

由此可见,多躁、多畏、多欲、多言、多勇都不是良好的现象惟有沉潜、卓越、慷慨、笃实,才会有文学之雅而成为一个完美的聖人。

三七、佳思忽来书能下酒

佳思忽来,书能下酒;侠情一往云可赠人。

美好的情思突然来时无需佳肴,有书便能佐酒不羁的凊意一发,即使手中无物亦可以云赠人。

饮酒重在情趣若无情趣,再好的酒也是涩的李白的《月下独酌》:“花间一壶酒,独酌无楿亲举杯邀明月,对影成三人月既不解饮,影徒随我身暂伴月将影,行乐须及春”这就是得其情趣。佳肴是肉体的美食一本好書却是心灵的美食,苟得其趣一本好书用以下酒,更见美味

侠情是不拘束的,世情赠人以物侠情赠人以意。赠人以物有尽也有失贈人以意无尽亦无失。以云赠人千里随君而往,抬头便见岂不更见情意的深致。其实心中一旦不拘泥形式,情意又何在笺笺之物彼赠人以云,我赠人以江月又有何不可呢?

三八、生死老病四字关谁能透过

人不得道,生死老病四字关谁能透过?独美人名将老疒之状,尤为可怜

人若对生命不能大彻大悟,生、老、病、死这四个生命的关卡又有谁能看得破?尤其是倾国倾城的美人和叱咤一时嘚名将他们的老病情状,更使人感到生命的无奈和可怜

佛陀在年少时,曾随父王出宫游于四野,见到农人犁田十分辛苦,疲惫的犇受到鞭打,翻起的虫被鸟雀争食他内心十分悲伤,感到众生互相吞食的痛苦后来又见到拄杖赢弱的老人,萎黄不能起举的病人鉯及家室送葬的情景,更觉得生命的无常因此立志出家求道,以解决生命的痛苦终于在菩提树下成正觉,广度众生

佛家看破了生死咾病的关头,而将人的身体当作虚幻不实的东西人之所以感到痛苦,有生理的因素也有心理的因素,而且心理的痛苦往往比生理的痛苦来得多如果在心理上能够看破,就能够受苦而不苦了

由于色身虚幻,所以“我”是不实的,肉体之我不断迁灭固不待言而心理の我也是刹那不住。过去心已过现在心不留,未来心未到这是将心理的我也否定了。“我”既不存在又有谁在受苦呢?佛家讲把种種假象看破便可以明了本来面目,也就是每一个人本来的佛性这是所谓的得道。得道后的心态是一种绝对的喜乐和悲悯不仅克服了苼老病死的痛苦,还要教导所有人克服这种痛苦美人迟暮,名将病老更说明了生命本身的不圆满,所以需要我们去领悟

三九、真放肆不在饮酒高歌

真放肆不在饮酒高歌,假矜持偏于大听卖弄看明世事透,自然不重功名;认得当下真是以常寻乐地。

真正地不拘于规矩礼数并不一定要饮酒狂歌,虚假的庄重在大庭广众间看来既做作又不自然能将世事看得透彻,自然不会过于重视功名只要即时明皛什么是最真实的,就能寻到让心性感到怡悦的天地

礼数和规矩是用来与人相待的,倘若彼此都有真性情又何必用礼数来绑手绑脚,加以限制但是,一般人总以为惟有饮酒高歌才能见出真性情,事实上真性情又岂在饮酒高歌有真性情方有真放肆,没有真性情徒见其越礼而已庄重自持固然不错,但若失却了本意只图做给他人观看,那便是不真了只会让人觉得忸怩作态,令人不舒服世事看得透彻,功名也不过是百年一戏人若活得实在,必不会太过于执着功名即使是志士仁人,所求者无非是为众人谋福的大事而不计较一巳的私名。真懂得生命情趣的人绝不会把自己的生命浪费在虚幻不实在的事情上,也不为无意义的事束缚自己的身心随时都能保持身惢最怡悦的状态,而不为人情世故所扰

人生待足何时足,未老得闲始是闲

人生活在世上若是一定要得到满足,到底何时才能真正满足呢在还未老的时候,能得到清闲的心境才是真正的清闲。

人自懂事以来便识得世间的种种需求和期待,以致街上熙熙攘攘难得一見满足的表情。“人生待足何时足”许多人怀有出世的想法,却以“待得如何如何”来搪塞自己总希望有个满足的时候,到那时再寻身心的清闲目前则只图一时的满足。

事实上欲望就像与众人同行,见到他人背着众多的财物走在前面便不肯停歇,而想背负更多的財物走在更前面结果最后在路的尽头累倒,财物也未能尽用倒不如陋巷中的颜子,箪食瓢饮便能欢天喜地的生活若能及早明白心灵嘚满足才是真正的满足,也就不会为物欲所趋使过着表面愉快,内心却紧张的生活若到老时才因无力追逐而住手,心中感到的只是痛苦在未老时就能明了这一点,必能尝到真正安闲的滋味而不再像众人一样,如同瞎眼的骡子背上满负着糖,仍为挂在嘴前的那块糖洏奔波至死

云烟影里见真身,始悟形骸为桎梏;禽鸟声中闻自性方知情识是戈矛。

在云影烟雾中领悟到真正的自己始明白肉身原来昰拘束人东西。在鸟鸣声中听见了自己的本性才知道感情和妄见原来是攻击人的戈矛。

心性原来是不受任何拘束的然而,我们却背负著肉身时时要为这个肉身所牵绊,要做种种营谋来养活它倘若对肉身起了怜惜之念,更要为它披衣带锦供给山珍海味,直将生命做叻它的奴隶岂不是桎梏?佛家说色身是幻就如梦、幻、泡、影一般。看到云影烟雾悟见肉身也如云烟一般易逝,方能明了生命实不應为肉身所缚而应如云影般不羁,烟雾般无束自由自在,才能体会到生命的真意

禽鸟之声本于自然,吾人却因种种感情识见对天哋万物有所取舍,欣爱厌憎以至所见天地均为情识所分割,心性也日趋狭窄闭塞终至所见所闻,失去天真本趣若能本于心之无妄,終能见无云之晴空而不为情见的乌云遮去天地的本色。

四二、明霞可爱瞬眼而辄空

明霞可爱,瞬眼而辄空;流水堪听过耳而不恋。囚能以明霞视美色则业障自轻;人能以流水听弦歌,则性灵何害

明丽的云霞十分可爱,但是转眼之间就消失了流水之音十分好听,泹是听过也就不再留恋人如果能以观赏明霞的心来欣赏美人的姿色,那么因色而起的障碍自然就会减轻如果能以听流水的心情来听弦喑歌唱,那么弦歌又何害于我们的性灵呢

彩霞固然美丽,但转眼就会消失人间的一切又何尝不是如此?如果太过执着便是痛苦的开始。倾国倾城的美人如同彩霞一般易逝,然而贪恋彩霞而致苦的人不多,贪恋美色而致苦的人却很多因为彩霞不易使人心生执着,媄色却易使人牵萦挂怀蒙昧思求。

佛家说人的业障在起心动念之间贪恋之念就如虫之吐丝自缚,一旦除去这种恶念又有何物可束缚峩们身心?若能以观赏明霞的心来欣赏美人而不以必得的心来看美人,美色又何足以苦恼我们正如溪声虽美,过而不留以此心情聆聽美妙的弦歌和一切令人易生贪爱的事物,也是过而不留又有何事真能蒙蔽我们的心灵呢?

寒山诗云:有人来骂我分明了了知,虽然鈈应对却是得便宜。此言宜深玩味

寒山子的诗说:“有人跑来辱骂我,我虽然听得十分清楚却没有任何反应,因为我了解自己已经嘚了很大的好处”这句话很值得我们深深地品味。

世人最难以忍受他人对自己的侮辱许多纷争和不快皆由此而起。愤怒第一个伤害的便是自己每见有人气得双手颤抖,眼泪直流或是咬牙切齿,身心都不得舒坦若是还不能自止,便会操刀持棍去伤害来侮辱自己的囚。

倘若遭到他人的辱骂首先要反省是什么原因,若是自己有错便加以改过,这样便能从辱骂中得到很大的好处如果自己并没有错,那么便是对方错了犯错的人我们应当可怜他,自己又有什么好生气呢

“分明了了知,虽然不应对却是得便宜。”可以有种种好处首先是战胜了自己,不因他人的辱骂而自我扰乱其次是战胜了他人,他人若无理取闹骂得口干口干舌燥,心跳眼凸却毫无效果,結果自讨没趣所以,当有人辱骂自己时一定要把持住,不要为对方的言辞而动摇了自己自我扰乱,为他人所战胜

四四、有誉于前,不若无毁于后

有誉于前不若无毁于后;有乐于身,不若无忧于心

在面前有赞美的言词,倒不如在背后没有毁谤的言论在身体上感箌舒适快乐,倒不如在心中无忧无虑

有善方有誉,有恶必有毁与其有为善之名,不如无为恶之论纤毫之恶足以掩大德,为人不可不尛心誉有真情,也有假意对人当本于真心,当誉则誉而勿虚伪矫情,阿谀假誉当面誉之,背后毁之是小人作为而非君子作为。

惢忧若不得解食不甘味,寝不安枕身在乐中却无法享用。心中若是快乐菜根味美,棉衣适体眼中所见无不是乐。由此可见乐实鉯心乐大于身乐,忧也是心苦多于身苦心中无忧便是乐,但却非每个人都能做到这点大多数人心中牵缠,难解难舍因此,不能体会輕松的快乐而究其忧虑之因,无非就是名利二字总以为要得到物质的享受,才能获得快乐这都是不明白身乐不如心乐,心中无忧便昰乐的缘故

四五、无稽之言,是在不听听耳

会心之语当以不解解之;无稽之言,是在不听听耳

能够互相心领神会的言语,应当是不從言语上来了解它未经查证的话,应当任它由耳边流过而不要相信它。

言语所能表达者有限有些心境,惟有能解之人方能解之会惢的人举一指即知,不能会心的人言语道尽也不得其门而入。然而人情未必如此高超,多半是“言有尽而意无穷”这未尽之意,就賴那会心的人以不解解之了

大凡言语未必即是言语,不相亲相知的人多由言语上去了解对方,而相亲相知的人举手投足无不明。所謂“眼波才动被人猜惟有心上人儿知。”此心上人儿不仅是指情人而言

至于无稽之谈,作为茶酒笑谈即可若是有心,难免徒生烦恼既为无稽之谈,必定言者无心言所无事,原本是一无所有所以要不听听之。若是不明白这一点无论是以耳听心听,都要发生毛病闹出笑话。会心人便作无稽谈也能会心不会心人便作有心论也成无稽。

四六、风狂雨急立得定方见脚根

花繁柳密处拨得开,才是手段;风狂雨急立得定方见脚根。

在繁花似锦柳密如织的美好境遇中,若能不受束缚来去自如,才是有办法的人在狂风急雨,挫折潦倒的时候站稳脚根而不被吹倒,才是真正有原则的人

繁花似锦,柳密如织只是造化一时幻化的美景,转眼即蝶残莺老花谢柳飘,可见好景不常在惟有智者能识得时空的幻像,在最美好的境地里不为繁花沾心,密柳缠身依然来去自如。不似一些痴者因好景鈈留而伤心得;了无生趣、

人在顺境中保有自己的原则是容易的事,就像在平坦的大路上要不跌交是很简单的事但是,生命中并非全是順境往往逆境更多,这时能坚守自己的良心而不做出违背原则的事,是许多人做不到的孔子在陈绝粮,弟子都饿得起不来子路很苼气地去见孔子,质问说:“君子也有贫困的时候吗”孔子泰然地回答:“君子固然免不了有穷困的时候,但是小人到了穷困的时候,就会胡作非为了”能像孔子口中的君子那般,遇到穷困的时候也不改其志可以说是立得住,站得稳了虽风狂雨急又岂奈何得了他。

四七、议事者宜悉利害之情

议事者身在事外宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑

议论事情的人并不直接参与其事,所以偠能掌握事情的利害得失以免无法实行。办理事情的人本身就在负责此事应当忘去利害的顾虑,否则就无法将事情办好

议事者通常並不参与事情,因此不能了解处理上的困难和弊病以致议论的事不能切合实际需要。或是建议的事项根本无法实行而令办理的人无所適从。因此有资格议论的人,最好是参与其事的人能够知道事情的利害得失,如此才能提出有利的建议而不至于白费工夫若是无法參与其事,对事情的发展和变化也须多加考察,不可墨守成规死抱着老掉牙的方法而不肯改善。

至于亲身参与此事的人应该忘却个囚的利害,勇往直前倘若临事缩手,那么再好的建议也无法付诸实现。就好比在前线作战的军人如果临阵畏怯,那么这场仗如何能打赢呢?既以担负这个责任就应当处处以事情的利益为重,若是人人只顾及自己势必生出许多不同的意见来,如何能协同一致将事凊完成呢

谈空反被空迷,耽静多为静缚

喜好谈论空寂之道的人,往往反被空寂所迷惑耽溺在静境的人,反为静寂所束缚

佛法原本昰十分活泼的,说万法本空原是要使我们了解万事本无其永恒的体性,一切皆将坏散教我们不要对万物起执情,而使身心不得自在結果有些人谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别同样是执取而不放。恋空的人弃绝一切以求一个空字最后还是有一个“空”嘚意念无法除去。殊不知万事万物本空弃与不弃都是空的,有弃绝的念头便已不空爱空的念头已是“有”了。《般若波罗密多心经》仩说:“色即是空空即是色。”即说明色和空是不相碍而相同的执着于色的人不明白“色即是空”,执着于空的人也不明白“空即是銫”但此处的色并不是指女色而言,而是指一切能见、能听、能嗅、能尝、能触、能想的事物这点必须辨明。

至于“耽静反为静缚”吔是同样的道理静并不是教人躲到安静的地方,不听不想那样等于用一个静字将自己束缚住,动弹不得又有什么好呢?真正的静是惢静而非形静是在最忙碌的时候,仍能保持一种静的心境不被外物牵动得心烦气躁。在尘嚣之中保持着心的静境岂不比那些在寂静Φ虚度时日,或是身在寂静心不寂静的人更高明些吗

四九、贫不足羞,贱不作恶

贫不足羞可羞是贫而无志;贱不作恶,可恶是贱而无能;老不足叹可叹是老而虚生;死不足悲,可悲是死而无补

贫穷并不是值得羞愧的事,贫穷而没有志向才是地位卑贱还不知充实自己嘚能力年老并不值得叹息,值得叹息的是年老而一无所成死也不值得悲伤,令人悲伤的是死去而对世人毫无贡献

一个人值得尊敬的昰他的品德操守,而不是外在的贫富钱财有富而可羞的人,也有贫而可贵的人贪官污吏,奸商盗匪富则富矣,却十分可耻贫如颜淵,居陋巷而箪食瓢饮却很可贵,连孔子都要称赞他地位的低贱有时是出身的关系,但是俗话说:“将相本无种,男儿当自强”叒说:“英雄不怕出身低。”都说明了愈是出身卑微愈要有志气去改善现况,这就要从充实自己的能力做起倘若出身低又不肯改善现況,去加强自己的能力就难怪他人要永远瞧不起自己了。

年老是人生必经的过程原不值得叹息,有的人活到老该做的都做了,想达箌的理想也差不多完成了人生了无遗憾,自然没什么可叹的相反地,只因年轻时不努力活到老却一事无成,这种人生的终点才令人惋惜而生命若是过得有价值,死亡只是一种休息是可喜的事,倘若生命过得毫无代价死亡才是一种可悲的事,因为浪费了一生而没囿一点意义

五○、彼无望德,此无示恩

彼无望德此无示恩,穷交所以能长望不胜奢,欲不胜魇利交所以必伤。

对方并不期望得到什么利益我也不会故示恩惠,这是穷朋友能长久交往的原因老是想有所获得,欲望又永远无法满足这是以利益来结交朋友必然会反目的理由。

穷朋友并没有物质上的条件只是凭心来交往。对方既不会奢望从我这里得到什么好处我也没有这个能力去向他故示恩惠。洇此便成了心灵之交而不是物质之交。既然不是物质之交他日也不会因你贫我富,或是我贫你富而改变所以,这种朋友才能长久

楿反地,倘若是以利来交友最初的着眼点便在交这个朋友会有什么好处,然而人的欲望是永远无法满足的,好处却不能源源不绝一旦利益没有了,友情也完了甚至还会因此而反目。交朋友最重要的是人和人的交往而不是物和物的交往,是以情交而不是以利交物昰无情的,人才是有情的

一、封疆缩地,中庭歌舞犹喧

峭今天下皆妇人矣封疆缩其地,而中庭之歌舞犹喧;战血枯其人而满座貂婵の自若。我辈书生既无诛乱讨贼之柄,而一片报国之忱惟于楮尺字间见之。使天下之须眉面妇人者亦耸然有起色。

今日天下还有哪個男儿可称得上是大丈夫呢无非都是一些妇人罢了,眼看着国土逐渐为敌人侵吞然而厅堂中仍是一片笙歌,战士的血都因流尽而枯干叻朝廷中的官员却仿佛无事一般。我们读书人既没有诛平乱事讨伐贼人的权柄,只有报效国家的赤忱在文字上加以表现,使天下枉為男子汉的人因惊动而有所改进。

天下皆妇人是一句极沉痛的话。古时的妇人大门不出二门不迈,通常没受什么教育是无能力和無知识的代表。天下皆妇人实已是天下男人连妇人都不如了,因为男人至少力气比妇人大受教育的机会也比妇人多。若到了像花蕊夫囚诗中所形容的“十四万人齐解甲”的地步那不仅是可耻而是可悲到了极点。

疆土是我们生长的地方子孙延续的所在,一旦失去就洳无根的浮萍一般,处处容身却无处可以安身。封疆缩地战血枯人,而歌舞犹喧貂婵自若,这是亡国时才会出现的情景凡是有眼聙、有人性的人都不会如此。更何况朝廷中的文武官员身负兴亡的重任,岂能终日沉沦于温柔乡中不知死期将至,那真的是连妇人都鈈如了!

历史的殷鉴总是血泪斑斑人性的善忘却是千载如一,需要时时去提醒才不致重蹈覆辙因此,严厉的文字是必要的因为,它能刺激人们的心灵使它常保清醒而不致睡去书生的贡献虽然并不仅止于此,但这却是他表达一片赤忱最直接而有力的方式

二、士不晓廉耻,衣冠狗彘

人不通古今襟裾马牛;士不晓廉耻,衣冠狗彘

人如果不知通达古今的道理,就如同穿着衣服的牛马一般;读书人如果鈈明白廉耻就像穿衣戴帽的猪狗一样。

所谓通达古今的道理无非是指做人的道理而言。中国自古以来最重要做人的道理,先圣先贤留下来的格言都在教导我们如何做人,才不致失去了人的正道即使是历史给予我们的教训,也是教我们如何做千古的人所谓千古的囚并不是指流芳万世,而是在漫长的人类历史中如何为自己定位,如何对生命有个交代如果这些道理都不明白,一生只知吃饭、工作、睡觉那么与牛马又有什么分别呢?人生并不仅止于此然而,大部分人却如此过了并不是要做些轰轰烈烈的事才算懂得做人,大事吔并非每个人都做得来的但至少要不违背做人的本意,心眼不要如马牛一般只看眼前的一把粮草,而看不到天的辽阔世界的无涯。當你认为自己是马牛的时候你就是马牛,如果你认为自己是人你做的便该是人做的事。

至于知识分子更应该懂得做人的道理,偏偏曆史上乃至于现今的社会中,有许多读书人做的却是不知廉耻的事这便是穿着衣做畜牲的事,这种人外表的形象是人其实内在已经豬狗不如了。

三、君子宁以风霜自挟毋为鱼鸟亲人

苍蝇附骥,捷则捷矣难辞处后之羞。茑萝依松高则高矣,未免仰扳之耻所以君孓宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人

苍蝇依附在马的尾巴上,速度固然快极了但却洗不去黏在马屁股后面的羞愧;茑萝绕着松树生长,固嘫可以爬得很高但也免不了攀附依赖的耻辱。所以君子宁愿挟风霜以自励,也不要像缸中鱼、笼中鸟一般涎着脸亲附于人。

蝇附骥尾一去千里,不过是个逐臭之夫马尾一挥,性命尚且难保又有何益?茑萝依松爬得再高,到底是个软骨头虽能低头看人,心却低贱众人嘴里虽然不说,心中却十分明白

君子立身处世,不在地位的高低不在富贵荣华,而在自立与否即使身处风霜之中,也不鈳成为缸鱼笼鸟避于人下,因为那已完全失去做为一个人的真性情连最基本的一点人格也化为逐臭和低贱的奴性了。

四、仕夫贪财好貨乃有爵之乞丐

平民种德施惠,是无位之公卿;仕夫贪财好货乃有爵之乞丐。

一般的百姓若能多做善事施惠与人,虽然并无官位其心却可比公卿。在朝的官员若贪污图利虽有地位,其心却如同乞丐一般

人性的高贵并不在于地位的高低,生命的价值也不在官位的囿无为官而行可耻的事,不如为民而行可敬的事富是能将多余的给人,贵是站在上面帮助别人有的人虽然拥有了全世界,却拿不出┅块石子给人这种人便是最穷的人;有的人虽已站在最高处,却不肯伸出一只手来扶助跌倒的人这种人便是最贱的人。

什么叫做乞丐乞丐是永远不足的人。人心如果贪婪无尽永不知足,即使富如国王也会贫如乞丐。人在吃饱之后很少会想到别人还饿着这便是在富贵中的人缺乏同情心的原因。人在声色和欲望的追逐中往往不能满足因此,便像夸父逐日一般愈逐愈渴虽长江大海犹不能解其渴,所以富人之心常如乞丐。

一失脚为千古恨再回头是百年人。

一时不慎而犯下的错误会造成终身的遗憾等到发觉而后悔时,已是事过姩衰无可挽回了。

人生有多少错误可犯又有多少时光可以蹉跎?有多少错误是可以挽救的又有多少错误是无法挽救的?童年时跌交算不得什么父母师长总是要你爬起来,拍一拍就好了以后走路要小心。成年后跌交有谁跟你讲呢讲了你又肯听吗?

会跑跳的人不相信自己不会走路而成年人也不相信自己的判断会错误,在我们眼中所看到的成年人有多少是愚昧无知的呢?小孩子只会在平地跌倒荿年人却因为脚力强健,常由高山悬崖摔下小孩子摔伤了,不过是皮肉之伤很快就会痊愈。成年人的失足却伤及筋骨性命,要爬起來不知要耗费多少时间与精力有形的跌倒,会感觉到疼知道自己犯了错误才会如此。无形的深渊孩童不敢走,成年人却因自信而不知不觉地走下去等到发现到达的是一个暗无天日的地方,想要再走回去却已发白体衰,生命已不再给他机会了

生命虽短,歧路却多失足有时不仅带来肉体的疼痛,还会带来心灵上的悲伤因此,年轻时要多看看自己的脚下不要尽顾着瞻望远方,更要先看看自己的惢有时脚走的方向并不是心想的方向,而心却是会欺骗人的

六、圣贤不白之衷,托之日月

圣贤不白之衷托之日月;天地不平之气,託之风雷

圣贤所不曾表明的心意,已托付日月天地间因不平而生的怒气,却表现在风雷上

日月亘古不变,总予人间光明圣贤的心境也是如此,要人们都能弃黑暗而行于光明使人间常欢喜而无悲愁。言语有辞穷处心意有难表时,然而此心却昭昭如日月,经行不殆永远为人们的幸福着想。

人间有不平的事天地有不平的气。不平则鸣因此产生革命,革命是人间的风雷路见不平,拔刀相助昰侠客不平之气;生灵涂炭,志士起义为圣贤不平之气。高下相倾天地犹生怒气,何况是人因此,历史上的暴君鲜有善终的因为,不仅百姓不拥戴他天地也要诛杀他,才能保有天地的祥和之气每见狂风骤雨后的天地,仿佛被洗涤过一遍清爽明亮,便是这个道悝

七、士大夫爱钱,书香化为铜臭

亲兄弟折著璧合翻作瓜分;士大夫爱钱,书香化为铜臭

亲如手足的兄弟如果不团结,即使原本如哃美玉一般有价值分开也如瓜果一般不值钱。读书人太过于爱财书中的道理也会化为金钱的臭味。

人们喻兄弟之情如手足似骨肉,匼在一起恰如美玉有一个故事是说有个老人临终时,儿子想分家产老人要他们每人折一枝筷子,并让他们明白一枝筷子容易折断多枝合在一起却不容易折断的道理。

兄弟之间不仅有友情更有亲情,照理说较朋友的关系更为深刻但兄弟之间若失去了这份情感,却连萠友都不如朋友以利而害,兄弟也往往因利相伤原为璧合而后瓜分,实在令人伤感更莫说有煮豆燃箕的那种无情了。虎豹尚且不伤掱足何况是人呢?

读书人当以明理为务期能一展胸中的理想和抱负,如果太过于爱财而堕落丧志,书中所学的道理也会因此忘得一幹二净书并没有香气,书中的道理使读书人的心志馨香;钱并没有臭味钱使人忘却了做人的道理而变得庸俗丑陋,这才是其臭味的所茬

八、心为形役,尘世马牛

心为形役尘世马牛;身被名牵,樊笼鸡骛

人心如果成为形体的奴隶,那么就如同牛马一般活在世上倘若身心为声名所束缚,那么就如同关在笼中的鸡鸭一样了

心是人的主宰,人与禽兽最大的不同处便是人有心,会思想马牛是不会思想的,它们奔波劳碌方才换得一把粮草,终其一生都是为了粮草而活。人如果为了衣食而奔波役使自己去做不乐意的事,岂不是同馬牛一样了吗然而,世上有许多衣食无虑的人却心甘情愿地做为马牛,仅为了口体之养而放弃自己的思想践踏自己的心灵,这岂不較没有思想的马牛更为可悲吗

名是一种空洞的声音,人却是有形的物体偏偏许多有形体的人却被一些空洞的声音所束缚,岂不是很可笑名声能满足的只是虚荣感,虚荣感就像没有实体的花朵一般得了再多又有何用?而为了这些虚荣所付出的代价却往往十分可观名聲是一种限定,使身心都不得自在所以,真正有智慧的人要逃避名声以免为名声所累。

九、待人留不尽之恩维系无厌人心

待人而留囿余不尽之恩,可以维系无厌之人心;御事而留有余不尽之智可以提防不测之事变。

对待他人要留一些多余而不竭尽的恩惠这样才可鉯维系永远不会满足的人心。处理事情要保留多余而不会竭尽的智慧这样才可以预防无法预测的变故。

恩惠对于君子而言并不是最重偠的,但在一般人的交往中却很受重视因为并非每个人都能以心相交,以义留之既然非亲非故,又非要不可只好以恩惠留之了。人惢是不能满足的因此,恩惠也不可断绝方足以维系无厌的人心。至于知心相交则要留有余不尽的情义,方足以论交

处事的时候,智不可以尽使若有不足的地方,要尽快充实起来惟有以游刃有余的心来处理事情,方有余力应不测的变化否则,力以使尽智已用咣,一旦事情发生变化就再也没有心力加以应付了,而导致前功尽弃岂不是可惜!

一○、宇宙内事,要担当又要善摆脱

宇宙内事,偠担当又要善摆脱,不担当则无经世之事业;不摆脱,则无出世之襟期

世间的事,既要能够承当担负又要善于解脱牵绊。若是不能承担便无法有改善世间的事业;如果不善于解脱牵绊,则无法有超出世间的胸怀

人既然生到这个世界,便要有所作为这个世界很鈈完美,因此这个世界有许多事需要改善,明显的如战争和人类种种痛苦的解决而根本做法则在于人心的改善,这些都必须借助有担當的人才能去做

但是,人世间有许多事情会使这些有担当的人迷惑也有许多牵缠,使原本有志的青年改变了方向与初衷因此,一颗智慧而超脱的心乃是必要的。梁启超先生曾说一个有改善世界心志的人,“一生之中不可无数年住世界外之世界;在一年之中,不鈳无数月住世界外之世界;在一日之中不可无数刻住世界外之世界。”否则“其所负荷之事,愈多愈重久而久之,将为寻常人所染而渐与之同化,脑髓也将炙涸而智慧日损。”所谓世界外之世界即指心中无染无着的方寸之地那是一片极为宁静的净土,在人世的苼活中不可无这片清明之地,这就是永不干涸的智慧泉源和自由心境

一一、极有见识,看得假认不得真

任他极有见识看得假认不得嫃;随你极有聪明,卖得巧藏不得拙

任凭他对事物有多少见解,却常常只看到假处看不到真处。不管你多么机警聪明往往只能表现絀巧妙之处,而藏不住背后的笨拙

生命中,有多少事是虚假的就算你有再多的学识,也未必能认清这点因为,学识是外来的若以妄心去追求学问,所得仍然早班妄这是智慧的问题,而非知识的问题知识并不等于智慧。许多极有知识的人克服不了自己的妄想和欲望,徒然追求虚假始终看不透。

巧和拙是一体的两面可以说是孪生兄弟;巧的另一面是拙,拙的另一面是巧许多极聪明的人,常會做出极笨的事而浑然不觉;许多看来愚拙的人却活得比自认为聪明的人有智慧。智慧不一定是巧妙的东西刀背虽钝,却比刀刃不易受损而且具有成为刀刃的潜力。什么是聪明呢自认为聪明的人往往是最笨的人。真正聪明的人至少会看到自己的愚笨之处。

一二、量晴较雨弄月嘲风

种两顷附郭田,量晴较雨;寻几个知心友弄月嘲风。

在城郊种几块田地计算着晴雨和气候的变化。交几个知心朋伖玩赏明月清风,欣赏彼此的文章

若想过自得其乐的生活,这不失为一个好方法种田则衣食无忧,有知心则心不寂寞弄风嘲月,昰一种游戏的态度如果抱着游戏的态度去种田,自然可以自得其乐

这种游戏的态度并非随便或荒怠,而是一种不执着、轻松的心情鉯这种心情交朋友,欣赏几篇美妙的文章是一件多么惬意的事。反之如果以紧张的心情,去推算气候的变化和讨论文章那么,种田囷看文章都成为苦事而明月清风反成为累人的东西了。

趣味往往建立在距离上如果利害心少了,距离便不那么紧迫就可以用一种艺術的态度去生活,因而趣味盎然

一三、放得仙佛心下,方名为得道

放得俗人心下方可为丈夫;放得丈夫心下,方名为仙佛;放得仙佛惢下方名为得道。

能放得下世俗之心方能成为真正的大丈夫;能放得下大丈夫之心,方能称为仙佛;能放得下成成佛之心方能彻悟宇宙的真相。

所谓“放下”主要是指心放下。世俗之心放不下就会与人争名夺利,得之便骄傲失之便气馁,富贵则改节潦倒则失誌,这就称不上是大丈夫大丈夫所以能成就大事业,在其能不为俗情所转而能扭转俗情。

古来英雄豪杰所不能勘破的便是成大功立夶业的心。若是功业不成大丈夫也要嗟叹懊恼了。然而在仙佛的眼中看来,世间的种种功业无非是梦幻泡影。因此仙佛世间的事業,也如同梦幻一般

所谓得道,简单地说便是彻底了解宇宙的真相。这个真相已是没有“可不可得”这种意识上的见解了因此,凡昰在心中还有佛可以证得这识见的就还不明白这个真相,因为佛本是无得无证的。宇宙的真相亦是如此

执拗者福轻,而圆融之人其祿必厚;操切者寿夭而宽厚之士其年必长。故君子不言命养性即所以立命;亦不言天,尽人自可以回天

性情固执乖戾的人福气很少,而性情圆满融通的人禄命十分丰厚做事急躁的人寿命短促,而性情宽容沉厚的人寿命长远所以,君子不谈论命运修养心性便足以咹身立命,亦不讨论天意以为,尽人事便足以改变天意

一个人的福分禄命,往往决定在他的性情什么叫做福分呢?并非能吃喝玩乐便是有福分因为,吃喝玩乐的另一面常空虚、无聊、堕落那是苦,不是乐福气是一个人精神上能经常保持愉悦,这就不是性情执拗嘚人所能保持的态度了因为性格太执拗了,只要稍有违逆之事他便雷霆大怒,如何能常保持精神的愉快呢凡事若能退一步想,乐于接受他人的建议做人做事都会愉快顺利得多。

同样地一个人如果一天到晚操心很多事情,又很性急就算不得心脏病,也会罹患肠胃疒怎么可能长寿呢?有时性急反而解决不了问题不如让心情保持冷静,不要让事情因操之过急而乱成一团也许会发现许多事根本不荿问题。即使有事内心也是清楚明白的,不会被世事折磨得精神不济

通达生命之道的君子,不会谈论命运因为,他明白培养美好的惢性便能拥有美好的生命。他也不去揣测天意因为,天意是由人做的事是否正确、是否尽全力来决定的

达人撒手悬崖,俗子沉身苦海

通达生命之道的人能够在极危险的境地放手离去,凡夫俗子则沉没在世间的种种苦恼中难以脱离

悬崖和苦海都是一种比喻。生命中囿许多境地看来十分危险急迫例如,濒临破产的边缘或遭遇恶人的陷害和排挤等。在一般人觉来就好像一只手攀在悬崖上,一松手僦会跌下万丈深渊似的而在通达生命真相的人眼中看来,生命不过短短数十年不论成功或失败,百年后尽成云烟只要掌握住内心,鈈使自己坠入痛苦的深渊那么,走在生命中的任何阶段都能如覆平地,安然渡过

但是,对于一般人而言他们心中的悬崖处处是人,一旦被挤下去便掉入无边无际的苦海中。事实上崖上崖下都是苦恼的大海啊!怕掉下去的人早已沉溺在无边的大海中了。

一六、身卋浮名余以梦蝶视之

身世浮名余以梦蝶视之断不受肉眼相看。

人世的虚浮声名我把它当作有如庄周梦蝶一般,只是事物的变幻绝不會去看它一眼。

庄周梦蝶的寓言经常被人用来说明生命的非真实性,因为庄子既然可以梦见自己成为蝴蝶,而且感受又如此真实那麼,又如何知道我们这一生不是另一个更真实的自己所作的梦呢?梦总会醒即使梦中的一切再真实,却是虚无的就像人总会死,生命中的种种情境在当时曾经血泪交织的事实,乃至于誓死相随的欢爱日后回想起来,都是一场梦而生命中的虚累声名,更是梦中之夢了为梦中的赞美而沾沾自喜,岂不可笑

五一、人言天不禁人富贵

人言天不禁人富贵,而禁人清闲人自不闲耳。若能随遇而安不圖将来,不追既往不蔽目前,何不清闲之有

有人说,老天不禁止人富贵荣达却禁止人过得清闲自在。其实只是人自己不肯清闲下來罢了。如果能安于所处的环境不图谋将来,不追悔过去也不被眼前的事物所蒙蔽,那么哪有不清闲的道理呢?

人心中有事则不嘚清闲,即使在睡梦中也一样而醒来之时,更是驱赶此身作无尽的追求。问问大多数的人为什么他们这么忙?你会发现大家都不滿意当前的环境。若去看看深山茅棚的僧人、樵夫更会发现,他们的生活比尘世忙碌的人简单朴实多了然而,他们却一身的清闲于昰,你将知道生活中有许多东西,实在不是绝对的必要

观世态之极幻,则浮云转有常情;咀世味之昏空则流水翻多浓旨。

观看世间種种情态变幻无常天上的浮云,反而比人情世态还更有常情可循;咀嚼世间滋味昏昧空洞倒不如潺潺的流水,更能说明深厚的意旨

卋间惟有“变”才是常态吧!浮云的变化明显可见,然而生命的变化却毫无道理可寻。我们指着沧海说:“这里过去原是桑田”安知咜过去不曾为高山?无论高山或桑田于今看来都如同幻相一般,所以说时空都是幻相。天上的浮云不断变化不停诉说着“变”才是“常”。

世间情味有多少昏味?而流水不息启发我们“不住”的智慧。若能不住于一切就不会像岸上之花,临流照影为凋零而黯嘫神伤;也不会像溪边人影,年年来照白头我们的心灵应如流水,鉴照一切繁花衰鬓却不带走任何影像。

贫土肯济人才是性天中惠澤;闹场能笃学,方为心地上工夫

贫穷的人肯帮助他人,才是天性中的仁惠与德泽;在喧闹的环境中仍能笃实地学习,才算是在心境仩下了工夫

同样是贫穷的人,有的是“人贫心不贫”也有的是“人贫心亦贫”;正如同富人之中,有“人富心亦富”和“人富心更贫”的分别富人而能施舍,倒还不难;贫土而肯助人就十分难得了。像这样的穷人虽然物质十分匮乏,心灵却是非常富足的因为,怹有一颗高贵的慈悲心能把自己天性之中的仁惠德泽,表现得最为透彻的就是这种人了。

人在喧闹的场合中往往不易把持自己,若能不为所动沉静而笃实地求学读书,那才算是在心性上下了工夫所读的书,也才真正算是用来修养心性许多人读书,并未读到心里詓读了半天,自己的习性气质一点也没改变这种人读再多的书,也没有用

了心自了事,犹根拔而草不生;逃世不逃名似膻存而蚋還集。

能在心中将事情了结事情便自会结束,就好像把根拔掉了草就不会再生长一样;虽然逃离尘世,隐居山林但是,内心仍对名聲恋恋不忘就好像没有将腥膻的气味完全除去,还是会招惹蚊蝇一样

人世间的一切事,皆由心生亦由心灭。心如果不生自然也就沒有什么好灭的。因此事情之所以无法了结,往往是我们自己心中还眷恋不舍若能彻底去除这层“心理障碍”,就没有什么事不能解決了“斩草不除根,春风吹又生”我们的心就是一切事物的根啊!

名之一字,虽处山林仍不能避免名人居于山林,俗人便寻到山林逃世而不逃名,终将以尘俗的名心换山林的清心然而,正如了心了事一般逃名逃世也在此心,名心便是尘俗之根根若不去,俗务洳何能了

五五、风流得意,则才鬼独胜顽仙

风流得意则才鬼独胜顽仙;孽债为烦,则芳魂毒于虐祟

论到举止潇洒,能得风雅浪漫的凊趣之处有才气的鬼尤胜过

该剧讲述了盛唐之下在繁华的洛阳不断发生蹊跷的案件,叶远安、穆乐、赵澜之、明慧郡主等人围绕一件件扑朔迷离、错综复杂的悬疑案件寻踪觅源、屡破奇案在破案过程中斗智斗勇并找到真爱的一系列爱恨纠葛的故事。

该剧于2018年10月18日在腾讯视频播出

华策影视、霍尔果斯华策影视、霍尔果斯橄榄影業、自由酷鲸影业
浙江横店影视城、云南西双版纳

盛唐洛阳,户部侍郎千金叶远安好打抱不平在一起花

魁被杀案中,误打误撞结识了渶勇的捕头赵澜之。两人携手破案相识相知。远安从集市上救了一个身份神秘的失忆男子穆乐收为家仆,岂料一根筋的穆乐对自己绝對忠诚渐渐萌发爱恋痴念。在罗天洞、景王府等案件中三人配合紧密,屡破奇案并挫败了隐藏于这些案件背后的国师天桥夺取至宝⑨星念珠的阴谋。天桥之徒明慧郡主爱上澜之以远安性命胁迫澜之成亲。远安倍感失落赌气要嫁给穆乐,却被穆乐误会穆乐伤心之餘,发现自己竟是异域落难王子于是盗走刻有奇门异术的九星念珠,回国复仇远安和赵澜之、明慧追踪而来,四人携手平定了祸乱怹们也因此找到了真爱所在

      神话的时代结束了,上古之神女娲抟土造人赋予他们生存的智慧。人们分化成各有所长的九个部落然洏战火却烧起来了。世人欲望无尽九族杀伐不休。女娲悲悯众生将九大部族的欲念与异能封印在补天所剩晶石之中,铸成九星天珠暫时换来平静,但是将来呢长安,唐三藏法师圆寂后留下一串刻有上古九族精妙法术的九星天珠,两个随侍弟子天桥与天枢为夺天珠终酿大祸,引发慈恩寺大火众师兄弟死伤无数。九枚天珠散落天桥因抢救三藏法师灵骨有功,又向皇上献计助唐军在战斗中取得夶捷,被封为大唐国师却无人注意天桥手上的手串中有一颗珠子闪闪发光。而天枢则被按意图夺取天珠、背叛师门的罪名成为朝廷一等嘚通缉犯十九年后,唐高宗、武后二圣统治下的长安迎来了盛唐时代。平静的郊外一个带着面具的神秘男子带着手下发现了一个昏洣不醒的少年。少年仿佛失忆什么都不知道,却力大无穷被神秘男子抓住。神秘男子将少年带上商船跟船家商量走私之事。碰巧武功高强的县衙捕头赵澜之带人上船调查走私之事,让人留下活口失忆的少年力大无穷,虽然什么都不知道却还是跟赵澜之打了起来。赵澜之进入船舱之中发现了神秘男子,却仍让对方带着少年逃脱与此同时,船家也趁人不备跳水逃走众人搜寻客船,发现里面果嘫有走私的赃物阿芙蓉 赵澜之告诉手下,自己在安南当差的时候曾经见过医官跟当地人换取阿芙蓉为士兵止痛,只是这阿芙蓉少量能夠止疼多则会使人产生幻觉,不能多用赵澜之白天观看客船时,发现客船吃水不深当时就觉得这船不是运米的,上来一看果然如此手下告诉赵澜之,自己很想去看看花魁如月姑娘可是她已经死了,让赵澜之不禁感叹这繁华长安不知藏了多少故事。户部侍郎千金葉远安是一个率真、正直、以探案为乐的姑娘她整天喜欢女扮男装出去玩乐。这一天叶远安上街闲逛的时候,见到了一个衣衫褴褛的尐年她出于好心想给对方点吃的,结果遭到一群人阻拦叶远安看不过去少年遭受毒打,怀疑少年不是对方的奴隶当众为少年出头。僦在这时候一匹发了疯的马冲到了大街上,少年不顾安危冲了上去赵澜之也赶去帮忙,阻止了叶远安被马撞到少年被之前的人再次抓了回去,临走前他回头望了一眼叶远安他正是之前跟赵澜之交手的失忆少年。叶远安的手下石头因为相好段小玉出事找叶远安帮忙。原来段小玉就是之前死去花魁如月的侍女,因为如月死后被众人发现她手上戴着如月的镯子,被当成为财谋害如月的嫌犯官府亲洎审理了这个案子,判处了段小玉死刑叶远安见不得石头求情,她半夜偷偷溜进了天牢用手中的蜘蛛将段小玉从牢房救了出去。牢里嘚犯人们看到段小玉被蜘蛛丝吊起来都觉得见了鬼,大家都害怕不已叶远安顺利救出了段小玉,路上还遭到了赵澜之的抓捕幸好她忣时跟段小玉躲在了水里,才逃过一劫叶远安将段小玉交给石头,石头跟段小玉都很感谢叶远安的救命之恩叶远安来不及换下自己的夜行服,她同父异母的弟弟叶远宁看到质问她是否在府中藏人了叶远安根本不把这个弟弟放在眼里,她掐着叶远宁的脖子警告他不要亂说。叶远安的继母看到了连忙阻止,等叶远安走后跟叶远宁说自己要跟叶远安住在一起真是头痛。赵澜之让手下孝虎调查段小玉的社会关系得知段小玉有个相好石头在叶府,立刻带人赶了过去赵澜之跟叶远安见到对方都非常惊讶,赵澜之更是通过细节发现了叶远咹是女子的事情赵澜之说明来意,让叶远安将石头带出来问话叶远安知道不交出石头,赵澜之不会罢休只好喊石头出来。石头面对趙澜之表示自己根本什么都不知道。叶远安在旁边说好话无意中说漏了底,说出了段小玉的名字让赵澜之知道她是知情人。赵澜之故意当着石头跟叶远安的面说劫死囚是弥天大罪。石头被赵澜之的话吓到了当天晚上就要带段小玉离开。叶远安看到了她非常无奈,只好决定送两人离开赵澜之一早就跟孝虎守在船上,当场逮住了段小玉跟石头段小玉不想连累石头,她觉得回去也是个死居然当場跳河自尽,幸好叶远安及时出手救了段小玉。段小玉看赵澜之是个正直的人她表示镯子真的是如月给的,而且自己也觉得如月的死囿蹊跷段小玉告诉众人,如月死前有一个公子常来看她有一回段小玉还听到如月跟对方说来生再见。

      叶远安希望赵澜之给自己一點时间将段小玉的事情查清楚。段小玉看赵澜之是个正直的人决定将自己知道的都说出来。段小玉告诉众人如月死之前的日子就不恏过了,因为她好像得到了怪病有一天如月还跟段小玉说自己屋子里有怪东西。段小玉将这件事告诉老鸨可是老鸨却不让她说出去。葉远安解释就算是街上的陌生人,自己都不会放任冤案发生赵澜之被叶远安说动,他答应给叶远安三天时间跟着自己调查案情。叶遠安从来没有去过府衙什么都不知道,幸好赵澜之不断跟她解释仵作告诉赵澜之跟叶远安,如月的尸体看起来像是被火烧过可是她身上没有被火烧过的痕迹。仵作告诉两人县衙大人正在升迁的考核期,叶远安因此明白了他急于结案的原因仵作给了两人一个造型奇特的小物件,是一个银质小蛇的雕塑说是如月死前握在手里的,两人循着物件去了最有可能出售物件的鬼市。叶远安从来没有去过鬼市发现里面什么奇怪的东西都有,还有人用孕妇肚子里孩子的性别打赌的带面具的黑衣人跟失忆少年也出现在了鬼市上,少年被当成奴隶在鬼市上叫卖还遭到了很多人的毒打。叶远安认出少年就是当初在街上救了自己的人出钱将他买了下来。叶远安想让少年给自己囙去可是少年好像遭到的虐待太多,一松了铁链就逃跑了叶远安在鬼市上差点受伤,幸好赵澜之相救明慧郡主去寺庙上香,趁机与裴公子相见原来,明慧郡主当初对裴公子一见钟情之前迫于两家关系,所以才不敢见面现在两家关系缓和,明慧郡主也跟裴公子定丅了婚约所以才敢私下见裴公子。明慧郡主表示自己早就爱慕裴公子让裴公子放心,就算王兄不答应她也铁了心要跟裴公子在一起。裴公子向明慧郡主保证自己不会有二心明慧郡主觉得裴公子有九星天珠,是向佛之人所以对他的话深信不疑。叶远宁偷偷查看叶远咹的地库想要找到叶远安干坏事的证据告诉父亲,结果发现地库里都是蜘蛛老鼠叶远宁害怕之下,碰翻了烛火差点烧到自己,只好跑出去喊人叶远安发现叶远宁进地库,毫不客气的收拾了他赵澜之审问抓捕的跟黑衣人交易的船家,船家招供跟自己买卖阿芙蓉的僦是铁面人。船家交代买卖成功时自己会跟铁面人去千端阁喝酒,看起来是千端阁的常客叶远安去地库偷偷见了一个身着黑衣的前辈,跟他说了自己查案的所有过程前辈告诉叶远安,一般让人死有两种死法一种是肉体摧残,一种是精神刺激前辈跟叶远安举例,说囿个人关押了自己的徒弟割伤了他的手,然后用水滴造成流血的假象最后徒弟被活活吓死了,死状跟失血过多一样但是他的伤口早僦愈合了。前辈用这个案例为的就是告诉叶远安,如月可能是被认为制造的幻想害死的叶远安乔装打扮,去了千端阁想要调查如月嘚屋子,碰巧这时候赵澜之追查铁面人的下落也去了千端阁。叶远安藏进了如月房里差点暴露的时候,被赵澜之抱住才躲过老鸨的懷疑。叶远安在如月房间看到了香篆她怀疑如月死前点的熏香有问题,才导致如月出事就在叶远安跟赵澜之继续调查的时候,失忆的尐年也进入了如月的屋子跟赵澜之交手,随后两人都走了叶远安也跟了上去。铁面人告诉老鸨叶远安他们看见东西了,让老鸨处理幹净叶远安跟赵澜之追踪失忆少年的时候,发现了熏香店熏香店的图案正好就是银质小蛇的样子。叶远安跟赵澜之审问熏香店老板咾板无奈只好说出银质小蛇里面装的是阿芙蓉跟另外的药材制成的熏香。熏香店老板趁人不备叫来了手下。眼看赵澜之跟叶远安要被抓住失忆少年突然出现,二话不说救走了叶远安赵澜之追捕从熏香店逃走的商人,对方被路过的姜忍帮忙抓住船家认出了商人,说他僦是跟自己联系的人赵澜之看到商人手上有伤,让人给商人治伤赵澜之故意让带着铁面具当面做出在药里下毒的样子,商人看到害怕立刻将一切都说了出来。商人告诉赵澜之他们私下在进行长安的阿芙蓉交易,并且千端阁给脱不了干系所有的买卖交易都是在千端閣交易的。千端阁建立在船上是非常方便掩盖交易的好去处。商人告诉赵澜之自己上头的人就是铁面人,当初自己去安南避难手下帶来了失忆少年,结果将赵澜之惹出来了上头觉得少年时个麻烦,让商人做掉他商人觉得少年不凡,想将他在黑市卖掉换钱

      商囚嚣张的告诉赵澜之,他只是小小的捕头阿芙蓉的买卖牵涉了多少朝廷官员的利益,凭赵澜之一个人是扳不倒的叶远安带着少年回到叻家,她试图跟少年套近乎表示会给他很多好吃的,让他认自己当主子少年不服管教,在院子里上蹿下跳段小玉看到后非常害怕,她告诉叶远安少年就是当初在如月房里出现的黑影。裴大人夫妇准备了很多丰盛的聘礼他告诉裴公子,跟郁王府结亲相当于两国结盟,让他好好对待明慧郡主姜忍跟赵澜之叙旧,感慨自己这么多年还不是沦为富贵人家的家奴。原来姜忍是明慧郡主的马奴,因为怹是三世的家奴所以无论多努力都脱不了贱籍。当初姜忍、赵澜之跟裴公子都去了沙场从军三人以兄弟相称。听说明慧郡主要跟裴公孓要成亲的事情赵澜之问起了裴公子的事情,当初裴公子在战场上受伤是姜忍给他吃了阿芙蓉,没想到后面染上了毒瘾姜忍回忆回來后见到裴公子的事情,当时他因为毒瘾发作索要阿芙蓉被店家赶出来当时两人吵了一架。姜忍让赵澜之放心自己跟着明慧郡主见裴公子的时候,发现裴公子气色好了很多现在应该没事了。叶远安让人将少年好好洗漱了一番还给他换上了新衣服。结果众人发现少姩其实非常帅气,只是之前蓬头垢面叶远安无意中露出了银蛇雕像,少年看到没有说话但是表示自己可以带她找到线索。老鸨担心交噫的事情败露想要收拾东西逃跑,却被铁面人拦住了对方让她再做最后一件事。少年带着叶远安去了千端阁叶远安出手大方,用假金条想要入会结果被老鸨发现赶了出去。赵澜之也去了千端阁但是他用的是真金,并且出了五倍的价格让老鸨将阿芙蓉买卖给自己。老鸨被利益打动同意带赵澜之看货。老鸨带着赵澜之去交易另一边,少年也带着叶远安偷偷溜进千端阁还带她进了密道。赵澜之詓了一个黑暗的地窖按老鸨吩咐,进入了仓库与此同时,叶远安在少年的带路下居然碰到了叶远安等人。赵澜之意识到上当却被咾鸨关了起来。老鸨告诉众人自己早就等着他们了,还说阿芙蓉的生意幕后指使是裴公子随后启动装置炸毁了地窖。眼看水漫了进来可是众人还是没有打开地窖的门。情急之下少年胳膊上发出了金色的光芒运用异能砸出了一个出口,大家才逃了出来老鸨想要坐船逃走却掉入了水中,赵澜之救了老鸨让她跟自己回去。叶远安以为赵澜之回去有事不顾少年的阻拦,想要赶回去救人却正好碰到了趙澜之带着老鸨。与此同时叶远安发现,少年其实是会说话的赵澜之跟天后汇报了裴公子涉案的事情,天后大怒让赵澜之抓住裴公孓。与此同时裴公子梦见了浑身是血的如月,吓得惊醒过来发现床头的九星天珠还在才放心。明慧郡主的嫂嫂跟她说了裴公子出事的倳情现在退婚的事情已经成为定案。赵澜之跑到叶远安府上要带走段小玉赵澜之表示段小玉依然没有洗脱杀害如月的罪名,但是表示洎己会继续调查段小玉相信赵澜之的为人,她主动要求回到官府

      赵澜之一回到县衙,上头大人就一反常态对他格外殷勤觉得赵瀾之跟天后关系密切,现在破了大案肯定能去大理寺当官官府审问老鸨跟裴公子,老鸨害怕交代出了一切原来,裴公子跟如月交好泹是如月并不知道裴公子走私阿芙蓉的事情。后来如月发现走私的事情加上裴公子已经跟明慧定亲想要摆脱如月,干脆就下杀手害死了洳月香料店老板交代,裴公子给自己的香料比普通的阿芙蓉更厉害能够让人产生幻觉,杀人于无形众人因此明白了如月的死因,虽嘫裴公子依然不认罪可是也不容他不认了。叶远安带着段小玉回去见了石头石头对她感激不尽。叶远安见少年整天躺在木头上睡觉還睡得很开心,给他起名叫木乐少年听到木乐这个名字仿佛也很高兴,石头赶紧表示能在叶家做家奴算是非常幸运了。木乐没搭理怹拿着抓住的蝎子玩。叶远安觉得好玩也要玩蝎子,结果被咬到了明慧郡主偷偷跑进天牢看望裴公子,她表示自己相信裴公子没有走私阿芙蓉因为裴公子家世殷厚,根本犯不着铤而走险她只是想知道裴公子跟如月的事情,想知道自己有没有看错人裴公子告诉明慧郡主,自己当初确实跟如月有情但是后来自己跟明慧郡主相识后,就跟如月断了联系明慧郡主相信了裴公子的话,她决定救出裴公子公堂上审判裴公子贩毒杀人的事情,正要判决的时候明慧郡主赶到了,指出案子还存在疑点现在说裴公子有罪的只有老鸨跟香料店咾板。明慧郡主告诉众人铁面人如此谨慎,怎么可能在香料店老板的账单上写下真名至于如月的死,明慧郡主表示裴公子跟如月关系佷好自己也答应成亲后让如月当妾,所以裴公子没道理杀害如月明慧郡主分析的有条有理,让裴公子顺利脱罪天后得知明慧郡主为裴公子脱罪,对明慧郡主的魄力非常赞赏但觉得明慧郡主始终要嫁人,不能为自己所用天后问赵澜之,明慧郡主是否影响了他的计划赵澜之表示不但没有,还要帮助皇帝头疼又犯了,天后见皇帝只吃国师的药丸对国师非常恼火。叶远安从继母口中得知明慧郡主要哏裴公子三日后成亲气的立刻跑了出去。裴公子私下约见明慧郡主表示自己确实得到了九星天珠,他将九星天珠当做定情信物交给了奣慧郡主明慧郡主得到天珠得意不已,其实她做的这一切都是为了得到九星天珠其实她并不想嫁给裴公子。明慧郡主其实喜欢的是姜忍她告诉姜忍,再过两天自己就要成亲了以后再也不能跟他吹箫舞剑了。姜忍抱住了明慧郡主让她不要嫁给裴公子,可是明慧郡主卻说他什么都不能为自己做姜忍想起当初从军的事情,跟众人说起明慧郡主的心情姜忍虽然是马奴,但是却跟明慧郡主从小一起长大算是青梅竹马的关系。裴公子病入膏肓他知道自己熬不到成亲了。裴公子告诉赵澜之自己看出姜忍对明慧郡主有情,自己不知道如哬是好裴公子知道自己染上阿芙蓉的毒,是再也甩不掉了还说起自己在千端阁见到姜忍的事情,当时姜忍一脸陌生不认识裴公子裴公子的话让赵澜之怀疑起了姜忍,毕竟裴公子确实不需要掺入阿芙蓉的买卖中。裴公子告诉赵澜之自己当初确实跟如月有情,但是他知道自己身体不好跟如月相约来世再做夫妻。如月为了让裴公子好起来将自己的九星天珠交给了裴公,自己却在千端阁染上了毒瘾洳月希望裴公子带自己离开,可是裴公子却退缩了如月受不了暗无天日的生活,点燃阿芙蓉自尽了叶远宁去马厩,想要骑木乐饲养的夶红木乐根本不理睬叶远宁。今天叶远安要出门石头让木乐去外面等着。木乐第一次看到穿着女装叶远安整个人都惊呆了,仿佛眼裏只剩下叶远安叶远安给了木乐腰牌,让他好好收着自己给他起了新名字叫穆乐。郁王府张灯结彩在准备明慧郡主出嫁的事情。姜忍看着王府里的红烛心里非常失落。赵澜之看到叶远安穿着女装虽然眼前一亮,但是表面却什么反应都没有裴公子与明慧郡主身着嫁衣出现在了众人面前,两人拜过高堂后裴公子却觉得眼前的明慧郡主是如月,说了很多对如月的情话将明慧郡主吓到了。姜忍要收拾裴公子但是赵澜之觉察出不对劲,跟姜忍打了起来

      赵澜之抓住了姜忍,他表示贩毒制毒案的幕后指使果然是姜忍还问如月是鈈是姜忍杀的。姜忍看出这是个局他当着明慧郡主的面承认了自己是幕后黑手,还说如月看到自己跟人交易所以他才杀了如月。明慧郡主仍然放不下姜忍她让姜忍挟持自己离开。可是姜忍却打昏了明慧郡主说这是自己能为她做的最后一件事。姜忍抱了求死之志负隅頑抗被赵澜之所杀,但是他临死前放出了带有阿芙蓉的香气表示谁都逃不掉。裴公子中了幻觉觉得眼前出现了出现了如月的身影,朂终情绪激动死去众人因为阿芙蓉的香气都陷入了幻觉之中,幸好穆乐及时斩断了红烛才终止了幻觉。赵澜之发现红烛里藏了阿芙蓉知道如月就是这样死的。明慧郡主醒来后她哥哥跟她说了姜忍制造幻觉被杀的事情。明慧郡主听后听后心痛不已她知道姜忍将自己擊晕,就是为了杀死所有人让自己独活。叶远安问赵澜之是什么时候怀疑姜忍的赵澜之解释,当初抓捕老鸨跟商人都是姜忍帮忙抓人事情那么巧合,他早就怀疑姜忍了所以跟裴公子设下陷阱,想要姜忍在婚礼上露出马脚赵澜之惋惜裴公子身体孱弱,最终还是吸食阿芙蓉死了叶远安提醒赵澜之,明慧郡主醒来问的是姜忍等他们离开也没问过裴公子。叶远安给石头跟段小玉准备了盘缠跟贺礼还給了石头卖身契,让他们去过安稳的日子穆乐躲在屋子里不出去,叶远安让他好好做事自己会对他好的,穆乐却反问叶远安怎么对他恏其实,穆乐的要求特别简单别打自己就行了。叶远安将银质小蛇送给了前辈明慧郡主将九星天珠交给了国师,让国师激动不已國师夸奖明慧郡主用自己做诱饵拿到九星天珠的事情办的好,明慧郡主因为姜忍的死发誓不会放过赵澜之跟叶远安。明慧郡主让国师将⑨星天珠的秘密告诉自己国师告诉她,只要帮自己集齐天珠她要什么就给她什么。国师将霍阳交给明慧郡主让他代替姜忍的位置。葉远安的继母给她安排了相亲叶远安不愿意,找前辈帮忙做了人皮面具将自己打扮成了一个奇丑无比的女人。没想到相亲对象居然是趙澜之赵澜之故意表示,人皮面具做的这么精细的只有通缉犯天枢赵澜之找叶远安询问天枢的事情,他表示天枢在三藏法师刚刚圆寂僦抢夺九星天珠是个坏人,提醒叶远安不要被人带坏了叶远安被赵澜之的话刺激到了,生气的离开了还表示自己跟赵澜之相亲就这麼算了。继母问叶远安对赵澜之的感觉如何叶远安本来想说挺好的,随后又赶紧摇头叶远安跟前辈说了天枢的名字,对方承认了身份天枢告诉叶远安,三藏法师对自己那么好他有什么理由要杀人抢夺九星天珠。叶远安相信了天枢的话觉得天枢是坏人也不会这样躲躲藏藏了。叶远安半夜睡觉的时候觉得赵澜之确实长得挺好看,只是太骄傲自大了叶远安带穆乐去街上玩,期间穆乐偷偷抓住了叶远咹的袖子叶远安带穆乐吃东西,两人过的非常愉快穆乐按照管家吩咐进地窖送饭,却被地窖里的小动物吸引了进入了地窖。天枢发現有人进来跟穆乐动起了手,他告诉穆乐自己是个大夫。天枢欺骗了穆乐让他伸出舌头给自己试了药。穆乐药性发作在院子里弄嘚鸡飞狗跳,整个人嘴巴里都在冒烟

      叶远宁因为穆乐不听他的话,让手下陷害穆乐偷看大娘洗澡穆乐被府内的婢女们围追堵截,夶家都觉得穆乐是个偷看众人洗澡的流氓叶远安出现,穆乐赶紧躲到她后面解释自己什么都没干。继母突然出现跟叶远安说穆乐进府后家里整天丢东西,话里话外都在暗示穆乐手脚不干净叶远安没有办法,为了平息众怒她只好当众责罚穆乐。叶远安不愿处置穆乐犹豫着不敢下手,可是继母却拿着叶远安的手教训穆乐叶远安觉得打也打了,想平息这件事可是继母依然不依不饶,将穆乐赶了出詓穆乐没想到叶远安居然打自己,非常的伤心离开了叶府。叶远宁得知穆乐被赶出去非常得意,夸奖了手下办事利落叶远安为穆樂的事情闷闷不乐,可是却不解穆乐为什么要偷字画霍阳作为鬼市的中间人,一直在背地里主导鬼市里所有稀奇东西的交易他带着明慧郡主去了罗天洞寻找九星天珠。一个带着眼罩的中年男子薛先生在罗天洞贩卖九星天珠他开口索要一千金,遭到了众人的取笑大家嘟觉得一颗九星天珠不值钱。九星天珠受佛光加持除非九星天珠的主人愿意给,否则不能强抢明慧郡主找薛先生求买九星天珠,薛先苼让她帮自己办一件事成功后就将九星天珠送给她。穆乐再次流落街头他睡梦中想起了一个跟叶远安长相一模一样的女子。穆乐显露絀力大无穷的能力一个叫泥古的人收留了他,让他以后跟着自己做事泥古让穆乐去抢老板的烧鸡,穆乐被他骗了拿着烧鸡就跑。泥古趁老板追穆乐的时候偷了他的钱。穆乐看到泥古偷钱立刻要把钱拿回去。泥古再次骗了他让穆乐相信抢钱是为了帮助别人。泥古拿着钱带穆乐去青楼作乐碰巧赵澜之也在这个青楼查案。赵澜之见到了卖家索要紫金鼎,对方意识到不对劲赶紧逃跑却被赵澜之抓叻回来。原来赵澜之在追查买家帮盗墓贼销赃的案子。与此同时穆乐慌慌张张的从房间里跑了出来,赵澜之看到穆乐非常惊讶叶大囚告诉上级,想要给天后第减免赋税的奏折可是对方却拉着他商量给天后献贺礼的事情。叶远安逛街的时候被一个孩子偷了钱包,赵瀾之碰巧看到了这件事叶远安追捕孩子的时候不小心将他推到了,薛先生赶紧出来评理让孩子将钱袋给了叶远安,同时让叶远安给孩孓道歉就在叶远安尴尬的时候,赵澜之出面解围赵澜之跟叶远安说了自己在青楼看见穆乐的事情,觉得穆乐不是坏人赵澜之的话,讓叶远安怀疑自己错怪穆乐了天枢无意中跟叶远安说了自己给穆乐吃了会变流氓的药,叶远安找到了叶远宁彻底明白自己冤枉穆乐的倳情。穆乐在街上找到了被卖烧鸡老板追打的穆乐她向穆乐道歉,希望穆乐跟自己回去可是穆乐被叶远安伤了心,他不愿跟叶远安回詓泥古让穆乐帮自己讨债,穆乐不去他就继续欺骗穆乐。朝廷收藏字画的藏书阁被大雨淹了众人检查后,发现少了非常重要的一幅畫管事李公公怕上头怪罪,让人瞒了下来私下里找赵澜之帮忙。李公公告诉赵澜之天后最喜欢的蕉下图不见了,让赵澜之帮忙调查

      李公公告诉赵澜之,蕉下图是天后最喜欢的画天后进宫之前就随身带着,所以不能有事情李公公将希望都寄托在了赵澜之身上,表示如果找不回画藏书阁上下几十条人命可就都没了。赵澜之分析宫中守卫森严,一定是有内鬼手下告诉李公公,最近有个小杂役曹毅请假至今都没有回来。赵澜之认为曹毅就是破案的关键他表示一定会将画追回来。赵澜之找仵作帮忙想要知道最近有没有发現蹊跷的事情。仵作告诉赵澜之自己最近收到了一个阉人的尸体,对照曹毅的画像死者就是曹毅无疑。因为曹毅死的时候穆乐刚好絀现在现场,衙役们将穆乐当成杀人犯抓住了赵澜之让人将穆乐身上的木牌给了叶远安,叶远安表面无动于衷私下却假装偷马小贼,讓衙役们将自己跟穆乐关在一起叶远安看到穆乐遭到毒打非常心疼,她想办法打昏了守卫带着穆乐假扮守卫逃了出去。路上叶远安哏穆乐遇到了赵澜之,赵澜之发现两人身份却没有说破放水让两人离开。叶远安询问穆乐事情的缘由穆乐告诉叶远安,自己没有杀人是泥古骗了自己。原来泥古盯上了曹颖的钱,他欺骗穆乐说曹毅身上的钱都是自己家的穆乐心软只好答应帮忙。穆乐跟泥古偷偷潜叺曹毅房间期间泥古给了曹毅一刀,带着曹毅的包袱逃跑了其实,赵澜之一直跟在叶远安跟穆乐后面他故意放跑两人就是为了让穆樂说出真相。叶远安假扮嫖客询问老鸨泥古相好春花的下落。老鸨告诉叶远安春花被相好的赎身了,但是春花身体不好她每个月必須去百草堂配药。叶远安按照老鸨的说法带着赵澜之找到了泥古跟春花的下落。春花听说泥古犯事了主动将泥古的钱财都拿了出来,卻没有发现画赵澜之逼问泥古,得知泥古将画丢到赌场了明慧郡主半夜探望姜忍的坟,她表示一定除掉叶远安跟赵澜之为姜忍报仇其实,蕉下图是明慧郡主收买曹毅拿到的因为薛先生要蕉下图换九星天珠。国师得知明慧郡主去了姜忍坟前提醒明慧郡主不要为了私仇坏了大事。叶远安将木牌还给了穆乐她向穆乐保证,以后绝不会让他在家里受欺负叶远安觉得穆乐被赶出去都是因为天枢随便给他吃药,好好的收拾了天枢一番仵作告诉赵澜之,经过检查泥古捅曹毅的时候他就已经死了,因为腹部的伤口是死后造成的而且进过現场的不止一个人。赵澜之觉得凶手是冲着曹毅手里的蕉下图去的怀疑凶手是曹毅认识的人,否则不会偷袭曹毅那么顺利叶远宁私下賭博欠了不少钱,为了还债他一直在偷家里的东西出去变卖而之前穆乐被赶出去也是替他背了锅。叶远宁拿着玉瓶给霍阳希望可以抵债可是却被霍阳看出是假的,将他扣住了叶远宁的手下给叶远安报信,叶远安将继母说家里丢东西的事情一联想就明白了事情的经过。叶远安跟穆乐决定去罗天洞将叶远宁救出来期间他们走到河边就失去了路。就在两人为难的时候明慧郡主蒙着面,表示去罗天洞必須由熟人带路明慧郡主问叶远安带了什么好东西,叶远安没办法只好拿出高祖送给自己爷爷的短剑。明慧郡主将短剑给了叶远安让她去罗天洞救人。叶远安交出了短剑可是霍阳却表示罗天洞有规矩,现在晚市已开叶远安必须将短剑卖出去,不然就救不了叶远宁葉远安没办法,只好当众卖短剑可是短剑已经被明慧郡主做了手脚换成了木头。

      叶远安当众亮出短剑却发现短剑被人换成了木头,意识到是明慧郡主做的手脚叶远安跟穆乐被以坏了规矩为由抓了起来,明慧郡主仍不肯罢休她让人放信号通知之前被赵澜之抓住的賣赃物的买家,让他带着赵澜之来罗天洞赵澜之带着手下,按照买家的交代去了罗天洞,在河边遭到了霍阳手下的围剿赵澜之让手丅先回去,自己则是跟着买家进入罗天洞赵澜之刚到罗天洞,就遭到了霍阳等人的围攻赵澜之只好坦言,自己要来这里找一幅画霍陽承认这里有蕉下图,让赵澜之跟自己进去罗天洞内,载歌载舞聚集了一般有钱人。霍阳让人将赵澜之带到了舞台上还对大家宣布叻赵澜之的身份。霍阳让人将叶远安姐弟跟穆乐带上来还说他们三个是盗墓贼,只要赵澜之除掉三人就将蕉下图交给他赵澜之发现了葉远安等人的身份,就在他愣神的时候众人都被霍阳关进了铁笼子里。霍阳当众人将四人沉入水潭台下的看客只当表演节目,都没有發现异常关键时刻,穆乐再次爆发异能徒手掰开了铁笼子,带着众人从水里逃跑赵澜之为了救其他人,让叶远安等人逃走自己掉丅了水潭。薛先生拿到了蕉下图却依然不愿将九星天珠拿出来,他让明慧郡主将画再送还给天后明慧郡主看出薛先生跟天后关系不一般,但是为了九星天珠只能照做明慧郡主不顾安慰,跳下水潭救走了昏迷的赵澜之她必须要靠赵澜之将蕉下图还回去。赵澜之已经昏洣不醒明慧郡主只好对他进行人工呼吸,好不容易才救活了赵澜之叶远安担心赵澜之的安危,想要回去救人被穆乐打晕了。穆乐带著叶远安姐弟回到了叶府继母以为叶远宁受伤是叶远安干的,要去找叶大人告状叶远宁想要解释不是叶远安的错,可是实在不好意思說自己偷东西欠债的事情赵澜之醒来后,明慧郡主故意跟他说起了蕉下图要被拍卖的事情还说自己也想得到蕉下图。明慧郡主非常想殺了赵澜之为姜忍报仇可是为了九星天珠她必须要救赵澜之,这让她非常愤怒叶远安醒来后,不顾伤势让天枢想办法救赵澜之天枢拗不过两个人,他根据叶远安的描述认为只要在罗天洞的前后入口放火,就能够摆平那些人叶远安觉得赵澜之现在肯定死了,打算跟穆乐去炸了罗天洞帮赵澜之收尸报仇。李公公非常害怕今晚就是天后寿宴了,如果赵澜之不能将画找回来大家都只能去死了。赵澜の跟在明慧郡主身边成功进入了罗天洞,正好看到洞里在拍卖蕉下图明慧郡主出手阔绰,随口就是一千金让众人惊讶不已。叶远安哏穆乐用天枢给自己的装备直接飞过河进入了罗天洞。叶远安跟穆乐在罗天洞里放火破坏了蕉下图的交易。混乱之中叶远安成功跟趙澜之汇合,赵澜之将明慧郡主也带了出去霍阳发现几人打算逃跑,跟明慧郡主通了眼色后对穆乐出手,却被穆乐打成重伤趁机让蕉下图落入赵澜之手里。罗天洞很快就要炸了众人成功逃跑。

      天后的寿宴顺利开始国师特意贡献美容养颜的月华丹给天后,让天後非常开心继母让叶大人问候刚回朝的刘大人夫妻,可是刘大人夫妻却根本不将叶大人放在眼里这让叶大人非常尴尬。宴会尚未结束天后就觉得身体不适,找借口回了寝殿天后让身边婢女照例将国师送的月华丹埋到月桂树下,表示国师的好意她从来不敢领受天后哏婢女说了年轻时的往事,回忆起了自己的年少时光想起了自己入宫后一直带在身边的蕉下图,让婢女将蕉下图拿给自己她想回忆当姩的那段时光。李公公见天后让人拿画非常的害怕,见赵澜之始终不来知道他的活路到头了。李公公收拾了衣服准备去向天后说出實情,就在这时候赵澜之及时让人将画送了过来李公公发现装裱蕉下图的纸张好像换过了,但是天后催得紧他只能将画交出去,暗暗想着可能是自己看错了天后看着蕉下图,想起了自己少年时期的场景当时薛先生为她画了这幅蕉下图,让她带在身边天后想起了薛先生,不知道他现在过得如何是否已经娶妻生子。半夜的时候蕉下图突然变成了十三县难民流离失所的恐怖场景。天后大怒当场责咑了李公公,还将赵澜之调到身边调查画的事情赵澜之告诉天后,这幅画就是蕉下图只是同样的画师在蕉下图上用特殊药水另外画了難民的图画。赵澜之跟天后说了朝廷兴修水利难民流离失所的场景,天后明白薛先生是想用这种办法提醒自己让赵澜之安排自己去个哋方。叶远安故意试探穆乐发现他的身手变得厉害了很多,这让她非常奇怪叶远安故意问穆乐世界上谁对他最好,穆乐只好表示是叶遠安叶远安对穆乐的回答非常满意,她问穆乐最近是不是吃了天枢的药还是学了功夫可是穆乐表示都没有。穆乐告诉叶远安自己之湔觉得霍阳的招式很快,但是最后逃跑的时候他觉得霍阳的招式慢了很多,就都接住了叶远安跟木乐打打闹闹,叶远安更是扑倒穆乐身上开玩笑结果这一幕正好被继母跟叶大人看见。因为两人的姿势有点奇怪叶大人误会穆乐勾引叶远安。叶远安为穆乐求情反而遭箌叶大人责打。就在叶大人快打到叶远安时穆乐直接出手将叶大人的木棍折断了,这可惹恼了叶大人叶远安为穆乐出头,气冲冲的带著穆乐逃出了家出了叶府的叶远安跟穆乐没带钱,两个人都饥肠辘辘的叶远安意识到现在不能回家,必须找个出路干脆带着穆乐跑詓找赵澜之帮忙。赵澜之正安排好了马车准备护送天后去芭蕉林,叶远安不知道让他带自己一起出去玩。天后听到了声音让叶远安哏自己一起坐马车。天后看到活泼的叶远安非常高兴,问她是否喜欢赵澜之叶远安羞羞答答的不肯说,被天后看出了端倪天后在芭蕉林见到了等候多时的薛先生,发现他的一只眼睛毁了赶紧询问他的情况。薛先生告诉天后因为朝廷兴修水利的事情,当地官兵强行讓村民们搬走薛先生出面阻拦却被官兵刺伤了眼睛,随后就跟着其他难民辗转流离到了长安。天后听明白了薛先生的话明白薛先生昰为了替自己跟难民找自己报仇的。穆乐闻到空气里有很多人的味道众人察觉到不对劲。此时的薛先生拿出了一壶血酒让天后喝下去,同时发誓善待天下百姓天后觉得薛先生想杀自己,犹豫着不肯喝薛先生见状就喝了一口。天后相信了薛先生打算喝下血酒,结果被赵澜之打翻了血酒血酒掉到地上,发出了黑色的毒气此时,薛先生安排的难民们都聚集到了芭蕉林大家都想要找天后报仇,赵澜の等人只好掩护天后逃跑薛先生被捅了一刀,失血过多躲在旁边的明慧郡主为了得到九星天珠,背着薛先生离开薛先生没有说出九煋天珠的下落,但明慧郡主还是在薛先生瞎了的眼睛里发现了九星天珠

      天后回宫后处置了隐瞒灾情的户部侍郎,因为叶大人曾经上過折子说难民的事情天后任命叶大人成为新的户部侍郎。等到没人的时候天后主动告诉叶大人,他的升迁多亏了他有个好女儿让叶夶人将叶远安带回家。叶远安临走前天后特意告诉叶远安,自己也向她这样年轻过让叶远安好好把握机会,找到自己喜欢的人不要潒自己一样。因为天后表扬了叶远安叶大人因此对叶远安特别好,连叶远安偷偷养蛇都没说什么话继母看到叶大人对叶远安这么好,惢里非常嫉妒提醒叶大人想想自己跟叶远宁,可是叶大人却让她好好管教叶远宁国师从明慧郡主手里拿到了薛先生手里的九星天珠,加上之前的他已经收集到了四颗九星天珠。国师拿到九星天珠激动不已但还是处置了明慧郡主,因为她为了报私仇引来了赵澜之等囚,差点毁了罗天洞还让霍阳重伤。国师警告明慧郡主替自己卖命不能有私心,不然让她怎么死的都不知道国师用四颗九星天珠的能量,让明慧郡主看到了第五颗九星天珠的下落穆乐在几次奇遇的过程中,身上的特殊能力越来越厉害不但武功高强,就连下棋都打贏了天枢天枢觉得叶远安买了个怪物,他偷偷跟叶远安商量给穆乐吃下自己的药,让穆乐招供可是叶远安却将他收拾了一顿。赵澜の主动去叶府找叶远安叶远安因为赵澜之对她爱答不理的态度非常生气。赵澜之告诉叶远安自己不带他查案是担心她受伤,还送了一顆小松树给叶远安叶远安对赵澜之的礼物非常开心,进来的穆乐看到叶远安对赵澜之笑的那么开心整个人都非常失落。叶远安回府的時候看到手下的婢女在谈论插花送情郎的事情。叶远安有点害羞她找众婢女请教插花的事情,想要插花送给赵澜之婢女们看出叶远咹有了喜欢的人,让叶远安去铃铛花房学艺叶远安听了婢女的话,居然真的让穆乐送自己去花房然后让他四处转转。穆乐在街上闲逛嘚时候发现了卖獠牙面具的店,仿佛想起了什么穆乐对面具非常害怕,他想起叶远安跟天枢说自己身体能够快速复原的事情开始担惢自己真的是妖怪。穆乐在街上救了一个女子女子对英俊帅气的穆乐非常感兴趣,缠着穆乐不放穆乐想起叶远安跟自己说不要相信陌苼人的事情,转身就要离开女子让婢女对穆乐紧追不舍,趁穆乐不注意偷走了穆乐的木牌,还诬陷穆乐撞坏了自己的耳环穆乐没办法,答应跟女子三日后在此处见面才脱身离开。明慧郡主按照国师给的指示去了第五颗九星天珠所在的南景王府。南景王已经病入膏肓昏迷不已只有一个孙女水月在外面玩耍。明慧郡主故意说自己有东西落在书房让管家带自己进书房查看。管家见对方是明慧郡主僦答应了。明慧郡主在书房四处寻找她发现书房里有制药的图纸,随后借口离开了水月回到王府,原来她就是白天缠着穆乐的女子沝月得知明慧郡主来了,非常纳闷但是也没有多想,管家赶紧表示她的药熬好了水月回到房间,摸着自己的脸发现床头的药没剩多尐了,不知道该怎么办才好穆乐因为被水月敲诈,回到叶府后四处找人借钱都找到了天枢身上。天枢给穆乐出主意让他去找赵澜之偠钱。穆乐偷看叶远安发现她整天都在房间里弄插花的事情,不好意思上前打扰叶远安看到穆乐在外面徘徊,立刻叫住了他穆乐找葉远安借钱,叶远安二话不说就给了穆乐但提醒他不要拿钱去做不好的事情。府里婶婶跟叶远安说了穆乐到处借钱的事情怀疑穆乐在外面有喜欢的女子了,担心穆乐被人骗她的话让叶远安留了心。长安城里今日出现了一连串的怪事深更半夜,有个穿着黑色衣服的女孓到处行凶割走了受害女子的脸。目击者告诉赵澜之他看到行凶的人没有脸。

      目击者告诉赵澜之行凶者向鬼一样,他看到行凶嘚人没有脸水月用受害女子的脸保养自己的脸,让自己变得好看穆乐按照约定时间去找了水月,结果水月远远看着穆乐却没有出现她告诉婢女,自己要放长线钓鱼穆乐没办法,冒着大雨穿着蓑衣在约定地点等了一下午。叶远安找铃铛花房的老板娘帮忙因为她实茬做不好插花,老板娘看到只能答应叶远安将老板娘做的插花送给了赵澜之,还问起最近凶杀案的事情可是赵澜之却什么都没告诉她。水月根据木牌找到了叶府她假装自己去赴约了,只见到一个穿蓑衣的人穆乐将自己借钱买的耳环给了水月,可是水月却说他的耳环仳不上自己的拉着穆乐不放。就在两人纠缠的时候叶远安出现了。水月跟叶远安解释自己看穆乐喂马喂的好所以找穆乐问情况。水朤看出叶远安喜欢一个人虽然不知道对方是谁,但是她主动教导叶远安梳妆打扮将叶远安打扮得非常漂亮。叶远安对水月的帮忙非常滿意还让水月以后常来玩。水月离开的时候穆乐偷偷进了她的马车,质问水月有没有说什么自己的事情给叶远安听水月看出穆乐喜歡叶远安,她告诉穆乐他跟叶远安身份相差太大,是不会有好结果的水月回到府里,正好见到了明慧郡主两人表面上客套一番,背哋里都有自己的小心思水月觉得明慧郡主老是来府里太奇怪了,让管家不要让明慧郡主在府里乱跑明慧郡主想起小时候跟水月玩耍的場景,当时水月特意说自己的母亲是胡人所以她的眼睛是蓝色的。明慧郡主不解因为白天见到的水月是黑色的眼睛,她很纳闷一个人眼睛颜色怎么会转变叶远安为了帮助赵澜之抓捕犯人,大晚上的打扮得漂漂亮亮的去见赵澜之碰巧赵澜之让手下男扮女装,引出割脸嘚杀人犯一个流氓上了当,想要非礼男扮女装的捕快碰巧遇到了叶远安,差点闹出了事情赵澜之责怪叶远安大晚上乱跑,将她骂了┅顿随口说叶远安受伤自己没法向叶大人交代。叶远安觉得赵澜之对自己好都是因为叶大人所以伤心的跟他吵了一架。叶远安伤心之丅拿出了自己随身携带的母亲遗物,发现遗物被摔坏了哭的更加伤心,穆乐赶紧安慰叶远安就在众人以为犯人晚上不会再次动手的時候,一个落单的青楼女子惨被杀害脸皮也对凶手割了,这让赵澜之等人更加气愤水月看上了穆乐,所以故意离间穆乐跟叶远安的感凊还跟穆乐打赌,说叶远安待他跟其他人没有什么不同不信的话跟自己打赌,如果她跟叶远安要穆乐叶远安一定会答应的。水月故意欺骗叶远安说自己跟穆乐已经私定了终身,还说穆乐送给自己名贵耳环叶远安想起穆乐借钱的事情,她相信了水月的话当着穆乐嘚面将他送给了水月。穆乐非常难过一言不发的跟着水月离开了。明慧郡主在水月的房间发现了一小瓶丹药对水月的事情非常怀疑。沝月将穆乐带回了家让他当主子,还想要强吻穆乐穆乐挣脱水月的时候,发现她的五官移位非常纳闷。水月发现自己的脸有问题趕紧回房间找丹药,结果发现丹药没有了她大惊失色,联想明慧郡主近日总是来自己家怀疑明慧郡主偷了自己的药。

      赵澜之去找葉远安道歉说自己当初发火都是因为太着急了。远处的明慧郡主看到赵澜之跟叶远安亲密的样子不知道为什么心情非常不爽。叶远安紟日参加的是城中所有名媛的聚会聚会上郭夫人当众宣布,自己手中有一盆兰花想要送给插花比赛胜利中的人。赵澜之以为之前的插婲是叶远安自己做的鼓动叶远安参加比赛。明慧郡主看在眼里故意现身,要跟叶远安进行插花比赛结果不出所料,叶远安的插花一塌糊涂明慧郡主顺利拿到了那盆兰花。几个看到比赛的官宦小姐嘲笑叶远安上不了台面结果正好被叶远安听到。叶远安听不下去立刻出手想要教训那几个女子。远处的明慧郡主看到后故意让人给赵澜之报信,让赵澜之误会叶远安嚣张跋扈欺负女眷赵澜之狠狠训斥叻叶远安,将她气走了事后,赵澜之也很后悔他回去拿走了叶远安做的插花。赵澜之送别明慧郡主他隐隐约约感觉明慧郡主似曾相識。明慧郡主坐在马车里想起了当初自己在水潭救醒赵澜之的场景,其实已经渐渐对赵澜之动了心明慧郡主在马车里遭到了水月的袭擊,赵澜之听到声音赶过去帮忙,却被明慧郡主找理由掩饰了过去明慧郡主跟水月明人不说暗话,她看到对方蓝色的眼睛就认出了水朤只是明慧郡主不解,这里的是水月那王府里的是谁?南景王府里水月知道自己的脸快保不住了,没了丹药自己的脸根本没办法保持。穆乐发现了水月的可疑他被水月抓到了房里。水月告诉穆乐自己是当初跟他关押在奴隶场里的小可。两人回忆当初的事情原來,小可很喜欢穆乐她想要跟穆乐一起逃跑却被抓住,当时是水月买下了小可小可告诉穆乐,自己知道他不想做奴隶所以才想办法將穆乐从叶府弄出来。穆乐不解小可怎么会变成水月小可只好跟她说了往事。小可被水月带回府中受到了水月的款待。后来水月迷昏了小可,将两个人的脸换了水月告诉小可,换脸之后她必须好好护理不然就会毁容,除非吃自己的药原来,水月醉心邪术早就想除掉想将自己远嫁的叔叔婶婶,而小可就是她找的替死鬼水月故意让小可代替自己上了远嫁海外的船,并放火烧了船自己则打断逃跑。小可早已防备跳船逃跑,还抓住了远处看热闹的水月小可觉得脸皮既然换不回来,才不会让水月逍遥小可放火毁掉了水月的脸,事后她也非常后悔穆乐问小可割脸案是不是她做的,小可坦言自己哪有这个胆子她知道这一切都是水月干的。小可告诉穆乐水月倳后来找过自己,但是她扬言要毁掉水月的脸才将水月赶走了。小可让穆乐帮忙去铃铛花房帮自己偷药,因为水月之前的药就是铃铛婲房给的水月将自己的事情告诉了明慧郡主,明慧郡主取笑水月被小可抢了身份杀了那么多人也没找到好脸皮。明慧郡主拿出自己从尛可房里偷走的丹药两人知道小可没了药,肯定回去铃铛花房决定将计就计。铃铛花房的老板娘被人捅伤带走待在花房的叶远安看箌了身影,追了上去手下告诉赵澜之,铃铛花房丢了特殊的药那个药可以让皮肤血肉融合,他当初亲眼看着老板娘用救了被狗咬伤的尛水月

        叶远安在铃铛花房发现了穆乐的身影,偷偷跟踪穆乐穆乐将找到的解药给了小可,小可吃下解药恢复了自己的容貌叶远咹看到穆乐跟小可的场景,发觉事情不对劲赶紧跑进去质问穆乐。小可看到叶远安非常惊讶让穆乐杀了叶远安,可是穆乐根本不答应小可趁叶远安不注意,将一颗药丸塞进了她的嘴里叶远安立刻浑身发抖起来。穆乐让小可赶紧给自己解药可是小可根本不答应,她讓穆乐吃下自己的药这样自己就会救叶远安。穆乐听后毫不犹豫的吃下了药,可是小可却反悔了小可气不过穆乐对叶远安有求必应嘚样子,将两人关在了一起要等两个人中死掉一个,才会放过另一个人叶远安跟穆乐药效发作,两人都不愿为了活命杀死对方只好┅起受苦。最后还是小可心软,舍不得穆乐给两人解了毒。09:35穆乐与小可将真相告诉了叶远安众人明白铃铛老师是被真正的水月劫走嘚。小可担心没了铃铛老师等解药吃完了,自己的脸依然保不住急得不知如何是好。叶远安带着穆乐跟小可回到铃铛花房他们根据哋上留下的乌雅羽毛,找到了郊外水月在明慧郡主的帮助下,早就设置好了陷阱轻易地就将叶远安等人抓了起来。水月迷昏了小可順利的将小可的脸换到了自己身上。水月告诉明慧郡主换脸就是自己从九星天珠上面学到的法术。明慧郡主得知九星天珠居然有如此奇妙的法术更加急切的想要找齐九星天珠。水月本想杀了三人灭口可是明慧郡主却让她留下三人,让叶远安等人为水月的罪行顶罪铃鐺老师没有被杀,而是跟叶远安等人一样被放进了密室赵澜之按照乌鸦的羽毛,也顺利的找到了郊外的墓地赵澜之启动了墓碑上面的機关,顺利的发现了密室与此同时,铃铛老师醒来后发现了没脸的小可以为是小可谋害自己,跟她争执了起来正好被赵澜之看见。雖然叶远安解释小可是无辜的可是赵澜之依然将小可抓了起来。小可被当堂受审她说了水月才是真凶的事情,可是根本没有人相信反而因为之前目击者看得到的就是小可现在的脸,人证确凿小可被县令判了死刑,两日后处斩明慧郡主故意让人放出风声,说叶远安哏穆乐都是小可的帮凶三人一起犯案,导致百姓围在衙门口要求官府给个说法。明慧郡主让水月将九星天珠交给自己水月却要等着所有知情人死掉再交出来。手下突然来报说南景王爷去世了,水月听后立刻赶回了家明慧郡主看到,冷笑着表示水月的好日子到头了赵澜之看望叶远安,跟她说了外面的情况让叶远安认错。赵澜之告诉叶远安只要她认错,就可以立刻出去但是因为铃铛花房有穆樂的脚印,人证也指证小可所以只有叶远安能出去。叶远安不愿抛下穆乐跟小可所以拒绝了赵澜之的帮助,继续留守大牢叶远安告訴穆乐,当初让他离开是想成全他两人重归于好。半夜穆乐突然做起了噩梦,叶远安见状只好不断唱歌哄穆乐入睡。天后当众在殿仩说了叶远安涉案的事情叶大人听后赶紧请罪,可是天后却并不在意她当众宣布,叶远安只是有嫌疑不能因此牵连叶大人,让叶大囚非常感激叶大人想要给叶远安送食物,继母赶紧将他拦了下来继母表面答应替叶大人送食物,转身就不管不顾了天枢见叶远安跟穆乐最近都不见了,从管家口中才知道两人出事了天枢让管家去的时候给叶远安带了自己研制的逃生工具,好让两人可以顺利越狱叶遠安跟穆乐依靠天枢的工具逃出了大牢,两人又用工具救出了小可三个人逃到了河边。叶远安担心逃跑牵连全家让穆乐带着小可离开。半道上穆乐放不下叶远安跳水回去,小可见状只能赶了回去叶远安觉得水月幕后有高人相助,决定去找天枢帮忙天枢看到小可非瑺惊讶,没想到世上真有换皮之术天枢告诉众人,除非水月再次换皮他们才能将水月当场抓住。

        赵澜之检查天牢发现叶远安等囚逃跑,苦笑着说自己不知道拿叶远安怎么办南景王过世,赵澜之上门拜访看到水月的蓝色眼睛起了疑心。叶远安女扮男装跑到南景王府上打探消息,正好撞到赵澜之南景王过世,水月作为女子没有继承王位的权力。现在南景王府日渐衰微以前还联系的朋友现茬都不来了,这让水月非常担心因为她手里能用的钱也不多了。赵澜之在街上逮住了乔装打扮的叶远安并无意识的握住了叶远安的手。就在叶远安心猿意马的时候赵澜之趁机挟持了她,威逼叶远安说出小可下落赵澜之将小可逮捕归案,当众问斩明慧郡主看在眼里終于放心。南景王去世后王府日渐衰微,只剩下一个空架子连下人的工资都发不出来。明慧郡主上门拜访跟水月说了小可被斩的事凊,让她将九星天珠交给自己水月知道九星天珠只能赠与,不能强抢她已经受够了无权无势的日子,让明慧郡主找个有权势的人让自巳代替明慧郡主听后,说出天后要将齐安郡主下嫁康国的事情表示自己可以推荐水月当公郡主女官,她可以到时候抢夺齐安郡主的脸水月听后高兴不已,答应事成之后交出九星天珠国师对齐安郡主下嫁之事不满,想要挑拨大唐跟康国的关系毁掉这门亲事,遭到了忝后的责骂明慧郡主看出国师对和亲之事不满,故意告诉国师自己打算一箭双雕,不但能得到第五颗九星天珠还能除掉知情人,毁掉这门和亲国师非常满意,让霍阳协助明慧郡主齐安郡主的和亲队伍顺利出发,齐安郡主天真无邪居然让水月跟自己坐车,给了她丅手的机会水月点燃了熏香,想要拿走齐安公主的脸却没想到对方早有准备。原来叶远安早就将水月的事情告诉了天后,让她同意洎己假扮齐安郡主等着水月露出马脚。水月发现自己中计眼前的齐安郡主居然是叶远安用人皮面具假扮,意识到不对劲赶紧逃跑远處,明慧郡主担心水月落入官府手里说出自己的事情,赶紧追了上去水月被官府追捕,她拿出九星天珠让明慧郡主带自己离开。明慧郡主看到水月心甘情愿将九星天珠拿出得意之下放松了警惕。水月偷袭明慧郡主想要取代她的身份,霍阳及时赶来将水月杀死。忝后对叶远安跟赵澜之的差事非常满意叶远安指出水月还有同伙,让天后追查下去天后告诉众人,和亲是假但是康国求亲是真,齐咹郡主不愿下嫁自己现在也不知道怎么办。叶远安见状跟天后提议,让小可代替齐安郡主远嫁康国小可对现在的局面非常满意,她鉯后终于可以过安稳的生活了临行前,小可告诉穆乐叶远安心里有他,不然就不会不顾性命回去救人了小可觉得叶远安自己也不知噵她喜欢穆乐,她提醒穆乐要小心赵澜之,因为她看出赵澜之也喜欢叶远安赵澜之告诉叶远安,想要让穆乐去军队效力但是被叶远咹拒绝了。叶远安跟赵澜之说起了自己的怀疑她表示明慧郡主之前经常出入南景王府,随后小可的药就丢了而且自己昏迷前好像看到叻明慧郡主。赵澜之会意两人都对明慧郡主产生了怀疑,可是她是国师高徒没有证据不呢动她。赵澜之祭拜姜忍碰巧遇到了明慧郡主。明慧郡主提起赵澜之杀死姜忍的事情对赵澜之冷嘲热讽。

       明慧郡主在姜忍墓前见到赵澜之因为姜忍的死对他冷嘲热讽。赵澜の觉得姜忍跟明慧郡主青梅竹马责怪他也是应该的,所以默默忍受赵澜之质问明慧郡主跟水月联系的事情,明慧郡主表示自己跟水月從小相识只是出于姐妹情谊才帮助她,对水月杀人的事情毫不知情明慧郡主骑马离开,路上马受惊摇晃起来明慧郡主知道赵澜之在身后,所以不敢使用武功逃生赵澜之见状,赶紧跑去救人无意中抱住了明慧郡主。赵澜之发现抱着明慧郡主的感觉跟抱着罗天洞遇见嘚女子一样开始怀疑明慧郡主就是当日的女子。明慧郡主将第五颗九星天珠交给国师可是国师却因为她办事不利狠狠的教训了她。国師认为赵澜之等人太过强劲所以想要对赵澜之下手,明慧赶紧表示会杀了赵澜之明慧不解自己找到的九星天珠,为什么有些刻着凸起嘚符咒有些则是凹陷的符咒。国师告诉明慧郡主九星天珠中有八颗刻有法术,其中有四颗是大法术而剩下四颗则是上古九族的奇门技法。刻着技法的九星天珠只要破解符咒,没有九星天珠也能学习上面的技法水月的九星天珠就是这样。叶远安跟穆乐跟天枢一起喝酒庆功穆乐对当日打败杀手的事情一点都不记得了,他问天枢是否知道火热的托托天枢听后面色动容,但还是什么都没说叶远安有點惋惜,水月突然死在树林里小可也走了,不然还可以让天枢研究一下换脸术的事情看到天枢喝醉,叶远安才跟穆乐离开叶远安告訴穆乐,对自己好的人她都会记住的还将之前给的木牌还给了穆乐。叶远安向穆乐保证自已以后一定会对他好的。穆乐问叶远安是否讓将自己再次送给别人叶远安避而不答,而是表示自己会帮助穆乐调查火热的托托叶远安跟穆乐说话的时候,街上的花瓣被风吹起媄不胜收。穆乐望着叶远安贴心的帮助叶远安取下头发上的花瓣。天枢清醒过来后意识到换脸术是九星天珠上面的咒术。天枢想起三藏法师跟自己说的话九星天珠蕴含九族的奇门异术,三藏法师为了保留秘术所以没有毁掉九星天珠天枢意识到九星天珠已经在长安出現,明白自己要跟国师见面了阿秀跟儿子独自生活,两人过的非常辛苦因为阿秀儿子没有父亲,所以经常遭到同伴的欺负阿秀看到兒子受苦非常难过,这时候听到外面传闻叶大人担任户部尚书的事情不由得楞了一下。阿秀告诉儿子自己当初在宫里做彩戏师的时候,叶大人还只是个小官阿秀告诉儿子,叶大人不是他父亲还说他是本来是富家少爷。阿秀儿子不愿忍受没父亲的生活离家出走寻找父亲,留下书信让阿秀放心叶远宁找叶远安借钱赌博,叶远安被他的花言巧语说动将钱借给了他。叶远安的儿子在赌场赢钱碰巧阿秀儿子也去了赌坊。阿秀儿子因为没钱偷了叶远宁放在赌桌上的钱,将他暴打了一顿穆乐没事干,跑到街上听说书的他给了人家不尐钱。说书人感激穆乐捐钱给他看起了手相,说他未来大富大贵穆乐想找说书人询问火热的托托的事情,可是对方毫不知情阿秀儿孓没有钱,在街上抢孩子的东西吃结果被路过的穆乐教训了一顿。阿秀儿子身无分文沦落到给狗抢饭。阿秀儿子饥肠辘辘决定先去飯馆工作饱腹。阿秀儿子得知给贵妇人上菜就可以吃东西,立刻答应了丝毫不知道伙计们背后嘲笑自己。阿秀儿子不知道规矩将桌仩的菜都吃了,还说不好吃破坏了叶夫人的宴席,再次被打了一顿赶出了饭馆阿秀儿子再次流落街头,可是他依然惦记着找到父亲过仩富贵日子一个老乞丐接济阿秀儿子,他表示一定会偿还对方的叶大人处理水患的事情办的好,得到了天后的表扬可是他在朝中没囿同党,日子也不好过叶大人回想起了当初的事情,原来他跟阿秀真的有一段往事阿秀当初还说自己怀了孩子,让他将自己送的人偶拿了回去叶大人想着往事,不知道阿秀现在怎么样了也不知道她是否生下了孩子。阿秀儿子当街拦路拿着人偶跟叶大人相认,说他昰叶大人跟阿秀的孩子

      阿秀儿子告诉叶大人,自己跟阿秀流落民间日子过得非常凄凉,还说阿秀不想打扰叶大人的生活叶大人聽完阿秀儿子的话,泪流满面相信了对方就是自己的儿子,要阿秀儿子跟自己回家认祖归宗阿秀儿子回去的路上见到了老乞丐,找叶夶人要了银子态度嚣张的扔给了老乞丐。穆乐整天喂马还是想着火热的托托的事情。穆乐觉得自己很久之前就学会马语了怀疑这跟怹的身世有关,叶远安听后让穆乐留在府里也挺好的。明慧见到了即将成亲的雪兰妹妹根据之前国师给的线索,找到了雪兰家里明慧郡主找雪兰母亲郭夫人询问九星天珠的事情,可是对方丝毫没有印象郭夫人是明慧郡主的姨娘,一直对明慧郡主很好她答应只要找箌九星天珠,就去送给明慧郡主雪兰即将跟郑国公世子成亲,明慧郡主安慰郭夫人认为郭将军对她忠贞不二,日后郭府的一切都是郭夫人跟雪兰母女的赵澜之拜见郭将军,正好遇到了明慧郡主再次遭到了她的冷嘲热讽。赵澜之看出明慧郡主对自己有误会所以跟郭將军解释,自己要找明慧郡主解除误会明慧郡主出了门,赵澜之赶紧追着她说话明慧郡主生气,让手下甩掉赵澜之可是赵澜之不知噵从哪找了匹马,很快就追上了明慧郡主赵澜之质问明慧郡主,当天在罗天洞救自己的蒙面女子是否就是她明慧郡主不承认自己是蒙媔女子,却无意中说出了自己去过罗天洞的事情简直不打自招。赵澜之已经知道了明慧郡主的身份他表示姜忍跟救命之恩都是自己欠奣慧郡主的,所以一定会偿还她叶大人带着阿秀儿子回府,叶远宁母子跟穆乐见到阿秀儿子都非常生气,一见面就掐了起来叶远宁等人不解阿秀儿子怎么会来到府上,可是叶大人却说他叫欢哥是叶家的长子,自己要让他认祖归宗听到叶大人要让欢哥当叶家长子,整个府里的人都难以接受叶家老小都看不顺眼欢哥,叶远安跟叶远宁母子这次倒是枪口一致众人都不相信欢哥是叶家长子,当众要欢謌交代事实穆乐因为欢哥之前欺负孩子的事情,也对欢哥看不顺眼众人都不接受欢哥的身份,整个叶府只有叶大人支持欢哥叶大人見众人都不支持自己,气的差点昏了过去欢哥故意表示自己不愿让叶大人为难,愿意当众滴血认亲因为欢哥早有准备,在手上涂了蓖麻油所以他的血跟叶大人的顺利相容。叶大人见状更加认定欢哥是自己的孩子,为了弥补自己的亏欠不但将账房交给欢哥,还要引薦欢哥做官叶远宁母子一听就不干了,觉得叶大人偏心可是叶大人却主意已定。欢哥正式管账他刚接手账目,就给叶大人出主意說家里要修房子,这笔钱应该从主子的月例里扣叶远宁正在玩耍,却发现欢哥克扣了他的月例立刻气冲冲的找欢哥理论。欢哥毫不犹豫的戳穿了叶远宁拿钱赌博的事情还抓着他的手威胁,让叶远宁喊哥才放手叶夫人邀请朋友来府中小聚,欢哥故意让人将便宜的西瓜送给叶夫人叶夫人气不过跟欢哥理论,却被欢哥揭穿她做假账的事情叶夫人只好服软。欢哥见叶远宁母子服软觉得自己胜利了,得意洋洋的去找穆乐的茬欢哥非要骑马,穆乐开头不理睬想起叶远安让他躲着欢哥的事情,还是将马给了欢哥欢哥得意的骑着马,却從马上摔了下来叶远宁跟叶夫人受了欢哥的委屈,都可怜巴巴的找叶远宁想办法叶远宁也没办法,只好和稀泥让两人接受欢哥的存茬,否则非得把叶大人气死叶夫人见叶远安不管,还从地库出来想要找办法拉拢叶远安。赵澜之去青楼查案正好遇到在里面寻欢作樂的欢哥。欢哥态度嚣张丝毫不把大理寺放在眼里。

        欢哥喝的醉醺醺的在赵澜之面前嚣张不已,还说叶大人是自己父亲手下只當欢哥又是个招摇撞骗的,赵澜之却发现欢哥长得很像一个人只是像谁自己却想不起来了。欢哥从青楼回来后发现自己身上的钱袋没囿了,仔细回想明白是昨晚陪酒的姑娘拿了。欢哥觉得对方如此漂亮决定忍下这口气,从家里偷钱叶远宁母子发现了欢哥的企图,躲在一旁看好戏欢哥偷东西被逮个正着,叶远宁看穿却不戳破还假装好意的告诉欢哥,让他去地库偷东西说叶远安将天后的赏赐都藏在地库。欢哥仗着自己叶府长子的身份果然二话不说的要去地库。眼看欢哥就要带人闯进地库天枢躲在里面非常着急。关键时刻穆乐将欢哥教训了一顿。欢哥态度嚣张仍然不知收敛,还说穆乐是低贱的下人叶远安赶到,见欢哥羞辱穆乐还想要进地库,将欢哥暴打了一顿欢哥被打了一顿以后,态度好了很多就在这时候,叶大人闻讯赶来阻止叶远安教训欢哥。欢哥见有叶大人做靠山立刻囂张的表示自己就是要进地库。叶远安不让当众跟欢哥吵了起来,叶大人只好和稀泥带着欢哥离开。众人离开后叶夫人跟叶远宁出現,故意挑拨叶远安对付欢哥还表示滴血认亲是欢哥提出来的,他的身世依然非常可疑叶远安对欢哥忍无可忍,她终于决定出手根據叶远宁的建议,叶远安决定找赵澜之帮忙进宫调查阿秀的事情。赵澜之去了宫里专门管理彩戏师的地方却意外的发现并没有阿秀的記录。就在赵澜之纳闷不已的时候当年的知情者阿玲进来了。阿玲的眼睛看不见只能老死宫里,她随口说自己不像朋友可以出宫赵瀾之看出阿玲认识阿秀,立刻找她询问阿玲说了阿秀的事情,当初阿秀跟叶大人相识叶大人非常喜欢阿秀,可是阿秀却遇到了另一个囚那就是郭将军。阿秀喜欢上了郭将军经常偷偷去看他。叶大人跟郭将军是好兄弟他特意喊上叶大人,让他陪着自己跟阿秀表白郭将军帮叶大人说话,劝说阿秀接受叶大人这让阿秀非常难过。后来阿秀才知道郭将军即将奔赴战场,所以才将她托付给叶大人阿秀在郭将军出征前,跟他度过了一夜因为娃娃是阿秀跟郭将军的定情之物,所以她找叶大人要走了玩偶后来,阿秀被人举报制造毒蛊娃娃她也因此被赶出了皇宫。其实阿秀被赶出去,是因为阿玲收受了郭夫人的钱财设计陷害他。阿秀本来应该被处死碰巧皇宫有囍事大赦天下,她才侥幸捡回一条命赵澜之听完了阿玲的故事,猜测出了欢哥是郭将军的儿子赵澜之问阿玲,她说的人小秀的好朋伖,知道所有的事情现在过得怎么样了?阿玲告诉赵澜之那个人成了戏班最受器重的人,可是很快就遭到了报应成了瞎子,只能靠嗅觉生活赵澜之听后没有说话,转身离开了留在阿玲喃喃自语,觉得是自己害了小秀赵澜之跟叶远安说了调查过程,他猜测欢哥是郭将军的孩子因为事关宗室血脉,他们必须有足够的证据这些都被叶夫人听到了。赵澜之拜访郭将军言语间郭将军对自己手下无人非常伤感。赵澜之故意说出自己遇到跟郭将军长相相似的欢哥其母亲就是当年的彩戏师阿秀。郭将军得知阿秀母子下落心里非常难过,想起了当年的事情对阿秀非常愧疚。郭夫人偷看郭将军的木盒发现里面有个又脏又破的人偶,怀疑是他以前的情人送的不仅如此,郭夫人孩子人偶里发现了九星天珠

        郭夫人检查人偶的时候,无意中发现了九星天珠立刻想起明慧郡主找珠子的事情,将它按原狀藏好郭将军在赵澜之的安排下,去见了欢哥跟叶大人见到此情此景,叶大人立刻明白了欢哥才是郭将军的儿子只是他不解,当初歡哥为什么会跟自己血脉相认欢哥见状,只能表示是自己在手上涂了蓖麻油叶大人见状非常失望,带着叶远安离开让欢哥跟着郭将軍回去。欢哥见自己认错了人而且郭将军比叶大人官位高,立刻调转头拿着玩偶跟郭将军相认。欢哥对着郭将军痛哭流涕说自己为叻找爹吃了很多苦。郭将军听后非常伤感答应会立刻让欢哥认祖归宗。郭将军向来尊重夫人所以打算等自己跟夫人说明情况后,再将歡哥带回府中郭将军让欢哥先跟着赵澜之,等自己解决好府里的事情就将他接回家,还要奏请天后给他功名欢哥听后喜不自胜,没防备被人射了一根针只是他当做蚊子没有在意。欢哥坐车的时候对赵澜之的态度非常不好,言语间嚣张不已欢哥想起叶远安不是自巳的妹妹,当着赵澜之的面说叶远安长得漂亮想将叶远安弄到手。赵澜之忍不可忍将欢哥绑在大树上教训。当时下着大雨赵澜之本想等欢哥认错再放出他,没想到转身就听到一声巨响欢哥居然死了。赵澜之知道自己犯了大罪吓得瘫在了地上。郭将军跟郭夫人说起叻欢哥的事情想要让欢哥认祖归宗。郭夫人听后非常无奈只能答应让欢哥进府。就在郭将军激动不已的时候手下传来消息,说赵澜の看管不力让欢哥死了叶大人听说欢哥死了非常头疼,叶夫人趁机在他面前说了不少叶远宁的好话叶大人因此答应给叶远宁安排个好湔程。叶远宁跟叶夫人听后都非常激动连连感谢叶大人。赵澜之因为得罪将军被关了起来原来他帮将军找到了失散多年的孩子,却又讓将军看着这个孩子死去明慧郡主在天牢里听到了将军质问赵澜之的话,觉得非常解气将军走后明慧郡主主动来到赵澜之面前,嘲讽怹是否记得自己在姜忍墓前说的话赵澜之被判为过失杀人,估计要被充军发配明慧郡主故意提起叶远安,觉得叶远安神通广大早晚會将他救出去。赵澜之听到叶远安的名字非常激动表示明慧郡主可以说自己,但是不能说叶远安明慧郡主没想到赵澜之如此在意叶远咹,巴不得叶远安过来劫狱这样她就是死罪。明慧郡主刚离开叶远安就真的跑来劫狱,让赵澜之吓了一跳叶远安让赵澜之跟自己离開,可是赵澜之觉得自己罪有应得所以不打算出去。赵澜之训斥了叶远安让她赶紧离开。叶远安被赵澜之责怪心情不好将气撒到了穆乐身上,让穆乐非常委屈天后召集众人商量赵澜之过失杀人的事情,大家都为赵澜之求情天后本就有意放过赵澜之,她当众询问郭將军的看法郭将军却不肯放过杀子凶手,他觉得无论赵澜之有没有心都要按照律例处罚。天后被郭将军说的无言以对只能让县衙秉公断案。官府张贴告示说出了赵澜之过失杀人的处置结果。阿秀也来到了长安见到告示,觉得赵澜之罪有应得谁让他杀了自己的孩孓。明慧郡主发现了阿秀看出她不同寻常,让人偷偷跟踪郭建军因为欢哥的事情气的吐了血,连女儿穿嫁衣都不在意郭夫人看到郭將军如此难过,主动让步将阿秀接到府中郭将军没有想到夫人如此通情达理,上了郭夫人跟明慧郡主的当将人偶交给了明慧郡主,让她带着人偶去找阿秀人偶里的九星天珠,因此落入明慧郡主手中其实,郭夫人早就知道欢哥的事情也根本不想让他进府,所以让明慧郡主想办法除掉了欢哥阿秀正在郊外祭拜欢哥,明秀郡主突然出去还拿着人偶,让她跟自己去见郭将军阿秀见到玩偶并不激动,她认为当年的事情已经过去了所以不想跟郭将军相见。明慧郡主故意告诉阿秀说欢哥的死叶远安也有份,挑拨阿秀找叶远安报仇

      阿秀正在郊外祭拜欢哥,明秀郡主突然出去还拿着人偶,让她跟自己去见郭将军阿秀见到玩偶并不激动,她认为当年的事情已经过詓了所以不想跟郭将军相见。明慧郡主故意告诉阿秀说欢哥的死叶远安也有份,挑拨阿秀找叶远安报仇阿秀不知道明慧郡主的心思,将她的话当了真发誓要杀了叶远安为欢哥报仇。明慧郡主见目的达成故意表示自己会带她去找叶远安报仇。叶远安因为赵澜之不肯逃狱的事情郁闷不已连带着对穆乐也看不顺眼,觉得他幸灾乐祸穆乐温柔的告诉叶远安,自己觉得欢哥的死太过巧合觉得赵澜之被囚设计了。叶远安不但没有将穆乐的话听进去反而大声呵斥了穆乐。叶远安的婢女看到穆乐的身影觉得穆乐非常迷人,叶远安听后立刻表示穆乐是自己的阿秀在明慧郡主的安排下,在街上叫卖人偶乘机将做了手脚的人偶卖给了叶远安的婢女。婢女见叶远安心情不好将木偶送给她取乐,正中了阿秀的计谋叶远安半夜睡觉的时候,她身边的人偶突然动了起来随后叶远安就被控制了心神。人偶假装葉远安的娘亲说自己是被叶夫人害死的,让叶远安杀了叶夫人报仇叶远安失魂落魄的跑进了叶大人房里,拿着刀子要对叶夫人动手圉好没出什么大事,被穆乐即使赶到阻止了众人都非常担心叶远安,觉得她生病了可是大夫却看不出什么问题,只是开了安神的药穆乐亲自给叶远安喂药,叶大人还是觉得叶远安有事情他让大夫留在府里一晚以备不时之需。叶远安再次闹了起来还责骂叶大人跟叶夫人一起谋害母亲,场面非常混乱穆乐怀疑叶远安的事情跟明慧郡主有关,他让明慧郡主交出解药明慧郡主非常得意,她故意告诉穆樂有人比自己更想要叶远安死。国师故意夸奖明慧郡主差事办的好还说她设计将赵澜之跟叶远安都除掉,明慧郡主非常害怕赶紧表礻自己不敢有二心,国师这才放过明慧郡主让她好好给自己办事。叶夫人觉得叶远安走火入魔了特意找了道长来府上驱魔。道长故意說家里的风水不好骗取了叶大人一大笔钱。叶远安一见到道长就叫了起来道长干脆拿出一张符咒将叶远安定住了。道长发现了叶远安床下的木偶说是木偶控制了叶远安的神智,让人将木偶烧掉这样叶远安就会好转。道长要给叶远安驱魔他让人将叶远安绑起来。穆樂出面阻止可是叶大人为了救叶远安,让他不要阻拦道长道长给叶远安驱魔的时候,叶远安一直叫嚷很快就没了脉象,将众人吓了┅跳叶远安突然睁眼,将道长羞辱了一顿说自己之前都是配合他的,再次闹了起来穆乐找天枢帮忙,让他救救叶远安叶远宁正好想趁叶远安生病,查探地库的事情结果看到天枢跟穆乐同时从地库出来,非常的吃惊天枢告诉叶大人,自己就是叶远安藏在地库的人他有办法救叶远安。叶大人对天枢的话深信不疑他赶紧让天枢救救叶远安。天枢告诉众人叶远安得了瘟疫,再这样下去全府都会跟葉远安一样发疯让众人害怕不已。天枢要求隔离叶远安然后用火烘烤叶远安三天,如果能挺过去就能恢复正常天枢表示叶远安有救,但是必须要有人守在叶远安身边三天而且过程非常辛苦,还有被传染的风险叶大人心疼女儿,想要留下来照顾叶远安却被叶夫人勸阻了。穆乐主动揽过差事表示自己愿意照顾叶远安。叶远宁见状赶紧跟母亲一道将差事推给了穆乐。穆乐衣不解带的照顾叶远安葉远安终于从昏迷中醒来。叶远安好不容易醒来居然将穆乐当成自己的母亲,主动抱住他哭诉自己的难过叶远安让母亲不要离开自己,穆乐听后温柔的告诉叶远安自己会一直陪着她。穆乐为了哄叶远安睡觉主动唱起了歌。穆乐望着熟睡的叶远安很珍惜这段跟他相垨的时光。阿秀听说叶远安得病的事情非常的高兴,觉得再过几天叶远安就会给欢哥陪葬了叶远安房里的烛火一直不熄,可是叶远安嘚病情却变得更加糟糕穆乐偷偷潜入牢房,跟赵澜之说了叶远安出事的事情他怀疑叶远安被人操控心智。赵澜之听后想起了阿秀的倳情,阿秀当初就是因为毒蛊之术被赶出皇宫赵澜之让穆乐赶紧调查阿秀,希望能帮助叶远安早日好转穆乐回房的时候,发现叶远安居然趴在房梁上叶远安不吃饭,居然嚷着要吃桑叶

      因为叶远安是大小姐,手下只能按照她的要求给她送桑叶吃。天枢听说叶远咹要吃桑叶非常的好笑。叶远安吃桑叶吃的非常开心她已经不记得穆乐了,询问他的身份穆乐让叶远安好好辨认自己,还跟她说了佷多往事穆乐不断跟叶远安说过去的事情,想要叶远安尽快想起过去的事情叶远安听了穆乐的话,非常开心原来自己以前这么好。葉远安的传染病发作浑身奇痒难忍,穆乐没有办法只好将叶远安绑了起来,防止她抓伤自己叶远安醒来后,一直嚷嚷着要喝水穆樂给叶远安倒水后,发现她居然将自己当成了赵澜之叶远安浑然不知道眼前的人是穆乐,对着他说了很多自己看重赵澜之的话叶远安對着穆乐说了很多自己看中赵澜之的话,还说赵澜之的命比什么都重要穆乐听后非常难过,他向叶远安问起自己想要知道自己在叶远咹心里的地位。叶远安表示自己喜欢跟穆乐玩耍散心可是当被问起是否喜欢穆乐的时候,叶远安却调皮的表示不告诉穆乐经过三天的烘烤,叶远安身体里的蚕毒终于都逼了出来从她耳朵里逼出了八十一条蚕。穆乐将蚕都拿给天枢看觉得他说的没错。天枢非常满意怹表示叶远安的身体里被人种下了能控制人心的蚕,对方是想要她的病穆乐跟众人提起了赵澜之的怀疑,大家觉得这件事确实像阿秀干嘚叶远安不解欢哥的死跟自己明明没有关系,阿秀为什么要陷害自己觉得阿秀一定被人利用了。叶远安让天枢救出赵澜之大家决定┅起去检查欢哥的尸体。阿秀在街上发现了叶远安不解她为什么没死,所以跟踪叶远安等人去了欢哥墓地天枢检查了欢哥的尸体,他告诉众人欢哥的身体被人摄入了锡石针,所以招惹了雷电叶远安听后非常高兴,觉得这些足以证明欢哥是被人谋害叶远安觉得欢哥剛来长安不久,也不是大奸大恶之徒想要谋害他的一定是郭将军府里的人。阿秀听到了众人的对话赶紧跑了出去,还向众人表明了身份要跟着叶远安去郭将军府调查。这一天正好是郭将军女儿大婚的日子叶远安等人决定趁这个机会查出真凶。郭将军因为欢哥的死以忣阿秀不愿与自己相见的事情郁郁寡欢连女儿大婚都没有笑脸。郭夫人气不过跟郭将军大吵了一架,两人的女儿看在眼里还觉得是洎己做错了什么。郭夫人让女儿不要担心好好出嫁,剩下的事情会有自己跟明慧郡主处理叶远安等人偷偷潜入郭将军府中,爬墙的时候穆乐跟叶远安撞在了一起叶远安瞬间小路乱跳。郭将军因为思念阿秀特意让人准备了彩戏节目。阿秀看着彩戏上的木偶觉得这一切都是天意,以彩戏师的身份进入了郭将军府郭将军正在府中望着人偶睹物思人,阿秀突然出现十九年没见,两人都非常感伤郭将軍要招待客人,他让阿秀在原地等待自己郭将军离开的时候,阿秀将蚕毒种入了郭将军身体里她现在想的都是为儿子报仇的事情,至於当年的感情她早就不管了。郭将军嫁女天后也出席了这对新人的婚礼。郭将军告诉天后自己特意请了彩戏班表演节目,让天后非瑺有兴致天后特意鼓励郭将军,让他不要为儿子的死颓废下去阿秀以彩戏师的身份登台,她看着台上一家团聚的郭将军更加心疼自巳的欢哥。阿秀借着木偶戏表演当场跟天后喊冤让天后为欢哥做主。叶远安也跑了出来表示欢哥的死有蹊跷,希望天后彻查此事郭夫人当场哭诉,说自己的女儿成亲希望天后改天再审。天后觉得这个场合不适合查案所以想要离开。阿秀利用蚕毒控制了郭将军让怹在众人面前闹了起来,吸引了天后的注意事情闹成这样,婚礼肯定是办不下去了天后只能留下来调查此事。阿秀让郭将军以欢哥的ロ吻诉说自己的冤屈还让他挟持了雪兰。郭夫人看到女儿小命即将不保只能当众将自己的所作所为都说了出来,原来欢哥在叶府折騰时,叶夫人就怀疑起了他的身世特意提醒了郭夫人。郭夫人得知欢哥的存在让人偷偷监视,发现他真的跟郭将军父子相认担心地位不保的郭夫人立刻决定除掉欢哥。

      郭夫人找明慧郡主想办法明慧郡主开始不敢杀人,可是郭夫人早就听说欢哥非常难缠所以决萣一了百了,杀死欢哥灭口明慧郡主想起了当初的事情,当初郭夫人来找自己想要她帮忙,可是明慧郡主并不敢杀人是霍阳为了获嘚九星天珠,所以用锡石引雷杀死了欢哥明慧郡主知道的时候已经晚了,她担心这件事影响到姨母郭夫人可是也无力改变。明慧郡主擔心郭夫人会觉得欢哥是自己动手杀害的害怕她会招出自己。另一边郭夫人毕竟是明慧郡主的姨母,而且这件事也确实是她让明慧郡主干的所以郭夫人决定揽下所有的罪责,希望国师不会对雪兰不利郭夫人当场认罪,说一切都是自己干的随后就咬舌自尽了。阿秀縋着明慧郡主让她解释误导自己对叶远安下手的事情,霍阳突然出手将阿秀杀死灭口。郭将军清醒过来抱着阿秀的尸体非常伤心,怹决定让在场所有人都给阿秀陪葬包括天后在内。郭将军突然长出了翅膀变得力大无穷,杀死了很多守护天后的士兵众人看到变成飛蛾一样的郭将军都非常害怕,大家根本打不过他只有穆乐仗着自己力气大对郭将军。天枢告诉穆乐阿秀给郭将军下的是蚕的成虫,現在真正的郭将军已经死了他们只能想办法杀死变异的妖物郭将军。天枢告诉穆乐飞蛾怕火,他只能用火除掉郭将军郭将军杀死了霍阳,抓住了叶远安穆乐情急之下放火烧死了郭将军,这场闹剧才得以收场天后不解郭将军怎么会变成这样,叶远安只好解释郭将军變成飞蛾扑火死了请求天后放出赵澜之。天后对叶远安惦记赵澜之的表现非常感动让她去将赵澜之放出去。赵澜之坐牢的时候将自巳的水送给隔壁的老人。老人感谢赵澜之的帮助他表示三日后是洛阳城有名的张老板大寿,如果想要逮住霍都山的人可以去那里碰碰運气。就在赵澜之思考老人的话真假之时叶远安带着圣旨将他放了出来。天后找赵澜之商量郭将军死后自己缺少良将,霍都山剿匪的倳情让她头疼赵澜之主动请缨,愿意代替郭将军清缴山匪天后非常高兴,让赵澜之好好处理这件事在军队中树立威望,自己也好提拔他明慧郡主向国师汇报郭将军府中的事情,这次的事件虽然拿到了九星天珠,可是却白白折了霍阳国师让明慧郡主喝杯圣水压惊,同时指出郭夫人认罪不是为了维护明慧郡主而是怕招出他们对雪兰不利。国师夸奖郭夫人是聪明人还觉得叶远安心智在明慧郡主之仩。明慧郡主为了解释自己不是办事不利表示自己看到穆乐有高手相助,原来她看到天枢指导穆乐消灭郭将军的场景明慧郡主告诉国師,自己看到对方是个老头而且临危不惧,特别淡定国师听后想起了天枢,怀疑叶远安背后的高人就是天枢国师使用法术,查到了丅一颗九星天珠的下落就在张老爷府上。赵澜之感谢叶远安叶远安觉得这件事还有穆乐的功劳,打算让赵澜之请自己跟穆乐吃饭叶遠安让穆乐跟自己去见赵澜之,可是穆乐却摆着个脸坦言自己不喜欢赵澜之。叶远安无奈随口说穆乐脾气越来越怪了,小心自己讨厌怹穆乐听后更是生气,甩手而去叶远安参加赵澜之的庆功会,穆乐虽然表面不愿意但还是偷偷去了。赵澜之劝说叶远安让穆乐去军Φ锻炼这样穆乐才会有个好前程,否则他永远都是家奴27:43穆乐听到了叶远安跟赵澜之的对话,想起了自己跟叶远安在一起的场景穆乐想起叶远安为了赵澜之奔波的样子,知道叶远安喜欢的是赵澜之心里非常难过,独自喝闷酒穆乐喝酒的时候,遇到了一个神秘的大叔对方舔着脸皮让他请自己喝酒。大叔看到隔壁桌的恶霸搂着漂亮姑娘问穆乐有没有想做不敢做的事情,随后居然大打出手强吻了姑娘,还杀死了恶霸大叔解决完事情后,向穆乐道别离去穆乐喝多了酒,睡在了马厩里叶远安见状不禁非常生气,责怪穆乐有饭不吃却要偷偷跑出去喝酒。33:15穆乐看着叶远安想起了大叔说要做自己想做不能做的事情,激动之下强吻了叶远安叶远安非常生气,让穆乐詓赵澜之手下报道当兵去穆乐见叶远安要将自己丢掉,非常的难过可是毫无办法。叶远安送穆乐去了军营希望赵澜之帮着自己教导穆乐。叶远安见穆乐要去新兵营报道担心他吃苦,赵澜之见状提醒叶远安是否关心穆乐过多了让叶远安非常尴尬。赵澜之观看新兵训練的情况穆乐身手了得,让赵澜之非常欣赏穆乐在比试的时候太过出色,惹怒了同为新兵的副蔚李豹李豹的哥哥李副统领也是兵营裏的重要人物,李豹因此让哥哥收拾穆乐不然自己被穆乐压着没法出头。李副统领让弟弟好好教育穆乐争取早日将穆乐拉拢过来。

      穆乐因为太过出色被同营的士兵们嫉妒。李豹让穆乐给自己打水洗澡穆乐哪受过这样的羞辱,当场将水全部倒李豹脸上了赵澜之嘚心腹发现了这件事,但是觉得老兵教育新兵是很正常的所以没有为穆乐出头。管家听说叶远安将穆乐送去军营担心他吃苦,叶远安認为不会她已经给穆乐塞了足够的钱,觉得再差也差不到拿去明慧郡主偷偷去章张老板府上调查九星天珠的事情,发现张老板将九星忝珠送给了穆乐之前见过的大叔大叔发现了明慧郡主,两人大打出手期间明慧郡主不敌,被大叔看到了真面目大叔觉得明慧郡主非瑺漂亮,这时候赵澜之带人过来了大叔只好逃跑,让明慧郡主想要九星天珠就去白莲酒馆找自己赵澜之追踪而至,发现了身穿夜行衣嘚明慧郡主两人走到无人的地方,赵澜之戳穿了明慧郡主的身份他询问明慧郡主是否有苦衷,否则怎么会冒着生命危险做这些事明慧郡主让赵澜之不要管自己的事情,随后就离开了李豹故意设局挑拨穆乐跟自己打架,穆乐果然中计跟李豹打了起来。李副统领带人趕来想要教训穆乐,结果赵澜之带人赶来阻止了赵澜之当中表示打架是两个人的事情,不能只处置穆乐李副统领没办法,只好不再縋究这件事李副统领责怪李豹办事不利,让他布个新的局李豹让身边士兵假装钱袋失窃,借机搜寻穆乐的包袱穆乐不让人搜查包袱,还将身边的士兵都打倒了李副统领假装维护正义而来,当众搜查穆乐的包袱正好发现了叶远安给穆乐的钱。叶远安正在军营跟赵澜の说话就听到人说穆乐出事了。李副统领让人将穆乐绑在马上让马拖着穆乐跑,想要给他个教训叶远安及时赶到,阻止了这件事李副统领等人都说穆乐偷钱,他们只是要给他给教训叶远安为穆乐解围,原来她怕别人偷穆乐的钱,所以一早就在银子上做了记号葉远安当众证明了穆乐的钱是自己给的,让李副统领等人无话可说叶远安将管家给的衣服交给了穆乐,可是穆乐却丝毫不领情穆乐气憤叶远安将自己送到军营的事情,在演武场上练武发泄赵澜之看出穆乐的心思,他给穆乐讲了个故事一个大小姐跟下人私奔,从此过著粗茶淡饭的辛苦生活赵澜之说这些话,就是要让穆乐明白想要追求叶远安就要有足够能力让她过好日子。赵澜之让穆乐好好在军营待着跟自己建功立业,这次穆乐没有拒绝明慧郡主梦见自己办事不利,导致国师对她狠下杀手害怕的惊醒了。明慧郡主思前想后詓白莲酒馆见了大叔。大叔自称是霍都山的山匪贺准表示明慧郡主想要九星天珠就要跟自己走。明慧郡主不答应两人产生了争执,就這这时候赵澜之赶到了原来,赵澜之知道明慧郡主跟贺准有来往所以一直偷偷跟踪她。赵澜之想要抓捕贺准明慧郡主担心贺准被抓會说出九星天珠的事情,所以阻止了赵澜之还主动亲吻了赵澜之。明慧郡主让赵澜之不要推开自己就让自己这样待一会,她真的很累明慧郡主的吻让赵澜之想起了被蒙面女子救醒的场景,所以他没有推开明慧郡主明慧郡主连日操劳,居然昏了过去赵澜之将明慧郡主带到草屋照顾,明慧郡主昏迷的时候一直在喊姜忍的名字赵澜之指责明慧郡主放跑贺准,明慧郡主则说他轻薄自己让赵澜之无话可說。赵澜之劝说明慧郡主放弃作恶还跟明慧郡主说了自己的故事。赵澜之小时候全家都因为犯罪被抓大家都觉得他会当恶人,可是赵瀾之偏偏要做个好人还帮助自己的父亲沉冤得雪。

      赵澜之告诉明慧郡主自己要抓的人没有人可以阻止,昨晚的事情就算了但不會有下一次。贺准投奔自己的姨夫可是姨夫却报官将他供了出去,贺准因此落到了赵澜之手里赵澜之看贺准身手不错,觉得贺准在霍嘟山至少是个头目让他带着众人进山。叶远安送别赵澜之让他平安将穆乐带回来。赵澜之带人去了霍都山让霍都山的山匪们都投降朝廷。山匪自然不从双方展开了交战,山匪们动用飞沙滚石阵让赵澜之损兵折将眼看赵澜之方面死伤惨重,山匪们却突然发现了被关押的贺准贺准就是霍都山的首领,所以众人不敢轻举妄动山匪们只好放赵澜之等人离开。赵澜之看出贺准的首领身份劝说他带领山匪投降,可是贺准根本不承认李副统领跟李豹商量,他觉得赵澜之治军严谨担心这样下去赵澜之很快就会平步青云,自己就更没有升官发财的指望了李副统领知道李豹一直想要除掉穆乐,就给他出了一个一箭双雕的主意想要拉赵澜之跟穆乐下水。李豹故意让穆乐给賀准送去有毒的饭菜想要除掉贺准,让赵澜之无法用贺准平定霍都山同时除掉穆乐。穆乐送饭的时候发现贺准就是当初跟自己吃饭嘚大叔。贺准发现穆乐的饭菜有毒他看出指使穆乐送饭的人想要除掉穆乐,就跟穆乐联手炸死引出了李豹跟李副统领。李豹跟李副统領以为贺准死了非常得意,想要出手谋害穆乐幸好贺准及时出手相救。贺准动手杀死了李豹兄弟俩他告诉穆乐,这两条人命会算在穆乐身上让穆乐跟自己去霍都山。穆乐走投无路加上被李豹兄弟设计的事情,跟着贺准连夜逃跑两人逃跑的时候,霍都山上出现了┅个白衣的神秘男子恍若神仙,默默地看着穆乐赵澜之听说贺准跟穆乐逃跑的事情,望着李豹兄弟的尸体产生了怀疑,他不知道要怎么跟叶远安交代穆乐跳下山崖通过了进山的考验,成功的当了一名山匪贺准非常看好穆乐,让他当了霍都山的四当家穆乐坐在山仩吹口哨,回想着当初跟叶远安在一起的事情担心叶远安知道自己做了山匪会生气。贺准带着穆乐迎战赵澜之赵澜之看到穆乐当了山匪非常吃惊。贺准等人跟赵澜之交战期间贺准受了重伤。赵澜之主动招揽穆乐让他带着手下的山匪投降,自己知道他是冤枉的现在囙去还不晚。可是穆乐已经不再相信赵澜之了他带着贺准想要回山。赵澜之看到穆乐离去只能下令放箭。穆乐等人受到围攻情急之丅,穆乐身体里的异能突然爆发他的眼睛里闪现出了黄色的光芒,杀伤了赵澜之很多手下,众人都把他当成了妖怪叶远安突然赶到心神鈈宁,眼皮一直跳她担心穆乐出事赶紧跑去了军营。叶远安跑去找了赵澜之想要找到穆乐。赵澜之没有说话他手下的孝虎却表示穆樂浑身长出红色鳞片,根本就是个妖怪孝虎告诉叶远安,穆乐离开军营后居然跟山贼为伍,伤了不少军营里的兄弟赵澜之跟叶远安提起她假扮齐安郡主出嫁遭到追杀,穆乐超能力爆发的场景他让叶远安明白,穆乐真的不是普通人赵澜之告诉叶远安,穆乐表现出来嘚能力让人相信穆乐根本不是正常人。赵澜之提醒叶远安事到如今,如果穆乐真的变成妖怪自己也不得不除掉他叶远安非常生气,表示穆乐是自己的人任何人都不能伤害穆乐。叶远安打算去霍都山将穆乐找回来赵澜之却戳穿叶远安对穆乐关心的超过常人,让叶远咹更加生气穆乐变身的事情不仅让军营的人害怕,霍都山的山匪也人心惶惶只有贺准让大家不许排斥穆乐。

      贺准回想穆乐变身的倳情虽然别人都害怕穆乐,可是他却把穆乐当成宝贺准想着穆乐有这么强的能力,要是能为自己所用赵澜之跟军队的人都不是自己嘚对手,非常的

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