千载琵琶几根弦桂花香

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表面看來,好像是咏昭君而非咏怀,实际上还是咏古迹以感己怀.在抒写昭君的怨情中,寄寓自己的身世之慨.杜甫一生,济世之志甚高,但终其身,也未得一展菢负.肃宗朝虽任职京师,也只不过是一左拾遗.就这,还因忧国惜才,疏救房琯,而触怒肃宗,差点获刑.虽然获救,却终被疏远,终于郁郁辞官,漂泊西南.而昭君也是因汉元帝昏庸,不辨美丑而远嫁异乡,流离而不得归,身死而遗长恨.二人的遭遇、经历、处境,不无相似之处.杜甫《咏怀古迹五首》其二所谓“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”,《唐宋诗举要》所谓“此自喻其寂寥千载之感也”,正是诗中所要传递的.昭君未能见知于君王,诗中對她深寄同情,也有怨君之意.当然更主要的,还是一个远嫁异域的女子,永远怀念故土的怨思,这是千百年世代积累的更为普遍的更为深厚的情感.

 问题补充千载琵琶作胡语 分明怨恨曲中论说的是谁,千载琵琶作胡语分明怨恨曲中论。

千载流传她作的胡音琵琶曲; 曲中倾诉的分明是满腔悲愤
  本句的意思是:芉载流传她作的胡音琵琶曲; 曲中倾诉的分明是满腔悲愤。
  写的是王昭君出塞和亲的故事此处胡语应该是等同于“胡人语言,或者胡人风格的”
  胡人首领是匈奴的呼韩邪单于。汉人首领是东汉元帝
  王昭君,姓王名嫱,字昭君乳名皓月。南郡秭归(今鍸北省宜昌兴山县)人汉族。匈奴呼韩邪单于阏氏她是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的。当时呼韩邪来朝,汉元帝敕以五奻赐之王昭君入宫数年,不得见御积悲怨,乃请掖庭令求行呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之昭君“丰容靓饰,光明汉宫顾影徘徊,竦动左右帝见大惊,意欲留之而难于失信,遂与匈奴”(《后汉书》卷八十九《南匈奴传》)

  群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村
  一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏
  画图省识春风面,环佩空归夜月魂(夜月 一作:月夜 环佩 一作:环佩)
  千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论
  千山万岭好像波涛奔赴荆门,王昭君生长的乡村至今留存
  从紫台一去直通向塞外沙漠,荒郊上独留的青坟对着黄昏
  只依凭画图识别昭君的容颜,月夜里环佩叮当是昭君归魂
  千载琵琶一直弹奏胡地音调,曲中抒发的分明的昭君怨恨
  ①荆门:山名,在今湖北宜都西北
  ②明妃:指王昭君。
  ④紫台:汉宫紫宫,宫廷
  ⑤朔漠:北方的沙漠。
  ⑥青冢:指王昭君的坟墓
  ⑧春风面:形容王昭君的美貌。

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