第一节、灵子术（基本功）
灵子術的基本功是一种不拘泥于形式的在意念控制下的胸腹式呼吸法对身心要求是意念集中，松静自然对呼吸要求是由浅入深，循序渐进
1、姿势，分坐站卧三式坐式有跪坐、盘坐、平坐，以平坐为主体力好的可采取站式，体弱者采取卧式跪坐适应日本习惯。下面仅介绍坐式
（1）平坐式，臀部坐在椅子前缘两腿分开同肩宽，两脚全脚掌着地凳高以与膝盖成90度角为准。上身中正平直含胸拔背，頭微上顶五指并拢，自然附于膝上（或两手之拇指屈入掌内握拳置于膝上）。全身放松身体重心置于丹田，上虚下实这样有利于集中精神。
（2）站式同站桩，先轻微活动一下关节将肢体放松。然后排除杂念平息凝神。两腿并立同肩宽腿微屈。项正腰直沉肘虚腋，两手置于身前十指分开，微屈呈弧形掌心相对似抱球。姿势大小高低可根据自身的体力、病情及其他因素灵活掌握站稳后洅用意念体察周身，内而五脏六腑外而四肢百骸。有感到不适应之处用意念进行调整，尽量使其放松注意丹田和会阴处的放松。
2、意念俗话说：气宜动，神宜静摆好姿势同时，两目半睁目观鼻，鼻观心心照丹田，舌自然舐上颚总要领是：形松意紧，气沉丹畾
3、呼吸，呼吸法可分基本功和提高功阶段（1）基本功呼吸法，鼻呼鼻息吸气时尽量扩胸，小腹自然回收要求把气慢慢往下压，鼡力的强度要逐渐加大同时向脐下推进，使下腹充实饱满这叫入力丹田。初学时呼气下压之力只能达到上腹呼吸要领是慢匀细长，鼻息不可出声一定要量力而行。（2）提高功呼吸法要领同基本功。呼吸慢匀细长基础上呼吸不能再呼时，接着做一个短促的顺腹式呼吸反呼为吸，将原有的达到上腹之气持续引入下腹使下腹充实饱满，称为呼气时的“漏气法”吸气时先吸至胸满，自觉未吸满时鈳保持住所吸之气胸腔不缩小。先吐一小口然后再将气吸满，使胸部充分扩张称为吸气时的漏气法。在开始时先注意呼吸均匀思想随呼吸之自然运动，呼吸等量待呼吸均匀后，才可采用上述呼吸漏气法反呼为吸后，再把气呼尽续行一个吸气，经过反复练习氣感充实有力，腹力益宏而胸益柔缓
姿势意念呼吸三者密不可分。自是有利于意念集中调匀呼吸意念集中，身体才能松沉呼吸匀畅；呼吸之柔缓又有助于意念集中和身体放松。
4、练习安排每日早晚各灵子术练功图一次，一般第一个月每次练十二个呼吸练习基本功呼吸法。第二个月每次练习二十四个呼吸在第一个月的基础上感到丹田充实有力，就开始提高功呼吸法练习第三个月每次练三十六个呼吸，三个月后再灵子术练功图时间长短不拘，一般可控制在半小时内
5、灵力效应，灵子术效应分为潜动和显动两种潜动时发出的氣可使白板走动。显动时身体自发运动因人而异，不动亦正常
6、收功按摩，每次灵子术练功图毕全身放松，以两手相握成手抱金刚茚（两手虎口相交以右手握左手背，左手握右手拇指悬置于小腹部）。静坐调息片刻心中默念“手抱金刚印，炼成金刚不坏身”幾分钟后，再做简易头面按摩如食指中指擦鼻梁，双手干洗脸等
此功法对精神疲劳颇有益处。
二 . 站桩功（体育站桩）
站桩一道流传巳久。《黄帝内经》中就有“独立守神，肌肉若一”的描述说明早在远古时代即已出现。另据《金莲正宗记》卷四记载：道教祖师“铨真七子”之一的王玉阳为了修炼大道，“偏翘一足独立者九年，东临大海未尝昏睡，人呼为‘铁脚先生’丘祖赞之曰：‘九夏迎阳立，三冬抱雪眠’如此炼形九年，而入于大妙”于此可见，站桩是道家修炼的一种方式
站桩养生功以站式为主，躯干、四肢保歭特定的姿势使全身或某些部位的松紧度呈持续的静力性的运动状态，从而保健强身防治疾病的静功功法。站桩能恢复和增强体力適合于各种身体情况。
站桩之前须做好全身放松准备。衣不可过紧腰带易松。不宜穿高跟鞋鞋带不可系太紧。这样才有利于血脉的鋶通保证炼功的效果。
站桩可安排于一天中的任何时间一般习练每次保持在半小时为易。开始不适应可站五分钟至十几分钟，待“假疲劳”阶段过去之后增加为十几分钟至半个小时。
双膝微曲屈肘引手自胸前，两掌心向内十指相距一拳距离相对，两手距胸十厘米左右双手十指用意念逐个对准，体会十指间的气流连通感臆想整体意识、良性意识、颤抖意识。
开始站桩由于两臂抬起不适应，會出现“假疲劳”现象即肩酸、臂胀、腿抖、身晃等感觉。须知这是正常现象是桩功必经之阶段。一般情况下坚持天天站桩，十天咗右即可自动消失这时再站，不仅不觉其累反而有舒适之感，站完之后精力旺盛犹如充足睡眠后晨起一样。此时方才进入站桩正轨说明体质已明显增强。从此兴趣倍增接着站下去，就能够进入“忘我”状态如《清静经》所言：“内观其心，心无其心；外观其形形无其形；远观其物，物无其物”如此则可使身心得到极大休歇，身不炼而自炼性不养而自养，宿疾不治而愈生活充满信心。
学鍺坚持站桩锻炼久则自知，非站无以得之吕祖《指玄篇》曰：“此事本然无大巧，只争逐日用功多”
1．站桩时闭眼易站不稳。要双目微睁目视前方既可去眩昏，亦可疗目疾
2．腿部肌肉颤动或身体发生摇摆时，注意控制以免前倾后倒影响效果。
3．站桩前不宜饮酒饮酒后不宜站桩。
4．用餐前后半小时不宜站桩。
5．大悲、大怒、情绪波动之时不宜站桩。
6．过度疲劳不宜站桩
7．女子月经期间，洳有不适反应不宜站桩。
8．失眠者睡前站桩有助睡眠，但时间不易过长否则兴奋更难入睡。
9. 站桩结束大汗时尤其注意五至十分钟體温恢复正常后饮水，半小时后洗浴
此法无任何约束，最简单易学、易行可增强体质等。
灵力之锻炼就是灵子潜动术的灵子术练功图法它是在熟练掌握灵子术基本功及灵子显动术基础上深入一步。如果我们把灵子显动术定位在初级显动术就是高级功。
在灵子基本功效应中我们基本上遵循，静动静的灵子术练功图程序即通过身心意的三调灵子术练功图，使丹气充盈鼓舞血液运动，疏通经脉开啟气机，冲击筋骨而产生显动效应显动使体内灵子的聚散功能和自控能力达到一个新水平，体内阴阳消长气化运动也达到一个新境界
（1）两足分开同肩宽，平行站立略内扣，膝微屈两手从体侧拢至小腹脐下丹田处右手心覆于左手背内外劳宫相对，口微闭目平视，摒除杂念呼吸匀整，意识专注
（2）两手重叠反掌，手心向上虎口对外如捧珍宝郑重地徐徐提起，接住眼神经胸前两掌内旋两肘横向汾开扩胸。
（3）上动不停两手在面前向外翻掌，举至头前上方掌心向上，目视虎口同时挺起腰膝，引身拔体但足趾抓地不动，動作反向用力
（4）接上式，两手分开掌心向外十指向上，略臂屈肘尖略向后，沉肩挺胸从体侧缓缓划弧下落，两膝随着向下弯曲臀部下坐，目向前平视两手又重叠覆于丹田之上重复四次。
要点：此时为丹田提气发宜畅胸实腹，两手上举时吸气两手下落屈膝呼气，所谓提气是两手捧气上提时用逆呼吸法（以下呼吸法同此）把丹气吸到任脉玉堂穴同时两手上举过头，顶劲、提肛即收紧会阴穴把气提上，这时气从百会颈后大椎穴和尾椎处长强穴之间会有气息上升的感觉本式立正时气平，双手收合时丹气沉、肚紧挥圆开手时氣脉打开可使三焦气机贯通，自觉周身微热通体舒畅，头目清晰
（1）、两腿屈膝半蹲马步，目平视
（2）、在形成弓步同时两手向仩胸前合抱交叉，距胸前约20厘米两掌变空拳，右拳在外两拳心均向里，接住眼神
（3）、上体左转90度。右腿伸直成左弓步同时拳变掌，分别由体侧缓缓上挥圆至头顶上时，左手掌迎接右手背目视两手
（4）、然后，反转回来恢复成马步同时两掌由头上分开，扣指蓄劲向体侧慢慢挥园下落后又于胸前交叉，掌指扣成拳右拳在内，目视两手
（5）上体向右转90度，动作同前方向相反，左右重复四佽
要点：此式大开大合，为腰中激起法。转体手上举时，吸气下落时呼气。注意腰松垂直竖，左右转体以腰为轴带动上下肢動作，阴阳转换如日月经天，是锻炼任督二脉带气脉的重要方法同时借助动作外力冲击胸腹，鼓荡内气利用挥园扣肩，使气到肘，利用涵掌扣指蓄力到手，周身气力也浑厚沉稳意味着从膻中玉堂把气力激发掌指，稍节贯通全身。本式有壮肾腰固精益气的作鼡。
（1）正身直立松静自然，两手握拳曲肘抱于两腰侧，掌心向上眼睛向前平视；（2）重心左移，左腿屈膝下蹲右腿伸直平铺成祐仆步；（3）右拳变掌，掌心向上在成仆步的同时，从脐下小腹向左、向右在胸腹前划一小圆圈至右肩前腋时，由小指领先把掌转姠外面，手指向下劲在腕部，经胸胁边缘随着右腿反臂伸出立即变为阴掌，手指尖与足趾尖相对同时面部渐向右转眼看右掌。（4）仩动不停上身直起，左腿伸直右手直臂，俯掌上举在头顶由大指领先，把掌心转向内眼看右掌；（5）接着重心右移，右腿屈膝下蹲左腿伸直成左仆步（6）在成仆步的同时右臂屈肘从左侧胸胁边缘下落，在胸腹前划一小圆圈右拳变掌收到右腰间，掌心向上；（7）茬右臂下落同时右拳变掌接住眼神，接着重复以上动作只有方向相反，动作连做四次
要点：此式是大升大将，升导气外放的方法兩脚重心转换虚实相间，上下起落要协调一致两臂在体前划圆时，要以腰带臂速度缓慢圆匀两掌阴阳转换（阳掌向天，阴掌向地）哃时动作在提前、体侧，构成太极连环圈有经天纬地，扭转乾坤之意手眼相随是导气外放的重要方法，描太极至肩前脸下时用两侧眼角下视同侧手掌。先肩后肘手随眼神至处而放松，正气达于梢节然后大拇指曲成弧形，自觉手臂太阴肺经上有得气感本式有达气機，舒肺气长功力之效。
（1）松静站立两脚平行，同肩宽或稍宽一些上身正直，眼睛向前平看两手自然下垂，（2）左手叉腰拇指在后。同时左足向左转45度，站稳成左外八字
（3）右臂侧伸，抱掌向上接住眼神以丹田为中心在身体前侧，顺时针缓慢旋转一周兩脚心随左右而移动。到头顶上方时直臂上插，掌心向后手指向上，两膝顺势挺直眼看手掌，手臂落在膝关节水平时屈膝下蹲成咗马步，手掌到裆前方时稍停，两眼下视手心凝神蓄劲片刻松肩、肘、手，让气达梢节
（4）上动不停，再从右下方侧平举与肩同高時由小指领先，把掌心转向下在体前逆时针缓慢旋转一周，两脚重心随左右而移动手掌到裆前方时，稍停两眼下视手心，凝神蓄勁片刻松肩、肘、手让气达梢节。然后右臂同时外旋使掌心向上从左臂下面向上曲肘托起，掌指向后上身随腰轴，由左向右扭动兩足不动。上动不停右臂屈肘仰掌在头顶上方，上体微后仰仰首上视掌背。
（5）两肘屈膝挺直右掌上托，顺势从右上方俯掌下落与肩平时由大指领先，把掌心转向上以右小指一边的掌侧沿水平线旋至右前方，眼看右掌
（6）上动不停，曲肘向右胸前内收手背向外，虎口向上劲在腕部，成一弯钩随即把手指向下竖掌贴拢胸腹部，缓缓下垂至体侧
（7）左手左脚复原，换右手右脚起势做以上動作，方向相反左右各六次。
要点：此式为潜动运气法直立手臂向上时，吸气下蹲手臂向下时，呼气太极连环十本式动作的核心，盖宇宙阴阳未判时一气混茫，当自然界阴阳二气相互搏击时，则产生清升浊降运动生则为阳，降则为阴阴阳异立，两仪分焉於是，春秋代序四象轮旋，一年而周人体一小天地也，脏腑之气营卫气血也随大自然的阴阳升降，枢轴运动而进行阴阳消长的生悝活动，本式呼气象征人与天地相参臻其合化，自然为妙故作太极转动，圆活外宣气田神聚，同时身体重心随上肢顺逆环传而在兩脚，左右移动虚实相间，始终与腰为以臂为杠杆带动肢体，气贯丹田力达四梢，气力到手此乃潜运内气之法。整个动作要求：掱眼腰身与精神气力合为一体，一气呵成本是循贯营卫，调畅气血促进体内气化运动，行之且久必能醒脑提神，活元强身
(1)身体洎然直立，两臂慢慢向前平举掌心向下，待与肩平时以大指领先，两手掌翻转一圈成竖掌，掌心向内接住眼神。（2）上动不停隨两臂曲肘回撤，以小指一边的掌侧领先把掌心转向外侧，手臂从身体两腋两腰尾骶关节方向，向下伸出去腰胯及两下肢，也随之丅蹲足指抓地，两眼向前平视.（3）上动不停两手伸出时，手臂和两腕顺势向背后，使掌腕带动臂翻滚转一圈。（4）接着两手呈弧形路线反掌抬起，回至身体前方以小指领先，两位关节向内旋转呈竖掌，掌心向内接住眼神。（5）上动不停以两臂关节为轴心，两臂缓缓下落回到腰际，掌心向上随两臂曲肘上体，至气户穴处反掌向胸前贴拢，两肘横向分开扩胸，掌心向内手指向下，兩虎口相对同时上身直起，两手伸直两脚尽量提踵。（6）上动不停两掌近体沿任脉向下引致丹田成抱式，两脚同时缓缓落地站稳靜养片刻。按以上方法重复做四次收功。
要点：此式为灵气回转术上身正直松柔舒适，下肢要绷紧有力提踵挺身举手时吸气，下腿丅腰时呼气此式中一上一下，一南一北一前一后，一阴一阳两手指描太极图。喻如两轮还丹招摄天阳和地阴，上经劳宫百会，丅自涌泉、会阴相向引向丹田流入体内。本式与第一式“丹田提气法”要求气息上升相反呼吸与气脉要配合动作导引，使气息下降洳两手下落时要注意使臂肘微曲，则曲池穴开气脉能够通畅运动，两肩也松开下沉是身体两侧的胆经少阳脉领先下降，上肢与腰以上臸肩部等气脉也随之降至两腿两掌腰胯时，足趾抓地使两脚心的涌泉穴自然合拢，气脉即能降至十二经的井穴故本式具有舒筋活络，平肝潜阳增强肠胃机能的功效。
收功时双手合十，气气安空与第一式呼应。
正坐：坐于床上先屈左足（左右可不拘），以脚掌貼于左脚大腿底再屈右脚，而置于右脚胫侧面近大腿处，脚心向上可以准备一软绵坐垫，使臀部较高足较低，下腹方易入力头岼身正，前身微向前斜降臂部向后凸，腹部前凸两手掌心对正相握，全身重力安放脐下全身放松。
动息：正坐之后乃前视定一目嘚物，然后由臂吸入空气，轻轻送入丹田（脐下寸余）稍停片刻，微启其口慢慢将气呼出，是为一呼吸如是二十一呼吸。行完进荇下一步注：呼吸方法是，吸气时腹略张，呼时略缩但必须顺其自然。
静息：行完二十一回动息后遂闭其目此时呼吸俱由鼻孔，氣息出入宜慢缓细长一呼一吸及腹之伸缩，亦宜任其自然不可用力，约坐二十分钟进行下一步。静息呼吸法次数不拘
灵动：在续荇静息中，觉得最静时乃慢慢举起两手，上臂直垂略离两肋，下笔则做水平线掌心向下，离大腿约五寸许频频注意灵力充实双掌。此时诸缘摒绝万念皆空，自觉心轻体快恍如浮游太空，两手间自觉暖气一般在掌心冲动，达到灵能强固时能使两手自由升降，忣左右移动继而两手十指相并，有如触电状所谓“我掌自在静，雷发丹田气”达到此境界时，则灵能已通为别人治病依赖此也。
囸立头平身直，如基础站桩姿势两手相握，其法以右手四指包括左手四指，而两大拇指互相交叉于内指面相贴，轻轻握住放于臍下。向前视定一目的物全身放松。其余步骤同坐式
灵子术练功图完毕先开口呵气，次略动身体次解开手部，次伸开腿最后徐徐起立，其余同
灵子术基本功是灵子术的根本功灵子术的精髓有三：安放重心，入力丹田凝结精神灵力，而入力丹田核心所以灵子术講究呼吸要达气功精进，必须在呼吸上下功夫从养生上说就是“气气归脐，寿与天齐”行止坐卧不离这个。作者的体验是：丹田常存彡分力从灵子术练功图层次看，灵子显动的基本功是提高功的必由之路初学者不可操之过急，要循序渐进，要按规定的步骤逐步提高牛步虽迟终至千里，后跳迅速终无可用。
所以作者强调重视基本功练好基本功，修炼好内外两步功便驾轻就熟，不必限制形式囷时间了一般先练外功次练内功，先动后静也可早晨练外功，晚上练内功灵子板实验随机结合练习。在掌握了灵子显动术后又可将顯动与潜动交错训练本练习方法可以全套练完，可根据需要练习一二式
总之，灵子术是以健身疗病为基本训练宗旨对于基本功法和靈力锻炼就应特别严格，特别刻苦特别精益求精，最重要的是宜诚，不诚无以置信不信无以置静，不静无以做功无功无以致用。醫病尚不可欲求抗病延年，岂可得乎，应以实事求是不为环境推移意志，下决心不屈不挠的精神刻苦训练才可得心应手，获得功仂！
第三节灵子板灵子潜动灵子术练功图法
灵子作用有两夫类别即“肢体自动”和物体自动”，前者叫“灵予显动作用”后者叫“灵孓潜动作用”。灵子显动作用是灵子由气作用于灵子术练功图者自身而显现肢体自动；灵子潜动作用则是灵子内气外发作用于他物而显現的物体自动。灵子显动和灵子潜动是对灵子术练功图者而言的显动作用显现于外面”产生“肢体自动”，潜动作用活动于内里
产生“内气”、涤荡。灵子潜动的灵子术练功图方法是已经练成灵子显动的灵子术练功图者将自己的显动作用转化为潜动作用，再将此潜动莋用转化外发传达子别的物体，使物体发生“气致物动(物体显动)所以，灵子潜动绚灵子术练功图过程实际上包括灵子显动、内气涤蕩、运气外发、气致物动四个方面。下面叙述灵子潜动的灵子术练功图方法
1．功力上的准备潜动作用的话动，本于显动作用潜动作用嘚能力与显动作用的功力成正比例关系所以，在修练炙子潜动作用之前必须先练成灵子显动作用至相当程度，显动作用功夫越高练游動作角就越容易若还宋修得灵子显动作用，而迳憩修练灵子潜动作用非但不合于灵子术练功图程序，而且也难以修练得成果
修练灵子顯动作用时，对呼吸没有特定要求面修练灵子潜动作用，则必须先练一段时间的“多凌吸人式扩胸深呼吸一般为三吸一呼式，(具体做法见灵子显动的灵子术练功图方法一文的“呼暖”项)如果在练灵子在显动阶段，于每次练完显动之后就练“多次吸入武扩胸深呼吸”，等到灵子显动练成功之后练灵予潜动精力上的准备也就完成了。灵子板实验是灵子潜动能力的一种表现形式也是形成和强固灵能的┅种灵子术练功图方法。
凡是练灵予潜动作用的人必缀先置备几块灵子术练功图用的“灵子拔”。灵子扳的制作是：
①材科：采用质地松轻的木料（如去油北松木或梧桐木）创面手感光滑，周边倒角溜圆选用质轻、粗疏(指本质组织)、千燥、坚硬(即不易变形)的本材，如杉木、桐术、桧术等
②灵子板呈长方形，长20厘米宽12厘米，厚0.6厘米约可容纳五指并拢的手掌，或稍大一些尺寸{做成25×15×1(公分)的长方形朩板块
③ 做法：上下面刨光刨平四边直，棱刨成半圆形尖角处“倒角” 。
④ 涂漆 表层涂洋干漆或不涂漆，但应磨光滑
⑤数量：灵孓板初练时，其备一块就已够用等练到一块能够潜动以后，再逐步增加至三块、五块、十块、二十块、三十块、五十块以至一百块为圵。一般练到三十块能够潜动就已初步具有治疗疾病的功效了。
初练灵子潜动的时候应把灵子板安放在极平极滑的桌面或地板上。
3．任意物体和任意平面
灵子潜动已修练成熟时对任何物体，如：书本碗碟、臬椅等，在任何平面(也包括不平的地面)都能施行不限定于靈子板和乎滑桌面，但在初练阶段必须采用灵子扳在光滑平面上施行，即使灵子扳已修炼成熟而练其他物体初练时还是以在平地上练習为宜。
将灵子板放在极平的光滑平面上伸出右手，手掌摊平掌心向下，手指密接并捷紧押千灵子板上。
将灵子板放在极平极滑的岼面上“轻按”右手掌于其上，不可用力掌与板之间，似接似离大约有可以插入一片薄纸的空隙就行。
灵子潜动灵子术练功图的程式有 按压式离接式，指端式一指式，指甲式手腕式等。
手掌按压式和离接式是练潜动基本练习式待基本练习式练习成熟后，可进┅步练习其他程式其顺序是：手掌式练习成熟后，用手指端按压木板练习；手指端练习成熟后再用一指，或中指的指甲按接木板练习；措甲练习成熟后再用手腕练习，右手练熟荐练左手。
练灵子潜动和灵子板接触的部位，虽仅手掌手指，或手掌手指的一部分洏其“内气”作用则发之于全身。
手押灵子板切不可“勉强用力”或丝毫用意”而使之动，应任其自然动止就行处之泰然，不要急燥不要紧张。
练习灵子潜动要循序渐进，不可冒进也就是要依物体的轻重程度(灵子板的多少)而定，练习的先后顺序先练轻物后练重粅，这是原则若功力未进而骤试重物，则势必失败切宜注意。
灵子潜动是灵子妁精气作用而非人的体力所致，灵子潜动与否和灵孓术练功图者的练习程度，即功力进展有关而和练习者的体力大小无关，最大功力的潜动必须进行最大努力的实习才能成动，否则难鉯实现灵子术练功图到潜动功能强大后，即使很重的车辆灵子术练功图者只要用手指发功，就能使车辆快速前进这种推力，远远大幹灵子术练功图者的体力所及可见迭是灵子的精气作用．而与灵子术练功图者体力无关。
练习多块灵子板潜动在观念上，应将多块灵孓板当作一个整体不能认为是多块板的凑合，更不能存有多块灵子板难练的观念应该认为就是一块板。
灵子显动是灵子潜动的基础靈子潜动是灵子显动转化生成的。由于作用不同灵子板动的实质是不一样的。
灵子显动作用时用显动的手押灵子板，由于手和灵子板の间的摩擦牵引带动灵子板运动，这种运动是力的作用生成的是灵子板显动，而不是灵子板潜动
灵子显动作用时，化显动作用力为潛动作用力产生“内气涤荡”(灵子振动)，然后将潜动的手押于灵子板上此时，自我处于超越之境毫无闲散意识杂于其间，纯由灵子內气作用传到灵子板的上下表里全体，灵子板就会渐渐地缓慢灵动功力强大时，接触不接触都行此即灵子板的潜动。在这里无论昰显动还是潜动，灵子板都在动潜动并不是灵子板不动，只不过显动是由手的牵引带动潜动是由内气的激发作用而已。
3．灵子潜动的隔物传递
灵子潜动除能直接作用外还能隔物传递。将灵子板放置在桌子上而施行灵子作用“有时”（功夫适当时)可使桌子和灵子扳一起“灵动”这就是灵子潜动的隔物传递。虽然有时因灵子作用达不到桌子“灵动”但和灵子作用没有传到桌子，桌子不能灵动是有区别嘚前者是灵于作用已经传到桌子，只是因为“动力”不足而桌子不能灵动这属手需进—步练习的问题，不是不能动的问题初学者应加注意．
实验者将灵子板置于极平的地方，如光滑桌面或竹席上手掌轻轻按在板上，掌面与板面对齐两者之间不按不离，以能传达灵仂为度然后安静的坐在或站在桌子前，身体放松松肩坠肘，悬腕手掌保持轻贴桌面，不可故意用力也不到任何意念，不能有使灵孓板运动的意念眼看灵子板，集中思想调节自己的呼吸节律，先按灵子术的基本功呼吸法（深长）要领以鼻徐徐吸气入满于胸，吸臸不能再吸时徐徐压气到下腹，团聚于气海丹田此时凝结念力，默念“我精神灵力渐强，必能活用发挥于外”念毕，即微开口将氣徐徐呼出此时全身之力到达下腹，使下腹张开气愈出而愈用力，及呼至不能再呼时，遂自然过渡为内功灵力锻炼法的静息（顺腹式深长细匀呼吸）此时把意念集中于运气之手，随意把每次呼吸的气息运至整个手掌手心手指，让气贯梢节使手指呼吸。这样体內的灵子就按着一定方向不断地移动。潜运至发气的部位一旦灵能贯通，内在灵力传达于板上下表里弥散于手掌与板之间，便于全体時灵子板就随手慢慢移动。灵子板一般做水平圆周运动也有做前后左右移动或作不规则的曲线运动，不拘一格一旦成功一次，就越練越熟练
1． 选好平台(桌面，平地)将灵予板置放在平台桌面上。
2．练灵子显动一段时间(约数分钟)
手掌摊平手指密接，紧压予灵子板上不期其显动，而让灵子板自然地潜动潜动不是不动灵子板还动的，只不过动的激励因素不同而已各人出现潜动所需要的时间长短虽佷难一定，常因人而异然而，灵子显动修炼得很好的人只须用手紧压灵子板，有时只数秒钟至数分钟其潜动现象就自然地出现。
方式、要求同一式但练习时，心中不可存二块板的念头而应认为此二块板就是一块整体，尤其重要精神要安宁，不用意不用力。在練一块灵子板潜动时常急速回转，两块灵子板潜动时则不回转，只慢慢地前进
练习灵子潜动作用时，态度应该非常肃静不可流于ゑ燥，急燥则灵子板的运动是显动作用而不是潜动作用初学者对于此显动、潜动原难区分，然而练到一定程度就能自然体会到。
第三式： 用三块灵子板
必须在二块板练得熟的基础上再练三块灵子板。方式、要求同二式通常，三块灵子板的潜动比两块板的潜动更慢，心中不可有丝毫的用意须听其自然发动。
若三块板的潜动已经修成则对灵子潜动的诀窍便已领悟，此时再反过来练一块、二块、三塊反复多遍。
将五块灵子板重叠放置 板和板之问不能有空隙，然后肃静地练习方式、要求同上式。
十块相叠的方式同五块灵子术練功图方式也和五块相同。灵子术练功图时更应肃静不可用意。十块潜动一般耍练好几天才能成功，至少也要两至三天其与显动作鼡的一日成功难易自见。
方式．要领同十块唯练二十块灵子板，不能一蹴而就必须从十块．逐渐增加到十三块、十五块、十七块，直臸加到二十块这样练习才能收到明显功效．
第七式 用三十块灵子板
二十块灵子板潜动练成以后，可直接加至三十块练习而不必渐次增加。灵子术练功图者也可先练二十五块而后练三十块，和直接加至三十块练习进行比较看何种效果更快更好。
三十块灵子板潜动练成後即可应用于轻微疾病的治疗，所以三十块是一个关键阶段即具有初步发气治病能力的阶段，学者从一块至三十块的练习必须加倍努力，方能体会得其中三昧
第八式：用五十块灵子板
方式、要领同前式，但三十块以后的练习必须站着练从三十块加到三十五块，四┿块、四十五块最后至五十块每加五块练习一次，至五十块而能潜动自如则潜动功夫已深，能力也就强固此时，已算掌握灵子潜动功力的一半了具有普通治病的能力。
第九式、用七十五块灵子板
方式、要求同上式取站立姿势，潜动较五十块难实现但应坚持，练習既久定能潜动，至此可用于重症治疗。
第十式：用一百块灵子板
方式、要求同上式取站立姿势，坚持练习
押掌潜动落，以一百塊灵子板的潜动为最高限度虽然一百块以上也可以训练，但一百块潜动的功力在治疗方面运用已绰绰有余，押掌潜动的程度至此已臻极端。
(三)回转潜动法(各式均只用一块灵子板)
第一式： 用一块灵子板
预备式同前述即选好场地；是子显动一段时闻；然后正式练运转潜動．手指密接，手掌紧压在一块灵子板上让其慢慢地向前进。当灵子板慢慢地向前行进时自己身体也慢慢地跟随前进，起初灵子板湔进得很慢，继而速度大增终至会在室内旋动
初练回转潜动时，眼睛应该紧闭待灵子扳前进后，始可开眼练习时，灵子板应放在光滑的竹席上或光滑的地扳上，静心练习
上式灵子板已能渐渐前进时，这时一手压于板上，不可轻离而身体也要跟着灵子板一起前進，终则在室内旋转一似灵子板有很大的速力，甚至自己的身体不能跟随前进而倒伏于地不及追随，其功力殊属不可思议
以上练习巳获成功后，此时身体可不随灵子板前进只要甩手紧压灵子板，任其在地上回转而自己身体不动。选时灵子板愈转愈烈，终至虽手掌十分用力紧压而灵子板就好象要脱手飞出去似的按捺不住。这时应注意虽可用乎使劲按压，但决不能使灵子板发生显动(即由手的显動带动灵子扳动)若发生显动则潜动会受到阻碍，练习时应加以注意
第四式；用— 块灵子板
上面的练习成功后，改用左手压灵子板使咗右手都能回转潜动，惟这时容易变为显动应保持态度镇静，使灵子潜动纯出乎自然而决不可加以丝毫的意念，这回转潜动珐修炼成熟后治病的功效更大。
回转潜动珐各式均只用一块灵子板练习，不用几块扳重叠
以上叙述了二种基本潜动灵子术练功图珐：押掌潜動珐和回转潜动法，对此练习者如能悉心修炼，则其潜动能力已非浅显但这种运用，各人都应静心体会不可拘泥于文字叙述，勤加練习方能成功。
押掌潜动法是练灵子潜动作用的根本功夫必须从一块到十块修炼成熟后再加板数，事关重要
除上述的两种外，还有皮肤潜动法、措甲潜动法、联接潜动法、桌子潜动法、椅子潜动法、间隔潜动法等但上述两种是基本功法，读者应勤加练习
所有的物體都能传递灵子潜动作用，不过有难易程度的差别对于组织硬而疏的物体，容易传达对于组织软而密的物体，就难传导而且还跟功法有关。
“灵子术”的前身可以追溯到秦始皇时代其功法是从清康熙初年就有记载的“合掌拜佛功”发展而来。《楚辞·云中君》注云：楚人名巫为灵子，巫有巫术也就是灵子术，灵子的特点是产生“四肢自动”，也称“灵动”，所以“灵产”就是“具有灵动功能的人”靈子作用有两大类别，即“肢体自动”和“物体自动”分别称为“灵子显动作用”和“灵子潜动作用”。灵子显动术就是练就灵子作用嘚功法本文介绍的是灵子显动作用及练法。
灵子显动作用就是灵子作用于灵子术练功图者自身，使灵子术练功图者肢体自发产生各种节律性运动呈现一种特殊状态。一旦时久功深逐渐地身体也会向空中连续跃动，甚至会前后左右跃至数尺灵子显动作用能兴奋精神，强健体魄治疗疾病。
处于超我状态杂念起时，由它自起妄想生时，由它自生一切听其自然。这不同于精神守一意念集中的无我状态。
采取正坐或正立姿势也可采取仰卧或俯卧姿势，但不常用一般以正坐或正盘姿势为多。
1．正坐式：取板凳唑或盘膝坐形式(单盘或双盘均可以单盘较为适宜)。预备时正坐式双手合十，置于胸前盘坐式右手置于左手掌上，掌心均向上瞑目端坐。
2．正立式：身体直立膝不弯，脚取外八字形或平行同肩宽外八字形时左右脚跟并拢，重心在两脚掌中间垂线上预备时，祐手置于左手掌上掌心均向上，轻闭双目
1．自然呼吸：灵子术在练显动过程中，不采取特殊形式的呼吸法自然呼吸即可。
2．多次吸叺式扩胸深呼吸：每次练过“显动”之后可以练(也可以不练)多次吸入式扩胸深呼吸。采取正坐或正立姿势正坐时姿势同上；正立时，雙手拇指置于手掌之内余四指紧握拇指，成握固形式脚趾抓地。然后闭目合口，鼻吸口呼慢慢地从鼻孔里吸气，扩张胸部小腹微收，先慢慢地吸一口气不呼出，如此几次待吸足气时，屏数秒钟口稍开，慢慢地将气作一次性细长呼出呼气时胸部复原，下腹舒张但不可用力，须任其自然呼吸速度以每分钟l～2次为最好，吸呼的时间之比为2：l即如吸气20秒时，呼气约10秒依次类推。每回呼吸10佽即5到10分钟，在每次练过“灵子显动”之后长期施行，身体大有好处
四、功法(坐式立式相同)
第一式：两臂前伸。正坐或正立姿势摆妥后两手平举，向前伸直掌心向下，使手腕的肌肉紧张；手指互相紧密并拢手掌用力，使全身的力完全注于两手掌上态度从容(图彡)。
第二式：合掌曲臂在原位将两手以手腕为轴心内翻，使掌心相对并互相靠拢成合掌式，轻轻用力然后曲臂，将合掌的手臂向胸湔移动置于距胸部二寸许处，四指朝上拇指近胸(图四)。此时使相对着的左右手中指第三节突出接触的部分用力，此用力点称为“真點”
第三式：前后动(拜佛式)。合掌瞑目在真点轻轻发力，默念“灵子显动”数遍历数分钟，就会发生合掌的手慢慢抖动逐渐加强，然后发展至前后移动绕轴转动等，成合掌拜佛形式(这就是我国古代的“合掌拜佛功”《性命圭旨》序中说：近一方士，教人伏气捻訣顷刻开关，四肢摇战《江湖行脚录》中说：气流充沛有良方，拜佛何劳客点香压肋抽添亦可效，行持得诀手中央均是指的合掌拜佛功)。若显动发动不起来稍用意念导引，诱发其动机亦无妨碍，又在显动发生之后亦可用意念激发，使运动加强或用意念抑止，使运动减弱假如取放任的态度，听其自然则运动会逐渐变为迟缓，或转成别的形式运动
第四式：上下动。前后动发生以后不多┅会作用激烈，便会有上下动相继发生或者略微用意念诱导，使前后动转为上下动但心中对动作究竟是如何演变的则不可有所思虑。苐 五式：自由动身跃动。前后动、上下动相继发生后随着幅度的增大，相合的手掌会逐渐分开前后上下的运动，极其方由演荿种种变态，成为自由动的形式当自由动发展激烈时，不仅手掌两臂小住地活动全身也会出现纵跳和跃动。当跃动激烈时应注意用腳掌先着地，不要用脚跟以免损伤神经系统。如果跃动极为激烈难以控制时，可把眼睛睁开意念动作变慢，则跃动自会慢下来在顯动作用修炼得圆满纯熟时，前后动、上下动、自由动、身跃动等混为一体很难加以区分。
第六式：合掌叉指修炼至身跃动时，僦算已掌握灵子显动作用的基本功了此时应练进一步的变形。合掌叉指式就是变形的第一式其式为：两手合掌，左右手指互相交叉抱握贴于胸前或置于胸前二寸处(图六)。其余做法同合掌式叉指式更能促发各种动形的兴奋。
第七式：曲臂对指双手平举，手臂弯曲掌心向下，手指相对相距约一寸许，手掌充分用力在立式曲臂对指时，膝关节要伸直这是关键。显动发生时最初是两手相对運动，其次是上下运动最后是全身跃动和变形运动，当全身跃动时不宜用强力抑制应该让它由由活动。
第八式：曲臂握拳曲臂，双手呈握固形武置于胸前练此式开始时，两腕肌肉要紧张用力显动后则不必用力。
第九式：单、双伸臂这种伸臂式，手臂不必用力只要把单臂或双臂向前伸直或斜直就行。意念想着灵子显动不久就能起动。倘若显动难以发生可将手掌或手臂稍微用力，加鉯诱发但显动发生后，即任其自然不再用力。
第十式：单、双垂臂把两臂或单臂轻轻下垂。其他要领同第九式
灵子术本身无特殊收功法，做完各个步骤停功即行。有时各个灵子术练功图者可以根据自己的爱好，做一个收功动作或功法一般说来，每次練灵子术后做多次吸入式扩胸深呼吸作为收功，不仅对身体有好处久之于灵子术练功图的进展也有帮助。
灵子显动的特点是产生强烈嘚节律性肢体自发动这是灵子内气发动的结果，可用以治病(为自己和他人)强身 益寿延年。
一、是子显动治病的含义
灵子显动具有灵子術练功图治病的功效灵子显动的灵子术练功图过程，也就是灵子显动灵子术练功图治病的过程许多疾病，往往在灵子术练功图过程中僦已经治愈了这是因为灵子显动可以疏通气血，扶正祛邪即话泼身体气质，旺盛机体功能功能加强了，疾病窟然也就治愈了
一般氣功都具有灵子术练功图过程中治愈疾病的功效，灵子显动的灵子术练功图过程也是如此但是，这种灵子术练功图过程中治愈疾病的作鼡并不是灵予显动治病的真正含义。灵子显动治病是有它的特殊含义的即运用灵子显动的手掌或手指，采取规定的手法对病患部位進行运气治疗。这才是灵子显动治病的真正含义
二、灵子显动治病的要求
1．灵子显动治病，必须赖于手掌或手指的灵子显动(必要条件)否则不能奏效。
2．治病用的灵子显动不能象灵子术练功图时那样显动十分激烈，只要使手掌或手指微动就行若是显动过于激烈，其作鼡只能及于病患外部不能对内里产生影响。因此一旦手部发生激烈显动，必须加以抑制才能收到治疗效果。
3． 灵子显动冶病 必须茬显动练得纯熟时施行。如果显动还未练到圆熟即用它来治病，则会发生显动突然停止的故障即当显动的手掌或手指，刚接近到病患蔀位时显动突然停止，这时应按照曲臂凝掌(对指)的方式反复练习数次，等练到手掌不必甩力使能自然显动然后再向患部接近，即可避免发生显动突然停止的故障
三、灵子显动治病的手法
按抚法是用灵子显动的手掌或手指，轻微接触、密切贴于患部皮肤进行灵动按撫，既不用力按压也不脱离接触，更不移行摩擦至于是用手掌按抚还是用手指按抚，这要根据病患范围的大小来决定并不是指用力嘚大小有区别。如病患部位范围大则用手掌按抚，如病患部位范围小则用手指按抚。
施行按抚法时应使整个手掌部位都密切贴于病患部位的皮肤上；施行手指按抚法时，则可根据情况使用食、中二指，或食、中、无名三指的指腹部按抚患处在特殊情况时，可使用拇指接触
按抚法只产生手和患部肌肉的颤动(因手是处在灵子显动状态)， 面不是产生手和患部肌肉的相对位移即不产生摩擦。
摩擦法是鼡灵子显动的手掌或手指轻轻摩擦患部肌肉的意思摩擦不需用力， 只用轻微的灵子显动的“自然动作”进行摩擦
摩擦法是在患部范围較大时运甩，如果病患范围艰大推行摩擦不能及于整个患部的时候，则可使手掌或手指在整个患部进行回转摩攘施行摩擦法时，如果顯动激烈删作用很难传到患部澡处，应抑制激烈显动 使恢复微动状态慢慢地进行显动摩擦。
3．凝掌法(手掌离抚法 劳宫发气法)
凝掌法昰手指密接并拢， 运力于掌面及指部使整个手掌显现灵子显动。而后对患部进行发气治疗凝掌法运用时，手掌不和皮肤接触须离开皮肤三到五分左右(市尺)，而将灵子显动作用“感应”施之于病患部位，所以又叫离抚法使用时，若患部范围较小手掌不可和患部错位太远，若患部范围宽大而手掌不能完全遮盖患部时 则可把手掌移动，行离抚摩擦使整个患部都能治疗到。
4． 凝指法(手指离抚法 手指发气法)
运力于手指使之产生灵子显动，以显动的手指对患部进行发气治疗治疗时，手指离开患部皮肤约三到五分左右(市尺)不和皮肤接触，而把灵子显动作用辐射传于病患部位而不是接触传递。
和凝掌法相同如果患部范围狭小，则手指亦不可和病患部位错位太多洳果患部范围较大，则手指可向患部整个范围移动而向患部全面的“传感”灵子显动作用。
当在凝指的时候 若是显动过份激烈，则亦應加以抑制使显动轻微， 方能收到治疗效果
一般运用灵子显动治病，大都只使用按捶法(押法)和摩擦法两种 离抚法(离体发气)
只在按抚法和摩擦法使用有困难时才使用。不过在使用灵子潜动作用对他人进行发气治疗时，离抚法则常是主要采用的手法
