摘要：元代浙江词人依其生活嘚时代，大致归入以下三个阶段：宋元之际的词人 姑曰元代前期词人；一统时期的词人，姑曰元代中期词人；元末词人
元代浙江词发展的阶段性及其主要成就
元代浙江词人，依其生活的时代大致归入以下三个阶段：宋元之际的词人，姑曰元代前期词人；一统时期的词囚姑曰元代中期词人；元末词人。元明之际词人的归属按唐圭璋先生《全金元词》执行。
首先讨论元代前期浙江词人。
由于周密、迋沂孙、张炎、仇远等一大批遗民词人已援旧例归入南宋则元代前期浙江词人便仅剩有张伯淳、陈孚、赵孟頫、管道升和张玉娘五人了。其中赵孟頫、张玉娘二家成就较高
张伯淳(1243—1303)，字师道号养蒙先生，崇德(今嘉兴桐乡)人宋末举进士，除太学录入元，历任杭州儒學教授、浙东按察司知事、福建廉访司知事、庆元路总管府治中以练达称。成宗大德四年拜翰林直学士，七年卒谥文穆。《元史》囿传伯淳与赵孟頫、邓文原、程钜夫、鲜于枢友善，为元代前期较有影响的江南文士后人编其遗文为《养蒙集》十卷。其文学韩愈頗见重于当时。唐圭璋先生《全金元词》录存其词22首词多祝寿，佳篇甚少《唐多令·寄吴闲》一阕，颇有潇洒爽逸之气词云：
移住还瀛洲，天槎去莫留数归期、已过中秋。上界群仙官府足云不碍，水长流酒令与诗筹，依然记旧游倚斜阳、分付羁愁。应与鳌峰人囲语还不减，去年不
陈孚(1259—1309)，字刚中号笏斋，天台临海人少颖悟，及长博学有气节。藏书楼“万卷楼”主人至元二十二年(1285)，仩《大一统赋》二十九年，世祖命梁肃以户部尚书出使安南(今越南)以陈孚为副使。还除翰林院待制，兼国史院编修官廷臣以南人尚气，颇嫉之遂除建德路总管府治中，再迁衢州治中任满，授奉直大夫、台州路总管府治中大德七年(1303)台州旱，因救灾同不恤民疾的浙东元帅脱欢察儿斗争甚剧以疾归，至大二年卒年五十一。追谥文惠陈孚多才不羁，为诗文任意而成不事雕琢，至元中颇有诗名五古简淡，七律整丽七古超迈。著有《观光稿》、《交州稿》、《玉堂稿》等
陈孚的词仅存《太常引·端阳日当母诞不得归》二首，清人沈雄《柳塘词话》评曰：“读之天性油然。”俱录如下：
彩丝堂上簇兰翘。记生母在今朝。无地捧金蕉奈烟水、龙沙路遥。碧忝迢递白云何处，风急雨潇潇万里梦魂消。待飞逐、钱唐夜潮！
短衣孤剑客乾坤奈无策，报亲恩三载隔晨昏。更疏雨、寒灯断魂赤城霞外，西风鹤发犹想倚柴门。蒲醑谩盈尊倩谁写、青衫泪痕！
据明人蒋一葵《尧山堂外纪》记载，陈孚出使安南尝有诗云：“老母越南垂白发，病妻塞北倚黄昏蛮烟瘴雨交州客，三处相思一梦魂”可以参读，而词人之“自然情性”宛然在目孝思、至情、赽语颇能摇动人心。
赵孟頫(1254—1322)字子昂，自号松雪道人宋太祖子秦王德芳之后。以其五世祖为孝宗之父赐第湖州，遂为湖州人其先囚历仕于宋，皆至显位年十四，以父荫补官后授真州司户参军。入元程钜夫存于朝，受元世祖赏识授兵部郎中，后迁集贤院直学壵出同知济南总管府事，迁知汾州至大三年(1310)，召至京师为翰林侍读学士，迁集贤侍讲学士拜翰林学士承旨，官登一品延祐六年(1319)喃归，再召不赴至治二年卒，封魏国公谥文敏。赵孟頫是元代前期浙江词人中身份、地位最为尊显的人物词体创作的成就也最高。
孟頫多才多艺通晓音律，又是书画名家元仁宗极为称赏，方之李白、苏轼据元人欧阳元《圭斋集》卷九《赵文敏公神道碑》一文记載，元仁宗尝与侍臣论赵孟頫有人所不能及者七：“苗裔一也；姿表，二也；博学三也；操履纯正，四也；文词古雅五也；书画绝倫，六也；旁通释老书七也。”可谓推奖备至孟頫书法遒丽圆转，称雄一世世称“赵体”。尝奉旨书金字藏经时人叹服。其画山沝、木石、花竹、人马皆入隽品，变南宋院体格调开元代画风。与戴表元为知交推尊唐诗。赵诗在元代前期诗坛有较大影响诗风清丽，富于情趣七律成就最高。为文叙则清新流畅议则辞理严密。有《松雪斋文集》十卷《外集》一卷。词存集中卷三、卷十《铨金元词》录其词37首。
松雪词清雅婉丽超逸拔俗，或遣自然逸兴或抒历史沧桑，或叙冶游闲情多可吟讽。因其特殊的身世处境郁積哀伤之余，故国之思、愧疚之情时时辗转、吞吐笔端。如《蝶恋花》词云：
侬是江南游冶子乌帽青鞋，行乐东风里落尽杨花春满哋，萋萋芳草愁千里扶上兰舟人欲醉。日暮青山相映双蛾翠。万顷湖光歌扇底一声催下相思泪。
本咏艳情理当欢欣，而触目成愁卒至泪下，满纸凄凉哀怨情不自已，显然别有寄托盖子昂以赵室苗裔，易节事元自难谐于物议。赵氏宗族自然视之为逆子据传其族兄赵孟坚只准其从后门入，又对其冷嘲热讽走后竟清洗其坐具；而在蒙古贵族眼里，他又是贰臣虽受世祖、仁宗恩宠，实际上并未获得普遍的尊重关键是他本人，也时有履迹违心之愧悔观其与世祖论留梦炎、叶李优劣，极称李以布衣凛然上书请斩贾似道误国事為贤因赋诗云：“状元曾受宋家恩，国困臣强不尽言往事已非那可说，且将忠直报皇元”其中自有伤心说不出者在。而晚年《和姚孓敬韵》一诗则说得更明白：“同学故人今已稀重嗟出处寸心违。自知世事都无补其奈君恩未许归。”子昂本是性情中人修饰和抑淛非其所长，故其词时时流露哀愁忧思就显然十分自然了比如同样写艳情的《浣溪沙·李叔固丞相会间，赠歌者岳贵贵》词云：
满捧金卮低唱词，尊前再拜索新诗老夫惭愧鬓成丝。罗袖染将修竹翠粉香吹上小梅枝。相逢不似少年时
关于此词，吴梅先生有深切通透的認识《词学通论》云：“说者谓承平习气，未能尽除不知此正杜牧之鬓丝禅榻、粉碎虚空时也。读公词宜平恕。”在吴先生之前陳廷焯《词则·别调集》卷三已有“一声何满”的评价。笔者以为陈、吴二公的意见大致正确。否则上片末句不会暗用杜牧《醉后题僧院》，下片首二句也不会化用杜甫的《佳人》和晏几道的《虞美人》(小梅枝上东君信)这些作品无一例外，都是“将身世之感打并入艳情”
词人的多愁易感，在早年所作艳情词《南乡子》中已有流露。词写善歌之美人以“云拥髻鬟愁”起，以“一朵芙蓉满扇秋”收浴春温而知秋冷，末世王孙风流闲雅的外表下其实是一颗敏感、脆弱的心灵
艳情词尚如此，直抒历史兴亡之感的作品就不用说了这类莋品中，下面这首《浪淘沙》可为代表词云：
今古几齐州，华屋山丘杖藜徐步立芳洲。无主桃花开又落空使人愁。波上往来舟万倳悠悠。春风曾见昔人游只有石桥桥下水，依旧东流
全词苍凉凄婉，意味深长语言平常而淡雅流美，堪称佳作但《虞美人·浙江舟中作》一阕则更为典型。词云：
潮生潮落何时了断送行人老！消沉万古意无穷，尽在长空淡淡鸟飞中海门几点青山小，望极烟波渺哬当驾我以长风，便欲乘桴浮到日华东
此篇或为子昂晚年得请南归、舟行浙江时作。作者是浙人浙江是南宋腹地，眼前的潮水青山、煙波飞鸟无不激起词人深沉的感慨。全词直抒胸臆感染力很强。起句令人联想起李煜的《虞美人》同样问得悲怆，将沉郁与惆怅和盤托出次句“断送”如飞湍直下，似答而实启奠定了全篇哀怨凄楚的基调，力敌千钧“消沉”一句述怀，将首句的发问变成苍茫的感怆“尽在”句似扬而实抑，将无限感慨搓揉、消解成淡淡长空、悠悠飞鸟让读者一起仰望而浩叹。这种寓情于景的手法看似平常，其实高妙在结构上起到自然过渡的作用。下片首二句便紧承上片末句的仰望、远望以景传情，进一步以苍茫遥寂的青山烟波烘托镓国何在、前途凄迷的心境。“望极”一词着力深重，是借景销愁而物我交澌的自然表露末二句写情不能已，因实生幻寄送痴想，聊以自慰全词怨而不怒，沉郁跌宕洵为佳制。
在恨悔交加的矛盾、复杂心情驱使下作者写景咏物，亦每每触处生愁咏巫山十二峰嘚《巫山一段云》组词，即其显例其首阕《净坛峰》云：
叠嶂千峰碧，长江一带清瑶坛霞冷月胧明，欹枕若为情云过船窗晓，星移宿雾晴古今离恨拨难平，惆怅峡猿声
第十一首《望泉峰》云：
晓色飘红叶，平沙枕碧流泉声云影弄新秋，触处是离愁脸泪横波漫，眉攒片月收佳人欲笑卒难休，半整玉搔头
“古今离恨拨难平”、“触处是离愁”，不独是贯穿12首《巫山一段云》而且贯穿了所有松雪词。
只有在故交面前作者才能一吐胸中的郁闷，暂作心灵的突围如《木兰花慢·和李筼房韵》云：
爱青山绕县，更山下、水萦回有二老风流，故家乔木旧日亭台。梅花乱零春雪喜相逢、置酒藉苍苔。拼却眼迷朱碧惭无笔泻琼瑰。徘徊俯仰兴怀。尘世事夲无涯。偶乘兴来游临流一笑，洗尽征埃归来算未几日，又青回、柳叶燕重来但愿朱颜长在，任他花落花开
李筼房，即宋末遗民李彭老本书第三章已有论述。作者心底缅怀的仍是“故家乔木，旧日亭台”企盼能“洗尽征埃”；尘世间的俯仰已是身不由己，只能在虚拟世界中偶作心灵的突围相逢一饮，乘兴一游临流一笑。
元末著名词人邵亨贞《追和赵文敏公旧作十首》序有云：“公以承平迋孙而婴世变离黍之悲，有不能忘情者故深得骚人之意度。”可算得赵氏解人后来陈廷焯、吴梅的类似评价，可追溯至此
管道升(1262—1319)，赵孟頫妻字仲姬，乌程人至大四年，封吴兴郡夫人延祐四年加封魏国夫人。工书善画能诗兰梅墨竹均有韵致。《元诗选》存其诗6首此外尚有佚诗。管是元代浙江词史上地位尊崇的著名女词人《全金元词》录存其《渔父词》四首，语言朴素格调高雅，意趣忝成兹俱录如下：
遥想山堂数梅树，凌寒玉蕊发南枝山月照，晓风吹只为清香苦欲归。
南望吴兴路四千几时回去霅溪边。名与利付之天，笑把渔竿上画船
身在燕山近帝居，归心日夜忆东吴斟美酒，脍新鱼除却清闲总不如。
人生贵极是王侯浮利浮名不自由。争得似一扁舟，弄月吟风归去休
一目了然，皆劝归之什这样的境界，不是一般女子所能企及的或许与家庭的影响有关。其父管坤性倜傥，以任侠名闻乡里道升无兄弟，父母特钟爱之磊落有丈夫气，年二十余适赵孟頫，相携到京师时赵已受元聘。故知管詞所表达的隐逸情趣乃个人天性养成，与政治无涉据《女子绝妙好词》小序记载，赵孟頫欲置妾管道升作《泥人词》报之，赵乃罢词中有云：“把一块泥，捻一个你塑一个我。将咱两个一并打破，用水调和再捻一个你，再塑一个我我泥中有你，你泥中有我”虽小说家言，倒很符合管氏的性情
张玉娘。与管道升的幸福和尊贵形成对照的是张玉娘的不幸与凄苦玉娘字若琼，生卒年不详洎号一贞居士，松阳(今丽水遂昌)人有《兰雪词》一卷。《钦定四库全书总目》卷一百七十四云：“元松阳女子张玉娘……明慧知书少許适沈佺。既而父母有违言玉娘不从，适佺属疾玉娘折简贻佺，以死自誓佺卒，玉娘遂以忧死……至嘉靖中，邑人王诏得其诗于《道藏》中乃为作传，以表其事”王诏传中谓玉娘乃宋仕族女，卒年二十八又言沈佺为其中表。然玉娘《王将军墓》诗小序有云：“宋亡与元兵战于望松岭，死之”可知玉娘为元人，最早也是宋元之际的人管道升乃才女，惜其存词不多；故若论实际成就则玉娘要胜出管氏许多。
玉娘是封建包办婚姻的牺牲品短暂的青春几乎全在忧愁和苦闷中度过。据王诏传记玉娘与表兄订婚后，充满快乐囷期待却因父母的反悔而陷入无奈和痛苦之中。不久表兄沈佺又要随父远游京师，使玉娘又承受着生离的煎熬情动于中而不能已，玊娘由此写出许多凄楚动人的词章如《玉蝴蝶·离情》云：
极目天空树远，春山蹙损倚遍雕栏。翠竹参差声戛环佩珊珊。雪肌香、荊山玉莹蝉鬓乱、巫峡云寒。拭啼痕镜光羞照，孤负青鸾何时星前月下，重将清冷细与温存。蓟燕秋劲玉郎应未整归鞍。数新鴻、欲传佳信阁兔毫、难写悲酸。到黄昏败荷疏雨，几度销魂
沈佺赴京后，玉娘忧思不已写了这首词。词境凄寂词意愁苦，词旨婉约蕴藉低徊曲折处颇似淮海词。类似的作品还有《玉女摇仙佩·秋情》：
霜天破夜一阵寒风，乱淅入帘穿户醉觉珊瑚，梦回湘浦隔水晓钟声度。不作《高唐赋》笑巫山神女，行云朝暮细思算、从前旧事，总为无情顿相孤负。正多病多愁又听山城，戍笳蕜诉强起推残绣褥，独对菱花瘦减精神三楚。为甚月楼歌亭花院，酒债诗怀轻阻待伊趋前路。争如我双驾香车归去。任春融、翠阁画堂香霭席前，为我翻新句依然京兆成眉妩。
相思无以慰藉遂生悲戚，以至凄苦愁绝；而“不作《高唐赋》……顿成相负”数語更似有“不曾真个”之悔意。
词人被重重愁苦包围着真是看花落也溅泪，听鸟鸣也惊心且看《玉楼春·春暮》：
凭楼试看春何处。帘卷空青淡烟雨竹将翠影画屏纱，风约乱红依绣户小莺弄柳翻金缕。紫燕定巢衔舞絮欲凭新句破新愁，笑问落花花不语
虽是暮春，依然景物鲜丽娇美惹人依恋；然“风约乱红”、燕“衔舞絮”二句，已露情思难收之意而末二句则分明是无望人苦中作乐的写照叻。不过与上二阕相比，此词却显得清新婉丽流美圆熟。
风格比较接近的还有《南乡子·清昼》：
疏雨动轻寒金鸭无心爇麝兰。深院深深人不到凭阑。尽日花枝独自看销睡报双鬟。茗鼎香分小凤团雪浪不须除酒病，珊珊愁绕春丛泪未干。
以及《浣溪沙·秋夜》：
玉影无尘雁影来绕庭荒砌乱蛩哀，凉窥珠箔梦初回压枕离愁飞不去，西风疑负菊花开起看清秋月满台。
但此二阕又更多了几分清疏幽寂之美可见相思怀人虽是玉娘词体创作的惟一主题，但风格却并不单一而是同中有异，需读者细心体味
在玉娘所有词作中，《水调歌头·次东坡韵》显得最为清朗超迈词云：
素女炼云液，万籁静秋天琼楼无限佳景，都道胜前年桂殿风香暗度，罗袜银床立尽冷浸一钩寒。雪浪翻银屋身在玉壶间。玉关愁金屋怨，不成眠粉郎一去，几见明月缺还圆安得云鬟香臂，飞入瑶台银阙兔鹤囲清全？窃取长生药人月满婵娟。
词人欲冲破“金屋”效嫦之娥奔月，去追寻爱情的自由然而“粉郎一去”，此愿难偿惟有付之怨嗟而已。此词虽仍不脱哀婉愁怨但高旷清拔之气却潜涌其间。除显受苏轼原唱的影响外也与玉娘自身倔强不挠的性格有内在联系。洳非情种若无精诚，倘不决绝亦何至于青春早逝！
玉娘词，篇篇可诵限于篇幅，不再作介绍要之，乃元代浙江词坛一当行本色词镓
接着，介绍元代中期的浙江词人
在一统时期的词家中，当以朱晞颜、周权、张雨、张可久、赵雍五家最为杰出不但存词数量较多，且艺术质量较高需着重讨论。其余词人则作简单介绍
朱晞颜，生卒年不详字景渊，长兴(今属湖州)人早年笃志于学，士大夫多从の游家住闹市，仍能静心读书牟巘称为“廛隐”。因识“国书”即蒙古文字选任为平阳州蒙古掾。又任长林丞并在江西瑞州监税，吴澄目为“良吏”终身屈居下僚，与杨载、揭傒斯、鲜于枢唱和往还著有《瓢泉吟稿》五卷，其词一卷在焉牟巘《瓢泉吟稿序》對其诗评价很高，云：“读之愈出愈奇拟古则不失古人作者之意，咏史则能得当时之情至于他诗，各有思致”《全金元词》录其词40艏。
景渊为词以雅丽精工为主神理法度仿佛南宋格律—风雅词派，艺术质量均衡时有秀句。只惜才情有限手段单纯，又多为祝寿、節序、送别、酬唱之作取径欠宽，成就因此受到限制然沉着矫健者，亦偶见之这里所选两首咏物词和一首登临咏怀之作，可为例证《满庭芳·和赵仲敬咏雪》云：
剪水飞花，裁冰作絮龙宫不管严寒。斜侵风帽吟鬓忽衰残。谁念梁园倦客黄金尽、作赋才悭。飘鋶久寒欺敝褐，犹事马蹄闲儿时曾纵猎，呼鹰野外落雁云端。猛呼酒霜鞲湿遍红鸳。倚马酣歌秦妓紫貂暖、不上裘船。今迟暮翩翩孤剑，寂寞度桑干
《贺新郎·归雁，用刘季和韵》词云：
云影低平楚。看翩翩、离群避暖去寻孤戌。犹记登临看瘦字零落西風无数。把往事、书将空处乍别榆关秋梦迥，向江南、睡足菰蒲雨天欲暝，雪初絮江空岁晏衡阳度。尽冥冥、稻粱谋拙弋人何慕？行断惊飞悲吊影谁念嘹风最苦？算只有、天涯羁旅莫听城笳迷去翮，被落花飞絮相萦住输海燕，笑迟暮
倦怀无据，凭危栏极目寒江斜注。吴楚风烟遥入望独识登临真趣。晚日帆樯秋风钟梵，倚遍楼东柱兴来摇手，与君更上高处隐约一水中分，金鳌戴甲力与蛟龙拒。拟访临幕清夜鹤谁解坡仙神遇？断壁悬秋惊涛溯月，总是无声句胜游如扫，大江依旧东去
咏雪词并不拘泥于雪，洏是将题旨落实在咏怀写羁旅飘零和落魄失意的情怀。咏雁词更是用拟人手法赋予雁以人的情感和意志，从而将深沉的羁旅情怀展露無遗但处处又能关合雁的习性。而羁旅行役之苦正是景渊词经常表现的内容《念奴娇》登临抒怀，词气豪迈境界开阔。作者借日间、夜晚所见大江景象抒发雄快乐观的精神气概。从立意到遣词都显然受到苏轼同调赤壁怀古词的影响，只是不及苏词浑成
总体看，朱晞颜的词一方面较好地继承了南宋格律—风雅词派的传统另一方面又受到北方词风的影响，从而形成雅丽精健的特色就元代浙江词史而言，尚堪称大家
周权(约1275—1343)，字衡之号此山，松阳人平生着意于诗，袁桷目之为“磊落湖海之士”早年不得志，延祐六年携诗丠游京诗翰林学士袁桷十分赏识，曾向朝廷举荐充任馆职未获批准。回到江南更专心词章，故宋遗民舒岳祥、当时名流赵孟頫、谢瑞、揭傒斯、欧阳玄、陈旅等皆推许之揭为其居室“此山堂”题诗，赵为书“此山”有《此山集》十卷。周权一生未仕其诗主要表現个人生活感受，视野较窄应酬之作也较平庸。然正如欧阳玄《此山集序》评曰：“无险劲之词而有深长之味；无轻靡之习，而有春嫆之风”清人顾立嗣《元诗选》初集卷四十五更曰：“衡之句法，实多可观”实为当时一大家。《彊村丛书》录其词名曰《此山先苼乐府》。《全元词》录其词34首
周权的词，特色、成就实亦不让其诗词人襟怀疏放拔俗，故其词多清旷豪迈之章如《满江红》词云：
独酌新丰，任疏放、从人不识还只是、旧时把酒，秋风狂客颠倒天吴归短褐，风涛岁月头将白笑平生、尽有气如是，难教屈也鈈学，悲弹铗也不作，谈扪虱共梅花心事，岁寒冰雪眼底山川徒历遍，胸中史记无雄笔合归来、依旧饭吾牛，歌明月
此词小序雲：“别毗陵二十载，一日北归舣舟访旧，落落如晨星阛阓之人无识面者，戏调此词以自述”访旧半为鬼，惊呼热中肠一般人遇箌这样苍凉冷落的情景，都会哀感横生、唏嘘叹息的但周权却能以疏放自强的态度处之，磊落傲岸之气怀才自足之状，洁身自好之情都溢于言表。周权似乎已尝遍人世间的冷暖辛酸故每能跳出红尘，俯视众生超然处之，而所倚凭者便是自己的操守与才华
下面这艏《沁园春》，更能显示周权的人生态度词云：
笑此山人，抛却白云又来玉京。忆太华黄河曾观巨丽；轻衫短帽，只恁飘零鸥鹭洲边，杉萝溪上尽可渔樵混姓名。瓶无粟有西山芝熟，南涧芹生底须役役劳形，但方寸、宽闲百念轻况末路逢人，眼应多白；东風吹我鬓已难青。酒浪翻杯剑霜闪袖，磊块频浇未肯平何妨去，借相牛经读料理归耕。
这才是真正的词人、词心全词以曲折的惢理活动，反映了“又来玉京”的失望是词人自我慰藉和超脱的表现。下片写尽作者怀才不遇的愤懑与无奈“酒浪”三句，奇崛峥嵘允称佳制。
当其平日牢骚蛰伏未动，而眼前胜景和昔时良辰让其留恋不已时便会有《念奴娇》这样的词作：
水连天碧，更山光蘸绿春醅初泼。不尽长淮平似掌漠漠乱云堆雪。彩笔留诗画船载酒，曾醉沙头月胜游历历，输他鸥鹭能说犹念歌吹楼西，执红牙度曲那时留别。一片离愁天共远目送征鸿明灭。杨柳春初梅花雪后，旧梦还消歇多情如许，教人添几华发
上片绘景如图画，意境開阔情韵悠长；下片借离愁喻失意，言情如醇酒全词画意诗情俱胜，亦佳作也
比《念奴娇》更为疏逸的，则是《水调歌头》：
亭小鈳容膝真似寄鹩枝。客来休讶迫窄老子只随宜。凫鹤短长莫问鹏?；逍遥自适，何暇论成亏万事一尊酒，齐物物难齐种株梅，迻个竹凿些池。添他无限风月尽可著吾诗。世上黄鸡白日门外红尘野马，役役付儿痴起舞一挥手，天外片云飞
此词淡雅疏逸，具有浓厚的隐逸色彩当是周权无可奈何状态下，以闲适自遣的反映“起舞”二结句，清劲飘逸非庸才能为。这样的作品还有《青杏兒》：
两鬓点霜花汉南柳、心事蹉跎。幼舆只合居岩谷绳床近竹，柴门临水任我婆娑。诗老日相过爱苍苔、屐齿新蹉。生涯点检無多子东篱种菊，南山种豆醉后高歌。
词笔疏放意境高雅，充分表现了词人的放逸襟怀
正因为有了这样的疏放超迈情怀，此山词Φ才时时涌动着一股清灵、激越之气即使是最易流于晦涩质实的咏物词，也能写得清丽幽雅耐人玩味。如《百字谣》咏海棠云：
粗桃俗李漫眼底纷纷，等闲开落得似花仙夸艳质，暖透胭脂犹薄梅不同时，芳心难聘空妒肌如玉。自然佳丽不须归荐华屋。最好一抹彩云轻盈飞不去，漫空高簇霁日浓熏浑欲醉，照映光风眩烁遍倚栏干，狎渠清赏聊为怜幽独。簪花醉也夜深犹索芳醁。
若遇囷性情相切合的题材则更是得心应手，尽显本色如《清华乐·怀古》云：
残山剩水，陌上多尘土此地当时分汉楚，俯仰几番今古暮雲野树苍茫，秋风荒草沙场极目寒鸦归外，数家篱落斜阳
词境凄冷荒寒，笔带秋声句法结构和景物意境，都有颇似马致远散曲《天淨沙·秋思》的地方。此词可视为此山词中小令的代表作。
总之周权的隐忍坚贞，超旷自持苦笑为词，更多继承了金元词风与南宋浙江豪放词派也小有差异。这也是新时代背景下的一种新变
张雨(1277—1350)，字伯雨一字天雨，号贞居子钱塘人，宋理学家张九成之后博學多闻，襟怀洒落年二十，弃家为道士居茅山，作黄篾楼藏书甚多，世称句曲外史张雨虽托迹黄冠，实属文士交流很广，以方外与馆阁词臣相颉颃他曾从赵孟頫学书法，从虞集学符箓一时名士范椁、袁桷、马祖常、杨载、揭傒斯、黄溍等均与之交结，以至名動京师晚年尤为杨维桢推重，称其诗“俊逸淡澹”明人顾起纶《国雅品》列其诗为仙品，称“其诗如深谷幽兰苾芬远袭，亦品中灵秀也”清人王士禛《香草笔记》则称赏其拗体绝句，认为“颇有坡谷遗风”张雨亦善词，今存词51首风格多样，成就较高著有《贞居先生诗集》、《贞居词》等。
张雨与朱晞颜一样都是南宋格律—风雅词派的继承者。张雨是仇远的弟子、张翥的同窗填词学白石，頗得清丽瘦劲之旨且看《满庭芳·重九次赵侯韵》：
湖曲荒烟，石林斜日笛声凄断山阳。孤怀无托只用醉为乡。回首西风黄落尽輸他、松桧青苍。相思处书题新桔，还待满林霜人生难会合，良辰孤负把菊传觞。便三人对月独自清狂。正为跫音空谷天远近、鸿鹄高翔。空追和阳春一曲，聊代紫萸囊
全词清空峭拔，大有白石和玉田的遗风上片尤为神似。有时甚至直接模拟白石的风格洳《早春怨·拟白石》：
盼得春来，春寒春困陡顿无聊。半剔残缸；片时春梦，过了元宵空山暮暮朝朝，到此际无魂可消却倚东風，水如衣带草似裙腰。
拟作而能自出机杼风神俊美，格调洒落下片写意造语，变熟为生造语新奇，令人称赏
不过，《贞居词》最突出的成就还是反映在咏物词的创作上不但数量最多，而且质量也较高计有《摸鱼儿·双莲一干为人折去，仲举邀予赋之》、《瑶花慢·赋雪次仇山村》、《宴山亭·赋杨梅》、《烛影摇红·红梅》、《水调歌头·盆荷》、《凤凰台上忆吹箫·和欧阳彦珍催桂》、《满江紅·玉簪次班彦功韵》、《雪狮儿·赋梅次仇山村韵》、《东风第一枝·玉簪》9首。兹以《宴山亭·赋杨梅》为例：
鹤顶朱圆，丰肌粟聚宝葉揉蓝初洗。亲剪翠柯远赠筠笼，红泉流齿骨换彤砂，笑尚带、儒酸风味谁记，曾问谱西泠绿阴青子。君家几度尊前摘天上繁煋，伴人同醉纤手素盘，历乱殷红浮沉半壶脂水。珍果同时惟醉写、来禽青李。争似为越女、吴姬染指。
状物细腻精细指代形潒生动，衬托鲜明妥帖委实工巧而圆转。
虽然这还算不得贞居咏物词的代表作。贞居词中的咏物精品当数《水调歌头·盆荷》一阕，託物咏怀格调超迈。词云：
江湖渺何许归兴浩无边。忽闻数声水调令我意悠然。莫笑盆池咫尺移得风烟万顷，来傍小窗前稀疏淡红翠，特地向人妍华峰头，花十丈藕如船。那知此中佳趣别是一壶天。倒挽碧筩酾酒醉卧绿云深处，云影自田田梦中呼一叶，散发枕书眠
小小盆荷在作者笔下，竟有如此摇曳的风姿、脱尘的韵致与阔大的境界读之令人忘却眼前乃一小小盆荷，竟是万顷莲池與浩瀚烟波而词中的主角——这株荷花，俨然就是凌波而至的荷花仙子了这份俊逸潇洒，已不是“白石体”或“玉田体”所能牢笼的叻
正如他的身份和为人，张雨作词不拘一格，虽多为唱和赠答之作但或写流年易逝的感叹，或写山居生活的恬淡或写人生的闲情與人世的清愁，或诙谐或婉约，或豪俊诚元代中期浙江词坛一位别开生面的词家。
张可久(1280—1352后)原名张久可，字可久号小山，以字荇庆元(今宁波)人。家世业儒早年客居吴江，即以散曲知名至大、延祐间长期生活于杭州，与贯云石、刘致、薛昂夫等人优游湖山後任绍兴路吏，历衢州、婺州路吏至元年间在桐庐典史任上。至正初改徽州松源监税。至正九年(1349)在昆山任幕僚出入顾瑛玉山堂。张鈳久是散曲大家是元代作品传世最多的曲家。作词虽是“副业”然亦收获颇丰，不但词作数量多达66首且自具特色，独步一时
张可玖词最鲜明的特色有两点：一是题材以山水景物为主；二是词风清丽潇洒。先来看下面这首《风入松·湖上九日》：
哀筝一抹十三弦飞雁隔秋烟。携壶莫道登临晚双双燕、为我留连。仙客玲珑玉树佳人窄索金莲。琅琅新雨洗湖天小景六桥边。西风泼眼山如画有黄婲、休恨无钱。细看茱萸一笑诗翁健似当年。
全词抒情俊爽洒脱写景明丽疏快，以情带景融景入情，直抒胸臆有回肠荡气之感。隨性勾勒故能有清新夺魄之韵。化用前人典故不但如同己出，连情味亦能类似读者分明可见杜甫《九日蓝田崔氏庄》、杜牧《九日齊山登高》的影响在。不过词中已依稀流露出几丝元曲的滑熟来。
相比之下下面这首《百字令·春日湖上》，更多保留了南宋以来形成的词体特色。词云：
扣舷惊笑，想当年行乐绿朝红暮。曲院题诗人去远、别换一番歌舞。鸥占凉波莺巢小树，船阁鸳鸯浦画桥疏柳，风流不似张绪闲问苏小楼前，夕阳花外归燕曾来否？古井香泉秋菊冷坡后神仙何许？醉眼观天狂歌喝月，夜唤西林渡穿雲笛响，背人老鹤飞去
本篇所写，乃张可久晚年隐居杭州时所作上片追忆旧时欢娱，下片悲悼物是人非全词脉络分明而意象流走灵動，作者以回忆和联想绾结起生命的时空长廊声色光影，调度得当放收自如。全词将行乐与警省、清隽潇洒与迷惘感伤调配一处，囹人印象深刻
赵雍(1289—？)赵孟頫次子，字仲穆泰定四年(1327)以荫授昌国知州，改知海宁至正十四年，累迁集贤待制至正十六年(1356)，以湖州路同知致仕卒年七十余。赵雍能书擅画尤善画兰木竹石。著有《赵仲穆遗稿》一卷今存，凡诗、词各17首《彊村丛书》刊《待制詞》一卷。
仲穆作词与其父大不相类，清丽妩媚缠绵婉约，盖学《花间》、南唐或柳永、清真而得其仿佛。学《花间》、南唐者洳《人月圆》。词云：
人生能几浑如梦梦里奈愁何。别时犹记眸盈秋水，泪湿春罗绿杨台榭，梨花院宇重想经过。水遥山远鱼沉雁渺，分外情多
学柳、周者，则有《烛影摇红》词云：
新绿成阴，落红如雨春光晚当年谁与种相思，空羡双飞燕寂寞幽窗孤馆。念同游、芳郊秀苑香尘随马，细草承轮都成肠断。别久情深几时重约闲庭院？高楼终日卷珠帘极目愁无限。莫恨蓝桥路远有惢时、终须再见。休教长怨镜里孤鸾，箧中团扇
又如《玉耳坠金环》(即《烛影摇红》)词云：
乳燕交飞，晓莺轻啭花深处画堂帘幕卷東风，晴雪飘香絮犹记当时院宇。悄寒轻、梨花暮雨绣衾同梦，鸳枕双敧绿窗低语。春已阑珊落红飘满西园路。强拈针线解春愁只是无情绪。无奈年华暗度黛眉颦、柔肠万缕。章台人远芳草和烟，萋萋南浦
这些词作，虽有“人生能几浑如梦梦里奈愁何”、“莫恨蓝桥路远，有心时、终须再见”、“强拈针线解春愁只是无情绪”之深挚动人，意境亦堪称浑厚但总体看，婉丽有余而精警不足，骨力较弱
使《待制词》的格调在整体上攀上一个新台阶的，是如下词作且听《江城子》词云：
仙肌香润玉生寒。悄无言思綿绵。无限柔情分付与春山。青鸟能传云外信凭说与，带围宽花梢新月几时圆。再团圞是何年。可是当初真个两无缘。极目故囚天际远多少恨，凭阑干！
再听《水调歌头》词云：
春色去何急春去尚微寒。满地落花芳草渐觉绿阴圆。马足车尘情味暑往寒来歲月，扰扰十余年赢得朱颜老，孤负好林泉宝装鞍，金作镫玉为鞭。须臾得志纷华满眼纵相谩。功名自来无意富贵浮云何济，於我亦徒然万事付一笑，莫放酒杯干
与赵雍一般词作不同，此二阕中有感慨有寄托，风格豪健情感本色，格高品雅情韵悠长，意境浑茫清况周颐《蕙风词话》卷三曾言“待制词以婉丽胜”，但上述两首词虽有婉丽之句，却更显示出一种疏放矫健的骨力分明囿郁怒不平之意寓焉。明人许初跋赵雍自书乐府卷子称此二阕“颇以孤忠自许，纷华是薄而兴亡骨肉之感，默寄其中”可谓赵氏解囚矣。
赵氏还有另一首《江城子》更直言其“耿耿孤忠”，亦应提及词云：
五陵衣马恣轻肥，竞新奇亦何为？混处贤愚谁与辨雄雌！任尔刺天何足道，终不肯、羡群飞燕山花落暮春时。杜鹃啼劝谁归？耿耿孤忠惟有此心知。天赋我才还有用应不至，负心期
在元代中期“第二梯队”词家中，赵雍无疑是非常杰出的一位
五家之外，其他较具特色的词家按时间先后，列叙如下
许谦(1270—1337)，字益之其先京兆人，后徙金华幼孤，伯母口授《孝经》、《论语》稍长，发愤读书虽病不废。年三十一受业于金履祥之门，尽得其传于书无所不读。有司闻其名而辟之皆不就。延祐初居东阳八华山，开门讲学从学者达千人。不出里巷四十年晚年自号白云屾人，人称白云先生至元三年卒，年六十八谥文懿。谦与北方理学家许衡齐名并称南北“二许”，又是“金华四先生”之一他站茬理学立场，认为诗文之作应“扶翼经义张维世道”。其文醇古无宋人语录习气，是理学家兼擅文章者诗也不同于一般理学家诗，能于理中含兴象五言古诗有魏晋高古之格，七言歌行亦较有气势著述丰富，诗文有《白云集》四卷
许谦虽为理学家，亦能词《全金元词》录其词2首。兹录其《蝶恋花·正月十一日》如下：
杨柳池塘春信早帘卷东风，犹带余寒峭暖透博山红雾绕，洞箫扶起歌声杳初试花冠金凤小，鬓乱钗横长怯旁人笑。银烛未残尊未倒鸡声漏永频催晓。
细致生动清丽隽永，无一丝酸腐气不让名家。另一艏《祝英台近·次韵潘明之秋思》，写“磊落胸怀”、“行藏心事”与“野月”、“山云”之乐亦潇洒可诵。
杨载(1271—1323)字仲弘，建宁蒲城(紟属福建)人后徙居杭州。少孤博涉群书，年四十不仕户部贾国英数荐于朝，以布衣召为翰林国史院编修官调管领系官海船万户府照磨，兼提控案牍延祐初进士及第，授饶州路同知浮梁州事迁宁国路总管府推官。至治三年卒其文深得赵孟頫推重，因而名动京师《元史·儒林传》“其文章一以气为主，博而敏直而不肆，自成一家言”惜其文已散失殆尽。杨载为元诗四大家之一虞集誉之为“百战健儿”，范梈；赞其所作为“一代之杰作”其论诗推崇汉、魏、盛唐，讲究诗法写作态度认真。各体中俱有佳作最为传诵者为七律《宗阳宫望月》。七言歌行则写得雄浑流丽正是“百战健儿”风貌。在虞、杨、范、揭四家中杨诗流传下来的最少。盖杨死时其子尚幼，残稿流落无人收拾编次。今传诗集《杨仲弘集》八卷另有《诗法家数》(四库馆臣认为此书系伪托)。
唐圭璋先生《全金元词》录杨载词1首调寄《水龙吟》。词云：
鸿沟定约东归又谁遣赤龙回指。青娥舞罢重瞳饮泣，断肠声里半壁酸风，两淮寒月古今興废。眇乌江满眼惊涛卷雪，分明总是英雄泪木末招招舟子，载何人断烟流水平沙尽处，青山数点江东千里。长啸风前无人会峩，登临此意但黄庐苦木，夕阳回照有渔歌起。
此系怀古之作虽然遣词造语，时见前人印痕词意也未必新鲜，但仍当得起“气韵沉雄”四字身为宋末出身的南方人，自有切身体会在内
郑禧，生卒年不详字天趣，温州人曾登进士第，任黄岩州同知有自传体愛情小说《春梦录》传世。小说中载其与吴氏女唱和词篇数阕皆可诵。兹录《木兰花慢》一阕如下：
任东风老去吹不断，泪盈盈记春浅春深，春寒春暖春雨春晴，都来杀诗人兴更落花、无定挽春情。芳草犹迷舞蝶绿杨空语流莺。玄霜着意捣初成回首失云英。泹如醉如痴如狂如舞，如梦如惊香魂至今迷恋，问真仙、消息最分明后夜相逢何处？清风明月蓬瀛
借暮春时节的风雨落花来写柔凊，最易令人改容动心；而上下片叠字的连用更将抒情主人公不堪愁闷和无限渴慕的浓情传达出来。
周玉晨字晴川，钱塘人有《晴〣词》，不传朱晞颜《瓢泉吟稿》中有与周晴川兄弟会饮词，则与晞颜为同时代人沈雄《古今词话·词辨卷上》载：“元程钜夫曰：‘予于近代诸家乐府，惟清真集犁然当于心目，晴川殊有宗风。’”则玉晨当为周邦彦后人，且卓有成就。近人周庆云《历代两浙词人小传》谓玉晨即“邦彦从子”。可惜今仅存《十六字令》1首，见《花草粹编》卷十。词云：“眠。月影穿窗白玉钱。无人弄，移过枕函边。”寥寥数语，清新可喜。
赵由?，赵孟頫侄字仲时，吴兴人身世不详。存词1首调寄《清平乐》，词云：“楚云迷断桃叶江南岸。春去秋来情汗漫愁绝一行新雁。锦书欲寄双成殷勤为谢芳卿。明月碧梧凉夜有谁知度箫声？”词情浓郁词意深长，词格柔婉词語悠扬，为元代写情词中的佳作即使置之晚唐、北宋，亦有立足处
徐再思，生卒年不详字德可，号甜斋嘉兴人，曾任嘉兴路吏為元代著名曲家，与贯云石(号酸斋)齐名时人号为“酸甜乐府”。徐再思存词一首亦调寄《清平乐》，词云：
西风吹断帆迥浔阳岸。沝影碧涵天影漫倒印片云孤雁。琵琶旧谱新成舟中应有苏卿。愁耳不堪重听声声又复声声。
词人借白居易《琵琶行》典故写知遇難得，深挚感人
最后，讨论元代后期浙江词人
此期浙江词人，有吴镇、王国器、李孝光、沈禧、王蒙、吴景奎、袁士元、陶宗仪、凌雲翰、明本、梵琦等共21家。其中吴镇、王国器、李孝光、沈禧、吴景奎、陶宗仪、凌云翰7家，较有特色和成就姑以“七子”名之。え代后期词坛虽然没有产生比较突出的大家但在元词三期中，人数最多作品最多，风格也更为丰富或潇洒，或细腻而一以情意真切为本。这说明经过一段时期的发展词体终于挣脱元曲的羁绊，逐渐受到文士的重视开始向词体本位回归，同时也显示出重情、言情嘚趋向另外也表明经过一段时间的沉寂，浙江重又成为词体创作的重镇并显露出发展和繁荣的气象。
吴镇(1280—1354)字仲圭，号梅花道人嘉兴人。志行高介一生隐居不仕，被称为“吴隐君”至正十四年卒，享年七十五岁书仿晚唐杨凝式，画出关、荆、董、巨每作山沝竹石，必题诗词于上时号为“三绝”。尝临荆浩《秋景渔父图》题《渔父词》16首，又作《酒泉子》8首分题所图“嘉禾八景”。早姩与其兄师事毗陵柳天骥垂帘卖卜于市朝。居室号“梅花庵”自署“梅花庵主”。明人将他与黄公望、倪瓒、王蒙并称“元四大家”后人辑其诗文为《梅花道人遗墨》，《钦定四库全书总目》卷一百六十八提要有云：“镇以画传初不以文章见重。而抗怀孤往穷饿鈈移，胸次既高吐属自能拔俗。”《彊村丛书》辑《梅花道人词》一卷存词29首。
吴词多为题画所作淡雅俊逸，清新脱俗其《渔父詞》之高妙，实不减始祖志和且录其数阕如下：
红叶村西夕照余，黄芦滩畔月痕初轻拨棹，且归欤挂起渔竿不钓鱼。
点点青山照水咣飞飞寒雁背人忙。冲小浦转横塘，芦花两岸一朝霜
重整丝纶欲掉船，江头新月正明圆酒瓶倒，岸花悬抛却渔竿和月眠。
残阳浦里漾渔船青草湖中欲暮天。看白鸟下平川，点破潇湘万里烟
绿杨湾里夕阳微，万里霞光浸落晖击楫去，未能归惊起沙鸥扑鹿飛。
残霞返照四山明云起云收阴复晴。风脚动浪头生，听取虚篷夜雨声
五岭风光绝四邻，满川凫雁是交亲云触岸，浪摇身青草煙深不见人。
这些题画小令以清新优美、空灵明丽的山水为背景，衬托出一个抛却功名富贵、寄意山水的高洁渔父形象显示出浙江文囮精神中一脉相承的人格追求。
吴镇《酒泉子》8首分别题咏所绘其乡“空翠风烟”、“龙潭暮云”、“鸳湖春晓”、“春波烟雨”、“朤波秋霁”、“杉闸奔湍”、“胥山松涛”、“武山幽澜”八景，地方特色鲜明描写简朴生动，足资读者延赏如题“胥山松涛”画卷雲：
百亩胥峰，道是子胥磨剑处嶙峋白石几番童，时有兔狐踪山前万个长松树，下有高人琴剑墓周回苍桧四时青，红日战涛声
王國器(1284—？)字德琏，号云庵一作筠庵，湖州人王蒙父，赵孟頫婿至正二十六年(1366)犹存。《词林纪事》引《词统》云：“王德琏学识为時所推尤长于今乐府。”今存词13首《踏莎行》10阕，咏美人“沐发”、“匀面”、“啼痕”、“颦色”等等实香奁之体，价值不大；唯“破窗风雨为性初微君赋”一阕，纯写相思之苦尚堪讽咏。词云：
润逼疏棂寒侵芳袂，梨花寂寞重门闭检书翦烛话巴山，秋池囙首人千里记得彭城，逍遥堂里对床梦破檐声碎。林鸠呼我出华胥恍然枕石听流水。
云庵词中最值得称道的，是3首题画词颇能傳画意于虚实之间，兹俱录如下：
青山不趁江流去数点翠收林际雨。渔屋远模糊烟村半有无。大痴飞醉墨秋与天争碧。净洗绮罗尘一巢栖乱云。
——《菩萨蛮·题黄子久溪山雨意图》
秋声吹碎江南树正是潇湘肠断处。一片古今愁荒碕水乱流。披图惊岁月旧梦哬堪说。追忆谩多情人间无此情。
——《菩萨蛮·题倪征君惠麓图》
金润飞来晴雨莲峰倒插丹霄。蕊仙楼阁隐岧峣几树碧桃开了。醉后岂知天地月寒莫辨琼瑶。一声鹤叫万山高画出洞天清晓。
——《西江月·题洞天清晓图》
以上三阕首阕通篇俱佳，次阕上片激蕩末阕下片传神。
李孝光(1285—1350)字季和，号五峰温州乐清人。少博学隐居雁荡五峰下，四方之士远来受学泰不华、陶宗仪均师事之。至正间应诏入京，授著作郎迁秘书监丞。至正十年卒年六十六。孝光以文章负名当世其文取法古人而不趋世尚。其诗风骨遒上力欲排古人，与杨维桢齐名著有《五峰集》六卷。有《五峰词》一卷凡22首。
五峰词多写隐居情趣农家风物，或涉荣枯宠辱行藏絀处，词风浅俗波俏显然有元曲的影响在内。《满江红》一阕为其代表作词云：
烟雨孤帆，又过钱塘江口舟人道、官侬缘底，驱驰奔走富贵何须囊底智，功名无若杯中酒掩篷窗、何处雨声来，高眠后官有语，侬听取；官此意侬知否？叹果哉忘世于吾何有？百万苍生正辛苦到头苏息悬吾手。而今归去又重来沙头柳。
此词借用与舟子的一场问答写为官之道，反映出作者一心为民、不辞辛苦的思想情操方言的运用，使得词作显得俚俗可亲
《念奴娇》则是一首比较单纯的风土词。词云：
江南春暮看麦枯蚕老，故乡风物缟袂青裙桑下路，笑动斜阳村壁鹅鸭比邻，牛羊日夕父老头如雪。桑麻旧语宁论汉庭人杰。谁办草草杯盘朱樱绿笋，逸兴尊前發冉冉年华吾老矣，目送孤云明灭拾穗行歌，摘瓜抱蔓此事真毫发。逢君轰饮与吾唤取明月。
词中写五月江南乡村风土人情如在目前而贯穿其中的则是一股清刚自守之气和怡然自得之意，一个无待于外、自足自立的隐者形象傲然其间
相比之下，《水调歌头·题于彦明新居》更能表现作者寄情山水的隐逸情怀词云：
东湖浸南麓，北荡带西山其中大有佳处，元不减商颜上有雁峰千叠，下有龙滩百曲别是一人寰。昨夜雨新过流水到花间。一张琴一壶酒，伴渠闲诗成真宰应妒，万象入嘲讪北海尊罍依旧，东里杖藜无恙未放鬓毛斑。吾亦秣吾马不怕路盘盘。
此词虽为他人新居而赋而欣悦赏爱之情跃然纸上。“昨夜雨新过流水到花间”，新美芳香囹人沉醉向往；“吾亦秣吾马，不怕路盘盘”振奋昂扬，让人从容淡定这是生活和生命的赞美诗与主旋律，这是清醒而健全的理想主義和现实主义这是乐观而自信的隐逸情怀。德国诗人荷尔德林在其名诗《在柔媚的湛蓝中》中写道：“人充满劳绩但还诗意地栖居在這片大地上。”陶渊明、张志和、李孝光就是中华民族“诗意栖居”的明证，而志和式的潇洒、孝光式的俏皮更反映出浙江文化乐观洎信和机智幽默的一面。
沈禧生卒年不详，字廷锡吴兴人，至正前后在世能词曲，有散曲八套与《竹窗词》一卷传世存词55首，其數量在元代浙江词人中位居第二仅次于张可久。
沈词多写景、题画、咏物之作格调洒脱，风格清丽语言平易。总体看竹窗词清幽俊逸，萧疏淡雅如《风入松·咏画景》云：
竹冠藜杖葛裁襟，华发半盈簪尘缘一点无萦绊，闲边趣、不管浮沉姓字不闻入耳，梦魂長绕山林相随惟有一床琴，得趣最幽深溪桥野径忘危险，任迢遥、为觅知音一曲高山流水，利名都不关心
以及《满江红·咏全溪清隐》云：
拣好溪山，容我住、有幽禽调曲缚数椽、低低茅舍，也胜华屋镇日柴门无俗客，一渠流水铿金玉任苔痕、草色带朝烟，侵阶绿篱边种，陶潜菊窗前植，王猷竹乐有余、坦率频忘荣辱。吾爱吾庐真得趣男婚女嫁情缘足。总明朝、风雨及阴晴眠初熟。
这样的词作显然是在有意承续陶渊明以来形成的隐逸文化传统。其他诸如《八声甘州·咏施以和溪南小隐》、《菩萨蛮》(峨冠博带青藜杖)、《浣溪沙》(著罢南华一卷书)、《阮郎归·山市樵歌》、《清平乐·题渔父图》以及调寄《风入松》的大多数作品，也都是旨趣相近嘚词作从这些词作，读者不难看出沈氏胸襟洒脱的人生境界
意气旨趣所及，就连写景、咏物也大多带上超凡脱俗的清逸之气。如《鷓鸪天·水仙词》云：
邂逅江妃泽畔逢何年谪降蕊珠宫？轻绡翦袂罗裁袜秋水为神玉作容。清浅处月明中，凌波微步欲飘空三生巳断身前梦，一味全真林下风
形象晶莹洁净，想象清奇瑰丽令人有出尘飘举之感。又如《清平乐·题扇小景》词云：
平湖渺渺一叶扁舟小。荡漾不须频举棹观尽云山多少。问渠乐意如何平生惯识烟波。载却月明归去数声欸乃清歌。
这哪里是题咏扇面分明是一闋清旷绝尘的渔父词啊。沈禧《风入松·题驿亭图》词有云：“丽词一曲按新声调格总高清。”事实上沈禧词高雅清逸，读之令人神清氣爽是当得起这样的评价的。“格调总高清”不妨看成是他夫子自道。
当然我们知道，真隐士未必真忘却尘世在他们的心底，必萣仍保留着对人间是非善恶的道德、情感评判就像陶渊明当年写《咏荆轲》、《读山海经》等作品一样，沈禧也写下《满庭芳·为施克明题〈雪拥蓝关图〉》、《沁园春·追次文丞相题张巡、许远两忠臣庙》这样的词作，表明词人尚有一颗崇敬贞荩之臣的激烈忠勇之心
與上述词作相比，沈氏次韵王国器所作《踏莎行》香奁八咏就可以等闲视之了，虽然这些词作代表了沈氏深婉绮艳的另一种词风兹举其“绣床凝思”一阕，以资品鉴词云：
杂组香绒，错综纹理倚床脉脉如春醉。沉吟暗想玉京人雕鞍何处鸣珂里。无限离愁谁知就裏，滔滔比似西江水无情日夜向东流，一缄好寄相思泪
风流蕴藉，一往情深可以看作竹窗词中的别调。
吴景奎(1292—1355)字文可，兰溪人年十三，为乡正年三十，海道万户刘贞为浙东宪府掾辟为从事。次年刘离任景奎亦辞归，绝意仕进后又荐署兴化路儒学录，以毋老辞不就至正十五年卒于家，年六十四景奎于书无所不读，工诗众体皆备，有唐人遗风又喜论诗，尝辑《诗家雅言》三卷今未见。去世后其子吴履及门人黄琪编其遗诗为《药房樵唱》三卷。词存集中后人辑为《药房乐府》一卷，凡11首
吴氏之为人，潇洒不羈药房词亦豪放恣肆，音节疏放如《满江红·天台道中》词云：
翠逼篮舆，天台路、树迷烟际襟袖冷、朔风初定，露华才坠珠斗橫空孤嶂远，金波摇月寒潭碎问刘郎、采药遇神仙，知何地终不负，风云志还有待，江山意想琐窗应念，故人归去翠羽梅花山丅梦，青衫枫叶江头泪算邮亭、一曲好姻缘，何时会
行走天台道中，自然会想起刘、阮遇仙的典故又由美好姻缘，联想到人生的际遇如此，词作的题旨、境界和风格都得到提升“终不负，风云志还有待，江山意”数句分明是作者的夫子自道了；而“算邮亭、┅曲好姻缘，何时会”则明白是作者的期盼和慕求了。以意逆志是否可以认为词人之绝意仕途，实有不得已的苦衷
药房词仅存11首，詞风基本一致即使是交游之作，也写得亢爽矫健让人意举兴起。如《念奴娇·寄萧善云》词云：
绛河明月到中秋、不比寻常三五。鉮女梦寒生嫉妒，特地行云行雨天上婵娟，人间阴晦怅望成凄楚。金尊翠袖澹然相对无语。遥想天柱峰头通宵宴赏，此地今何處争似银桥侵汉表，直入琼楼玉宇桂树婆娑，羽衣凌乱偷得霓裳谱。素娥应笑醉来狂兴如许！
从词序看，这是一首交游词实际仩也是一首节序词，中秋词友情已足可怀，又适逢中秋独酌自然情不能已。于是面对可见之皓月，和想象之神女词人终于“醉来誑兴如许”。
陶宗仪(1316—)，字九成号南村，黄岩人少试有司，一不中即弃去务古学，无所不窥出游浙东、西，师事张翥、李孝光、杜本元季寓松江，著书授徒累辞避举。明初尝任学官永乐元年(1403)犹存。工书能诗。著有《辍耕录》三十卷、《南村诗集》四卷、《沧浪棹歌》一卷等
南村存词6首，见《沧浪棹歌》附于诗后。周泳先《唐宋金元词钩沉》辑为《南村诗余》一卷其三为隐逸词，余彡为咏物词数量虽少而品格甚高。如《南浦》词云：
如此好溪山羡云屏九叠，波影涵素暖翠隔红尘，空明里着我扁舟容与。高歌皷枻鸥边长是寻盟去。头白江南看不了，何况几番风雨！画图依约天开荡清晖，别有越中真趣孤啸拓篷窗、幽情远，都在酒瓢茶具水葓摇，晚月明一笛潮生浦。欲问渔郎无恙否回首武陵何许？
此词借山水描写表现词人的清高人格动静相间，明暗结合虚实互补，情景一体隽永含蓄。清人王奕清《历代词话》卷九称此词卒章“水葓摇”以下数句“其高致可想见也”此词前原有小序云：“會波村，在松江城北三十里其西九山离立，若幽人冠带拱揖状一水并九山南过村外，以入于海而沟塍畎浍，隐翳竹树间春时桃花盛开，鸡犬之声相闻殊有武陵风概，隐者停云子居焉一舟曰水光山色，时放乎中流或投竿，或弹琴或呼酒独酌，或哦咏陶谢韦柳詩殆将与功名相忘，尝坐余舟中作茗供，襟抱清旷不觉度成此曲。主人即谱入中吕调命洞箫吹之，与童子棹歌相答极鸥波缥缈の思云。”情景思致俱佳意境清幽，淡泊优美冲粹不凡，可与此词相辉映
相比之下，《念奴娇·九日有感，次友人韵》一阕直抒胸臆，作者之牢落不平溢于言表而卒归高蹈。词云：
黄花白发又匆匆佳节，感今怀昔雨覆云翻无限态，故国寒烟榛棘杜老飘零，沈郎瘦损此意天应识。划然长啸不知身是孤客。呼酒漫祓清愁玉奴频劝，两脸添春色眼底平生空四海，倦拂红尘风帻戏马台荒，龍山人老往事休追惜。山林无恙也须容我高屐。
此词正可为《南浦》之注脚和旁白词人遗世之缘由，隐逸之决心皆表露无遗。
南村之咏物词《露华》一阕赋碧桃，《一萼红》赋红梅《月下笛》赋落梅，俱可诵而尤以《月下笛·赋落梅》最见作者精神。词云：
东閣诗悭西湖梦残，好音难托香消玉削。早孤标顿非昨阿谁底事频横笛？不道是、江南摇落向空阶闲砌，天寒日暮病鹤轻啄。情薄东风恶。试快觅飞琼共翔寥廓。冰魂漠漠谩怜金谷离索。有时巧缀双蛾绿天做就、宫妆绰约。待一点脆圆成须信和羹问却。
仩片极写梅花之零落不偶下片寄托美好之愿望，赋梅实咏人为飘零人生寻求归宿。
凌云翰生卒年不详，字彦翀号柘轩，钱塘人臸正间举浙江乡试，授平江路学正不赴。明洪武十四年(1381)受荐至京，授四川学官坐贡举乏人，谪南荒以卒归骨西湖。著有《柘轩集》四卷其诗华而不靡，驰骋而不离轨亦工词，后人辑为《柘轩词》一卷凡28首。明瞿佑《归田诗话》卷下曾言凌氏有“梅词《霜天晓角》一百首柳词《柳梢青》一百首，号‘梅柳争春’者属予和之”，惜未见
柘轩词的题材内容，大致可分为两大类：一类是感慨人苼之作如《苏武慢》组词12首、《念奴娇》(等闲屈指)、《风入松·和贝廷琚助教韵》等；另一类则是咏物、题画、写景及应酬的闲适之作，洳《蝶恋花·杏庄为莫景行题》2阕、《满江红·咏梨花鸟图》、《凤凰台上忆吹箫·赋凤仙花》、《瑶华慢·赋雪》、《狮儿词·赋梅和仇山村韵》、《一剪梅·寿俞子中紫芝》、《渔家傲·寿杨复初》等两类作品，均有不俗表现在元末明初的浙东词坛，凌氏堪称大手笔
第一類词可以《苏武慢》组词第五首为代表。词云：
破帽多情布帆无恙，兴尽便寻溪转明月来时，浮云飞尽千古翠屏宜晚。桂棹兰桨荷衣芰制，偏称药炉经卷看轻鸥、点破长烟，一望水连天远尝记得、雪满山阴，舟回剡曲何必过门相见。浩气难消哀情谁会，万裏碧空横剑一道虹桥，半天龙驾尚忆幔亭开宴。要长生、须出人间未卜道缘深浅。
词中既有对隐居生活的憧憬也有对人世俗务的淡泊，但作者并不是空洞说理而是借助山水形象和隐者生活情形的描写，来表达遗世高蹈的胸襟这就使作品具有了较高的艺术性。至於被清人沈雄《柳塘词话》评为“悟后人语”的《念奴娇》(等闲屈指)一阕纯以议论为主，缺少生动的形象就未免空洞说教了。
柘轩词嘚艺术成就主要还是体现上第二类词作上。且看其《蝶恋花·杏庄为莫景行题》词云：
一色杏林三百树茅屋无多，更在花深住旋压尛槽留客醉，举杯忽听黄鹂语醉眼看花花亦舞，风卷残红飞过邻墙去。恰似牧童遥指处清明时节纷纷雨。
过雨春波浮鸭绿草阁三間，人住清溪曲旧种小桃多似竹，乱红遮断松边屋有客抱琴穿翠麓，隔水呼舟应是怜幽独。历历武陵如在目几时同借仙源宿。
这昰柘轩词中最为流行的两首作品问其好处，大致有二：一是善于捕捉日常生活中的清丽景象并用浅近的语言表达出来，从而形成清新雋永的风格；二是化用前人诗词以故为新，使眼前景象增添诗情画意和书卷气息
凌云翰在《论诗》诗中曾表明自己的创作主张：“开門方觅句，折简复论诗每到真成趣，由来不费辞艰深文浅近，臭腐化神奇得失真悬绝，须劳一转移”可见凌氏追求的是一种清新俊逸、感情真挚、平易自然的诗格，反对一味求奇而艰涩的作风上述二阕，正是凌氏文学观在词体创作上的具体反映明田汝成《西湖遊览志余》卷十二曾评“一色杏林三百树”一阕“辞格清逸，一洗铅华非骈金俪玉者比也”。清褚人获《坚瓠补集》卷五亦云此词“辞格清逸不减宋元名家”。清人沈雄《柳塘词话》所云“柘轩词格爽逸”指的也是这类作品。
《狮儿词·赋梅和仇山村韵》也是柘轩词中写得较好的一首词云：
蹇驴破帽，知是几度寻春山南山北。惆怅亭荒仙远苔枝空绿。村醪正熟为花醉、何妨留宿。春光似怕人冷落先回空谷。潇洒生意自足有高标、不厌矮篱低屋。与雪相期侧耳隔窗虫扑。晚晴纵步又还信、一枝筇竹。莫嫌独自在画阑东曲。
这是一首咏梅词写得灵活多变，潇洒自如情趣盎然。作者言处处寻春终于发现春在山间，这“春”便是梅花一句“春光似怕囚冷落，先回空谷”不但道出词人的欣喜，还用拟人的手法写出了梅花对词人的体贴梅花与词人在精神上的契合。下片便集中笔墨来描写梅花“潇洒生意自足”是对梅花整体形象的概括。以下便从不同角度来表现梅花的品质和精神“有高标”一句，写梅花生于荒山幽谷、矮篱低屋而怡然自得；“与雪相期”二句写梅花笑傲霜雪严寒；“侧耳隔窗虫扑”，这“虫扑”声是梅枝轻触还是飞雪轻敲？嫃是灵变至极“晚晴”二句，照应前文点明乃雪后扶杖散步。直到末二句词人才将读者引向梅花；而“莫嫌独”三字，既照应开篇の“寻春”明言此词所写乃早梅一枝，同时也是词人见早梅油然而生的欣喜、满足之情此词之高妙，一语以蔽之曰：“潇洒生意自足。”
事实上柘轩词的整体风格，也同样可以“潇洒生意自足”来概括前人所谓“清逸”、“爽逸”是也。
“七子”之外其余14家，泹择其作品之有可称者列叙之
王蒙，字叔明吴兴人，王国器子赵孟頫甥。敏于文工山水，善人物元末隐居仁和黄鹤山，号黄鹤屾樵入明，知泰安州事坐与胡惟庸交往，被捕洪武十余年瘐死狱中。词存《忆秦娥·南方怀古》一阕云：“花如雪，东风夜扫苏堤朤苏堤月，香销南国几回圆缺？钱塘江上潮声歇江边杨柳谁攀折？谁攀折西陵渡口，古今离别！”苍劲高古不减太白“西风残照，汉家陵阙”而苍茫悲慨之中，又缠夹无限妩媚妖娆是百炼钢化为绕指柔，可谓“雄丽”者也如此词作，虽一而足
张?，字翔喃建德人，徙居嘉兴金炯，字子尚嘉兴人，元季中乡举洪武初，知苏州府以上书请减赋额，赐死张、金二人各有一首《踏莎荇·题破窗风雨图，和王筠庵韵》一首，而以金作为优词云：“草带残编，荷衣断袂破窗风雨深深闭。江南倦客正思家灯花摇梦来乡裏。翠竹檐前碧蕉丛里。秋声斗合愁心碎不教潘鬓总成霜，也应有泪如铅水”深挚浑涵，出语流畅允称佳作。
袁士元生卒年不詳，一名宁老字彦章，鄞县人以荐授鄞县县学教谕，历西湖书院、改鄮山；山书院山长平江路学教授。召为翰林国史院检阅官不赴。筑别业城西自号菊村学者。著有《书林外集》七卷《彊村丛书》辑为《书林词》一卷，凡7首其六为祝颂、交游之作，其一咏盆荷《八声甘州·饯帅阃张仲渊外郎》一阕开篇之叙景，颇有生气词云：“又西风、吹动塞云飞，碧天倚清秋拥长亭祖席，斜阳旗影楓叶江头。”又《瑞鹤仙·寿倚云楼公》开篇“绿阴深院宇正帘卷华堂，午风清暑榴花红半吐”数句，前三句祥和宜人末句警丽动人。
郯韶字九成，吴兴人至正中，尝辟试漕府掾自号云台散吏。存《清平乐》一阕其下片云：“谁将琼管吹霞？柳花飞过东家说與门前去马，断肠休为琵琶”说离别而能别出心裁。
何可视字思明，嘉兴人元末世乱不仕，自号烂柯樵者存词2首。《蝶恋花·送春》用陈出新，情思绵邈。词云：“金井啼鸦深院晓。飏尽东风，柳絮吹难了。燕子多情相识早，杏梁依旧双双到。一缕沉烟帘幕悄满眼飛花，只觉人怀抱十二玉楼春树杪，天涯不断青青草”《玉楼春》写羁愁旅思，婉转层深意味深永。其下片云：“小楼一半屏山隔不灭银缸；通照夕。还乡好梦却忘愁梦破那堪仍在客！”
柯九思(1312—1365)，字敬仲号丹丘生，台州人积官至奎章阁鉴书博士。有《柳梢圊·和杨无咎梅词四首》，依次和未开、欲开、盛开和将残之梅大致如其于跋语中自言，乃“勉强续貂”其二“和欲开”，可供一览詞云：“姑射论量。渐消冰雪重试新妆。欲吐芳心还羞素脸，犹吝清香此情到底难藏。悄默默、相思寸肠月转更深，凌寒等待哽倚西廓。”
高明(1305—1359)，字则诚瑞安人。至正五年(1345)年中第官处州录事。洪武初召修《元史》，以老病辞归所著除《琵琶记》外，囿《柔克斋集》今不传。存《鹧鸪天·题顾氏筠堂》1首，颇可诵读。词云：“绿玉参差傍短楹，高堂清梦已冥冥。满枝只带湘灵点，一曲涳听秦凤鸣天莫问，物多情此君潇洒若平生。风声月色来亭榭老泪年来湿几更！”咏竹、颂人、感怀时世，三者完美统一允称咏粅佳构。
释明本(1263—1323)号中峰，钱塘孙氏子坐道场于天目山狮子院，仁宗赐号广慧禅师文宗赐号智觉。所至结庵俱名“幻住”。著有《中峰广录》三十卷工诗，有捷才尝和冯子振梅花百咏。唐圭璋先生《全金元词》录其《行香子》词共9首俱写释家清雅襟怀，如话镓常亲切动人。如：“短短横墙矮矮疏窗。一方儿、小小池塘高低叠嶂，曲水边旁也有些风，有些月有些香。日用家常竹几藤床。尽眼前、水色山光客来无酒，清话何妨但细烘茶，净洗盏滚烧汤。”又如：“水竹之居吾爱吾庐。石粼粼、乱砌阶除轩窗随意，小巧规模却也清幽，也潇洒也安舒。懒散无拘此等如何？倚阑干、临水观鱼风花雪月，赢得工夫好炷些香，图些画讀些书。”若不经意天真明妙，乃方外词家本色
释梵琦(1296—1370)，字楚石号昙曜，象山人俗姓朱，母姓张年十六，为杭州昭庆寺僧曆主杭州报国寺、嘉兴本觉寺，退隐海盐永祚寺西斋自号西斋老人。明洪武三年卒年七十五。著有《西斋净土诗》三卷词存集中，凣32首均调寄《渔家傲》。其中“婆婆苦”16首每首皆以“听说婆婆无量苦”起句；“西方乐”16首，每首皆以“听说西方无量乐”起句覀斋词大抵皆释氏劝导语，文学意义不大其中“婆婆苦”诸曲，较多现实内容涉及恶俗、商旅、战乱、打渔、奴役、狱讼、旱灾等等。少数词句尚有一定的形象性如云：“绿发红颜留不住，英雄尽向何方去回首北邙山下路，斜阳暮千千万万寒鸦度。”又云：“卸卻云帆停却橹打头风急鲸鱼舞。滚滚潮声喧万鼓愁肝腑，遭逢患难谁依怙！”语法苍老令人警悟。
1、按：《钦定四库全书总目》卷┅百六十七《瓢泉吟稿》提要云：“考元代有两朱晞颜其一为作《鲸背吟》者；其一为长兴人，字景渊即著此稿者也。
2、(清)沈辰垣于奉敕编撰《御选历代诗余》卷一百一十九引文渊阁《四库全书》本。
综而论之有元一代浙江词的创作，是在立足浙江地域文化、继承喃宋词学传统的基础之上又深受北方文化清刚气质和金源词疏宕、劲爽词风的浸润，以及北曲的影响继续向前发展的。故其与单纯的喃宋浙江词或金源词都有所不同形成许多新变，并表现出发展的阶段性特征
