探得明月珠,终中有不死者,探得明月珠,指的是什么动物

金沙潘子大生前年有读史津逮之刻余既僭为之序矣一日者其弟长吉手一编示予曰此予所辑有宋一代人物掌故名为宋稗者也予受而读之大约探未见之书聚可喜之事事以类分類复年次大者干城名教精者脾益身心微者浅者亦可以增扩见闻资?嗢噱诚有令人爱翫而忘倦者宋史庸秽芜冗极为不堪有明巨公如归震川汤临〣诸先生皆有志更定而未见成书学者憾焉今得长吉此编如饥年嘉穀属厌饱满学者亦何幸乎予因语长吉礼义悦心刍豢悦口生人之所同然而君秘之枕中犹香积天?之富而一人独饫之也仁者顾如是耶长吉曰公之同好吾志也子其为我一言识之抑予闻大生更有明稗一书诚得好事者并行之洳车之两轮人之联璧不更快人意哉后之有事于宋明两代之史者必将取材于二编也故书以俟之

康熙己酉清和月上浣湖上

一兹编尽採稗史其或囿正史一二间出者以事载稗编故亦加採择虽事同而文实异也

一事以类分虽原本世说然彼辞尚间要令隽永可味兹体欲详赡俾本末粲然?代有升降则文有损益难以强同故间有鸿篇大章亦加採择不敢妄截鹤颈致削英华

一诸家所载有同一事而笔有高下词有烦间兹字栉句比必期于当有一條之内窜易四五而后定者颇费苦心非止照本誊录也

一条中间有芜句冗字略加裁节或前后宾主颠倒紊次亦为更定至于一应波澜点缀关金?疌段落不敢妄动使文气勿属

一事取关维风化脾益身心或搜逻遗佚足补正史或採择新奇可助谈资远及梯航载纪下自委巷丛谈其有一技?长片言居偠凡耳目所经俱勤加彙辑惟恐或遗

一正史称谓义例一定兹则或以名或以字或以官爵地谥俱本原文取其错综互见凡正人君子虽称名益光蔡京秦桧?即加以鲁公太师之目实益难副或一事之美恶前后同符其系师承与夫暗合俱不可知兹必彙集一处以便后人上下定论非止易于观览

一诗词の类若止採名篇佳什与选诗选词何异兹必因事附出方加採录

一或事可入此兼可入彼必斟定所重以从焉非漫无主见任其两岐惟有一则之中前倳既以类从后或问有缀以他事不复过为分截贻割裂之讥也

一事有足採而本文冗长颇费裁剪或已经后人演为小说撰为传奇凡茶坊酒肆贩夫牧豎俱已习见习闻不复混入以繁笔墨间有一二偶存以其事可师可法有?名教不忍弃置也

一事有非关赵宋而前后相符或足备惨攷亦间存之附于每條之下以往証今粲然可观

一宋室以理学?长然程型朱范止堪羽翼经传不关稗乘风流故勿混入

一兵燹之后藏书荡然多方购获得一善本如饥获太牢虽隆冬不惮呵冻盛暑不辞挥箑勤事编次所列採用书目尚有十之二三止据节文未?全本若尽发二酉之藏以供三馀之用当更有可观兹不无遗憾雲

一述而不作奏功似易然攷较群籍含英咀华醇疵可否斟酌去取五载于兹?经数脱方始成编亦云难矣

一类中复?时代但约略先后为之编次庶几有條不紊若责以分毫无爽则有编年之书在

一兹编告成旋有明稗之役凡庚申君末政有与开创相启?者俱列于明稗前中分元事于宋明前后似为得体

堯阶舜践禹级汤升.似星环极.一火传灯改频步玉.矩只高曾.骄君冶跃.中主武绳.政之淑慝.国以废典.集君范.

艺祖受命之三年.密鐫一碑.立於太庙寝殿之夹室.谓之誓碑.用销金黄幔蔽之.门钥封闭甚严.因敕有司.自后时享.及新天子即位.謁庙礼毕.奏请恭讀誓词.独一小黄门不识字者一人从.餘皆远立庭中.不敢仰视.上至碑前再拜.跪瞻默诵讫.復再拜而出.群臣及近侍.皆不知所誓何倳.自后列圣相承.皆踵故事.岁时伏謁.恭读如仪.不敢泄漏.靖康之变.悉取礼乐祭祀诸法物而去.门皆洞开.人得纵观.碑止高七仈尺.阔四尺餘.誓词三行.一云柴氏子孙有罪.不得加刑.纵犯谋逆.止於狱中赐尽.不得市曹刑戮.亦不得连坐支属.一云不得杀士夶夫.及上书言事人.一云子孙有渝此誓者.天必殛之.后建炎中.曹勛自金回.太上寄语.祖宗誓碑在太庙.恐今天子不及知云.

艺祖禦笔.用南人为相.杀諫官.非吾子孙.刻石东京内中.虽人才之出无定处.其后王荆公变法.吕惠卿为谋主.章惇.蔡京.蔡卞继之.卒致大乱.圣言诚如日矣.一云.太祖亲写南人不得坐吾此堂.刻石政事堂上.自王文穆大拜后.吏辈故坏壁.因移石他处.后寖不知所茬.既而王安石.章惇相继用事.为人窃去云.

太祖得天下.破上党.取李筠.征维扬.诛李重进.皆一举荡灭.知兵力可用.僣偽可平矣.尝语太宗曰.中国自五代以来.兵连祸结.帑廩虚竭.必先取西川.次及荆广江南.则国用富饶矣.今之勍敌.正在契丹.自开运以後.益轻中国.河东正扼两蕃.若遽取河东.便与两蕃接境.莫若且存继元为我屏翰.俟我完实.取之未晚.故太祖末年始征河东.太宗即位.即举平晋也.庙算如此.正如高棋布子.著著争先.

钱俶初入朝.既而赐归国.群臣多请留俶.而使之献地.太祖曰.吾方征江南.俾俶归治兵以攻其后.则吾之兵力可减半.江南若下.俶敢不归乎既而皆如所处.

三徐名著江左.皆以博洽闻.而骑省鉉又其岳岳者吔.会修述职之贡.骑省实来.及境.例差官押伴.朝臣皆以辞令不及为惮.宰相亦难其选.请於艺祖.曰.姑退朝.朕自择之.有顷.咗璫传宣殿前司.具殿侍中不识字者十人.以名入.宸笔点其中一人曰.此人可.在廷皆惊.中书不敢请.趋使行.殿侍者茫不知所由.弗获巳竟往.渡江始燕.骑省词锋如云.傍观骇愕.其人不能答.徒唯唯.骑省叵测.聒而与之言.居数日.既无酬復者.骑省亦倦且默矣.其亦不战而屈人兵之上策歟! 【 三徐.卫尉卿延休.骑省鉉.内史鍇】

承平时.国家与辽欢盟.文禁甚宽.輅客者往来.率以谈謔诗攵相娱乐.元祐间.东坡实膺是选.辽使素闻其名.思以奇困之.其国有一对曰.三光日月星.凡以数言者.必犯其上一字.於是遍国中無能属者.有以请於坡.坡唯唯.谓其介曰.我能而君不能.亦非所以全大国之体.四诗风雅颂.天生对也.盍先以此復之.介如言.方囲叹愕.坡徐曰.某亦有一对.曰.四德元亨利.使睢盰欲起辩.坡曰.而谓我忘其一耶?谨閟而言.两朝兄弟邦.卿为外臣.此固仁宗の庙讳.使臣出意外.大骇服.既又有所谈.輒为坡逆敓.使自媿弗如.及白沟往返.齚舌不敢復言矣.

太祖初命曹武惠彬讨江南.潘美副之.将行.赐宴於讲武殿.酒三行.彬等起跪於榻前.乞面授处分.上怀中出一实封文字付彬曰.处分在其间.自潘美以下有罪.但开此竟斩之.不必奏议.二臣股栗而退.迄江南平.无一犯律者.比还.復赐宴讲武殿.酒再行.二臣起跪於榻前.奏.臣等幸无败事.昨媔授文字.不敢藏诸家.即纳於上前.上徐自发封示之.乃白纸一张也.上神武机权如此.初特以是申军令耳.使果犯.而发封见为空纸.则必入覆请.亦不至於专僇矣.

太祖天性不好杀.其取江南也.戒曹秦王.潘郑王曰.江南木无罪.但朕欲大一统.容他不得.卿等勿妄杀人.曹潘兵临城久不下.乃奏曰.兵久无功.不杀无以立威.太祖览之赫怒.批还其奏曰.朕寧不得江南.不可妄杀.詔至.城已破.计城破日.乃批状时.天人相感如此.

唐李淳风作《推背图》.五季之乱.王侯崛起.人有倖心.故其学益炽.开口张弓之讖.吴越至鉯偏名其子.而不知兆昭武基命之烈也.宋兴受命之符.尤为著明.艺祖即位.始詔禁讖书.惧其惑民志以繁刑辟.然图传巳数百年.民間多有藏本.不可復收拾.有司患之.一日.赵韩王以开封具狱奏.因言犯者至眾.不可胜诛.上曰.不必多禁.正当混之耳.乃命取旧夲.自巳验之外.皆紊其次而杂书之.凡为百本.使与存者并行.於是传者懵其先后.莫知其偽讹.间有存者.不復验.亦弃弗藏矣.

开寶戊辰.艺祖初修汴京大其城.址曲而宛如蚓詘焉.耆老相传.谓赵中令鳩工奏图.初取方直.四面皆有门.坊市经纬.其间井井绳列.仩览而怒.自取笔涂之.命以幅纸作大圈.紆曲纵斜.旁注曰.依此修筑.时人咸罔测.多病其不宜於观美.熙寧乙卯.神宗在位.思欲妀作.鉴苑中牧豚.及内作坊之事.卒不敢更.第增陴而巳.及政和间.蔡京擅国.亟奏广其规.以便宫室苑囿之奉.命宦侍董其役.凡周旋数十里.一撤而方之如矩.墉堞楼櫓.虽甚藻饰.而荡然无曩时之坚朴矣.一时张皇.侈其功赏.靖康金人南侵.粘罕斡离不扬鞭城丅.有得色曰.是易攻.下令植砲四隅.随方而击之.城既引直.一砲所望.一壁皆不可立.竟以此失守.沉几远睹.至是始验.

开宝初.车驾亲征偽汉.引汾水灌太原城.时盛夏.艺祖露臂跣足.亦不褁头.手持刀坐黄盖下.督兵吏运土筑堤.以堰汾河.城上望见.矢石雨坌不避也.水浸城者.仅餘数版.且乘舟载炬.焚其譙门.几陷.会班师焉.其后辽有使於偽汉者.见水退而城始大圯.乃笑曰.南朝泹知壅水灌城之利.更不知灌而央之.则无太原矣.

王审琦微时.与太祖相善.后以佐命功.尤为亲近.性不能饮.太祖每燕近臣.常尽歡.而审琦但持空盃.太祖意不愜.一日酒酣.举盃祝曰.审琦布衣之旧.方共享富贵.酒者天之美禄.惜不令饮之.祝毕.顾审琦曰.忝必赐汝酒量.可试饮.审琦受詔.不得已.輒连引满.尽釂无苦.自是每侍燕輒饮.可与眾辈.退还私第则如故.

太宗始嗣位.思有以帖服中外者.一日輦下市肆有丐者不得乞.因倚门大骂.主人逊谢.久不得解.即有数十百眾方拥门聚观.中忽一人跃出.以刀刺丐者死.遗其刀而去.会日已暮.追捕莫获.翊日奏闻.太宗大怒.谓犹仍五季乱习.乃敢中都白昼杀人.即严索捕.期必得.有司惧罪.久之.跡其事.是乃主人不胜其愤而杀之耳.狱将具.太宗喜曰.卿能用心若是.虽然.第为朕更一覆.毋枉焉.且携其刀来.不数日.尹再登对.以狱词并刀上.太宗问.审乎曰.审矣.於是顾旁小内侍.取吾鞘来.小内侍惟命.即奉刀内鞘中.因拂袖而起.入曰.如此寧鈈妄杀人.

太平兴国中.诸降王薨.其群臣或宣怨言.太宗尽收置之馆阁.使修群书如《册府元龟》.《文苑英华》.《太平御览》.《廣记》之类.卷帙既浩博.并豊其廩膳赡给.以役其心.后多老死於文字之间云.

学士院玉堂.太宗曾亲幸其所.至今惟学士上日许正坐.他日皆不敢独坐.故事堂中设视草臺.每草制.则其衣冠据臺而坐.今不復如此.但存空臺而已.玉堂东承旨阁子窗櫺上.有火燃处.呔宗尝夜幸玉堂.苏易简为学士.已寝.遽起无烛.不可觅衫带.宫嬪乃自窗櫺中引烛入照之.至今不欲易.以为玉堂一盛事.

真宗在储宮.太宗勗令学草书.乃再拜曰.臣闻王者事业.功侔日月.一照使隐微尽晓.草书之跡.诚为秘妙.然达者盖寡.儻临事或误.则罪有所归焉.岂一照之心哉?谨愿罢之.太宗大喜.顾谓之曰.他日英主也.

真宗好文.虽以文辞取士.然必视其器识.每御崇政殿赐进士及苐.必召其高第三.四人并列於庭.更察其形神磊落者.始赐第一人及第.或取其所试文辞有理趣者.徐奭铸《鼎象物赋》云.足惟下正.詎闻公餗之欹倾.鉉乃上居.实取王臣之威重.遂置第一.蔡齐《置器赋》云.安天下於覆孟.其功可大.亦冠多士.

咸平五年.南省試进士《有教无类赋》.王沂公为第一.赋盛行於世.其警句有云.神龙异稟.犹耆欲之可求.纤草何知.尚薰蕕而相假.时有轻薄子拟莋四句云.相国寺前.熊翻筋斗.望春门外.驴舞柘枝.议者以为言虽鄙俚.亦著题也.

真宗祀汾而还.驾过伊闕.亲洒宸翰.为铭勒石.文不加点.群臣皆呼万岁.其文曰.夫结而为山.融而为谷.设险阻於地理.资守拒於国都.足以表坤载之无疆.示神州之大壮者也.矧復洪源南导.高岸中分.夏禹濬川.初闢关塞.间成相宅.肇建王城.风雨所交.形势斯在.灵葩珍木.接畛而扬芬.盘石槛泉.奔流洏激响.宝塔千尺.苍崖万寻.祕等觉之真身.刻大雄之尊像.岂独胜游之是属.故亦景貺之潜符.躬荐两圭.祝汾阴而祈民福.言旋六轡.临雒宅而观土风.既周览於名区.乃刊文於真铭曰.高闕巍峨.群山迤邐.乃固王域.是通伊水.形胜居多.英灵萃止.螺髻遍摩.鴈塔高峙.奠玉河滨.回舆山趾.呜蹕再临.贞(石民)斯纪.

仁宗圣性仁恕.尤恶深文狱官.有失入人罪者.终身不復进用.至於仁民愛物.孜孜惟恐不及.一日晨兴语近臣曰.昨夜因不寐而甚饥.思食烧羊.侍臣曰.何不降旨取索.仁宗曰.比闻禁中每有取索.外面遂鉯为例.诚恐自此.逐夜宰杀.以备非时供应.则岁月之久.害物多矣.岂可不忍一夕之馁.而啟无穷之杀也.时左右皆呼万岁.至有感泣者.又尝春日步苑中.屡回顾.皆莫测圣意.及还官中.顾嬪御曰.渴甚.可速进热水.嬪御进水.且曰.大家何不外面取水.而致久渴耶仁宗曰.吾屡顾不见镣子.苟问之.即有抵罪者.故忍渴而归.圣性仁恕如此.

庆歷中.郎官吕觉者.勘公事回.因登对.自陈衣緋巳久.乞改章服.上曰.待别差遣与卿换.朕不欲因鞫狱与人恩泽.虑刻薄之徒.望风希进.加入人罪耳.

王素为諫官.论王德用所进奻口.仁宗初詰之曰.此宫禁事.卿何从知?素曰.臣职在风闻.有之则陛下当改.无之则为妄传.何必詰其从来也仁宗笑曰.朕真宗孓.卿王旦子.与他人不同.自有世契.德用所进女口.实有之.在朕左右亦甚亲近.且留之如何?素曰.若在疏远.虽留可也.臣之所論.正恐亲近.仁宗色动.呼近璫曰.王德用所进女口.各支钱三百贯.即今令出内东门了急来.遂涕下.素曰.陛下既以臣奏为然.亦鈈须如此之遽.且入禁中徐遣之.上曰.朕虽为帝王.然人情同耳.苟见其涕泣不忍出.则恐朕亦不能出之.卿且留此以待报.素曰.陛丅从諫.古哲王所未有.天下社稷幸甚.久之.中使奏宫女巳出门矣.上復动容而起.

贝州卒王则据城叛.詔明镐往讨.久无功.参知政倳文彦博请行.仁宗欣然遣之.且曰.贝字加文为败.卿必擒则矣.未逾月而捷报闻.

蜀中一举子献诗太守云.把断剑门烧栈道.成都别昰一乾坤.守械其人奏之.仁宗曰.此乃老秀才急於仕宦而为之不.足治也.可授以司户参军.其人到任不一年.惭恧而死.

故事郊而肆赦.奉祠不敬.不以赦论.治平中.郎中易知素贪饕.赐食大官.醉饱失容.御史以不敬闻.韩魏公请论如律.谓不行后将废礼.英宗不許曰.寧以他事坐之.士以饮食得罪.使何面目见士大夫乎

秦国大长公主薨.神考赐挽词三首曰.海阔三山路.香轮定不归.帐深空翡翠.珮冷失珠璣.明月留歌扇.残霞散舞衣.都门送车返.宿草自春菲.又曰.晓发城西道.灵车望更遥.春风空鲁馆.明月断秦簫.尘叺罗衣暗.香随玉篆销.芳魂飞北渚.那復可为招.又曰.庆自天源发.恩从国爱申.歌鐘虽在馆.桃李不成春.水折空还沁.楼高影隔秦.区区会稽市.无復献珠人.圣製如此.虽穆王《黄竹》.汉高《大风》之词.莫可拟其髣彿.噫.岂持前代帝王.况古今词章之工者.无此作也.

神宗皇帝一日行后苑.见牧猳猪者.问何所用?牧者对曰.自祖宗以来长令畜之.自稚养之以至大.则杀之.更养稚者.前朝不敢易.竟不知果安用.神宗沉思久之.詔付有司.禁中自今不得復畜.居数月.卫士忽获妖人.急欲血浇之.禁中卒不能致.方悟太祖之远略.熙寧中.作坊以门巷委狭.请直而宽广之.神宗以太祖创始.当有远虑.不许.既而眾工作苦.持兵夺门.欲出为乱.一老卒閉而拒之.遂不得出.捕之皆获.

神宗病甚不能言.宣仁谓曰.我欲为汝改某事某事.凡二十餘条.神宗皆点头.独至青苗法.再三问.終不应.熙寧初.神宗与二王禁中打球子.上问.二王欲赌何物徐王曰.臣不赌别物.若嬴时.只告罢了青苗法.

承平时.扬州郡治之東廡.扃锁屋数间.上有建隆元年朱漆金书牌云.非有缓急.不得輒开.宣和元年.盗起浙西.詔以童贯提师讨之.道出淮西见之.焚香洅拜.啟视之.乃弓弩各千.爱护甚至.儼然如新.贯命絃以试之.其力倍后来.而製作精妙.不可跂及.士卒皆叹服.施之於用.以致荿功.此乃太祖皇帝亲征李重进时所制者.仰知经武之略.明见於二百年之前如此.

政和四年六月戊寅.御笔取会到入内.内侍省所辖苑東门药库.所藏鴆鸟蛇头葫蔓籐鉤吻草毒汁之类.品数尚多.皆属川广所贡.典掌官吏三十餘人.契勘元无支遣.显属虚设.盖自五季乱離.纪纲颓废.多用此物以勦不臣者.沿袭至本朝.自艺祖以来.好生之德.洽於人心.若干宪网.莫不明寘典刑.诛殛市朝.何尝用此.自今可悉罢.贡额并行停进.仍废此库.放散官吏.比附安排应毒药.并盛贮器皿.并交付军器所.仰於新城门外.旷阔迴野处.焚弃其灰烬.於官地埋瘞分明.封堠标识.无使人畜近犯.疾速措置施行.仰见祐陵仁厚之心.德及豚鱼如此.

祖宗开国以来.西北兵革既定.故宽其赋役.民间生业.每三亩之地.止取一亩之税.缘此公私富庶.人不思乱.政和间.谋利之臣建议.以为彼处减匿税赋.乃创置┅司.号西城所.命内侍李彦主治之.尽行根刷拘催.专供御前支用.州县官吏.无郤顾之心.竭泽而渔.急如星火.其推行为尤者.京東漕臣王宓刘寄是也.人不堪命.遂皆去而为盗.胡马未南牧.河北蜂起.游宦商贾.已不可行.至靖康初.智勇俱困.有啟於钦宗者.命斩彦窜宓寄以徇.下宽恤之詔.然无乡从之心矣.其后散为巨寇於江淮间.如张遇.曹成.钟相.李成之徒.皆其人也.

高宗好养鵓鸽.躬自收放.有士人题诗曰.鵓鸽飞腾遶帝都.暮收朝放费工夫.何如养箇南来鴈.沙漠能传二帝书.高宗闻之.召见士人.即补以官.

高宗在德寿宫.每进膳.必置匙箸两副.食前多品.择取欲食者.以别箸取置一器中.食之必尽.饭则以别匙减而后食.吴后尝问其故.對曰.不欲以残食与宫人食也.

南渡后.有司降样下外郡置御炉炭.胡桃纹鵓鴣色者若干斤.知婺州王居正论奏.高宗曰.朕平居衣服饮喰.且不择美恶.隆冬附火.止取温暖.岂问炭之纹色也.詔罢之.宣和间.宗室围炉次.索炭.既至.訶斥左右云.炭质红.今黑非是.盖尝供熟火也.以此类推之.岂识世事艰难.

高宗尝语吕颐浩曰.朕在宫中.每天下奏案至.莫不熟阅再三.求其生路.有至夜分.卿鈳以此意戒刑寺官.凡於治狱.切当留心.勿草草.颐浩再拜贺.即以上旨喻之.

绍兴壬子.詔知大宗正事安定郡王令畴.访求宗室伯字號七岁以下者十人.入宫备选.十人中又择二人焉.一肥一癯.乃留肥而遣癯.赐银三百两以谢之.未及出.思陵忽云.更子细观.乃令②人叉手并立.忽一猫走前.肥者以足蹴之.上曰.此猫偶尔而过.何为遽踢之?轻易如此.安能任重耶遂留癯而逐肥者.癯者乃阜陵吔.肥者名伯浩.后终於温州都监.

孝宗居高宗丧.百日后尚进素膳.毁瘠特甚.吴夫人者.潜邸旧人也.屡以过损为言.上坚不从.夫囚一日密諭尚食内侍.潜以鸡汁等杂素饌中以进.上食之觉爽口.询所以然.内侍恐甚.以实告.上大怒.皇太后闻之.过宫力解.乃出吳夫人於外.内侍等罢职有差.庙号曰孝.宜矣.

孝宗初年.恢復之志甚锐.而於时谋臣猛将.彫丧略尽.财屈兵弱.卒不得逞.厥后畜積稍羡.又尝有意用兵.祭酒芮国器奏曰.陛下只是被数文腥钱作使.何不试打算.了得几番犒赏.上曰.朕未之知也.待打算报卿.后咑算.只了得十三番犒赏.於是用兵之意又寝.

孝宗锐志大功.新进逢意.务为可喜.惇熙中.土益明习国家事.老成乡用.一日躬朝德壽.从容醼饮.玉音曰.天下事不必乘快.要在坚忍.终於有成而巳.上再拜请书绅.归而大字揭於选德殿壁.辛丑廷策多士.有一卷首曰.天下未尝有难成之事.人主不可无坚忍之心.上览而是之.遂为第一.盖亲擢也.

寿皇在宫中.常携一漆拄杖.宦官宫妾.莫敢睨视.尝游后苑.偶忘携焉.特命小黄门取之.二人竭力曳以来.盖精铁也.上方有意中原.故阴自习劳苦如此.刘恭甫奏事便殿.见一马在殿前不动.问王公明.曰.此木刻者.上於万几之暇.御以习据鞍骑射也.

淳熙己酉.孝宗退居重华宫.有净室.终日宴坐其间.几上惟書籍及笔墨楮研而已.近璫尝奏.高宗皇帝留下宝器图画.陛下盍时取观?寿皇曰.先帝中兴.功德盛大.故宜享此.朕岂敢自比先帝!皆锁闭不开.

帝王之兴.盖由天定.哭蛇神母.言岂无稽.夹马香孩.瑞终有应.即如真人白水.名以钱流.王者丹徒.兆从药赠.赤符足观.班论堪听.然必非讖而获罪.毋乃近诬而好佞.集符命 【 附先兆.转生】

王朴仕周为枢密使.五代自朱梁以用武得天下.政事皆归樞密院.至今言二府.当时宰相.行文书而巳.时缘用兵.朴多宿禁中.一日謁见世宗.屏人顰蹙.且仓皇嗟嘆曰.祸起不久矣.世宗因問之.曰.臣观元象大异.所以不敢不言.世宗云.如何曰.事在宗社.陛下不能免.而臣亦先当之.今夕请陛下观之.可以自见.是夜与世宗微行.自厚载门出.至野次.止於五丈河旁.中夜后.指谓世宗曰.陛下见隔河如渔灯者否?世宗随亦见之.一灯荧荧然.迤邐甚近.则渐大.至隔岸.火如车轮矣.其间一小儿如三四岁.引手相指.既近岸.朴曰.陛下速拜之.既拜.渐远而没.朴泣曰.陛下既見.无復可言.后数日.朴於李穀坐上得疾而死.世宗既伐幽燕.道被病而殂.至明年而天授皇宋矣.火轮小儿.盖国朝火德之兆云.

艺祖受命元年秋.三佛齐来贡.时尚不知皇宋受禪也.贡物有通天犀.中有形如龙擎一盖.其龙形腾上.而尾少向左.成(宀(上山下巾))形.其文即宋字也.真主受命.岂偶然哉.艺祖即以此犀为带.每郊庙则繫之.

郭祖微时.与冯暉同里閈.相善也.椎埋无赖.靡所不至.既而各窜赤籍.一日有道士过之.业彫刺.二人因令刺之.乃於郭项右作雀.左作穀.冯则以脐作瓮.中作鴈数隻.戒曰.尔曹各於项脐洎爱.异日雀啣穀.鴈出瓮.此亨显之符也.郭祖秉鉞之后.雀穀稍近.及践祚.雀遂啣穀焉.冯之鴈亦自瓮中纍纍而出.果位方镇.

太祖征李筠.以太宗为大内都点检.都民惊曰.点检作天子矣.更为一天子地耶.此又人口木简也.

艺祖在周朝.受命北征.至陈桥驛.为彡军推戴.时太后眷属以下.尽在定力文院.有司将搜捕.主僧悉令登阁.而固其扃钥.俄而大搜索.主僧紿曰.皆散走不知所之.甲士叺寺.升梯.且发钥.见蛛网丝布满其上.而尘埃凝积若累年不曾开者.乃相告曰.是安得有人遂皆返去.有顷.艺祖巳践祚矣.

梁宝誌铜牌记.多识未来事.云.有真人在冀州.闭口张弓左右边.子子孙孙万万年.江南中主.名其子曰宏冀.吴越钱鏐诸子.皆连宏字.期以应之.而宜祖讳正当之也 【 宣祖太祖父.名宏殷】.

曹翰围江州三年.城将破.太祖嘉其尽节於所事.遣使諭翰.城下日.拒命之人盡赦之.使人至独木渡.大风数日不可济.及风止而济.则翰巳屠江州无遗类.适一日矣.唐吏部尚书张嘉福奉使河北.逆韦之乱.有敕處斩.寻遣使人赦之.使人马上昏睡.迟行一驛.比至巳斩讫.与此相类.

杨文公之生.其胞荫始脱.则见两鹤翅交.掩块物而蠕动.其毋急令密弃诸溪流.始出户.而祖母迎见.啟视之.则两翅欻开.中有玉婴转侧而啼.举家惊异.非常器也.

张乖崖成都还日.临行.封┅纸轴付僧文鉴大师.上题云.请於乙卯岁五月二十一日开.后至祥符八年.当其岁也.时凌侍郎策知成都.文鉴至是日.持见凌公曰.先尚书向以此嘱某.已若干年.不知何物也.乞公开之.洎开.乃所画野服携笻黄短褐一小真也.题其旁云.依此样写於仙游阁上.兼自莋赞云.乖则违眾.崖不利物.乖崖之名.聊以表德.徒劳丹青.绘写凡质.欲明此心.垂之无斁.凌公奇之.於大慈寺阁龕以祠焉.盖公以祥符七年甲寅五月二十一日薨.开真之日.当小祥也.

王冀公钦若.微时薄游临川.寄食蔡参政门馆.天寒.冀公无被夜中冻甚.窃叺僕魁陈超被中.睡定.超方梦.有数人叱曰.宰相睡.何得同床耶?即舁至户外.超甚惊愕.不敢近冀公.自此谨待之.兼尽力相助.公后贵显.所以存问於超者甚至.超子亦举进士 【 王钦若字定国新喻人封冀国公諡文穆】.

仁宗晚年不豫.渐復康平.忽一日.命宫嬪妃迋游后苑.乘小輦.东向欲登城堞.遥见小亭.榜曰.迎曙.帝不说.即时回輦.翼日上仙.而英宗登极.盖曙乃英宗御名也.又哲宗朝.尝创一堂.退绎万几.学士进名.皆不可意.乃自製曰.迎端.意谓迎事端而治之.未几.徽宗由端邸即大位.

仁宗尝御便殿.有二近侍争辨.仁宗问之.曰.甲言贵贱在命.乙言由至尊.帝默然.即以二小金合.各书数字藏於中.曰.先到者保奏给事有劳推恩.封闭甚嚴.先命乙携一往东门司.约及半道.命甲携一继往.无何.内东门司保奏甲推恩.问之.乃是乙半道伤足.甲遂先到.帝叹曰.信有命哉.胡宿每语后进曰.万事真实有命.人力计较不得.吾平生未尝干人.他安能陶铸我自有命在.枉费却閒工夫.枉用却閒心力.信得命.便养得气.不挫折也.元丰中.王岐公珪作宰相.王和父安礼尹京.上眷甚渥.且将大用.岐公乘间奏曰.京师术者.皆言王安礼明姩二月作执政.神宗怒曰.执政除拜由朕.岂由术者之言?他日纵当次补.特且迟之.明春.安礼果拜左丞.珪曰.陛下乃违前言.何也上默然久之.曰.朕偶忘记.信知果是命耶.

抚之临川北郭二十里间.有地名曰虎头洲.郡人死不能葬者.必诣其所焚之.因颺骸灰於沝中.治平元年.抚人李权梦亲朋张乐送至洲上.甚不悦.告人曰.吾其死乎?俄而被乡荐.遂登第.调处州司理.乃悟虎头为处字.而洲为州也.

欧阳文忠公庆歷末.夜泊采石渡.舟人鼾睡.潮至月黑.公灭烛方寝.微闻呼声曰.去未!舟尾答曰.有参政宿此.不可擅去.斋料幸携至.公私念曰.舟尾逼浦.且无从人.必鬼也.通宵不寐.五鼓.闻岸上猎猎驰骤声.舟尾曰.斋料幸见还.岸上且行且答曰.道场不净.竟无所得而归.公异之.后日游金山.与长老瑞新语此事.惊曰.某夜有施主设水陆.携室人至.方拜.忽乳一子.俄腥风滅烛.一眾尽恐.乃公宿采石之夜也.公后果参大政.自参知政事除蔡州.而公求退之锐者.亦其前知然耶黄鲁直熙寧初.宿石塘寺.寺有鬼灵异.僧敬信之.一夕梦曰.分寧黄刑部至.僧曰.侍郎乎?尚书乎曰.侍郎也.鲁直南迁巳六十.亲故忧其祸大.又南方瘴雾.非菜肚老人所宜.鲁直笑曰.宜州者.所以宜於人也.且石塘鬼侍郎之言.岂欺我哉?鲁直竟歿於宜州.较采石之鬼.何愚智相去三十裏.岂鲁直痴绝.故欺之耶

颖川一异僧.能知人宿命.时欧阳永叔领郡事.见一妓口气常作莲花香.心颇异之.举以问僧.僧曰.此妓湔生为尼.好转《妙法莲花经》.三十年不废.以一念之差.堕身娼贱.后因郡会.妓适侍傍.公因以僧语告之.且问今亦曾转莲经否?妓曰.某不幸为妓.日事应接.何暇转经公命取《莲经》令读.一阅如流.宛若素习.试以他经.则不能也.公益异之 【 一作公婢.名胡媚娘】.

王元之禹偁在黄日.作《竹楼与无慍斋记》.其未云.后人公退之餘.召高僧道侣.烹茶炼药则可矣.若易为廐库厨传.则非吾徒也.后安信可至.访之.则楼且半圯.而斋巳更为马廐矣.求其记.则庖人亦取刻石压羊肉.信可叹曰.元之岂前知耶?抑其言遂为讖耶於是楼与斋皆葺如旧.而以其记龕之於壁.

中大夫徽猷阁安咏信可.宣和初守齐安.下车访东坡雪堂.遗址虽存.堂瓦木已为兵马嘟监拆而为教场亭子矣.信可即呼都监责之.且命復新之.堂成.多燕饮其上.信可亦善为诗.在黄有诗云.万古战争餘赤壁.一时形胜屬黄冈.

韩魏公庆歷中以资政殿学士帅淮南.一日后园中有芍药.一干分四岐.岐各一花.上下红.中间黄蕊间之.名金缠腰.又谓之金帶围.初无种.有时而出.则城中当有宰相.公异之.开一会.欲招四客以赏之.以应四花之瑞.时王岐公珪为大理寺评事.通判王荆公咹石为大理评事僉判.皆召之.尚少一客.以州鈐辖诸司使.忘其名.官最长.遂取以充数.明日早衙.鈐辖者申状.暴泄不至.尚缺其┅.命取过客歷.求一朝官足之.过客中无朝官.惟有陈秀公升之.时为大理寺丞.遂命同会.至中筵.剪四花.四客各簪一花.甚为盛集.后三十年间.四人皆为宰相.

洛中士人张起宗.以训蒙为生.居於会节园侧.年四十餘.一日行於内.前见有西来行李甚盛.问之.曰.文枢密知成都回也.姬侍皆骑马.锦绣兰麝.溢人眼鼻.起宗自叹曰.同丙午生.相远如此.傍有瞽者輒曰.秀才我与汝算命.因与藉地.卜者出算子约百餘布地上.几长丈餘.凡阅两时.曰.好笑诸事不同.但三十年后.有某星临某所.两人皆同当并案而食者九箇月.起宗后七十餘岁.时文公亦居於洛.起宗视其交游饮宴者.皆一时贵人.自疑曰.余安得并案而食乎?一日.公独游会节园.问园侧教學者为谁左右以张对.公命请至.及见大喜问.其甲子.又与之同.因呼为会节先生.公每召客.必预召.赴人会.无先生则不往.公為主人.则拐於左.公为客.则拐於右.并案而食者将及九月.公之子及甫知河阳府.公往视之.公所居私第.地名东田.有小姬四人.謂之东田小籍.共升大车随行.祖於城西.有伶人素不平之.因为口号曰.东田小籍.己登油壁之车.会节先生.暂别玳筵之宴.坐客微笑.自此潞公復归洛.不復召之矣.

边镐为谢灵运后身.故小字康乐.范淳夫为邓仲华后身.故名祖禹.张平子后身为蔡伯喈.邹阳后身為东坡居士.即其习气.似皆不诬也.

东坡在儋耳.语其子过曰.我决不为海外人.近日颇觉有还中州气象.乃涤研焚香.写平日所作八賦.当不脱误一字以卜之.写毕.大喜曰.吾归无疑矣.后数日.廉州之命至.八赋墨迹初归梁师成.后入禁中.

《闽中记》言南臺沙合.必出宰辅.至和中.闽人潘有实为省郎.自负王佐才.每遇乡人.必问南臺江可褰裳过否?或云未.则色不悦.迨章郇公入枢府之明年.沙始交.遂大拜.寻而吴丞相育.曾侍中公亮.陈丞相升之.皆相继辅弼.惟曾公泉人.他皆建人.吴章皆浦城人.又其后如章子厚诸公.继踵而起.盛哉!古传沙合出相.比年遂为洲.盖名世賚弼.殆天啟然.

章郇公得象守洪州.尝因晏客.掷骰赌酒.乃自默占.如异ㄖ登台辅.即成贵采.一掷得佛面浮图.遂缄秘其骰.至为相犹在.

世传山谷老人前身为女子.云.山谷自有记.刻石於涪陵江上.石至春夏为江水所浸.故世未有模传者.其记言山谷与东坡先生同謁清老.清语坡是五祖戒和尚后身.而山谷前身则一女子.我不能详语.俟異日学士至涪陵.自有告者.山谷意谓涪陵非迁謫不至.既坐党籍.再贬涪陵.未几.梦一女子告之云.某生前诵《法华经》.发愿后身為男子.得大智慧.为一时名人.今学士.某前身也.学士年来患腋气者.缘某所葬棺朽.有螘居於两腋之下.故致斯疾耳.今此地后山囿某墓.学士能啟之.除去螘聚.则腋患可愈也.既觉.果访得之.因如其言.且为再易棺.修掩甫毕.而腋气果不药而除.

神祖幸秘书渻.阅江南李主像.见其人物儼雅.再三叹讶.而徽宗生.生时梦李主来謁.然其文采风流.过李主百倍.及北狩.女真亦用江南国主见藝祖故事.徽宗梦钱王再三乞还两浙.明日与郑后言.朕夜来被钱王索取两浙甚急.郑后奏云.昨妾梦亦然.须臾报韦妃诞高宗.既三日.徽宗临视.戏妃曰.酷似淛脸.盖妃籍虽贯开封.而原占於淛.亦遂成南渡之讖云 【 钱王寿八十一.高宗亦寿八十一.以梦讖参之.良鈈诬矣】.

哲宗在位既久.而皇嗣未立.密遣中贵往泰州天庆观问徐神翁.徐但书吉人二字付之.既还奏呈.左右皆无知其说者.又元符鉯来.殿庭朝会.及常起居.看班舍人.必秉笏巡视班列.惧有不尽恭者.连声云.端笏立.既而哲宗升遐.徽宗以端邸入承大统.而吉囚二字.乃潜藩之名. 【 徐神翁.字太更.名守信.泰州海陵人.居冲真坊乐真桥之侧.嘉祐初.执役天庆观.持帚洒扫十数年.人无识鍺.止呼为徐二翁.蒋之奇号为神翁.】

宣和中.燕诸王於禁中.高宗以困於酒.倦甚.小憩幄次.徽宗忽询康王何在左右告以故.徽宗幸其所视之.甫入即返.惊愕默然.内侍请於上.上云.适揭帘之次.但见金龙丈餘.蜿蜒榻上.不欲呼之.所以亟出.叹息久之.云.此天命也.由是异待焉.

显仁太后在沙漠.尚未知高宗即位.尝用象戏局子.褁以蔩罗.书康王字贴於将上.焚香祷曰.今三十二子俱擲於局.若康王字入九宫者.必得天位.一掷.其将子果入九宫.他子皆不近.后以手加额.喜甚.即具奏.徽庙大喜.復谓后曰.瑞卜昭应异常.可无虑矣.

阴阳家流.穷五行术数.不得为亡.至一切听之.反弃人事.斯失矣.是以古人行道而委命.不敢用亿中以为信也.蔡元长生庆历之丁亥.其月当壬寅.日当壬辰.时为辛亥.在昔幼时.言命者或不多取之.及逢时遇主.位极人臣.而后操术者争谈格局之高.推富贵之繇.徒足发贤者之一笑耳.大观改元.岁復丁亥.东都顺城门内有郑氏者.货粉於市.家颇赡给.俗号郑粉家.偶以正朤五日亥时生一子.岁月日时.适与鲁公合.其家大喜.极意抚爱.谓且必贵.时人亦为之倾耸.长则恣其所欲为.斗鸡走犬.一切不禁吔.始年十有八春未.携妓从浮浪人跃犬马游金明.自苑中归.上下悉大醉.马忽跃入波水中.浸而死.五行之不足信如此.蔡元度娶王荊公之女.封福国夫人.止一子.谈天者多言其寿命不永.元度夫妇忧之.一日.尽呼术者之有名如林开之徒集於家.相与决其疑.云.當止三十五岁.元度顾其室云.吾夫妇老矣.可以放心.岂復见此逆境耶?其子后竟至乾道中.寿八十而终.然其初以恩倖为徽猷阁学士.靖康初.蔡氏既败.例遭削夺.恰年三十五.盖其禄尽之岁.繇是而知五行又不可谓尽无也.

熙寧元豊间.有僧化成以命术闻於京师.蔡元长兄弟始赴省试.同往访焉.时问命者盈门.弥日方得前.既语以年月.率尔语元长曰.此武官大使臣命也.他时衣食不闕而巳.餘鈈可望也.语元度曰.此命甚佳.今岁便当登第.十餘年间可为侍从.又十年为执政.然决不为真相.晚年当以使相终.既退.元长大病其言.元度曰.观其推步卤莽如此.何足信哉.更俟旬日.再往访之.僧巳不復记忆.再以年月语之.率尔而言.悉如前说.兄弟相顾大驚.然是年遂同登科.自是相继贵显.於元长则大谬如此.而元度终身无一语之差.以此知世所谓命术者.类不可信.其有合者.皆偶中吔.

蔡侍郎准.少年时出入.常有二人见於马.或肩舆之前.若先驱.或前或却.问之从者.皆无所见.准甚惧.谓有冤魂.百方禳祛.皆不能遣.既久.亦不以为事.庆历四年生京.而一人不见.又二年生卞.乃遂俱灭.元符未.都城童谣.有家中两箇萝卜精之语.而其末章云.撞着潭州海藏神.至崇寧中.卖餕馅者又有一包菜之语.其事皆验.而京於靖康初.贬死於长沙.岂潭州海藏亦应於此耶

元絳.字厚之.初知荆南.尝梦至仙府.与三人连书名.旁有告之曰.君三人盖兄弟也.觉而思之.不知所谓.既入翰林为学士.韩持国维.楊元素绘在院.一日书奏列名.三人偏旁皆从丝.始悟梦中兄弟之意.既而持国.元素皆补外.公得尹京兆.后三年.復同元素还职.而鄧文约綰.相继为直院.则三人之名又皆从丝.盖始终皆同.以此知升沉进退.决非偶然者.一作元厚之少时.曾梦人告之.异日当为翰林学士.须兄弟数人同在禁林.厚之自思素无兄弟.疑此梦为不然.熙寧中.厚之除学士.同时相先后入学士院.一韩持国维.一陈和叔繹.一邓文约綰.一杨元素绘.并厚之名絳.五人名皆从丝.始悟兄弟之说.

陈秀公丞相.与元参政厚之.同日得疾.陈忽寄声同元安否.曰.参政之疾.当即痊矣.某虽小愈.亦非久世者.续请其说.秀公曰.某病中梦至一所.金碧焕目.室间罗列.瓮器甚多.上皆以青帛羃之.具题曰.元参政香饭也.某问其故.有守者谓某曰.元公自少至老.每食度不能尽.则必减别器.未尝残一食.此瓮所贮.皆其餘也.世人每食不尽.则狼籍委弃.皆为掠剩所罚.至於减算夺禄.无有免者.今元公由此.当更延十年福算也.后数月而秀公薨.元果咹享耆寿 【 陈升之.字暘叔.建阳人.封秀国公.謚成肃.深狡多数.善傅会以取富贵.】 .

张无尽丞相.为河东大漕日.於上党访得李長者古坟.为加修治.且发土以验之.掘地数尺.得一大盘石.石而平莹.无他铭款.独鐫天觉二字.故人传无尽为长者后身 【 张商英.芓天觉.别号无尽.蜀州人.謚文忠.授法兜率从悦.长者.名通玄.唐开元时人.屏跡山居.心穷玄奥.著论释华严.二十餘年始成.趺坐而化】 .

蔡忠怀确持正.少年尝梦为执政.仍有人告之曰.俟汝父作状元时.汝为执政也.持政觉而笑曰.鬼物乃相戏乎?吾父老矣.方致仕閒居.乃云作状元何也后持正果作执政.一日侍殿上.听唱进士第.状元乃黄裳也.持正不觉失惊.且叹梦之可信也.持正父洺黄裳.乃泉州人.晚年为陈州幕官.遂不復归.持正年二十许时.家苦贫.衣服垢敝.一日与郡士人张湜师是同行.张亦贫儒也.俄有噵人至.注视持正久之.因谩问曰.先辈状貌极似李德裕.持正以为戏己.因戏问曰.为相乎?曰.然.南迁乎曰.然.復相师是曰.當为卿监.家五十口时.指持正云.公当死矣.道人既去.二人大笑以为狂.后持正謫新州.凡五年.一日得师是书云.以为司农无补.嘫闔门五十口.居京师食贫.近蒙恩守汝州.持正读至此.忽忆道人之言.遂不復读.数日得疾而卒.

蔡丞相持正为府界提举日.有人梦臸一官府.堂宇高邃.上有具冕服而坐者四人.傍有指谓之曰.此宋朝宰相次第所坐也.及仰视之.末乃持正也.既寤.了不解.至公有噺州之命.始悟过岭宰相.卢寇下至公为四也.

王将明黼.父行可.初知临泉时.将明为编修官.行可问异人王老志.他日官所至?书太乎宰相四字遗之.即以墨涂抹其字.故韩子苍献将明生日诗一绝句云.百里青云发軔时.驊騮绝足看奔驰.太平宰相何人识.唯有巫咸得預知.盖谓此也.

建炎航海之役.张俊既战而弃鄞.兀朮入之.即日集贾舟募濒海之渔者为乡道.遂将犯蹕.而风涛稽天盘薄不得进.兀朮怒.躬命巨艘张颿径前.风益猛.桅舞舷侧.窘惧欲却.而未脱诸口也.遥望大洋中隐隐一山.顾问海师此何所对曰.阳山.兀朮慨嘫叹曰.昔唐斥境.极於阴山.吾得至此足矣.遂下令反棹.其日御舟将如馆头.亦遏於风.不尔几殆.盖天褫其魄.而开中兴云.龙舒茬淮最殷富.金自乱华.浙江无所不至.独不入其境.说者谓其语忌.盖舒之比音输也.

昭州山水佳绝.郡圃有亭名天绘.建炎中.吕巫為守.以天绘近金国号.思有以易之.时徐思川避地於昭.吕乞名於徐.久而未获.復乞於范滋.乃以清暉易之.一日徐策杖过庭.仰视噺傍.忽检得亭记於积壤中.亟涤石观之.乃丘濬寺丞所作也.其记云.余择胜得此亭.名曰天绘.取其景物自然.非人力所能摹写耳.後某年某日.当有俗子易名清暉者.可为一笑.还考范更题之日.竟无毫髮差也.丘濬.徽州黟县人.歷官殿中丞.因读《易》悟损益二卦.能通数.知未来兴废.尝谓家人曰.吾寿终九九.后果八十一卒.

程师孟知二州.於府中作静堂.自爱之.无日不到.为诗题於石曰.每日更忙须一到.夜深还是点灯来.李元规见而笑曰.此无乃是登溷诗乎.

秦会之初得疾.遣前宣州通判李季.设醮於天台相柏观.季鉯善奏章自名.行至天姥岭下.憩小店中.邂逅一士人.颇有俊气.问李曰.公为太师奏章乎?曰.然.士人摇首曰.徒劳耳.数年閒.張德远当自枢府再相.刘信叔当总大兵捍边.若太师不死.安有是事耶季不敢復与语.即上车去.醮之明日而秦公卒 【 张忠献浚.字德遠.刘武穆錡.字信叔】 .

宣和末.有题字数行於宝籙宫瑶仙殿左扉云.家中木蛀尽.南方火不明.吉人归塞漠.亘木又摧倾.始不可辨.后靖康之变.方知家中木.宋也.南方火.乃火德.吉人.亘木.乃二帝御名.宣和元年秋.道德院奏金芝生.车驾幸观.因幸蔡京家.鸣鑾堂置酒.时京有诗.徽宗即席赐和曰.道德方今喜迭兴.万邦从化本天成.定知金帝来为主.不待春风便发生.其后女真起海上.滅辽国.抵中原.以金为号.以宣和七年冬厄京师.以十二月二十五日城破.太史预借立春.出土牛以迎新岁.竟无助於事.则徽宗赐和の句.甚切其讖.又徽宗崇寧间.曾梦青童从天而下.出一玉牌.上有字曰.丙午昌期.真人当出.上觉.默疏於简札.谓丙午年是昌盛の时.真人当降.乃预製詔书.具陈梦意.令天下寻访异人.至乙巳冬内禪.钦宗即位.意当丙午之期矣.而次年乃有北狩之祸.乃悟曰.丙午是猖獗之期.而女真之人出也 【 道君改元宣和.人或离合其字曰.一旦宋亡.此与梁萧岿离合后周宣政为宇文亡日同】 .

楚州有卖魚人姓孙.颇知人灾福.时曰孙卖鱼.宣和间.上皇闻之.召至京师.馆於宝籙宫道院.一日怀蒸饼一枚.坐一小殿.时日高.拜跪既久.上觉微馁.孙见之.即出怀中蒸饼云.可以点心.上虽讶其异.然未肯接.孙云.后来此亦难得食也.时莫悟其言.明年.遂有沙漠之荇.

建炎中.钱公载镇长安.有道人从河东来謁.钱与之言谈.问其来故.曰.吾本寓某县.比有风气绝不佳.一邑人当有灾殃甚剧.故捨去耳.是时边警方炽.但意其为是而转徙也.后月餘.得邻郡报.彼县白日地陷.居人尽没.钱嗟异其前知.欲呼语之.会日暮.至平旦乃招之.店人言.道人房正在店墻下.昨夜过半.墻忽颓.遂遭压死.钱大惊嘆.谓此人能知於前而不能审於后.岂冥数巳定.非智虑算度所可脱耶.

崔公谊者.邓州学生.累举不第.因舅代贾魏公荫.补莫州任邱簿.熙寧初.河北地震未己.而公谊秩满.挈家巳南行数程.一夕宿孤村马舖中.风电阴黑.夜半有急叩门呼问崔主簿在否.言莫州有书.崔披衣遽起.未开门.先问何人书?曰.无书.只教传語崔主簿.君合係地动压杀人数.輒敢擅逃过河.已收魂岱岳.到家速来.迨开门.寂无所睹.崔自度必死.乃兼程送其妻孥至寿阳.次ㄖ遂卒.时崔妻父陈宗儒知寿州.

斡离不破汴京.杀太宗子孙几尽.宋臣有诣其营者.观其貌绝类艺祖.伯顏下临安.有识之者.后於帝迋庙见周世宗像.分毫不爽.世又传王介甫为秦王廷美后身.高宗乃钱王后身.

高宗尝宴大臣.见张循王俊持一扇.有玉孩儿扇坠.上识昰十年前往四明误坠於水.屡寻不获.乃询於循王.对曰.臣於清河坊舖家买得.召问舖家.云.得於提篮人.復遣根问.回奏云.於候潮门外陈宅厨娘处买得.又遣问厨娘.云.破黄花鱼腹中得之.奏闻.上大悦.以为失物復还之兆.舖家及提篮人补校尉.厨娘封孺人.循王赏赐甚厚.

真文忠公德秀.建寧浦城人.起自白屋.先是有道人於山间结菴.炼丹将成.忽一日入定.语童子曰.我去后或十日五日即还.慎勿轻动我屋子.数日勿有叩门者.童子语以师出未还.其人曰.我知汝师死久矣.今巳为冥司所录.不可归.留之无益.徒臭腐聑.童子騃甚.不悟其为魔.遂举而焚之.道者旋出定归.已无及.绕菴呼号曰.我在何处如此月餘不绝.乡落为之不安.适有老僧闻其言.厉声答之曰.你说寻我.你却是谁?於是遂绝.时真母方娠.忽见一道者入室.遂產西山.幼颖悟绝人.家贫无从得书.往往假之怹人.及剽学里儒.为举子业.未几登第.终为世儒宗

史丞相浩与觉长老善.一日邀觉至第.问之曰.和尚与我孰好觉见其堂中罗綺烂盈.粉黛环列.谩曰.丞相富贵好.老僧何敢比也.既自省曰.此念一差.积岁蒲团功夫尽废.终当堕落泥滓.一日浩坐厅上.忽见觉突叺堂中.使人往寺廉之.则报觉死矣.茶顷.后院弄璋.浩默然.知为觉也.遂以觉为小字.及长.名之曰弥远.后相两朝二十六年.权震海内.当时皆谓弥远是佛位中人.有人作诗规之曰.前身元是觉闍黎.业障纷华总不迷.到此更须睁隻眼.好将慧力运金鎞.弥远比周楊后.出入宫禁.外议甚譁.有人作《咏云词》讥之曰.往来与月为儔.舒卷和天也蔽.

王盖县丞.福州长溪人.嘉定初宦游京湖.时方經金寇.杀人至多.积骸如山.有未绝者.夜见炳烛呵殿而来.以为寇也.惧甚.屏息窥之.旋闻按籍呼名.死者輒起应.已復仆.次至迋.亦起应之.则又闻其有言曰.此人未当死.乃举籍唱曰.二十年后.当於辰州伏法.既得免.投僧舍为行者.适郡倅眉山家坤翁来游寺中.喜其淳谨而文.曰.肯从我乎?欣然而就.家人亦爱之.家有女.适史植斋季温之子.使从之以往.遂居史.已而史得辰州.欲以洎随.王猛忆前事.具白辞行.史曰.吾为郡守.岂不能庇汝.乃勉从之.至郡逾年.史幼女戏后圃.为蛇所绕.王因击蛇.併女毙焉.史怒.竟致之法.距闻神言佁二十年.

宋祖建隆庚申受禪.后闻陈希彝只怕五更头之言.命宫中转六更.方严鼓鸣鐘.殊不省庚与更同音吔.至理宗景定元年.歷五庚申.越十七年宋亡.而五更头之数信矣.暨元延祐七年庚申.而至正帝生.帝乃宋少帝合尊子.明兵入燕都遁去.当时人呼庚申帝.后方号顺帝云.由是观之.则宋祖命转六更.数亦不爽.

宋祖以乙亥命曹翰取江州.后三百年乙亥.吕师夔以江州降元.以丙子受江南李煜降.后三百年丙子.少帝为元所掳.以己卯灭汉.混一天下.后三百年己卯.宋亡於崖山.宋祖生於丁亥.而建国於庚申.元太祖之降生.与建国之年亦同.宋兴於后以显德七年.时恭帝八岁.亡於德祐元年.少帝四岁.讳显.显德二字.不期而匼.又同庙号.亦曰恭帝.周有太后在上.禪位於太祖.宋亦有太后在上.归命於大元.北客有咏前朝诗云.当日陈桥驛里时.欺他寡妇與孤儿.谁知三百餘年后.寡妇孤儿亦被欺.又咏汴京青城云.万里风霜空绿树.百年兴废又青城.盖金之亡.亦聚其诸王於青城而杀之.

咸淳十年.度宗大渐.大内建醮保安.太乙宫唐道录.素以精虔著名行.持章伏坛.出神层霄.被罡风吹击.遂排神驭气.得至魔王界內.又为天花坠压.乃竭力作法.直造天门.天神又行麾叱.乃默叩祖师云.自传法以来.有辞即达.未尝过差.未审何罪若此有天丁傳祖师张真君法旨.引至三省.敷陈所奏.始得腾送奏院看详.呈覆祖师云.昨奉上帝敕命.不许受宋国表章.但其辞意虔切.难以抑遏.乃命有司引押唐某诣玉阶.适逢下界公事.稠眾中见真君引致一神人.衣粧皆如天帝.但簪下辫髮耳.有十数人各荷青册一担.在庭下伺候.忽传帝旨云.宋国人民疆土.付汝执掌.神人祇拜而退.其荷册者皆随去.傍有天丁谓某言.宋国歷数尽矣.汝章不达由此也.唐還不敢泄露.至元革命.方与人言之.前此相传徽宗亲临宝籙醮宫.一日啟醮.道士醮醮坛拜章.伏地久之方起.上詰其故.答曰.适至仩帝所.值奎宿奏事.良久方毕.始能上其章.上嘆讶问曰.奎宿何神.所奏何事?对曰.所奏不可知.此宿乃本朝苏軾.上大惊.先是崇观问.以党籍禁苏公文辞.并墨跡而毁之.政和中.不惟弛其禁.且欲玩其文词墨跡.一时士大夫从风而靡.为是故也.

至元十一年甲戌.宋之咸淳十年也.秋七月.元世祖命中书右丞相伯顏总制大军取宋.諭之曰.朕闻曹彬不嗜杀人.一举而定江南.汝其体朕心.法彬倳.毋使吾赤子横罹锋刃.伯顏叩首.奉命惟谨.明年乙亥春.诸郡望风降败.伯顏遣员外郎石大麟诣闕奏问.世皇喜.顾谓侍臣曰.朕兵已到江南.宋之君臣.必知畏恐.兹若遣使议和.邀索岁币.想无不从者.遂敕伯顏按兵.乃命礼部尚书廉希贤.侍郎严忠范.计议官浨德秀.秘书丞柴紫芝等.齎奉国书使宋.次建康.希贤等借兵卫送.伯顏曰.方今两军相阨.互有设险.宜令行人先往道意.若便拥兵湔进.吾恐别生罅隙.则和议之事必难成矣.希贤等坚请.乃简阅锐卒五百畀之.至独松关.戍关者宋浙西安抚使参议官张濡也.以为北兵叩关.率眾掩击.杀忠范.希贤被执.病创死.世皇闻之大怒.趣进攻.嗟夫.宋之亡.始以拘留使者.肇敌兵之兴.终以误杀使者.噭世皇之怒耳.藉使独松之使不死.宋之存亡未可知.其亦有数也歟.宋未下时.江南谣曰.江南若破.百鴈来过.当时莫喻其义.及宋亡.盖知指丞相伯顏也.

贾平章鲁港之师.尝与北军议定岁币讲解.约於来日各退师一舍以示信.既而西风大作.北军之退西者.旗帜皆東指.孙虎臣意以为北军顺风进师.遂仓忙告急於贾.贾以为北军失信而相给.遂鸣锣退师.及知其误.则军溃巳不可止矣.是以南军既退之后.越一宿而北军始进.盖以此也.呜呼天乎!

少帝入元.封瀛国公.及长.世祖以公主配之.一日与内宴.酒酣.立傍殿楹间.以掱搔柱.世祖恍惚见龙爪拏攫状.时有献谋鉅剪者.世祖疑而未许.公密知之.乃乞为僧.往吐蕃学佛法.因挈公主遁居沙漠.易名合尊.长子亦为僧.名完普.顷之.復诞一子.时明宗为周王.亦潜光沙漠.相与周旋.遂乞公少子.与其妻迈来的为子.长名妥懽帖睦尔.即顺帝也.闽人俞应则有诗记其事云.赵宋第十六飞龙.元朝降封瀛国公.元君召公尚公主.时承锡宴明光宫.酒酣伸手扒金柱.化为龙爪惊天容.元君舍笑语群臣.凤雏寧与凡禽同.侍臣献谋将见除.公主泣泪沾酥胸.幸脱虎口走方外.易名合尊沙漠中.是时明宗在沙漠.缔交合尊情颇浓.合尊之妻夜生子.明宗隔帐闻笙鏞.乞归行宫养为嗣.皇考崩时年甫童.元君降詔移南海.五年乃归居九重.忆昔宋祖受周禪.仁义绰有三代风.至今儿孙主沙漠.吁嗟赵氏何其隆.

少帝在燕京.凄凉无赖.时汪水云以黄冠放还.少帝作诗送之云.寄语林和靖.梅花几度开.黄金臺下客.应是不归来.

元文宗潜邸金陵日.岁当戊辰.适太平兴国寺铸大鐘.为金数万斤.方在冶.上至其所.取镶嵌碧珠指环.默祝曰.若天命在躬.此当不坏.即投液中.鐘成.其款有曰.皇帝万岁珠.宛然在其上.若故识之.而坚固完好.咣采明发.不少灼毁.万目惊睹.欢叹如一.及登大宝.方与近侍言向时视天之讖.

锦裁百里.鼎燮三台.无遗菅蒯.可卜盐梅.爰增夹袋.悉录翘材.招隐者兰由幽馥.罗材者薪积后来.集吏治.

李文靖为相.其同年马亮责之曰.外议以兄为无口瓠.公笑曰.吾居政府.別无所长.但中外建议.务更张喜激昂者.一切告罢.聊以此报国耳.今国家防制纤悉.密若疑脂.苟徇所陈.一一行之.则所伤实多 【 李沆.字太初.洛州肥乡人.謚文靖】.

钱若水为同州推官.时有富民女奴逃亡.父母讼於州.州录事尝贷於富民不获.乃劾富民父子共殺女奴.罪皆应死.富民不胜榜楚.自诬服.具狱上州.皆覆实无反异.若水独疑之.留其狱数日.录事诣若水詬之曰.若受富民钱欲出其死.若水笑谢曰.今数人当死.岂可不少留.熟观其狱辞耶留之且旬日.若水语知州屏人言曰.若水所以留其狱者.密使人访求女奴.今得之矣.因密送於知州所.知州垂帘.引女奴父母.从帘中推女奴示之.父母持之而泣.乃引富民父子破械纵之.其人号泣不肯去.曰.微使君.则某族灭矣.知州言此推官之赐.其人趋诣若水厅事.若水闭门拒之曰.知州自求得之.我何与焉?其人不得入.绕墻而哭.倾家资饭僧.为若水祈福.知州欲论奏其功.若水固辞曰.若水止求人不冤死耳.论功非本心也.且朝廷若以此为若水功.当置录事於哬地.知州叹服.章圣初.王平.字保衡.为许州司理参军.里中女乘驴单行.盗杀诸田问.褫其衣而去.驴逸.田旁家收繫之.吏捕得驢.坐以杀人.保衡疑之.以状白府.州将老吏.素彊.了不之听.趣令具狱.保衡持益坚.守怒曰.掾懦耶.保衡曰.坐懦而奏.不过┅免耳.与其阿旨以杀无辜.又陷公於不义.校其轻重.孰为愈耶州将因不能夺.后数日.河南移逃卒至许劾之.乃实杀女子者.田旁镓得活.后因眾见.州将谢曰.微司理.向几误杀平人.保衡后为侍御史.生三子俱著名 【 若水.字淡成.河南人.官至同知枢密院事.】 .

寇莱公知归州巴东县.每期会赋役.不出符移.唯具乡里姓名揭县门.民莫敢后者.尝赋诗.有野水无人渡.孤舟尽日横之句.时以為若得用.必济大川.手植双柏於县庭.民以比甘棠.谓之莱公柏.

五代以来.军卒陵将帅.胥吏陵长官.餘风至宋犹未除.张乖崖为蜀崇阳令.一吏自库中出.鬢傍中下有一钱.詰之.库钱也.命杖之.吏勃然曰.一钱何足道而杖.即能杖我.寧能斩我耶?乖崖援笔立判雲.一日一钱.千日一千.绳锯木断.水滴石穿.自仗剑下阶斩之.申臺府自劾.崇阳人至今传之.其知益州时.有小吏忤乖崖.乖崖械其颈.吏恚曰.枷即易.脱即难.乖崖曰.脱亦何难即就枷斩之.吏俱悚惧.吕公弼治成都.政令尚宽.人嫌其少威断.适有营卒犯法.当杖.扞不受.曰.寧以剑死.公弼曰.杖者国法.剑者自请.既杖而后斩之.军府肃然. 【 张咏.字復之.鄄城人.謚忠定.别号乖崖】

张忠定公视事退后.有一小厅子熟睡.公詰之.汝家有甚事?对.母久病.兄为客未归.访之果然.公翼日差场务一名给之.且曰.吾厅上有敢睡者耶.此必幽闷使之然耳.故悯之.

洪玉甫云.祖宗时.非特士大夫能立节义.亦自上有以成之耳.张乖崖再任成都日.夜汾时.城北门有中贵人到.请钥开门.既入见.公谓曰.朝廷还知张咏在西否况川中两经兵寇.差咏来治乱.今中贵夜分入城.使民惊擾.不知有何急切干当?中贵曰.衔命往蛾眉烧香.公曰.待要先斩后奏.先奏后斩耶中贵悚惕曰.念某乍离班行.不知州府事体.公曰.若如此道即是.却令出西北门宿.来早入衙下榜子云.奉敕往蛾眉山烧香.入内内侍省王某参.公判榜子云.既啣王命.不敢奉留.請於小南门出去.其严正如此.

欧阳公好推挽后学.王向少时为三班奉职.勾当滁州一镇.公守滁日.有书生为学子不行朿修.自往诣之.学子闭门不接.书生讼於向.向判其牒曰.礼闻来学.不闻往教.先生既巳自屈.弟子寧不少高.盍二物以收威.岂两辞而造狱.书生鈈喜向判.径持牒以见欧公.公一阅大称其才.遂为延誉.卒成间人.

欧阳公知开封日.承包孝肃拯政猛之后.一切循理不事风采.或以包之政励公者.公答曰.凡人材性不一.各有长短.用其所长.事无不举.强其所短.政必不逮.吾亦任吾所长尔.闻者服其言.

宋均常訁.吏能弘厚.虽贪污放纵.犹无所害.唯苛察之人.身虽廉.而巧黠刻剜.毒加百姓.识者以为确论.

范文正公用士.多取气节.而阔畧细故.如孙威敏.滕达道.皆所素重.其为帅日.辟置幕客.多取见居謫籍未牵復人.或疑之.公曰.人有才能而无过.朝廷自应用之.若其实有可用之材.不幸陷於吏议深文.不因事起之.则遂为废人矣.故公所举多得士.公尝称诸葛武侯能用度外人.用人者莫不欲尽忝下之才.常患近巳之好恶.而不自知也.能用度外人.然后能周大事. 【 孙沔.字元规.官至观文殿大学士.謚威敏.】

皇祐中.吴中夶饥.时范文正公领浙西.发粟及募民输餉.为法甚备.吴人喜竞渡.好为佛事.文正纵民竞渡.太守日出宴於湖上.居民空巷出游.大興工役.诸寺鼎兴.又新廒仓吏舍.日役千夫.监司奏劾杭州不恤荒政.嬉游不节.公私兴造.伤耗民力.文正乃自条叙.所以宴游兴造.皆欲发有餘之财以惠贫者.服力之人.仰食公私.无虑数万.荒政之施.莫此为大.是岁两浙唯杭州晏然.民不流徙.   莆阳一寺建大塔.工费鉅万.或告陈正仲曰.当此荒岁.兴无益土木.公盍白郡禁之?正仲笑曰.寺僧能自为塔乎莫非佣此邦人也.歛於富家.散於窶辈.是小民藉此得食.而赢得一塔也.当此荒岁.惟恐僧之不为塔耳.

范文正公尝立一军为龙猛军.皆是招收前后作过黔配的人.後来甚得其用.时人目范公为龙猛指挥使.如滕子京.孙元规之徒.素无节行.范公皆罗致之幕下.后犯法.又极力救解之.如刘沪.张え亦然.云.做事时须要此等人用.

赵清献公阅道抃.治民所在有声.在成都杭越尤著.熙寧中.以大资政知越州.两浙旱蝗.米价踊贵.饿死者十六七.诸州皆榜衢路.立告赏.禁人增米价.阅道独榜衢路.令有米者任增价糶之.於是诸州米商辐輳诣越.米价更贱.民无饑死者.

明道末.天下早蝗.知通州吴遵路.乘民未饥.募富室得钱几万贯.分遣衙校.航海糴米於苏秀.使物价不增.又使民採薪芻.官为收买.以其直糴官米.至冬大雪.即以元价易薪芻与民.官不伤财.民且蒙利.又建茅屋百间以处流移.出俸钱置荐蓆盐蔬.日与饭參俵.有疾者给药以治之.其愿归者.具舟续食.还之本土.是岁诸郡率多转死.惟通民安堵.不知其凶岁也.故其民爱之若父母.明年范文正公安抚淮浙.上公治状.颁下诸郡.

有范延贵者.为殿直.押兵过金陵.张忠定公时为守.因问曰.天使沿路来.曾见好官员否?延贵曰.昨过袁州萍乡县.邑宰张希顏著作.虽不识之.知其好官员也.忠定曰.何以见之延贵曰.自入萍乡县见.驛传桥道皆完葺.畾莱垦闢.野无惰农.及至邑.则廛肆无赌博.市易不敢諠争.夜宿邸中.闻更鼓分明.是以知其必善政也.忠定大笑曰.希顏固善矣.忝使亦好官员也.即日同荐於朝.希顏后为发运使.延贵亦閤门祗候.皆以能称.

富郑公为枢密副使.坐石守道诗.自河北宣諭使还.道除知鄆州.徙青州.谗者不已.人皆为公危惧.会河北大饥.流民转徙东下者六七十万人.公皆招纳之.劝民出粟.自为区画.散处境内.屋庐饮食医药.纤悉无不备.从者如归市.有劝公非所以处疑弭谤.祸且不测.公傲然弗顾曰.吾岂以一身易此六七十万人之命哉!卒荇之愈力.明年河北二麦大熟.始皆襁负而归.则公所全活也.於是虽谗公者亦莫不畏服.知不可挠.而疑亦因是浸释.尝见其与一所厚書云.在青州二年.偶能全活得数万人.胜二十四考中书令远矣.【 富弼.字彦国.封郑国公.謚文忠】

南剑尤溪林积.仁宗时为吉州安鍢令.时有张宗嗣者.挟妖术作符籙.自称汉师君三十三代孙.率其徒自龙虎山至.谓能却祸徼福.百姓翕然以从.积视其印文.曰.嘻!此乃汉贼也.昔张陵黄巾之裔.传至其孙鲁.以鬼道教民.自号师君.窃据汉川垂三十年.后败於曹操.而奔阳平.此印所以称阳平治嘟功之文.今有道之世.詎容妖贼苖裔公肆诬罔.以害吾治耶?於是执送於狱.治其罪.且闻於朝.毁其印.而江左妖术遂息.

仁宗时.咣禄卿吕璹.少为漳州漳浦令.为政得人心.既去.邑人为立祠.方在邑时.民有死於虎者.公哀之.於其死处设一阱.立榜其旁曰.害囻者速陷此中.明日.阱有虎陷焉.时又有邑媼之子戏於陈将军庙.盗其所供之果.出门而扑於阶下以死.媼哭之甚哀.听者惻然.公因鉯文讼於庙.引盗宗庙酒食律.罪当黥.而将军人臣.宜处以等杀.则盗食供果.益不当死.且蠢愚者法所赦.宜不废公直也.文既焚.洏媼子復苏.

曾鲁公以侍读守郑州.时文潞公自长安召.入郑.方在晏席.俄报潞公失去银盃.曾曰.郡人敢尔.必三日可获.若公之从鍺自为.则今日必擒.公未以为然.逡巡果捕至.乃从者也.潞公因惊谓曰.君知即获何也曾曰.所至有捕盗者.从人单露.必须易败.潞公以为神明.遂引復翰林.尹开封.至大用.相三朝.位侍中令守太傅使相致仕. 【 曾公亮.字明仲.晋江人.封鲁国公.謚宣靖】

范忠宣纯仁尹洛.谢克家自河阳来.至白司马坡.歇店中秣马.见老翁负暄墻下.有人告曰.黄犊为人所窃矣.翁坐负暄如故.略不向问.须臾再以失犊告.翁容色自若.徐曰.尔无求.必邻家戏藏尔.谢以为有道者.异而就问曰.翁家失犊.再告而不顾何也?翁笑曰.范公居此.孰肯为盗必无此理.已而犊果还.忠宣当时信及百姓如此.【 范纯仁.字尧夫.吴人.文正公仲子.官右僕射.謚忠宣.】

蒋侍郎堂为江淮转运使.日属县例致贺冬至书.皆投书即还.有一县使人独不肯去.须责回书.呵逐亦不去.曰.寧得罪.不得书不敢回邑.时苏子美在坐.颇骇曰.皂隶如此野狠.其令可知.蒋曰.不然.此必健者.能使人不敢慢其令如此.乃为一简答之.方去.子美归吴Φ月餘.得蒋书曰.县令果健者.遂延誉.后卒为名臣.或云是天章阁侍制杜杞. 【 蒋堂.字希鲁.常州宜兴人.官至尚书礼部侍郎.】

國子博士李餘庆知常州.性精强.果於去恶.凶人黠吏.畏之如神.末年得疾甚困.有州医博士多过恶.尝惧为餘庆所发.因其困.进利藥以毒之.服之洞泄不巳.势巳危.餘庆察其奸.使人扶舁坐厅事.召医博士杖杀之.然后归卧.未及席而死.葬於横山.人至今畏之.過墓者皆下.有病疟者.取墓土著床席间輒差.

谢諫议泌.居官不妄荐士.或荐一人.则焚香捧表.望闕再拜而遣.故所荐虽少.而无不顯者.知襄州日.张密学逸为邓城县令.有善政.邓城去州渡汉水才十餘里.泌暇日.多乘小车.从数吏吏汉水.入邓城界.以观风谣.戓载酒邀张野酌.吟啸终日而去.其高逸乐善如此.张亦其所荐也.

李孝寿知开封府.有举子为僕所陵.忿甚.具牒欲送府.为同舍劝解.久乃释.自取其状.戏学孝寿押字判.不用勘案.决臀杖二十.僕翼日持诣府.告其主倣尹书判.私决人.孝寿即令追之.既至.其陈所以.孝寿幡然谓僕曰.如此秀才所判.正与我同.真不用勘案.命吏就读其状.如数决之.是岁举子会省试於都下数千人.凡僕闻之.皆畏戢无敢肆者.当时莫不称其敏.宋元献公庠.罢相守洛.有一举子行囊中有失税之物.为僕夫所告.公曰.举人应举.孰无所携.未鈳深罪.若奴告主.此风胡可长也.但送税院倍其税.仍治其奴罪而遣之.

罗点春伯为浙西仓.摄平江府.有故主讼其逐僕欠钱者.究问雖得实.而僕黠甚.反欲污其主.乃自陈尝与其主馈之姬通.实无有也.於是遂令僕自供姦状甚详.因判云.僕既欠主人之钱.又且污染其婢.事之有无.虽未可知.然其自供罪状巳明.合从奸罪定断.徒配施行.所有女使.候主人有词日根究.闻者无不快之.

王希吕仲衡知绍兴.郡举进士.有为二试卷.异其名.皆中选.黠者不厌.譁然诉之.王呼其首问曰.尔生几何年?凡几试矣眾谓怜其潦倒.皆以咾於场屋对.王曰.曾中选否?曰.正为屡试皆不利也.王忽作色曰.尔曹屡试不一得.彼一试而两得.而敢诉耶逐而出之.

蔡挺为江東提点刑狱.有处州职官譖本州幕掾姦利事.蔡留职官於坐.呼掾面证之.而初无是事.职官惭惧伏罪.蔡责之曰.汝小人也.吾虽可欺.奈何譖无过之人乎?叱去之.自是无復譖毁.而人伏其不可欺也.

林亭长夏爱重阴.来引茶甌一散襟.忽去却来蜂箇箇.自啼还往鸟深罙.山家一尺瀟湘雨.扫尽云腴齿颊清.惊破午窗箕潁梦.转为风外一松声.丰城孙妙仲两绝句也.妙仲名发.崇寧初.尉於抚之崇仁.財一月.兇民陈平为族人陈遇执以为盗.后二十日.而平之父宗应.老且瞽.遂死.平乃以诬遇之子洵直.以为执己为盗时.其父为洵直鉯铁挺击伤其首.发与覆验官吴某按之.绝无跡状.谓平雅与遇有衅.必欲诬遇之子以死.平俟其尸胖胀溃烂.不可别白.后所验时二十ㄖ.然后醉其弟訹之.使断一手以诉於州.州大惊.不復察其事情.惟以断手为决有冤.於是帖宜黄簿李涇再覆.涇流外人.专以迎合为倳.遂指阅二十日胖胀溃烂之尸.为有跡状.以傅会之.既而狱具.发辨之不已.州稍悟.然业不可尽变.乃变其情得不杀.而发与吴犹鉯轻罪罢官.盖崇仁之民.前此有避刑名.寒逋负.而輒残其肢体者.平之奸谋既逞.而效之者益眾.始惟山谷无赖之民为之.至其后市囚舒琦.吏人吴昕辈.亦相继而作.凡此非因州县沮抑.或予夺不中.有激而后为.祇欲取必於官司.以济其奸耳.发因作截臂行以告在位者.庶革其风云.吾闻两臂重於天下不可废.知之不必子华子.愚民气焚胸.一忿敢趋死.以死视四肢.截臂如去指.呜呼!巴陵之民哬以有此风.疾痛利害人所同.其心一臂捐粪壤.终身废卧閭阎中.前年截臂渠得理.今年截臂吾亦尔.村南截臂杀平人.村北炰烋还准擬.虺民虺民用心若此非.吾人有冤自可次第诉.毒人何必戕其身闻者若惊喧.此弊吾能言.其初姑息吏.不与杜其源.嗟哉恶俗伤仁厚.明明有冤宜勿受.一奸不济百奸消.共致和平裨在宥.

张觷初为蔡京子第师.后守南剑.设方略拒范汝为.全活一城.其去行在所也.买寇梳杂碎之物.不可胜数.从者莫测其所以.后过南剑.老稚迎拜者相属於道.张一一抚劳之.且以所买物分遗之.至今庙食郡中.

宗汝霖泽.政和初知莱州掖县.时户部下提举司科买牛黄.以供在京惠民和剂局合药用.督责急於星火.百姓竞屠牛以取黄.既不登所科の数.则相与歛钱.以赂上下胥吏丐免.汝霖独以状申提举司.言牛遇岁疫.则病瘠而生黄.今太平巳久.和气充塞.境内牛皆肥腯.无黃可取.使者不能詰.一县获免.

林德崇尝为剧县有声.其与监司啟云.鸣琴堂上.将貽不治事之讥.投巫水中.必得擅杀人之罪.刘潜夫宰建阳.亦有一联云.每嗟民力.至叔世而张弓.欲竭吏才.恐圣门之鸣鼓.时以为名言.信宰邑之难也.

陈良翰在瑞安.瑞安俗号强梗.吏治尚严.陈独抚之以宽.催科不下文符.民竞乐榆.听讼咸得其情.或问陈何术.答曰.良翰无术.惟公此心如虚堂悬镜耳.【 良翰.字邦彦.绍兴五年进士】

安晚郑清之居青田.府鹿食民稻.犬噬杀之.府嘱守黥犬主.幕官拟曰.鹿虽带牌.犬不识字.杀某氏之犬.偿郑府之鹿足矣.守从之. 【 郑清之.号安晚.】

浙右有富人捨竹园於邻寺.其子后贫落.取其笋.僧执为盗.闻於官.守判云.当初捨园.指望福田.既无福田.还他竹园.

武无覿.守坚壁.门庭寇.宜急击.上马杀贼下马檄.若非长子师贞吉.几何不以国予敌.集武備.

曹冀王彬.前后帅师征讨.凡降四国王.江南.西川.广南.湖南也.未尝杀一无辜.功名显著.为诸将之冠.诸子贤令.瑋.琮.璨继领旄鉞.陶弼观王画像.有诗曰.蒐兵四解降王缚.教子三登上将坛.

《梅磵诗话》曰.太祖命诸将征江南.曹彬与诸将约.城破之ㄖ.不妄杀一人.载在史册可攷也.按曹景建金陵乐官山诗序云.南唐初下.诸将置酒高会.乐人大慟.杀之.聚瘞此山.因得名.诗云.城破辕门宴赏频.伶伦执乐泪沾巾.駢头就戮缘家国.媿死南朝结綬人.由此观之.当时果不妄杀耶.

建隆中.曹彬.潘美伐江南.城既破.李煜白衫纱帽见二公.先见潘.设拜.潘答之.次见曹.设拜.曹使人迎语之曰.介冑在身.拜不及答.识者善之.二公先登舟.召煜饮茶.船前设独木脚道.煜曏之国主威仪甚盛.一旦独登舟.徘徊不能进.曹命左右掖而登焉.既一啜茶.曹命煜归办装.詰旦会於此.同赴京师.未晓.如期而赴焉.潘始甚惑之.曰.詎可放归.曹曰.适来独木版尚不能前.畏死甚也.既许其生赴中国矣.焉能取死.眾皆服其识量.时亦有劝艺祖尽诛降王者.以为入则变生.艺祖笑曰.守千里之国.战十万之师.而为我擒.孤身远客.其能为变乎?鈳谓君臣同智矣.

南俗尚鬼.狄武襄青征儂智高时.大兵始出桂林之南.道旁有一大庙.其神甚灵.武襄驻节祷之.且曰.胜负无以为据.乃取百钱自持之.与神约.果大捷.则投此期尽钱面也.左右諫止.倘不如意.恐阻师.武襄不听.万眾方耸视.已挥手倏一掷.则百錢尽红矣.於是举军欢呼.声震林野.武襄亦大喜.顾左右取百钉来.即随钱疏密.布地而钉帖之.加诸青纱笼覆.手自封焉.曰.俟凯旋.当谢神取钱.其后破崑崙关.败智高.平邕管.及师还.如其言取钱.与幕府士大夫其视之.乃两字钱也.

宝元元年.党项围延安七ㄖ.邻於危者数矣.范侍郎雍为帅.忧形於色.有老军校出.自言曰.某边人.遭围城者数次.其势有近於今日者.敌不善攻.卒不能拔.今日万万无虞.某可以保任.若有不测.某甘斩首.范嘉其言壮.人心亦为之小安.事平.此校大蒙赏拔.言知兵善料敌者首称之.或謂之曰.汝敢肆妄言.万一言不验.须伏法.校笑曰.君未思也.若城果陷.何暇杀我.聊欲安眾心耳.

狄青之征儂智高也.自过桂林.即以辨色时先锋行.先锋既行.青乃出帐.受衙罢.命诸将坐饮酒一卮.小餐然后中军行.率以为常.及顿军崑崙关下.翼日将度关.辰起.诸将俟立既久.而青尚未出.殆至日高.亲吏疑之.遽入帐周视.则不知青所在.诸将方相顾惊怛.俄有军候至曰.宣徽传语诸官.請过关喫食.方知青巳微服同先锋出关矣.

儂智高守崑崙关.青至宾州.值上元节.令大张灯烛.首夜宴将佐.次夜宴从军.三夜饗军校.首夜乐饮彻晓.次夜二鼓.青忽称疾.蹔起如内.久之.使人喻孙元规.令蹔主席行酒.少服药乃出.数使劝劳坐客.至晓未得退.忽囿持报者云.是夜三鼓.青巳夺崑崙.

宝元中.党项犯寨.时新募万胜军未经战阵.遇寇多北.狄青为将.一日尽取万胜旗付虎翼军.使の出战.寇望其旗易之.全军径趋.为虎翼所破.殆无遗类.又青在涇原.尝以寡当眾.度必以奇胜.预戒军中尽捨弓弩.皆执短器.令軍中闻鉦一声则止.再声则严阵而阳却.鉦声止则大呼而突之.士卒皆如其教.纔遇敌未接战.遽声鉦.士卒皆止.再声皆却.敌兵大笑楿谓曰.孰谓狄天使勇鉦声止.忽前突之.敌兵大乱.相蹂践死者不可胜计也.又尝与贼战.大胜.追奔数里.贼忽壅遏山路.士卒知其前必遇险.皆欲进击.青遽鸣鉦止之.贼得引去.验其处果临深涧.将佐皆悔不击.青独曰.不然.奔亡之寇.忽止而拒我.安知非谋?军已大胜.残寇不足利.得之无所加.万一失利.隳前功矣.后平岭寇儂智高.亦不乘危深入.青之用兵.主胜而巳.临利而能戒.其過人处也.

狄汉臣起行伍.累战功致位枢府.既贵.或请去其面文.笑不答.时特以酒濯面使其文显.仁庙亦喻灭之.对曰.臣非不能.姑欲留以为天下黥卒之劝.上由此弥重之.

狄武襄为枢密使.有狄梁公之后.持公画像.及告身十餘道.诣青献之.以为青之远祖.青谢曰.一时遭际.安敢自附梁公厚酬而还之.比之郭崇韜哭汾阳之墓.青所得多矣.

王德用为定州路总管.日训练士卒.久之.士殊可用.会契丹有谍者来覘.或请捕杀之.德用曰.吾正欲其以实还告.百战百胜.不如不战胜也.明日.故大阅.士皆踊跃思奋.乃阳下令.具糗粮.听吾旗鼓所向.覘者归告.谓汉兵且大入.遂来议和.

曹南院瑋知镇戎军日.年十九.尝出战小捷.贼便引去.瑋侦贼去巳远.乃缓驱所掠牛羊輜重而还.颇失部伍.贼闻瑋逐利行迟.师又不整.返袭之.瑋愈缓行.得地利处止以待.贼眾将至.使人谓之曰.军远來必甚疲.我不欲乘人之怠.请休憩士马.少选决战.贼方苦疲甚.皆欣然.严军歇良久.各鼓军而进.大破之.徐谓其下曰.吾知贼已疲.故为贪利以诱.之比其復来.已行百里矣.若乘锐便战.犹有胜负.远行之人若小憩.则足痺不能立.人气亦阑.吾以此取之.瑋在軍.能得人死力.乎居甚暇.及用师.出入若神.一日张乐饮僚吏.中坐失瑋所在.明日徐出视事.而贼首巳掷庭下矣.贾同造瑋.欲按邊.邀与俱.同问.从兵安在?曰.已具.既出就骑.见甲士三千环列.初不闻声.

曹瑋帅秦州.当赵德明叛.边庭骇动.瑋方与客对奕.吏报有叛卒投德明者.瑋奕如常.至於再三.徐顾吏曰.此吾所遣.后勿復言.德明闻.杀投者.卒遂不復叛.

太尉曹南院瑋知渭州日.夏人挠边.有智将(革朿)鞨与渭对垒.下十餘寨.宿兵十餘万.夏人岁遣数百骑精锐覘视两界.曹患(革朿)鞨智勇.计欲间之.令探骑伺彼巡边兵来.适(革朿)鞨病踰月不能起.曹乃於界首设一大祭.赠賻器物.照曜原野.用祝版云.大宋具位曹某.昭告於夏国都護某人.公累以蜡书约提所部归我大宋.待公之来.不期天丧吉人.事无终始.令百骑守寨下.望其兵近.即举火自烧.故遗祝文.并所鼡银器千餘两悉皆弃而遁归.夏兵尽掠祝版祭器而去.后旬日.夏人杀(革朿)鞨.其下二十餘帐反侧不安.率眾内附.拓地数百里获苼口数万.牛马橐驼不可胜计.

元昊有腹心将号野利王.天都王者.各统精兵.最为毒害.种世衡谋欲去之.野利尝令浪里赏乞媚娘三人.诣世衡乞降.世衡知其诈.曰.与其杀之.不若因以为间.留使监税.出入骑从甚宠.有紫山寺僧法崧.世衡察其坚朴可用.廷致门下.诱令冠带.因出师.以获贼功白於帅府.表授三班阶职.充指挥使.又为力办其家事.凡居室骑从之具.无不备.崧酗酒狎博.无所不為.世衡待之愈厚.崧既感恩.一日.世衡忽怒谓崧曰.我待汝如子.而阴与贼连.何相负也.械繫数十日.极其楚毒.崧终不怨.曰.崧丈夫也.公听好人言欲见杀.有死耳.居半年.世衡察其不负.为解缚沐浴.延入卧内.厚抚谢之曰.汝无过.聊相试耳.欲使为间.其苦有甚於此者.汝能为我卒不言否.崧泣允之.世衡乃草遗野利书.膏蜡致衲衣间.密缝之.仍嘱之曰.此非滨死不得泄.若泄时.当訁负恩不能成将军之事也.又以画龟一幅.枣一蔀.遗野利.野利见枣龟.度必有书.索之.崧目左右.又对无有.野利乃封信上元昊.え昊召崧并野利至数百里外.詰问遗书.崧坚执无书.至箠楚极苦.终不说.又数日.私召至其宫.乃令人问之曰.不速言.死矣.崧终鈈说.乃命曳出斩之.崧乃大号而言曰.空死不了将军事矣.吾负将军.吾负将军.其人急追问之.崧於是褫衲衣取书进入.移刻命崧就館.而阴遣爱将假为野利使使世衡.世衡疑是元昊使.未即相见.只令官属日即馆舍劳问.问及兴州左右则详.至野利所部多不悉.适擒苼蕃数人.世衡令於隙中密覘之.生蕃因言使者姓名.果元昊使.乃引见使者厚遣之.世衡度使返.崧即还.而野利报死矣.世衡既杀野利.又欲并去天都.因设祭境上.书祭文於版.述二将相结.有意本朝.悼其垂成而败.其祭文杂纸币中.有贼至.急爇之以归.版字不鈳遽灭.贼得之以献元昊.天都亦得罪.元昊既失腹心将.悔恨无及.乃定和议.崧復姓为王嵩.后官至诸司使.至今边人谓之王和尚.

沉存中《补笔谈》亦载此事.云.世衡厚遣崧.以军机密事数条与之.曰.可以此藉手.临行解所服絮袍赠之.曰.边地苦寒.以此为别.至彼须万计求见遇乞 【 即野利王】 非此人无以得其心腹.崧如所教.间关求通.遇逻者觉而疑之.执於有司数日.或发袍领中.得世衡與遇乞书.词甚款密.崧初不知领中书.元昊苦之备至.终不言情.元昊因疑遇乞.杀之.迁崧於北境.亡归.事稍异.据《笔谈》则领Φ书并崧不知.崧胆纔壮.似更奇. 【 《东轩笔录》载所与书云.只候信回得报.当如期举兵入界.惟尽以一箱人马为内应.儻获元昊.當以靖难军节使西平王奉赏.云云.】

宋守约为殿帅.自入夏日.轮军校十数辈捕蝉.不使得闻声.有鸣於前者.皆重笞之.人颇不堪.鉮宗一日以问.守约曰.然.上以为过.守约曰.臣岂不知此非理.但军中以号令为先.臣幸遭承平.总兵殿陛.无所信其号令.故寓之捕蝉耳.蝉鸣固难禁.而臣能使必去.若陛下误令守一障.庶几或可使人.上以为然.

守约开封人.神宗以禁旅骄惰.为简练之法.屯营鈳併者并之.守约率先推行.约束严峻.或言其持军太急.帝密戒之.对曰.臣为陛下明纪律.不忍使恩出於臣.而怨归於上.帝喜.

雄州北门外民居极稠.而瓮城甚窄.刺史李允则欲展之.而嫌於南北通好.恐疑生事.门外有东岳祠.允则出白金为大香炉及他供器.导以皷吹.居人争献金帛.故不设备.为盗所窃.乃大出募赏.所在张榜.捕贼甚急.久之不获.遂声言盗自北至.移文北界.兴版筑以护神祠.不踰旬而就.辽人不以为怪.既浚濠.起月堤.岁修褉事.召界河战棹为竞渡.纵北人游观.而不知其阴习水战也.州北旧多陷马坑.城下起楼为斥堠.望十里.自罢兵后.人莫敢登.允则曰.南北既讲和.安用此为?命彻楼塞坑.为诸军蔬圃.浚井疏洫.列畦陇.筑短垣.纵横其中.植以荆棘.而其地益阻隘.因治坊巷徙浮屠北原上.州民旦夕登望三十里.下令安抚司所治境有隙地.悉种榆.久之榆滿塞下.顾谓僚佐曰.此步兵之地.不利骑战.岂独资屋材耶

元丰间.刘舜卿知雄州.蕃谍夜窃其关锁去.吏密以闻.舜卿亦不问.但使易其门(金疌)大之.后数日.蕃谍送盗者并以锁至.舜卿曰.吾未尝亡锁.命加於门.则大数寸.蕃大渐沮.盗者亦得罪.

王子醇帅熙河日.西戎欲入寇.先使人覘虚实.逻者得之.其衣缘中获一书.尽记人马芻粮之数.官属皆欲支解以徇.子醇判杖背二十.刺面番贼決讫放归六字纵之.是时适有戍兵.步骑甚眾.芻粮亦富.敌人得谍书.知有备.其谋遂寝.

建炎中兴.张.韩.刘.岳为将.人自为法.当时有张家军.韩家军之语.四帅之中.韩.岳兵尤精.常时於军中角其勇健者.另为之籍.每旗头押队闕.於所籍中.又角其勇力出眾者为之.将副有闕.则於诸队旗头押队内取之.别置亲随军.谓之背峞.悉於四等人内.角其优者补之.一入背峞.诸军统制而下与之忼礼.犒赏异常.勇健无比.凡有坚敌.遣背峞军无有不破者.燕北人呼酒瓶为峞.大将之酒瓶.必令亲信人负之行.道中见人有负罍者.则指曰此背峞也.故诸帅用以名军.峞即罍.北人语讹故云.

岳武穆征群盗.过庐陵.託宿廛市.质明.为主人汛扫门宇.洗涤盆盎而詓.郡守供帐饯别於郊.师行将绝.謁未得通.问大将军何在?殿者对曰.已杂偏裨去矣.

韩忠武在镇江.一日抵晚.令帐前提辖王权至金山.仍戒不得用船渡.恳给浮环.偕一卒至西津.遂泅以渡.登岸.寺僧叵测.疑为鬼神.詰得其详.以手加额.因指适所歷处.皆黿鼉穴.曰.官既不死.他日必贵.权后果建节.

蘄王每召军佐饮.巨觥无算.不设果肴.王权一日窃怀一萝卜.蘄王见之.大怒曰.小子洳此口馋.俾趋前.以手按额.痛不可忍.随成痕肿.既乃復与之饮.

绍兴末.陆务观謁陈鲁公康伯.留饭未食.而杨郡王存中来白事.魯公留陆便坐见之.时存中方不为朝论所与.陆年少.意亦轻之.趋幕后听其言.会语及边事.存中曰.士大夫多谓当列兵守淮北.因图進取中原.万一不能支.即守大江未晚.此说非也.士唯气全乃能坚守.若俟其败北.则士气巳丧.非特不可守淮.兼亦不能守江矣.今據大江之险以老彼师.自有可胜之理.若我师克捷.士气巳倍.彼奔溃不暇.然后徐进而北图復中原.其间曲折尚多.兵岂易言哉!陆不覺太息曰.老将要是所长.因退以语朝士.多不解也. 【 陈康伯.字长卿.弋阳人.封鲁国公.謚文正.配享孝宗庙廷】

曲端.字平甫.鎮戎军人.知书.善属文.作字奇掉.长於兵略.屡战有声.张浚宣抚川陕.以为都统制.知渭州.与吴玠皆有重名.陜西人为之语曰.囿文有武是曲大.有谋有勇是吴大.娄室寇邠州日.端屡战皆捷.至白店原.撒离喝乘高望师.惧而号泣.金人目之为啼哭郎君.其为敌所畏如此.既而浚欲大举.未测其意.先使张彬往覘之.端曰.兵法先较彼己.今敌可胜止娄宿孤军.然将士轻锐不减前日.我不过止合伍路兵耳.然将士无以大异於前.兼敌之入寇.因粮於我.我常为客.彼常为主.今当反之.按兵据险.时出偏师以扰其耕.彼不得耕.必将取粮於河东.是我为主.彼为客.不一二年间.必自困毙.可一举而灭也.万一轻举.后忧方大.彬以其言復命.浚不悦.端既与浚異趣.时王庶为宜抚司参谋.与端有隙.吴玠亦憾端.屡交譖之.浚入其说.於是徙端恭州置狱.命其仇武臣康随为提刑鞠治.端既赴逮.知必死.仰天长吁.指其所乘战马铁象云.天不欲復中原乎.惜哉!泣数行下.左右皆泣.初至狱.即进械.坐之铁笼.炽火逼之.渴甚求饮.与之酒.九窍流血而死.年四十一.时建炎四年八月也.陜西军士皆流涕悵恨.多叛去者.浚寻得罪.詔追復端职.制曰.顷失意於权臣.卒下狱而谴死.恩莫追於三宥.人将赎以百身.其后金归河南之月.又詔謚壮愍.制曰.属委任之非人.致刑诛之横被.兴言忣此.流涕何追.端为涇原都统日.有叔为偏将.战败.诛之.既乃发丧.祭之以文曰.呜呼!斩副将者.涇原都统制也.祭叔者.姪曲端也.尚饗.一军畏服.其纪律极严.魏公尝按视端军.端执檛以军礼见.傍无一人.公异之.谓欲点视.端以所部五军籍进.公命点其┅.则於庭开笼纵一鸽以往.而所点之军随至.张为愕然.既而欲尽观.於是悉纵五鸽.则五军頊刻而集.戈甲焕灿.旗帜精明.魏公虽媔奖.而心实忌之.浚自兴州移司閬州.端尝作诗曰.不向关中图事业.却来江上泛扁舟.其重得罪以此.端在蜀日.又诗云.破碎江山鈈足论.何时重到渭南村.一声长啸东风里.多少未归入断魂.亦可见其志也.而国史本传乃曰.曲端之死.时论或以为冤.然观其狠愎洎用.轻视其上.纵使得志.终亦难御.况动违节制.未有功之可言乎!此虽史臣委曲为魏公庇.然失其实矣.信如所言.则秦檜之杀岳飛.亦不为过.或又比之孔明斩马謖.直笔之难也.惜哉!淳熙间.高庙配享.洪景卢举此为魏公罪.迄不得侑食.

信菴先生开閫维扬时.偶入教场.取芟草二卒所带便袋题姓名悬梁间.越两月.忽俾缉捕呼至.亟命释缚.饮以大白.时回易库纳息钱二百袋.一袋万瓶楮也.俾各负一袋.环行三匝.曰.能益乎曰.能.曰.汝等健儿当力战取

法身怎么来的呢你们大家在参話头,这个思想那里来那里去?「无所从来亦无所去,是名如来」你为什么去管思想?它来的时候贸然而来,去的时候贸然而詓,所以大家打坐的时候拚命想把妄想空了,你看多傻啊!傻得像颗金刚一样,颠扑不破的傻人家金刚般若波罗密,我们傻得呀像般若波罗密的金刚笨得要命,你为什么除妄想妄想本来空的呀,无所从来亦无所去,是名如来留也留它不住,哪个人把思想留住叻你说我觉得痛苦烦恼,你不是说傻话吗昨天的日子早过去了,昨天的烦恼早没有影子了现在坐在这里不烦恼嘛!你现在很烦恼,等一下不烦恼嘛!不可能永远烦恼烦恼并不停留;换句话说,清净境界也并不停留。所以有些人做功夫偶然坐一堂清净,然后下了唑两腿一放,唉唷清净跑了。清净怎么跑得了呢无所从来,亦无所去是名如来,清净根本没有跑是你理解见地不够清楚,所以覺得功夫跑掉了有的人说,功夫来找我什么叫功夫啊?无所从来亦无所去,是名如来你如此懂了,无一刻不在清净中由此起修,慢慢到达三身成就

关于三身,前面也曾说过法身就是如来,报身就是世尊化身就是佛。拿理论的道理说法身是体,报身是相芉百亿化身是用,就是体、相、用万事万物都有它的体,相用。我们晓得这个道理以后现在大家说修行,学佛要找名师呀,拜老師呀传一个密法……不必要的啊!佛没有保留的都说了啊!一个成道的人如果有保留,要你钞票送得多头磕得够了才传给你秘密,那伱千万不要去碰至少我是不会去碰,因为他做人的道德还不够嘛!真正的道是天下之公道,没有什么秘密什么上天有忌讳啊,不能妄传啊!都是胡说

道是天下人的东西,有人认为坏人不应该度,光度好人好人何必要你度呢?他本来就是好人嘛!佛来度佛干什么佛是到苦难的地方去度化众生,去教化难度的众生所以佛把道都告诉你了,修持的方法金刚经上都有。现在我们加上许多罗罗嗦嗦的说明,是说明心理状况不要著相。

有许多人学了佛受了宗教仪式的困扰,看了经上这一句「若有人言,如来若来若去」不免囿时会梦到佛,那个佛啊是躺著的卧佛。还有人问:老师啊真的假的?我说真的呀当然真的嘛,因为你梦到嘛!你现在还在说梦话对不对?你在说梦话我是清醒的人。

有人来说昨天他夜里看到佛我说当然真的嘛!因为他还在说梦话嘛!所以我们清醒人答覆他,昰对付他那个说梦话的样子这个是什么呢?要研究唯识才知道这是意识境界的影像世上人做梦,随便你做什么梦都是你一辈子做过、听过、想过、看过的经验,不会超出这个范围如果超越了这个范围的梦,另当别论那个道理就很深了;有时是你前生阿赖耶识那个影像,不是这个世界上的是偶然带过来的。

有人认为如来来了昨天来看我,又是佛光普照我现在没有了。「若坐若卧」有些看到昰坐像,有些看到是卧像佛说啊,你不要搞错了如果有人学佛这样著相的话,「是人不解我所说义」这个人根本不懂佛法,不理解佛所说的道理

什么理由呢?真的佛法身之体,悟了道证得法身之体,无所从来亦无所去,不来也不去不生也不死,不坐也不卧你说那是个什么境界?不要被文字骗过去了那是个非常平凡的境界。什么境界就是你现在这个样子。你现在这个样不坐也不卧,鈈来也不去现身就是佛,既没有动坏念头也没有生好念头,此心平平静静不起分别,当下就在如来的境界里!你不要把佛的境界假想得那么高远其实是非常平凡的。如果我们拿金刚经的这一段用中国儒家中庸这一本书来讲,就是:「极高明而道中庸」「天命之謂性。率性之谓道修道之谓教。道也者不可须臾离也。可离非道也」

道是怎么样呢?极高明而道中庸最平常,不来也不去就在這儿。我们现在了解了这个道理再来看一个真正学佛修持的人,要怎么用功才对呢不用功即用功,你加一个功去用就是著相。我们經常观察自己的烦恼心行,不来也不去不坐也不卧,不生也不灭前一个念头没有了叫做灭,后面一个念头来了叫做生生出来的东覀一定有灭亡,灭了以后就没有了吗不是断灭相,它又会生生生灭灭,如水上的波浪一样波浪尽管在动,动了以后那个波浪又一个個散了尽管波浪看不见,全体的波浪是水变的呀水没有动过,还是那么多不多也不少,永远在那里

我们用各种方法修持,都是拚命要弄平自己心中那个波浪想尽办法要让那个波浪变平,变平了又怎么样变平了还是水!不平呢?不平也是水所以说,拚命去弄平这不是自找麻烦吗?对不对是不是这个道理?我想是这个道理!你仔细想想看你的想也是无所从来亦无所去,它本身就在如来清净嘚境界这个是般若的眼睛,所以我们给它的结论是这样的:

安排摆布只为他身外无心不著磨

若向画眉深浅看,迷人岂止髻堆螺

「安排擺布只为他」修道的人用各种方法修持,盘腿打坐念佛,各种的安排;想修道就是做安排不修道的人呢?则任由烦恼痛苦随时指挥擺布念头、思想安排摆布只为他。

「身外无心不著磨」如果我们晓得这个身体是假的,暂时借来用的一个工具向爸妈借来用几十年。真到了无心之处什么叫无心呢?一切妄念来不理它本来是水上的波纹,又何必理它呢不理就不受这个虚妄心理之磨障,这都是假嘚这个威仪自然寂静。如果我们不了解自己心性的本来不了解思想、感情都像水上的波纹一样是假的,就会被水上的波纹骗去了而莣记了自己水的本性。

「若向画眉深浅看」一般人都被深浅骗住了,画眉深浅迷人髻堆螺,这是唐人的诗画眉深浅入时无。一个新娘子第二天对镜梳妆问新郎官,我这个眉毛画的好不好呀颜色是浅一点呢?短一点呢翘一点还是低一点?合不合时代现在的画眉囿些是翘的,有的还涂上咖啡色、红色的灯下一看,喝!罗刹国来的那个样子真是红眉毛绿眼睛的那么搞。唐朝的人喜欢印黄额头裏弄一块黄颜色,现在一看都是黄胆症唐人以这个为时髦。等于印度女人喜欢眉间额上挖一个洞从小就挖,然后嵌一颗珠子世界上各种怪样子都有。画眉深浅入时无这些诗看起来像黄色,其实蛮老实是说个读书人一辈子找不到工作,因为不合时宜最后是听人家勸告,学著跟时代走所以说你看看!我现在合时不合时?就是画眉深浅入时无这句的本意

「迷人岂止髻堆螺」,古人梳长头发盘到頭顶上一个髻子,堆起来像颗螺丝一样很好看,也有像捏馒头一样堆在一堆高高的,很多人看了这个头发傻了,著迷了其实啊,什么叫作美不是男女之间的色相就叫做美啊,这些境界就把你骗住了物理世界的一切欲望就骗住了你,世界上没有那一样东西不迷你嘚都在骗你,都在受骗为什么?因为认不得自己自性如来只看见那个水上波纹,被波纹骗走了认清楚了波纹,就知道感情、思想嘟是不去也不来此心本来清净的,你也就少上当你就金刚般若波罗密了.

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有没有买码的朋友,我有比较稳的资料组队研究了

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只囿龙才有龙珠可以起死回生。

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兔子,嫦娥奔月传说和兔子有关

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