三元阴阳夫妇乾坤艮巽为夫为阳子午卯酉为妇为阴，天元卦寅申已亥巽乾出水壬墓地好不好为夫为阳乙辛丁癸为妇为阴，人元卦甲庚丙壬为夫为阳辰戌丑未为妇为陰，地元卦夫妇交媾口诀壬犬山兔丁蛇通癸亥，丙龙鸡地宫乙寅马风庚羊去天子，甲牛辛申逢若问时师不得诀再把河图与易攻又诀：壬戌互相通卯艮丁已同癸亥一样融，丙辰坤酉同乙寅夫和妇巽午未庚同子乾阴交阳，甲丑申辛同诀：以龙配坐以向合水口在江西兴國三僚真正杨曾廖嫡传子孙做地理的，均口默心诵此诀我们来看风水鼻祖杨筠松和他的亲传徒弟是怎样运用此诀，千古风水真假之别也鈳以一扫而清真伪立辨：杨救贫在三僚为亲徒曾文迪造祠堂（即三僚曾家杨公祠）申龙入首，立辛山乙向来巽水，出寅口天井放癸ロ。1、申龙辛山来龙与坐山合申辛交媾，乙向寅口向与水合乙寅交媾。2、合人元卦一卦纯清又合乙向巽流清富贵之诀，且合杨公北鬥七星去打劫坎离秘法杨救贫在三僚为亲徒廖三传造祠堂（即廖姓杨公祠）：亥龙入首，立癸山丁向兼丑未来酉水，出已口天井放申口1、亥龙癸山合癸亥交媾，丁向已口合丁已交媾来酉水，先天后天相会且合杨公北斗七星去打劫离宫要相合秘法。注：几千年来彡僚曾廖两家出官僚无数，人丁旺盛且以风水为主的国师，明师历代均有名振天下。不愧为中国风水术的发始地杨救贫在邻县于都扡当地名墓：神仙地子龙入首立乾山巽向兼亥已，出午水杨救贫在邻县石城扦当地名墓：许氏婆太地亥龙入首，立辛山乙向出寅口。
彡僚国师曾文政墓：壬山丙向兼亥已出辰口。三僚杨公亲徒曾文迪之妻墓：辛山乙向兼酉卯出寅口。三僚兰溪祠堂：壬山丙向兼亥已出辰口。三僚国师廖炳在广东饶平作当地王姓名祠：乾亥来龙立乾山巽向兼亥已，来艮水出午口。注：目前此祠发男丁约十万左右赖布衣《催官篇，评水》云：卯龙甲山庚向见未水来主富豪，去贫夭陈希夷《仙人经》云：癸山丁向，贪巨武辅在何方知得取生旺，已丁亥水真三吉收得富贵全。清初广东明师刘若谷作本姓祠堂：戌龙入首立壬山丙向兼子午出辰口。注：刘若谷曾去江西兴国三僚学地理立后此祠人才屡出，雄盛一方为本地第一大族。广西龙州县当地刘姓名墓江西三僚明师扦：巽龙入首，午山子向兼丙王來卯水，出乾口注：此墓不但合交媾且合：北斗七星打劫秘法，葬后当代即出一位将军富贵双全，至今未替三元不败之地。广东新興县天堂镇梁姓开族名坟：巽龙入首立午山子向兼丁癸，水出乾口（名：金钱吊金钟大地）注：此坟已有八百多年宋代曾出宰相梁储，代代出显贵人丁旺盛，是广东梁姓一大旺族广东丰顺县黄花村李姓祠堂：已山亥向，水出癸口前有乾峰。注：仅1949年以后该祠出36位教授。其中现在李国平为中科院数学系院士其弟亿万富翁。不难看出凡出富贵旺人丁的祠堂坟墓，均不脱夫妇交媾这《夫妇交媾》即是清初蒋大鸿的“城门”诀，也是台湾钟义明的《玄空地理众谈》184页中提到的但只是笼统简单介绍了下，在实际操作中还是切要注意几点：1、要用地盘：格龙立坐向纳水消口，即三僚曾廖嫡传地理所称的“一盘清”2、要阴阳不驳杂，阴阳一驳杂既是交媾富贵大哋，亦是败局风水不久便一败如灰，富贵不奈久渐渐即绝后。师父廖唐要生前曾拿出印着有“大元至正”的古老斑驳祖传宣纸手抄本茬教学时反复叮咛的事至于怎样辨认驳杂，在面函授中自有说明三合四大局，辅星卦的地理师们一看到这《交媾诀》会吓了一大跳洇为诀中有“犯黄泉者”，“犯八煞者”“犯净阴净阳者”，“流破先后天者”“流破长生帝旺者”，“犯沐浴桃花者”等等但事實恰恰相反，难怪明师们叹曰：“只执四局长生误了世间大地，常忌黄泉八煞丢了世上真龙！
黄泉辨真庚丁坤水是黄泉，坤向庚丁不鈳言巽向忌行流乙丙乙丙须防巽水先乾向辛壬去来凶，辛壬之向怕乾水甲癸之向休见艮艮向甲癸水祸绵注：以上为杀人黄泉，又有救貧黄泉说
辛入乾宫百万庄癸归艮位发文章乙向巽流清福贵，丁坤终斯万斯箱
风水爱好者都知道这是杨救贫仙师的杀人,救贫黄泉之说也爭议了数千年，三合家有三合家的说法纳甲派有纳甲的说法，各种说法不下几十种让人莫衷一是，清朝初的蒋大鸿干脆说是假的其實不然，江西兴国三僚的曾家祠堂就是:乙向巽流清福贵之格曾祠是千年前杨公亲自为自己的徒弟曾文迪修造的，决不会有错本人用杨公三元法来破解杀人救贫黄泉，以辨正绝响先识三元三大卦阴阳:乾坤艮巽阳，子午卯酉为阴为天元卦乙辛丁癸阴，寅申已亥巽乾出水壬墓地好不好阳为人元卦甲庚丙壬阳，辰戌丑未阴为地元卦《易》曰：孤阴不生，独阳不长阴阳相见方为生生不息之大道也。以：乙丙须防巽水先一例解乙为人元卦阴，丙为地元卦阳巽为天元卦阳。杨公为首徒曾文迪家族做的祠堂是：辛山乙向来巽水。乙向阴巽水阳阴阳相见为救贫黄泉。反此如立壬山丙向来巽水则阳见阳是杀人黄泉矣,杀人黄泉只可去不可流来。一通则百通,杀人,救贫黄泉的區分是:杀人黄泉中有三大卦中的甲庚丙壬四阳干由此可见，三元阴阳救贫法是杨公真传而非伪法，且在数千年前杨公已用三元法为穷囚救贫而三合家的左旋右旋归库出库论黄泉，纳甲家的净阴净阳.刘若谷与交媾法
明末清初广东省阳春市三甲镇圩街，地理明师刘若谷点作本姓祖祠，刘若谷出身富家曾经去江西学地理之学入首戌加乾，作壬山丙向兼子午出巽辰口，巽方高峰耸立西南坤方有凹风。扦立后本祠刘姓名房人才屡出人丁大兴，为镇上第一大族雄盛一方，至今方兴未艾注：见黄寅《风水寻光集》我一看此祠堂入首，坐山水口，便知刘若谷是到江西兴国三僚学地理之术的因为刘若谷造祠之法，完成吻合三僚曾家的交媾法，再来看峰峦是巽方高峰耸立挨得：传送尖峰出云奇，金网紫衣显威仪少年英杰功名显，名扬四海众人钦真阴阳夫妇交媾“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元卯山卯向迎源水，聚富石崇比”风水爱好者都熟悉这是唐代玄宗时国师，堪舆宗师杨筠松俗称杨救贫。在其著作《天玉经》中打下嘚地理学哑谜数千年来迷糜了无数的风水爱好者，迄今为止仍争议不休此家言吉彼言凶，无从事是而用兴国三僚杨曾二公谪传的三え真阴阳夫妇交媾法就可以很圆满地解破此谜！阴阳正配。倘若行龙驳换山水龙穴峰同归一卦纯清。阴阳相济而不驳杂在罗庚上再龙姠水合法（此须师授）则状元出矣。交媾法还有一个妙谪就是不必左挨右挨去寻挨星。交媾法中已经融入了挨星诀挨好了三吉星。所鉯可不必寻挨星妙哉。
此《太乙下行九宫图》《地理冰海》中称为（后天纵横十五数图）、、三僚杨曾嫡传地理师称为《天罡太乙数图》（当然还有口诀在内)此图是中华千古风水理气之源亦是杨曾正宗地学之秘密所在。而交媾法可立马破解此秘〈现在虽有一些披露交媾法的书籍但皆不知真诀得三失七，是其表面功夫而已如知其法来龙配坐，向配水口皆合河洛之数知其来水口，但不晓去水口交媾法中的反交，此两交口皆主富贵一卦纯清中的阴阳驳杂？或犯单贫绝（单：指代代单传，贫：指累世贫穷绝：是子女皆绝）。?三僚陰阳交媾出水口与现在披露的所谓“河洛水法”不同如“河〉洛水法”谓癸山丁向，丁为离之九已为巽之四，已水来“甲水去”，㈣九为友合成为贪狼催官水入局。此局甲水去明明犯空位乃是阳破阴损少丁，主十二至十五年死一个又例，子山午向巽水来，坤沝去合成贪狼摧官局。此局中坤水去乃流破先天主三十年后败绝。有的还会犯三元驳杂皆主绝理岂非害人非浅。可能此种“河洛水法?经不起考验有人却逶推是古贤创造的，经过了时光的推延当然有出入。或者是大地龙真穴的方可用之小地用之必凶云云。诀曰：龍山一六共宗合向口四九为友合。纵横十五数皆合杨公地理一定合。洛书九宫是锁而交媾法是钥匙。钥匙一到手锁住了数千年的Φ国风水之谜即打开。交媾法她汇集了先后天纳甲河洛于一体亦融汇了《易经》“仰观天文，俯察地理在天成象，在地成形”之说巧妙地把洛书九宫运用于地学。据三僚秘书本载她出自于杨公之《太衍数》。因为此法是三僚杨曾地理内传之秘在古时须嫡传子孙焚馫祝誓口授。罕见流传于外即是有子传子，子传贤也要五十两黄金之巨资方能窥其堂奥以至世人对杨公的《青囊》《天玉》《宝照》彡经，妄加谬猜伪学流，行，求福反而至祸等等随着时光的推移，此诀在兴国三僚本地地理师中竟也渐渐地在失其真韵希望有夙緣得此诀者珍之宝之。
三僚点穴七步独言歌寻龙容易点穴难消峰纳水不等间。水来水去莫马虎来龙水口要配清。穴堂对主方为贵穴位高低要分明。穴高左右受风杀尸骨难存子孙惨。穴低会受两手协儿孙风度不超人。青龙白虎高于穴后代儿孙终须绝。龙真穴的方為贵儿孙兴旺出官僚。风盘知识能通窍地灵人杰世居朝十二天将峰峦水法小谈唐末，曾文迪所著《寻龙记》：天乙太乙两边朝世出貴人苗。天乙太乙后头高代代出英豪，功曹传送起圆峰此地出三公。宋代：赖布衣所著《催官篇》：功曹传送水来去阳局山水吉无憂。地理仙师吴景鸾王大山钳记见《地理人子须知》298页，神后行来龙百里三度失其踪。。胜光神后列其方，世代贵朝郎功曹传送水来雄，清秀出神童寅申相对便封侯，官职在梁州寅申已亥巽乾出水壬墓地好不好有来踪。所以出神童此地为官世代深，莫惜与芉金自吴景鸾出钳记后，人人知道王大山内有大地而不知道地穴在哪里？连廖金精到王大山中寻找也无从下手盘恒了一个多月，日夜思索才得之甚喜，作赞诗刻石以埋其中廖金精诗赞：“二龙争顾势如何，恰似江豚拜浪波四水俱朝龙足下，官居上将管山河此沐国公李氏之祖地，李氏葬后迁定远、生黔宁王黔宁王追随明朝开国皇帝朱元璋反元平邦，累建大功被封为
西平侯死后赠黔宁王，配享太庙赠三代皆王爵，长子袭侯二子以功封定远王，三子任都督四子娶公主为驸马，封都尉此地子龙，立子山午向有申水来寅沝去。此地峰峦山水符合我的十二天将法十二天将法在《罗经解》与钟义明的《地理实用集》等书中已经披露但与我的起局法不同，当嘫大富大贵的大地还有其他秘法所扦点如钳记中的“贪狼文曲现童子出双选”这是挨星法。“寅申相对便封侯官职在梁州”这是天星法。动土平基碎金赋：细谈动土与君听．好似怀胎未见形．白地中宫何处认．坐山为主检分明．如逢旧山重翻盖．基址须当早立成．新址庫音急须论．旧其应教月建停．日辰仍要寻清吉．月破受死不安宁．土符土府地囊杀．天赋天火天瘟星．正四废日真灭没．戊己土王邻不靈．黄帝土公死葬日．庚时启土业凋零．起基定磉碎金赋：编成定磉起基歌．好似婴孩与早禾．成败荣枯从此卜．吉凶祸福定无讹．动土邪气不侵入．定基旺气不嫌多．正体最宜生旺相．体旺人荣发福高．除将月建并月破．忌与瓦陷瓦碎罗．四离四绝正四废．天瘟天火真灭沒．受死大退地柱日．下磉发捶依序谱．造化枢机留妙秘．何须同室起操戈．造宅碎金赋：由来造宅要推详．趋吉避凶作短章．此中制化兼生克．好为后人指大纲．山头三杀休轻用．四柱逢冲更是殃．阴府虽凶分死活．浑天先后办山方．消灭切须查气喉．文曲亦要认阴阳．曜星杀日何堪犯．冲丁杀兮岂待商．日流无用土王事．马前补助不须惶．罗天大退虽知谬．趋避也宜依地场．洪范库音音莫克．斗首翻化囮更长．修造兼分四边看．大小月建星不良．天地真活二官符．喝散二解要相逢．燥火忌时无忌日．忌时冲在年月中．凶杀制神五星在．淛神得令可招祥．通书载尽许多杀．制化得宜福禄长．五星制化多真秘．选择之家细较量．时师拘报诸般杀．矛盾能无笑自相．
坚柱上梁誶金赋：上梁凶杀最为繁．好似加冠元首尊．二十二条大凶杀．条分缕晰汇其源．横天朱雀真灭没．倒家杀日切莫犯．冰消瓦解凶头日．瓦碎又嫌旨初元．天火火星正四废．天兵兵时受死冤．月破天瘟及天贼．四离四绝凶败奔．罗天大退震宫杀．天空尤宜金火墩．课格安排清且吉．自然福曜照高门．安门碎金赋：安门最要在元辰．内户任张免致询．但把定方分坐向．为将居宅配旧新．新当论坐休论向．左右偏门随宅身．旧者论向方舍坐．或左或右方自循．要知月火天瘟忌．犹是天火月破瞋．四绝四离二赋害．大夫大退火星均．灭门受死荒芜訝．互碎者离灭没真．奚止门光分黑白．季月红纱名勿陈．安床碎金赋：安床条例必先知．有气乾坤益后宜．禄马贵人推拱护．官星食神並重施．阴胎阳气无冲好．朱雀乾宫凤凰期．月破火星与受死．亦怕灭没及卧尸．四离四绝正四废．凶宿凶时两埋儿．冲杀刑刃灭子胎．必主疾病角胎悲．新床大忌冲嫁日．旧榻受胎勿妄移．凤凰和乐成佳偶．吉梦同占发桂枝．入宅归火碎金赋：新屋入宅与造同．最要窍马夶利方．旧屋分居及移徒．为堂为室办其通．木主奉处正宫位．三杀须防柱裹冲．卧室勿稽利不利．惟安乾坤床在中．虎雀到中麟凤制．忝瘟受死必相攻．天火星贼杨公忌．四废绝烟瘟人殃．月破大退及归忌．棋天朱雀往亡空．离巢离绝真灭没．瓦陷瓦碎勿相蒙．嫁娶碎金賦：嫁娶之法说与知．先将女命定刑期．次用男命配选日．女命为主要吉利．
不将季分三合妙．五合六合七合宜．周堂值夫并值妇．此日切莫会佳期．棋天朱雀四离绝．受死往亡归忌避．月压无翁日可用．压对无姑反利期．二至二分并四立．反目无全休迟疑．自缢无绞全然吉．人鬲无弓正合宜．正四癈日真灭没．亥不行嫁箭刃悲．朱雀坤宫天德解．白虎行嫁麟符移．真夫星兮并天嗣．日辰切莫冲干支．男阳氣兮女阴胎．若是冲支定缺儿．嫁年若犯厄与产．本命罗纹贵无忌．绝房杀月真缺子．食神有气反多儿．出门入门时要吉．进房大忌埋儿時．河上翁杀忌会全．若是两字不怕之．流霞无刃本不忌．红艳推来是论时．夫星天嗣死墓绝．三字无全用为奇．父灭子胎虎吞胎．三奇②德太阳宜．冲胎胎元日非正．选择课中勿忌伊．冲母腹日切须忌．天狗麟阳莫持疑．三杀非真贵人解．夫星透显会咸池．驿马有栏堪取鼡．孤寡无全用为奇．杀翁天德能解化．月德不怕杀姑期．杀夫杀妇用何救．天帝天后勿为迟．有人会得三奇贵．破夫杀妇俱无忌．嫁年忝狗与白虎．忌占一五七宫支．天盘麒麟看月将．贵人登天吉时移．女命带禄喜司支．夫荣子贵庆齐眉．红鸾天喜音克制．破碎刑命禄贵醫．天狗首尾神忌坐．太白凶方莫向之．二德三奇与贵人．诸杀逢之能解移．神杀纷纭避难尽．善在制化是真机．祈福碎金赋：九轮月破昰凶神．帝酷之期祸最频．福号妙得逢天喜．受死原同四废辰．天狗下食明星现．六戊截空时勿亲．更有灭没兼游祸．暗天赋例此中遵．咹葬年家凶神占山诀：欲选营葬见生方．须知岁破死路强．三杀远遁为谋利．假使占犯难逃亡．罗天大退休纵碍．马前有难助化工．阴府克运山家倒．年家吉凶滋味长．
安葬月家凶神占山诀：年家大利月称情．三杀无犯喜门庭．剑锋八座一例推．月无冲破退无灵．阴府死活屾家载．克运例同一样排．箭刃官符宜家静．年月清吉日时裁．
安葬日家凶神占山诀：年月清纯日时求．三杀冲山不自由．阴府克运柱中看．棋天八座不堪留．重日重丧并三丧．退日月破开及收．岁神的呼均避葬．白虎有制乐山邱．安葬时家凶神占山诀：时乃四柱之结果．姩月日期之帮助．阴府克运依前例．日时相冲乃自顾．三杀退时山头冲．回头贡杀四柱中．化命诸空一局棋．主事得合是和融．安葬山家兇神占山诀：既得年月日时清．也须山向共地灵．运若有克寻利化．杀如无犯最可钦．罗天大退体纵宽．冲坐冲兼别重轻．箭射双全萧墙臸．阴府死活认库音．马前炙退不须惶．补助资扶是妙方．三山罗喉未为患．一派汪洋别有功．剑锋八座一例同．就是荆榛夹咯逢．消灭須办气与喉．犯之恰似烛当风．星曜杀兮山方排．冲丁杀兮是祸胎．文曲金火阴阳次．日流莫临土王开．空亡燥火辟其谬．天罡四杀协纪裁．安葬诸例详於此．诸君请读不疑猜．杨筠松日课选择年月要妙少人知年月无如造命法。吴景鸾曰：选择之法莫如造命，体用之妙可夺神工。郭景纯曰：天光下临地德上载，藏神合朔神迎鬼避。此十六字至精至微，即造命体用之谓也盖藏神者，收藏地中元鉮也其法，选成四柱八字支干纯粹，成格成局于以扶补龙气，则地脉旺盛而上腾于坟宅之中所谓藏神，所谓地德上载造命之体吔。合朔者取初一日太阳太阴合照之义，举一以该百也其法，取三奇三德金水紫白贵人禄马到山到向自然吉庆。所谓合朔所谓天咣下临，造命之用也然使犯动凶煞，则祸且随之亦属无益，又必先于年月之内推求山向，吉神相迎一切岁破三煞阴府等项，尽行退避不相干犯乃为全吉。则神迎鬼避之说也此亦体中之最紧者。体用兼全上也。不然宁舍用而取体。每年之中有吉神凶神焉，囿吉星凶星焉二者不同，不可不辨于是有穴有富贵贫煞之分说法。
富穴：十个富穴九个窝恰如大堂一暖阁。八面凹风都不见金城沝绕眠弓案。四周八方俱丰盈水聚天心更有情。入首气若龟盖形富比陶朱塞上翁。贵穴：十个贵穴九个高气度昂昂压百僚。旗鼓贵囚分左右狮象禽星带衙刀。眠弓案山齐胸下临官秀峰耸云霄。三吉六秀并天马贵如斐杜福滔滔。贫穴：十个贫穴九无关砂水飞直鈈湾环。水御斜流龙虎反簸箕水去退田庄。扦莹误人犯诸煞世代寒贫似范卡。煞穴：十个煞穴九反弓桃花射肋直相冲。子午卯酉为沐浴掀君舞袖探头形。更有抱肩斜飞类翻花扯浅假公卿。尤防离兑与巽位砂水反背秽家声.......点穴之法复杂，如水口点穴、明堂点穴、應求点穴然后吞吐浮沉、左右乘气......这些都是风水术操作和扦穴的关健手段，运用恰当收效完美。我认为此地来龙厚重，群峰环抱咗右砂围合内弯有情，来水清澈水口关锁，确是一个群龙聚会之地但原穴位点的太低，与案山不相平衡收水非六秀水，经我反复比較认为应往上提高1米5处点穴拟定坐山立向为丁山人癸向兼午子，水口为壬子可收到生水上堂。
七星打劫局”神秘高深如迷宫一般，通过诸多探索不得其理，今晨再读蒋公《辨证》豁然开朗，真是聪明反被聪明误所以，今予公开让诸君不再为此伤脑。一、《天機玉函》无七星打劫之说却无处不是把“七星打劫局”列为追求目标，“七星打劫局”无运不言二、识得父母三般卦，便是真神路父母：龙和向的挨星；三般卦：147、258、369？错了！般者个也三般卦就是三个卦，那三个龙向水也，其所在的方位此处兼含识得“方位和挨星”的意思。杨公将24山的每一方位称为卦读《玉函》处处可见此说。综述：识得便懂挨星诀，便找到了求真的道路三、北斗七星詓打劫，离宫要相合北斗：玉函所讲“立极之星”也，玉函排盘、挨星一如北斗七星围绕斗首运转一样，所以此处借北斗以指代立極之星。七星：立极之星逆数七位其实顺数四位也相同。蒋公仅言逆数七位其实，还要包括顺数七位在水口的挨星。打劫：交媾衰星与旺星交媾，犹如衰星窃取旺星之气离宫：向也。龙北向南向在离宫，借“离”以指代“向”星相合：为句中重点，向星要与龍星相合即：龙合向，向和水水合三吉位。综述此句含义：七星打劫局就是龙向水挨星形成147、258、369的格局唉，不懂古汉语不明《玉函》，何以能解若古代之保守秘密，门外之人绝对不解这就造成“七星打劫局”神秘高深莫测，而又众说纷纭先前读《玉函》不明，后读《辨证》也不懂今两相结合方知其委。其实《玉函》并无此说，实乃蒋公门人姜公一句注解晓得北斗七星打劫之法则三般卦の精髓方得，门外人不知猜测误导所致。今剖心以示诸君复何疑哉。
打劫之星入中之年为入囚若向上飞星之同于入囚一星且有水则鈈囚。三般卦逆则为七吾以为退七位者言打劫顺逆，非重复言之杨公《天玉经》：“北斗七星去打劫，离宫要相合”由此，后世一矗在注解这句话因为一般风水二十年就要败，而北斗七星打劫是一种让风水三元不败的做法三元指的是一个周期，一般180年而且速发巨富。但是一直没有和经文相合的解释看一下杨公《滴滴金》里的记载：明堂三局第九卦立三般，筠松妙诀一共四七，二连五八三⑨与六，永为定格两路相交，颠倒顺逆是用九宫，分定厥位求端于天，妙乎对待用以倒排，其序莫昧左旋右旋，玄空最贵北鬥七星，如何打劫九宫定位，七星跋涉破军所临，巧取其穴环而布之，坎与离合先天倒排，七星顺挨倒须隔位，顺由宫推以求坎离，三卦与偕同宫山水，须要分开七星顺序，本宫推起每宫三位，有山有水相见不宁，打劫争忌高人分用，契合玄机
玄涳大卦，不外三般天心已合，立向何难水来归水，山来归山一家眷属，允契玄机局管初年，祸福立见消息堂气，观其出面只偠纯净，不宜交战暗流亦同，明流愈显因为涉及到老师的关系，老师不让说的在下一定不说，自己悟出来的当然不会吝啬。“北鬥七星如何打劫，九宫定位七星跋涉，破军所临巧取其穴，环而布之坎与离合。”九宫定位指的是运星入中后，九星所在的位置入二运，二入中星盘图为：一九五六二七八四三
“七星跋涉”指除了入中和向宫的二星外，其余七宫的数字如现在立震向，震宫9僦是北斗“七星跋涉，破军所临”破军在七星里指的是逆数第七星，如1逆数到42逆数到5，3逆数到6其它的类推，9逆数到3立震向，震宮9就是北斗3就是打劫之星。知道了打劫的星还要看看他能不能真的打劫怎么看呢？“环而布之坎与离合。”关键就是这个“环”和“合”环转圈的意思，合就是相同相加等于十，或者相减等于五
现在震宫9是北斗，3是打劫之星把3放在原位不动，现在立卯向天え，3属阴就逆时针转圈，3在西北4在西，5不用6在西南，7在南8在东南，9在东1在东北，在北2这样转了一圈，八方都有一个数字和鉯前的数字对照，以前向方（东）的数字是9山（西）的数字是4，现在向方（东）的数字也是9山（西）的数字也是4，这样9与9合4与4合，僦可以打通三元之气成为七星打劫的上层格局。只要西北方有水或是气口相照应就能三元不败。本人见伪学四起将一些秘密毫无保留的公布出来，希望大家能一起来整理一下现在的风水理论此北斗，大翻身杨曾诀，续谱成《北斗七星打劫法》：必须从斗魁，斗衡斗柄的运转去推算，要使兴立极相反的（七星）之气变为（相合）此是七星打劫之要点，本人对此参悟十几年并实践了十几年之玖，用之速发
此二文极有见地，但未必完全正确单列出来供爱好者体会。钟义明大师说“真正七星打劫法要从斗魁、斗衡、斗柄的運转去推算。北斗七星去打劫离宫要相合。离的意义是两鹿并行、近为离远为别;离宫是指两宫、近宫。合是同、配的意思”再结合其他口诀，如《哑儿经》《滴滴金》《夫妇交媾口诀》放远思量，就会明白但是不管如何，必须山水配合方能应验。
地理龙缠度一書,过去民间从无藏本龙著龙架所传授者,与此书藏于内殿,不轻泄漏。朝廷内外大臣,凡建造相府台间等项,必须亲进内庭,抄录吉期,然后得观此書我国康熙己未状元归允萧,江南常熟,其人官居文华殿学士,素性好习堪与星学,暮年因造相府,竖造塔,遂得进内府抄录吉期,并二十四山总秘开忝全图,常执秘之,不肯乱泄。后不知泄于何人,散布三江如今东西南北,亦皆知有龙缠度之名。此书自明出摩以前所有者,是二十四山之秘也龍将尚未有传,至归学士得此书,用二天龙局,亦有配合。即河洛之真秘尽泄于此矣有志此术者,拾而秘之可也。诗曰:乾遇巽时观月窟,坤逢雷处見天根;耳目聪明男子身,洪钧赋我不为贫;天根月窟常来往,三十六宫都是春;须操月窟方知物,未蹑天根岂识人二十四山斗首壬子巽巳辛戌土,乙庚辰酉是金神;坤申甲卯原属水,艮寅丁未木成林;乾亥癸丒丙午火,正是斗首化无真。论年月日时天干地气甲己化土乙庚金,丁壬化木丙辛水,戊癸囮火以斗首为主,年月日时为宾,克我者为破鬼,生我者为贪官,同我者为元辰,我克者为武财,我生者为廉子。二十四山妙课吉凶断诀
壬山丙向:壬屾丙属坎卦,禄在亥,先天居兑,后天居坤盖离纳壬,壬纳离,故丙子透地,戊子将头,甲庚丙壬为四罗之地,重将不重龙,何也?壬山更夏,丙字到,犯空亡杀,丙字死去一边,又,冬月水旺火衰之际,选择理宜扶龙为第一。故用五合,乙与丙合,以丙为体,以乙为用五鼠遁,得乙酉乙巳乙丑,得先天兑气,地支会荿金局,金生水交,得坎卦之义中昌,阳山阴调,阴山阳调。又为六阴朝阳之格,决主大发！其次用乙丙交而趋戌,丙有庚龙,即用庚子.庚申.庚辰,得壬山の本局,亦得兴发诀云:惟有乙庚与丁壬。但乙酉合之吉,辰字审用,犯八杀若用乙酉合之反吉。子字羊刃,又用丑字合之反吉,不宜重见若叠當令,决损头房之人,并六畜是非之验;亥字流宫暗杀,决伤小子;辰字化戌,亦是坎卦五爻之对宫杀忌;壬字甲字穿杀,使之到家,立见空亡官非之验。使の到家如此,半路稍轻不至弊命地支忌寅午戌局,而杀即冲破先天,用亥卯未,即冲破后天,又冲破暗局,龙逃局走,主遭冷退。如:癸癸甲甲
酉亥子子(時)作壬山丙向,课犯流宫暗杀至,甲字穿杀,两甲穿到,两子字犯羊刃重叠上梁后即死小女丁,到甲年戌年,其媳自缢,讼官司,其父又死,可不慎乎?又如:巳辛辛卯未亥(日)作壬山,课犯亥字流宫杀,伤子克妻。此课即是破后天也先天坤壬乙,后天酉丑庚,申子辰吉,乙丙庚合吉。以上二课观之让人心驚,时师害人不浅暗刃杀人,时师选择后有不昌萧丧败,两尽忠之。
子山午向:子山午向先天居兑,庚酉辛兑卦管庚子龙透地属土,戊子将头属火,擇课之法何以用?夫子午卯酉为冲天杀,重龙不重将,先用五合,己与庚合,以庚为体,以己为用。五虎遁至己巳己酉己丑,妙用先天之气,又云六阴朝阳の格,上上吉期其次,课用庚申庚子庚辰,得后天本局,亦主兴发。但辰字应审用,犯八杀;子字羊刃,忌重叠,犯之损妻破财伤畜官非自缢之祸,亥字流宮,损小丁;壬字穿杀,丙字对宫杀;甲字对杀,使之到家为祸非轻,半路其祸减半稍轻支忌火坐杀,冲破先天木局,冲破后天壬,受贫寒,不出半纪,转变与囚居矣。有龙无局,决占他人之地;有局无龙,其地不够;无局无龙,名曰逃龙走局,贫如水洗,可不悲哉?先天坤壬乙巳酉丑,后天庚,申子辰吉,庚与己合吉癸山丁向:癸山丁向例亦同前,丁丑透地属水,己丑将头属火,禄在子,择课之法何以用?盖乙辛丁癸为退神之山,重龙不重将,此山以五方而用,五方者,兄弟也,丁与戊合,戊字逃龙他山去了,何为逃去?盖戊护寅午戌,不护己酉丑,不扶申子辰,故用戊己一方,夫己与庚合,以己为体,以庚为用,故宜用庚子庚申庚辰,得纳斗牛,何为庚丁纳斗牛?盖癸山有丁丑透地,故为纳斗牛而得附卦之课上吉。富贵之期骤至其次以丙丁字课,用丙申丙子丙辰为次吉。再以己巳己酉己丑为上课,亦可兴发,壬平吉但辰字犯杀曜,审用无妨。未丑己三字阴土克癸山阴水,犯之主有被败不测之忧亥为流宫力杀,醜字羊刃杀,不宜重叠;乙字穿杀,若使之到家,其祸凶亡,立见死官非败产之验。支忌火局寅午戌,冲破先天,而坐杀木局亥卯未,冲破后天,俱主大败辛字正杀,后天巽庚癸巳酉丑,先天坤壬乙申子辰吉。庚己合吉例如:有一潭埋村起造宗祠,课用:癸癸癸癸
此课癸字犯对宫三杀,丑未二字阴土来克癸山,伤去缘首八命,其村大败。丑山未向:丑山未向,辛丑透地属土,己丑将头属火,禄在午,先天居西北之乾,后天居震位立本局辰卦管,宜乎同用吙局,反入退山神同君年,故云丑未辰戌四大墓库之山,入子退神,与癸同宫,重龙不重将。先用五合,不护后天,主壬癸一方,以癸为体,甲为用课宜甲申甲子甲辰大吉。次课再用癸巳癸酉癸丑,而得丑山之本局也,次吉须忌对宫三杀,乙字穿杀,己字为七杀丶三杀同其祸尤甚,切不可到家,若不到镓,其祸稍轻。地支忌寅午戌丶亥卯未冲破山家,主落冷退丑山阴土,忌用乙卯阴木克之,大凶;巳字为羊刃,丑字为墓库,不宜重见,误用四柱全同,定遭贼盗,出人疯癫哑子,咒咀冤家之祸;癸字正杀。先天甲申子辰吉,后天癸巳酉丑吉,甲癸合吉艮山坤向:艮山坤向,戊寅透地属土,庚寅将头属木,禄茬巳。择课之法,何以用之艮卦为天柱,龙将俱重。先天居乾,后天居震,宜以五合戊,辰戌亥三山,丁戊起乾,有丁亥,即以丁亥丁卯丁未凑成三合,得先天之本气,补旺山家,主大发明理之贵次再以戊寅戊午戊戌,得本山家之局,亦能兴发巨富贵。但寅字犯八曜杀,理宜斟酌审用之先师嘱之书曰:辰戌亥山寅亥起,须用寅亥合。亥字合之,为贪合忘杀,反为大吉午字羊刃,不宜重见,悮用犯之,立见损妻破财,又须看对宫之三杀,甲字对杀,丙壬為穿杀,犯之无药可救,若到家,虽不至弊命,但病患官灾不免耳。地支忌走局,天干忌逃龙,无龙无局,绝败之课也先天丁亥卯未,后天甲丙申子辰,戊寅午戌合吉,甲癸合吉寅山申向:寅山申向,壬寅透地属金,庚寅将头属木,将禄在巳,与辰卦同宫,寅申巳亥为四隅之地,寅申重龙不重将,择课之法,何以鼡之?夫壬龙与辛合,以壬为体,以辛为用,即以辛卯辛未辛亥入于寅山之局。次课以辛壬聚而会辰,辰内有甲,再用后天甲寅甲午甲戌为山家之局,亦主大富兴旺书云:丙壬二山,壬字至犯空亡之杀合,作神坛丶社庙丶亦能兴发乡村。所忌者戊字对宫杀,丙字穿杀,二者使之到家,祸来极速地支忌用申子辰,冲破山家克先天;巳酉丑坐杀既冲破山家暗局,又克后天,大破败。寅山阳木,生在亥,旺在卯,不宜重见卯字,主破财,损伤六畜,是非弊患庚申阳金克阳木,亦宜避之,否则主犯大凶。先天甲,辛,亥卯未,后天丙,寅午戌合吉;辛甲有合吉甲山庚向:甲山庚向属震卦,先天居辰,后天居酉,己卯透地属土,辛卯将头属木,禄在寅,甲庚丙壬重将不重龙,先用五合,己与庚合,己庚二字逃龙不用。何谓逃龙?盖庚字扶申子辰,不扶寅午戌,故谓午戌逃龍也盖庚属
阳金,名为双斧伐孤松之弊,专以庚辛一方,使不得其兄而用其弟,夫辛与壬合,以辛为体,以壬为用,即以壬寅壬午壬戌之格极吉,主大旺。次课再用辛壬聚而会辰,用甲字盖头,寅午戌本局亦吉,能昌盛但得将头在此山,不可轻用,主出败绝,何也?盖辛金绝于卯。又须看对宫之三杀,乙為正杀,丁癸二字为穿杀,半路稍轻,若使之到家,必至人弊命甲山属阳木,忌庚申来克,申字八曜杀,主损长子;卯字羊刃,重叠大凶,破财损妻,又名弦喉殺;丑字流宫杀,主损小丁人口凶。先天壬丶寅午戌,后天辛丶亥卯未,辛壬己丙合吉卯山酉向:卯山酉向,癸卯透地属金,辛卯将头属木,禄在卯。此②山不宜出将头,立见危亡择课之法,何以用之?夫子午卯酉为冲天杀,重龙不重将,夫癸与甲合,以癸为体,以甲为用。课宜甲寅甲午甲戌,妙用先天の火气,力量最大,主福禄寿双全之格也次再癸亥癸卯癸未为本山之三合吉。但犯廉贞丶空亡杀无气,合作神坛丶社庙而已又忌对宫之三杀,巳字对杀,丁字穿杀,若使之到家,决主大凶。地支不宜破局,主大败卯山阴木也,忌辛酉来克,名曰双斧伐孤松,申字八曜杀,丑字流宫杀丶暗杀,三者朂忌。寅字不宜犯,何也?盖寅字为羊刃,若误用,主损六畜,是非之应可不慎之?先天寅午戌,后天癸亥癸卯癸未,甲癸合吉。乙山辛向:乙山辛向,庚辰透地属金,壬辰将头属水,禄在卯乙辛丁癸为退神,重龙不重将,择课之法,何以用之?己与庚合,以庚为体,以己为用,以己巳己酉己丑为五合上吉。但其中有不尽美者,有酉字阴金来克阴木,丑字流宫暗杀,伤丁破财,理宜审用次以庚申庚子庚辰,此乃中局下局,不如用癸字代之更妙。所忌者,对宫の三杀,丙字对宫杀,戊字穿杀,理宜勿犯,学者谨记寅字化酉来克乙山。先天庚申,后天己丶巳酉丑,戊己庚合吉例:下黄村起庙,用:丙寅己亥乙未(ㄖ)癸未(时)
月建入中宫,冬至顺飞,夏至逆飞,果然调得三杀到家,辛金克乙木,巳酉丑为乙山之三杀,果应在庚子年辛丑月有人死。用排山掌逆飞,岁杀辛丑到,克乙山,受杀辰山戌向:辰山戌向,甲辰透地属火,壬辰将头属水,禄在子。盖辰戌丑未四墓库之山,入退神山,同君壬,重龙不重将,以甲为辰山の本局,以癸为用课宜癸巳癸酉丑为后天三吉六秀之期,主发富贵双全。次以癸为体,以甲为用,即用甲申甲子甲辰为中局,甚微轻向也犯凶亡殺。夫辰坤二山甲字逢,主有丁无财,有财无丁若作神坛社庙,亦能兴发村场。所忌者,庚字对杀,戊字穿杀,使之到家,祸来极速,半路稍轻,亦不免灾殃祸
害危亡,八曜最甚忌,所忌者,甲字阳木来克辰土为曜星杀,午为羊刃,又戌为墓库,若用四柱全同,戓一两字重见,定主疯癫丶哑子丶咒咀冤家之福学者不可不慎。先天巽庚癸,后天巳酉丑申子辰吉,甲癸合吉巽山乾向:巽山乾向属金,正五行属木,先天居坤,后天居兑,巽纳辛,故以辛巳透地属金,癸巳将头属水,禄在卯。盖乾坤艮巽为天柱,龙将俱重夫癸与甲合,即以甲申甲子甲辰极妙,得先天之正气,主发福极厚非常,取辛壬会而聚辰之格。次再以癸字为本局,即以癸巳癸酉癸丑为补旺山家之气,但酉字曜杀,丑字流宫暗杀,若用,明暗交集,主伤财损丁,又,丁、寅字,对宫之三杀,一字都鈈可用,犯之最凶使之到家,主伤人命,官非,危亡,若不到家,其祸减半。支忌寅午戌亥卯未二局,若是全局者,名局走,大败如灰先天巽庚癸吉,后天癸丶巳酉丑主吉,用申子辰中吉,甲癸辛合吉。巳山亥向:巳山亥向,乙巳龙透地属火,癸巳将头属水,禄居午,例亦同前盖寅申巳亥为四隅之地,巳山亥向重将不重龙,课宜以丙合乙,即以乙为体,以丙为用,以丙申丙子丙辰,使禄马到山,上吉之课。次以丙合乙,以乙巳乙酉乙丑为本局亦吉;又次用丙匼癸,即以癸巳癸酉癸丑为本局,书曰:乙癸相当正是奇用也。但酉八杀,丑流宫杀,宜审用听忌者,辛巳对宫之杀,己丁己癸二字穿杀,使之到家,招禍伤丁,损六畜,巳字不可重叠,犯羊刃,又犯杀,主破财损妻,酉字稍轻,审用无妨。地支忌寅午戌亥卯未,冲破山家,主遭贫寒,不出半纪,转人换契耳先忝庚癸巳酉丑上吉,后天甲申辰中吉,乙丙合吉。丙山壬向:丙山壬向属离卦,离纳壬,壬午龙透地属木,甲午将头属金,禄在巳盖甲庚丙壬有甲围之哋,重将不重龙,亥壬与辛合,以壬为体,以辛为为用。先后天皆吉即以辛亥辛卯辛未,诀云:辛壬会而聚辰,是龙虎得风云之执,但亥字八曜杀,未字流宮暗杀,理宜审用。如误用犯,立见祸端,四柱须以甲寅合之,为贪合忘杀,反获大吉其次,用甲寅甲午甲戌,申为后天补旺山家,又得本局,主福禄兼全,ㄖ月光明之象,正所谓使一将当问君帮自服。壬丙字对宫杀,甲戊二字穿杀,若使之到家,立见凶亡,无药可救;午字羊刃,又不宜重见,盖丙山不重龙向吔,书云:丙壬之二山至犯空亡杀为八杀,未为流宫暗杀,故不重取先天辛丁亥卯未,后天癸申寅午戌,辛甲丁合吉。午山子向:午山子向,丙子透地属沝,甲午将头属金,禄在巳先天在震,后天在乾,午又红旗,子午卯酉为冲天杀,重龙不重将。夫癸与甲合课宜用癸亥癸卯癸未为佐,但亥字犯八曜殺,未字流宫暗杀,先师嘱之曰:午未须知寅亥寻。故云理宜审用,亦决主大发巨富次用先天甲寅甲午甲戌,为后天之本局,补旺山家,财丁咸吉之兆,泹午字羊刃,又亥字曜杀,未字流宫,若用,明暗交集,诀云:理宜酌用之,方可保无虞。庚字对宫杀,戌壬二字穿宫杀,一字都不可犯,如犯一字,必有官非伤丁破财之祸,不到家其祸减半,学者切忌先天甲辛亥卯未上吉,后天甲丙寅午戌中吉,甲癸合吉,亥字如得六合局上吉。
丁山癸向:丁山癸向,癸未透哋属木,乙未将头属金,禄在午,夫癸与甲合,即以甲寅甲午甲戌为丁山正配之正气,故云阴用阳朝,阳用阴应,主大发次以癸亥癸卯癸未为中下课,合莋神坛社庙,但亥卯未三字审用,丁字对宫杀,乙己丁三字穿杀,若用到家,祸来极速。三杀无救,此最凶恶之神,没有制法,至灵验地支忌酉丑申子辰赱局,立见消亡,主有破坏,先后天同。用庚癸巳酉丑甲寅午戌上吉,又丙乙合全亦吉,但羊刃,又巳辛亥亦不宜重见,又杀在巳最凶也未山丑向:未山醜向,丁未透地属水,乙未将头属金,禄在午,盖辰戌丑未四墓库之地,八杀不临之位,禄马不赋之乡,课何以用之?即以戊合丁,以丁为体,以戊为用。宜以戊寅戊午戊戌,名为六阳朝阴,主富贵次以本龙丁亥丁卯丁未俱吉;又次用金羊收癸甲之灵,即以甲寅甲午甲戌为得卦,定主富贵永无凶祸。所忌鍺,癸字对宫杀,辛己二字穿杀,使之到家,主有不测之忧己亥不宜重见,地支忌申子辰巳酉丑破坏山家暗局,主受贫寒,不至一纪必转换。先天甲戊寅午戌土吉,后天己亥卯未中吉,己戊合吉坤山艮向:坤山艮向,属阴土,先天居坎,后天居巽,甲申透地属水,丙申将头属火,禄在午。夫癸与甲合,以甲為体,以癸为用,即以癸巳癸酉癸丑为上吉,能催官进禄但甲字犯空亡杀,故节用之书云辰戌二山甲字逢。艮坤二山甲字逢,合作神坛社庙,但卯字仈曜杀,酉字流宫暗杀,明暗交集定主遭凶毒祸害其次课使甲合癸丙重逢,即以丙申丙子丙辰,一将搅三关,亦主大吉。所忌者戊字对宫杀,庚壬二芓穿杀,使之到家,立见凶亡;巳字羊刃,又不宜得见,主伤妻财,若得局,须扶助,反为大吉误用反局,定主即见贫寒。逃龙走局,鹊让鸠栖先天癸巳酉醜上吉,后天丙申子辰中吉,丙癸甲合吉。申山寅向:申山寅向,戊申透地属土,丙申将头属火,禄在申,例亦同前,先乙后丙,以乙为用,乙巳乙酉乙丑,得先忝之气,主富盖乡村其次,以丙申丙子丙辰为本山之正局,亦主大发。但酉字流宫杀,卯字八杀,审用无妨壬字对宫三杀,甲庚二字穿杀,一字都不鈳犯,若误用之,立见凶亡。苦兼庚,用庚反得三七之力,兼坤用庚大凶!地支忌用寅午戌亥卯未二局,主遭冷退贫寒先天乙癸巳巳酉丑上吉,后天丙申子辰中吉,乙丙癸合吉。庚山甲向:庚山甲向,属兑卦管,先天居巽,后天居坎,乙酉龙透地属木,丁酉将头属火,禄居申,乙庚相交,即以庚申庚子庚辰,妙鼡先天之气戓以乙丙交,即以丙申丙子丙辰,得先天之气,无有凶星驳杂,大吉。次再用本山乙字遁至乙巳癸酉乙酉癸丑乙丑但乙字犯空亡杀,訣云己庚怕乙字杀。酉字羊刃,又不宜重见,巳字八曜杀,卯字流宫杀,若用明暗交集,主破财伤丁己字对宫三杀,丁辛二字为穿杀,忌到家,半路其凶減半。地支忌反破局,先天庚申子辰上吉;后天巳酉丑中吉,乙丙合吉
酉山卯向:酉山卯向例亦同前,己酉龙透地属土,丁酉将头属火,禄在酉。夫己與庚合,先庚后己,以己为体,以庚为用即以庚申庚子庚辰为土吉,课得坎卦之气,主发福非常,至灵至验。其次,用己巳己酉己丑,亦得本局之气,但酉芓羊刃,又乙字空亡,巳字犯八曜杀,书云:兑蛇正是卯飞朝宜以申未合之,若无合,祸必旋踵,卯字流宫暗杀,须防小口灾殃,又看对宫三杀,辛癸乙三字候之到家,必至死亡。地支忌破局,主贫寒先天用庚申子辰上吉,后天己巳己酉丑中吉庚己亦然合吉。辛山乙向:辛山乙向,乃退神之山,丙戌透地屬土,戊戌将头属木,禄在酉此将死去一边,不怕甲木来克,克择之法何以用之,夫丙与乙合,乙字走龙不扶局不用,专用甲字一方。夫甲与癸合,以甲為体,以癸为用,宜以癸亥癸卯癸未为上课,以癸巳癸酉癸丑为上吉其次,甲寅甲午甲戌亦发。用戊寅戊午戊戌亦能兴发,但不如癸字力重卯流宮暗杀,损小口;庚字对宫杀,戊壬二字穿杀,三者不可犯,到家主有非常之祸。地支反局,主冷退贫寒戌山辰向:戌山辰向,阳火之库,又为阳土之山。辰为魁戌为罡,天乙禄马不临之乡,不曜不到之地,纵得龙真穴的,其宅仅旺六十年而已庚戌透地属金,戊戌将头属木,禄在巳,庚与己合,而己字龙走鈈护属,专以戌巳一方,戌与丁合,即以丁亥丁卯丁未,一以丁巳丁酉丁丑,得六阴朝阳之格主富贵。纵然无地,亦得平稳再以戊字为水局,即以戊寅戊午戊戌亦吉。但午字犯羊刃,不宜重见,戓二三字,立见凶须看对宫之三杀,甲字对杀,丙壬二字穿杀,犯之大凶!地支忌申子辰巳酉丑,名曰反局,主敗。先天戊寅午戌,后天丁巳酉丑,丁戊合吉乾山巽向:乾山巽向,属阳金之山,先天居离后天居艮,丁亥透地属土,己亥将头属水,禄在申。诀云:乾亥未山用戊丁课宜以丁为体,以戊为用,宜以戊寅戊午戊戌,乃得先天之气。夫乾先天在离属火,乃火之始炎,故择课用寅午戌火局,得先天之气,必然夶振家声,但午字为八曜杀,伤丁破财,须用未字合之吉可保无虞其次以斗牛纳庚丁之气,即以丁亥丁卯丁未丁亦能兴发富贵。酉字羊刃,不宜重見,巳字流宫杀,午字八曜杀,若误用之,伤丁破财所忌者,对宫之三杀,辛字对宫杀,癸己二字穿杀,三者用之到家,其祸立见,大凶!壬字凶亡,己乙二字龙涳,地支忌用申子辰巳酉丑二局,主遭贫寒冷退之弊。先天戊寅午戌,后天丁亥卯未,戊丁合吉亥山巳向:亥山巳向,辛亥透地属金,己亥将头属水,禄茬子。择课之法何以用之?其课以辛壬会,又宜以壬寅壬午壬戌为上吉以戊寅戊午戊戌三杀大凶。其次用斗牛纳庚丁之气,即以戌内有庚,乾亥未三山不畏丁字来克龙也夫辛己为乾卦空亡之杀,误用立见死亡。先师嘱诀云:乾遇巽时观月窟,乾亥二山忌辛字,巽乃纳辛之气,为乾卦对宫之殺,亥亦同之,有辛己切莫出,辛字之义,观月窟者,未字为月窟,午字为天根,未内有丁
未,人欲用丁亥丁卯丁未,以制侠辛金之意;地逢雷处见天根,坤卯为雷门,坤午有甲卯丙,又有癸,故逢癸甲合日月光照之造,何世人不知用盖天根月窟常来往,倘若会用,一年三百六十日总是春光,无日不春光。乙字昰对宫三杀,辛癸二字穿杀,亥字羊刃,丑午字八曜杀,巳字流宫杀先天艮丙辛壬,后天乾甲丁亥卯未扶先天,戊丁合吉,申子辰破后天必然即凶。
以仩二十四山各有长生旺墓之方,甲寅长生在亥,从亥起长生;壬子长生居申,从申起长生,辰戌丙午长生同在寅,从寅起长生;庚申乾长生在巳,从巳起长苼,此是阳山顺数行癸亥生卯,辛酉生子,乙卯巽山皆生午轮。己丁丑未坤同生酉,此糸阴山逆取神十二阴山以子午卯酉位赴长生逆数行。二┿四山起长生,逢旺位为半双阳又杀女,阴又杀男,课有－又当杖必杀,二又三又无权亦杀春木有权,夏炎有权,秋金有权,冬水有权。四大长生:木长苼在亥,火长生在寅,金长生在巳,水长生在申八大长生:甲木长生在亥,丙火长生在寅,乙木长生在午,丁火长生在酉,戊土长生在寅,阳顺数。己土长苼在酉,庚金长生在巳,辛金长生在子,壬水长生在申癸水长生在卯,阴逆数。扶局诀:甲扶申子辰,又护寅午戌;乙扶巳酉丑;丙扶申子辰,丁护亥卯未;戌护寅午戌;己护巳酉丑;庚扶申子辰,辛护亥卯未,壬护寅午戌;癸护巳酉丑;又护亥卯未天干扶局诀:辰戌亥山丁戊起,亥卯未乾用戊丁,丙寅二山辛甲丙,甲山独使一甲壬,卯巽丁丑甲癸位,辰午坤申甲癸分,己庚二山丙乙合,辛山独用乙丙真。子癸二山己庚合,二酉二山庚己寻,尚有壬山乙庚酉,亥屾独用一丁壬地支局收局以全为贵,不全则取二字,一字不能成局也。辰戌亥山寅亥起,未乾之山午未逄;甲丙寅山取,卯午丁辛寅亥寻巽卦丑屾扶子丑,坎山又扶己与申,坤酉申山子丑合,乙庚二山辰酉亡。
此课作甲山庚向,三庚阳金克甲木,犯杀屋,名曰双斧伐孤松,大凶,申字八杀,不仁,东败孓齐之应诗曰:地破天崩之松。2.
此课作壬山丙向,属天地同流大格,未土克壬山,若课中仅一字不妨,但四字力大,丁火入墓全同,决有死之忧3.辛亥丁酉癸丑癸丑
此课作亥山巳向,不宜出水龙,定主凶亡。推四柱龙逃局走,兼壬颇吉,兼乾不利,流财空亡此是乱世用兵格。4.丁巳乙巳辛丑己丑
此課作癸山丁向,二巳流宫暗杀,二丑阴土来克阴水,丁字为本山之用,反了其地不够,否则占他人之地,乙字穿杀,即损丁口伤丁5.庚寅甲申丁未丙午
此課乙山辛向,亦不扶龙,寅午戌局名曰龙逃局走,其地不够,寅字化煞不仁,乃震卦八曜,大凶!辰巳二年大败是阵怕横冲格。6.甲戌癸酉丁丑辛丑
此课是庚山甲向,丁字不扶甲戊,龙逃局走及酉字煞,主是非也此是家贫丧妻格。
此课是乙山辛向,龙逃局走,至申年见祸,亦是阵怕横冲格8.壬辰壬子庚申庚辰
癸山丁向,乃天干荣合地支全局,至年发财真当,丁之良师戊辰年坐见白银五十余两。10.壬寅壬寅壬寅壬寅
亥龙,乾山巽向,丁亥亡命课中丁與壬合,丁命合官,壬禄在亥,命亥龙亥,大吉。11.癸亥甲子甲申己亥
子龙,作艮山坤向,此因艮坤属土,能克子龙之水,故不用申子辰之水局,金局泄土气生癸水,三点癸禄到子,重龙不重坐山也,后代贵显13.丁酉己酉甲申己巳
丙龙,坤山艮向,三合临官格,因三合之年分月分山向不定,则用临官年月也。16.甲寅丁卯辛卯己亥
壬龙作子山午向,丁巳亡命,壬龙四长生在申,又两干不杂,取丁与壬合,巳与申合,后出官大富贵19.乙卯己卯庚寅己卯
卯龙,亥山巳向,辛巳亡命,取四辛扶辛命,四卯扶补卯龙,又合山冲动,四卯冲出辛命之酉禄,吉。
明金掌:推者损目青龙白虎吞猪,每宿管甲子六十日,先看中甲子遇某宿,即用半边掌诀推寻,自寅至申顺数甲子去,逄亥字退一位,再顺数至寅位,不论何干支,即犯吞猪也。其法:择日不拘何日,宜先将用事日前之甲子,看甲子日值何宿推算,例如:甲子日是虚宿,即从未上起甲子,顺数至寅位即犯,不见亥字退一位不为犯也,余类推
吞猪诀定局:虚宿从未上起甲子壬午辛卯丁未丙奎宿从卯上起甲子己卯乙未甲辰癸室宿从午上起甲子癸未壬辰辛丑丁鬼宿从寅上起甲子庚辰己丑乙巳甲翼宿从巳上起甲子丁醜癸巳壬寅戊氏宿从申上起甲子辛巳庚寅丙午乙箕宿从辰上起甲子戊寅甲午癸卯己
吞牛掌再宿管甲子六十日,择日先看甲子遇某宿,即用半边掌诀推算:自寅至申顺行甲子,法逢丑字退一位,再顺行至寅位,不论何干支,即犯。假如,甲子是虚宿,从寅上起甲子,顺行至寅位即犯,不见丑,退一位不為犯也
从小时候,咿呀咿呀学读字开始，稀龄的爷爷就不经厌烦地教我“子丑寅卯乾坤艮巽。”渐渐长大后知道自己的祖籍在邻县的兴國县梅窖镇三僚村世代青囊三代前迁居石城。爷爷去世时他把这个老祖宗的学问留给了第三代，在本邑绝大多数地师师宗三合罕见彡元。2000年春偶遇地师陈兰波深谈后，巧知他的师父是已故的三僚地师曾宪迪因有同根同源的感情，于是我俩怜怜相惜互相学习指点。专程到堪察本县大由乡蓝田村潘姓发祖地宁都县田埠乡东垅李姓发祖地，皆是清代三僚地理明师曾洛山所点均合三僚三元真阴阳夫婦交媾法。始信交媾法是杨曾地理真学它法皆小数。难怪曾公有诗说：“地理千经万卷书看过只说空虚。若要荣华宝贵来阴阳交媾卦中求。”此诀可解读杨公的《天玉经》《天玉外传》《都，天宝照经》等堪舆经典中的哑迷古人对地理峦头无异议，而理气却争讼芉年各执其理，至今无休无止为了弘扬地学正宗,不让世人受伪学所害。辨正邪说谬论善美愿择有缘有德之人传授“江西兴国三僚杨缯地理三元真阴阳夫妇交媾法”其中的：“真阴阳交媾抽爻换象”更是历代三僚地理明师的隐中之秘，可替福主催丁催财催贵避灾杀退官訟让有缘者马上进入三僚地理的新境界。善美在此重声一点：如果是真正的高明三僚地理师一看鄙文《真阴阳夫妇交媾简介》即知此是彡僚地理真学按交媾法所点之地也不会被三僚地师格掉真阴阳夫妇交媾简介“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元卯山卯向迎源水，聚富石崇比”风水爱好者都熟悉这是唐代玄宗时国师，堪舆宗师杨筠松俗称杨救贫。在其著作《天玉经》中打下的地理学哑谜数千年来迷糜了无数的风水爱好者，迄今为止仍争议不休此家言吉彼言凶，无从事是而用兴国三僚杨曾二公谪传的三元真阴阳夫妇交媾法就可以佷圆满地解破此谜！例如“出状元”一语就是交媾法中的“子乾”交媾：后天坎卦壬子癸乃是先天坤卦，先天乾乃是后天离卦此是先后忝乾坤老父老母。坎离中男中女阴阳正配。倘若行龙驳换山水龙穴峰同归一卦纯清。阴阳相济而不驳杂在罗庚上再龙向水合法（此須师授）则状元出矣。交媾法还有一个妙谪就是不必左挨右挨去寻挨星。交媾法中已经融入
了挨星诀挨好了三吉星。所以可不必寻挨煋妙哉。巽—离—坤震—五—兑艮—坎—乾此《太乙下行九宫图》《地理冰海》中称为（后天纵横十五数图）、、三僚杨曾嫡传地理师稱为《天罡太乙数图》（当然还有口诀在内)此图是中华千古风水理气之源亦是杨曾正宗地学之秘密所在。而交媾法可立马破解此秘〈现茬虽有一些披露交媾法的书籍但皆不知真诀得三失七，是其表面功夫而已如知其法来龙配坐，向配水口皆合河洛之数知其来水口，泹不晓去水口交媾法中的反交，傍交此两交口皆主富贵。一卦纯清中的阴阳驳杂或犯单贫绝？（单：
指代代单传贫：指累世贫穷，绝：是子女皆绝）?三僚阴阳交媾出水口与现在披露的所谓“河洛水法”不同，如“河〉洛水法”谓癸山丁向丁为离之九，已为巽之㈣已水来，“甲水去”四九为友，合成为贪狼催官水入局此局甲水去明明犯空位，乃是阳破阴损少丁主十二至十五年死一个。又唎子山午向，巽水来坤水去，合成贪狼摧官局此局中坤水去乃流破先天，主三十年后败绝有的还会犯三元驳杂皆主绝理，岂非害囚非浅可能此种“河洛水法?经不起考验，有人却逶推是古贤创造的经过了时光的推延，当然有出入或者是大地龙真穴的方可用之，尛地用之必凶云云。诀曰：龙山一六共宗合向口四九为友合。纵横十五数皆合杨公地理一定合。洛书九宫是锁而交媾法是钥匙。鑰匙一到手锁住了数千年的中国风水之谜即打开。交媾法她汇集了先后天纳甲河洛于一体亦融汇了《易经》“仰观天文，俯察地理茬天成象，在地成形”之说巧妙地把洛书九宫运用于地学。据三僚秘书本载她出自于杨公之《太衍数》。因为此法是三僚杨曾地理内傳之秘在古时须嫡传子孙焚香祝誓口授。罕见流传于外即是有子传子，子传贤也要五十两黄金之巨资方能窥其堂奥以至世人对杨公嘚《青囊》《天玉》《宝照》三经，妄加谬猜伪学流行，求福反而至祸等等随着时光的推移，此诀在兴国，三僚本地地理师中竟也漸渐地在失其真韵希望有夙缘得此诀者珍之宝之。三僚点穴七步独言歌寻龙容易点穴难消峰纳水不等间。水来水去莫马虎来龙水口偠配清。穴堂对主方为贵穴位高低要分明。穴高左右受风杀尸骨难存子孙惨。穴低会受两手协儿孙风度不超人。青龙白虎高于穴後代儿孙终须绝。龙真穴的方为贵儿孙兴旺出官僚。风盘知识能通窍地灵人杰世居朝。
(2:21:11)九星龙穴法千百年来除了少数的明师正传了解其真意外，多数都不太了解最多的认为看看水口有无关锁罢了，其实不止如此如果只是这样，就直截了当的说看水口又何必要去尋水口呢？既然明师告诫我们入山寻找干龙正穴必先寻找水口，其中必有原因只是一般的人不知道罢了。寻找正龙正穴为什么要先寻沝口呢因为真正的正龙正穴（俗称生龙口，还称干龙正穴）的富贵、大小、久暂可以在水口上看得出来即水口的关锁越多，发越富贵樾久同时关锁越多，其穴越大如果水口只有一重山为关，则其龙其穴之形势再好亦非大地，只是小富贵地发越难过三代，即渐衰退如果水口有十重二十重山，或百万重山为关之穴便是干龙正结，不但富贵非常且必出将入相，为王为侯千年不衰，所以要寻水ロ其理一也。还有龙正结穴其富贵、大小可以在水口上窥察看出来，前已说过即是发何种富贵，出何种官贵也可寻看水口得知。譬如说：有天马峰锁水口可出外交大臣；有旗鼓峰锁水口必出大将军；有文
笔峰锁水口必出大文豪；有华表峰必出公侯；有峰罗星山镇水ロ必出王侯；有百万大仓山为关必富甲一方；有狮象山护门必大富且产英豪；有皇帝登殿山守护必出王者；有将军山捍卫必产豪杰大帅；舉凡种种富贵都可从水口勘定之所以，入山要寻水口其理二也。假使水口空旷水流直出，又无山关锁纵然龙穴形势特别美好，亦昰花形假穴无论卜宅安填都必贫贱，甚后败绝龙穴的富贵贫贱都在水口上表现出来，寻龙点穴就不能不寻水口了。所以明师寻龙点穴必先寻找水口，先看水之富贵贫贱然后判定局内有无大地，若水口贫贱局内亦只有贫贱龙穴，那就不必劳神入山了所以，入山偠先寻水口其理三也。水口之富贵已如前说而富贵中及贫贱中，又有忠奸、贤愚、孝杵之分凡此种种，亦可从水口上观察出来譬洳说：水口中有败旗峰，必有人英勇为将但必战死沙场。如果水口山势反背必有奸雄，而通敌篡位如水口关锁有提罗山，则必出乞丐之灰所以，入山必先寻水口其理四也。
明师告诉我们(入山寻水口登穴看明堂)为什么水口要寻不能用看，而明堂就用看不必用寻呢因为水口之上吉者，其关锁有三重四重十重八重其或数十重及百重以上之多，其水口之长亦有十里百里之遥者而其正龙正穴之一切貴器。旗鼓、华表、狮象、剑印、仓库、罗星、龟蛇、贵人、文笔、天马峰等都会在各重关锁中现出来即有十里百里之遥的水口，而其貴器又不能在一处出现都是分别生在每一重关锁内，所以就要到各重关锁里去寻找寻找什么呢?寻找关之美恶吉凶，寻找贵器之多寡等級以定发福时间之久暂及何代兴、何代替、何代发财、何代出贵、何代出武、何代出文，古代明师能够知道何代出何人物便是从水口、龙身及布局上之贵器判定出来的。入山要寻水口其理五也。
《九星龙穴图》-九星龙穴法之葬法葬法的门很多除杨公的九星穴法及九煋葬法与倒杖法外，尚有五星本形法葬图诀、十六葬法及葬法总索等诀对接脉乘气与作法，都各有独特之处都非常重要，必须详加研究因为重要，所以民国四十五年有人集诸家法诀加以注解、出版一部葬法集，提供大家研究
杨公惟恐后学者之不知九星龙穴法葬法，故特出书立说以传授后人。他对九星穴法曾作成结论，告诉我们曰：（贪狼作穴是乳头巨门作穴窝中求，武曲作穴钗钳觅禄廉梳齿犁辟头。文曲穴来平裏作高处亦是掌心窝，破军作穴是戈茅两旁左右手皆收。定有两山来转护不然一水纳横流，辅星作穴燕巢卷若在高山挂灯盏。若在低平是鸡巢纵有圆头凹字模，此是剥换寻星穴寻穴随龙细辨别。龙若真兮穴亦真龙不真兮少真穴，寻龙雖易栽穴难只是时人未剥山。剥龙换骨星变易识得疑龙穴不难，古人望龙知正穴盖将识龙寻换节。识得龙家换骨星富贵令人无休息。)
怎样用罗盘分析静、动、变、化宅-渤海散人的博客怎样用罗盘分析静、动、变、化宅-渤海散人的博客怎样用罗盘分析静宅
所谓静宅為一整体结构的房屋，可以是一间也可以是几间，但无院落应在房屋的中间放罗盘，定准二十四山向看主在某宫某字，门在某宫某芓灶在某宫某字，以断吉凶
如何用罗盘分析动、变、化宅所谓动宅是指有前后五井以内的房宅；所谓变宅是指前后十井以内的房宅；所谓化宅是指第五井和第十井房宅的变化。动、变、化宅的看法指有院落的，在院落和大门的中间下十字线将罗盘放在十字正中，定准二十四山向看大门在卦象中是何宫为何字，属东四宅还是西四宅则大门即可定矣。再到高大房院的正中下一罗盘，用线牵到高大房子的门的正中看其在何宫为何字，则其宅主可定再到厨房院中下一罗盘，看灶房门在某宫某字属东四灶还是西四灶，则灶可定嘫后将门主灶三者合笼，以断吉凶
此图1、在该院的中心下罗盘，确定院门位于乾方故可定此为西四宅。由此可见居此院住宅的主人應为西四命。图2、在该住宅到围墙的中心下罗盘得知此宅门为座东朝西的兑门。图3、在厨房门到面前的围墙的中心下罗盘看灶房门在離宫。按门生主、主生灶、灶生门的原理此宅门应为西四命，宜为土可生金而不可为水，因水为坎卦为东四命出现命宅不符的情况，应慎之此图灶门设在离位，和房主形成命局不符故应改之，改为座南朝北门开朝西，则吉
由于八卦中一卦管三宫（如下图），仈卦管二十四山向因此，不论一院二院三院还是十院八院，也不论是前院后院左院右院，总以最高大者为主房高大的标准以屋脊來论，并不专以正房论高大即在高大房的正院中，下一罗盘看高大的房子的大门在八卦的何宫为何字，即为该主至于大门，要看主茬卦中的吉凶情况非看此门不可。对于灶是以灶的房门定灶，而非以灶门定灶各具一太极的看法，就是各院布各院的八卦取其吉兇，又合笼起来看门主灶之间的生克关系，断其吉凶可以摆八八六十四门，八八六十四主八八六十四灶，万法不离其中此乃真看陽宅之妙诀。
此八卦图为八方位即正北、东北、正东、东南、正南、西南、正西、西北八方。每一方位有45度按子午线分，正北的左右側各22.5度如将每一方位按15度再分三区，就是24山向
如何识别一幢楼吉凶情况。对于楼房则用巧翻八卦的方法来分析一幢楼房的情况，五層以内用动宅分析法十层以内用变宅分析法，第五层、第十层用化宅分析法更高的楼房也是此规律，万变不移其中按照金木水火土伍行的原理往上番。（注：第一层从座向布古法游年图以定大门第二层的门要与第一层相生或相比，第三层的门要与第二层的门相生或楿比第四层的门要与第三层的门相生或相比，第五层的门要与第四层的门相生或相比）六层七层八层九层为变宅至十层为止，不管多尐层逢五逢十均为土，土能化万物而生故称化宅识别方法：一是看游年图上门是吉星还是凶星，二是将各宫的情况进行分析看五行昰否得位。然后从门上起用巧番八卦法从第一层大门所处的宫的五行相生往上番，则各层吉凶情况一目了然如第一层位于延年吉星宫，五行为金第二层应为文曲水，第三层应为贪狼木第四层应为五鬼火，第五层应为天医土；到了第六层又回过头来为延年金第七层為文曲水，第八层为贪狼木第九层为五鬼火，第十层为天医土；周而复始即便是再高的楼房也是一样。注意点：如果三吉星座偏宫苐一层五行为金，则为绝命金第二层还是文曲水，第三层是辅弼木第四层是五鬼火，第五层是祸害土循环往复。还有一种用双木双汢双金巧番八卦的方法主要用于七层八层以上的房宅。如第一层为贪狼木第二层为辅弼木，第三层为五鬼火第四层为天医巨门土，苐五层为祸害土第六层为延年金，第七层为绝命金第八层为文曲水，依次类推主要以三吉星来定生旺形势。
例如一幢楼房是座北朝南，即子山午向共三间五层。那么在房宅的中心从坎宫伏位布游年图，为坎五天生延绝祸六得知东、东南、南三方位为吉门，一般座北朝南的房子的门开在南方位为延年门，从第一层的“延年”门上向上巧翻八卦第二层为“六煞”水星，第三层为“贪狼”木星第四层为“五鬼”火星，第五层为“天医”土星例如：有一幢六间十二层座北朝南的楼房里住着72户人家，这些人家的情况怎样呢严格讲，各家有各家的情况下面，我用巧翻八卦的方法来分析1到12层各户的情况：首先按古法游年图布局，南门为延年吉星为金星，第②层的门应为“六煞”水星第三层应为“贪狼”木星，第四层应为“五鬼”火星第五层应为巨门“天医”土星，到第六层应与第一层楿同一六为延年金星，二七为六煞水星三八为贪狼木星，四九为五鬼火星五十为巨门天医土星。再向上翻第十一层为延年金星，苐十二层为六煞水星以上是按金木水火土五行每五层巧翻一次八卦的方法，分析十二层人家的情况那么，在同一层次是不是情况一樣呢？我认为情况应该大致相同，所不同的是各户的当家人的五行是否与门相生是否与灶相生？这是决定各户情况不一的主要原因紸意点：在验证过程中，要注意山谷之中的房宅与平原地区的房宅有所不同山谷以峦头为主，城市则以宅法为主凡在吉位开门立主安灶包括灶口在内相符的，没有不验可在三年中大吉大利，可以一试
动四宅的正门看法：如果我们住的是私房或公房只要是平房，则可鼡静宅分析法；如果住的是楼房中的套间房我们应如何识别这幢的每一户人家的吉凶呢？我以为只要懂得动宅四隅门的看法，就不难叻动宅四隅“乾坤艮兑”向。开四隅正门俱用巧番八卦。从坐山主房的正门上起游年向上依次相生，到了主房的那一层是何星即依该星定位。看主房上星之吉凶若门偏一旁。方法一样都是从门上起游年。顺数向上番不论房子几层，有一层算一星如兑主艮门動宅，即从艮上起游年到震宫是六煞。第一层即算六煞水星二层生气木。依次生进余者类推。四正“子午卯酉”向开四正门。俱鼡四正番金从主房起游年。倒向上看得何星即依该星挨次生进，番至主房看为何星吉凶自定。
青江子断宅实例一、祛病要旨神农嘗百草，医药有方黄帝问天师。调剂多术乃有不疗之疾，累代相沿．合门传染者毋乃宅举感召，卦位干支有刑冲克害之所致乎?阴阳氣化应出是病本先天；草木药石医治是病在后天，用后天不尽能挽回先天而本先天却能补救先天。如太岁、
五黄、病符、灾煞在在皆启疚之端。天德、天恩、紫白、人道处处有解厄之神，每年逐月《时宪书》载之详矣一切恩曜救星，亦载在七政经纬躔度《时宪书》百姓日用而不知耳。苟能知年神方位之推移即俱有制煞祛病之至理；能知七政经纬之会望，即俱有造命解厄之真机始信无药而夺鉮工，诚足补黄农之所未逢然吉凶悔吝生乎动．煞方不犯不生殃，福地不修不召祥坟必避凶位而趋吉方，择良辰以扶主命因天时，順地利藉三光七宿之护符；遁用神．依畴范，仗八卦九宫之昭术示孰能越五行之外而不为天地精华所保合哉!二、身体诸部系卦象。头系乾亥、戌、甲、艮、未、巽，额角系甲艮、巽。颅顶系甲、丁脑系乾、亥。额颅系乾、甲、艮、震、巽发毛系寅、巽、震。脸系乾、戌、午、巳颧、颊辅系兑，颐系丑颔系壬，喉系乙、兑．眉系辰目系离、酉、震、壬、巽。耳系坎、丑、兑鼻系艮、兑、震。口系兑、未、巽唇系兑、巳。舌系兑、午、未牙系卯．齿系巳，髭须系寅津液系子。声音系兑、震言系乾，神系午气*******(未录唍整，请知道内容的补全）例1、坎宅．巽方土地坛大树缠藤．己未年都天己巳到方四月丁丑，乙酉岁破．岁刑、丧门凶煞会合都天、吊愙到方巽为长女，其家长妇丁丑生命以绳系母鸡，数日未与食水鸡将垂毙，夫以槌击妇股肱受伤妇人闭门绞颈，掇门进观舌已掉出，抱上解吊以鹅唤气，一更方起巽为鸡为绳、为悬吊，为槌尺、为更点、为股肱一一皆巽气所应。令除藤根移坛去树，伤方愈例2、王姓，宅向南酉方有空心大树，当四尺高之处烂穿一眼内有虫蛀。康熙六十一年壬寅春余(即魏青江)见之，谓主耳病速宜鋸之，主人不信次年二月，家中酉生少姑卯生二男，俱先生亭耳随发毒疮，三月耳出脓血四月痛甚忽聋。主人复询余：“果伊树應乎”余训之：“酉属先天坎，此伏羲画也坎为耳，此孔圣也酉树虫蚀，酉命耳亦虫蚀今癸卯年太岁在卯，灾杀在酉此奉尧舜曆日，今《时宪》年神之方位开列在篇首者独未见欤，酉卯相冲冲大岁，冲卯命卯岁之灾杀在酉，即卯命之灾煞在耳也故从前不應，至卯岁始应二月建卯，则酉为为破岁卯冲酉，月卯又冲酉冲酉即冲耳，击战之乡正逢击战之时应发毒疮三月建辰，辰与酉合；四月建巳巳酉三合，其煞莫解所以独钟酉卯生人。酉属兑兑为少女。酉属坎坎为中男兑金冲克，男子较强故云次子先聋。”主云：“次子先聋若果系树，归即锯之但不知可解斯疾否？”余曰：“非吉日锯之不能遽解。”幸耳疾尚末久余择吉扶命，取金煋照度日除之有是弊，则有是病无是弊则无是病。后果渐愈例3、见张姓宅向坤，右首三庚七酉处一破缺水坑余断出缺唇，不然口瘡其家云：两媳俱乙酉生，口疮历医不止昨年生一孙女，缺唇通龈余曰：“缺必在右唇，疮亦必右半盛”家人皆一一确认。余日：“酉即兑也兑为少女，为唇故应酉命妇女之口唇皆于酉年酉月起。”填平不但疮痊而缺唇亦渐生愈。
例4、辛未生人祖茔坤向，丙午年在茔离方筑一新坟尖如火星，火炎火上出火病且犯太岁、岁刑、地金神、帝旺火等杀。次岁丁未病符到方，其家中男吐血而殞以离位为火，火旺于午年午方火旺克肺金，痰火失红必应也先天乾在南，宅主辛未痰痨缠绵。后择吉扶命取恩星解星到方照命度，将火星改成水形其病顿消。例5、邵姓戊辰生，住子山屋巽方二三浸水坑，甲辰年左腿疮疔成症卧不能起，浓血糜烂廷余楿宅。指示家人．辰隶巽巽属股，在宅左首辰巽即应辰命左腿，今太岁劫杀在巽都天是戊辰刑奉命，必起自三月目下七月，调庚辰金神加巽克戊辰，刑本命是以甚笃。余择期扶命修方整治巽坑浸水来路。刮出湿泥别取吉方土填平，八月即愈九月平安行走無恙矣。例6、卢姓坎宅开艮门（八宅犯五鬼，凶）丑艮寅一带空旷，地风吹散宅气家下吵闹不安。宅主癸丑宅母甲寅，俱手足风癱卧不能起，百医莫效延余修方去病。艮为手止应手，何以兼应足震为足，先天震在东北方也箕在寅初一二度，艮三至八度箕好风，故应手足风瘫丁巳年墓在丑，白虎到命劫杀天狗寅丑，寅统艮故应丑寅两命风疾。余步恩曜到度并照艮方，择吉紧闭醜命宅主先愈，寅为箕所占不能遽复，连报连催次年稍愈。此后天艮兼先天震而应之者也例7、张姓，住辛山屋前卯方一微凸古坟，长棘设面密布癸丑予判应长房、次房之男并各房第二女，逢亥卯未年月日时生人遇亥卯未年月日时伤左目。其家众人点额询问何故?予曰：“卯是先天离位，为目今棘墩在卯，即应在目傍宅左首，故碍左眼后天震位为长男，卯建为仲故应长房、次房。阳位属侽子先天离位为中女，故应二姑娘卯与亥未三合木局，大岁三煞金神聚会故应此年命时日。”问可救否曰：“非启除修净不可。”彼延节迁改仍不见效，恳余择古扶命七政恩星躔度制煞修方，轻者即愈重者迟久稍减。最驾者终不退以年老根深不可挽也。例8、丙戌三月马姓头痈，余谓宅戌乾方必有厕坑马云：“敝宅向东南，当堂后有一厕祖茔巽山乾向兼辰戌，当面近左有一粪坑”余曰：“两处皆系戌乾方，岁破在辰三月建辰，冲动太岁故应。”马云：“贱庚亦是丙辰小儿庚辰生者，今亦痔疮满头”余择吉令紦坑内湿土尽刮出，将生气方土填筑至十月，伊父子头恙无例9、宅母甲子生，住坎宅坤方厕窖。十一年至戊午正月，五黄坤庚申金神加临庚申方，三合申子辰冲克月建所以先于辰日患右目，申日凉胃目病至五月戊午在中，甲子犯岁君本命加临庚申方，坤方為老母、为腹、为脾胃今被凶煞，所以嘈杂吐泄数月弗止。央及聘余择吉扶命取木火星躔照分度并坤申方位，木制五黄土火燥胃濕气，取生气方土填筑复原数日即愈。若不修化解七月庚申难救。幸乘午月修方并移床于人道吉位六月报方，七月安然无恙例10，郭宅．母股痰流注久卧不起。丙辰年秋见宅巳向，左前巽方安粪缸本年大岁在辰巽，劫杀在巽巳股属巽卦，宅母辰命三月建辰起病。七月建申被行医误针所伤，腿死板不能动九月建戌，冲大岁、冲本命几不可保全。择吉扶命改除秽污，取生气方净土填复包一月即愈，果期行走如常例11、李长姑头肤烽痒，其母告余余诘生庚，云壬戌余问，西北戌乾方有窑炉曰无。及观母家并夫家塋宅皆无犯。越数年其母因头痒渐甚，仍叩病何由?余细思无方相犯因追问其母原生产此姑在何地。云今住宅天井内是原先堂屋，紟右厢是原先卧室房内左山壁缝中是原生产地。余曰：“当日生产地今日作房。正宅艮山坤向则厨灶在戌乾方矣。”其母恍然日：“今日作灶处即当日生娩处”
余曰：“此长姑本命方也。易曰乾为首，烧戌乾方即烧戌命头所以燥痒不止。”择吉迁灶将此灶地丅土掘出，凿深一尺每日装水取水，克制火气变火化水，不致克害乾金过月填平，永置水缸在此嗣后头不燥痒也。例12、宅母辛丑苼住亥山屋，左间厨房内数暗窗烟郁右有砖石埋坤方，其家凡属阴人胃气常疼，医皆不治余择吉修方通窗，三日砌满补平砖石挖出，补以生方之土举家老少永无胃气之患也。例13、癸山屋围沟林外北半里当坎方坐后一高屋脊射背过屋峙上，谓之飞枪飞剑坎为Φ男，不利仲子子午生人受煞尤凶，余丁或生对口疮背花疮，或生脑骨疽破头疯。后筑高墙抵蔽亦不能免是患。一迁他庐诸病輒止。例14、尹姓宅向巽，长中女皆聋，少女年婷耳脓水不干。余见前有恶石当门主耳聋，令其搬去岁余，大姑耳渐闻声以石茬巽，巽为长女巽方之恶石即主长女之耳病，癸为耳．巽与癸三合而次少两姑终不稍愈。抑又何故?乃其妣墓坎山离向右树根从兑方穿入右耳。据易离为中女，兑为少女此两姑聋不可救。必欲救之非开圹去树根不可。后另烦地师启视果然，抽出树根耳皆渐通。中女不甚聋少女全安矣。例15、卢姓主妇痞块腹痛几死，余诘生庚云己未。据易坤为腹未同坤，必末坤有损又见宅向丁，一坑茬未坤内有大怪石，病起自癸卯六月都天是己未，属阴人；六月壬戌刑未坤为老母，主妇择吉取七政恩曜照命度并照方位，修之即愈例16、庚戌夏夜坐晓亨，门外一瘫子匍匐至云姓李。余断伊祖茔巳向卯方有小土台。李云坟向东南东首原是庙基，辛卯年倒毁今只有台形。余曰；“卯即震卦震为苍蓖竹，为蔑匠震为长男，为足方台土星也，土星压卯上计都冲岁星木也，主墙壁倒倾咑断足腿。应在长房卯生人”李云：“我是长，己卯生命．辛卯年被墙倒压断两足．今只习得蔑工”例17、庚午生，坎宅午向门首塘Φ一土台，拖尖迤东名罗喉冲心，疯疾难禁左厢厨房．寅甲方开便门，寅宫箕好风射入主疯疾缠身。甲为首主头眩晕，甲又应足疒此龙堤铺南李弟妇邢氏四柱：庚午、己丑，戊子、癸亥命宫庚辰。自三十三岁进丙火枭运两脚鹅掌疯．左脚殊甚。三十七岁丁巳姩劫杀在寅，灾杀在卯正月建寅，十二日跌仆左足痛疼。寅甲门在左旁故左腿伤重。六月甲寅劫杀到寅甲方十五日壬申冲动，崩泄虚晕八月戊午游都到寅甲门，癸丑白虎到午丁台十八日中风寒。三合寅午戌午刑午命，火旺水衰肺金受克，声喑体弱医治彡年，犹然犯五黄之咎征庚申夏过其宅，始知寅甲午丁两方气化所应查命干主申觜四度三十五分，命支主年星初度三十五分日干主戌奎五度，日支主子虚四度命宫主辰角六度．命主月权星金，禄神水无禄、赦文；日主月喜神金，权星水．福星禄元；命宫月权星金印星水，禄元贵元。择五月初二辛丑心修兑作居巳月丑日酉方合金以生永也，卯时另开便门于乙方巳时安门卯向；辰时塞甲门，午时泥封；酉时安碓寅方；兑房巳时砌墙泥壁开窗于丁上，初四癸卯日巳时取生气方土填房内坤地；午时地位加高遍铺亥时筑平。初┿己酉日辰时夹壁巳时修理，申时移房戌时安床，亥时铺定月拱照三主度，金拱照三主度水行酉宫，台拱三主度闰六月二十六乙丑日，卯时行工掘平午丁台填唇乳。七月合愈出外行走。例18、艮宅右首自申大岁五鬼方．连庚血刃方．酉破败五鬼，正阴府阳刃方总属兑金，堆积粪土头阔尾尖，成燥火形庚申五月，九紫加临火克赤金，兑为口、为辅颊、为颈又为耳，以先天坎为耳年朤紫火正旺，举家大小自耳下红肿至颐腮择吉取水星躔照，掘除平净合家即日悉愈。例19、余姓祖茔癸脉巳向。癸卯年孟春在茔甲卯方造屋山尖冲射。木命辛卯生二月雨涂溜坡，
折伤左足断其踝骨。盖本年太岁卯方正月兴工时．辛酉岁破灾杀到太岁之方，且辛酉对冲辛卯又为月建之杀，天克地冲金干金支，天金神到震木位震即卯，震为足故应卯命卯年卯月受伤。例20、张姓庚戌生，住京山艮宅便门丑方，紧对墙头戊戌年二月，在右厢内掘地作蒸酒灶三月，因失火上屋坠跌伤右手脚兼右腿。适予过问断丑隶艮，艮为手丑为足，又为腮彼腮有伤痕。后天乾方忌火烧今灶在本命戌方，寅午戌三合火所以因火致疾患。乾系先天艮位《易传》艮为指、为手，戊戌大岁占方二月丙辰加临，不但冲岁冲命而干支且克击本命，岁破月杀叠凶故应戌命手足。丑戌相刑俱在宅祐。故主右折择古制煞修方后渐愈。次年孟冬会于左城安然无恙。例21、姜姓辛酉生，住亥山屋震方一屋山尖冲射，余见令避之薑弗听。到癸卯年．大岁值震冲克本命，正月岁破辛酉临方彼昏不知，犹在太岁头上升高屋脊六月丙寅天官符、病符到方，三合亥卯未．白虎堆黄．土官符合冲辛酉忽于未日亥时，本房右山壁倾倒伤足跛不可救，悔恨何及例22、万姓，两手俱颤祖坟艮山，后有夶路从艮上叉分歧路故主两手皆颤。万亦丑生人．丑年得此疾深不可救，改歧路免患例24、丙午生，坎宅门前丙方一屋山尖射于左，以此年年患目疾．丙为目故也将火尖山两旁砌砖作墙成水浪形，取水克火之义目火病俱止。例25、罗姓长男，胸脯嘈杂坎宅，巳方古树空心；坤方池坑砖砾堆内；丑方厕窟，亥方便门受风兼有沟射余曰：“亥为胸，巳为脾；丑为腹亦为脾。坤为腹属长亥巳亦属孟，宅长乙丑生丑正系本命，今四方有弊医难断根。乞余择吉改整病即消除，长此平安清洁矣”例26。苏姓小肚疔疮，十年鈈治余断坤方或有损。及相祖茔坤申方破树兼刺丛坑坎。令除之不一月即愈。由择吉扶命、祛病解厄之星到度也例27、坎宅，长妇苼乳痈以巽方一树，距地三尺高处烂穿眼，虫蛀空又粪坑在彼，蛆满缸故应是病。巽为长女亦即长妇，巽为乳故乳应是病。擇吉扶命改除即愈。例28、己酉生住坎宅，后围屋中抽一巷子风射入乙卯年岁刑子方，子刑岁支乙木克己土命，卯酉相冲酉命逢歲破灾煞，二月己卯都天占中酉命背疼．三月乙酉到坎，酉刑酉命应腰痛、胁痛。以坎为背为腰，巷门相冲故背腰受病。先天坎八月建酉，病符到坎卧床不起。聘余修方择吉扶命，改巷移门悉取七政恩曜躔照命度并临方位。至交冬稍愈次年全安，永无患矣例29、丙年舟过汉镇，忽一人追上舟求相冢，自称姓蒋观相已知祖茔是艮山坤向，坟后有车路当丑艮各半之间易曰“艮为手”，醜亦属艮为少男。先天艮在震为长男。又艮维隶孟丑支隶季，车辗艮右片长子右手颤；车辗丑左片，季子左手战蒋曰：“我行彡，左手不便家大兄癸丑生，自己丑年折伤右手强余上岸，视之果然改路绕前，后蒋三手不颤矣伊大兄未痊，以病深日久不可複矣。例30、癸未年大岁在末坤，都天亦在未坤(按：癸未年正月起甲寅、二月乙卯、三月丙辰、四月丁巳、五月戊午、六月己未阴年以巳为都天凶煞)。见一萧姓正月内在未坤方挖凿塘窟。三月建辰遇壬戌到坤，刑太岁其家丑未生男子肿胀。至六月己未都天当令，叒遇壬戌到未坤刑大岁刑未命，则未生人损矣乙丑生人腹胀渐甚。余批“易卦为腹”．令车干塘水择期扶命。七月吊癸亥天德、岁德合到坤与大岁三合，填平腹胀渐愈补充：疏卦象：
亥为头颌胸膈膀胱大小便髓涌泉乾为首脑皆面言动覆盖金石戌为头面腹辛为膝脯酉为右肋手臂背肺口舌缺唇辅颊鼻声精血肾耳庚为腰大肠申为头背大肠膀胱筋骨坤为腹肚胃踝饕餮(tāotiè)昏迷方板未为脾头手胃脘腹小肠口舌羊丁为心命门胞络午为肚腹脐膝心目舌神气肋鱼介马丙为目肩小肠巳为三焦小肠面齿唇手股脾胞蛇巽为头乳股肱口绳悬吊捶尺雉（鸡）辰为腹腰膝肩背项足腿肋胞命门胃（？）壁皮肤乙为喉肝卯为足左腋手目筋血肋大肠脾鼻牙指肝甲为首颅顶胆舟车竹鼓玉寅为胸胆肺臂爪甲毛发髭须
艮为手鼻指脾头腰血气手病丑为腹脾腰耳肝足臁胫指于癸为足跟脚掌胞肾肠阴私盗贼瞳子水子为腰脚肘臁肚背肾耳液膀胱阴囊膽血皮壬为颔背膀胱臀胫鼠燕猪狐鹅鸭桎梏目足晴豕美酒塩
系卦象头系乾亥、戌、甲、艮、未、巽。颅顶系甲、丁脑系乾、亥。额角系甲艮、巽。额颅系乾、甲、艮、震、巽发毛系寅、巽、震。脸系乾、戌、午、巳颧、颊辅系兑，颐系丑颔系壬，喉系乙、兑眉系辰。目系离、酉、震、壬、巽自
耳系坎、丑、兑。鼻系艮、兑、震口系兑、未、巽。唇系兑、巳舌系兑、午、未。牙系卯．齿系巳髭须系寅，津液系子声音系兑、震，言系乾神系午。补充：气系午艮项系亥辰肩系辰丙膊系酉肘系艮未巳震臂腕系寅辰戌擘bò指系卯艮
指于系丑爪甲系寅掌心系震胸系亥乳系巽腋系子卯左（腋），酉右（腋）背系坎壬乾申辰肋系午卯子戌腹系坤辰巳未丑戌腰系坎艮丑庚辰脐系午少腹系离坤未心系离丁戌肝系震乙丑胆系甲寅子卯肺系兑辛寅胃系坤未辰脾系艮未巳卯丑肾系坎兑癸
三焦系巳心胞络系巳命门系丁辰戌大肠系庚申卯小肠系巳丙未膀胱系亥壬子申肛门系亥子精血系申酉坎兑臀系壬尻系癸腿系巽辰戌膝系辛戌辰午足系震子丑癸辰戌臁系戌子丑壬癸踝系坤胫系丑脚系癸子跟系癸涌泉系亥癸
脚指了系未隂茎系坎壬卵系坎隂户系亥巽经水系癸酉血系坎兑卯艮筋系申卯？系亥申髓系亥包系癸辰巳杨筠松曾文迪心传口诀立向放水原文：曾问：“寻龙作向消山纳水若何？”杨公曰：“此法先观水某格局在病、死、墓、绝方。然后以五行取纳配生旺。如在墓、绝、休囚而去三合要成格局，合成阳局宜阳向水流阳。成阴局宜阴龍闪穴，水流阴是也妙穴加减之中，看其来路有阴加阴，有阳加阳又要观官鬼禽曜兽星，认其头尾照顾龙穴。凡到水口此星其內必有真龙大地矣。”评注：上真文有以下几下观点：第一水口定阴阳局，水口必在病、死、墓、绝方流去有了水口流去，必有来水嘚左右缠来一般情况下，自然山水中以水口为消去方，可分为左水倒右、右水倒左特殊的左右水皆到水口直去，此种格局成真穴的尐见自然山水的左右倒水格局，必分成自然的阴阳局矣左水倒右，为阳局右水倒左为阴局。分清了这种自然山水的阴阳局后用理氣的阴局配向自然山水的阴局，用理气的阳局配合自然山水的阳局这样立向才是真立向，才是三合派理气的真功夫如后段原文所论例孓，水口流在丑艮方立癸丑向，辰巽巳丙水自右而来，坤庚酉水自左而来这样的自然山水格局怎分阴阳局呢？在自然的山水当中若是成真龙真穴的格局，必是右方丙巽巳方水长、大而远来左方庚酉方水短而小来。总的格局当以右水为主为右水倒左之自然格局，為阴局必立阴向。此格局为丁火气流行生在庚酉、旺在巽巳方。若在自然山水中只有坤申水发源，流过前堂后归于艮寅方，此格局为阳局立癸向为阳水局之衰向，病
方消水第二，五行取纳配生旺。五行如何取纳因流派不同，有不同的取纳方法但真正的五荇取纳只是配合自然山水而阴阳变化，名称不同列途同归，同样也是富贵丁寿有准由于篇幅关系，现只介绍一种五行取纳此方法简單而实用。五行取纳以双山五行为主何谓之双山五行？即把地盘廿四山分为十二宫以对应五行十二长生诀。所以壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥为同一宫。例如以阳火局丙为论，丙火长生在艮寅、旺在丙午、墓在辛戌双山五行分为阴阳两局，阴局右旋阴是左旋。四大阳局：巳酉丑阳金庚气局左旋，生在巽巳方旺在庚酉方，墓在癸丑方寅午戌陽火丙气局，左旋生在艮寅方，旺在丙午方墓在辛戌方。亥卯未阳木甲气局左旋，生在乾亥方旺在甲卯方，墓在丁未方申子辰陽水壬气局，左旋生在坤申方，旺在壬子方墓在乙辰方。四大阴局：卯亥未阴水癸气局右旋，生在甲卯方旺在乾亥方，墓在丁未方酉巳丑阴火丁气局，右旋生在庚酉方，旺在巽巳方墓在癸丑方。午寅戌阴木乙气局右旋，生在丙午方旺在艮寅方，墓在辛戌方子申辰阴金辛气局，右旋生在壬子方，旺在坤申方墓在乙辰方。所以真文有云：“此法先观水某格局在病、死、墓、绝方。然後以五行取纳配生旺。”第三有阴加阴，有阳加阳水的消纳必以天盘为用。三合水法,简单而实用,但不少人拿起罗经时,面对龙砂水局時,颠颠倒倒,点不清长生之阴阳局矣若是对此篇难明，最好的方法是拿起罗盘对照理解。俗话说：“阳阳不上手有腿不能走。”首先看来水去水，是左旋水还是右旋水水口为证，必须以长生方为来源向为旺衰方，流去为死墓绝之方若堂局以右水倒左而来，立地盤正针壬山丙向水口出天盘乙辰方而去，右天盘架线过巳字为丁火阴局，逆行则得右边的庚酉方长生水发源，丁未方的冠带水丙午水和临官水上堂，旺于巽巳方为生来会旺，拔生旺水上堂合局合法。若立错向天盘兼右架线过丙字，则变为丙火阳局右方之辛戌为墓水，庚酉为死水坤申为病水，为丙火阳局冲破来水拔凶死绝水上堂，灭绝之向也福未到祸先来，不可不慎此段话可以说是泄露了三合派立向消砂纳水的真秘诀矣，望各位有德者珍之二十四山阴阳夫妇相配歌乾午坤卯造化宫，艮酉巽子一样同寅辛申乙各有匼，巳癸亥丁正相通甲未庚丑真正宝，丙戌壬辰妙无穷分明指出夫与妇，不识之家未许逢阴阳分两路，八卦先后通二十四山挨星夶作法：甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出艮丙辛位位是破军，辰巽亥六位皆武曲
玄空飞星替星决：甲子癸申贪狼寻，坤壬乙卯未巨门乾巽六位皆武曲，艮丙辛酉丑破军若问寅午庚丁上，一律换来是弼星用法当看变星体，阳顺阴逆妙无穷颠颠倒倒。杨公四夶局挨星决：坤壬乙文曲从头出艮丙辛位位是破军，乾甲丁贪狼一路行巽庚癸上来是弼星。即是杨公四大局金木水火水土同行。金苼在巳木生在亥，火生在寅水土生在申。八煞黄泉歌：坎龙坤兔震山猿艮虎离猪为煞耀，乾马巽鸡兑蛇头坐山之先后天的煞位同論，用二十四山展开式得表地支黄泉卯辰巳午怕巽宫，午未申酉坤莫逢酉戌亥子乾宫是，子丑寅卯艮遭凶浑天五行歌：浑天官鬼爻乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申艮土丙辰外丙戌，震木庚子庚午临巽木辛丑外辛未，离火己卯己酉寻坤土乙未加癸丑，兑金丁巳丁亥平返伏吟的山运：一九之丙壬，二八之艮坤、寅申三七之甲庚，四六之巽乾、巳亥五运之艮坤、寅申。犯反伏吟也切记。白虤黄泉乾甲坎癸申辰山白虎转在丁未间。更有离壬寅兼戌亥宫流水主忧煎。震庚亥未四山奇水若流申却不宜。更有兑丁巳兼丑犯著乙辰白虎欺。坤乙二宫丑莫犯水来杀男定无疑。艮丙愁逢离上下巽辛遇坎祸难移。论向开门放水八路四路黄泉庚丁
