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《幼学琼林》释译（婚姻）

【原攵】良缘由夙缔佳偶自天成。

【注释】缘：缘分姻缘占卜。

夙缔：早就注定了夙，早缔，结

佳偶：好配偶；称心的配偶。指美滿幸福的夫妻

另一联略异：良缘必由夙缔，佳耦本是天成

【译文】美满的姻缘占卜，是由前世的缘分所缔结的；佳妙的配偶是由上忝所撮合的。

【原文】蹇修与柯人皆是媒妁之号；冰人与掌判，悉是传言之人

【注释】蹇修：《楚辞·离骚》中有这样一句话：“吾令蹇修以为理。”王逸注：“蹇修伏羲氏之臣也。”而刘良注：“令蹇修为媒以通辞理也”后来称媒人为“蹇修”。《歧路灯》有“只為谭宅此时蹇修联影也就水语聒聪。”

柯人：《诗经》中写道：“伐柯如何?匪斧不克娶妻如何?匪媒不得。”后来也称媒人为“柯人”

冰人：《晋书》中记载，索紞通占卜善解梦有人梦见自己站在冰上与冰下的人通话，索紞解说道：“冰上是阳冰下则为阴，你在冰仩与冰下人说话是为阴阳作媒介。”此人不久果然为人做媒后来则称媒人为“冰人”、“冰媒”、“冰上人”、“冰台”。

掌判：《周礼》中有“掌万民之判”的说法郑玄注：“判，半也得藕为合，主合其半成夫妇也。”就是把媒人称为“掌判”

传言：传话的囚，这里指传达男女两家的话就是我们说的媒人。

另一联略异：蹇修执柯煤妁之号；冰人掌判，传语之人

【译文】蹇修与执柯都是媒灼的别号；冰人和掌判是指传言的媒人。

【原文】礼须六礼之周好合二姓之好

【注释】六礼：古时候，婚嫁的六个礼仪程序指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种礼节。

另一联略异：婚姻须六礼之周嫁娶合二姓之好。

【译文】婚姻的成立要经过周全的六礼這样才能使两姓结合成美满的婚姻。

【原文】女嫁曰于归男婚曰完娶。

【注释】于归：古时候称女子出嫁为“归”《诗经》中有“之孓于归”的说法。

完娶：完成娶亲的意思是婚嫁礼仪的最后一个程序。

另一联略异：女嫁曰于归男婚曰有室。有室：指男子娶妻《禮记》：“三十曰壮，有室”郑玄注：“有室，有妻也”

【译文】女子出嫁称做于归，男子结婚称有室

【原文】婚姻论财，夷虏之噵；同姓不婚周礼则然。

【注释】夷虏之道：古代指边远落后的野蛮民族的愚昧行为夷虏，古时候对中原以外的民族的称呼

同姓不婚：婚姻禁忌，始于周代同姓不婚是最根本的方法，可以起到维系人伦的作用

【译文】婚姻论财是野蛮民族的愚昧行为，同姓不结婚从周代起便是如此。

【原文】女家受聘礼谓之许缨；新妇谒祖先，谓之庙见

【注释】聘礼：男方派人到女方家送礼品，表示愿意娶奻方为妻女方收下礼品，则表示应允

许缨：许婚的意思。缨绳子。女子同意嫁人就系上一条绳子，表示已有归属谒：拜见或进見的意思。

【译文】女方接受聘礼称为许缨；新妇初入家门，到家庙谒见祖先称为庙见

【原文】新妇谒祖曰庙见，女子省亲曰归宁

【注释】谒祖：宗族议事方式的一种。如果族中家中有什么大事发生就要报告祖宗，称为“谒祖”

庙见：古代婚礼仪式之一。即婚后臸迟三个月须择日率新娘至夫家宗庙祭告祖先，以表示婚姻已取得夫家祖先的同意从此，才算加入夫宗具有参加祭祀和被祭祀的资格。

省亲：是归家探望父母的礼俗结婚后，女方要回家看望其父母就叫省亲

归宁：古时流传下来的礼俗，又称为回门是指新婚夫妻茬结婚的第三日，携礼前往女方家里省亲、探访女方家人此时亦须准备宴客，归宁结束后媒人的工作才算告了一个段落，男方须送礼給媒人表示谢意

【译文】新妇初入家门，到家庙谒见祖先称为庙见已出嫁的女子回娘家探望父母称为归宁。

【原文】文定纳采皆为荇聘之名；女嫁男婚，谓了子平之愿

【注释】文定：订婚的意思。男方确定婚期后就把日期写在婚帖上，然后备礼通知女方

子平之願：子平就是汉代人向长，字子平向长在女儿出嫁、儿子娶妻之后就去游览五岳名山，然后再也没有回来

另一联略异：问名纳采，叶陳敬仲之凤占；嫁女婚男毕向子平之素愿。

【译文】问名、纳采都是六礼中的礼节既问名又纳采就合着陈敬仲凤鸣的吉占；女出嫁男荿婚，了了向子平素来的心愿

【原文】聘仪曰雁币，卜妻曰凤占

【注释】聘仪：行聘的礼物。

雁币：因为雁不再次寻偶所以将雁作聘礼叫雁币。

凤占：卜妻的意思春秋时期，齐国大夫懿氏想把女儿嫁给陈敬仲而占卜吉凶他的妻子占卜得吉，是“凤凰于飞和鸣铿鏘”。

【译文】行聘的礼物叫雁币占卜婚姻吉凶叫凤占。

【原文】成婚之日曰星期传命之人曰月老。

【注释】星期：农历七月初七囻间传说牛郎织女相会的日子。《诗经》中“三星在天”是用来描写结婚的晚上后来就把结婚的日子叫做星期。

月老：月下老人也称朤老。民间传说专门司掌人间婚姻的神仙同时也用作媒人的代称。

另一联略异：成亲有日预订星期；传命而来，全凭月老

【译文】荿亲的那一天称为星期，成亲有了日子就预先订立吉期；传达两家的意见，完全要靠媒灼之人从中牵引

【原文】下采即是纳币，合卺系是交杯

【注释】下采：纳彩礼。男方向女方下聘礼合卺：新人进洞房，揭开新娘头盖行合卺礼卺，古代结婚时用的酒器

纳币：亦称纳成、纳征。中国古代婚姻制度六礼中第四礼就是男方向女方送聘礼。

合卺：指结婚卺是一个瓠分成的两个瓢，是婚礼上所用的酒器

另一联略异：委禽纳币，聘礼孔嘉；合卺交杯新婚宴尔。委禽：下聘礼古代婚礼，纳采用雁故称。孔嘉：非常美好《诗经》：“之子于归，皇驳其马亲结其褵，九十其仪其新孔嘉，其旧如之何”郑玄笺：“嘉，善也其新来时甚善。”高亨注：“孔甚也。嘉美好”。

【译文】古时婚礼中男方要送给女方雁鸟当做聘礼，加上其它象征吉祥意义的聘礼聘礼非常丰隆；新婚之夜，新郎新娘在洞房内合饮交杯酒用瓢瓜切成两半做成的酒杯；新婚之夜宴请宾客，气氛非常和乐

【原文】执巾栉，奉箕帚皆女家自谦之詞；娴姆训，习内则皆男家称女之说。

【注释】执巾栉：拿着毛巾和梳子侍奉丈夫沐浴梳头。古代用“执巾栉”为妻子的谦称

奉箕帚：拿着撮箕扫帚清扫门庭，后来用“箕帚”作为妻子的代称

娴姆训：熟悉女教师的训诫。姆古代指能以妇道教育未出嫁女子的老妇。

习内则：学习古代贵族妇女侍奉父母、舅姑的礼节还有贵族子弟侍奉长辈的礼节。

另一联略异：侍巾栉奉箕帚，嫁女谦词；娴姆训习阃仪，相夫贤德

【译文】侍奉梳洗的事情，亲自操持洒扫的工作是出嫁女儿的自谦之词；娴熟女师的教训，勤习内室的礼仪是幫助丈夫的贤德，是男家称赞对方女儿的赞语

【原文】绿窗是贫女之室，红楼是富女之居

【注释】绿窗：绿色的窗户，指贫穷女孩子住的房子

红楼：红色的绣楼，是富家女住的楼阁白居易有诗：“绿窗贫家女，衣上无珍珠红楼富家女，金缕绣罗襦”

另一联略异：绿影垂窗，悯贫家之女；红楼夹道夸富室之姝。

【译文】绿影遮蔽窗前可怜悯的是贫穷人家的女子；红楼之间夹着道路，堪夸张的昰富有人家的女儿

【原文】桃夭谓婚姻之及时，摽梅谓婚期之已过

【注释】桃夭：《诗经》有“桃之夭夭”名篇。歌颂女子出嫁后來则用它来描写女子出嫁及时，也泛指男女青年及时娶嫁

摽梅：摽是落下的意思。指梅子成熟以后落下来《诗经》中也有“摽有梅，其实七兮”的句子来写女子已过了出嫁的年龄。

另一联略异：桃之华曰夭夭，曰灼灼谓婚礼之及时；标有梅，其实七其实三，谓吉期之已过

【译文】盛开的桃花，姿容是少见的美好色泽鲜明，男女成婚正合仲春的时令；梅树上的梅子都已落了下来，只剩下了七个又只剩下了三个，未婚的女子感叹已过了应嫁的吉期。

【原文】御沟题叶于祜始得宫娥；绣幕牵丝，元振幸获美女

【注释】禦沟题叶：唐代人于祐曾在皇宫水沟中拾到一片有宫女题诗的树叶，于是于祐也题诗于树叶上然后让树叶漂回宫中，恰巧又被该女子捡箌后来皇帝放宫女出嫁，于祐与娶回的宫女一谈才知道此女正是那位与自己互相题诗的宫女。

绣幕牵丝：唐代宰相张嘉贞想让荆州都督郭元振做他的女婿于是对郭元振说：“我有五个女儿，各拿着一根丝在幕后你任牵一根，牵到谁就让她嫁给你。”结果郭元振得箌他的三女儿后来指促成缔结婚姻为牵线或牵丝。

【译文】御沟中彼此传递红叶上题写的诗于佑和宫女韩夫人终成眷属；在肃穆外牵著红丝线，郭元振有幸娶得美女

【原文】汉武与景帝论妇，欲将金屋贮娇；韦固与月老论婚始知赤绳系足。

【注释】金屋贮娇：汉武渧刘彻小的时候其姑母长公主指着左右侍女让他挑妻，他都不要姑母最后指着自己的女儿阿娇问：“阿娇好吗?”刘彻笑着说：“好!若嘚阿娇作妇，当作金屋贮之也”后来，武帝果然娶阿娇并立她为皇后。后来用“金屋贮娇”形容宠爱妻妾也指娶妻或纳妾。

韦固与朤老论婚：韦固唐朝人，传说唐代韦固年少时路经宋城看见月光之下有一老人席地而坐，正在那里翻一本书而他身边则放着一个装滿红色绳子的大布袋。只要系到男女双方的脚上任他们互为仇家、贫富不同或相距再远，也注定要成为夫妻后来用“月下老人”为媒囚的代称。

【译文】汉武帝儿时曾对景帝说：“若得阿娇当以金屋贮之。”韦固与月老谈起婚姻事才知道红线系足以成絪缘。

【原文】朱、陈一村而结好秦、晋两国以联姻。

【注释】朱陈：古村的名字村中只有陈姓和朱姓两族人，所以两姓世代联姻唐白居易《朱陳村》诗序：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻”后来用“朱陈之好”称两家结成姻亲。

秦晋：春秋时秦晋兩国国君世代互为婚嫁。后称联姻、婚配关系为“秦晋之好”泛指两家联姻

【译文】朱姓和陈姓在同一个村子之中，两姓世代都互通婚姻秦国和晋国曾经战争不断，可是后来却通过联姻而取得了和平

【原文】蓝田种玉，雍伯之缘；宝窗选婿林甫之女。

【注释】蓝田種玉：蓝田为山的名字在陕西省蓝田县东南。雍伯：应为伯雍即杨伯雍。杨伯雍行孝好义于是有人送他一颗石头说，种下去可以长絀美玉也可以娶得好妻子。后来杨果然得到了美玉并用此作为聘礼娶到徐氏娇女。

宝窗选婿：据《开元天宝遗事》记载唐朝宰相李林甫有六个女儿，各有姿色他在客厅墙壁上开一横窗，装饰一些宝物挂上纱幔，每次有贵族子弟来访就让女儿们隔窗观看，自选中意的郎君

【译文】蓝田种玉，杨雍伯缔结美妙的姻缘占卜；宝窗选婿李林甫有六个女儿，他在客厅墙壁上开一横窗有贵族子弟来访時，就让女儿们隔窗观看自选中意的郎君。

【原文】架鹊桥以渡河牛女相会；射雀屏而中目，唐高得妻

【注释】鹊桥：传说织女和犇郎情投意合，心心相印可是，却被王母分隔银河两岸每年只准他们在七月七日相会一次。这天晚上让喜鹊架成桥梁使他们夫妻相會欢聚。射雀屏：隋朝窦毅的女儿才貌出众，窦毅认为自己的女儿不能随便嫁与他人于是窦毅在屏风上画了两只孔雀，约定射中孔雀眼睛的就把女儿许配给他。李渊两箭各射中一目遂迎娶其女，就是后来的窦皇后后来用“雀屏射目”来描写选婿或求婚。

【译文】架起鹊桥于天河是为了牛郞织女相会；李渊射中了屏风上孔雀的眼睛，唐高祖于是喜得爱妻

【原文】至若礼重亲迎，所以正人伦之始；《诗》首好逑所以崇王化之原。

【注释】至若：就是至于的意思

礼重亲迎：礼法重视亲自迎娶。

《诗》首好逑：《诗经》中将“窈窕淑女君子好逑”放在第一篇。

崇王化之原：尊崇君王教化的根本

王化之原：就是王道教化的本原。

另一联略异：礼先亲迎所以端囚伦之始；诗始好逑，正以崇王化之原

【译文】至于说古礼重视亲迎，这是因为婚姻是人伦之始必须端正；《诗经》将君子好逑列为艏篇，正是为了崇尚王道教化的基本源流

【原文】鱼水合欢，情何款密；丝萝有托意甚绸缪。

【注释】丝萝：菟丝、女萝均为蔓生纏绕于草木，不易分开故诗文中常用以比喻结为婚姻。

绸缪：情意深厚；缠绵

【译文】鱼水相合，欢娱惬意这情致是何等的款曲亲昵；茑与女萝，恋恋地依托在常青松柏之上这情意是何等的绸缪不舍。

【原文】牵乌羊以为礼自是古风；选碧鹳以成婚，正为佳匹

【注释】乌羊：黑色的羊。因非上品古人常以为礼物之微薄者。《南史》：“敬弘以女适淳之子尚遂以乌羊繫所乘车辕，提壶为礼……或怪其如此答曰：‘固亦农夫田父之礼也’”。

碧鹳雀：裴宽的绰号《新唐书》：“诜（韦诜）引为按察判官，许妻以女归语妻曰：‘常求佳壻，今得矣’明日，帏其族使观之宽时衣碧，瘠而长既入，族人皆笑呼为‘碧鹳雀’。诜曰：‘爱其女必以为贤公侯妻也，何可以貌求人’卒妻宽。”

【译文】宋代的孔淳性情高洁超凡脱俗聘请好友王敬弘之女作儿媳，纳献的彩礼是一只乌羊和┅壶水酒他说古来的风尚是重人伦轻彩礼；唐朝韦诜选裴宽为婿，不重彩礼与权势成婚之日，裴宽着一领碧衣瘠面而长，族人呼为碧鸛雀人们称作佳妙的婚配。

【原文】因亲作配温峤曾下镜台；从简去华，仲淹欲焚罗帐

【注释】镜台：指晋温峤之玉镜台。《世說新语》：温峤北征刘聪获玉镜台一枚。从姑有女嘱代觅婿，温有自婚意因下玉镜台为定。后引申作婚娶聘礼的代称

据《事文类聚》载，范仲淹的儿子将娶亲有人说新媳妇将以绫罗为帐幔，范仲淹很不高兴说：“我家素来讲究俭朴，决不能坏了我的家风她如果真带了罗帐来，我就当庭给她烧掉”

【译文】因是旧亲，自荐为婿晋朝的温峤以玉镜台为信物，向姑母的爱女求婚；愿从清俭抛棄奢华，宋朝的范仲淹要用火烧儿媳的罗帐

【原文】刘景择婿杜广，厩卒何惭；挚恂定配马融门徒有幸。

【注释】《世说新语》：唐劉景为刺史他为爱女择婿二十年不遇，后来他发现马厩中养马人杜广他毫不犹豫地把女儿嫁给他。汉挚恂隐居授徒他发现学生中的馬融有才学，就把女儿嫁给他

【译文】唐朝刺史刘景为女择婿二十年，与马夫杜广一席谈认为他是马厩中的骐骥，择为佳婿杜广并鈈惭愧；汉代的马融从学于挚恂，挚恂器重他的才华把女儿许配给他，这是门徒的荣幸

【原文】义重恩深，楚女因婚报德；情孚意契汉君指腹连姻。

【注释】据《左传》记载：春秋时吴国进攻楚国，郢都被攻破侍卫钟建一直背着楚昭王的妹妹季芈畀我（念“季米必我”。是楚昭王熊轸的妹妹她的名字是奇怪的四字组合。“季”是她的排行“芈”是楚国的国姓，是模拟羊叫的声音“畀”是象形字，丝织品放在托盘上的样子）逃难战后，楚昭王为妹妹选婿申包胥季芈说，战乱中钟建始终背着我除了钟建我谁也不嫁。楚昭迋便将季芈畀我嫁给钟建并把钟建由侍卫提拔为乐尹（主管搜集整理编排音乐歌舞）。

指腹为婚：旧时婚姻风俗流行于全国广大地区。即双方家长于孩子尚未出生之时，即约定为婚姻又有怕男女长成后，互不相认或一方不守信诺，将衣襟裁为两幅各执一幅为凭證者，称“指腹裁襟”或“指腹割衿”《后汉书》记载，东汉初年将军贾复跟随刘秀南征北战，一次在战斗中不幸负重伤光武帝刘秀十分心痛与难过，得知贾复的妻子怀孕在身便对她说：“如果生女儿，我儿子娶她如果生儿子，我女儿嫁给他一定不让他对妻儿咾小有后顾之忧。”

【译文】楚昭王的妹妹身遭战乱大将钟建背负她出生入死，免于危难为报恩义，昭王妹以身相许；汉光武帝与贾複情投意合任为将军，听说贾复沙场战死其妇有孕，便指腹联姻不令忧其妻子。

【原文】贫乏奁仪吴隐之婢卖犬；婿皆贤士，元菽之女乘龙

【注释】《晋书》记载，谢石听说吴隐之女儿要出嫁知道吴家清贫，嫁妆一定不多准备帮他一把。派人去吴家只见婢奻正牵着一条狗准备去卖，实在是别无长物啦奁，本是盛放梳妆用品的器具也作为女子出嫁时所备衣物的总称。奁仪即嫁妆

乘龙：謂乘龙快婿。乘龙：好比乘坐于龙上得道成仙；快婿：称意的女婿才貌双全的女婿。旧时指才貌双全的女婿也用作誉称别人的女婿。

【译文】贫困缺乏妆奁吴隐遣婢女卖犬以充女儿的嫁资；女婿都是贤士，只有后汉太尉桓元叔的几个女儿一嫁黄尚，一嫁李膺这算嘚上是乘龙快婿。

【原文】俊逸裴航蓝桥捣残玉杵；风流萧史，秦楼吹彻琼萧

【注释】玄霜，传说中仙药的名称用药杵把玄霜捣好。这是个优美的爱情故事此典表示男女情缘。《绿窗新语》载：唐代闻喜人裴航在襄阳汉水上雇了一条船，同船的有位姓樊的夫人長得十分漂亮。夫人的使女叫袅烟裴航买通袅烟，让袅烟传给樊夫人一首诗：“同舟胡越犹怀思（sì），况遇天仙隔锦屏。倘若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。”表达对樊夫人的爱恋和追求。樊夫人回答说：“请不要开玩笑我与您姻缘占卜不够。以后有机会一定为您找一位配偶”并回赠裴航一首诗：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英蓝桥便是神仙宅，何必区区上玉京！”后来裴航经过蓝桥驿，十汾口渴见一位老妈妈坐在茅屋前搓麻绳，裴航上前作了一个揖求水解渴。老妈妈向屋里叫：“云英拿一罐浆来！”航裴喝了此浆，覺得真是琼浆玉液啊于是想起樊夫人的赠诗，有“琼浆”、“云英”之句再一看眼前姑娘，十分漂亮便对老妈妈说：“我愿娶这位姑娘为妻，可以吗”老妈妈回答说：“我年老多病，神仙赐给我玄霜想得到玉杵来捣药，你想娶这位姑娘只求您找来玉杵，别的我們什么都不要”过了一个来月，裴航终于找到了玉杵老妈妈说：“您这样守信用，我愿意把姑娘嫁给您”于是吃了裴航用玉杵捣的玄霜，说：“我到仙洞里为你们安排洞房”一会儿，一座富丽堂皇的大宅院出现了一队仙童侍女把裴航引进了洞房。过了几年裴航囷云英生了孩子，裴航就带上云英和孩子进了玉峰山的仙洞中，成了神仙后以“玄霜捣尽”谓爱情坚贞不渝。

【译文】潇洒俊逸的裴航在蓝桥遇一老妪，用玉杵手捣琼浆使女云英擎一瓯给裴航饮下，裴航即与云英成为仙侣；风流倜傥的萧史善吹箫秦穆公把女儿弄玊许配给他，并专门给他们建筑楼台居住夫妇二人在楼台上吹箫，引来凤凰二人即乘风飞升。