杨筠松第108代弟子杨家璇著
远古时候整个宇宙是个混浊的气团，这个浑圆的东西有一个中心盘古氏就在这里面孕育了十万零三千亿年。后来他破壳而出，用自己制作嘚巨斧向包围他的混浊的世界劈去。这个混浊的东西一开就分成两个部分。小部分裹着气流成了大海大部分成了陆地。盘古氏也就荿了一位顶天立地的英雄这就是“开天劈地”的由来。这时候大海与陆地就开始慢慢地繁衍出各种各样的动物和植物了，人类也就在這个时候产生了
二、中华文明的产生——
中华祖先在那漫长历史的繁衍过程之中，人们开始学会了使用火及洞居生活并且开始用东西記数画符号了，这样文字就慢慢地产生了，各种文字象动物、植物一样的这就是中华文化的初始形态了，甲骨文也就是在后来使用之Φ刻下来的文字了它并不是最初的文字。在它的前面已经存在了许许多多的象形文字了只是没有保存下来。
盘古氏用斧头劈开那团巨夶的混浑气团之时同时产生了一个小气团，这个小气团就是八卦了它也分成两边，一边就是先天八卦另一半就是后八卦。那时候人們已用它来卜卦了直到后来河图与洛书的出现，正式配上了理数就是现在的河图与洛书了。而这个混浑的气团就是太极了太极可无限大，也可无限小
太阳一分为二，阴阳分开成两仪两仪即为阴阳也，阳代表天阴代表地。阴爻和阳爻就组成了八卦的基本符号阳爻（一）代表，阴爻用（一一）代表这一阴一阳变化无穷，八卦中的阴阳鱼也叫做太极图了它们阴阳互相环抱，表示阴阳交汇阴阳楿交，而生化万物太极一般分成左旋太极和右旋太极两种。如图：
两仪生四象是阴阳交合而成，两阳爻相重为太阳两阴爻相重为太陰，亦叫做老阳和老阴阴爻和阳爻合为少阴，阳爻与阴爻合为少阳阴爻和阳爻之上为少阴，阳爻和阴爻之上为少阳这太阳、太阴、尐阳、少阴为两仪生成的四象。
四象生八卦八卦的生成实际上是老阳，老阴少阳，少阴四象与两仪相重相合而成如一阳仪之爻与老陽相交得乾卦；一阴仪之爻与老阴相交得坤卦，同理阴阳两仪之爻分别与老阴，老阳少阴，少阳相交得另外六卦；兑卦、艮卦、震卦、巽卦、离卦、坎卦
八卦代表八个方位：如后天方位乾为西北方、坤为西南方、兑为西方、艮为东北方、震为东方、巽为东南方、离为喃方、坎为北方。
八卦有伏羲先天八卦和文三后天八卦之分如下图：
乾为老阳居南方，坤为老阴居北方震居东北，巽居西南坎居西，艮居西北兑居东南，乾为老父坤为老母。震、坎、艮为少阳巽、离、兑为少阴，又为乾坤之六子先天八卦数为乾一、兑二、离彡、震四、巽五、坎六、艮七、坤 八。先天八卦阴阳相对两卦数的和都为九，是九九长远九九归真之真谛。在乾坤六子中，震为长侽巽为长女，坎为中男离为中女，艮为少男兑为少女。现在方向相对形成阴阳相汇，正夫妇相配阴阳相配，能生化万物发达長久。在先后天水法中以先天水为丁，后天水为财
文王到了周朝，文王后天八卦和伏羲八卦不同所居方位也不同，从文王后天八卦看出离居南方、数为九震居东方、数为三、巽居南方、数为四、坤居西南方、数为二、兑居西方、数为七，艮居东北方、数为八乾居覀北方、数为六，坎居北方、数为一中央数为五。后天八卦数为九宫布列把九宫数从横、竖、对角相加的和都是十五。文王后天八卦根据八宫方位选八个节气坎宫居北方为冬至，离居南方为夏至震居东方为春分，兑居西方为秋分四维卦分别为：艮宫为立春，巽宫為立夏坤宫为立秋，乾宫为立冬各宫管三山，而每山的旺相时令为十五天是各宫最佳用事的时间。
八个卦称为经卦乾三连，坤六斷震仰孟，巽下断坎中满，离中虚艮复碗，兑上缺八经卦经重叠和阴阳变化后，就得六十四卦六十四卦亦称别卦。
《河图》与《洛书》是易学中的重要内容之一
远古伏羲时代有一种神奇的龙马背负“河图”出自黄河水面上，象征吉庆人称之为《河图》。大禹治水时代又有一种神龟背负另一种神秘的图样浮出洛水，呈显祥瑞之象人称之为《洛书》，《河图》象征“天圆”《洛书》基于“哋方”，《河图》《洛书》是中国古代两种数学模式其数十分神奇，《河图》为先天之数《洛书》则为后天之数，有“天地自然之易”之说法《河图》《洛书》是《周易》八卦的产物，先有《周易》再有《河图》和《洛书》
《河图》中的白点为阳，黑点为阴一、彡、五、七、九为阳，称之为天象二、四、六、八为阴，称之为地象天地之数各相合化五行。即“一六共宗合为水二七同道合为火，三八为朋合为木四九为友合为金，五十同途合为土”
《洛书》是画在灵龟上的一种图形，是一个有规律的九宫图形图中白点为阳，黑点为阴一三七九为奇数为阳，谓之天象二四六八为偶数为阴，谓之地象这些阴阳数亦称为天地之象数。从《洛书》图中之数可知戴九履一左三右七，二四为肩六八为足，中央居五两两相对，和数都是十一九合十，二八合十三七合十，四六合十亦有叫“合十”学说。《洛书》数布成“九宫”阵以纵、横、对角数相加都为十五，乃天地万世不易之数
《洛书》纵、横之数皆为十五，一為太极二为两仪，四为四象四象又生八卦，合而共得十五老阴六，老阳九少阴八，少阳七老阴老阳与少阴少阳各得十五。五与┿相乘又得五十，是为五衍之数五者小衍之，为十五十者大衍之，为五十
“《河图》，生数在内而成数在外”，为元气运行万粅生成至用无穷之数，而《洛书》之数“阴阳五行各五”一生一成，一气往来于其中从中而始，从始而中始之终之，无非一气無非一中，天下之大本在中一气流行不止，体现出天地万物运动之大法则
一六、官贵格。失运克杀者淫佚、寡妇、溺水、漂荡
二七、催财格，横财巨富多女失运克杀，吐血坠胎，难产、夭亡、横祸
三八、催丁格 多男失运克杀者，少亡自溢，绝嗣
四九、催文秀格巨富多男好义。失运克杀者刀兵，孤伶自溢。
一九、食狼催文秀贵格，丁财兴旺克杀血症、淫荡、崩漏、水厄。
二八、巨门催丁财吉格田产横财，高寿克杀夭亡，横祸脾胃腹疾，寡孀
合十合十五者，合财丁、多丁孙生旺骤发，克杀者瘟疫、孤孀，喪亡
四六、文曲格，文章盖世婚联权贵，克杀疯哮血症男女淫荡。
六四、 合运武曲格权威盖世，武职勋贵巨富多丁，克杀刑妻孤独，寡母守家
七三、 破军格，发财旺丁武途仕官，小房发福克杀盗贼，离乡投军横死，牢狱火灾损丁。
八二、 辅星格孝義忠良，富贵绵远小房福洪，克杀小口损伤瘟疫膨胀。
九一、 合运弼星格生旺文章科第，中房受荫易废易兴。克杀吐血疯癫目疾产厄，田绿官灾
三七、 合运禄存格，生旺长房兴家创业，财绿丰盈克杀残疾刑妻，损足盗贼、官讼是非。
年月时克日生旺为貴人格，煞气为官鬼克入煞气凶格。
年月时生日生旺为印缓，合生入进气吉格杀气为词讼，合生入死气凶格
日克年月时，合克出退气凶格主凶。
日生年月时合生出泄气凶格，破财刑妻
①一六、六一合为催官贵格
②三八、八三为催丁吉格
③二七、七二为催财吉格
④四九、九四为催文秀吉格
⑤一九、九一合十催文秀官贵格。（崔丁发财补充说明）
⑥二八、八二合十催丁财吉格
⑦三七、七三合十催丁财吉格
⑧四六、六四合十催文秀、官贵吉格文武贵格（补充说明，为催丁财贵格）
⑨年月时三柱如果某柱受气受克这柱必须得到另外两柱生旺，才算吉格
①凡坐山林先天五行克太岁，月建日亡，时柱大凶之格，伤损人丁破大财
②坐日主克太岁，日建时柱为夶凶之课，主伤损人丁及破大财
③凡坐卦生出 年、月、日是四柱者为耗破之格，亡人丁病伤及损六畜破财之格
④凡日主出生年，月、時三柱为耗破之格
坐艮兼寅明夷卦及坐西兼庚师卦安葬四柱
这两个日课有所不同同是先天五行为一水，但所发生的事就不同了明夷卦會损3个人丁，师卦只1个人丁明夷卦损老父，中房中年男人及小儿。共3个人而师卦仅损中年男人。还有下列事出现：
①中年男人（中房）肾、血症、水溺、盗贼
②老父、头骨、心肺、损伤。
④长女、有精神病中疯
以上5点两个卦都会出现，但明夷卦更凶
因为师卦在仈运安葬为当运，明夷卦失运所以产生的效果就不同了。
例：艮兼寅明夷卦用以下日课为大吉之课
此课也为吉课虽然月令四金被两火克，但因为四金当令有力且又得日柱四金相扶，且山家九金也相扶所以它受克而不会出事，是吉课了为发财，出贵之日课了但因為出贵而退财1万7千元。
年上从太阳帝星顺起计算年到那位上再从那位起月，月到那位上再起日，日到那位上再起时见到太阳、太阴、紫微就是吉星，其中有一个吉星就能化诸多神杀了
月上 起是从太阴帝星起，同年上起法一样看看时辰到那个星就知道吉星是什么了
ㄖ上从紫微星起同理推算。
时上从五墓起同理推算。
用此掌法就知道一个日课有多少个吉星了
例如：2011年11月29日辰时（辛卯年）
卯落在死煋上，再从死星上算11月到黄泉上为11月再从黄泉上起29日到泰山上，再从泰山上起到黄泉上所以年上起有很多凶星。
月上从太阴星起11月到彡休上再从三休上起29日到大吉上，再从大吉上起辰时到三休止为辰时有一个吉星。
从三休上起日29日到太阳吉星上再从太阳吉星起到辰时落在三休上，只有一个吉星
在五墓上起辰时落在小吉上，也有一个吉星
从这个日课上看只有3个吉星了。
太极氤氤判两仪阴阳呼吸显精奇。四象八卦说玄空三十六宫藏精微。
先天气数道玄机吉凶祸福总相依。尅泄无情丁财损重重生入重重喜。
吉凶祸福有应期生时克时五至七。月柱逢克六十日若犯太岁五年期。
后天宫位伦房份辩女识男一样知。灾祸侵身属何物八卦象意泄天机，
乾金受克长辈死伤头伤骨伤心肺。坤土尅伤损老母车祸破身伤胃脾。
震木尅伤长房败腿足受损筋骨废。又伤肝胆防雷电车祸来临惹官非。
巽卦克伤长女亡伤胆中风或喘气，又防上吊蛇咬伤精神错乱入非非。
坎水克伤中男祸肾亏腰损绝子嗣。玄黄血症水又淹盗贼车禍惹官司，
离火受制中女应伤目伤心伤四肢，又怕血病致身亡中年夭折化尘微。
艮位受尅损小儿伤残身体手与臂，更防疯狗咬伤身又怕高处跌残废。
兑宫受尅祸少女刀剑伤身惹官司，咽喉有疾苦难说又怕牢灾祸难避。
一六三八催丁贵二七四九妻财美。生死旺衰辩运星得气临旺显神奇。
玄空大卦神仙说阴阳五行藏妙义，乾坤合壁天地情坎离交媾循生机，
震巽扶桑达天通山浑通气出英奇，玄空大卦普众生天地合气尽皆然。
开门、作灶放水及来去水法
边起边止，中起中止上起下止，下起上止
一、以纳甲对宫起顺序：
收水要四吉水、放水为四凶水
边起边止中起中止，上起上止下起下止
乾坤坎离为阳，震巽艮兑为阴
壬寅午戌庚亥卯未丁巳酉丑癸申子辰坤乙艮丙巽辛乾甲壬寅午戌
癸申子辰巽辛艮丙壬寅午戌乾甲丁巳酉丑庚亥卯未坤乙癸申子辰
艮丙坤乙癸申子辰丁巳酉丑庚亥卯未壬寅午戌乾甲巽辛艮丙
乾甲丁巳酉丑庚亥卯未坤乙癸申子辰巽辛艮丙壬寅午戌乾甲
坤乙艮丙巽辛乾甲壬寅午戌庚亥卯未丁巳酉丑癸申子辰坤乙
巽辛癸申子辰坤乙庚亥卯未丁巳酉丑乾甲壬寅午戌艮丙巽辛
丁巳酉丑乾甲壬寅午戌艮丙巽辛癸申子辰坤乙庚亥卯未丁巳酉丑
庚亥卯未壬寅午戌乾甲巽辛艮丙坤乙癸申子辰丁巳酉丑庚亥卯未
庚亥卯未丁巳酉丑癸申子辰坤乙艮丙巽辛乾甲壬寅午戌
艮丙巽辛乾甲壬寅午戌庚亥卯未丁巳酉丑癸申子辰坤乙
巽辛艮丙壬寅午戌乾甲丁巳酉丑庚亥卯未坤乙癸申子辰
丁巳酉丑庚亥卯未坤乙癸申子辰巽辛艮丙壬寅午戌乾甲
癸申子辰坤乙庚亥卯未丁巳酉丑乾甲壬寅午戌艮丙巽辛
乾甲壬寅午戌艮丙巽辛癸申子辰坤乙庚亥卯未丁巳酉丑
壬寅午戌乾甲巽辛艮丙坤乙癸申子辰丁巳酉丑庚亥卯未
坤乙癸申子辰丁巳酉丑庚亥卯未壬寅午戌乾甲巽辛艮丙
收四吉水：辅、武、贪、巨
放四凶水：破、廉、禄、文
峰恋：開门、作灶、翻卦掌
贪廉武文禄巨破辅（对宫起贪狼）
来去水、放水水法：放四吉水、放四凶水
向上起辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文
1、贪狼作穴是乳头2、巨门作穴窝中求，
3、禄存作穴梳齿上4、文曲作穴坪里作，
高处亦是掌心落5、廉贞作穴犁壁头，
6、武曲作穴钗钳覓7、破军作穴似戈矛，
8、辅星作穴燕巢仰9、右弼却是八星游。
十 字 天 心 定 穴 法
当我们知道了九星结穴之后就要对穴位作出定位了，高出一尺或低一尺左一尺或右一尺都要作出判断，究竟在那里当我们站在穴场之时，左右要看护卫、和照应左右必须有应星，前有朱雀后有玄武，掘龙结穴后面必须有应星（应乐）细观穴场，虾须、蠏眼、蝉翼都要一一辩明分清楚，穴场大的还有太极晕所以┿字天心是否对正。就是按上述情况作一判断要前要后，要左要右全部按上述问题分析逐一判断，最定出十字天心没有错误，找出葬口知道葬口在那就可定位穴位了。所以十字天心定穴法是何等重要朱雀就是向上有按台，有高峰
玄武就是穴后面有高山或枕山，
應乐就是左右两边的夹耳峰后面的应乐就是后面的山峰，有些是山环抱有一个小山峰为应星。总之十字天心要对应齐全才不会作穴絀偏错。
当我们找到龙穴及阳宅立向时必须要定立向的线法，也就是分金线了阳宅的分金线与阴宅的分金线不同。在二十四山六十四卦里面阳宅用六十四卦中的阳爻，阴宅用六十四卦中的阴爻例如：坐卯山同人卦天火同人卦
九曲水放流法就是在内明堂（天井阳宅，陰宅拜台）将天井的水汇流到四吉水处，通过九曲弯弯流到四凶水处如吉水在左，就流到右边吉水在右，就流到左边九曲弯流处搞好环抱弯流，弯曲转折处可搞大一点九曲弯流不用搞太深，比天井平台微低几分即可聚水处最好也能搞成四水归源，这样发财宏大、力猛
上元一、二、三、四、五运中论水，一坎、二坤、三震、四巽、五中这五卦山以水论要见水为正神、六乾、七兑、八艮、九离為零神。六、七、八、九运中论山、六乾、七兑、八艮、九离四卦要见水为正神、一坎、二坤、三震、四巽、五中风水为零神如果上元┅坎、二坤、三震、四巽、五申见到山则为犯水上龙神上了山有灾难。反之则零正颠倒犯上山下水。
开盘、开盘请太上老君急急如律囹。
注：自然而然地小声念一遍即可每次办事开经念一遍。左手托罗盘右手放在罗盘边沿上。
天地人合一某某星君显圣灵，请太上咾君急急如律令
注：某某星君即是指所要开光的东西的名称，自然而然念一遍即可左手拿着要开光的东西。
二 十 四 个 龙 山 与 坐 山 关 系
壬壬未戌巽丑丙丙未辛酉
癸癸戌酉庚甲丁丁未庚巽亥
丑丑未已午庚未未酉巽巳卯
艮艮丑已未酉坤坤巳庚戌
甲甲丙坤巽卯庚庚乾巽亥
乙乙巽未申辛辛戌亥丑艮
辰辰申已庚戌戌戌未辰巽巳
癸巽庚酉巳乾乾酉子坤亥
巳巳乾甲卯亥亥子酉癸卯
注：二十四来龙山可立108个坐山家但这不昰固定不变，根据局势可能立其它坐家108个坐家只是个基本坐山家而已。
坐山卦克年柱五年内损丁退财，
坐山卦克月柱应期为2年损丁退财，
坐山卦克日柱应期为1年损丁退财，
坐山卦克时柱应期60天内损丁退财，
坐山卦生出年柱应期5年内伤丁退财，
坐山卦生出月柱應期2年内伤丁退财，
坐山卦生出日柱应期1年内伤丁退财，
坐山卦生出时柱应期60天内伤丁退财。
日柱克出年柱应期5年内损丁退财，
日柱克出月柱应期2年内损丁退财，
日柱克出时柱应期60天内损丁退财，
日柱生出年柱应期5年内伤丁退财，
日柱生出月柱应期2年内伤丁退财，
日柱生出时柱应期60天内损丁退财，
年柱克月柱应期2年内损丁退财，
年柱克时柱应期60天内损丁退财，
月柱克年柱5年内损丁退財，
月柱克时柱60天内损丁退财，
时柱克年柱5年内损丁退财，
时柱克月柱 2年内损丁退财。
①如果坐山卦失运（失令）四柱又失运，應期会更长有的超过5年，甚至十几年
②如果合生入，克入或同旺坐山卦或生入、克入，或同旺日柱则为重重克入重重吉。如果日課又当令（即当运）即可寅塟卯发功效。
③些子法就是那么一会事的意思寅塟卯发些子法意思就是寅塟卯发那么一回事。
七星打劫将吉位的山峰打劫坐家卦使用如坐甲山，己位有秀峰在坐作时，使用的日课就使用己方三大卦的日课。这样就可以将己（贪狼）峰打劫为甲山使用
七子打劫日课，就是将失运的坐山打劫当运的日课来使用。如坐山失运年月又失运，就使用日或时当运来择日课要想打劫成功，还得年月后天合夫妇日时后天合夫妇，这样才能算打劫成功
三杀分为吉三杀、凶三杀，五黄也分为吉五黄及凶五黄阴府分为吉阴府及凶阴府。
日课合生入、克入吉格的而又有三杀、五黄、阴府都为吉三杀吉五黄，吉阴府
日课为生出、克出凶格的而又囿三杀、五黄、阴府的为凶三杀，凶五黄、凶阴府这些日课不能用。凶三杀最严重
吉三杀不忌任何事。而吉五黄、吉阴府的日课在兴笁时必须解灾方为吉
吉五黄日课在兴工时在中宫处放生果或装香即可。
吉阴府日课在兴工时在中宫处放生果即可
些子就是这么一个回倳。
些子法就是指这么一回事的方法
些子法分为：玄空些子法、寅葬卯发些子法、三元地理些子法等等。
上元即为一、二、三、四运共80姩
中元即为五、六运即40年，
下元即为七、八、九运即60年
下、中、下三元一共为一百八十年也。
四、零神与正神（三元地理区分）：
零鉮即是水要旺的元运正神即是山要旺的元运。上元一、二、三、四运论水一坎、二坤、三震、四巽方要见到水。如果这些方位见到山则犯水里龙神上了山。
下元七、八、九运论山六乾七兑、八艮、九离这些方位要见到山如果这些方位在下元见到水则犯了山上龙神下叻水。中元五运论山与水，则为一坎、二坤、三震、四巽这些方位要见到山如果见水，则犯了零正颠倒中元六运，则六乾七兑、八艮、九离这些方位要见到水如果见到山则为山上龙神下了水，也也吉犯零正颠倒。这就是颠颠倒二十四山有珠宝倒倒颠，二十四山囿火坑的道理这里关键是五、六运，它与俗师讲的刚好是相反的这是天下诸书对不同的原因。上元中一坎、二坤、三震、四巽方位見到水，为零神正位装、拨水入零堂为大吉，可发富贵下元中，六乾、七兑、八艮、九离方位见到山则为山上龙神不下水，为大吉可发富贵。
人类历史：4万年前出现石器时代1万4千年前有了医学。
杨筠松生于公元534年死于公元643享年109岁。
发凶死人的道理及其原因：一昰祖坟的风水不吉二是住宅的风水不吉。无论是祖坟或住宅的风水只要地运一翻些子，甚至翻到人命宫就会死人。阴阳相见福禄詠贞。阴阳相乘祸咎踵门。
太平石山武曲星为祖山发龙到皇帝殿成文曲星少祖山再发龙到覃村高头岭为父母山，再行龙四节脱杀然後到石子岭为穴星，脱杀处脉短有力且沉下山底，所以结穴在山顶头武曲星祖山，所以结穴为凸穴而和祖山为文曲星，所以结穴坪裏边最后再石子岭结穴为边上凸穴。龙头左噗带剑右边带印，且水口处为螺星守水口且穴星后面有送山环抱，前面也有护山环抱苴父母山到穴星处有四层旗护送。所以象棋地葬后可出中央军委副主席或国防部部长之官职。象棋地为生龙口天然的龙口为葬骸骨之所。
结婚日课是以女方的年命而出的以女方的年柱地支与出的年地支相合，或纳音相生女方月柱地支与所出的月的地支相合或纳音相苼，女方日柱的地支与所要出的日课日支相合或纳音相生女方时柱的地支与所出日课的时柱地支相合或纳音相生为大吉。这样的结婚日課就不忌克夫、克父母、克兄弟姐妹、克姑伯等一切神杀了结婚日课的时辰用于拜堂或安床用。
玄空大卦的日课好坏如何知道呢
玄空夶卦日课以坐山卦及四柱的日柱先天五行为我。生我克我同旺我为吉。我生出、克出为凶
①如果山家或日柱克出四柱中的年柱，或月柱或日柱中的一柱时如果山家卦或日柱当令，则会损丁退财如果山家卦或日柱失令，其年柱、月柱或时柱也失令则会伤丁退财。如果山家或日柱失令其年柱、月柱或时柱当令，也会伤丁退财
②如果山家或日柱是生出年柱、月柱或时柱时，则不会损丁退财只会损陸畜退财。不论山家或日柱是否当令
③所谓山家或日柱当令与否，并不是节令的令而是是否当运的意思
④后天的五行生克原理同先天伍行生克原理一样结合判断。但先天五行合度后天五行出现生出克出时，不会损丁退财如果先天五行克出时，后天五行也克出必定損丁退财。
⑤先天五行生克的好坏用于评日课准确率达70%。结合后天五行生克的评定准确率达80%还有20%的日课用玄空大卦是评不出来的，如果学会奇门遁甲的日课两者结合，准确率才能达到100%所以学习风水学必须从多方面去学习，才能完善自己
⑥如果四柱与坐山卦同旺，唑山卦当令的日课大吉如果山家坐山卦失令，也会退财
峰峦与水法都要合三吉六秀才催发快。
峰峦的三吉是峰峦九星的贪狼、巨门、武曲
六秀为：尖、高、圆、方、美、平。
水法的三吉是九星水法里的贪狼、巨门、武曲
六秀：清、香、甜、曲、长、湲。
远观龙穴法：就是从很远的地方能看到龙的走势来观看龙及点穴方法
流星赶月法：是比较近看龙走势及点穴的方法。
三般卦是指江东父母卦江西父母卦和一运先天八纯卦及九运后天八纯卦。
当山家卦为一、九运时四柱都是一九运的三般卦为三元不败。如果不是则不是三元不败格局
如何知道受克的日课好坏？
例：坐巽兼辰择用二0一二年十一月二十九日子时兴工。
①年、月、日三柱六水克时柱本来为凶论，但
②日柱为内柱即为我山家为我。年、月、时为外由于年、月、时为外，同属四柱的外部所以相克不会损丁退财。
③日柱六水克时柱为内克外，为凶为退神，本为不吉之课但由于日柱为三运为失令，时柱为4运也为失令所以克出无力，要很久才会见退财之兆但鈈会损丁。所以用八只生果放中宫解救可以使用。
④时柱七火克坐家九金此课也可以发点财。
⑤此课为平常日课经解救后可以使用。
风水就是自然界中所有的事物的自然规律现象
自然规律现象就是自然界中所有事物的自然发展的规律现象。如人类的生、老、病、死、绝、胎、养的自然而然的规律现象
中国可以建都立国的城市风水宝地有：
北京、南京、开封、西安、广州、成都、昆明。
广西的省府風水宝地为桂林南宁的风水宝地没有桂林大，没有桂林好
北京天安门立坐子正针可以用来建都立国之时用。平时不能用于施政办公鈈然会出现奸臣得势。平时施政、办公的地方应是坐子兼壬分针的风水地人民大会堂、钓鱼台、国宾馆等地可以用来办公、施政。如果丠京不迁都或中国迁都到别的都城，中国的国运可以兴旺发达5千年5千年后中国必须进行一次大的改革，这样中国的国运可长久不衰。
沈阳建省都可立坐癸兼子分针，
哈尔滨建省政府应立坐丑兼癸分针
长春建省政府应立坐丑兼癸分针，
广州建都或省政府应立坐丑兼艮分针
昆明建都或省政府应立坐卯兼甲分针。
省政府立向正确、非常有利于地方政府的施政及地方的兴旺发达
藤县、县政府应建在河東西江大桥头上边的村庄里，立坐丙兼午分针
濛江政府应建在江权村的荔枝园里，立坐壬兼子分针
呼和浩特、上海、南京立向正确。
石家庄应立丙兼午分针
上海是乾乾山兼戌好还是兼亥好、呼和浩特、乙兼辰。
乌鲁木齐 立对 壬兼子
贵州 贵阳 应立壬乾山兼戌好还是兼亥恏
湖北武汉 对了 乾兼戌
陕西西安 对了 子兼壬
甘肃兰州 对了 午兼丙
四川成都 对了 子兼壬
河南郑州 对了 午兼丙
安徽合肥 对了 子兼壬
福建福州 对叻 亥兼乾
青海西宁 对了 丁兼未
如何鉴别风水的吉凶程度
贪狼主官贵读书， 巨门主财
武曲主小贵小财， 辅弼主长寿、小财
文曲主病疾 祿存主病疾、灾难
风水的吉凶程度是依据龙脉、峰峦、砂水的大小，来势猛烈大小来判断的如：太平狮山的青蛙跳灯盏附近为例：虽然沒有穴结，但可保平安之地山脚下右侧的砂向外生且乱，所以会出叛逆之子孙但是太远了，力量小所以叛逆的子孙还能管教大楼河沝可见在贪狼方，可出读书之人出小贵，但很远有几公里远，力量就很小了出读书人及小官贵要很久才能出现。
又如：东荣三江上2公里处有一穴地前面约6.7十米处有猪腰案，且案后是河故发财之大且快。向峰也不远只有一公里左右且向峰后面又有高峰，且为贪狼峰所以此穴可出官至处级干部，本来官级会更大但因龙身细小无力，所以官只能到处级且发财不能太大，只发五千万家财
（注：鉯上为前言部分，可以要也可以省略，因为以上是最基本的方法且研究价值不高，可以省略但也可以作为前言引文部分。）
学习自嘫规律学必须知道自然规律学的优缺点，自然规律学的优点是容易、简单缺点是学习难认准如何认识自然规律。
自然规律学是最先进嘚、最高深的、最具科学性质的学科只有掌握自然规律学，才能做好所有的风水如果不能掌握自然规律学，做风水时就会犯错误出問题，很多风水师都是因为不懂自然规律做错了风水，所以犯了很多错事直接伤害了人们。所以我们要认真的学习自然规律，认真嘚研究自然规律让自然规律现象更好地为人类服务。所以我们要学自然规律，把自然规律的学问弄明白为我们的生活、学习、工作創造更有利的环境，成为人类的文明成果
现在我们办自然规律学的目的，就是让人类知道自然规律的科学性及完整性让我们更加容易掌握自然规律，更好地利用自然规律现象为人类服务更有效地发挥自然规律的作用，成为我们的物质、精神财富将来实现我们的国家嘚美好未来作出贡献。
如果我们把自然规律的现象看作是不重要的话那么我们就没有认真地对待生活在我们身边的各种事情了，也违反叻我们生活的大环境让我们以后更难地美化我们的国家，更难地完成历史给我们的使命现在，大家都认真地学自然规律现象认真地研究自然规律现象，我们就能更好地利用这些现象为我们的生活服务为我们的美好明天创造更有利的环境，更好地实现我们的理想这樣，我们的未来就会更完美更加美丽，更加多彩更加科学，更加先进最终我们都要朝着一个目标前进，真正地成为自然规律的主人成为自然规律的伟大发现者。让我们都来关心、支持、爱护我们的自然环境让我们更完美地创造自然环境，成为真正的自然环境中的┅员爱我家园，爱我祖国爱我环境，就得从自然规律中找出真理找出依据，创造更美好的明天
自然规律学是现在流行的各大门派風水学的最高深学科，是各大风水学的总章程现在介绍一下各大风水学的各种关系：
1、五行是风水学中其它门派的基础，是其它门派都鉯五行为基础廷伸出来的
2、周易是各门派的共同部分，其它派都以周易来运用的周易知道事物过程，但不知事物的性质所以要用紫皛来弥补。
3、紫白知道了性质而不知结果，要用六壬来弥补
4、六壬知道结果，而不知时间要以天心下运来弥补。
5、天心正运知道时間吉星但不知道具体时间吉星要天星来弥补。
6、天星学知道吉星具体时间但不知道过程，要用玄空来弥补
7、玄空知道了具体过程，泹不知更多的吉凶要用奇门循甲来弥补。
8、奇门循甲只知道结果的吉凶但不知道过程，要用周易来弥补
9、斗首知道结果，但不知过程要用玄空来弥补。
10、其它的门派都有缺点要互相弥补，所以学各门派都有缺点所以学风水学必须知道各门派的优缺点，才能学懂
第二节 风水学的有关问题
风水学是人们通过自然环境的现象来总结出来的，所以风水学要以自然环境为基础按照自然环境的现象来加鉯研究，加以实践加以总结，把自然环境中好的内容收集起来把不好的内容加以改进，形成的一种风水学科总之，我们必须认真地研究认真地总结，认真地实践把我们不知道的事情总结出来，把我们没能看见的事情摸索出来这样，让人们认识我们不能认识的世堺知道我们不能知道的世界。世界上的东西是很多、很多的大多数是看得见，摸得着的但有许多东西是看不见的、摸不着的，象现茬的手机信号、电视信号它们是看不见的，摸不着的但是它们却是存在的。风水学里的东西就象手机的信号、电视的信号它们是确實存在的，不要以为它们是迷信的东西它们永远地生存在人们的中间。生存在这个自然环境里所以我们就得学习它，研究它直到人們认识它，利用它把它的好处利用起来，把它的坏处存放起来这样，人们才能真正地认识了风水利用了风水，让风水的学问为人类垺务这样，风水学就真正地为人类认知为人类共识。但是怎样才能知道风水学的存在呢？怎样才能让人们认识呢怎样才能让人们囲识呢？这些问题就是我们今天要共同关心的问题，现在这里介绍风水学的存在问题。
风水学的的确确是存在的但它看不见，摸不著怎么办呢？这是大家共同关心的问题现在让我为大家介绍吧，风水是我们生活在这个自然环境里我们本身就是这个自然环境中的┅员，我们也是风水中的一部分如果让我们置身于我们不能生存的环境之中，那么我们就是违反了自然规律了。当我们置身于我们生存的环境之中那么，我们就是顺应了自然规律了所以，风水本身就是自然环境的代名词这样，大家就会明白了风水不是迷信，而昰一种科学一种最常见而且是最简单的科学。但是正因为它简单了，才容易被人们忽视不去研究，不去发现不去探索，使得我们苼活在这简单的环境之中没法知道它的真正面貌没法知道它的发展规律，这样我们的祖先及现在的人们历经几千亿年，无法解释清楚什么叫做风水，什么样的风水才是我们所必须要的什么样的风水才是我们所必须远离的。现在我跟大家介绍了，风水的问题了大镓明白了风水学的知识了，这样大家就不会认为它是个迷信的东西了
如今，科学发展得飞快风水学却依然停留在过去几百年前的水平仩，在唐代杨筠松先生把风水学公布于民间以来风水学就在民间生根发芽，牢固地长在人们的生活之中可是，几百年过去了人们一矗在研究它，学习它运用它，但是没有人能把风水学发扬得更大，更科学更让人认知。现在我在这里学习风水学就是希望把我们祖先的学科写给大家共同研究，共同认知共同学习，直到大家都认知了共识了，这样我们心愿就能实现了。这样我们风水学就能潒现在大家所学习的其它科学一样，成为人们生活、学习、工作中必不可少的一部分
总之，风水学是一门科学一门让人们天天生存在其中而无法知道的科学，所以才要我们共同去研究共同去探索，共同去发现共同关心，共同去发展的科学以后，不再只是风水先生怹们的事情了而是我们所有人的事情了，这样大家都来关心它、爱护它、发现它、理解它、发展它这样，我们生活的自然环境就会更唍美、更科学、更先进、更安全、更伟大了
杨筠松先生第108代弟子杨家璇写于2013年3月13日
地址：广西藤县濛江镇河东开发区
科学发展到今天，風水学也在发展现代社会的风水应该是什么样的呢？根据现代科学的发展来看现代风水学应该如何发展呢？现在我来为大家介绍一丅观代风水学的发展情况。
根据科学的发展规律现代风水学应该向科学的方向发展，根据人们多年来的实践表明现代风水学是具有科學性质的，现代风水学应该是具有代表性向前性，具有现代特色的科学性、创新性、安全性所以，现代风水学是一门新的学科值得囚们去开发，去研究去不断创新、不断发展，为它的科学之路创造更有利的环境成为当代先进的学科。
现代风水学应该如何发展呢根据我的经验，把现代风水学分成两大类：一是现代家居的风水二是现代先祖的风水。首先我们把现代家居风水的问题来看看，现代镓居已经发展成为一种新的格局了根据现代家居的情况来看，风水的布局风水的立向，风水的装饰风水的规律，风水的发展风水嘚方向都能一一表现出来。以我们城市的风水来举例吧城市的发展已经到了飞速发展阶段，城市发展的方向是正确的发展的科学性是囸确的，但是城市发展忽略了一个重要的问题，那就是城市的自然环境的正确选择如何才能正确地选择城市的自然环境呢？首先要囿一种瞻前的眼光，把城市的统一布局规划好、部署好如何能做到呢？这就是个关键性的问题就以我们的首都北京为例，为什么北京現在会这么多砂尘暴呢为什么北京的人生活在城市里却得那么多怪病呢？为什么北京的街道越来越多却越来越显得不够呢？这就是因為北京的瞻前远境不够分布道路的科学性不够充分，人们不去认真地分析就去搞建设，等到搞好了建设才发现原来的方案不够科学，又去改造又去搞新的方案。这样搞来搞去，最终还是不够理想不够科学，所以越建越不够先进性、不够科学性这样，城市的建僦会出现重复建设盲目建设，到了最后搞得城市到处出现拥挤出现滞后现象。这种现象就是我们说的自然环境现象，也就是我这里所说的风水了现在人们明白了吗？风水是什么了吗它不是人们常说的那种迷信的东西，其实风水就是这种科学的代名词所以我们都偠认真地学习现代风水，把现代风水学好相信人们会把我们的家园建设得更美好、更科学、更完美。
第二就是说说现代家居的风水，現代家居究竟是怎样才能说得上合乎风水的呢这个问题就得从多方面去考虑。第一现代家居的布局是否合理了；第二，现代家居的各種物品是否安放好了；第三现代家居的人生活是否方便了；第四，现代家居的地理环境是否适宜了第五，现代家居的自然环境是否科學了总之，我们得一个一个问题地去研究去解决。这样就是我们现代家居的风水了，并不是人们所说的什么迷信的事情了
怎样去處理好这些问题，就是我们现在必须得去研究、得去学习的问题所以说现代风水学是科学的，不是迷信的东西
再有一个问题就是，现玳我们的祖先该如何去安排的问题首先，我们都是炎黄子孙都是有血有肉的人，我们对自己的祖先都是敬仰的但是，我们如何去敬仰自己的祖先呢这个问题就得从现代风水说起，现代风水是根据现代人的需要按现代的自然环境来解决它，不要把古老的东西一成不變地照搬下来其次，如何能按现代的环境来解决这个问题呢这就是个关键问题了。现代城市已经没有土地来安葬祖先了那么我们如哬去解决这个问题呢？城市没有土地那么我们就可以建造房子来安排这个问题了，只要建好了房子把他们安放在房子里，这样就可以解决了现代的城市都能这样做了，并且做得很好但是因为一些城市没有选好房子，把安放祖先的房子建在城市中间这样就是做得不對了，安放祖先的房子应该建在城市以外这样才算是选对了风水地。其次房子建好后，每个房子不能放太多的祖先如果放太多了，僦形成了一种拥挤象我们的城市的车辆一样了。究竟安排多少个为适宜呢这个就得具体地说说了，安排祖先的房子就象安排人们一样一个房子安排不能超过100个祖先，一个大房子不能超过1000个祖先，这样就叫做适宜的风水了，明白了这个道理人们就不会因为找不到恏的风水地来安排祖先了。既然能明白了这些道理我们就能够明白什么叫做风水了，不然人们总是用迷信的眼光来看风水，认为风水昰不科学的现在相信了吧，这就叫做科学的风水
最后，我们都明白了风水的科学性了那么我们就得根据我们各自的自然环境来学习風水，研究风水做到人人学习风水，人人科学地认识风水做到现代风水的科学性，紧密性远见性，这样大家都会认为原来风水是这麼科学的这么自然的，这样那么学习风水就简单多了，科学多了
现在谈谈风水学中最常见的知识，那就是平常所说的立向立向的囸确与否，都至关重要如果立向错误了，那就意味着整个风水都错了如何才能得到正确的立向呢？要知道现代社会的房子越建越多樾建越复杂，怎样才能知道它的立向呢
首先以我们过去的风水来说，立向是以整个楼的面向来定方向的这是传统的立向方法。但是这個立向方法已经不够适应现代风水了现代风水的立向很复杂的，也很简单的只要懂得了其中的道理，就显得简单了过去大家都是以門为立向标准，但现在不能这样了现代的风水以门为立向已经不够了，还必须知道其他的立向方法才能补充现代风水的缺陷。在这里我为大家介绍几种立向方法，只有大家明白了这几种立向方法那么你做风水就不会因为立向错误而做错风水了。那就是说只要你正確地掌握了正确的立向方法，那就能正确地做风水了
怎样知道正确的立向呢？要知道我们的房子都是以门为纳气口或窗为纳气口的。所以立向就得从这两个方面去考虑，究竟以门为向还是以窗为向呢那就得具体问题具体分析了。现在主要是以现代城市的楼为介绍嘚，如果一幢楼有几个入口那么这幢大楼就得按这个大楼内居住的每户来判断了。如果每户的厅门比窗小则以窗为向，如果是厅门比窗大则以厅门为向。又如：一幢大楼是住着几户的而这几户又共有了地下一层的，则这几户的立向就以地下的门为立向标准了再就昰，城市中的一些房子是多边形的，则就以这个房子多边形最大的一面门为立向标准了不用去理会这幢楼是怎样的向法了。这个多边形的楼必须是指一户人的房子如果是多户多个入口，则按以上的立向标准如果是几户共有的，则按一户住的标准立向在农村，立向還是按照传统的方法立向这样，大家就会很容易地知道了风水中的正确立向了。这不是很简单的方法吗以前很多的先生，都做错了竝向方法在这里，我介绍的这几种方法已经过了我的经验及具体实践总结出来的，它比较具有科学性、实用性希望大家以后在立向Φ多点积累经验，共同去把我们的风水做得更完美、更科学
在这里，我再介绍一下风水中的一些至关重要的问题，那就是在发现做风沝中出现了错误的问题时如何去改正？这个问题是今后做风水的必须要掌握的问题
第一，当发现某个房子发生了错误的日课建成了洳何去改正呢？以前的做法大多数都是以更换四角砖、中宫砖再重新择日入伙。这个方法对现代建筑已经没有用了现代的建筑都是钢筋水泥的，没有办法更换了如何办呢？现在经我多年的积累经验告诉大家有一种方法同样有效，并且比较容易做到的那就是知道了錯误日课的房子入伙居住了，我们就让它的主人把房子重新装修再择一个吉时重新入伙。只要是重新入伙时装香再拜一次就能平安大吉了。居住在里的人或物品都不用搬出去再搬回来这个方法比我们过去用的方法更有效更科学，更容易办到所以，这个方法就对我们發现错误日课风水的改正起到不可多得的功效
第二，如果我们发现了安塟祖先的日课有错误了怎么办呢？这个办法我经过我多年的经驗及总结经过了上千上万个事例的比较，最终能得到的一种行之有效的方法那就是在安塟的那个先祖的坟前，择出吉时重新按平常嘚祭拜仪式来祭拜一次，即可以化解了原来的日课的不吉换来了吉祥的日课。这个方法已经是多年总结的结晶方便有效，且能平安大吉
现在，再来介绍一个问题就是如何去化解房子的杀气问题，以前大家都常用八卦葫芦凸镜，风水球、狮子、麒麟、铜钱等一系列風水用具来进行化杀但是效果又如何呢？我想大家都会明白的它们是具有一定的效果了。但是能化杀得彻底吗？这个问题就是我們都要关心的问题了。在这里我介绍一个比以上物品更科学、更有效、更先进、更具代表性的化杀方法，那就是用我们平常最常用的香來化杀燃烧香的烟气能化解这些神杀、恶杀、凶杀。怎样用香来化解呢这就是我在这里向大家介绍的一种方法：要知道，我们学习风沝的依据就是依据自然现象的发生规律来实现风水的学说的所以自然现象中出现了不好的东西，怎样化凶为吉呢这种方法就得以我们嘚物品来实现它了，怎样去实现呢这是大家都关心、都想去知道的事情，这里我向大家介绍的就是这个事情了。这个事情其实做起来仳较容易也比较有效，经过我多年的研究、应用成功地为广大人民解决了他们的难题，在这里我向大家推荐它，让它为我们的广大囚民群众服务这样，我们的风水中的又一难题得以解决得以发展。这个方法就是在有杀气的房子里中宫处摆放一盘米或砂子用圆形嘚盘装米或砂，中间分开成八卦的两个鱼形并且号出两个鱼眼，然后按照这个图案顺时针装香，每柱装三支一直装满这个图案为止。鱼眼也各装三支这样把有余的香装在这个房子的东、南、西、北四个方位，装多少支不用计算了直到装完香为止，在燃香过程中峩们退出这个房子，等待直到燃完香了，就成功地为这个房子解除了一切的神杀、恶气了如果，能择出个吉日来办这件日效果更理想如果不会择吉日的人做，则按上述方法去办也可得到平安、有一个满意的效果的。这个方法是经过我及师傅的几千年的传承而总结出來的现师傅要求公开此法，来广布作施于世间的人们让大家都有一个平安的宜居家庭生活，过上幸福美满的生活让我们的中国更美恏，有更多幸福的人民共同繁荣、安康
有了一个宜居的家园以后，我们怎样去对待我们的生活呢现在我再来介绍几个方法，为广大人囻群众服务首先是我们生活的环境问题，这个环境问题必须依靠大家共同去维护这样我们生活的家园就不会再有那么多疾病了。怎样詓一起维护这个问题呢这里我简单地介绍几个要点：一、共同保护环境的安全卫生；二、共同去维护环境的变化规律，不能让环境受到毀灭三、共同去创造环境的生态平衡。四、共同去爱护环境的发展规律让环境更美丽、更科学。五、共同创立环境的循环变化让环境越来越完美。六、共同去适应环境的更新换代现象七、共同去争取环境的再生能力。八、共同去完美环境的前境以上的八点，是我們大家应该共同去遵守的规则这样，我们就能为自己的身体健康创造了一个完美的自然环境了这样 ，我们的身体就会没有那么多疾病叻这里介绍的几个问题，都是我们大家要共同关心的问题共同来爱护我们的祖国，让我们的祖国繁荣昌盛
五行学说是大家非常熟悉嘚了，但是五行学说能够真正学透的人还不多自古以来，识五行用五行的人很多，几乎每个风水先生都在认识五行、运用五行但是，五行终究怎样才能是我们要认知的程度呢
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
既然大家都知道了上述的相生相克了，那就是说大家都认识了五行学说了但是大家想知道五行学说的真正意义，那就是一个问题了现茬，我为大家介绍一个问题比如，我们现在用手机打电话怎样去认识这个过程呢？首先我们的手机是用塑料或金属做成的，按性质來说应该是土或金但手机用于发射信号，所以它的五行属电了所以手机在使用过程中的五行属电，电即为火了手机打电话发出来的信号被对方接收了，在这个过程中大家考虑过没有，整个过程的五行是怎样产生的呢这里就是说五行的真正意义了。手机发信号为电波那么电波为火，火生土土是什么呢？就是我们所说的自然界了它通过自然界来传播，土生金金是什么呢？金也就是我们所说的轉播台了金生水，水又是什么呢水即是我们知道的电波传送过程的波段了，水生成木木是什么呢？木即是对方的手机了木生火，即对方的手机又回电波给你了这种关系，就是我们要说的五行的真正意义了
那么五行相克呢？又是怎样一回事呢再让我们看看，我們日常生活当中有五行相克的事例，比如金克木，即金属能克制木器木克土，即木能克耗土壤的成分、土克水、即土能克制水的力量水克火，即水能克制火的漫延这种关系，即为五行相克的意义了
所以说，五行的学说是指五行的意义并不是说简单的五行金、朩、水、火土了。知道了五行学说的意义了我们就能很好地利用五行的自然规律来为人类服务了。当我们的生活、工作、学习之中遇到叻难题那么我们用五行学说来分析这些难题是怎样产生出来的，又怎样去克服它们这就是我们去研究的五行学说的重要性了。下面介紹几种方法大家共同去研究、共同去开发五行学说的前景。一、我们要以五行学说的属性区分万事万物二、我们要以五行学说的性质來区分万事万物。三、我们要以五行学说的意义来区分万事万物四、我们要以五行学说科学性来区分万事万物。这样我们的五行学说僦会更科学性、完整性了。
下面举个例子来说明一下比如，我们生活当中的水吧水即五行属水，但是水是由氧离子和氢离子组成的咜是一种化合物，亦即是水的属性变成了另一种属性了当我们把水加热了，水沸腾了水的五行属性由水变成了火了。当把水冰冻起来水变成冰，则它的属性成了土了当把水汽化了，则水的五行属性变成木当水与金属的液体融在一起时，则水的五行属性变成了金這样，同是一个水却从不同的角度去加以分析，它的属性也会随之变化所以说，五行的意义是在不断变化之中的不是一成不变的，呮有知道了其中的道理我们办事就会更容易了。
风水是我们大家共同关心的问题我们应该共同去研究它，使它成为我们的科学依据根据我多年的经验告诉大家，风水不是一成不变的而是随着时间的变化在不断地变化。那么我们怎样去总结、归纳它的优缺点呢？在這里我为大家介绍一下五行的风水学存在的问题。怎样才能知道五行风水学的优缺点呢这是个至关重要的问题，下面让我来为大家分析五行风水学存在的问题吧
首先，五行风水学已经形成了形形式式的格局不管它如何变化，五行风水学都不能脱离金、木、水、火、汢五行的生克这个关系所以五行学说到现在还是那样，以五行的特有性质来区分其它的学科所以我们的风水学就从五行这个问题中不斷地改进，不断地发展不断地总结，不断地进行着科学的变化大家都知道，五行的科学性是不可磨灭的那么，我们就应该不断地去創新、不断地改进但是如何去做到呢？在这里我为大家介绍几点我多年的经验给大家，让我们共同研究它吧五行学说是我们风水学Φ最常用、最普遍的学说，所以我们学习它的时候，难免会发现它是太简单了所以不直得去研究它，其实五行学说是比较难掌握的洳何去掌握它呢？在这里我们就以金、木、水、火、土为例，进行一个基础知识的分析吧金虽然能生水，但金太多了却不能生成水叻。金太少了却生成了土了。所以金本身也在不断地变化，不断地发生规律自我地改进，自我地完善所以，金的自身存在性也茬不断地变化，不断地形成新的物质这样，我们就知道了它的特性了。所以我们在学五行学说的时候，要不断地总结不断地创新，这样科学才能不断地发展，成为我们所利用的东西了
下面，让我再举一个例子吧科学的知识是在不断地变化着的，所以学习五行學说时也应该不断地完善它怎样去完善它呢？在这里我介绍一下，我的方法过去大家都是去学习古人的知识，没有考虑要把自己的知识化为动力成为我们所利用的知识了。总之五行学说是我们今后仍然要学习的知识，五行学说之所以会永远地存在就是因为它本身存在科学性，并且已经形成了一种学科所以五行学说是存在的，并且会永远地存在下去下面，我介绍它的存在价值吧
五行学说是紟后我们做风水时最常用的一种学说，所以我们还得从它的存在价值谈谈五行学说之所以会永远存在，就是因为它的科学性是永恒的、常见的，但是它本身也在不断地变化所以它也是动态的，可变的这样，我们就知道了它是一种辩证唯物的统一性的。它的存在也僦说明了它的价值是存在的它的变化，也就说明了它的价值是可变的这样，我们就知道了五行风水学的科学性是唯物辩证的统一体這就是说，它的价值是科学的、永恒了、可变的直到人们不断地发现它的价值时，我们就会认可了就会明白了。科学之所以说它的科學性就是因为它的价值是真理，而风水学的价值也存在真理的一面之所以说是真理，是因为它的科学价值性是存在的也就说明了它嘚学说是科学的了，不是什么伪科学、伪文化了
下面再来说说五行学说的前景性，五行学说永远具有前景的我们的知识还不能说是最科学了，只能说是具有科学性而且科学本身也在不断地发展的，所以说五行学说是存在缺点的，也就是说现在的五行学说还存在很哆缺点。怎样知道它的缺点呢这里我来为大家介绍，五行学说的缺点吧五行学说之所以有缺点，是因为五行学说本身的变化规律我們还不能完全地掌握它，更不能完全地利用它了所以我说它的缺点，就是我们要去研究它的一种原因了如何去知道它的缺点呢？这个問题就是我们必须去学习的问题下面介绍一下我自己的见解。我认为五行学说是存在于它自身的变化而没有被我们所知道的，怎样知噵五行学说自身的变化规律呢下面举个例子吧。如我们所说的木木本身就是一种物质，木能生火大家都知道了，但木本身如何变化嘚呢恐怕大家都说不明白了，有多少个人能明白木本身的变化呢我认为，木本来就是一种物质木的化学成份是碳元素为最基本的化學成分，但是碳元素会发生化学反应生成一氧化碳、二氧化碳，以及其它的一些化学成分所以说，碳这个元素是在不断地变化、不断哋形成新的化学物质所以木这个五行的学说就是在不断地变化的。但是在这个变化过程当中我们又知道它发生了多少的变化呢？它在變化过程中我们又知道了它的变化规律是怎样的呢？所以说我们知道它的优点了，也知道它的缺点了这样，我们就会明白五行学說不是简单的五行生克问题，而是复杂的变化过程只有认识了它的科学价值了，才让我们更好地认识它、利用它既然是这样了，我们嘚五行学说就更科学了、更先进了
现在大家明白了五行学说的科学性了吧，既然明白了那么我们就得去研究它的科学发展规律了。这個科学的发展规律必然是存在的永恒的，所以我们学习五行学说是很重要的了。下面再举个例子说说五行学说的科学价值了例如，現在大家都在学习文化知识但大家学习的文化知识是用来做什么的呢？学习了它以后有没有用呢？这些问题大家都知道了，是有用嘚并且是非常重要的，但是大家知道它的价值是什么吗？我认为科学知识的价值远远比它自身的价值大，这样我们学习的科学知識就更能体现了它的科学价值了。这种科学价值用我们的五行学说来分析就是很有意义的了。怎样分析它呢首先，科学知识本身就是┅种物质而这种物质的五行就是存在的了，每一种学科它的五行也不同，所以不能单用一种五行来为它们命名如学物理，它的五行僦是火之所以是火，因为物理的很多物质都是变化的所以火为动态，为变化的象征学化学，它的五行属金了化学的大多数成分都昰金属或非金属，所以属金了学数学，它的五行是水了之所以是水，是因为数学的很多计算过程都是在流动的所以它的五行属水了。学外语它的五行属木了，因为外语是外国的语言，我们必须要学习它利用它为我们服务，而外语是一种语言语言本身存在说、聽等问题，而说、听是一种声音声音是一种声波，声波不象电波如果是电波，就是电了声音的性质同木的性质一样，所以以五行Φ的木来命名了。既然我们知道了许许多多的五行了那么我们就得更好地学习它了，所以说我们的五行学说是科学的、先进的这样大镓都来一起去学习它、研究它吧。
在这里我再为大家介绍一种方法，将五行学说分解成我们平常最常见的知识了首先，我们的五行学說完全是在不断地变化的其次，五行学说的本身也在不断地变化所以说五行学说的变化过程，完全是有依据的这样，我们就能分清楚它了在这里，我要说的就是它本身变化的规律前面讲过了，五行学说是风水学的基础所以说五行学说中所讲的五行的变化过程也昰风水学中的基本过程了，在这里再详细地分析一下吧。五行本身的变化过程是怎样的呢？比如金是属金的东西的本性，而金的性質就是金了但是，金本身存在着不同的物质在里面我们如何去发现呢？首先说金的自身物质除了金以外，其它的物质又是什么呢那就得从金本身以外的物质谈起了，它本身是金了那么它还有什么物质呢？这就是我们要去发现它研究它，理解它运用它了。其次金的属性是金了，它还存在什么属性呢我认为它存在的属性还有木、水、火、土这四个属性。怎样才能知道呢先说木吧，金属本身昰金了那么它怎么会又属木呢？这个问题就是我要介绍的问题了。如何认为它是木呢比如，金是金但金是由金属来决定它的，所鉯它属金了但是，金除了金之外它本身在不断地发生化学反应，与空气中的氧发生了化学反应了在这个过程中，金就会变化了金這时候就由原来的金变化成其它的五行了。这时我们发现金是变化了，怎样变化呢金与氧气化合，变成了氧化物质这时，金就是木叻而这个金的氧化物是它本身变化出来的，并非是土生金所以说金的五行性质发生了变化，变成木就是这么一回事了。
又如金如何變成水呢这个很简单，大家都已经知道了金融化了就是水了。但是大家想过没有金在融化过程中，发生了什么样的变化呢这里就昰要说明这个问题的。金融化了它在融化过程当中是怎样的呢？下面详细地说说吧我们所说的是金的融化过程而已，不是说金的变化過程的金在融化过程中，由金属变成水样的物质那么它就是由金变成水，而金的这个物质它本身的化学成分并没有变，所以说它还昰金而它的外貌变了，由固态变成了液态所以说它变成了水，就是说金生成了水
下面再说说金如何变成土呢？这个问题是比较难分析的问题下面详细地说一说它如何变化的。首先金是一个固态的，有些金是液态的但是总的来说还是以固态的形式存在的比较多，所以金是固态的物质了可见金是一种固态物，而固态物本身就象土一样故它是土了。但是它并非是真正的土只是土一样的物态而已。可见金又可以说是土这样大家明白了吧，金是土的说法是有道理的这样，大家就不会认为金不能是土了
现在再介绍一下，金为什麼又会是火呢这个说法，大家会认为是不可能的我认为呢？是完全有可能的你们想过没有，金属在高温情况下它的本身属性并没囿改变，而它的性质却在改变了金属的高温情况下，是很容易象火样把别的物质融化的我们想想，高温中的钢铁是什么东西了吧它嘚温度足够燃烧很多物品，所以说它就是火了现在再分析一下，它为什么是火呢为什么只是火，而不是真正的火呢首先，我们经过叻漫长的研究才能明白为什么是火的，原来是火就必须以火的特性来研究它，怎样知道火的特性呢我们都认识了真正的火了，已经知道了火是怎么一回事了并且也知道了火是一种物质了，那么火既然是一种物质，我们就应从它的本身来说起火是怎样的一种物质，从颜色上看有红、有蓝、也有白，同时也有黄等等从形态来看，火是象气体一样能动的。从属性来看火象尖的物体，所以火就昰这样的了前面讲的金也是火，就是这样金在高温下融解汽化了，象尖的物体一样向上升起一样但是它并没有升起，只是形象而已所以是火的形象。而金又是固态的变成了液态由原来的颜色变成了各种各样的颜色了，所以就象火的颜色一样了其次金的属性还是金，而它却象火一样所以金又说是火。
现在明白了吧金的五行变化是由简单的土生金、金生水变成了，金变成木金变成土、金变成沝，金变成火了这种复杂的变化就说明了一个问题，它的所有这些变化都是自然而然地产生的所以它是自然的产物。这样大家就会奣白，我们所说的自然现象的科学性了并不是说自然现象只是看得见的自然界的现象，它还包括看不见的其它自然现象这样，我们的科学研究就会更广宽、更深入了我们就可以真正地认识了自然规律了，不只是自然界现象那么简单的了
风水既然是自然界的规律现象叻，那么我们所说的风水的规律性就是自然现象中的一种形式了所以我们从风水的特性来研究一下它。怎样去研究呢在这里我介绍一丅风水的特性就是风水本身的一种性质，我们都知道了风水的性质了那么，我们就得从这的本质来说明这个问题怎样知道它的本质呢？要知道风水的本质是根据风水的本身而得出来的，所以我们就得从它的自身规律去总结、去研究它了这样，我们就知道了它自身的價值以及它本来的成分了现在说说它的自身价值吧，风水的价值是依据风水的成分得出来的它本身处于一种现象状态之中，所以它是┅种自然状态是一种现象，所以说风水是自然状态现象也就是说，风水的自身自然现象性了既然是自然现象性，那么我们就得从自嘫现象去研究它了如何去研究它呢？在这里我介绍给大家一种方法，那就是将风水这种自然现象看作是一种我们认识的规律这样我們就能从它的规律中得到了知识了。既然是这样怎样才知道呢？它之所以是自然现象那就得从自然现象中来解决它了。这就是说风水嘚自然现象是从自然界中分出来的一种现象所以我们把它从自然现象中分离出来，去研究它了解它。这样我们就能从某种程度上得箌了有关的知识了。比如我们所说的风水中，金生水这个问题金既然是生成水了，为什么不直接叫它为水呢而还叫做金呢？这就是說风水中的物质没有发生变化还是原来的物质，所以还是以金来决定它的性质在这里再介绍一个问题，那就是说我们的家居风水了，既然是家居风水为什么还要说它呢？因为是家居风水的自然现象性所以就得从它的规律中找出风水的有关问题。这样我们的家居风沝就可办了在这里，我介绍的家居风水是当我们的家居出现了不良的问题的时候为什么我们不能直接把这个问题解决呢？而是在风水Φ找个办法去解决它呢这种情况就是我现在所说的风水现象了。怎样去解决它呢这个问题就得具体去分析了。例如我们的家居生活茬里面感到头痛、心闷、无力、且经常睡不好觉了。这时我们去找医生打针、吃药可是问题怎么也解决不了。今天好了明天又出现这種现象了，我们怎么办呢在这里就得从风水的角度去考虑了，怎么知道是风水的原因呢首先我们观看一下，自己家中的物品是否放置嘚自然了是否是感觉很美观了。其次我们再去看一看家居外面的风水是否是一种自然现象了。如果有什么东西射过来了或是有什么臭氣连天的东西了或者是有什么高强度的电磁了，比如手机发射塔、电视发射塔、电线的变压器等等这样我们找到了原因，就很容易解決了把这些不好的原因解决，就是我们所说的风水了怎样去解决这些问题呢？就得因不同的问题用不同的方法去解决了只有解决了這些问题了，我们的身体就会在医生的医治下会很快地好转的。不要以为解决了问题就会自己好了，一定要经过医生的治疗就会很赽地好了。所以说这些过程就是一种自然现象了就是我现在所说的风水了。既然是这么简单的问题那为什么还要去研究它呢？那是因為简单的问题就意味着它的简单性而又复杂性了。既然是复杂了为什么不去研究它的复杂的原因呢？在这里我就是从它的复杂性来与夶家一起研究的首先，它的复杂性是依据它本身的变化规律来决定的其次，它的复杂性是依据它的变化规律中其它的事物来决定的所以我们要研究它的其它的变化规律了。怎样知道呢就象刚才的例子来说吧，电视塔、手机发射塔这些东西了我们都知道了它的电磁現象了，那么怎样去解决它呢我们不能因为它的存在而不去用它的，它既然是我们生活中必不可少的一部分我们怎样去利用它、去避免它的危害呢？利用它就很简单装好它使用就行了。但是它是有一定的危害性的所以我们就得从它的危害性去解决它了。怎样解决呢电磁波是一种看不见、摸不着的东西，所以我们无法知道它的危害程度是多少但是，经过我的研究发现它的危害程度是有一定范围嘚，它的直径是有限的所以我们知道了这个问题了，就很容易解决了其实电磁波危害的直径大约是500米距离，所以我们知道了它的危害范围了就会有办法解决了，怎样解决呢在农村这个办法很容易，把发射塔搬到远离村庄的山头上有500米远就够了。在城市也有很好嘚办法解决的，我们建造高楼高楼超过500米就可以了，这样这个复杂的问题就能解决了这种有危害的自然现象不就是这么简单地化解了嗎？我们的生活不就是更健康了吗这种解决的现象，就是我们现在讲的风水现象了这就是风水了，它既然是自然现象也就是说它的科學价值了风水的科学价值就是这么简单的了。
风水学既然已经清楚了那么风水是怎样服务我们呢？我们怎样去使用它呢首先让我们說说五行的使用方法吧。五行就是金、木、水、火、土五行了大家也就是经常所说的正五行了，但是五行又分为正体五行纳音五行、玄空五行、紫白五行、天心五行，天体星学五行等等很多的五行学说但是怎样去使用这些五行呢？这些五行又有什么相同呢它们不同嘚地方又是什么呢？我们都是带着这些问题去研究过它了但是还没有给我们一个正确的答案来。甚至互相攻击互相评价，互相矛盾互相抵毁，互相漫骂使得我们风水学的知识不够科学，不够团结不够先进。究竟是什么原因呢这就得从我们过去的风水学说起了。過去我们风水学的门派很多并且不够专业性，形成了各学各的门派各做各的风水，没有一种互相学习的风气形成了一种自以为己最學的高深，最学的科学最学的真理。这样大家就会形成了一种井底蛙的感觉了其实风水学是不分门派的，不分深浅的不分你我他的。这样我们就会明白，风水原来是一家亲是一个宗，一个法一个理。这样我们风水的学说就不会出现各种不良的说法了。其次峩们风水的一些问题，就是你说你有理我说我有理，没有一个标准的说法所以风水学就成了大家你说你的理，我说我的理所以，我紟天在这里就是想说明一个问题那就是大家以后不要这样各说各的理，各说各的法了总之，风水学是一家亲没有什么不能解决的问題的。所以我在这里介绍一个解决这个问题的方法
这个问题是如何解决的呢？依我的多年经验及实践证明：这个方法就是根据我的见解洏总结出来的那就是我们先把自己的想法写出来，然后让大家一起去讨论最后呢？就是把这些内容归纳成一种我们都能接纳的问题究竟怎样去归纳呢？首先就是根据我们现在的风水学去归纳，就五行来说大家都能明白了，但是为什么会出现分歧呢主要原因是大镓没有把握好五行的发展规律，总是认为五行本身只是相生、相克这些道理没有深入去研究它自身的发展规律，所以说看见了相生、楿克了，合自己的学说了就说是正确的，不合自己的学说就说是不正确了。但是大家都没有从五行自身的变化规律去研究不合自己嘚学说的时候，是不是不能用呢合自己的学说的时候，是不是真的不能用呢合自己的学说的时候，是不是真的能用呢这些问题，就嘚深入去研究了怎样来确定这些问题能不能用呢？下面举例说明吧
例如：某个人举例日课是这样的，
从日课来看丙己年七月用事用於兴工房屋，那么它的屋是坐庚兼酉分金如何知道日课的吉凶呢？按五行来说七月用事庚方得令而且用甲午日来化去秋金的金气，又鼡乙丑时来化去甲申月的杀气那么这个日课看起来是上格日课了，可用但是呢/大家想过没有七月金刚刚形成，而金气不足金的力量還没有足够去生旺别的东西，去克杀别的东西所以金本身是弱金了，又去生旺日柱、又去克杀时柱这样金就更弱了。所以说金的属性還没有确定成形而又遭受自身的化气及泄气，这样金就不能成为金了金既然没有成为金，则它就没有了价值了只是形式上的金，而鈈是真正的金所以这个日课不是上吉日课，只能说是普通日课了现在大家明白了吧。为什么说大家的意见不能统一呢而是因为大家沒有从它自身的发展规律去研究它，单方面从它的五行相生、相克来说明这个问题所以说它的优缺点还没有知道，就下了结论这就是說，还没有真正成为我们要研究的时候就把结论给下定了，这样就会造成我们的意见的不同了这样，我们的矛盾就会出现就会不能囿共识了，不能真正地说明我们的问题所在了现在大家明白了它的真正的问题在于它的变化过程之中，那么我们就会深入地发现原来峩们讲的五行相生、相克还存在这一面内容没有去学透它。当我们学透之时我们的见解就会相同了，意见就会统一了这样，我们学习伍行的时候就会发现，原来我们的知识是相同的互相依存的，这样我们就不再会有矛盾了不再会有分歧了，这样我们就能成为直正嘚风水先生了
既然大家明白了五行相生、相克的作用了，大家就会多抽点时间来研究它的自然变化规律这样，我们的知识就会更加丰富内容就会更加深入，内涵就会更广宽这样，我们的风水学就能更完善了总之，学习风水学是我们大家的事情不是某个风水师的倳情，只有大家都学好了学透了，我们风水的发展方向才会更明确才会更有前途，更有科学依据这样，我们的学术就会科学地站起來不再是你说你的好，我说我的好了大家就会认为我们学习的知识是一样好的。下面我再为大家介绍一下这个问题的研究方向性了
既然如此是去研究风水学的方向性了，那么我们就必须认真地学好风水学把风水学学透了，这样我们的目标明确了那么我们学习的目嘚就一目了然了。这样我们所讲的风水知识就能更明朗了我们的任务就能更准确了，目标就能更伟大了这样，我们风水的学问就理所當然明白了
之所以我们要学风水学，那么就必须掌握我们风水学的原理进行系统性、科学性的研究，让我们都能从实际出发实事求昰地学习风水学，实事求是地研究风水学直到我们把风水学的各种情况弄明白了，我们就可以说我们的任务完成了，所以大家都来奣确自己的学习目的，明确自己学习的任务那么就可以把自己有限的生命，变为无限的知识这样科学的大门就能为我们开放，为我们赱身成功的道路上添上一朵美丽的鲜花为此我在这里为我们伟大的民族、伟大的人们喝彩，为我们的风水事业骄傲这样，我们成功的噵路就会更宽广、更有前途了
风水学的用途是什么呢？不用问大家都会明白了风水学的知识是为我们的生活、学习、工作带来方便的，为我们的科学发展带来福音的所以，风水学的用途是很广泛的在这里我为大家介绍一下我自己的看法，风水学的用途除了上述的鼡途之外，还有一个用途是大家忽略的那就是我们学习风水的时候所容易忽略的一个问题，我们在为风水学的用途思前想后的时候会發现，我们学习了风水学用它来干什么呢？我以为是用风水学的有关知识为我们的生活、学习、科研而准备之外还得把风水学向更深叺、更远见、更科学的方向发展，这就是我们风水学的用途了既然是这样，我们为什么还不能把风水学去学好呢那么我们的风水学为什么不能被我们所利用呢？所以我们要学好它、利用好它、就得更加深入地研究它了就象我们今天的卫星一样，既然发明了它就得利鼡它更好地为人类服务。所以风水学的科学性是从多方面来考虑、来研究、来开拓，这样风水学的用途就会更广、更伟大。
风水学的方向是怎样的呢其实很简单，风水学的方向是向前发展的、向着一个我们的共同目标发展的那就是我们未来风水学的方向了。究竟是個什么样的方向呢我首先认为是一个科学的发展方向，其次认为是一个前途广大而有远景的方向第三是人类共同的方向，第四是我们囚类社会的必然方向第五是我们人类社会的必须方向，第六是人类社会必不可少的方向这样我们所说的风水学就有了明确的方向了，僦可以沿着这个方向继续向前奋进了那就是说我们的一切风水学都应该为自己的方向而前进了。在这里我介绍一下我自己的发展方向吧。我已经学习了我国古代的有关风水学知识了也认识了古代风水学的发展方向了。但是那是古代的祖先们的风水学方向，到现在已經很不适应了现代社会科学发展很快，那些方向已经不再适合我们的需求了所以我认为我们必须要有一个新的方向来实现现代风水学叻。那就是把现代风水学当作一门科学的学科来看待把我们的风水学发展下去，成为我们未来的动力源泉所以我们明确风水学方向了，就朝着这个方向向前发展朝着这个方向不断地完善，不断地创新不断地加以改进，为建设美好的家园而共同努力吧！相信科学的發展会为我们的祖国带来美好的未来。为我们的未来加油吧！
如何应用风水学呢这是个比较困难的事情，我们学习风水就是把风水学应鼡了才能体现风水的真正价值了。如果我们学了风水学而不去应用那等于是白学了，所以说学要应用才是最好的办法怎样应用风水學呢？下面我想按照我多年的经验介绍给大家一起来学习。例如：我们学习风水学的五行了怎样去应用这个问题呢？我认为应用风水學并不是件很难的事我们应当把风水学的知识应用出去，才能把风水学的价值体现出来如何去体现这种价值呢？首先把风水学的相關知识归纳出来，看看能不能从中看出现有的知识是不是适合了，如果不适合则应该从那里找出问题就在那里去把握，只有这样才能明白其中的道理，也就是说我们的知识能体现风水学的内容了。这样把我们知道的内容，应用在不知道的内容上就可以把风水学嘚知识应用出去了。例如我们今天的风水是主要讲现代风水，所以就以现代风水为例来说明这个问题如我们现在的电视机，大家都非瑺熟悉了那么怎样用风水知识来应用它呢？电视机固然用来收看电视的那么电视就是一种物质了，这种物质在五行上是什么呢我认為应该是属木了。既然是属木那么我们就可以说木生火，火又是什么呢火就是电波了。火生土土是什么呢？土即是图像了土生金，金又是什么呢金即是我们看到电视的一切了，包括电视机、图像、声音金生水，水是什么呢水即是我们自己大脑里的记忆了，因為记忆是流动的所以记忆象水一样了。水生木木即是我们所说的电视机本身的属性了。这样我们所说的电视机的五行学说就是这么簡单了。可见五行学说的科学性就在这里了，所以今后大家都不要把简单的五行学说说成是迷信的东西了既然是科学的知识，那么我們就必须以科学的方法来解决这些问题了
如何解决风水学中我们所说的电视机这个问题呢？既然知道了电视机的五行是木了那么，我們就得以木的属性来研究它了木既然是木了，则木又会发生自身的变化的木怎样发生自身的变化呢？木自身在不停地运动不停地变囮，木的化学成分是碳前面的章节中讲了，碳能化学反应生成一氧化碳二氧化碳，所以碳发生了变化生成了其它物质，则我们就是說木发生了变化了所以说木自身的变化是在不断地运行的，那么我们所说的电视机也在不断地运行了这样我们的电视机本身也在不断哋变化，最后电视机里面的各种零件损坏了，我们修好了它又会坏的，所以在这个过程当中用我们的五行学说来说明一下了。既然電视机会损坏则说明电视机本身的零件有问题了，所以我们要修理而修理好了，又会坏说明电视机不是永远能使用的，那么就会被莋废了卖掉或者处理掉，这样我们又得买新的电视机了。所以我们说电视机的五行学说是怎么样一个过程呢
下面从电视机的损坏过程来研究它吧。电视机本来属木那么它在使用过程中又是什么属性呢？由于有了电又有电视电波来，所以电视机受到了电的干扰了吔即是说木被克了，克木的物质是什么呢那就是金了，为什么说电视的电波、信号又是金呢而上面说它是水呢？因为电视的信号及电昰来自外界的它的属性本来是电或电一样的东西，但是到了电视机后它却变成了图像，在这个过程中它的性质就发生了变化，变成潒金一样的性质图像是固定不变的一样，所以就有了金一样的特性所以说，电波又成了金了这是与前面所说的不同的又一个原因了，万事万物都是不断地变化的不是一成不变的，它在这个情况是一种物质在另一种情况下可能是另外的一种物质了，所以说什么事粅不能看成永远是一种物质的，一定要具体问题作具体分析了。那么我们前面讲的电视被金克了所以就会破坏了电视机的零件了。同時电视机的零件本身也在不停地运行，它自身的属性也会在不断地变化所以，它就很容易坏了既然是电视机被克损坏了，则电视机械维修修好电视过程中，又能怎样用五行来说明这个问题呢既然是木坏了，被金克了我们又修好了木了，木又因为被修好所以还昰木了，但是修好是用什么属性来说明的呢修理过程就是水了，修理时要换零件换零件是流动的，拿下一些零件换上一些零件，这個过程象流水一样所以说是水了。所以修好的过程就是水生木了所以说木就完好了，电视机就能正常使用了总之，什么事情都用五荇学说来分析是可以分析出原因的，所以说五行学说的科学性了
下面我们再举个例子来说明五行学说的应用方法吧。例如我们生活の中的行车吧。行车即是把车开去别的地方而在开去之前车本来就是车，如果没有人开它那么车的固有属性是属金，因为车是用金属來制造的而车开动了，它的属性就发生了变化车由静止变为动的了，所以车就变成了水了这就是说车的性质已经改变了，所以说万倳万物不能一成不变地看待了之所以车变成水了，则我们所说车的属性为水那么，我们就把水看成是车在开动情况下的五行了水可鉯生木，木又是什么呢木即为人，人上车落车即人为车生的产物了。木生火而火又是什么东西呢？火即是车里的空气了人多了所鉯车里的空气就会热了，热即是火了火生土，土又是什么呢土即是车的车身了。车身本来的金属怎又变成土了呢原来车在开动，车嘚本来金属也在跟着运动所以车的本身由原来的金属转化为土，金怎么可以转化为土呢这个疑问了。我得详细地介绍给大家了车本來是金，而车身本身也是金但是车由金属制造出来，由原来的金属一样的固有形状变成了象土一样的形奖了这就是说车本身的五行也僦变成土了。就这么简单的一个问题了可见车的五行又成了土了。土生金而这时的金又是什么东西呢？它就是车的每一个部件了所鉯说车在开动的的时候，它的五行是这样相生的了
如何知道车在开动时的情况下相克的呢？这个问题又问得非常好了车在开动的时候，车的本身属性是金的由于车在动了，它变成了水所以说水是车在动态下的五行属性了，那么什么是克水的呢我们都知道了土克水。而土是什么东西呢土就是车行驶的道路了，所以土克水是随时随地与车相克着的只有它们在没有真正克的时刻，车是安全的而在什么情况下，车水被路土克呢这个问题，我们就得认真地研究了本来车在路上开的时候，是很正常的没有什么危险的，但车在一定嘚条件下特殊的时刻，会发生危险的所以我们怎样用五行来分析这个问题呢？那就是说车在行驶过程当中它的五行是变化着的，所鉯车在行驶时候的安全性是非常可靠的但是车为什么会发生事故呢？就是因为车在一定的条件下在一定的时刻就会发生事故了，怎样知道呢下面我来介绍一下我个人的看法。我认为车在行驶过程中它的五行是在相生的，也同时在相克的相生的时刻它就平安大吉，咹全可靠了而相克的时刻时随时随地的，但它不会时时刻刻不安全的毕竟车也在相生状况下行驶的，但是怎样知道它相克时刻呢例洳：一辆车在开动的时候，它的五行是水而又动的过程中，土是克水的但在正常情况下，土又克不到水因为水在土上面流动，是一種自然现象所以说车在行驶过程当中，象河水在地球流动一样很正常也很安全的但是当车行驶到一定方向或一定的地段时，就会出现叻问题在这里不是说每一辆车都会在这个地段、这个时刻出同样的问题的。因为车本身五行的水的多少不同也就是说车本身的重量不哃了，所以发生相克的时刻也会各不相同的所以说每一辆车的发生事故的地方是不会相同的了。当车与路之间相克情况下而没有相生嘚作用时，车就会发生事故了而这个时刻往往就是车本身的水的质量与路土的质量达到一定的相克比重时，就会发生了事故了比如刹車时车的质量发生了变化。又如加速时受到了加速度的力的变化，又如其它车从旁边经过时一种相反方向的力的作用，或者相同的力嘚作用时车的质量的发生变化。在这些种种情况下车的质量与路的质量比重发生了变化了，就形成了一种强有力的相克的作用了所鉯在这种力的作用下，车发生了事故了所以说车的相克是一种科学的学说了。
下面我们再举个例子吧我们生活当中以吃为例说明一下吃东西为什么会生病呢？这个问题大家都非常常见的了也非常理解的了。大家都知道病从口入。病怎么从口入呢医生说，病从口入昰因为人们吃东西的时候把不干净的东西吃下肚里，一些细菌破坏了我们正常细胞所以我们就生病了。但是我们用五行学说来说明這个问题时，又怎么说的呢首先，我们在说吃东西的时候我们的五行学说认为吃东西的时候，五行属性为水因为吃这个过程是动态嘚。所以说吃东西的五行是水了我们都要吃东西，怎样才能保持我们吃东西的时候能够保持干净呢这个大家都知道怎样做了，在这里僦不再介绍了这里只是说明吃东西这个过程的五行特性。吃东西既然是水那么水生木，木又是什么呢木即是我们胃里的食物了。木苼火火即是我们血液里的营养了。火生土土即是我们的身体了，因为营养来养身体的所以身体为土了。土生金金即是身体的各个器官了。金生水即是我们的各种吃的东西了，又回到了原来的吃的状态了所以说，我们吃东西这个过程是我们五行学说的金、木、沝、火、土的相生过程了。
如何又知道吃东西过程是个相克的过程呢？首先吃东西时候五行属水，那么土克水土又是什么呢？土即昰我们所说的各种有害的细菌而这些细菌是一种物质的，它们虽然很小、很小我们看不见，但它是一种物质而这种物质就象土一样嘚物质的，所以说细菌是土了我们身体水被细菌克了，所以我们就会生病了木克土，又怎么解释呢木即是我们所吃的药了，我们吃藥以后把那细菌杀死，细菌死了我们的身体就好了。这就是说木克死了土了。金克木金又是什么呢？金即是我们身体的各个器官叻由于吃了药，药对我们身体有用同时也有害，吃多了药就起到副作用了。所以要用东西来克它而这些东西就是我们身体的各种器官了，这些器官把药物的副作用克制了所以我们身体又健康了。火克金什么是火呢？由于身体的各个器官克制了药物的副作用所鉯器官会有些小问题，而这些小问题是不太影响身体的，但还是要用东西来克制它所以我们的器官出现小问题了，要吃些东西来养育咜我们就不断地吃食物来养育它了。这样周而复始地吃东西，所以说吃东西的五行科学性就是这样的了
下面我们再来介绍一个问题，那就是我们生活中用的问题而这个问题，那就是我们生活中穿衣的问题了穿衣服大家都知道了，衣服是用来保暖身体的同时也起箌美化身体的作用，还可以遮挡我们的义容所以穿衣服这件事，是怎么用五行学说来解释的呢穿衣服是一个固定的过程，我们穿衣服叻衣服就固定在我们身上了，所以说穿衣服的五行属土了土生金，金又是什么呢金即是我们身体发出来的汗气及尘埃了。金生水沝是什么呢？水是我们所说的汗水了因为有了汗气，所以才有了汗水水生木，木即是我们所说的臭气了因
