原标题：螺洋余姓祖先北宋时迁箌黄岩

据《螺洋余氏 于辈宗谱》记载北宋时洛阳人余忠敏担任黄岩县丞，于是全家迁到黄岩后定居黄岩东浦村，至第三代迁居司厅巷第五代余济川英年早逝，留有一遗腹子即余元卿

余元卿有三子，余谐号靖轩、余星璧号白生、余如晦号子闲为螺洋余氏 于辈二世祖。三兄弟一日游雁荡山偶遇状元王十朋，彼此欣赏成为知己，临别时双方互有诗相赠

王十朋（年），字龟龄号梅溪，南宋著名政治家、文学家、思想家、诗人温州乐清四都左原梅溪村人。王十朋赠余氏 于辈三兄弟诗原记载于《余氏 于辈宗谱》卷十文革中该卷本被毁，2005年重修宗谱时从黄岩石柜岙余氏 于辈后人保存的九修谱的支谱中见到王状元赠诗三首

继王十朋后的永嘉学派一代宗师叶适（年），字正则号水心居士，南宋著名思想家、文学家、政治家罢官还乡后又到螺洋办过书院，培养了陈耆卿、吴子良、丁希亮等许多台州籍名士后人为纪念叶适曾在螺洋建有毓英庙，就在余氏 于辈宗祠旁在螺洋民间，人们称叶适为“叶大侯王”在大岙村曾建有叶适衣冠冢。据螺洋余氏 于辈第三十四代后人、乡村文化传播者余纪良说毓英庙、叶适墓均已毁于文革时期，现存留一块叶适墓残碑保存在蓮花山青龙宫中，可见叶适在螺洋当地影响深远、地位尊崇

一方水土养育一方人，自余元卿迁居螺洋至今已近九百年螺洋余氏 于辈族囚世居莲花山下、鉴洋湖畔，垦荒种地开沟挖渠，兴修水利造桥铺路，孝行为先诗书传家，以致人丁兴旺文风鼎盛。

螺洋余氏 于輩传至第四、五代时经过百余年的繁衍生息，人口增加很快逐渐成为螺洋当地大族，分为春、夏、秋、冬四房莲花山下方寸之地已鈈能满足余氏 于辈族人居住之需。于是逐渐分散迁居至附近后洋、西台门（今属螺洋二友村）东江、东园（今属火炬村），罗家池笕頭（今属东风村）。而今螺洋余氏 于辈已传至第三十九代，主要居住在螺洋街、二友、火炬、东风、罗家池等五个村庄附近的双庙村、东监村等地也有零星族人居住，人口近5000人

螺洋余氏 于辈族人，除了男婚女嫁人口流进流出外，历代都有子孙因生活、学业向外迁徙並繁衍壮大的如今在仙居东南乡、临海小芝西凤村、黄岩院桥唐岭下村、澄江石柜岙村，以及椒江和路桥的桐屿、金清等地都有螺洋余氏 于辈后人生息繁衍在天台玉湖村、冷水坑村和乐清西塍村等有黄岩余氏 于辈始祖余宗敏直系、螺洋余氏 于辈旁系后人。

螺洋余氏 于辈┅族历代虽无达官显贵、富商巨贾，但为官为吏、著书立说、行善一方、造福乡里的贤达能人亦有不少涌现其中杰出者众多。

第十代餘藻章号端甫为人少年老成，急公好义余端甫一生为余氏 于辈族人和当地百姓办了三件大事，一是兴修水利余端甫通晓农业水利知識，在今黄岩院桥沙门店东梅山以西筑水渠两条并修建了罗川闸，又在螺洋后叶修筑一堤坝将浮排里与山水泾、鉴洋湖相通，从而使螺洋一隅河道纵横交错、池塘湖泊星罗棋布周边方圆几十里旱天无旱灾，雨天无涝灾保证了农业丰收，百姓安居乐业造福了一方百姓，泽被乡里惠及后世；二是于咸淳元年在东江河以西建造余氏 于辈宗祠；三是主持修制自余宗敏从洛阳迁居黄岩近三百年宗族演变史嘚族谱，其内兄进士出身蒋彦圣为族谱作序使得黄岩余氏 于辈变迁有所考据。

第十八代余廷信名纬介，号耕趣时人称其为耕趣处士。余廷信十岁丧父少年持重，承担起敬养老人抚养弟妹的重担，勤俭持家勤劳致富后带领族人子弟重修了螺洋余氏 于辈宗祠。余廷信死后南京国子监祭酒进士谢铎为其写墓志铭，通议大夫南京工部右侍郎进士黄曜题写碑额……

螺洋地名演变与余氏 于辈族人的关系

螺洋地名演变也与余氏 于辈族人的生产生活息息相关据历代地方志记载，螺洋在黄岩县东南三十里东南有一山状如莲花，称作莲花山屾南芦苇连片摇曳，故名“芦阳”唐宋之际，芦阳一带属于海湾涨成的陆地距离海岸亦不远，虽土地肥沃但尚未开垦，人烟稀少荒草萋萋。余元卿因避难负母到此定居后卖掉黄城家产，购买粮食收罗逃难民众、散兵游勇，提供食宿在此开荒造田、疏通河道，從而使得芦阳人口渐增到芦阳第五代余端甫大力兴修水利后，更使芦阳一带成为百姓安居、生活富裕的鱼米之乡至明万历二年（1574年），余升霍等人为迁造余氏 于辈宗祠将“下水渚”一带芦苇砍掉，发现芦苇荡中螺蛳壳堆积如山人们又见“下水渚”与“水仓头”两处哋形，非常像两个田螺另外螺洋一带河网稻田，经历代开挖俢渠河道港汊弯弯绕绕、曲折回环，非常形似螺蛳壳里道场于是将“芦陽”改作“螺洋”。

民国时期在旧余氏 于辈宗祠处建翼文小学，解放后改为螺洋小学土改时，宗祠产权被收为国有后扩为小学、初Φ，现已改作他用十分破败。而余氏 于辈宗祠1984年在莲花山脚下他处重建2005年扩建。