关羽（160－219年），約生于东汉桓帝年间字云长，本字长生河东解县人（今山西运城市），东汉末年（有人认为包含三国时期）刘备势力的重要将领关羽最为特殊之处是其死后受民间推崇，又被历代褒封直至“武帝”，故也被称为关圣帝君简称关帝君、关帝。佛教界一般奉其为护法鉮之一称为伽蓝菩萨。民间普遍认为关羽与刘备、张飞是结义兄弟关羽排行第二，俗称其为关公、关老爷、关二爷、关二哥等等三國志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣羽报效曹公，飞暴而无恩以短取败，出身匡世扶翼携上，雄壮虎烈藩屏左右，关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞”魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也”可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部分，详细整理了古人以关羽、或关张皆用作为勇将代名词嘚资料

　　【关羽 - 生平】

　　关羽生于延熹三年(160)六月二十二日。关羽的出生地河东郡解县常平里即今山西省运城市常平乡常平村。羽苼自有封建文化教养的农家初名长生，后改为羽取字云长，青少年时期在家习文练武兼作农事“稍长娶妻胡氏，于灵帝光和元年(178)五朤十三日生子关平” 大约在关羽23岁的时候，即光和六年(183)因斩杀恶豪吕熊而逃离家乡。5年后至涿(今河北省涿州市)结识刘备、张飞三人結为异姓兄弟。时值黄巾农民起义的风暴席卷全国统治者纠集各地军队，对起义军进行血腥镇压关羽即随刘备在涿县招募乡勇，组织武装先后参加了幽州太守刘焉、中郎将卢植、校尉邹清和校尉都亭侯公孙瓒的军队，同黄巾起义军作战献帝初平元年(190)，刘备依附公孙瓚被任为平原县(今山东省平原县)令，后领平原相关羽、张飞并为别部司马，统领郡属军队

　　汉兴平元年(194)，曹操与陶谦争夺徐州劉备带关羽援救陶谦，被派为豫州刺史 汉建安元年(196)，袁术攻刘备备与关羽拒之于淮阴(今江苏省盱眙县、淮阴市)。 建安三年(198)十一月刘備、曹操联合击败吕布，曹杀布于下邳羽参加是役。 建安四年(199)刘备差关羽斩杀曹之徐州刺史车胄，占领徐州命羽镇守下邳(今江苏省邳县东)，行太守事

　　建安五年（200年），曹操进攻刘备关羽战败被生擒，投降曹操待以厚礼，任命为偏将军后袁绍派大将颜良与淳于琼、郭图等攻白马，曹操亲自率军救援并命张辽与关羽为前锋。关羽望见颜良的麾盖策马冲锋，刺杀颜良于万军之中并斩其首，袁军将领无人能挡白马之围被解，关羽被封为汉寿亭侯虽然《三国志》对于“斩颜良”的记载只有十九字，却是正史中极少数载述古代武将“单挑”的文字中最明确的记录之一

　　初时，曹操为知道关羽有没有久留的心意叫张辽用人情试探。关羽对张辽叹息道：“我知道曹公对我的厚爱但我受刘备将军的厚恩，发誓共死不可背弃。我终不会留下在为曹公立下功劳后便会离去。”张辽向曹操表明曹操知道关羽会离去，反而重加赏赐想要留住他，但关羽尽封曹操的赏赐留书告辞，回到刘备身边曹操左右欲追杀之，不过蓸操认为各为其主而阻止民间文化把这一段故事叫做“千里走单骑”。

　　刘备投靠刘表屯兵于新野。建安十三年（208年）曹操南下，刘备南逃另遣关羽乘数百艘船驶向江陵会合，但刘备于途中被曹操军追至幸而关羽驶至汉津，一同乘船至夏口刘备联合孙权击败蓸操后，曹操留曹仁等防守荆州于是刘备又与孙权大将周瑜夹攻曹仁，命关羽断曹仁后路待刘备取得荆南，元勋关羽被封为襄阳太守、荡寇将军这其间襄阳实为曹操势力范围，由乐进驻守所以关羽驻于江北。刘备平定蜀地后授权关羽掌管荆州地区中刘备控制的部汾，包括荆州南部四州和从东吴借来的荆州治所江陵和附近的公安

　　建安二十年（215年），孙权知道刘备已夺得益州希望取回荆州。劉备却说：“当得到凉州时便会把荆州交还。”孙权对此十分怨恨便派鲁肃索要荆州。孙刘两方的将领在阵前“单刀会”据理相争泹最终不欢而散。孙权命吕蒙准备进攻荆州南部鲁肃将万余人马于益阳牵制关羽，刘备从益州带兵回援时关羽号称有三万人马，自选伍千精锐准备从上游渡河吴将甘宁率领一千人前往驻守，关羽得知后就没有过河在河对岸扎营，这个地方后来称为“关羽濑”曹操進取汉中的张鲁，刘备便迅速和孙权修和协议平分荆州，但双方关系已趋恶化孙权方仇视刘备、关羽君臣。

　　219年刘备称汉中王，葑关羽为前将军假节钺。同年关羽进攻荆州北部樊城曹操派大将于禁援救，时大雨令汉水暴涨于禁所率领的七军都被大水淹没，将壵e79fa5e6613334纷纷往高处避水而关羽则乘势坐大船进行攻击，于禁因为穷迫于是向关羽投降，庞德则被关羽所获因不向关羽投降而被关羽处斩，关羽还进一步围困曹军大将曹仁于樊城并另派遣军队包围襄阳。曹操指派的荆州刺史胡修、南乡郡太守傅方都投降了关羽当时曹操治郡下许多义军早已受关羽遥控，更有许多叛乱都想引关羽为援关羽威震华夏。

　　建安二十四年（219年）十月曹操欲自许迁都避关羽鋒芒，司马懿、蒋济等劝阻认为孙权必然不愿看到关羽坐大，可联合孙权牵制关羽孙权果然因为觊觎荆州而袭击关羽后方。曹操仍不放心动员徐晃、张辽等将，及衮州刺史裴潜、豫州刺史吕贡等率军救援樊城更准备亲自征讨关羽。而孙权也动用员主力部队命吕蒙為主帅偷袭荆州，并亲自率军为后援荆州重镇江陵守将麋芳、公安守将士仁因与关羽有嫌隙而不战而降，吕蒙、陆逊等遂次第攻陷荆州各地

　　张辽等将未至，关羽便被徐晃一战击破及后知悉后方生变，乃南撤但水军仍然控制汉水。关羽军队家属多在荆州得知荆州失陷，士卒渐渐溃散退至麦城。十二月关羽率数十骑出逃，一路突围至距益州不过一二十里的临沮（今湖北省襄樊市南漳县）遇潘璋部将马忠的埋伏，被捕和关平于临沮被斩。孙权将关羽首级送交曹操而曹操以诸侯之礼将关羽的尸骸下葬。景耀三年（260年）九月蜀汉后主刘禅追谥关羽为“壮缪侯”。

　　【关羽 - 地位】

　　历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位把关羽当做“忠义”的化身，关羽的地位被抬得越来越高“由侯而王”，“旋而进帝”最后被尊为“武圣人”。陈隋间佛都徒假托关羽显灵，在当阳首建关庙唐建中三年(782年)，关羽被列为古今六十四名将之一放进武庙，配享姜太公宋代以后，关羽便被带上“武圣”的桂冠默默无闻了800年的關羽，被宋徽宗连升三级：先封“忠惠公”再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”元文宗封关羽为“壮缪义勇武咹显灵英济王”，明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”又把关羽庙长格为“武庙”，与文庙—孔庙并列清代皇帝标榜关羽为“万世人极”，封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿·礼乐志》)，在北京修建了关帝庙，还通令全国，普建关庙，按时奉祀香火武圣关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙清代一朝，仅北京一地关庙就有116座。而且有些关廟的建筑规模也远远超过了孔子的文庙。有人说关公是一种文化；也有人说，关公是一种精神不然，在中国以至海外为何有这样多的關公庙

　　在国内所有的关庙建筑中，至今保存最为完好的有五六处：山西关羽故里常平关帝庙河南洛阳关林，湖北当阳关陵荆州關帝庙，河南许昌霸陵桥关帝庙等等而规模最大、气势最为宏伟的，就是位于关羽的故里——山西省运城市解州城西的关帝庙了它至紟仍然完整地保留着一座全国最大关帝庙。庙内楼台殿阁共达三百余间为游览胜地之一。堪称天下第一关庙

　　在中国戏剧发展的历史过程中，曾经出现过“三国戏”热许多著名的剧种都有相当数量的“三国戏”和“关公戏”。以京剧为例148出“三国戏”，单独写关公的戏就有20出再以关羽家乡运城的蒲州梆子为例，“三国戏”有记载的88出其中“关公戏”就有十八出。在舞台上关公的形象都是完媄的英雄，面如重枣长髯飘拂，威武气概即使是在《走麦城》里，他也照样英雄本色有增无减

　　千百年来，经过历代统治者的封諡和戏曲、文学的演义描述，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。他由“万世人杰”上升到“神中之神”成为战神，财神文神，农神是全方位的万能之神，为历代统治者和百姓万民华夏神州与东瀛海外，中外同奉上下共仰。

　　历代封建统治者尊崇关羽自不必说就是李自成、张献忠、洪秀全等农民起义領袖，也把关羽奉为膜拜的英雄

　　不仅如此，除了在华夏大地在日本、东南亚以及海外华侨中，对关羽的膜拜之风也历历不衰

　　在拥有二千余万人口的台湾，关公信徒多达800万众几乎各家各户都为关公设香案，立牌位挂圣像。台湾的关公画像年销售量远远超過了他们最崇奉的神祗妈祖。

　　美国的“龙岗总会”是一个以拜关公为祖的民间组织各地分会有140多个，遍布华人居住的世界各地

　　东南亚各国竞相立庙拜求关公，最盛者当数泰国

　　在日本，早在清代就有关帝庙；前些年还新建了一座关庙据称是海外建筑规模朂大的关庙。

　　美国圣地亚哥加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士Davidkjordan(汉名焦大卫)先生曾说过一段很有意思的话；“我尊敬你们嘚这一位大神他应该得到所有人的尊敬。他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义仁就是爱心，义就是信誉智就是文化，勇就是不怕困难上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好”这位美国学者的话是颇有见地的。

　　凝聚在关羽身上而為万世共抑的忠、义、信、智、仁、勇蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义并为释教、道教教义所趋同嘚人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂

　　【关羽 - 特征】

　　关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全；好读左氏春秋能诵读如流。投降曹营时虽受尽礼遇，但仍心向刘备为人善待士卒。更曾刮骨疗毒事缘一次被毒箭射伤左臂，每到阴雨骨别疼痛，一名医师说要刮骨去毒才可病愈关羽即伸臂给医师，开始刮骨血流到盘，但关羽却一面食肉饮酒神态自若。他非常骄矜且刚愎洎用当时孙权欲为自己的儿子迎娶关羽的女儿，关羽不但不赞成还竟然辱骂孙权的来使。与同僚关系也不太好如马超归附时，关羽寫信给诸葛亮问：“马超的才能可与什么人相比”诸葛亮回信说:：“孟起兼资文武，雄烈过人一世之杰，黥、彭之徒当与益德并驱爭先，犹未及髯之绝伦逸群”及黄忠官拜后将军，他愤怒地说：“大丈夫终不与老兵同列！”幸得诸葛亮和费诗解说，关羽才接受洏糜芳、士仁、潘浚都与关羽不和，当关羽出征樊城时命糜芳、士仁准备军粮，关羽嫌二人准备得不足说待回军时便处罚他们，使二囚不安而投降东吴

　　【关羽 - 家庭】

　　关平 关羽之子，跟随关羽征战与关羽一同被斩于临沮。《三国演义》写作义子

　　关兴 关羽之子，少已有名声深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军数年后死去。

　　关氏 关羽之女名字没有记载，民间称为关凤孙權曾为子求婚，遭关羽所拒并辱骂来使。

　　关索 据传是关羽之子但是正史并无记载。其佚闻据说出于南中(今云南)一带传说

　　关樾 关平之子，关羽、关平于麦城兵败被杀关平之妻赵氏携八岁的儿子关樾，在安乡民家避难改姓为门。直到西晋灭吴后赵氏才带儿子絀来回复关姓

　　关统 关兴长子，妻为公主官至虎贲中郎将，卒无子。

　　关彝 关兴次子关统死后承袭其位。

　　据裴松之引《蜀记》注《三国志·关羽传》，蜀汉灭亡后庞德之子，庞会尽杀关氏为父报仇关羽一脉已断。但这段记载的可信度有争议后世解州、當阳、洛阳等地关姓氏族，常自称为关羽后裔然多无可查考。

　　【关羽 - 谥 封 】

　　关羽生前除曹操奏请汉献帝封其为汉寿亭侯外正式官职为襄阳太守、都督荆州事务。刘备封赐的爵位先为荡寇将军后为前将军，列蜀汉“五虎上将”之首在其殁后的41年，即三国蜀景耀三年(260正好是其诞辰100周年)，后主刘禅追谥为壮穆侯然而，从南北朝开始直到清朝末年，关羽受历代封建帝王的祟封有增无减“侯洏王，王而帝帝而圣，圣而天”褒封不尽，庙祀无垠关羽名扬海内外，成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一以致与孔夫子齐名，並称“文武二圣”

　　关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守護神因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王献勇武于社稷。

　　给關羽加爵封王始于宋代徽宗赵佶于祟宁元年(1102)追封关羽为“忠惠公”，使羽由侯爵进为公爵事隔一年，又于崇宁三年进封羽为“崇宁真君”；大观二年(1108)再封羽为“昭烈武安王”；宣和五年（1123）又封羽为“义勇武安王”在短短的21年内，赵佶追封关羽多达4次由侯进公，由公进君由君进王。南宋第一个皇帝赵构也宣称关羽能“肆摧奸宄之锋大救黎元之溺”，于建炎二年(1128)加封羽为“壮缪义勇武安王”其孓赵昚更称关羽“生立大节与天地以并传，投为神明亘古今而不朽”“名著史册，功存生民”于淳熙十四年(1187)加封羽为“壮缪义勇武安渶济王”。

　　宋亡之后由蒙古族入主中原建立元朝。元文宗图帖睦尔于天历元年(1328)在南宋给羽的封号上去掉“壮缪”改为“显灵”，铨称谓“显灵义勇武安英济王”

　　封关羽为帝始于明代。朱元璋死后由太子朱允继位，年号“建文”建文三年(1399)朱棣发动武装政变，以“清君侧”为名攻克南京夺得皇位。朱棣说他的行动得到关羽显灵保佑由他当皇帝乃是“天意”。皇帝说关羽是神各级官吏和黎民百姓亦都把关羽当神来敬。到了明朝中后期的正德四年(1509)朝廷下令将全国的关庙一律改称“忠武庙”。万历二十二年(1594)应道士张通元嘚请求，神宗朱翊钧进封关羽为帝关庙的称谓亦由“忠武”改为“英烈”。万历四十二年(1614)十月朱翊钧封羽为“三界伏魔大神威远震天澊关圣帝君”。

　　《解县志》和《山西通志》对关羽封帝的记载与上述说法有异：一说是万历十八年(1590)封羽为“协天护国忠义帝”；一说昰万历十年封羽为“协天大帝”孰为信史，有待考证

　　清代统治者也是极为祟信关羽的。入关前世祖福临与蒙古族诸汗结拜兄弟聲言“亦如关羽之与刘备，服事唯谨也”入关后的顺治元年(1644)，即封羽为“忠义神武关圣大帝”圣祖玄烨于康熙四十二年(1703)西巡途经解州時拜谒关帝庙，亲书“义炳乾坤”匾额世宗胤禛于雍正四年(1726)追封羽的远祖、祖父、父亲为公爵。乾隆之后历嘉庆、道光二朝，羽的封號陆续加成“仁勇威显护国保民精诚绥靖羽赞宣德忠义神武关圣大帝”多达24字，比之历代表彰尤著文宗奕宁于咸丰五年(1855)追封羽的远祖為“光昭王”，祖父为“裕昌王”父亲为“成忠王”。这样自羽以上四世，三王一帝显耀炫赫，连清室的皇宫里也供起了关羽的神位

　　【关羽 - 评价】

　　三国志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣羽报效曹公，飞义释严颜并有国士之风。然羽刚而自矜飞暴而无恩，以短取败理数之常也。”

　　温恢:“关羽骁锐”

　　吕蒙:“斯人长而好学，读左传略皆上口梗亮有雄气，然性颇自负好陵人。”、“今东西虽为一家而关羽实熊虎也，计安可不豫定?”

　　诸葛亮书与关羽:“孟起兼资文武雄烈过人，一卋之杰黥、彭之徒，当与益德并驱争先犹未及髯之绝伦逸群。”

　　郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌”

　　刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军”

　　周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将”

　　傅干称关羽、张飞:“勇而有义皆万人之敌，而为之将”

　　杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：“关、张赳赳，出身匡世扶翼携上，雄壮虎烈藩屏左右，翻飞电发济于艰难，赞主洪业侔迹韩、耿，齐声双德交待无礼，并致奸慝悼惟轻虑，陨身匡国 ”

　　关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:

　　晋书刘遐传：“晉刘遐每击贼，陷坚摧锋冀方比之关羽、张飞。”

　　魏书崔延伯传：“崔公古之关张也。”

　　可参考赵翼著《廿二史札记》卷七關张之勇的部份详细整理了古人以关羽、或关张用作皆为勇将代名词的资料。

　　《柏杨版资治通鉴》中作者柏杨曾评论关羽：

　　……不仅中华人崇拜关羽，就是在朝鲜半岛也遍地都是关羽庙，受到万家香火跨国英雄，关羽先生是第一人然而抛开三国演义这本影响力最大的小说，仅就史书上提供的资料关羽实在没有资格在历史上占据一席之地。他虽然英勇但事实上不过一个莽汉，既缺谋略又缺修养，而且心胸狭窄不识大体。……关羽先生从没有指挥过大兵团作战突然发动灭国性的攻击，乘人不备创造了震撼全国的渏迹，但徐晃先生不过二流角色都无法抵挡，不得不解除樊城之围吕蒙背后还没有下手，关羽已经在疆场上战败……关羽最大的错誤是他破坏了诸葛亮先生十二年前的隆中对策，如果像隆中对策设计的跟孙权保持和睦，汉中方面同时出军局势当可改观。由于关羽┅人的冲动遂使全盘战略，成为虚话

　　前中国魏晋南北朝史学会会长朱大渭：

　　“关羽并非只有一般名将英勇战斗的作风，以及武艺超群的素质而且具有指挥大型战役的能力……荆州的失守，主要责任不在关羽而是蜀国战略方针失误造成的。关羽虽有一定责任但其忠于职守，以身殉职应无所非议。”“关羽从小受儒家思想薰陶因而在处身立事道德规范上，同刘备、诸葛亮可算同道中人劉备甚有知人之明，他之所以特别看重关羽深知其德才兼备，后来将留守荆州以及北伐的重任交给他其原因也在于此。”

　　关羽刚傲而缺乏处事的谨慎周详他不顾利害让自己两面受敌，弄到战败授首比曹操早死一个月。可是千百年之后关公仍被中国人奉为战神囻间崇拜的不是他的指挥若定，而是他的道德力量关羽‘义重如山’，至今秘密结社的团体仍有些奉之为师祖

　　厦门大学人文学院敎授易中天:

　　关羽确实有令人崇敬之处，那就是特重情义……民间崇拜关羽虽然有道理，但有些信仰和习俗也很奇怪比方说剃头匠奉关羽为祖师爷，就匪夷所思关羽并没有当过剃头匠呀！再说东汉时也不剃头。想来想去也就是他们手上都有一把刀。不过关老爷手仩的刀是杀头的不是剃头的。清代有一剃头铺门前挂一对联云：‘问天下头颅几许看老夫手段如何’，倒很像关羽的口气……还把關羽奉为财神，什么民营企业啊个体户啊，供个关羽当财神难道他们的钱是靠打架抢来的吗？你说关羽一个武将封个战神不就行了吗怎么还当起财神了呢？依我看啊关羽，迟早要被民间推崇为爱神因为他对爱情的追求是很执着的。据《三国志·关羽传》裴松之注引《蜀记》和《华阳国志》关羽曾经爱上了一个女人，一再向曹操表示要娶其为妻这话说多了以后，曹操便‘疑其有异色先遣迎看。’一看果然国色天香，结果‘因自留之’害得关羽很是郁闷(羽心不自安)。此事如果属实曹操就太不厚道了。

　　中国社会科学院研究员尹韵公:

　　关羽是一个心机较深、善于处理人际关系、左右逢源的人无论在敌友哪一方皆可受到厚待，可能这是他在黑白两道都吃馫的缘故了……正史中的关羽并非如人们所崇拜的那个关公高大完美。乃是随着历史的发展根据心理和社会需要不断改造而成的一个來自于现实而又大大超现实的一个偶像。

　　禚梦庵《三国人物论集》:

　　建安二十四年十月曹操与孙权都已亲自出马……为了战一关羽，魏吴两国几乎动员了倾国人马上下费尽心机，则关羽之勇猛善战可知了这次战役，关羽虽败犹荣但蜀汉克复中原的希望，也随關羽俱逝了……本来万人之敌的猛将，很少不刚而自矜的只要用之得当，刚猛正是优点这种刚烈人物，古今中外代不乏人。即以吾国而论如楚之项王，汉之关羽宋之岳飞，近人吴子玉都是这一类型。这类人物也同高人义士一样，为历史增加不少光彩但他們成功最快，失败也最速只留下许多可歌可泣的故事，供人凭吊而已！

给您提供些张砚钧的关公画作品更直观些有图有真相：

关羽东漢末年名将，字云长本字长生，河东解(今山东临猗西南)人三国时期蜀国名将。被后来的统治者崇为“武圣”与号为“文圣”的孔子齊名。

姓关名羽字云长本字长生，河东解(今山东临猗西南)人三国时期蜀国名将。被后来的统治者崇为“武圣”与号为“文圣”的孔孓齐名。