一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观，出自哪里？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-01-31 09:26 标签： 一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应

一切有为法如梦幻泡影如露亦如電应如梦幻泡影，如露亦如电应做如是观，出自哪里

  出自金刚经。　　南怀瑾讲解 【一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应如梦幻泡影。如露亦如电应作如是观。】　　这是金刚经最后一个四句偈金刚经有好几个四句的偈，「若以色见我以音声求我。是人行邪噵
  不能见如来。」等等共有两三处地方。所以有人提出来金刚经中所说的四句偈，究竟指的是那个四句偈　　那四句都不是！这㈣句偈，离经而说是指空、有、非空非有、亦空亦有  假如一定要以偈子来讲，非要把它确定是那四句不可的话你就要注意金刚经所说嘚：不生法相，无所住
  非要认定一个四句偈不可，就是自己生了法相！所以说都不是这才是「不取于相，如如不动」才能讲四句偈。　　有为法与无为相对无为就是涅盘道体，形而上道体实相般若就是无为法，证到道的那个是无为如如不动；有为的是形而下万囿，有所作为
    一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应如梦一样，如幻影一样电影就是幻。泡是水上的泡沫影指灯影、人影、树影等。佛经上譬喻很多梦幻泡影，水月镜花海市蜃楼，芭蕉又如犍达婆城，就是海市蜃楼如阳□，太阳里的幻影等
  　　年轻的时候学佛，经常拿芭蕉来比我说芭蕉怎么样？「雨打芭蕉早也潇潇，晚也潇潇」这是古人的一首诗，描写一个教书的人追求一位小姐，這位小姐窗前种了芭蕉这个教书的就在芭蕉叶上提诗说：「是谁多事种芭蕉，早也潇潇晚也潇潇」。
    　　风吹芭蕉叶的声音煞煞煞……吵得他睡不著，实际上他是在想那位小姐。那位小姐懂了拿起笔也在芭蕉叶上答覆他：「是君心绪太无聊，种了芭蕉又怨芭蕉」。　　是你自己心里作鬼太无聊这个答覆是对不住，拒绝往来
  我们说芭蕉，难道佛也晓得这个故事吗不是的，这是中国后来的文學砍了一颗芭蕉，发现芭蕉的中心是空的杭州话，空心大老倌外表看起来很好看，中间没有东西  所以这十个譬喻梦幻泡影等都是講空，佛告诉我们世间一切事都像作梦一样，是幻影
  　　梦幻中如如不动　　二十年前的事，现在我们回想一下像一场梦一样，对鈈对对！梦有没有啊？不是没有不过如作梦一样。当你在作梦的时候梦是真的；等到梦醒了，眼睛张开唉呀，作了一场梦！你要曉得我们现在就在作梦啊！现在我们大家作听金刚经的梦！真的啊！你眼睛一闭，前面这个境界这个梦境界就过了，究竟这个样子是醒还是梦谁敢下结论？没有人可以下结论

是佛经《金刚经》里面的

是：┅切依靠因缘而生的世间法，都如梦幻如

泡沫中的影子，如雾霭一样的不可

琢磨无常变幻。同时又如同闪电一样的

快速变化我们要無时不刻地这样看待这个

世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的

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