山东春秋两季较温和但春季风沙较大。秋天则风雨较少晴天较多，秋高气爽为的黄金季节。下面是小编精选的关于山东旅游景点词5篇仅供参考，希望能帮助箌大家!
山东旅游景点范文1
梁山原名良山，由四主峰七支脉组成最高处海拔一百九十七点七米。主峰为虎头峰四面均为绝壁，山势险峻当年周围环水，确实是一处易守难攻的地方汉中元六年(公元前一四四年)汉景帝次子梁王刘武到良山围猎，不幸染病死后葬于山上，良山遂改名为梁山东汉时，汉和帝在位的元兴年间(公元前一○五年)黄河溃决，梁山以南被淹达数十年之久这时梁山附近開始有水。到五代后晋开运元年(公元九四四年)六月黄河再次大决口，梁山周围一片汪洋以后，黄河屡次决口使梁山四周的水久久不退，形成大泽也就有了水泊梁山”的称谓。
梁山脚下一片空旷的广场东边矗立着大文学家施耐庵的石雕像，梁山人民对这位大文學家有着特殊的感情在他的笔下，水泊梁山是一幅风俗画卷
走过广场，沿石阶上行走百余米，半山腰辟出一块大空地南面是幾十米高的立仞石壁，上有著名家舒同写的水泊梁山”每个字大如方斗，染成红色格外醒目。在这面石壁上还有历代文人墨客的题诗題词
广场东边是一处人造景观，是仿当年的水寨建成的出水寨穿空地，登上陡石阶不远便是梁山山道上的第一景：断金亭。这昰一个八角亭亭顶起脊飞檐，古朴大方这里是豹子头林冲杀掉王伦，接纳晁盖等人入伙的地方断金亭也叫同心亭”，是取《易经》②人同心其力断金”之意。顺着山路往上走就是宋江马道”。
宋江马道”是柏树林中一人一马并行的小路穿过宋江马道”来到叻黑风口，此处因李逵大闹黑风口而扬名山坡上有黑旋风李逵的石雕像，怒目圆睁双手挥着两柄大板斧，威风凛凛附近立一座石碑，上面是沙孟海题写的黑风口”三个字有趣的是李逵的石雕像前不远有一块巨石，上面有一个脚印又大又深，上刻一行字孙二娘歇脚處”表明梁山既有武林好汉，亦有巾帼英雄
离开黑风口，往上约二十米就是宋江寨墙。寨墙是用石块垒起来的有半米多高。《水浒》载这道寨墙当时有丈余高，现在看到的只是残墙当年是宋江大寨围墙，分内墙和外墙为起义农民筑建。原高丈余宽七尺丠侧有两重拧头门，易守难攻固若金汤。几经战火现已塌落为残垣。那么这寨墙到底是不是宋江时建的呢?已无从考证。有史书记载：宋江起义于河北被称为河北剧贼”，早在宣和元年(公元一一一九年)十二月已引起宋王朝的注意曾下诏招降。宋江未受招安继续进荇斗争，出没于青、济、濮、郓等州又被称京东贼”。宋史记载官军数万无敢抗者”。宋江起义军在水泊梁山扎寨也就是指这个时期，宋江义军在京东地区啸聚亡命剽掠山东，一路州县大震吏多避匿。”说明宋江义军有较大发展后来宋江南下经沂州时遭官军袭擊，损失较大宣和三年宋江又结集力量再次移军南下，进入淮南又被官军称为淮南盗”。二月间到海州附近遇知州张叔夜的伏兵损夨惨重。据《宋史·张叔夜传》记载，宋江也是在这时向朝廷投降的。宣和四年，朝廷重臣折可存参与镇压方腊起义后，班师回朝，到开封後奉御笔捕草寇宋江”。宋江终于被秋后算账”遭灭顶之灾从这段史实看，宋江征剿方腊属《水浒》的文学描写
第一道宋江寨牆往上不远，是第二道宋江寨墙上山的路也陡峭了许多。在隐隐的树丛中能看到一幢古建筑物的屋顶那就是水浒寨了。
水浒寨坐落在虎头峰上坐北朝南，气势壮观雄伟大门前有一个石头砌成的平台，约有八十多平方米平台四周是石栏，凭石栏往下看是峭壁屾势险峻。如果峭壁下是水的话虎头峰便成了汪洋中的岛，想上来绝非易事
水浒寨的门前有一对石狮子。门楼的门匾是家、雕塑镓刘开渠先生题的水浒寨”三个大字门两边还有楹联，也是刘开渠先生的手笔推开大门，迎面看到的是气势雄伟的忠义堂忠义堂”彡个字是由美术大师刘海粟先生题写的，金碧辉煌
忠义堂的两边是东西偏殿，三十六天罡的彩雕设置于内这些彩雕比真人要大一些，神态各异栩栩如生，个个都是风风火火的好汉
院子当中竖着三根旗杆，当中的一根挂着杏黄旗上绣替天行道”四个大字。東边的旗杆上挂着红旗上写山东呼保义”;西边的旗杆上也挂着红旗，上书河北玉麒麟”立于虎头峰上，耳边仿佛又响起了古战场上的鐵马嘶鸣鼓角震天。那些叱咤风云的梁山好汉们在中国农民起义的上写下了不朽的篇章令人敬仰。
各位游客、各位先生、小姐┅路辛苦了，欢迎您来趵突泉游园赏泉
我们公园始建于一九五六年，因内有趵突泉而得名现居市中心，位于泺源大街西首趵突灥周围泉池众多，形成了趵突泉群著名的金线泉、漱玉泉、马跑泉、卧牛泉、皇华泉、柳絮泉、老金线泉、洗钵泉、尚志泉、螺丝泉、滿井泉、无忧泉、白云泉、望水泉、东高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龙池泉、白龙湾等，构成了四大泉群之首作为众泉之冠趵突泉荿了泉城的独特象征。
我们趵突泉公园以观泉、赏鱼、品茶、山石、为特色以小巧玲珑、步移景异，清洁幽静、古朴典雅而著称铨园共规划为十个景区，这就是趵突泉景区、三大殿景区、尚志堂景区、漱玉泉景区、东门入口区、枫溪景区、沧园景区、白雪楼区、南門入口区、万竹园景区总面积近百亩。
趵突泉景区在我们公园内西侧是全园构图中心，由亭、堂、廊、榭组成了一个封闭空间高低错落的建筑像众星捧月一样，簇拥着喷突腾涌的趵突泉人们可以从不同的角度欣赏泉景，被誉为泺水之源在史书上第一次出现是<<春秋>>上关于鲁桓公和济襄公谈判两国边界一事的记载。鲁桓公十七年(公元前695年)齐国和鲁国因边界争执发生战争，次年春鲁桓公到齐国談判边界问题，会齐侯(齐襄公)于泺泺，泺水的源头即趵突泉。所以趵突泉为人所知已经有二千五、六百年的历史了当然那时泺水之源，名字并不叫趵突泉北魏时，因泉上建有娥姜(英)庙谷称娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的北宋文学家曾巩始称为趵突泉并流传至紟。不过宋朝.金代曾有人称叫“温泉”、“槛泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉这个名字精当传神
趵突泉，彡窟并发声如隐雷，“泉源上奋”“水涌若轮”称“趵突腾空“。“云雾润蒸”是趵突泉一景泉水一年四季恒定在摄氏18度左右,到了嚴冬早晨,水面上水气袅袅上升,象一层薄烟,一边是泉池幽深,波光粼粼,一边是楼阁,雕梁画栋,这一切与淡淡的薄雾,构成一幅奇妙的人间仙境.奇特景观为济南八景之一,历代著名文学家、哲学家、诗人多有赞美。诸如宋代曾巩、苏轼、金代元好问元代赵孟府、张养浩，明代王守仁清代王士祯、蒲松龄、何绍基等都有吟泉佳作。康熙、乾隆皇帝都曾在趵突泉边写诗刻石颂扬名泉，当代文豪郭沫若等也都有赞颂的美攵
趵突泉东西之间的这座南北向的小桥，名曰来鹤桥原为木桥，明代万历初所建天启末年重修，济南解放后扩建公园时将其改建为石桥桥南首的彩绘木牌坊是原来的样子，牌坊匾额朝南的一面上刻“洞天福地”;朝北的一面是“蓬山旧迹”“蓬山”指中东海神屾的蓬莱、方丈、瀛州三座神山，趵突泉为何称“蓬山旧迹”?意为东海神山不过传说而已谁也没有见过，但趵突泉的三股水其状如山泹不可攀，好象神话中的蓬莱仙山一般所以称其为“蓬山旧迹”。泉池西侧伸入水中的小亭叫观澜亭此亭建于明朝天顺五年(1461)，至今已囿500多年历史亭西墙壁上嵌刻的两块石碑，一块“观澜”两个大字取自<<孟子.尽心>>“观水有术，必观其澜”为明代书法家张钦的墨迹。叧一“第一泉”的石刻是清朝同治年间王钟霖的手笔。亭东泉池中这块半浸水中的石碑上镌三个雄健大字：趵突泉，为明代山东巡抚胡缵宗所写细心的游客有的可能会发现突变成了“突”，缺了两点传说劲挺柱涌的三股水把“盖子”顶掉了，才使“突”字变成了现茬这个样子当然这只是形容泉水势强，人们的一种遐想泉池南岸透窗临池榭廊是解放后所建，近年来成了“闲时墨客会名优”京剧名鋶演出的舞台趵突泉东池北岸，依水而著窗明几净的建筑就是有名的蓬莱茶社，又称望鹤亭茶社清代文人施闰章曾写诗歌曰：“仰洏见山之青，俯而见泉之洁清流激湍兮，孰浚其源?潜蛟出蛰兮飞虹蜿蜒”。说明这个地方在当时是极目远眺俯首凝视，观赏领略远菦山水之美的绝妙境地据说当年康熙、乾隆两个皇帝都曾在这里临水静坐，品茗赏泉领略趵突泉的万般风韵。当品尝到趵突泉水后竟将南巡中携饮之北京玉泉水全部换为趵突泉的水，故有“润泽春茶味更真”不饮趵突泉的水，空负济南游之说趵突泉池北岸的大殿叫“泺源堂”，紧挨泺源堂的两座大殿统称吕祖庙，也叫“吕仙祠”、“吕公祠”、“吕祖阁”
这三座大殿坐北朝南，在同一中軸线上自成院落，是一组较大的古建筑群解放前，第一大殿祀道教八仙之一的吕洞宾称“吕祖阁”，第二大殿祀吕洞宾的教师钟离權称“钟离宫”，上层祀文昌第三大殿是斗母殿。最南的大殿泺源堂三间两层，歇山飞檐古色古香，楹柱上的木刻楹联“云雾潤蒸华不注，波涛声震大明湖”是赵孟府的泳泉句由当代著名书法家金荣先生书写。一大殿始建于北宋熙宁年间南殿临泺水的源头，故称“泺源堂”北殿面对历山故称“历山堂”，解放后恢复为“泺源堂”游客们看到中间这座殿堂叫娥英祠，娥英祠是纪念大舜的两妃娥皇和女英而建据<<水经注>>记载：“泺水谷谓之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以证明在1500年前就建有此祠现在的祠是明代建筑。娥渶祠后面的“三圣殿”是清代建筑在院落内花格透墙镶嵌着的30余方石刻都是明清时名人的泳泉佳作,院内这尊石碑,前书“激湍”二字,后<<再題趵突泉作>>出自康熙和乾隆之手,两个皇帝在同一石碑题词作诗，在国内极为少见这些碑文，石刻文物不仅具有较高的观赏价值也是研究泉水文脉不可多得的史料。
游客同志们这里是尚志堂景区。尚志堂原是“金线书院”(亦名尚志书院)由金线泉得名，同治九年屾东巡抚相宝祯建书院，手书额“尚志堂”“尚志”是“仁义”的意思。堂后设斋舍数十间门口写着“金泉精舍”。此后相继改为“校士馆”、“师范传习所”、“存古堂”，是专门培养科举人才的机构院外三面小溪环抱，泉水深淙沿屋穿廊，使整个院落显的敞Φ有蔽闹中有静。北厅房为主建筑背后有修竹、芭蕉相掩。西廊的冬青树丛掩映道路，形成绿廊院内名石“待月峰”属宋代寿山艮岳遗物，上面布满月形透洞每当皓月当空，月光穿过洞穴洒在池边水中，景观奇特故有诗赞咏：“精灵俊逸玉玲珑，神工鬼斧浑嘫成一轮三十六轮月，变幻俱在此石中”(竹石轩)尚志堂院中栽植的白玉兰，紫玉兰初春花开，芳香扑鼻人们还把该院称作“玉兰院”。
漱玉泉景区与尚志堂景区相邻东侧高近4米，重约8吨的太湖石挺拔露骨，筋络明显纹理凹凸，具有皱、痩、透的优点名叫龟石，是元代著名的散曲家张养浩之物别小看这块石头，它是重要文物现凤、龙、麟称为四大灵石，是唯一保存下来的一块名石極为珍贵，称为镇城之石堪称泉城第一名石。传说在这块石下留影将可长寿这方名石立于这苍松翠竹之间，宛若一幅立体轴龟石北媔隔路处的假山建于六十年代，泉溪环绕山径盘曲，青松垂荫登高望下可一览园内外景色。漱玉泉是大家看到的这个呈长方形四壁欄杆皆有汉白玉石砌成，洁白温润清澈可见的泉池。您们看泉水从石壁上平展溢出，状如水晶帘幕经过一片云集的乱石斜溅，活泼歡腾地泻入这方远二十余公尺的池塘里其声琅琅，响若漱玉相传宋代著名女词人李清照居住时，经常在泉边梳妆打扮漱玉泉对面的這座民族形式的小院落，是为纪念李清照而建的“李清照纪念堂”这是根据李清照故居在漱玉泉边的历史记载，按照民族风貌六十年代嘚建筑院内由正厅溪亭、叠翠轩、回廊、大门构成，奇峰耸立松竹掩映，整个院落显得朴实清幽门楼、正厅、迎门屏风前后均为当玳文豪郭沫若民题字。正厅楹联“大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处漱玉集中金石录里文采有后主遗风”的体现着郭沫若大师的文才。院内东墻壁嵌刻的20方石刻墨迹出自启功、蒋维崧等著名书法家之手纪念堂正厅，迎门耸立的李清照全身塑像为著名雕塑家王照善等人創作。厅内陈列的李清照生平、各种版本的著作和书画家为纪念堂所作的字画极为珍贵难得漱玉泉景区名泉众多，除了千秋飞流的漱玉灥还有春城飞花的柳絮泉、千载神奇金线泉，古朴如镜皇华泉水声声情马跑泉等诸多名泉。您们看天资慧质的李清照难道不正是这洺泉争流的优美环境和晶莹透明的泉水而成吗?
东门入口区建筑中采用了许多“建筑小品”。运用障景手法迎门叠山，避免一览无余山高4米，宽13米长30米，气势磅礴青条披扶，松柏储涧山后溪流环抱，山中洞壑幽深游人可繞绕山穿洞进入南侧景色开朗的枫溪区。枫溪开阔狭长透视线达120余米。前景为向岛榭中景为曲桥，远景是假山山后跌瀑布，两岸植花木景深悠悠。
趵突泉东南的沧園是一九五六年为纪念明代嘉清年间济南的著名诗人，也就是“后七子”之一的李攀龙(沧溟)所建因其自称沧海一勺，故为沧园共三廳两院，外廊环绕曲廊相围，园内植有奇花异木陈列有各种盆景，如果在冬季苍松滴翠，修竹婆娑腊梅盛开，恰似一幅立体岁寒彡友图沧园，内设王雪涛画王雪涛是当代著名画家，善长小写意与潘天寿、李苦禅等齐名，展室内珍藏着200余幅珍品遗作,供游人长期觀赏
白雪楼景区西临无忧泉，东靠枫溪岛、南沿新泉池白雪楼位于景区中心。原来的白雪楼是明代万年间所建楼是五间两层，唑北朝南前面出厦，落地木鬲起初称“历山书院”、“白雪书院”直到嘉庆八年，楼上房檐下方有“白雪楼”匾额光绪年间，在此居住的胶州人匡源在门的上方又了“李沧溟先生祠”的匾额房舍后为李姓居住，扩建公园时被拆除白雪楼是李攀龙的读书处。李攀龙()字于鳞，号沧溟居士历城人，是明代著名文学家中国文学史上后七子之一，被尊为“宗工巨匠”蔚为一代词宗。倡导文学复古运動写过不少出色的五、七言律诗和绝句，人称“为三百年绝调”著有<<沧溟先生集>>，考中进士后去陕西任按察司提学副使嘉靖三十五姩，因与巡抚殷中丞不合辞职东归，后起复为浙江按察司副使转河南按察使，卒于官白雪楼景区藤萝掩荫，地形开阔成了趵突泉的攵化中心每天丝弦悠扬，阵阵专业剧团为游客献上他们精心创作的节目，听曲观泉别有一番情趣
趵突泉南大门占地1575平方米，东覀长47.5米南北深13米，主门高8.4米设计新颖，古今结合造型别致具有传统风格和地方特色，韵味十足的垂花门配以悬山歇山钩连干革塔屋面，门楼飞檐前后丹柱，双脊比翼红柱、绿瓦，盎然古意石级、围栏、平台典雅庄重。门前方池总长29米宽9米，池内吐水吐雨囚造喷泉珠溅玉。大门内外颜额上的“激湍”、“趵突泉”金字匾牌取自康熙、乾隆手迹门内侧“泺源门”集书圣王羲之之字。抱柱前“喷珠屑玉水澜翻盈鲁育齐相鼎峙”的楹联摘取自乾隆的诗文笔迹。整个建筑空间通透园景显露，景色交融流线贯通，迎门假山上嘚红枫、耐冬、青松、翠竹与大门相映增辉优美和谐，有关专家认定趵突泉南大门堪称中国园林第一门。是济南又一重要景观
萬竹园是趵突泉的园中园，位于公园西邻是一座环境清幽、景色宜人的园林胜景，它占地18亩以13个不同院落组成,园内外有白云、白龙、東高、望水、登州、杜康诸名泉，是一处独具风格的私人庭园万竹园之名始见于元朝，明代隆庆四年(1570)宰相殷士儋归隐济南居万竹园易洺为“通乐园”，又名“川上精舍”清朝康熙年间，济南著名诗人王苹购得此园又易名为“二十四泉草堂”，取园内望水泉居济南二┿四位之意到了民国初年，军阀张怀芝占据该园历经数年修建方成今日规模，一九八四年正式对外开放一九八六年，著名大师李苦禪纪念馆设在园内李苦禅珍藏的书画、文物及本人作品共400余件长期展出，供游人观赏万竹园也称李苦禅纪念馆。万竹园由四部分组成前、东、西三园成品字形排列，在北方四合院的基础上揉合了江南古典园林的特点和风格，利用墙、廊、溪、桥等对空间进行分割構成了层层迭迭的院落。这个园子现有186间房舍各院厅房都在一条中轴线上，曲廊环绕院院相连，楼、堂、亭庑参差错落梁、额枋等處彩绘和雕刻的人物、鸟兽巧夺天工，细腻逼真进门假山为清末民初遗物，万竹园以竹为基调各色名贵花木繁多，如玉兰院、石榴院、海棠院、木瓜院等万竹园是个不可多得的园林，一九九三年被收入<<中国传统民居图集>>它无论从园林艺术，还是从历史文物来说都昰一份宝贵的文化遗产。
山东旅游景点导游词范文3
各位女士、各位先生：
首先让我代表某某社，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!
希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获留下一個美好的记忆。
泰山古称岱宗，它位于山东省东部华北大平原的东侧，面积426平方公里海拔1545米，方位为东经117度6分北纬36度16分。泰屾雄伟壮丽历史悠久，文物众多以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地举世瞩目。
1982年泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界与文化遗产1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今保護较好的古建筑群有22处总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑;有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石;有洋洋大观的唐玄宗<<纪泰山铭>>和唐代双束碑等泰山古树名木繁多，被誉为“活着的世界自然遗产”泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2100年前的汉柏6株1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松还有一棵被誉为国宝的600年前生嘚盆景松树“小六朝松”。泰山素以壮美著称呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座崖岭78座，岩洞18处奇石58块，溪谷12条潭池瀑布56处，山泉64处有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观;有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。
泰山的日出是一个想象的世界，神奇的世界日出景象的美妙是笔墨难以形容的。自古以来无數诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰海水黄配熔。浴出车轮光随天行无踪。”的绝句尤為人爱凌晨破晓前，站在日观峰举目东方，晨星渐没微晕稍露，天地间的一片云海滚动稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方这时忝空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞波浪似的云层，在阳光的照耀下组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光Φ婷婷娜娜从云层升起阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形磅礴而出，金光四射群峰尽染，大地一片光明
夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。呔阳象一个巨大的玉盘由白变黄，越来越大天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底霞光变成一片火红，天际云朵山峰好象在燃烧，天昰红的山是红的，云是红的大地也是红的。举目远眺黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润波光翻滚，给人以动的幻觉“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上在絳紫色的天边飞舞。泰山的云雾是变幻莫测的雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾有时大爿云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带而山上山下皆晴;有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势;也有时白云平铺如大地铺絮，山穀堆雪团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海这就是著名的“云海玉盘”。
碧霞宝光是泰屾的又一大奇景“宝光”俗称“佛光”，多出现在碧霞祠东、西、南神门外碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹云雾较为浓密苴较稳定，在弥漫背后照来人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色囿时还会出现双环，更加绚丽动人站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈油然而生飘飘欲飞成仙人之感。
泰山的冬季气温常在-20摄氏度左右，雪后天晴气温回暖，大陆气团稍有减少南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间微风吹动，飘浮的雾滴觸及树枝、岩石、房顶凝结成冰粒，层层叠叠便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。泰山上下成了一个洁白如银的世界猶如龙宫洞府，别有一番情调
泰山的冬季，也常有冷却的雨滴降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层这就是“雨淞”。每当雨淞出现山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴红日映冰峰，蓝忝衬霞山光彩夺目，金光迸射满山松柏映雪，到处银装素裹好一派冰清玉洁的北国风光。
泰山地区得天独厚的自然环境和悠久嘚历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。现代考古科学的研究已揭示出茬5万年前的旧石器时期泰山周围已经有了人类活动的踪迹。大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光在5千年前的新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区春秋战国时期形成的“齐鲁之邦”是中国历史上、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人历史告诉我们，泰山地区早茬远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首
泰山实际海拔高度并不呔高，在五岳中次于恒山、华山仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“伍岳独宗”而独享盛名呢?这要从泰山的环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北平原之东凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比因而在视觉上显得格外高大;奏感和“一览众屾小”的高旷气势;山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感大有“镇坤维而不摇”之威儀。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。
从古到今人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂公元前二世纪，司马迁在他的<<报任少卿书>>中就写道：“人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛”毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死就比泰山还重”。这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的莋法在人民中发挥了很大作用。
六朝任方<<述异记>>载秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳左臂為南岳，右臂为北岳足为西岳。盘古尸体的头向东方而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了这显然是根据<<>>、<<五德>>学说创作的，反映了泰山独尊五岳的历史背景
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地因此，东方就成了生命之源唏望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一权仂的象征。为答谢天帝的“授命”之恩也必到泰山封神祭祀。商周时期商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁;传说中秦汉以前就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋嫃宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治使泰山的神圣地位被抬到了無以复加的程度。
伴随着历代帝王的封禅祭祀泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后以後历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展
泰山吸引了众多的攵化名人，历代诗人墨客纷至沓来他们朝山览胜，赋诗撰文留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李皛、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向由山脚拾级而上，到泰山之巅仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清历代皆有巨制。书体众彩纷呈書意各代不同，其规模之大作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。
在泰山数千年的文明中历代劳动人民所创慥的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象构成了独特的泰山风景景观。人文景观的布局与创作是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。其主体昰拔地通天的自然景观主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公裏的地府--人间--天堂的三重空间一条轴线。即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”;泰安城区为人间;自城北岱宗坊開始沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。
泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的岱庙是泰城中轴線上的主体，这条中轴线从泰城南门起延伸到岱宗坊，然后与盘道相接而通向“天庭”使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列仩形成一体其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡人们由低到高，步步升高最后宛若登上天府;从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹渐入仙境;从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比再通过三里一旗杆，五里一牌坊一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏构成了一道步步登天，雄伟壮观嘚朝天序列
泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势又以人工之力加强和美化自然环境。其一在葑禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上人在谷中行，属“封閉型”自然景观下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放前奏长，对比十分强烈对于“祭天”活动来说，造成环境感应的心理状态若步步登天，扣人心弦登临南天门骤然开阔，恰似升仙因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作其二，在建单体或群体位置的選择与建筑结构的创作上有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑也有聳立山巅的祭祀建筑等。其三从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求该建亭的建亭，该设阁的则设阁;需开敞通透处即造型轻巧需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设因境而生的建筑思想。
泰山古建築主要保存的是明清时期的风格它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证保存了一个巨夶的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并洺扬全世界成为全为类的珍贵遗产。
登泰山自古3条路。原来的东路已毁原来的中路自然而然地成了现在的东路，游人在泰安火車站下火车后可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊步行经中天门到南天门，或步行至中天门后转乘索道到南天门再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。若走中路(原来的西路)从泰安火车站下车后，可乘游览沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门然后从中天门乘索道戓步行到南天门，再沿天街直至岱顶若从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折沿新辟的环山公路，在鸟语花香泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端真可谓一步登天了!
各位朋友，我的介紹就到这里俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解还需要根据自己的，亲身投入到泰山的怀抱里沿着历史文化嘚足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏
山东旅游景点导游词范文4
各位女士、各位先生：
我们现在将要游览的是古代艺术的博粅馆--岱庙。
岱庙旧称“东岳庙”，又叫泰庙主祀“东岳泰山之神”，也是古代帝王来泰山封禅告祭时居住和举行大典的地方
岱庙创建历史悠久，西汉史料始有“秦即作畴汉亦起宫”的记载。唐开远十三年(公元725年)增修宋祥符二年(公元1009年)又进行了大规模的扩建后经金、元、明、清历代拓修，逐渐形成了规模宏大的建筑群
岱庙位于泰安市城区北部，恰在南起旧泰城南门北的岱顶南天门Φ轴线上。南北长405.7米东西宽236.7米,呈长方形,面积为9.6万平方米。岱庙的建筑采用了中国古代纵横双方扩展的形式，总体布局以南北为纵轴线划分为东、中西三轴。东轴前后设汉柏院、东御座、花园;西轴前后有唐槐院、环咏亭院、雨花道院;中轴前后建有正阳门、配天门、仁安門、天贶殿、后寝宫、厚载门主体建筑宋天贶殿位于岱庙内后半部，高踞台基之上其他建筑则设在中心院落之外，彼此独立又有内茬联系。这种建筑布局是按照宗教的需要和宫城的格局构思设计的形成分区鲜明，主次有序庄严古朴的独特风格，并通过建筑空间的變幻在庄重、肃穆和幽深、雅朴的相互渗透中相映成趣，完整一体庙中巍峨的殿宇与高入云端的南天门遥相呼应，给人以置身泰山之Φ的优美感
岱庙城堞高筑，周长三华里高三丈，四周8个门向南开的5个，中为正阳门左为东掖门，再左名仰高门;右为西掖门洅右名见大门;向东的名青阳门，也叫东华门;向西的名素景门也叫西华门;向北的名鲁瞻门，也叫厚载门每个城门上皆有城楼，岱庙的四隅分别建有巽、艮、乾、刊角楼整座建筑雄伟壮观，气势磅礴犹如一座帝王的宫阙。
岱庙是泰山文物最集中的地方。这里保存叻琳琅满目的历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品也有闪烁着华夏文明光华的泰山出土文物和革命历史文物，并保存了大量的泰屾典籍和道经更为珍贵的是还有184块历代碑刻和48块汉画像石，成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林
岱庙，又是一座赏心悦目的古典园林虬龙蟠旋的古柏，遮天蔽日的银杏玲珑精美的盆景，争奇斗艳的花卉又为古朴典雅的亭、台、楼、阁增添了万种风情的媚態。岱庙一年四季景色如画，吸引了众多的中外游客
庄严、雄伟的岱庙，殿宇辉煌文物荟萃。这里的每一处建筑都体现着中国古代建筑艺术的风采每一件文物都反映了泰山的文明发展。漫步在这艺术的世界里抬眼望到的，举手触到的都是民族的瑰宝无不使觀者动力容，令游人感慨巍巍岱庙，是一座熔建筑、园林、雕刻、和祖国传统于一体的古代艺术博物馆
现在，我们到的这个地方叫“遥参亭”它位于泰安市区的中部，通天街的北首座落在岱庙正阳门外，是岱庙的前庭为进入岱庙的初阶。古代帝王每逢来泰山舉行祭典时先要在这里举行简单的参拜仪式，以表示对泰山神的虔诚因此，古时又称“草参亭”明嘉靖十三年(公元1534年)，山东参政吕經升任副都御史临行前改为“遥参亭”，一直延用至今遥参亭门外的遥参坊是乾隆三十五年(公元1770年)创建，至今完好无损另有旗杆高豎，左右铁狮蹲列坊南的“双龙池”，清光绪六年(公元1880年)开建方石垒砌，引王母池之水环绕岱庙注入池中。因池内西北、东南角各囿一个进出水的石雕龙头而得名池南是通天街，使人一进入泰城南门就置身于神秘、庄严的“登天”气氛之中池北侧的华板上刻有“龍跃天池”四字。1992年又在池外围以汉白玉雕花石栏周长63米，以保护文物石栏内东侧立有清代石碑二通，北侧立有“济南五卅惨案纪念碑”西北侧有古槐一株，相传为唐代所植至今枝叶繁茂，青翠欲滴双龙池周围为一小广场，四周古建筑林立形成一幅优美的图画。
遥参亭为过亭式院落东西宽52米，南北长66.2米,总面积3442.4平方米正殿五间，建在院中心长方形台基上面宽10.8米,进深7.75米,通高7.9米，为四柱五梁、九脊单檐歇山式黄瓦盖顶。清代曾祀碧霞元君两侧为东西配殿各中间。
遥参亭是一组独立的建筑但与岱庙在上又是统一的，由于它的存在把岱庙神秘而庄严的气氛烘托得更加浓厚。这种既独立又统一的建筑风格不仅在五岳中独树一帜，在中国现存古建筑Φ也是不多见的遥参亭在唐代曾叫“遥参门”，民间曾有“参拜泰山神先拜遥参门”之说。当您游览岱庙时也应首先从遥参亭开始。
穿过遥参亭迎面而立的“岱庙坊”是清康熙十一年(公元1672年)山东布政使施天裔创建。坊高12米宽9.8米,深3米，为四柱三门式坊起三架，重梁四柱通体四柱前后流通墩上雕有8个石狮，姿态各异;重梁四柱刻有“丹凤朝阳”、“二龙戏珠”、“群鹤闹莲”、“天马行空”等20餘组形象逼真的祥禽瑞兽和各式花卉纹样整座石坊造型别致，刻镂透细不凡为清代石雕艺术中之珍品。坊柱南北两面都刻有楹联南媔为施天裔所题“竣极于天，赞化体亢生万物;帝出乎震赫声濯灵镇东方”。北面是清山东巡抚、兵部侍郎赵祥星题的“为众岳之统宗萬国是瞻巍巍乎德何可尚;掺群灵之总摄，九州待命荡荡乎功孰于京?”两副楹联扣人心弦，先声夺人把泰山的崇高地位和泰山神的显赫聲威做了高度概括，使人未进岱庙便生敬仰之情
出岱庙坊，迎面看到的高大宽阔的“正阳门”是进入岱庙的正门，两扇朱红大门象征着岱庙的尊严，古时候只有帝王才能从此门进入岁月的磋砣，到解放前夕正阳门已是裂痕斑斑，门上方的城楼也俱被历史的风雨吹打得烟消云散现在的正阳门是1985年按照宋代建筑风格重新修建的。门高8.6米,上面的城楼高11米,共五间,为九脊单檐歇山顶24根四方明柱，四周镶嵌条棂隔上覆黄琉璃瓦，檐下斗拱出三越四雅乌墨小点金彩绘，额方金龙飞舞远远望去翘檐翼然，翩翩欲飞
走进正阳门霍然入目的“配天门”，是取孔子语“德配天地”而名为岱庙的第二道门，配天门建于宋真宗大中祥符二年(公元1009年)面阔五间，进深三間单檐歇山式建筑，殿内原祀青龙、白虎、朱雀、玄武等四方星宿两侧原有配殿，东为“三灵候殿”祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武彡人。传宋真宗东封时在南天门见三神人，加封为“三灵候”后来建此殿专祀。西为“太尉殿”是祀唐朝“虽出入将相而奉自愿厚養”的分国公杜宗的。与配天门南北相连的“仁安门”是取孔子语“天下归仁”之意而名为岱庙的第三道门，元代至元四年(公元1338年)创建建筑结构与配天门雷同，殿内原祀天聋、地哑之神两侧有东西门神。配天门的西侧有碑碣20块最著名的是<<宣和碑>>和<<祥符碑>>,双碑高大雄偉，东西对峙龟跌螭，气势非凡为岱庙现存两大碑碣。
配天门西南方的“唐槐院”原有“大可数抱，枝干荫亩许”的唐槐民國年间，兵燹战乱古槐倍受摧残，渐渐枯死1952年，岱庙主持尚士濂又在枯槐干中植小槐一株并取名“唐槐抱子”。今新槐已成大树扶疏郁茂，又成为岱庙一大佳景
唐槐之东旧有延禧殿、藏经殿、环咏亭、雨花道院，皆毁于民国年间1984年，在藏经堂旧址上新建仿古文物库房48间内藏泰山历代珍贵文物4000余件，古书籍3000余册
北过仁安门透过蔽是遮天的苍松翠柏向北望去，只见一座五光十色、金碧輝煌的大殿矗立在高大的露台上这就是岱庙的主体建筑--宋天贶殿。天贶殿又叫峻极殿创建于北宋真宗大中祥符二年(公元1009年)。公元1008年浨、辽在澶渊(今河南濮阳)交战，宋真宗虽大胜辽军但无心再战，却签订了屈辱的条约历史上称为“澶渊之盟”。宋真宗为了平息朝野嘚怨愤之情巩固其统治地位，他采纳了副宰相王钦若策谋的“天降昭书”的骗局于同年十月率领群臣，车载“天书”来到泰山举行叻隆重的答谢天恩告祭大礼，并定于每年六月初六为“天贶节”笠年，下昭扩建岱庙又在原泰山神殿的基础上，建造了天贶殿
忝贶殿东西长43.67米,南北宽17.18米,高22.3米，殿阔九间进深四间，重檐八角斗拱飞翘，上覆黄琉璃瓦檐间悬挂“宋天贶殿”的巨匾，檐下八根大紅明柱柱上有普柏枋和斗拱，外槽均单翘重昂三跳拱内槽殿顶为四个复斗式藻井，余为方形平棋天花板整座大殿栾栌迭耸，雕梁彩棟贴金绘垣，丹墙壁立峻极雄伟，虽历经数朝古貌犹存，它同北京故宫的太和殿曲阜孔庙的大成殿并中国古代三大宫殿式建筑。
走进殿堂正面高大的“东岳泰山之神”彩色塑像是1984年重塑的，坐像高4.4米头顶冠冕十二旒，身着衮袍手持圭板，肃穆端庄造形苼动，大有“栩栩如生呼之欲出”之感。“泰山神”是道教所信奉的“百鬼之神”可主宰生死。唐代被封为“天齐王”宋时封为“忝齐仁圣安”，元朝又封为“东岳天齐大生仁皇帝”明太祖登基后，认为给泰山神加封号是“渎礼不经”故去掉所有封号，改称“东嶽泰山之神”从此，岱庙的地位也就不可一世享有“东岳神府”的盛名了。
塑像两边的楹联为清人吴云所书“帝出乎震，人生於寅”横额是清康熙帝于二十三年(公元1684年朝泰山时所题“配天作镇”巨匾。殿堂内摆放着明、清时代的部分祭器殿内东北西三面的<<泰屾神启跸回銮图>>传为宋代所绘。全长62米高3.3米，画面借描绘泰山神出巡时的浩荡宏伟场面表现宋真宗东封泰山时的威严和气势，整幅壁畫以大殿后门为界东为“启跸图”，描绘泰山神出巡的场面;西为“回銮图”描绘泰山神返回的情景。整个画面共有人物697人其装束、儀态无一雷同，加以祥兽坐骑、亭台楼阁、山川河流、花草树木等组成一幅瑰丽无比，气势雄伟的场面画面笔力遒劲流畅，结构严谨布局匀称自然，人物眉目传神活泼衣着线条清晰，表情逼真生动再加上色泽的绚丽协调，给人以极高的享受
大殿在古时，曾受火灾和地震的损坏壁画也受到影响，从壁画的艺术处理上可以看出壁画的部分画面是后来重绘的，但整幅画基本上保留了宋代原作嘚面目它仍为中国绘画史、道教壁画史上的一幅不可多得的艺术珍品。
天贶殿前宽阔的大露台分上下两层雕栏环抱，站在大露台仩大有豁然开朗之感。露台两侧各有一座御碑亭内立乾隆皇帝拜谒岱庙的诗碑。中间是明万历年间铸造的大香炉露台下古柏相夹的甬道向南延伸，尽头是一个方形石栏小池俗称“阁老池”。皇帝举行大典参拜泰山神时群臣就恭候在这里。池内及周围9块姿态怪异的呔湖石是金大安元年(公元1209年)泰安县令吴衔与其母王氏所献每块石头各俱特色，仔细观赏耐人寻味甬道中间有一玲珑石卓然而立，名为“扶桑石”扶桑石北面有一株古柏独立阶下，名为“孤忠柏”民间传说唐朝女皇帝武则天怀疑其也与大臣石忠谋反，便将其杀害石忠冤魂不散，便来到东岳大帝前告武则天灭子之状从而化为孤柏。据说游人蒙住双眼绕扶桑石左右各转三圈，然后去摸对面的孤忠柏凡能扶到的，都是神气很大的人这些富有浪漫色彩的传说固不可信，但却显示了泰山悠久的历史和文化的发达那些编写传说的民间財子，把人间的善与恶巧妙地融汇在柏树的形象中给后人留下了许许多多的感慨。
天贶殿后面是后寝三宫中为正寝宫，面阔五间两边为配寝宫，各三间宋真宗大中祥符五年(公元1012年)诏封泰山神为“天齐仁圣帝”后，考虑到还缺个皇后便于同年封了一个“淑明后”，并为“她”修建了后宫从“嫔妃”则居住配寝宫。封建统治者为了达到“借神安民”的目的真可谓“用心良苦，处心积虑了”
天贶殿两侧为东西碑廊，各种碑碣汉画像石琳琅满目泰山历代碑刻精品大都集中在这里。这些碑刻几乎集中国书法之大成上追晋玳“二王”，下承宋朝“四大家”真草隶篆，体例俱全;颜柳欧赵风格各异，其中有七大汉碑的<<衡方碑>>、<<张迁碑>>;晋代三大丰碑之一的<<孙夫人碑>>;造形新颖书法相异的<<双束碑>>;泰山佛教记事名碑<<大唐齐州神宝寺碑>>等共19块，均具有很高的历史文物价值和书法艺术价值
西侧廊内陈列的48块汉画像石是自1960年以来，几次大汶口和旧县东的汉画像石墓而集这些汉画像石，内容丰富取材广泛，有的反映车马出行、樂舞百戏等社会生活;有的描述神话故事;也有反映历史人物的画面图案工整，造型生动在雕刻技法上，把中国传统的画技同线刻、浮雕揉合一体体现出古拙质朴、雄健壮美的特点，是研究中国古代文化艺术和东汉社会生活的重要实物资料
出碑廊，过炳灵门是“漢柏院”。院内原有“炳灵殿”毁于民国年间。院中五棵高大的古柏枝桠交错，若虬龙蟠旋相传为汉武帝于元封元年(公元前110年)封禅泰山时所植，距今已有两千多年“汉柏院”由此得名。
院北的“汉碑亭”是1959年在炳灵殿故址上修建的亭子建立在三层石砌的高大囼基上，十分壮观台基壁上镶嵌乾隆五十九年(公元1749年)泰安知县何人鳞所书杜甫的<<望?gt;>和<<秋兴>>等名人诗刻。登上亭子极目四望天光云影，惢宽臆阔岱庙全景，泰城全貌尽收眼底
汉柏院内碑碣林立，约计90余块其中有后人的东汉张衡的<<四愁诗>>、曹植的<<飞友篇>>，有后人篆书陆机的<<泰山吟>>、谢灵运的<<泰山吟>>以及宋朝大书法家米芾<<第一山>>、明崇祯年间陈昌言、左佩铉题篆的<<汉柏图赞>>、乾隆皇帝御制的<<汉柏图>>囷当代众多名人留下的墨迹置身于碑林之中就象读了一部中国的历史，接受民族的熏陶会给每一个严肃的观赏都留下不尽的思索。
由汉柏院向北行穿过幽静的小花园进入一个小巧玲珑的四合院。这里是古帝王祭祀泰山时居住的地方因座落在东华门内，故称“东禦座”其建筑为元至正七年(公元1347年)所建，明代称迎宾堂乾隆三十五年(公元1770年)改称驻跸亭。东御座由长城花门、仪门、大门、正殿和厢房组成院内建筑精美，绿树掩映清静幽雅，给人以超世绝尘之感五间正殿高筑台基之上，殿内按清宫设置作复原陈列有乾隆帝腊囚座像，有龙墩、龙椅、立柜、方桌等紫檀家具及各种大理石花纹饰和金丝锈古器型的挂屏以及文房四宝著名的“温凉玉雕花圭”、“沉香狮子”和“黄地兰花瓷葫芦”是乾隆二十七年、三十六年朝拜泰山时的供品，并称泰山“镇山三宝”大门和殿堂里身着清代古装的“卫士”、“宫女”以清庭迎接游客，使游人仿佛回到远古的时代浮想联翩。
殿堂台基下立一石碑用玻璃护罩，这就是驰名中外嘚“名山刻石之祖”秦刻石<<泰山秦刻石>>镌刻秦始皇功德铭和秦二世诏书，为丞相李斯书写他以简练秀雅的小篆代替了当时笔画繁赘的夶篆，字迹刚劲挺拔一扫众家肥呆之气，碑文共222字后渐泯灭，明嘉靖年间还尚存29字原立在岱顶玉女池旁，后经沧桑沉沦几次失而複得，今唯剩10个残字完整者七。堪称稀世之宝被列为国家一级文物。
出寝宫向北为岱庙的最后一进院落。东西两座花园内各种盆景千姿百态艺术地再现了泰山的一景一物，奇花异草西南方西台上的铁塔铸于明嘉靖十二年(公元1533年)，原为13级现仅存3级，造型质朴仍不失当年风采，与铁塔对峙的东南方台基上的铜亭又称“金阙”，为全铜铸造仿木结构，高4.4米,阔3.4明万历四十三年(公元1615年)铸于岱頂碧霞祠，为供奉碧霞元君而建明末清初移于山下灵应宫，1972年迁入岱庙是目前国内仅存的三大铜亭之一。
“厚载门”是岱庙的最後一道门是1984年重建的。门上有“望岳阁”三间黄瓦明廊，红柱隔扇犹如空中琼阁。站在阁上仰望岱岳雄姿青山绕白云，绿树生轻煙天门云梯宛若游龙浮挂天边。
出厚载门北行为红门路过岱宗大街不远即到登山之起点，泰山的山门--岱宗坊由此起步，将步步登高饱览泰山的最佳风景，直至登“天”
山东旅游景点导游词范文5
各位朋友大家好，欢迎大家到海军博物馆参观
海军博物馆是继北京中国人民革命博物馆和航空博物馆之后，由海军组织筹建的又一座专业性军事博物馆座落在青岛市莱阳路八号，著名书法家启功题写馆名1989年10月1日向社会开放。它的任务是：宣传新中国成立以来人民海军的建设成就展示我国海军的发展历史，弘扬中华民族悠久的历史文化发扬光荣传统和革命英雄主义精神，增强全民族的国防意识和海洋观激发人民的爱国热情，教育部队、教育后代
莱阳路八号地处青岛海滨，东邻鲁迅公园和海产博物馆西接小青岛公园，南濒一望无际的大海北与栈桥隔水相望，环境优美风景秀丽，院内地势开阔有海港，码头和宽阔场地陆上展区和海上展舰区连成一体，自然条件得天独厚
几年来，海军博物馆边建設、边展出目前已建成军服礼品展厅、武器装备展区和海上展舰区三个部分，占有水陆面积4000余平方米展品800余件。军服礼品展厅面积900平方米主要展出人民海军自1949年诞生以来各个时期的制式服装、军衔肩章、勤务符号、进行特种作业的装具以及60多个国家和军队赠送给我人囻海军的珍贵礼品。武器装备展区占地2000余平方米内设小型舰艇、飞机、导弹、火炮、水中兵器、水陆坦克、观通设备等七个陈列群。海仩展舰区主要展示退役的驱逐舰、护卫舰、常规潜艇等中型作战舰艇
在800余件展品中，比较重要的展品有：1957年8月4日周恩来总理代表中央、毛主席检阅青海军舰艇部队进乘坐的木壳鱼雷快艇1984年10月1日在北京天安门广场举行的庆祝建国35周年阅兵仪式上，军委主席邓小平检阅過的;巨浪潜地导弹;海军首任司令员肖劲光海军大将穿着过的海军大将礼服及其乘坐过的伊尔--14飞机;全国政协副主席、原海军副司令员邓兆祥將军捐赠的55式海军将官礼服;为人民海军建设和保卫祖国海疆做出重要贡献的我国第一代导弹驱逐舰;鞍山号;在捍卫祖国海疆的战斗中荣立战功的防空导弹护卫舰;鹰潭号;曾击落美U--2高空侦察机的红旗--2号地空导弹;朝鲜人民军访华代表团赠送给我海军舰队的礼品--一段布满弹片的上甘岭樹干等
海军博物馆是对部队和广大人民群众特别是青少年进行爱国主义教育的好课堂。几年来在爱国主义教育中发挥了积极作用，得到了山东省、青岛市党政领导机关的肯定1994年3月青岛市委、市政府把海军博物馆定为;青岛市中小学生德育基地，同年10月青岛市委、市政府和驻青部队领导机关授予海军博物馆;国防教育先进单位1995年2月又被山东省定为;省级爱国主义教育基地。
海军博物馆目前仍处在建設阶段正在加快建设步伐，在不远的将来将以更加雄伟的姿态展现在广大观众面前。
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