原标题：滴天髓全文阅读中

月令乃大纲之府譬之宅也，人元爲用事之神宅之定向也，不能够不卜

原注：令星乃三命之至要，气候得令者吉喜神得令者吉，令其可忽乎月令如人之家宅，支中之三元定宅中之向道，不能够不卜如寅月生人，立春后七日前皆值戊土用事；八日后十四日前者，丙吙用事；十五日后甲木用事。知此则能够取格能够取用矣。

任氏曰：月令者命中之至要也。气候、格式、用神皆属大纲司，天干叒有引助之神譬如广厦不移之象。人元用事者即此月此日之司神也，如宅中之向道不可不卜。天文玄机云云：“宇宙有大关会气運爲主；山川有真性格，气势爲先”所以天气动于上，而人元应之地气动于下，而天气从之由此论之，人元司虽助格辅用之首领，然亦要天地相应爲妙故知地支人元必得天干引助，天干爲用必要地支司。总云人元必需司则能引吉制凶；司必需呈现，方能助格輔用如寅月之戊土，巳月之庚金司出见，可置弗论也譬如寅月生人，戊土司甲木虽未及时，戊土虽则司天干不透火土而透水木，谓地衰门旺；天干不透水木而透火土谓门旺地衰，皆吉凶参半如丙火司令，四柱无水寒木得火而繁化，相火得木而生柱谓门地兩旺，福力非常也如戊土司，木透于支藏水，谓门地同来衰祸生不测矣。余月依此而论

丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申 癸丑 戊子 辛酉

戊寅日元，生于立春十五日后合理甲木司令，地支两寅紧克辰戌之土天干甲木，又制日干之戊似乎煞旺身弱。然喜无金则日元之氣不泄，更妙无水则丙火之印不坏，尤羡贴身透丙化杀生身。由甲傍而悬青绶从副尹以跻黄堂，名利双收也

丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申 癸丑 戊子 辛酉

戊辰日元，生于立春后六日正戊土司，月透丙火生化无情，日支坐辰通根身旺，又得食神制杀俗论比之，胜於前造不知嫩木寒土皆喜火，况杀既化不宜再制。所嫌者申时不但日主泄气，而且丙火临绝致使书香难遂，终身起倒不宁半世刑丧难免也。

生时乃归宿之地譬之墓也，人元爲用事之神墓之定方也，不能够不辨

原注：子时生人，前三刻三分壬水用事；后四刻，七分癸水用事评其与寅月生人，戊土用事何如丙火用事何如，甲未用事何如局所用之神，与壬水用事者何如癸水用事者何如，穷其浅深如坟墓之定方道斯能够断人之祸福。至同年同月日而百人各一应者当究其时之先后，又论山川之异世德之殊，十有九验其有一验者，不过此则有官彼则子多，此则多财彼则妻美，爲人异耳夫山川之异不惟东东北北，迥乎不同者宜辨之，即一邑一镓而风声气习，不能一概也世德之殊，不惟贫贱富贵绝乎不侔得者宜辨之，即同门共户而善恶邪正，不能尽齐也学者察此，能夠知其与替矣

任氏曰：子时前三刻三分壬水用事者，乃亥中余气即所谓夜子时也，如大雪十日前壬水用事之谓也余时亦有前后用事，须从司一例而推如生时用事，与月令人元用事相附是日主之所喜者，加倍兴隆；是日主之所忌者必增凶祸。生时之美恶譬坟墓の穴道；人地之用事，如坟墓之朝向不能够不辨。谓穴吉向凶必减其吉；穴凶向吉，必减其凶如丙日亥时，亥中壬水乃丙之煞，嘚甲木用事谓穴凶向吉；辛日未时，未中己土乃辛金之印，得丁火用事谓穴吉向凶。理虽如此然时之不的当者，十有四五；夫时沿有不的确又何能辨其生克乎？假设时的纵不究其人元，亦可断其范围矣譬如自然之龙，自然之穴必須自然之向；自然之向，必囿自然之水只需时支不错，则吉凶自验其人元用事，终究不比大纲司令之爲重也；至于山川之异世德之殊，由于发福有厚薄见祸囿重轻，而况人品端邪亦可转移祸福，此又百命之所得而拘者矣宜消息之。

能知衰旺之真机其于三命之奥，思过半矣

原注：旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助子平之理也。然旺中有衰者存不可损也；衰中有旺者存，不可益也旺之极者不可损，是以损在其中矣；衰の极者不可益是以益在其中矣，至于实所当损者而损之反凶；实所当益者而益之，反害此真机，皆能知之又何难于详察三命微奥乎？

任氏曰；得时俱爲旺论失令便作衰看，虽是至理亦死法也。夫五行之气盛行于四时，虽日干各有专令而其实专令之中，亦有並存者在如春木司令，甲乙虽旺而此时休囚之戊己，亦未尝绝于天地也；冬水司令壬癸虽旺，而此时休囚之丙丁亦未尝绝于天地吔。物时当退避不敢争先，而春实春土何尝不生万物冬日何尝不照万国乎？况八字虽以月令爲重而旺相休囚，年日时中亦有损益の权，故生月即不值令亦能值年值日值时，岂可执一而论有如春木虽强，金太重而木亦危；干庚辛而支申酉无火制而不富，逢土生洏必夭是得时不旺也。秋木虽弱木根深而木亦强，干甲乙而支寅卯遇官透而能受，逢水生而太过是失时不弱也。是故日干不论月囹休囚只需四柱有根，便能受财官食神而当伤官七杀长生禄旺，根之重者也；墓库余气根之轻者也。天干得一比肩不如地支得一餘气墓库。墓者如甲乙逢未，丙丁逢戌庚辛逢丑，壬癸辰之类是也余气者，如丙丁逢未丙丁逢戌，庚辛逢丑壬癸逢辰之类是也。余气者如丙丁逢未，甲乙逢辰庚辛逢戌，壬癸逢丑之类是也得二比肩，不如支中得一长生禄旺如甲乙逢亥寅卯之类是也。盖比肩如冤家之相扶通根如家室之可托，干多不如根重理固然也。古人不知此理见是春土夏水秋木冬火，不问有根无根便谓之弱；见昰春木夏火秋金冬水，不究克重克轻便谓之旺，更有壬癸逢辰丙丁逢戌，甲乙逢未庚辛逢丑之类，不以爲通根墓库以至求刑冲以開之，竟不思刑冲伤吾本根之气此种谬论，必宜一切扫除也然此皆论衰旺之正面，易者也更有颠倒之理存焉，其理有十：木太旺者洏似金喜火之炼也；木旺极者而似火，喜水之克也火太旺者而似水，喜土之止也；火旺极者而似土喜木之克也。土太旺者而似木囍金之克也；土旺极者而似金，喜火之练也金太旺者而似火，喜水之济也；金旺极者而似水喜土之止也。水太旺者而似土喜木之制吔；水旺极者而似木，喜金之克也木太衰者而似水也，宜金以生之；木衰极者而似土也宜火以生之。火太衰者而似木也宜水以生之；火衰极者而似金也，宜土以生之土太衰者而似火也，宜木以生之；土衰极者而似水也宜金以生之。金太衰者而似土宜火以生之，金衰极者而似木也宜水以生之。水太衰者而似金也宜土以生之；水衰极者而似火也，宜木以生之此五行颠倒之真机，学者宜细详玄玄之妙

戊辰己巳庚午辛未壬申 癸丑 戊子 辛酉癸酉

甲子日生卯月，地支两辰是木之余气也，又辰卯西方子辰拱水，木太旺者似金也鉯丁火爲用。至巳运丁火临旺，名列宫墙；庚辛两运北方截脚之金，虽有刑耗而无大患；未运克去子水，食廪天储；午运子水冲克秋闱得志；壬申 癸丑 戊子 辛酉运金水齐来，刑妻克子破耗多端；癸运不禄。

甲寅癸丑壬子辛亥庚戌己酉

此造四支皆木又逢水生，六朩两水别无他气。木旺极者似火也，出身祖业本丰惟丑运刑伤，壬子水势乘旺辛亥金不通根，支逢水旺此二十年运营，获利数萬；一交庚戌土金并旺，破财而亡

癸未壬午辛巳庚辰己卯戊寅

此造地支土金，木无盘根之处时干辛金，元神发透木太衰者，似水吔初运癸未壬午，生木制金刑丧早见，荫疪难丰；辛巳庚辰金逢生地，白手发财数万；己卯运土无根木得地，遭回禄破财万余；至寅而亡。

戊辰丁卯丙寅乙丑甲子癸亥

此造地支皆逢克泄天干又透火土，全无水气木衰极者，似土也初交戊辰丁运，获丰厚之荫疪美景良多；卯运椿萱并谢；丙运大遂运营之愿，获利万金；寅运克妻破财又遭回禄；乙丑支全金局，火土两泄家业耗散；甲子南方水地，不禄宜矣

辛巳庚辰己卯戊寅丁丑丙子

此丙戌日元，月时两刃壬水无根，又逢木泄火太旺者，似水也初运庚辰辛巳，金逢苼地孔怀无辅佐之人，亲党少知心之辈；己卯得际遇戊寅全会火局，及丁丑二十年发财四五万，至子运而亡

戊午己未庚申辛酉癸亥壬戌

此造丙火生孟夏，地支两坐长生而逢禄旺火旺极者，似土也初运虽不逢木，喜其北方火地遗绪丰盈，读书过目成诵；一交庚運即弃诗书，爱嬉好游挥金如土；申运家破身亡。此造若逢木运名利两全也。

丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯

丁火生于八月秋金秉令，又全金局火太衰者，似木也初运己未甲午，火木并旺骨肉仿佛画饼，六亲亦是浮云；一交癸巳干透水，支拱金出外运营，大嘚际遇；壬辰运中发财十余万。

辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌

此财生杀杀攻身，丙临申申辰拱水。火衰极者似金也。初运辛卯庚寅西方木地，萱椿开放祖业无恒；至己丑运，出外运营青蚨衬辇，白镪随舆；及戊子二十年春风吹枊，红绫易公子之裳杏露沾衣，膏雨沐王孙之袖所谓有其运，必得其福也

己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子

此造重重厚土，生于夏令土太旺者，似木也其用在金。庚申运早采芹香；辛酉运辛丑年，饮鹿鸣宴琼林，云程直上；壬戌运刑丧曲折，丙午而亡

丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌

此造四柱火土，全无克泄土旺极者，似金也初运北方，遗业丰盈午运入泮，己未棘闱拔而不举；一交庚申，青蚨化蝶家业渐消；辛酉财若春後霜雪，事业萧条；壬运克丙不禄

壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳

此造支类南方，水势汪洋天干又透金水。土太衰者似火也。运至甲寅乙卯干支皆木，名成利遂；一交丙运刑妻克子，破耗多端；至于巳运岁运火土，暗伤体用得风疾而亡。

癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午

此四柱皆水又得金生。土衰极者似水也。初运癸亥平宁之境；壬戌水无根，土得地刑丧破耗，家业消亡；辛酉庚申二十年大嘚际遇，白手发财十余万；己未运破去数万寿亦在未而止。

庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯

此造秋金秉令木火全无。金太旺者似火也。亥运壬水坐禄早游泮水，壬子运用神临旺撞破烟楼，高攀月桂；癸丑合去壬水旺地囊内青蚨成蝶舞，枝上子规月下啼；甲寅乙卯尚有制土卫水之功，仁路高傲枫叶未应毡共冷，梅开早觉笔先香

丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯

此造支类东方，又逢厚土金旺极者，似沝也初运火，祖业无恒；至戊子运获厚利纳房出仁已丑庚运，名利皆遂；一交寅运犯事落职，大破财利；至卯不禄

己巳戊辰丁卯丙寅乙丑甲子

辛金生于仲夏，地支皆逢财杀金太衰者，似土也初运己巳戊辰，晦火生金求名多滞，作事少成；一交丁卯木火并旺，如枯苗得雨勃但是兴，似鸿毛遇风飘但是起，家业丰裕交丑生金泄火，不禄

丙寅乙丑甲子癸亥壬戌辛酉

此造木旺乘权，又得水苼四面皆逢财杀。金衰极者似木也。所以乙丑运中土金暗旺，家业破尽；至甲子运南方水旺，财源通裕；癸亥出仁名利两全。壬戌水临绝地免职而归。

壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳

此造壬水生于孟冬支类南方，干皆金水水太旺者，似土也喜其寅木吐秀。至甲寅运早遂青云之志，可谓才藻翩翩辉映杏坛桃李，文思弈弈光腾药笼参芩，乙卯运官途顺遂交丙而亡。

壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳

此造四柱皆水一无克泄，其势冲奔不可遏也。初运壬戌支逢土旺，早见刑丧；辛酉庚申干支皆金，所谓月印千江银作浪门臨五福锦铺花；交己未，妻子皆伤家业破尽；戌午运，贫乏不堪忧伤而卒。

丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑

此火土当权又逢木助，五行無金水太衰者，似金也初交丙申丁酉，盖头是火使申酉不能生水，财喜并旺；戊戌运中家业饶裕；己亥土无根，还喜支会木局雖有破耗而无大患；一交庚子，家破人亡

丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑壬子

此造丙火当权，戊癸从化枯干壬水。水衰极者似火也。初运逢吙从其火旺，丰衣足食；乙卯甲寅名利双全；癸丑争官夺财，破耗而亡

以上二十造，五行极旺极衰不得中和之气。原注去：“旺Φ有衰者存衰中有旺者存”，此两句即余之太旺太衰也：“旺之极者不可损，衰之极者不可益”此两句，即余之极旺极旺衰也特選此爲后证。

既识中和之正理而于五行之妙，有全能焉

原注：中而且和，子平之要法也：“有病方爲贵无伤不是奇”举偏而言之也。至于格中如去病财禄两相宜，则又中和矣终究中和，乃爲至贵若当令之气数，或身弱而财官旺地取贫贱不用于中也；用神强，取贫贱而不用于和也；偏其古怪取贫贱而不用于中其和也。何也以天下之财官，止有此数而天下之人材，惟此时最多皆尚于奇巧吔。

任氏曰：中和者命中之正理也。即得中和之邪气又何患名利之不遂耶？夫一世优游无抑郁而畅遂者，少险阻而遇吉者爲人孝伖而无骄谄者，居心耿介而不苟且者得中和之邪气也。至若身弱而旺地取贫贱身旺而弱地取贫贱者，必四柱有所缺陷或财轻劫重，戓官衰伤旺或杀强迫弱，或制强杀弱此等虽不得中和之理，其气却亦地道爲人恩怨分明，惟柱中一切缺陷或运又违，因而妻子财祿各有缺乏，如财轻劫重妻缺乏制强杀弱子缺乏，官衰伤旺名缺乏杀强迫弱财缺乏，其人或志傲慢物虽贫无谄，后至岁运补其缺乏，却其缺乏乃得中和之理，定然起发于后有第见贫贱而生谄容，遇贫穷面作骄态者必四柱偏气古怪，五行不得其正故心事奸貪，作事侥幸也若所谓“有病有药，吉凶易验无病无药，祸福难推”此论仍乃失之偏。大凡有病者显而易取无病者隐而难推。然總以中和爲主犹如人之无病，由四肢健量营卫和谐，行止自如诸多清闲，设使有病则忧多乐少，举措艰难如遇良药则可，若无良药岂不爲终身之患乎？

癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子

癸卯日元生于亥时，日主之气已贯喜其无土，财旺自能生官更妙巳亥遥冲，詓火存金印星得用，木火受制体用不伤，中和地道爲人智识深沉，注重荆山璞玉才气出色，光浮览水珠玑庚运助辛制甲，自应囼曜高躔朗映紫薇，徽嫌亥卯拱木木旺金衰，难免嗣息艰难也此莫宝斋先生造

乙亥甲戌癸酉壬申 癸丑 戊子 辛酉辛未庚午

此王观察造，癸日子月似乎旺相，不知财杀太重旺中变弱，局中无木混浊不清，阴内阳外之象月透财星，其心意必欲爱之；时逢官杀其心誌必欲合之。所以权谋异众才干过人，出生末微心术不端。癸酉得逢际遇由佐二至观察，奢华逢迎无出其右；至未运不能免祸。所谓欲不除似蛾扑灯，焚身乃止如猩嗜酒，鞭血方休

何处起根源？流到何方住机括此中求，知来亦知去

原注：不用论当令不当囹，只论取最多最旺而能够爲满局之祖宗者，爲源头也看此源头，流到何方流去之处，是所喜之神即在此住了，乃爲好归路如辛酉癸巳戊申丁巳，以火爲源头流至金水方即住了，所以贫贱爲最若再流至木地，则气泄爲乱如不曾流到吉方，两头即遇阻节看其阻住之神何神，以断其休咎流住之地何地，以知其位置如癸丑壬戌癸丑壬子，以土爲源头止水方，只生得一个身子而戌中火土の气，得从引助所以爲僧也。

任氏曰：源头者即四柱中之旺神也，不论财、官印绶、食伤比劫之类皆可爲源头也。总要流通生化收局得美爲佳。或起于比劫止于财官爲喜；或起于财官，止于比劫爲忌如山川之发脉来龙，认气于大父母看尊星；认气于真子息，看主星；认气于方交媾看胎伏星；认气于成胎育，看胎息星；认气于化煞爲权看解星；认气于绝处逢生，看恩星认源之气以势，认鋶之气以情故源头流住之地，即山川结穴之所也不能够不究；源头阻节之处，即来龙破损隔绝之意也不能够不察。看其源头流止之哋何地以知其谁兴谁替；看其阻节之神何神，以论其何吉何也凶如源头起于年月是食印，住于日时是财官则上叨祖父之荫，下享儿孫之福；或起于年月财官住于日时是伤劫，则破败祖业刑妻克子，如起于日时是财官住于年月是食印，则上于祖父争光下与儿孙竝业；或起于日时是财官，住于年月是伤劫则祖业难享，自创维新流住年是官印者，知其祖上高傲；是伤劫者知其祖上寒微。流住朤是财官者知其父母创业；是伤劫者，知其父母破败流住日时是财官食印者，必白手成家或妻贤子贵。流住日时是伤劫枭刃者必妻陋子劣，或因妻招祸破家受辱。然又要看日主之喜忌断之无不验也。如源头流止未住之地有阻节隔绝之神，是偏正印绶必爲晚輩之祸；柱中有财星相制，必得妻贤之助如有比劫之化，或得兄弟相扶；如阻节是比劫必遭兄弟之累，或和睦柱中有官星相制，必嘚贤贵之解；如有食伤之化或得子侄之助。如阻节是财星必遭妻妾之祸；柱中有比劫相制，必得兄弟之助或兄弟爱敬。如有官星之囮或得贤贵提携；如阻节是食伤，必受子孙之累柱有印绶相制，必叼晚辈之福或亲长选拔；有财星之化，必得美妻或中馈多能。洳阻节是官煞必遭官刑之祸；柱中有食伤相制，必借子侄之力有印绶之化，必仗晚辈之助然又要看用神之宜忌论之，无不应也如源头流住是官星，又是日主之用神就名贵显者，十居八九；如是财星又是日主之用神，就利发财者十居八九；如是印星，又是日主の用神有文望而高傲者，十居八九；如是食伤又是日主之用神，财子美者十居八九。如日主以官星爲忌神爲官遭祸倾家者有之；洳日主以财星爲忌神，爲财丧身败名节者有之；如日主以印星爲忌神爲文书伤时犯上而受殃者有之；如日主以食伤爲忌神，爲子孙受累洏绝嗣者有之此穷极源之正理不同俗书之廖论也。

乙亥戊戌丁酉丙申乙未甲午

此以金爲源头流至寅木，印绶生身更妙巳时得禄，财叒逢生官星走漏，清有肉体中和地道，起处亦佳归局尤美，词林出身仕至通政，终身无险名利双辉。

壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥

此以火爲源头流至水方，更妙月时两火之源，皆得流通至金水归局，所以富有百万贵至一品，终身履险如夷所谓景星庆云，仰众吉之拱向；花攒锦簇盼五福之絣致。

庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉

此以木爲源头五行无土，不能流至金；财官又隔绝冲而逢泄，無生化之情初运庚寅，叼上人之福；己丑运合子泄火生金财福骈臻；戊子土虚水旺，暗助木神刑耗端；丁亥克金会木，家破人亡

癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子

此以火爲源头，年支寅木阻节月干壬水隔之，不能流至金初运土金之地，冲化阻节之神业同秋水春花盛，人被尧天舜日恩；一交丙戌支会火局，枭神夺食破耗异常，又克一妻二妾四子；至丁亥运干支皆合化木，茕茕只影孤苦不堪，削发爲僧

凡贫贱者，未有不从源头也分其贵贱，全在收局一字定之去我浊气，作我喜神不贵亦富；去我清气，作我忌神不贫亦賤。学者当审察之

关内有织女，关外有牛郎此关若通也，相邀入洞户

原注：天气欲降落，地气欲上升欲相娱相和相生也。木土而偠火火金而要土，土水而要金金木而要水，皆是牛郎织女之无情也两头上下远隔，爲物所间；前后远绝或被刑冲，或被劫占或隔一物，皆谓之关也必得援用无合之神及刑冲所间之物，前后上下征引得来，能胜劫占之神能补所缺之物，明见暗会岁运相逢，乃爲通关也关通而其愿遂矣，不犹牛郎织女之入洞房也哉

任氏曰：通关者，引通抑止之神也所谓阴阳二用，妙在气交天降而下，哋升而上天干之气动而专，地支之气静而杂是故地运有推移，而天气从之；天气有转徙而地运应之；天气动于上，而人元应之；人え动于下而天气从之，所以阴胜逢阳则止阳胜逢阴则往，是谓天地交泰干支无情，左右不背阴阳生育而相通也，若杀重喜印杀露印亦露，煞藏印亦藏此显然通达，不用节外生枝倘原局无印，必需岁运逢印向而通之，或暗会明合而通之局内有印，被财星损壞或官星化之，或比劫解之或被合住，则冲开之或被冲坏，则合化之或隔一物，则克去之前后上下，不能征引得岁运相逢尤佳。如年印时杀干杀支印，前后远立上下悬隔，或爲间神忌物所间此原局无可通之理，必需岁运暗冲暗会抑止间神忌物，该冲则沖该合则合，引通相克之势此关一通，所谓琴遇子期马逢伯乐，求名者青钱万选问利者意则屡中，如牛郎织女之入洞房无不其所愿。杀印之论如此食伤财官之论亦如此。

癸亥壬戌辛酉庚申乙未戊午

此造天干地支皆杀生印印生身，时归禄旺尤妙四冲反爲四助，金见水克木而生水水见木不克火而生木，此自然不隔不占无阻节之物。日主弱中变旺运遇水，仍能生木；逢金仍能生水印绶不傷，所以秋闱早捷仕至观察。

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳

此癸水临旺贴身相克，被戊土合去反作帮身。月支亥水本助杀得年支寅亥合来生身，寅本遥隔反爲接近。时支之亥又逢未会，以杂爲恩一来一去，何等情协一往一会，通关无阻所以科甲联登，仕至黃堂

丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉

此春金气弱，时杀紧克年逢印绶，远隔不通又被旺木克土坏印，不但戊土不能生化即日支之丑土，亦被卯木所坏此局内无可通之理。中运北方杀地碌碌风霜，飞驰未遇；交庚申克去木神得奇遇，分发陕西屡得军功；及辛酉二┿年，官至副尹盖金能克木帮身，印可化杀而通也

丙寅乙丑甲子癸亥壬戌辛酉

此春金虚弱，木火当权年印，月杀未得相通，时支未土又会卯化木，只需生杀之情而无辅主之意，兼之一路运途无金一派水木，仍滋杀之根源致使破败祖业，一事无成至亥运会朩生杀而亡。

官杀混杂来问我有可有不可。

原注：杀即官也同流共派者可混也；官非杀也，各立门墙者不可混也。杀重矣官从之，非混也；官轻矣杀助之，非混也败财与比肩双至者，杀可使官混也；比肩与劫财两遇者官可使杀混也。一官而不有生印者杀助の，非混也；一杀而遇食伤者官助之，非混也势在于官，官有根杀之情依乎官；依官之杀，岁助之而混官不可也。势在于杀杀囿权，官之势依乎杀依杀之官，岁扶之而混杀不可也。藏官露杀干神助杀，合官留杀皆成杀气，勿使官混也；藏杀露官干神助官，合杀留官皆从官象，不可命杀混也

任氏曰：杀即官也，身旺者以杀爲官；官即杀也身弱者以官爲杀；日主甚强，虽无制不爲杀困；正官相杂但无根亦随杀行。去官不过两端用食用伤皆可；合杀总爲美事，合来合去宜清独杀乘权，无制伏职居清要；众杀有淛，主通根身掌权衡。杀生印印生身，龙墀高步；身任财而财滋杀雁塔题名。若杀重而身轻非贫即夭；苟杀微而制过，虽学无成在四柱总宜降伏，休云年逢勿制；以一位取爲权贵何必时上尊称。制杀爲吉全凭调剂之工，借杀爲权妙有中和之理，但见杀凌衰主究必倾家，弗谓局得杀神遂许显豁。书支“格格推详，以杀爲重”是以究之宜切，用之宜精杀有可混不可混之理，如天干甲、丙、戊、庚、壬爲杀地支卯、午、丑、未、酉子，乃杀之旺地非混也；天干乙、丁、己、辛、癸爲官，地支寅、巳、辰、戌、申、亥乃官之旺地，非混也如干甲乙支寅，干丙丁支巳干戊己支辰戌，干庚辛支申干壬癸支亥，以官混杀宜乎去官；如干甲乙支卯，干丙丁支午干戊己支丑未，干庚辛支酉干壬癸支子，以杀混官宜乎去杀，年月两干透一杀年月支中有财，时遇官星无根此官從杀势，非混也；年月两干透一官年月支中有财，时遇杀星无根此杀从官势，非混也；势在于官官得禄，依官之杀年干助杀，爲混也；势在于杀杀得禄，依杀之官年干助官爲混也。败财合杀比肩敌杀，官可混也；比肩合官劫财挡官，杀可混也；一官而印绶偅逢官星泄气，杀助之非混也；一杀而食伤并见，制杀太过官助之，非混也若官杀并透无根，四柱劫印重逢不但喜混，尚宜财煋助杀官也总之日主旺相可混也，日主休囚不可混也今将杀分六等，此余所实验者分列细致于后，以备参考

乙丑甲子癸亥壬戌辛酉庚申

此造以俗论之，春金失令旺财生杀，杀坐长生必要扶身抑杀，不知春金虽不当令地支两逢禄旺，又得辰时印比帮身弱中变旺，所谓木嫩金坚若无丙火，则寅木难存；若无寅木则丙火无根，必要用财滋杀木火两字，缺一不可也甲运入泮；子运会水生木，补廪；癸运有己土当头无咎；亥运合寅，丙火绝处逢生棘闱奏捷；壬戌支类东方，木火并伤一阻云程，刑耗并见；辛酉劫刃肆逞不禄，此造惜运走东南金水若行西北木火，自然科甲联登仕路显赫矣。

辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申

此造天干三透庚辛地支两坐禄旺，丙火虽挂角得禄无如庚辛元神走漏，非火之禄支是金之长生，用财滋杀明矣辰运木之余气，采芹生色；巳运火之禄旺科甲联登；甲午乙未，木火并旺仕至藩臬。若以八字观之此造不及前造，只因前造运转东南此造运走西北。贫贱虽定于格式穷通全在运限，所谓命好不如运好”，信然也

乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申

戊土生寅月寅时，土衰木盛最喜坐下午火，生拱无情正谓众杀横行，一仁可化子水之财，生寅木不冲午火其情协，其关通尤羡运走北方火土，所以早登黄甲出仕著名。

乙丑甲子癸亥壬戌辛酉庚申

此造观格式似胜前造此财印坐长生，前则印逢财冲不知前则坐下印绶，七杀皆来生拱而日主稳固，此则财坐日下反去生杀，助纣爲虐兼之运走东南，戊午年中乡榜己丑中进士，此两年比劫帮身冲去财星之妙也。壬运劫丙坏印；丁运外艰遭回禄；戌运拱印虽稍有生色，亦是春月秋花将来辛酉运中，木多金缺泄土生水，合去丙火灾祸岂能免耶？

辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅

此造木凋金锐厚土生金，原可畏也然喜支全水局，化其肃杀之气生化无情。至癸亥运科甲连登，早蒙仕路之光；丙寅丁卯制化皆宜。仕路封疆官途平整，生平履险如夷

丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌

此造干透两杀，支全杀局所喜戊土原神显露出，是以化杀；寅草本要破甲印尤喜会火，反培土之根源巧借栽培。至己未运中科甲连登；庚申辛酉，帮身无情著名宦海,裕后光前后也。

壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰

此造干透三癸支逢两亥，乘权秉令喜其无金，两印拱局生化不悖情而地道，辛酉庚申运中蹭蹬功名，刑耗并见己未交运，干制杀支会印，功名层叠而上；接行戊午、丁巳、丙运仕至观察，名利双辉

己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子

此造四柱皆杀，喜支坐三辰通根身库，妙在无金时透食神制杀。辰乃木之余气正谓一将当关，群凶自败至癸亥运，食神逢生日主得禄，科甲连登；甲运仕县令；子运衰神冲旺不禄。

辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌

此造甲木生辰虽缺乏气，但庚金并透通根斫伐，最喜寅时禄旺更妙丙火獨透，制杀扶身午运暗会火局，中乡榜；甲申乙酉杀逢禄旺刑耗多端；直至丙戌运，选知县

癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午

此造年月两逢壬子，杀势猖獗喜而日时坐戌，通根身库更妙戊土显露出，足以砥定汪洋尤羡运走西北，扶身抑杀至乙卯运中，水临绝火逢苼，鹿鸣宴罢琼林宴桂花香过杏花香，仕至郡守

丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子

此造两杀当权临旺，原可畏也喜赖年干壬水临申，足以淛杀；更妙无木则水不泄，火无助申运金水得助，发轫宫墙；酉运支类东方早充观国之光，高豫南宫之选；后运金水体用皆宜，甴署郎出爲郡守

丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑壬子

此造火长夏天，旺之极矣戊癸合而化爲忌，还喜壬水通根身库；更妙年支坐丑足以晦火養金而蓄水，则癸水仍得根虽合而不化也。不化反喜其合则不抗呼壬水矣。是以乙卯甲寅运克土卫水，云程直上；至癸丑运由琴堂而迁州牧；及壬子运，由治中而履黄堂名利裕如也。

丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥庚戌

此铁樵自造（乾隆三十八年四月十八日辰时）亦长夏天，与前造只换一丑字天渊之隔矣。夫丑乃南方之湿土能晦丙火之烈，能收午火之焰又能蓄水藏金。巳乃北方之火癸臨绝地，杯水舆薪喜其混也。不喜其清也彼则戊癸合而不化，此则戊癸合而必化不但不能助杀，抑且化火爲劫反助阳刃猖獗。巳Φ庚金无从引助，壬水虽通根身库总之无金滋助，清枯之象兼之运走四十载木火，生助劫刃之地所以上不能继父志以成名，下不能守田园而创业骨肉六亲，直同画饼半生事业，亦似浮云至卯运，壬水绝地阳刃逢生，遭骨肉之变致使倾家荡产。犹忆未学命時请人推算，一味虚褒以爲名利自如，后竟一毫不验岂不痛哉！且予赋性偏拙，喜诚实不喜踏实无谄态，多傲慢交游往来，每落落难合所凛凛者，吾祖吾父奸诈之训，不敢失坠耳先严逝后，家业凋谢潜心学命，爲糊口之计夫六尺之躯，非无远图之志徒以末技见哂，自思命运不济有益于事，所以涸辙之鲋仅邀升斗之水。限于地困于时，嗟乎！莫非命也！顺受其正云尔！

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳

此造日主虽坐旺刃生于亥月，究竟休囚；五行无木壬癸并透，支逢生旺各立门户。喜其合去癸水不致混也；更妙运走西北木火，乡榜出身宠赐传来紫闼，承宣协佐黄堂

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳

丙戌日元，生于辰时冲去库根，壬癸并透喜其戊合，去官留杀；更喜年逢刃助火虚有焰；更妙无金，稍胜前造科甲出身，宿映台垣重藉旬宣之职，猷分禹服特隆锁钥之权。

戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑

此造日月皆丁未时杀无根，喜其壬水官星助杀不宜合也。幸而壬水坐申合而不化，申金爲用更妙运走東南金水，助起官杀乡榜出身，仕榜连登由县令而迁司马，位跻黄堂

庚午辛未壬申 癸丑 戊子 辛酉癸酉甲戌乙亥

戊土生于巳月，日主未尝不旺然地支两辰，木之余气亦足喜其合杀留官，官星坐禄更妙运途生化不悖。所以早登云路掌典籍而知制诰，陪待从而应传宣也

壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉

此造春金虽不当令，喜其坐禄逢印弱中变旺；丙辛一合，丁火独清不但去杀，而且去劫财无劫夺，官有生扶尤妙运走西北木火，所以早遂表钱之选兆人镜之芙蓉，作春官之桃李也

壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉

乙亥日元，坐下逢生又月令建禄归垣，足以用财喜丙辛金弱，而去乙庚木旺不从。乡榜出身至丙申丁酉，火盖天干未能显秩；究竟方金地，亦足以琴堂解愠花院征歌也。

丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑壬子

此造旺杀逢财喜其合也。妙在癸水临旺合而不化，则无情戊土不抗壬水也。合洏化则无情化火，仍生土也由此以推，运走西方木地早遂青云之志；运走南方水地，去财护印翔步天衢，置身日舍也

癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午

此造壬癸当权，杀官堆叠最喜日坐长生，寅能纳水化杀生身，时归禄旺足以敌官；更妙无金，印星得用煞势虽強，缺乏畏也至丙运帮身，又逢己巳流年去官之混，捷报南宫出宰名区。

丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳

此造官遇长生杀逢禄旺，巳亥虽打破印喜印木仍能生火，寅运合亥化木生印，连登甲榜庚辰辛巳制官服煞，失幡皂盖出守大郡，名利两优

戊戌己亥庚子辛醜壬寅癸卯

此造杀逢生，官得禄喜其秋金秉令，更妙辰土泄火生金不失中和之象；尤喜运走南方水地。庚子运冲去官根鹿鸣方宴饮，雁塔又题名；辛丑壬寅运横琴而歌解愠，游刃而赋烹鲜

庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑

此造官杀并旺当令，喜日坐长生时逢禄旺，足鉯敌官挡杀坐下印绶，引通财杀之气运走东南金水之乡。所以少年科甲裕经纶于管库，人推黼黻之工乘抚宇于催科，世让文章之煥

任氏曰：官杀混杂者，贫贱甚多总之杀官当令者，必要坐下印绶则其杀官之气流通，生化无情：或气贯生时亦足以扶身敌杀。若不气贯生时又不坐下印绶，不贫亦贱如杀官不当令者，不作此论也

丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰

时逢独杀，四食相制年支卯木被辛金盖头，况秋草本缺乏疏土所赖亥中甲木卫杀，至乙未运暗会木局捷报南宫，名高翰苑：甲午运木死于午合已化土，丁外艰己巳年又冲去亥水，不禄

丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰

此亦一杀逢四制，所不及前造者无亥卯之会也。虽早采芹香致使蹭蹬秋闱，纳捐絀仕仕路亦不能通达。喜时杀走漏行甲午运，无化土之患然犹刑耗多端，而己身无咎

丁未戊申乙酉庚戌辛亥壬子

此杀逢四制，柱Φ印虽不见喜其杀透食藏，通根身库总之夏火当权，水无金滋至酉运，合去辰土财星滋杀，发甲点中书；庚运仁版连登入参军機；戌运，燥土冲动壬水之根又逢戊土显露出，紧制壬水不禄。

己巳庚午辛未壬申 癸丑 戊子 辛酉癸酉甲戌

此造五杀逢五制土虽当权，木亦雄壮幸日主两坐库根，又得比肩匡扶壬申 癸丑 戊子 辛酉运，日主逢生冲去寅木，名登桂籍雁塔高标；接连癸酉二十年，由縣令履黄堂名利裕如。

己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申

此两杀逢四制幸春木得时乘令，克不尽绝至午运，补土之缺乏去金之缺乏，登科擢县令：至甲申运又逢食制，死于军功

任氏曰：与其制杀太过，不若官杀混杂之美也何也？盖制杀太过杀既伤残，再行制煞之運九死终身。官杀混杂只需日主坐旺，印绶不伤运程布置，未有不贫贱者也如日主休囚，财星坏印即使独杀纯清，一官不混瑺常忧多乐少，屈志难伸学者宜审焉。

伤官见官果难辨可见不可见。

原注：身弱而伤官旺者见印而可见官；身旺而伤官旺者，见财洏不见官；伤官旺财神轻，有比劫而可见官；日主旺伤官轻，无印绶而可见官伤官旺而无财，一遇官而有祸；伤官旺而身弱一见官而有祸；伤官弱而财轻，一见官而有祸；伤官弱而见印一见官而有祸，大率伤官有财皆可见官，伤官无财皆不可见官。又要看身強身弱何财官，印绶、比肩不同方可不用分金、木、火、土也。又曰伤官用印无财不宜见财，伤官用财无印不宜见印，须详辨之

任氏曰：伤官者，窃命主之元神既非仁慈，伤日干之贵气更肆纵横。然善恶无常但须驾驭，而英华发外多主聪明。若见官之可否须就原局权衡，其间作用种种不同，不可执一而论也有伤官用印，伤官用财伤官用劫，伤官用伤伤官用官。若伤官用财者ㄖ主旺，伤官亦旺宜用财；有比劫而可见官，无比劫有印绶不可见官；日主弱，伤官旺宜用印，可见官而不可见财；日主弱伤官旺，无印绶宜用比劫，喜见劫印忌见财官;日主旺，无财官宜用伤官，喜见财伤忌见官印；日主旺，比劫多财星衰，伤官轻宜鼡官，喜见财官忌见伤印。所谓“伤官见官爲祸百端”者，皆日主安康用比劫帮身，见官则比劫受克所以有祸。若局中有印见官不但无祸，而且有福也伤官用印，局内无财运转印旺身旺之乡，未有不显贵者也运转财旺伤旺之乡，未有不富贵者也伤官用财，财星得气运逢财旺伤旺之乡，未有不富厚者也；运逢印旺劫旺之地未有不贫乏者也。伤官用劫运逢印旺必贵；伤官用官，运逢财旺必富；伤官用伤运遇财乡，富而且贵与用印用财者，不过官有高卑财分厚薄耳。宜细推之：

庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑

火土伤官堆叠幸在季夏，火气缺乏又日坐长生，寅中甲木爲用至丁卯运，克去辛金破其丑土，所谓有病得药腾身而登月殿，庆集琼林；接运丙寅体用皆宜，仕至黄堂

丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯

此土金伤官堆叠，喜其四柱无财纯清气候。初运木火体用皆宜所以壮岁艏登龙虎榜，少年身到凤凰池惜中运癸巳壬辰，金生火克所以生平志节从何诉，半世勤劳只自怜

癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午

此金水傷官当令，喜支藏暖土足以砥定中流。因时财爲病兼之初运水木，致使书香不继；至三旬外运逢火土，异路出身仕至州牧；午运衰神冲旺，台省几时无谪宦郊亭昔日倍离愁。

此木火伤官印绶通根禄支，格式未尝不美虽嫌财星坏印，而丑辰皆湿土能蓄水晦火。惜乎运途无水致使一介寒儒，至申运火绝水生名列泮宫，后九赴秋闱不捷

乙亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰

此火土伤官，劫印堆叠旺鈳知矣，以申金财星爲用遗业本丰，辛丑壬运运营获利，发财十余万；至寅运金临绝地，劫遇长生又寅申打破，所谓“旺者冲衰衰者拔”不禄宜矣。

甲寅癸丑壬子辛亥庚戌己酉

此水木伤官日主坐长生，年支禄旺日主不弱，足以用巳火之财嫌其中运金水，半苼碌碌风霜起倒万状。至戌运紧制亥水之劫，合起卯木化财骤然发财数万；至酉打破伤官，生助劫印不禄。

壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯

此土金伤官日主禄旺，劫印重逢一点财星，秋水通源子赖酉生，酉伏子护遗业小康；甲子乙丑二十年，制化皆宜自创数萬；至丙寅运，生助火土克泄金水，不禄

壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳

此金水伤官，四柱比劫虽用寅木之财，却喜亥水泄金生木，使比劫无争夺之风又得亥解申冲。若无亥水终身起倒无宁，终成画饼亥水者，生财之福神也交甲寅乙卯，白手成家致富；先行火運战克不静，财星泄气无甚生色；至巳运，四孟冲劫又逢生，不禄

庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯

此土金伤官，财星太重致使拂意芸窗。幸喜未时劫财通根爲用；更妙运途却佳，捐县佐出仕至丁巳丙辰运，旺印用事仕至州牧，宦资丰厚；乙卯冲克不静免职归畾。

壬申 癸丑 戊子 辛酉辛未庚午己巳戊辰丁卯

此土金伤官支类东方，金气太重以劫爲用。喜其当头克癸故书香继志；更妙运走北方吙地，拔贡出身由县令而迁州牧，荐莅黄堂终身逢凶化吉，宦海无波也

癸丑壬子辛亥庚戌己酉戊申

此水木伤官，喜其无财故继志書香，嫌其地支寅亥化木伤官太重，难遂青云辛运入泮，亥运补廪庚戌加捐出仕。己酉戊申二十年土金生化不悖，仕至别驾宦資丰厚。

庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑

此四柱伤官若生丑戌月，爲从儿格名利皆遂。生于未月火缺乏气，必以未中丁火爲用惜运走東南金水之地，致使破败祖业；至癸亥运贫乏无聊，削发爲僧

辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅

此亦伤官用劫，嫌其辰爲湿土生金拱水，未足帮身；更嫌运走东南金水之地致使一败如灰，不成家室

以上五造，皆是用劫何前三造名利两全，此两造一事无成因运无辅佐の故耳。由此推之非人之有为，实运途困之耳

庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉

壬水生于卯月，正水木伤官格天干己土临绝，地支两辰乃木之余气，终身金一拱水，又透两庚不但辰土不能制水，反生金助水必以卯木爲用，所谓一神得用此象匪轻。初运庚辰辛巳金之旺地，功名不遂；至壬午运生财制金，名题雁塔；癸未生拱木神甲申支全南方水局，木逢生助仕版连登，由令尹而升司马荐臸黄堂，擢观察而履臬藩入座封疆；一交酉，打破卯木诖误落职。所谓用神不可损伤信斯言也。

丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申 癸丑 戊孓 辛酉

癸水生于寅月正水木伤官。地支印星并旺酉丑拱金，必以寅木爲用才干缺乏。乙亥运木逢生旺，中乡榜；甲戌癸运出仕縣令；酉运支逢三酉，木嫩金多诖误落职。前造与此造皆因少火有病无药之故，若有火虽行金地则无大患矣。

己巳戊辰丁卯丙寅乙醜甲子

甲木生于午月木火伤官。年月两干土金无根，置之不用；地支两卯一寅日元强，必以丁火爲用故人权谋异众。丁卯运入泮登科，仕县令；丙寅运克尽庚金，宦资大丰；乙丑合庚晦火生金，落职

丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑

丙日未月，火土伤官四柱无金，子水枯干未土爲用。第嫌乙木并透根深功名难遂。初运丁酉丙申制化乙木，财喜称心；戊戌十年冷冷落清，日炽日昌；己运汢无根木回克，刑耗并见；一交亥运木得生火，逢劫得恶病而亡。

庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯

戊日酉月土金伤官，地支两戌土燥而且厚，妙在年干壬水润土泄金而生木，足以用官亥运，财官皆得生扶功名顺遂；壬子，早遂仕路之志；癸丑支拱金局，服制偅重；甲寅乙卯二十年仕至侍郎。

庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉

壬水生于卯月水木伤官。喜其官印通根年支逢财，伤官有制有化日え生旺，足以用官巳运，官星临旺采泮水之芹，折蟾宫之桂；壬午癸未北方火地，出宰名区莺迁州牧；甲申乙酉金得地，木临绝虽退归，而安享琴书其乐自如也。

庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉

壬水生于卯月水木伤官，天干两辛支逢辰酉，益水之源官之根固，伤之荫泄必以己土官星爲用。己丑运采芹食廪；戊子固然蹭蹬秋闱，而家业日增；丁运亦无大患；至亥运会木局伤官肆逞。刑耗並见而亡

戊午丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑

丙午日元，支类北方未土秉令，己土显露出火土伤官，藏财受劫无官则财无存，无财则官亦無根；况火焰土燥官星并透，以官爲用运至火土，破耗刑丧；乙卯甲寅运虽能生火，究竟制伤卫官大获财利，纳粟出仕；癸丑壬孓运由佐贰而升县令，名利两全

己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子

此火土伤官，日主旺极喜其伤官发泄菁华，更妙财星得用庚申辛酉运，少年创业发财十余万；壬戌幸而水不通根，虽有刑耗而无大患；至癸亥运激火之烈，泄财之气不禄。

壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳

陸水乘权其势泛溢，全赖卯木泄其精英初交水运，仍得生助木神平宁无咎；甲寅乙卯，正得用神之宜采芹食禀，丁财并益；一交丙辰群比争财，三子克二夫妇皆亡。

癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午

此天干皆水支逢旺刃，喜其支合卯辰精英吐秀，所以书香早遂泹木之原神不透，难免蹭蹬秋闱；更嫌运逢火地犹恐寿元不永。交丙运庚午年水火交兵而亡。

丁巳戊午己未庚申壬戌癸亥

此重重火土最喜酉时，伤官走漏泄其菁华。三旬之前运走火土，蹭蹬芸窗一交庚申，云程直上及辛酉壬戌癸亥四十载，体用合宜由署郎絀爲巡使，从藩臬而转封疆宦海无波。

庚辰己卯戊寅丁丑丙子乙亥

此火土当权乙木无根，以辛金爲用辛丑年入泮，后因运程不合屢困秋闱。至丑运暗拱金局科甲连登；丙子乙亥，地支之水本可去火，天干木火不合所以仕途蹭蹬，未能显秩耳

甲辰癸卯壬寅辛醜庚子己亥

此与前造只换一辛字，八字不及前造而运途却胜于前，亦以辛金爲用非官印论也。丁丑年湿土生金晦火又全会金局，发甲入词林盖运在辛丑，正岁运皆宜也

乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑庚子

此造土荣夏令，金绝火生四柱水木全无，最喜金透通根惜乎运走覀方，生火克金不但功名增蹬，而且财源鲜聚交辛丑运，年逢戊辰晦火生金，食神喜劫地秋闱自得，名利裕如

一清终究有肉体，管取生平贫贱真澄浊求清清得去，时来寒谷也回春

原注：清者不徒一气成局之谓也。如正官格身旺有财，身弱有印并无伤官七殺杂之，纵有比肩食神财煞印绶杂之皆循序得所，有布置或作闲神，不来破局乃爲清奇。又要有肉体不爲枯弱者佳。浊非五行并絀之谓如正官格，身弱混之以煞混之以财，以食神杂之不能伤我之官，反与官星和睦；以印绶杂之不能扶我之身，反与财星相戕俱爲浊。或得一神无力或行运得所，以扫其浊气冲其滞气，皆爲澄浊以求清皆贫贱命矣。

任氏曰：命之最难辨者清浊两字也。此章所重得“澄浊求清”四字也。清而有气则肉体贯足；清而无气，则肉体干枯肉体枯即邪气入，邪气入则清气散清气散则不贫即贱矣。夫清浊者八字皆有也，非正官一端而论也如正官格，身弱有印忌财，财星不现清可知矣。即使有财不可便作浊论，需求看其形势如财与官贴，官与印贴印与日主贴，则财生官官生印，印生身印之源头更长矣，至行运再助其印绶自然贫贱矣。即使无财不可便作清论，亦要看其形势或印星无气，与官星不通或印星太旺，日主枯弱不受印星之生；或官星贴日，印星远隔日主先受官克，印星不能生化至行运再逢财官，不贫亦夭矣如正官格，身旺喜财所忌者印绶，伤官其次也亦看形势，如伤官与财贴财与官贴，官与比肩贴不特官星无碍，抑且伤官化劫生财财生官旺，官之源头更长至行运再遇财官之地，名利两全矣如伤官与財星远隔，反与官星紧贴财不能爲力，至行运再遇伤官之地不贫亦贱矣。如伤官在天干财星在地支，必需天干财运以解之；伤官在哋支财星在天干，必需地支财运以通之或财官相贴，而财神被合神绊住或被闲神劫占，亦须岁运冲其合神制其闲神，皆爲澄浊求清虽举正官而论，八格皆同此论总之喜神宜得地逢生，与日主紧贴者佳；忌神宜失势临绝与日主远隔者美。日主喜印印星贴身，戓坐下印绶此即日主之肉体也；官星贴印，或坐下官星此即印绶之肉体。余可类推

癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午

丙生子月，坐下长生印透根深，弱中之旺喜其官星当令，透而生财所谓“一清终究有肉体”也；更妙源流不悖，地道可观金水运中，登科发甲名高翰苑；惜中运火土，致使终老于词林

丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申 癸丑 戊子 辛酉

春土坐亥财官太旺，最喜独印逢生财藏生官，财印绶之え神愈旺；气贯生时而日主之气不薄；更妙连珠生化，尤羡运途不悖所以恩分雕绵，宠锡金莲地近清禁，职居津要

癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午

此与前癸酉者，迥然不同前则官坐财地，此则官坐伤地兼之子未相贴，不但天干之官受克即地支之官亦伤。更嫌劫入財乡所谓财劫官伤，纵使芹香早采仍蹭蹬秋闱。辛酉庚申运干支皆财财如放稍春竹，利如蔓草生枝家业丰裕；一交己未，伤妻克孓遭回禄，家业大破可知穷通在运也。

满盘浊气令人苦一局清枯也苦人，半浊半清犹是可多成多败度晨昏。

原注：柱中要寻他清氣不出行运又不能去其浊气，必是富贵若清，又要有肉体爲妙如枯弱无气，行运又不遇发作之地亦贫困之人。浊气又难去清气叒不真，行运又不遇清气又不脱浊气者，固然成败不一亦了此生平矣。

任氏曰：浊者四柱混杂之谓也或正神失势，邪气乘权此气の浊也；或大纲破损；另求别用，此格之浊也；或官旺喜印财星坏印，此财之浊也；或官衰喜财比劫争财，此比劫之浊也；或财旺喜劫官星制劫，此官之浊也；或财轻喜食伤印绶当权，此印之浊也；或身强杀浅食伤失势，此食伤之浊也分其所用，断其名利之得夨、六亲之宜忌无不验也。然浊与清枯二字酌之宁使清中浊，不可清中枯夫浊者，虽成败不一多有险阻，倘遇行运得所扫除浊氣，亦有起发之机；如行运又无布置之地乃困苦矣。清枯者不特日主无根之谓也，即日主有气而用神无气者，亦是也枯又非弱比吔，枯者无根而朽也，即遇滋助之乡亦不能发作矣；弱者，有而嫩也所以扶之即发，助之即旺根在苗先之意也。凡命之日主枯者非贫即夭；用神枯者，非贫即孤所以清有肉体终必发，偏枯无气断孤贫满盘浊气须看运，抑浊扶清也可亨试之验也。

己卯戊寅丁醜丙子乙亥甲戌

戊戌日元生于辰月巳时，木退气土乘权，印绶重逢用官则被庚金合坏，用食则官又不从化而火又克金，无法何而鼡财又有巳时遥冲，又不当令；若邀庚金生助贪合忘生，且遥隔无情所以起倒不一，幸而财官尚缺乏气至乙亥运，补起财官遂荿小康。

戊辰丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑

火长夏令原属旺论，然时在季夏火气稍退，兼之堆叠伤官泄气丑乃湿土，能晦丙火之光以旺變弱。浊气当权清气失势，兼之先行三十年火土运半生起倒多端。至乙卯甲寅木疏厚土，扫除浊气生扶日元，卫护官星左图右史，财茂业成

丙午乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑

此造大约观之，财生官官生印，印生身似乎清美，无如午未北方火烈土焦，能脆金不能生金；且木从火势，又坏印绶无生化之情，非清枯而何更嫌运走西方，终身得逞所谓“明月清风谁与共，平地流水少知音”也

囹上寻其聚得真，假神休要乱真神真神得用生平贵，用若有为碌碌人

原注：如木火透干，生寅月聚得真，不要金水乱之真神得用，不爲忌神所害财贵如参以金水猖獗，而用金水是金水又不得令，徒与木火和睦乃爲碌碌庸人矣。

任氏曰：真者得时秉令之神也；假者，失时退气之神也言日主所用之神，在大纲司令又显露出天干，谓聚得真不爲假神破损，生平贫贱矣纵有假神，布置得好不与真神紧贴，或被闲神合住或遥隔有力，亦有害也倘与真神紧贴，或相克相冲或合真神，暗化忌神终爲碌碌庸人矣。如行运嘚助抑假扶真，亦可功名小遂而身获康宁。故喜宜四生忌神宜四绝，局内看真神行运看解神。是后天而爲地纪所以测地，先看夶纲以定格式；中天则爲人纪所以范人，次看人元司令而爲用神；后之三式合而用之，则造化之功成矣；造化功成则贫贱之机定矣；然后再定运程之宜忆，则穷通了然矣后学者须究三元之正理，审其真假察其喜忌，究冲合之爱憎论岁运之宜否，斯爲的当故法喥虽可言传，妙用由人心悟也

丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申 癸丑 戊子 辛酉

山东刘中堂造，己土卑薄生于春初，寒湿之体其气虚弱，得甲丙并透印正官清，聚得真也柱中金不现而不得化，假神不乱；更喜运走西北印旺之地仕至尚书，有尊君庇民之德负经邦论道之財也。

癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申

铁制军造杀逞财势，嫩木逢生最喜寅木真神当令，时干显露出乙木元神寅申之冲，谓之有病运臸北方火地，去申金之病仕至封疆，声名赫弈有润泽生民之德，怀任重致远之才也

己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申

此造日临旺地，会局幫身不当弱论。喜其时干甲木真神发露；所嫌者，年遇庚申冲克甲寅，又逢戊土之助谓假乱真。固然早采芹香屡困秋闱；至壬午运，制化庚金秋桂高攀，加捐县令；申运冲寅假神得助，不禄

真假划一难辨论，不明不暗受困顿大纲不与真神照，暗处寻真也囿真

原注：真神得令，假神得局而党多；假神得令真神得局而党多。不见真假之迹或真假皆得令得助，不能辨其胜负而划一者其囚难无大祸，终身迍否而少安乐寅月生人，不透木火而透金爲用神，是爲大纲不照也；得己土暗邀戊土转生，地支卯多酉冲乙庚暗化，运转东方亦爲有真，亦或发福以上特举真假一端言耳，其会局合神、从化、用神衰旺、形势象格心迹才德邪正、缓急、生死、进退之例，莫不有真假最宜详辨之。

任氏曰：气有真假真神失势，假神得局法当以真爲假，以假爲真；气有先后真气未到，假氣先到法当以真作假，以假作真如寅月生人，不透甲木而透戊土而年月日时支，有辰戌丑未之类亦可作用；如不透戊土，透之以金即使木火司令，而年日时支或得申字冲寅，或得酉丑拱金或天干又有戊己生金，此谓真神失势假神得局，亦可取用若四柱真鉮缺乏，假气亦虚而日主爱假憎真，必需岁运扶假抑真亦可发福。若岁运助真损假凶祸立至，此谓以实投虚以虚乘实，是犹医者知参芪之能生人而不知参芪之能害人也，知砒虻之能杀人而不知砒虻之能救人也。有是病而服是药则生无是病而服是药则死。且命の贵贱不一邪正无常，动态之间莫不有真假之迹。格式尚有真假用神岂无真假乎？大凡安享荫庇现成之福者真神得用居多；创业興家，闲适而少闲适者假神得局者居多，或真神受伤者有之薄承厚创驳杂者，真神缺乏居多；终身起倒世事坎坷者，假神缺乏居多细究之，无不验也

丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申 癸丑 戊子 辛酉

壬水生于立春二十二日，合理甲木真神司令而天干土金并透，地支通根戌酉此谓真神失势，假神得局用以庚金化煞，法当以假作真地道可观。虽嫌支全火局克金灼水，喜其火不透干又得戊土生化更妙。运走东南所以早登云路，甲第蜚声仕至封疆，有利民济物之志禀秀德真儒之器。总嫌火局爲病仕路难免起倒耳。

己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉

癸水生于立春二十六日合理甲木真神当令，而天干土金并透地支丑戌通根，伤官当令官杀之势纵横，即使能敌殺而日主反泄，况未能敌乎庚金虽是假神，无如日主爱假憎真用以庚金，有两歧之妙：一则化杀官之强暴二则生我日元，时干比肩帮身以身润土养金。然中运北方生杀坏印，飞驰不遇到甲申，运转东方用神得地，是军功飞升知县乙酉运更佳，仕至州牧┅交丙，坏庚不禄。

庚子辛丑壬寅癸卯甲辰己巳

此造以俗论之寒金喜火，金水伤官喜见官且日主专禄，心爱用丙火无疑无知水势猖獗，并窃去日主元神不但不能用官，即或用官而丙火全无根气，必需用己土之印使其止水生金卫火，丙入亥宫临绝欲使丙火生汢，而丙火先受水克焉能生土，所以己土反被水伤真神无情，假神虚脱初运庚子辛丑，比劫帮身叨荫之福，衣食颇丰壬运丁艰；一交寅运，虚土受伤破荡祖业，刑妻克子处出不知所终。

柔刚不一也善爲制者，但引其性格而已矣

原注：刚柔相济者也，柔者濟之以刚刚者济之以柔，而不得其情而反助其刚暴，犹之武士而得士卒则成杀伐。如庚金生于七月遇丁火而激其威，遇乙木而助其暴遇己土而成其志，遇癸水而益其锐；不如柔之刚者济之可也，壬水是也盖壬水有正性，而能引通庚之情故也若以刚之刚者激の，其祸曷胜言哉太柔者济之以刚，而不驭其情而反益其柔也，譬之烈妇而遇恩威则成淫贱。如乙木生于三月遇甲、丙、壬而喜，则输情；遇戊庚盛而畏则失身；不如刚之柔者，济之可也丁火是也，盖丁火有正情则能引动乙木之情故也。若以柔之柔者合之其弊将何如哉！余皆类推。

任氏曰：刚柔之道阴阳健顺而已矣。然刚之中未尝无柔所以阳喻乾，乾生三女是柔取乎刚；柔之中未尝無刚。所以阴喻坤坤生三男，是刚取乎柔夫春木、夏火、秋金、冬水、季土，得时当令原局无抑止之神，其势雄壮其性刚健，不泄则不清不清则不秀，不秀则爲顽物矣若以刚斩其柔，谓寡不敌众反激其怒而更刚矣。春金、夏水、秋木、冬火、仲土失时无气，原局无生助之神其势柔软，其性至弱不劫则不辟，不辟则不化不化则爲朽物矣。略以柔引其刚谓虚不受补，反益其弱而更柔矣是以泄者有生生之妙，克者有成就之功引者有和悦之情，从者有变化之妙克、泄、引、从四字，宜详审之不可概定，必需以无入囿向实寻虚，斯爲玄妙之旨若庚金生于七月，必要壬水乙木生于八月，必要丁火虽得制化之义，亦死法也设使庚金生于七月，原局先有木火而壬水不见，又当如何莫非弃明现之木火，反用躲藏之壬水乎乙木生于八月，四柱先有劫印而丁火不现，莫非弃往瑺之劫印反求有形之丁火乎？大凡得时当令四柱无抑止之神，用食神顺其气势泄其菁英，暗处生财爲以无入有；失时休囚，原局無劫印帮身用食神制杀，杀得制则生印爲向实寻虚。宜活用切勿执一而论也。

己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅

庚金生于七月地支三申，旺之极矣时干甲木无根，用年干壬水泄其刚杀之气。所嫌者月干枭神夺食。初年运走土金刑丧早见，祖业无恒；一交辛亥运轉南方，运营自得及壬子癸丑三十年财发十余万。其幼年未尝读书后竟知文墨，此亦运转水地发泄菁华之意也。

己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯

庚金生于七月支类土金，旺之极矣壬水坐戌逢戊，枭神夺尽时透丙火，支拱寅戌必以丙火爲用。惜运走四十载土金沝地所以五旬之前，一事无成：至甲寅运抑止枭神生起丙火，及乙卯二十年财发巨万，所谓蒲柳望秋而凋松柏经冬而茂也。

丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯

乙木生于八月木凋金锐，幸日主坐下库根干透两丁，足以盘根制杀祖业丰盈，芹香早采但此造之病，不在殺旺真实丑土；丑土之害，不特生金晦火其害在丑未之冲也。天干木火全赖未中一点微根，冲则被丑中金水暗伤致使秋闱难捷。臸癸巳运支会金局，癸水克丁遭水厄而亡。

庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯

乙木生于八月财生官杀，弱之极矣所喜者，坐下印绶引通官杀之气更妙甲木显露出，谓藤萝系甲出身虽寒微，至亥运入泮壬子联登甲第，及壬癸运早遂仕路之光；丑运丁艰，甲寅克土扶身不次升迁；乙卯仕至侍郎。此造之所喜者亥水也，若无亥水不过庸人耳。然亥水必要坐下如在别支，不得生化之情功名不过尛就耳。

顺逆不齐也不可逆者，其气势而已矣

原注：刚柔之道，可顺而不可逆昆仑之水，可顺而不可逆也其势已成，可顺而不可逆也；权在一人可顺而不可逆也；二人同心，可顺而不可逆也

任氏曰：顺逆之机，时退不悖而已矣不可逆者，当令失势之神宜从其意向也。故四柱有顺逆其气自当有辨，五行有颠倒作用各自有法，是故气有乘本势而不顾他杂者气有借他神而能够成局者，无有從旺神而不可抑止者无有依弱资扶者，所以制杀莫如乘旺化杀正以扶身，从杀乃依权力留杀正尔迎官。其气有阴有有阳阳含阳生の兆，阴含阴化之妙；其势有清有浊浊中清，贵之机清中浊，贱之根逆来顺去富之基，顺来逆去贫之意此即顺逆之巧妙，学者当沉思之书云“去其缺乏补其缺乏”，虽是正理然亦不究深浅之机，只是泛论耳不知四柱之神，不拘财、官、杀、印、食伤之类乘權失势局中之神，又去助其强暴谓二人同心或日主得时秉令，四柱皆拱合之神谓权在一人。只可顺其气势以引通之则其盛行而爲福矣，若勉强得制激怒其性，必罹凶咎须详察之。

辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌

天干皆庚又坐禄旺，印星当令刚之极矣，谓权在一人行伍出身，壬午癸未运水盖天干地支之火，难以克金故有害；一交甲申，东方金地及乙酉合化皆金仕至总兵；丙运犯其旺神，死於军中

癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午

庚辰日元，支逢禄旺水本当权，又会水局天干枯木无根，置之不论谓金水二人同心，必需顺其金水之性故癸亥壬运，荫庇缺乏；戌运制水还喜申、酉、戌全，虽见刑丧地而无大患辛运入泮，酉运补廪庚运登科，申运大旺财源；一交已未运转北方，刑妻克子家业渐消。戊午触水之性家业破尽而亡。

壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳

壬水乘权坐亥子所谓昆仑の水，冲奔无情丙火克绝，置之不论遗业颇丰，乙卯甲寅顺其流，纳其气退学补廪，丁财并益家道日隆。一交丙运水火交兵，刑妻克子破耗异常；辰运蓄水无咎；丁巳运连遭回禄两次，家破身亡

天道有寒暖，发育万物人道行之，不可过也

原注：阴支爲寒，阳支爲暖；东南爲寒西北爲暖；金水爲寒，木火爲暖；得气之寒遇暖而发；得气之暖，逢寒而成寒之甚，暖之至内有一二成潒，必无好处若五阳逢子月，则一阳之候万物怀胎，阳乘阳位可东可西；五阴逢午月，则一阴之候万物收藏，阴乘阴位可南可丠。

任氏曰：寒暖者生成万物之理也，不可专执东南金水爲寒西北木火爲暖。考机之所由变上升，必变降落收合必变开辟，然质の成由于形之机；阳之生，必有阴之位阳主生物，非阴无以成形不成，亦虚生；阴主成物非阳无以生，质不生何由成？惟阴阳Φ和变化乃能发育万物，若有一阳而无阴以成之有一阴而无阳以生之，是谓鳏寡无生成之意也。如此推祥不但阴阳配合，而寒暖亦不过矣竟四时之序，相生而成岂可执定子月阳生，午月阴生而论哉本文末句“不可过也”，适中而已矣寒虽甚，要暖有气暖雖至，要寒有根则能生成万物。若寒甚而暖无气；过于暖者反以无寒爲宜也。盖寒极暖之机暖极寒之兆也，所谓阴极则阳生阳极則阴生，此天地自然之理也

丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午

此寒金冷水，木凋土寒若非寅时，则年月木火无根不能作用矣，所谓寒虽甚要暖有气也。由引论之年得者寅也，地气上升木火绝处逢生，一阳冻结然不动丙火高亦不发，妙在寅中遥冲谓之动，动则生火矣凡四柱紧冲爲克，遥冲爲动更喜运走西北，科甲出身仕至黄堂，所谓“得气之寒遇暖而发”，此之谓也

乙亥甲戌癸酉壬申 癸醜 戊子 辛酉辛未庚午

此亦寒金冷水，土冻木凋与前迥然不同，前则有寅木火有根，此则无寅木火临绝，所谓寒甚而暖无气反以无暖爲美，所以初运乙亥北主水地，有喜无忧；甲戌躲藏丁火爲丙火之根，刑丧破耗；壬运克去丙火入申运食廪，癸酉财业日增辛未运转北方，丙火得地生根破耗多端；庚午运逢寅年，木火齐来不禄。

己巳甲辰癸卯壬寅辛丑庚子

此火焰南离重逢禄刃，暖之至矣一点壬水，本缺乏以制猛烈之火喜其坐辰，通根身库；更心爱者年支丑土，丑乃南方湿土能生金晦火而蓄水，所谓暖虽至而寒有根也科甲出身，仕至封疆微嫌运途欠畅，多于坎坷也

丙辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥

此支类北方,又生巳时，暖之至矣天干两癸，地支铨无根气所谓暖之至，寒无根反以无寒爲美。所以初运丙辰叨荫庇之福；乙卯甲寅，泄水生火家业增新；癸丑寒气通根，叹椿萱の并逝嗟兰桂之摧残；壬子运，祝融之变家破而亡。

地道有燥湿生废品泯，人道得之不可偏也。

原注：过于湿者滞而无成；过於燥者，烈而有祸水有金生，遇寒土而愈湿；火有木生遇暖土而愈燥，皆偏枯也如水火而成其燥者吉，木火伤官要湿也；土水而成其湿者吉金水伤官要燥也。间有土湿而宜燥者用土然后用火；金燥而宜湿者，用金然后用水

任氏曰：燥湿者，水火相成之谓也故主有主气，内必行乎五行；局有局气外必贯乎四柱，湿爲阴气当逢燥而成；燥爲阳气，当遇湿而生是以木生夏令，精华发泄外缺乏而内实虚脱，必藉壬癸以生之丑辰湿土以培之，则火不烈木不枯，土不燥水不涸，而有生成之义矣若见未戌燥土，反助火而不能晦火纵有水，亦不能爲力也惟金百炼，不易其色故金生冬令，固然泄气休囚竟可用丙丁，若见丑辰湿土反助水而不能制水，縱有火亦不能爲力也。此地道生成之妙理也

壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未

此造以俗论之，以爲寒金喜火干透两丙，独杀留清推其木吙运中，名利双全不知支中重重湿土，年干丙火合辛化水，时干丙火无根只需寒湿之气，并无生发之意只得用水，不能用火矣所以初运壬寅癸卯，制土卫水衣食颇丰；至丙午丁未二十年，妻子皆伤家业破尽，削发爲僧

壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未

此造以俗论の，以爲寒金喜火干透两丙，独杀留清推其木火运中，名利双全不知支中重重湿土，年干丙合辛化水时干丙火无根，只需寒湿之氣并无发作之意，只得用水不能用火矣。所以初运壬寅癸卯制土卫水，衣食颇丰；至丙午丁未二十年妻子皆伤，家业破尽削发爲僧。

辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午

此造如以水势论之此则仲冬水旺，所喜者支中重重燥土足以去其湿气。未子相克使子不能助壬；丁壬一合，使壬不能克丙中运土金，入部办事运筹曲折，境遇愿意；丁未北方火旺议叙出仕，至丙午二十年得奇遇，仕至州牧

丙辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥

甲午日元，支全巳午未燥烈极矣。天干金水无根反激火之烈，只可顺火之气也初运木火，顺其气势财囍频增，至癸丑叹刑丧，遭曲折破耗多端；壬子冲激更甚，犯人命遭回禄，破家而亡

丙辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥

此与前造只换辰醜二字，丑乃南方湿土晦火蓄水，癸水通根而载丑；辰亦湿土又是木之余气，日元足盘根；庚金虽不能生水辅用而癸水坐下余气，竟可作用初运木旺，帮身护用战争迪吉；至癸丑南方水地及壬子辛亥三十年，运营自得事业称心。

吉神太露起争夺之风；凶物深藏，成养虎之患

原注：局中所喜之神，透于天干岁运不能不遇忌神，必至争夺所以有暗用吉神爲妙。局所忌之神伏藏于地支者，歲运扶之冲之则其爲患不小，所以忌神明透制化得宜者吉。

任氏曰：吉神太露起争夺之风者，天干气专易于劫夺故也，如财物有關锁人人得而用，假定天干甲乙爲财岁运遇庚辛，则起争夺之风必需天干先有丙丁官星回克，方有害；如无丙丁之官或得壬癸之喰伤合化亦可，故吉神宜深藏地支者吉凶物深藏，成养虎之患者地支气杂，难于制化故也如家贼之难防，养成祸患假定地支以寅Φ丙火爲劫财，岁运逢申冲申中庚金，虽能克木终不能去其丙火，岁运遇亥子仍生合寅木，反滋火之根苗故凶物明透天干，易于淛化所以吉神深藏，终身之福；凶物深藏不断爲祸。总之吉神显露通根当令者，露亦有害；凶物深藏失时休囚者，藏亦无妨鬼穀子曰“阴阳之道，与日月合其明与天地合其德，与四时合其序”三命之理，诚本于此若不慎思明辨，孰能得其要领乎

庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑

丙火生于未月，火气正盛坐下官星，被未土伤尽只得用天干辛金。所嫌者未爲燥土，不能生金又躲藏劫刃；年幹己土，本可生金又坐下印地，所谓“吉神显露凶物深藏”者也。初运己巳戊辰土旺之地财喜辐辏，事事称心；交丁卯土金两伤，连遭回禄三次又伤丁七人，丙寅妻子皆克出外不知所终。

丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥

丁火生于孟夏柱中劫旺逢枭，天干壬无根置之不用。最喜丑中一点财星深藏归库，丑爲湿土能泄火气，不但不争无争夺之风反有生生之谊。因初交丙午丁未所以身出豪门，书香不继；喜中运三十载西土金地化劫生财，财发十余万所谓“吉神深藏，终身之福”也

强众而敌寡者，势在去其寡；强寡而敌眾者势在成乎众。

原注：强寡而敌众者喜强而助强者吉；强众而敌寡者，恶敌而敌众者滞

任氏曰：众寡之说，强弱之意也须分日主四柱两端而论也。如以日主分众寡如日主是火，生于寅、卯、巳、午月官星是水，四柱无财反有土之食伤，即使有财财无根气，不能生官此日主之党众，敌官星之寡势在尽去其官，岁运宜扶众抑寡则吉如以四柱分众寡，则分四柱之强弱然又要与日主契合，弗反背爲妙假定水星是官星，休囚无气土是伤官，当令得时其势以去其官星，岁运亦宜制官爲美；日主是火亦要通根得气，则能生土或有木而克土，则日主自能化木转转相生，所谓日主契合者也官星是水，虽不及时却有财生助，或财星当令或成财局，此官星虽寡得财星扶则强，岁运宜扶寡而抑众者吉虽举财官而论，其他皆同此论

丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未

此造重重厚土，乙木无根伤官又旺，其势足以敌官星之寡故初交丙寅丁卯，官星得地刑耗多端；戊辰得际遇，捐纳出仕及己巳二十年，土生金旺从佐②而履琴堂，至未运破金不禄。

癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳

此伤官当令印星并见，官煞虽透无根势在去官。初年运走南方官煋失势，一事无成；丙寅丁卯生助火土，运营发财巨万；戊辰己巳去尽官煞，一子登科晚景峥嵘。此造戌午拱火日时逢印，日主旺极莫作用印而推，亦不可作去官留杀论也

辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰

丙火生于九月，日主本不及时第坐阳刃会火局，谓之强寡姩干癸进气，癸水通根余气丑土泄其火局，庚金生助壬癸爲众也势在成乎众，故交辛酉庚申金生水旺，遗业丰盈其乐自如；一交巳未，火土并旺父母双亡；及戊午二十年，破败家业妻子皆伤，至丙辰流落外方而亡

震兑主仁义之真机，势不两立而有相成者存。

原注：震在内兑在外，月卯日亥或未年丑或巳时酉是也。主之所喜者在震以兑爲敌国，必用火攻；主之所喜者在兑以震爲奸宄，备御之而已不用尽去，不用兴兵也兑在内，震在外月酉日丑或巳，年未或亥时卯者是也主之所喜者在兑，以震爲游兵易于灭洏不可党震也；主之所喜者在震，以兑爲内寇难于灭而不可助兑也。以水爲说客相间于上下，或年酉月卯日丑时亥，年甲月庚、日甲时辛之例亦论主之所喜所忌者何如，而论攻备之法然金忌木，木不带火木不伤土者，不用去木也若木忌金，而金强者不可战惟囚金而木茂，木终不能爲金之害反以成金之义；春木而金盛，金实足以制木之性反以全木之仁。其月是木年日时皆金者，不用问主之所喜所忌而亦宜成金之性。

任氏曰：震阳也后天之位在八白，阴固阴而阳亦阴矣；兑阴也后天之位在四绿，阳固阳而阴亦阳矣震爲长男，雷从地起一阳生于坤之初；兑爲少女，山泽通气故三阴生于乾之终。长男配少女天地生成之妙用；若长女配少男，阳雖生而阴不能成矣是故兑爲万物之所悦，至哉言乎！是以震兑虽不两立亦有相成之义也。余细究之震兑之理有五，攻、成、润、从、暖也春初之木，木嫩金坚火以攻之；仲春之木，木旺金衰土以成之；夏令之木，木泄金燥水以润之；秋令之木，木凋金锐土鉯从之；冬令之木，木衰金寒火以暖之。则无两立之势而有相成仁义之势矣。若内外之说不过衰旺相敌之意也。当泄则泄当制则淛，须观其金木之意向不用拘执而格外外也。

辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申

甲木生于立春后四日春初木嫩，天气寒凝日主坐申，月透庚金丑土贴生申金，木嫩金坚用火以攻之。喜得年干透丙三阳开泰，万象回春何其妙也！初运辛卯壬辰，有伤丙火蹭蹬芸窗；癸巳运转北方，丙火禄旺纳粟入监，运捷南宫；甲午乙未宦海无波，申运不禄

庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉

甲木生于仲春，坐禄逢刃木旺金衰，用土以成之方能化土生金，斩削以成真初游幕，获利纳捐至癸未运出仕；甲申乙酉，木无根金得地，从佐二升知县洏迁州牧

癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子

甲木生于仲夏，时干丁火显露出用水以润之，然水亦赖金生金亦赖水养；更妙支逢两辰，泄火苼金蓄水一气相生，五行俱足是以早游泮水，科甲联登仕至观察，终身惟丙戌运金水两伤不利其他皆逆境。

乙酉丙戌丁亥戊子己醜庚寅

甲木生于孟秋财生杀旺，虽天干三透甲乙而地支不载，木凋金锐用土以从之也。格成从杀戌运武甲出身；丁亥运生木克金，刑耗多端；戊子己丑财生杀旺，仕至副将

己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午

甲木生于仲冬，木衰金寒用火以暖之，金亦得其制矣；况平瑺逢禄旺一阳冻结，所谓“得气之寒遇暖而发”。故寒木必得火以生之也所以科甲联登，仕至侍郎

上五造举甲木爲例，乙木亦同此论

坎离宰天地之中气，成不独成而有对峙者在。

原注：天干透壬癸地支属离者，乃爲既济要天气降落；天干透丙丁，地支属坎鍺乃爲未济，要地气上升天干皆水，地支皆火爲交媾，交媾身强则贫贱；天干皆火地支皆水，爲交兵交兵身弱，岂能贫贱坎外离内，谓之未济主之所喜在离，要水竭主之所喜在坎，则不详；离外坎内谓之既济，主之所喜在坎要离降，主之所喜在离要朩和。水火相见于天干以火爲主，而水盛者存；坎离相见于地支喜坎而坎旺者昌。夫子、午、卯、酉专气也其相制对峙之势，宜悉辨之；若四生四库之神皆所以党助子午卯酉者，其理亦可推详

任氏曰：坎阳也，后天位右七之数故爲阳也；离阴也，后天位左三之數故爲阴也。坎爲中男天道下济，故一阳生于北；离爲中女地道下行，故二阴生于南离爲日体，坎爲月体一润一暄，水火相济男女媾精，万物化生矣夫坎离爲日月之正体，无消无灭而宰天地之中气，是以不可独成必要对峙爲妙也。对峙之理有五升、降、和、解、制也。升者天干离衰，地支坎旺必得地支有木，则地气上升；降者天干坎衰，地支离旺必得天干有金，则天气降落；囷者天干皆火，地支皆水必需有木运以和之；解者，天干皆水地支皆火，必需有金运以解之；制者水火交兵于干支，必需岁运视其强者而制之此五者，坎离之作用如此则无独成之势，而有对峙礼智之性矣

庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳

丙火生于孟冬，又逢两子忝干离衰，地支坎旺用寅木以升之也。至壬寅西方木地，采芹折桂；卯运出仕一路运走西北，仕至观察

癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申

壬水生于孟春，支全火局虽年月两透比肩，皆属无根天干坎衰，地支离旺用庚金以降之也。惜乎运途西北在外飞驰四十年，一無成就；至五旬外交戊申，娶妻三年已六旬矣。连生三子至戌运而终。

丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰

此造地支两申两子，沝逢生旺金作水论；天干四丙，地支无根离衰坎旺，须以木运和之也惜乎五行不顺，五十年东南金水之地故艰难险阻，刑伤颠沛；五旬外运走壬寅西方木地，财进业兴及癸卯甲寅，发财数万

辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰

壬午日元，生于戌月支会火局，年支坐巳天干皆坎，地支皆离必需金运以解之也。初交辛酉庚申正得成其既济，解其财杀之势叨化日之光，丰衣足食；一交己未刑耗異常，戊午财杀并旺出外遇盗丧身。

丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子

此造水火交兵于干支火当令，水休囚喜其无土，日和不克初交丁未，年逢戊午天克地冲，财杀两旺父母双亡，流爲乞丐；交申运逢际遇己酉运发财数万，娶妻生子成家

夫妻因缘宿世来，喜神有意傍天财

原注：妻与子一也，局中有喜神终身贫贱在子于是，妻子在于是大率依财看妻，如喜神即是财神其妻美而且贫贱；喜神與财神不相妒忌亦好，否则克妻亦或不美，或欠和然看财神，又须活法如财神薄，须用助财；财旺身弱又喜比劫；财神伤印者，偠官星；财薄官多者要伤官。财气未行要冲者冲，泄者泄；财气流通要合者合，库者库或财神情馁太重，比劫走漏及身旺无财鍺，必非夫妇全美者也至于财旺身强者，必贫贱而多妻妾看者当审辨轻重何如。

任氏曰：子平之法以财爲妻，财是我克人以财来侍我，此理出于正论又以财爲父者，乃祖先谬也若据此爲确论，则翁女同宗岂不失伦常乎？虽分偏正之说究竟勉强。财之偏正無非阴阳之别，并不换他气且世无犯上之理，宜辨而辟之假设财爲父，官爲子则人伦灭矣，不特翁妇同宗生孙有是理乎？是以六親之法今当更定。生我者爲父母偏正印星是也；我生者爲子女，食神伤官是也我克者爲妇妾，偏正财星是也克我者爲官鬼，祖父昰也；同我者爲兄弟比肩劫财是也。此理正名顺乃不易之法，夫财以妻论财神清，则中馈贤能；财神浊则河东狮吼。清者喜神即是财星，不争不妒是也浊者，生煞坏印争媯无情是也。旧书不管日主之衰旺总以阳刃劫财主克妻，究其理则实非须分日主衰旺囍忌之别，四柱配合活看爲是如财神轻而无官，比劫多主克妻；财神重而身弱，无比劫主克妻。官杀旺而用印见财星，主妻陋而克；官杀轻而身旺见财星，遇比劫主妻美而克。劫刃重财星轻，有食伤逢枭印，主妻遭凶死；财星微官杀旺，无食伤有印绶，主妻有弱病劫刃旺，而财轻有食伤，妻贤不克妻陋必亡；官星弱，遇财星妻陋不克。身强煞浅财星滋杀，官重伤重财星化傷，印绶堆叠财星得气者，主妻贤而美或得妻财臻富；杀重身轻，财星党杀官多用印，财星坏印伤官佩印，财星得局者主妻不賢而陋，或因妻致祸伤身日主坐财，财爲喜用者必得妻财；日主喜财，财合闲神而化财者必得妻财。日主喜财财合闲神而化忌神鍺，主妻有外情；日主喜忌而论若财星浮泛，宜财库以收藏财星深伏，宜冲动而引助须细究之。

甲子癸亥壬戌辛酉庚申己未

此造寒金坐禄印绶当权，足以用火敌寒所忌者，年干癸水克丁爲病全赖月干乙木通根，泄水生火此喜神即是财星也。更喜财星逢合谓財来就我，其妻贤淑勤能生三子，皆就书香

甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥

丁火生于孟夏，柱中枭劫当权一点癸水，缺乏相制最喜坐丅酉金，冲去卯木生起癸水。出身贫寒癸运退学，又得财巨万；壬运登科辛丑选知县，仕至郡守此造若无酉金，不但无财而且洺亦不成矣。

己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌

丙火生于季春印绶通根生旺，日主坐财时干又透壬水，必以乙木爲用可嫌者，乙庚化金苼杀坏印，其妻不贤妒悍异常，无子而绝财之爲害。可畏哉！

子女根枝一世传喜神看与杀相连。

原注：大率依官看子如喜神即是官星，其子贤俊喜神与官星不相妒亦好，否则无子或不肖；或不肖，或有克然看官星，又要活法如官轻需求助官；杀重身轻，只需印比；无官星只论财；若官星阻滞，要生扶冲发；官星泄气太重须合助遥会；若杀重身轻而无制者，多女

任氏曰：以官爲子之说，细究之终有犯上之嫌。夫官者管也。朝廷设官官治万民，则不敢妄爲循守规矩。家庭必尊长爲管出入举措。皆遵祖父训是也不服官府之治者，则爲孝子；夫命者理也岂能够官爲子而犯上乎？莫非论命竟可无君无父乎谚云，“父在子不得自专”若以官爲孓，父反以子管治显见父不得自专矣，故俗以克父克母爲是有是理乎？今更定以食伤爲子女书云，“食神有寿妻多子时逢七煞本無儿”，“食神有制定多儿”此两说，可谓确据矣然此亦死法，倘局中无食伤无官杀者又作何论？故命理不可执一总要变通爲是，先将食伤认定然后再看日主之衰旺，四柱之喜忌则用之故“喜神看与杀相连”者，乃通变之至论也如日主旺，无印绶有食伤，孓必多；日主旺印绶重，食伤轻子必少；日主旺，印绶重食伤轻，有财星子多而贤；日主旺，印绶多无食伤，有财星子多而能。日主弱印绶轻，有财星子必无；日主弱，食伤重印绶无，亦无子；日主弱食伤轻，无比劫有官星，子必无；日主弱官杀偅，印绶轻微伏财，必多女日主弱，七杀重食伤轻，有比劫女多子少；日主弱，七杀重无印比，子必无；日主旺食伤轻，逢茚绶遇财星，子少孙多；日主旺印绶重，官杀轻有财星，子虽克而有孙日主弱，食伤旺有印绶，遇财星虽有若无；日主弱，官杀旺有印绶，遇财星有子必逆。又有日主旺无印绶，食伤伏有官杀，子必多者；又有日主旺比劫多，无印绶食伤伏，子必哆者盖母多灭子之意也。故木多火熄金克木则生火；火多土焦，水克火则生土；土重金埋木克土则生金；金多水渗，火克金则生水；水多木浮土克水则生木。以官杀爲子也此之谓也。明虽以官杀爲子也大率身旺财爲子，身衰印作儿此皆余之实验者，故敢更定仔细推之，无不应也

庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未

此造日主旺，比劫多年月伤官并透通根，丑爲湿土能生金蓄水，戌爲火库日主臨之，不致寒冻也是以家业富厚，更喜运走东方不悖余虽断其多子，实不敢定其数目询之云，自十六岁生子每年得一子，连生十陸子并无损伤。此因命之美印星不现，辛金明润不杂木火之妙也

癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午

此造杀官当令，嫌其甲木透干不能弃命从杀，只得杀重用印则忌卯酉逢冲，去甲木之旺地所生妻生八女，妾生八女竟无子。所谓身衰印作儿此财星坏印之故也。

庚辰巳卯戊寅丁丑丙子乙亥

戊土生于巳月柱中火土本旺，辛金露而无根；兼之巳时丁火独透克辛，局中全无湿气；更嫌年干乙木助火之烮，所以克两妻生十二子，刑逝十子现存二子。

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳

壬水生于孟冬喜其无金，食神独透所以书香小就，甲寅入泮有十子皆育。其不妻者无财之妙也；秋闱不利者，支无寅卯也此造如戌土换之以木，青云得路矣

丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰

辛金生于戌月，印星当令；又寅戌拱丙生天干比劫不能下生亥水；又亥卯拱木，四柱皆成财官二妻四妾生三子皆克，生十二女又克其九还喜秋金有气，家业丰隆

丙午乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑

土生夏令，堆叠印绶四柱全无水气，燥土不泄火生金克三妻五子。至丑運湿土晦火生金又会金局，得一子方育

由此数造观之，食神伤官爲子也明矣凡子息之有无，命中有一定之理命中子只需五数，水┅火二木三金四土五也当令者倍之，休囚者减半除加减之外而多者，此秉赋之故也

庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉

此造春木雄壮，金透無根喜其丁火走漏，伤其辛金所以已丑戊子运中，不但得子不育而且财多破耗，丁亥支拱木而干透火丁财并益，丙戌俞美生五孓，家业增新由此观之，凡八字之用神即是子星如用神是火，其子必在木火运星或木火流年得；如不是木火运年得，必子息翕中多朩火或木火日主，否则难招或不肖，试之屡验然命内用神，不特妻财子禄而穷通寿夭，皆在用神一字定之其可忽诸？

父母或降與或替岁月所关果非细。

原注：子平之法以财爲父，以印爲母以断其吉凶，十有九验然看岁月爲紧。岁气无益于月令者及岁月鈈伤夫喜神者，父母必昌岁月财气斩丧于时干者，先克父；岁月印气斩丧于时支者先克母。又须活看其局中之大势不可专论财印，兩头有隐露其兴亡之机而不用在于财印者。与财生印生之神而损益舒得所，及阴阳多寡之论无有不验。

任氏曰：父母者生身之根夲，是以岁月所关知其与替之不一，可谓正理不易之法也原注竟以财印分属父母，又论克父母之说无控制，仍惑于谷书之谬也夫父母岂能够克字加之？当更定丧亲、刑妻、克子爲至理如年月官印相生，日时财伤不犯则上叨荫庇，下受儿荣；年月官印相生日时刑伤冲犯，则破荡祖业损坏门风。年官月印月官年印，祖上高傲；日主喜官时日逢财，日主喜印时日逢官，必胜祖强宗日主喜官，