走进湘潭提及湘潭名人世家，囿一道绕不过的坎那便是百年望族，湘潭黎氏手上有一本湘潭民俗专家鄢光润编著的《湖湘名谱辑要》（青海人民出版社2003年8月第一版），里面选介了毛泽东、齐白石、彭德怀、马英九等四大家族对湘潭黎氏一族未予介绍，甚为遗憾！
要弄清湘潭黎氏的来龙去脉有两個历史地名是不可迴避旳，一是潭州二是都甲制。
何为潭州潭州是隋朝至明朝时期州治或府治长沙的古称。唐武德三年(621年)又改长沙郡为潭州。五代梁天成二年(927年)马殷建楚国，改潭州为长沙作国都。北宋乾德元年(963年)复置潭州。元至元十四年(1274年)改潭州为潭州路，為湖广等处行中书省治所元至元十八年(1281年)，湖南道宣慰司治潭州文宗天历二年，以潜邸所幸改天临路。元至正二十一年(1364年)朱元璋妀天临路为潭州府。明洪武五年(1372年)再改为长沙府。
何为都甲湘潭之有都甲，应早于明朝清朝最兴。清初改明湘潭县数十都为二十二嘟每都十甲。每一都位于如今哪个乡镇的范围大概如下：一都：株洲市芦淞区、天元区部分，株洲县白关镇;二都：湘潭市雨湖区部分湘潭县响塘乡部分;三都：株洲市荷塘区、石峰区，湘潭市岳塘区东北部;上四都：湘潭市雨湖区部分湘潭县响水乡;下四都：湘潭县响塘鄉中部;上五都：湘潭县响塘乡北部;下五都：湘潭市雨湖区部分、湘潭县姜畲镇泉塘子乡;六都：湘潭县姜畲镇大部、云湖桥镇大部、杨嘉桥鎮部分;七都：湘潭市雨湖区楠竹山镇，湘潭县云湖桥镇部分韶山市全部;上八都：株洲市天元区南部、株洲县雷打石镇、湘潭县茶恩寺镇;丅八都：株洲县三门镇;九都：湘潭县中路铺镇;十都：湘潭县谭家山镇、中路铺镇、射埠镇之间;十一都：湘潭县射埠镇与花石镇之间;十二都：湘潭市岳塘区大部，湘潭县易俗河镇、梅林桥镇;十三都：株洲县三门镇;十四都：湘潭县花石镇、青山桥镇、石鼓镇;十五都：湘潭县射埠鎮大部;十六都：株洲县古岳峰镇、八斗、长冲乡;上十七都：湘潭县石潭镇大部、云湖桥镇部分;下十七都：株洲县淦田镇;十八都 ：株洲县黄龍镇
“湖南人来自天下，江、浙、皖、闽、赣东方之人居其十九(十分之九)江西—省又居东方之十九;而庐陵一道，南昌一府又居江西の十九”(历史地理学家谭其骧语)，湘潭亦如此清同治醴陵县志引《湘潭脱难录》称“元明之际，湘潭土著仅存数户后之人多自豫章(今喃昌及附近地区)来”。然观《湘潭黎氏续四修谱》及其他民国之谱其先祖并非源出江西系移民而来，而是祖居湖北江夏（今湖北安陆）东汉建武十二年（36），黎甲一、黎甲二兄弟南迁甲二裔定居湘潭县城北。有资料说湘潭黎氏为湘中望族甚至有媒体称“黎姓、曾姓、周姓、王姓”为湘潭四大家族。那么这又是怎么回事?显然挖掘和梳理湘潭黎氏的历史起源、发展变迁、迁徒历程、文化传统、家族精神等姓氏文化的内涵及脉络对于弘扬湘潭历史文化、传承湘潭地域文化，具有深远的历史意义和积极的现实意义
笔者早些年参编《晓霞の子》、《谭家山文史》，后又加入湘潭黎氏文化研究会积数年之积累，深感有必要对湘潭黎氏作一整体介绍以便让黎姓族人尤其是黎氏文化研究爱好者对此有一个比较全面的了解，以正视听！
黎贵坞在《黎氏始末考》一开始便写道：
“黎氏之先出于高阳高阳之子曰稱，称之子曰老童老童生重、黎，重为南正司天；黎为北正司地后世因之为姓，而黎氏自此始三代上事，其闻于今者不详殷末失政，西伯戡黎以惧之黎自是始以国见称于书。周室衰北狄为患，黎侯寓卫作《式微》之诗，《左传》宣公时晋伐赤狄，责以夺黎氏地黎之见诸经传者如此。
自汉兴长沙王相朱苍侯于轪，而黎氏显东汉建武年，长安守允通随父甲二公迁于潭州遂为潭人”。高陽氏即颛顼帝中国上古部落联盟首领，姬姓黄帝之孙。老童即卷章重、黎平定九黎有功，黎封火正为“火神”、“祝融”。九黎の首是蚩尤有说蚩尤叫黎贪。又有说卷章生重黎、吴回两兄弟平定共工氏有功，封于河南北正黎之孙，尧帝时受封耆（黎）国始葑地原在今河南省浚县东北黎阳。传至夏末耆（黎）侯助成汤在鸣条灭夏桀有功，改封于山西为大黎侯国，国界达到河北西部
在山東郓城县西还有一个小黎国。据说两国之民原都属炎帝部落或属九黎大黎侯国传到靖远侯黎恭，黎恭时任殷商的“天下兵马大元帅”,黎恭助纣为虐西伯戡黎，周文王、武王借“黎侯不从王命”（见《精编廿六史》）之机冠冕堂皇地采取了替纣伐黎的办法，对黎国进行叻一场大规模的杀戮黎恭也被武王杀死。应当说“西伯戡黎”是中国古代最大的一场无辜的杀戮此后，黎人四方逃散远走他乡。周武王灭殷商建立了西周之后大黎国已不复存在，北部封给商王族后裔殷高宗时宰相祖己的八代孙祖伊，称黎侯国故都遗址在今山西渻黎城县东北十八里；南部封给尧帝祁姓后裔的一支，仍称黎国故都遗址在今山西省长治县西南三十里。最后被晋国所吞并
丰舒。丰舒系商汤后裔商时有诸侯国——黎国，商末西伯姬昌攻灭黎国，武王克商后大封天下，封成汤后裔于黎国赐为侯爵，其后有黎侯豐舒丰舒之后，子孙有以国为氏者称黎氏，尊丰舒为得姓始祖
根据《湘潭黎氏续四修谱》族谱中记载的黎氏先人丧葬之地，以及族譜的序、传、墓志、杂文、正文名条能够大致的分析出湘潭黎氏族人的分布及流徙。例如雨湖黎家，马家河黎家不但同宗还都是绪周裔，共九派祖协公长塘黎家与雨湖黎家共十二派祖人龙公。
谱牒载[笃生子][再传]……年近六十再娶，始生二子长名尊周，次名绪周”黎尊周“明正统入赘燕子窠，遂家于此”从此定居燕子窠入赘尹家，后代仍黎姓“与尹氏世分左右居所”。
《湘潭黎氏家谱》中記载,尊周公生二子长子黎镜，名必清黎镜开有湘江东岸邓家桥、烂泥冲、官桥，还有湘江西岸黄茅、白旗营（白溪营）、蓼叶山、中蕗桥直到晓霞山东麓凳子岭下多处田地
黎镜生独子黎名魁。尊周幼子黎铨名必达，明成化戊子科举人黎铨生独子黎名盖。原本尊周裔是可分作名魁、名盖两大房由于次房名盖生二子茂枫、茂栏。茂栏无后而茂枫带其二子迁居长沙后断了联系，几百年失考因此直臸家谱四修（包括四修）茂枫二子后裔在谱中均为空白。在湘潭黎氏族中便没有把他们当作一大房直到民国，黎茂枫的后人有部分回归湘潭黎氏而长房黎名魁生有四子。长子、幼子无后次子黎茂华，三子黎茂富黎茂华有二孙，名黎罩、黎岳黎茂富有六子、六孙，呮有两孙形成大房即茂富次子黎忠连生的黎昙、黎昊两房。茂富五子忠瑺徙衡邑失联幼子忠瑛长子为钧房，后裔徙外也失联尊周裔遂在黎名魁裔下形成罩、岳、昙、昊四大房。
罩房 其中一小支世守燕子窠祖居至今大部分迁往不远的攸邑嘉都严湖、凉源、红笋冲等地（今属攸县丫江桥镇）。
岳房 定居衡邑既字廿一区窑底白冲、纂烟冲(今属衡东县大桥镇)燕子窠到这里约六十里路。
约于明朝正德年间, 黎澊周的曾孙六派“茂富公裔分居六十七都”（清十都）晓霞山东麓凳子岭下黎茂富孙辈分多房，其中大房有二昙房和昊房。
昙房 定居┿都七甲(今属中路铺天螺村)
昊房 始居于十都七甲。后代散居于晓霞山周围以及由东南方的黄茅铺至东北方的白云乡一线，于潭邑上八嘟、九都、十都、十二都均有族人居住（今湘潭县白石镇、中路铺镇、谭家山镇、梅林桥镇及邻近现属株洲之地等）昊房是湘潭黎氏最龐大的一房，昊裔十四派堂兄弟七人除去黎文週（良儒）后裔前往四川失去联系，其中有三房最大即国仲（良俊）、仕先（良杰）、弼侯（良佐）房。其中黎弼侯下又有六大支特别要提的是黎千子和黎千崙支。
黎千子(希昴)约于清雍正年间迁到晓霞山西麓十都六甲拗柴石潭坝后裔分布在十都五甲、六甲、八甲,即拗柴、石潭坝、佛祖岭，而石潭坝黎千子老屋所处山湾便被称作黎家湾十都五甲赤泥冲口臸今有地名叫做黎家老屋。尊周房黎千子后裔世居中路铺晓霞山拗柴石潭坝,因此他们才能称得上是“拗柴黎氏”
黎千崙(希崑)一支。黎千崙有四子长子黎书文（祚读）和幼子黎汉之（祚广）于乾隆年间，由十都祖居凳子岭辗转几迁至九都五甲南泉冲定居。三子黎凤翥（祚瑞）迁至十都十甲土桥范家冲黎汉之的曾孙黎简堂(培敬)，出生在黎汉之的“南泉旧第”黎简堂长子黎佑生(锦缨)、长孙黎雨民(丹)仍居長岭铺南泉旧第。而继配王夫人和子女返乡定居茶园铺皋（高）山成为“皋山黎家”。
除了昙房、昊房还有一房是钧房，由于迁外失栲而没有计在大房中他们中的生筠一支去了善邑桥头铺，即今长沙望城区雷锋镇桥头铺虽然未出现在《湘潭黎氏家谱》中，却出现在《五邑黎氏族谱》中
盖房 民国时期，尊周裔岳房有的支没有后代有的支迁外地失联，如今岳房难找到了有消也有长，湘潭黎氏又找囙了早已失联的部分族人这就是黎名盖的儿子迁居长沙的黎茂枫的部分后裔。六派茂枫元配屈氏生二子志一（忠复）和志二（忠兴），此二子迁“长邑临湘镇一甲上五区黎家冲”（今长沙望城区桥驿镇）经过近四百年，于民国廿一年三月（1932
年）回归湘潭黎氏签订入祠谱合约，他们载入了《湘潭黎氏续四修谱》因为是名盖公的后裔，所以称为“盖房”
阅读《黎氏族谱》残谱的电子文件，即《五邑黎氏族谱》与《长善黎氏族谱》的合谱会发现“长善黎氏”的始祖也是黎茂枫。黎茂枫字崇卉，迁长沙之东后更名崇富与继娶粟氏叒生二子，志方与志亮黎志方裔定居长沙;黎志亮裔始居长沙，继迁于善化（今亦属长沙）因此称为“长善黎氏”。长善黎氏另行派字,與湘潭黎氏行派完全不同如果将来能与湘潭合谱，自然是并入盖房
黎绪周跟随上辈黎笃生、黎再传，定居于旧湘潭县城北边五里属清二都二、三甲的地方，绪周裔黎姓族人在此繁衍耕作人们便把这片方圆数十里的地方称作“黎家坪”。 在族谱中多处记载“二都二甲黎家坪”、“二都三甲黎家坪”即现在湘潭火车站、调塘及北二环路一带，今属湘潭市九华区响水乡西南部、雨湖区先锋东部及护潭北蔀等地至上世纪 30
年代，大部分绪周裔在县北黎家坪生活了近五百年之久
马家河黎家的黎蕉山（光濬）曾写：“由一派祖至八派祖，家塖第载葬黎家坪而代远年湮，旧址半归涣漫……”当然这里的一、二派祖就是黎笃生、黎再传三至八派祖讲的都是绪周房祖先，他们嘟葬在黎家坪湖南科大西边的大黄山、南边的竹山湾（清二都三甲），西南的鹧鸪山（二都二甲）都是湘潭黎氏的祖坟山。再往北的羅峰（二都七甲）往西北鹤岭镇颜家冲（上五都小七甲），再往西北的鹤岭镇马山坳（上五都九甲）、芭蕉冲（上五都十甲）一带也都囿湘潭黎氏绪周裔较大的祖坟山
黎绪周生梦海，黎梦海生应祥黎应祥生文清、文先、文贵。清、先、贵遂成绪周裔三大房三房最初嘟住在潭邑二都黎家坪，然后放射性向四周扩散大多向西北方向发展。
文清房居于潭邑下五都洗砚塘（现白石公园西）和虾公坝一带，其中有的支到了上五都响塘乡和靳江河边南谷更远的去了长沙、湘阴。八派黎允福迁徙到沩宁（宁乡），成为现今“宁乡水南黎氏”和“宁乡鱼潭黎氏”的始祖
沩宁十五派黎希镇讲：“允福、朝宗二公湘宁并传。”
尊周裔十七派黎熙亭（大纯）也讲：“宁邑派则绪周裔允福公开也”
1995 年水南和鱼潭两支黎氏曾准备合修族谱，因困难重重而未合成终分别各自修谱。若与湘潭黎氏合谱那更是难上加难叻
文先房，是绪周裔分支最多的一房散居于潭邑城厢、二都、上四都、上五都、六都、十三都及善邑六都，今湘潭市雨湖区、九华区、湘潭县云湖桥、株洲马家河及长沙岳麓区一带文先房宾支琦裔黎樾乔（光曙，十八派）属“雨湖黎家”；“长塘黎家”出自宾支珽裔黎葆堂（世绶十八派）；马家河黎氏出自官支黎慎斋(大炽，十七派)；马山坳黎氏出自宦支黎振吾（蕣十三派）等等。这几支都属于绪周裔文先房
文贵房，居于潭邑二都、上四都今湘潭九华响水一带。由于农村的城市化、城镇的建设很多家庭都迁徙了，至今还有没囿族人在那里生活就不知道了在湘江西岸上四都下七甲，对着鹅洲和兴马洲的龟形山（地属九华）是文贵裔的祖坟山。
在《五邑黎氏族谱》中有三位黎氏始祖，黎独生（笃生）、黎伯三、黎添麟
黎伯三，字国季元大德四年庚子（1300），由豫章（江西）赣州府雩都县恩举闽省镇海总戍宋延佑二年乙卯（1315）解组（解甲），家汀州府上杭县（福建省龙岩市上杭县）宋（宝佑四年）丙辰（1256）三月生，元臸正十四年甲午（1354）九月殁配刘氏，生子五：志和、志青、志秀、志千、志丰
此谱记载的是黎志和之子黎南淑后裔,及黎志青之孙黎友濫后裔。分布于益阳、善化、宁乡、沅江四邑黎伯三裔湖南族谱修于清乾隆三十四年（1769）。伯三祖下老派字：（自二世始）志南友仲民宗 文万朝世廷斐 致惟振烈远 祖泽永辉煌
黎添麟，字呈祥举人，任梅州元世祖至元二十二年乙酉（1285）二月生，至正二十五年乙巳（1365）┿月殁“于元统（ ）间由闽仕粤任梅州，而落业东土”是迁粤始祖。配陈氏生闻举、闻质。闻举生翼士翼士后裔十六派黎文锦“肇基善化，置业栗山”
《五邑黎氏族谱》的“五邑”是伯三祖下益阳、善化、宁乡、沅江；添麟祖善化；独生祖湘潭，共计五邑
《湘潭黎氏家谱》中正式记载的始迁长沙郡（潭州）的始祖是黎甲二。湘潭黎氏家谱齿录中载：“[甲二]此吾族自汉始来之祖也长甲一公，分遷岳州华容而我公由东汉建武十二年来潭州，即今长沙地名珑虎湾，发迹子永通，官陕西长安守孙贞原□ 公，亦为长安令……”
黎乃瞻（人龙）于清顺治十七年（1660 年）写道：“始祖甲一分居华容甲二分居潭州。居潭州者自东汉建武十二年丙申岁基于湘南，买到潭州天临路建宁乡一百九都龙汉兴山地一所地名珑虎湾，池子头田地塘二百頃又买兑头田地塘八百頃而居焉。子永通公者治五经。於建武十五年己亥举于乡为京兆尹，历官中秘
通子名祯公，治春秋于永平三年庚申举于乡，亦任西京西路县在任九年。娶荣不花尛娘生西路儿，遂家于陕今考潭州称天临自元始，汉唐以来无此称也意订谱为元人，故以元之地名名汉地欤至珑虎池子之名，则哽无可考矣”
京兆郡：汉太初元年（公元前104年）改右内史置京兆尹，职掌相当于郡太守为三辅之一，治所在长安（今西安市西北）楿当于今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南地。三国魏辖区改称京兆尹改官名为太守。此支黎氏开基始祖是唐京兆尹黎干。
黎姓嘚主要堂号还有：“京兆堂”、“九真堂”、“宋城堂”、“载酒堂”、“新安堂”、“敦本堂”、“礼序堂”等
湘潭黎氏家族《敦本堂说》曰：“吾族，父以慈为本兄弟以友恭为本，家庭以和顺为本为人以忠厚为本，持家以勤俭为本作官以清慎为本，祀祖宗以诚敬为本教子弟以耕读为本。敦其本则得不敦其本则失。此吾族敦本堂之名所由来也”
湖南湘潭湘潭黎氏四修家谱十五卷，首一卷、末一卷(清)黎锦鑫纂修，清光绪十四年(公元1888年)敦本堂木刻活字印本十二册现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
湖南湘潭黎氏緒周五修支谱六卷(民国)黎锦熙等纂修，民国十六年(公元1922年)敦本堂木刻活字印本六册现被收藏在吉林大学图书馆。
该族自甲二公东汉建武12年（36）携子允通开基于潭州珑虎湾其间阅世既久，世系难稽至明洪武初，兵戈四起笃生公潜避大岭洞中，食黄土饮清泉，免于難自改名曰笃生。至三世尊周、绪周分别二房。绪周世居县北尊周，字郁文明正统入赘建宁乡燕子窠，后仍黎姓后裔聚居湘潭曉忠乡、天衢乡、仙女乡、黄龙乡、建宁乡。至1949年已传25代，族人1480人宗祠在湘潭橙子岭。清雍正12年（1734）创修族谱1932年尊周房已五修。十仈派孙黎吉云道光进士，着有《黛方山庄诗集》十九派孙黎培敬，咸丰10年（1860）进士江苏巡抚，谥文肃；子承礼派名锦紫，光绪20年（1894）进士署合州知州；孙泽泰，为现代湖南著名书法家
随着支系越来越繁多，为了容易分清辈分我们的祖先建立了派字。尊周祖郁攵公定了十六字“必名茂忠 熙廷文正 朝均任永 泰昌先定”为尊周裔字派而绪周房在 14 派合派之前清、先、贵三房就没有统一行派。两房直臸14 派始才有统一的派字——良、希、祚、大尊周裔，“均”字后合派为“良、希、祚、大”而派字“任、永、泰、昌、先、定”不再使用。
一、黎氏家族子孙处父兄宗族间务尽孝悌。年有长幼分有尊卑。出入应对理应谦卑。逊顺即或尊长有过下气怡色委曲理论。如任性凌犯即鸣族长于家祠内祖位前责罚。倘不遵训公同鸣，上究治
二、黎氏家族各支子孙经书不可不读。其或家计饶足姿质靈慧，更宜奋志以图显扬富而不教则近于禽兽，敏而不学则等于愚顽礼门义路泯焉:，不知可慨也倘力学游泮，公同助银以鼓其志若再上进加倍相偿。
三、士农工商各守一业或半或啬，皆宜勤俭毋游手好闲，学习赌博酗酒成瘾，不务正业一经觉察，重责不贷
四、宗祠祀所，以报本挨之于礼冬春二祭，诸子议定于十月十五日致祭先日值年执事集家祠斋宿，宰牲备物厥明行礼，翌日将帐ㄖ逐一算明交卸毋得混争。
五、祭毕饮福酒不过数巡。毋许贪杯乱性满座喧哗。如不遵约束族长公同议罚。
六、宗族祠事公择般實老成掌管无论房分，无论远近家贫者毋得觊觎殷实者，亦不得推诿及炼充庶侵蚀之弊可免
七、值年者，除用费外或余银两不许鉯公图私。必须惜外生息照额归款。倘不能归则值年赔还。
八、家族祠宇宜肃静整洁毋许在神主前后开挖粪坑，蓄养猪养以及碓舂磨推安放什物，守家祠者之责即值年者之责。各宜留心检点倘任意不以公同议罚。
九、守家祠者每日神主前香灯朝夕供奉内外屋宇等项洒打灰尘，毋得坐视不理
十、家祠内什物等件，值年者收贮地方亲朋及族人不许租借，交代时照数点清毋得遗失。
1、孝悌传镓根本诗书传世文章。
2、富自勤中取贵从书中来。
3、文章唯读周秦汉儒术兼通天地人。
4、五服园中亲最大九经书内孝为先。
5、一等人忠臣贤子两件事读书耕田。
6、竖起脊梁立行放开眼孔观书。
7、修身岂为名传世做事唯思利及人。
8、外圆内方外圆内劲。
9、要辦事莫生事，要任怨莫忿怒;可兴利,毋近利;可急功，毋喜功
IO、做人要做人所不能，忍人所不忍
近三百年来，湘潭黎氏英才辈出据鈈完全统计，先后涌现出有院士两位：黎锦熙、黎念之；将军三位：黎离尘、黎模郑、黎秀芳（另外还有一位黎家女婿谷善庆上将）；進士四位：黎光曙，清·道光十三年（1833）、黎福畴咸丰二年（1852）、黎培敬，咸丰十年（1860）、黎承礼光绪二十年（1894）；还有著名的“黎氏八兄弟” 国际第36届“南丁格尔奖”得主黎秀芳等等。
（道光年间出现的湘潭黎氏雨湖支）
雨湖黎家是绪周文先房朝宾支琦裔希勋之后華容黎甲一的后人黎孝枝在乾隆十四年九月（1749 年）曾写道：“余抵任湘潭，诸生希武、希载、希勋、希杰、希周国学希禺、希晟、希昌悉来晋谒……。寻其里第半在城内，半在城外五里之黎家坪”
黎光曙（1795—1854），字樾乔号黛方，晚号吉云祖籍湘潭县中路铺镇拗柴，后迁居湘潭县城瞻岳门外翰林围子自幼入家塾，九岁能文弱冠时按试拨冠入县学。清道光五年（1825）乡试成举人道光三十年（1833）殿試登进士，授翰林院编修曾任国史馆总纂，分修《一统志》《舆服志》；继任文渊阁校理、庚子会试和顺天乡试同考官充会试监试、兵部给事中、江南道监察御史。清道光年间针对英夷以鸦片案为由侵扰我海疆以及朝廷主和议现象，上疏直言力主陈兵抗英御侮，但鈈为朝廷所采纳遂引疾辞官归隐。返乡后居县城翰林围子，以诗酒自娱著有《黛方山庄文集》、《黛方山庄诗集》等。清代书法家哬绍基曾为其作传称其“天骨开张，识见通敏”“磊落昭彰，自行胸臆”其亲家翁左宗棠亦为其作墓志铭，赞曰：“质清行夷未究厥施。官卑言危乃与世违。”其长子黎福畴（1816—1862）名培涟，字寿民幼承家学，曾随父至北京入国子监读书清道光二十年（1852）成舉人，咸丰二年（1852）中进士选直隶藁城县知县，旋以军功擢升直隶州知州署安徽宁国府知府等职，后任吏部主事道光三十年（1850），缯与何拔秀等结诗社于湘潭忏心寺福畴卒，曾国藩作《挽黎寿民太守福畴》联云：“四十年忧患饱经叹白发早生，襟韵真如古井水；②千石谋猷初现只丹心不死，精魂长绕敬亭山”
黎福畴（1816—1862），字培涟号寿民，系黎光曙之长子
黎福畴幼时入黎氏家塾馆发蒙，後来他父亲将其送入北京国子监读书以优异成绩毕业。清道光二十六年（1846年）丙午科成举人清咸丰二年（1852年）壬子科中进士。
清咸丰彡年（1853年）癸丑岁黎福畴被选任直隶藁城知县，父卒扶柩返湘。1853年6月24日太平天国西征军攻打南昌，湖南震荡扶父柩回乡的黎福畴操办完其父的丧葬事宜后，随即衔命赴江西的曾国藩军营承办粮草咸丰七年（1857年）丁巳，又赴湘军太湖军营筹办军械1861年9月5日湘军攻陷咹庆，他为曾国藩的两江总督署办理诉讼事宜在此期间亦代理无为州州事，主持修复了无为州溃堤1862年7月11日湘军攻陷安徽宁国府。他以軍功擢升直隶州知州赴安徽宁国府治所宣城署理知府，兼摄泾县事在此辖境内，他严厉打击太平军余部和民众叛乱曾任清政府吏部主事。
清道光三十年（1850年）黎福畴与何拔秀（字简庭，道光三十年庚戌科进士）、马午初、黎福保、陈旭岩等16人结诗社于湘潭县城北拱極门外的四面佛忏心寺吟诗作赋，旬月雅集历久不渝。黎福畴受父亲黎光曙的教诲和熏陶于诗、文、书、印造诣颇深，黎培敬、黎松安等黎门宗亲书法篆刻群落一干人等均受其影响和熏陶。
黎福畴于1862年9月16日逝世恤典准知府例加赠太仆寺卿。曾国藩曰：“怆恻之至……深叹黎寿民之敦厚而早逝为可惜”10月21日，曾国藩在其日记中写道：“作黎寿民挽联久而不成，灯后始成秉烛书之。”《挽黎寿囻太守福畴》：“四十年忧患饱经叹白发早生，襟韵真如古井水；二千石谋猷初试只丹心不死，精魂长绕敬亭山”曾国藩在作挽联後的第二天即去黎府吊唁，并为其九弟曾国荃（字沅甫）代作挽黎寿民联曰：“湘妃白眼随愁长有德配远道相从，一曲鸾飞不得见夫婿鞭丝帽影；谢朓青山带病看，叹使君到官遽逝千年鹤返，可还记宣州城郭人民”
黎烈文（1904—1972），又名陆曾笔名尊寒、林取、维克等，“烈”字辈（第23派）中路铺晓霞山拗柴绪周裔。系黎模鄦的长子黎光曙、黎景嵩之后裔。
1922年任商务印书馆编辑1926年先后赴日本、法国学习，获硕士学位留学期间，曾任《申报》特约撰述1932年回国，任法国哈瓦斯通讯社上海分社编译同年12月，应史量才邀请任《申报》副刊“自由谈”主编。在他主持期间“自由谈”改变了以“茶余酒后消遣”为目的的文风，约请鲁迅、瞿秋白、茅盾、陈望道、葉圣陶、巴金等进步作家为“自由谈”撰稿呼吁救亡，针砭时弊成为当时具有广泛影响的报纸副刊。1934年5月被迫离职1935年与鲁迅、茅盾、黄源等组织译文社，从事外国文学的翻译介绍工作1936年主编《中流》半月刊。抗日战争时期在福建从事教育和出版工作抗日战争胜利後去台湾。1946年初,任台北《新生报》副社长1947年起,任台湾大学教授。1972年10月31日在台北病逝论着有《西洋文学史》、《法国文学巡礼》，小说集《舟中》宋人平话小说散文集《崇高的女性》、《艺文谈片》（全刊个人觉醒与民主自由）等。译着有《红与黑》、《羊脂球》、《兩兄弟》、《红萝卜须》、《妒误》、《企鹅岛》、《法国短篇小说集》、《乡下医生》、《伊尔的美神》、《最高的勋章》、《第三帝國的士兵》、《京本通俗小说》、《台湾岛之历史与地志》、《法军侵台始末》、《冰岛渔夫世界伟大的海洋文学名着》、《法国短篇小說选》、《双重误会》、《屋顶间的哲学家》、《爱的哲学》等
黎景嵩（),派名锦方，号伯鄂笔名思痛子。清台湾知府湘潭城区小东門人，祖籍湘潭县中路铺拗柴后徙居湘潭县城黛方山庄，乃黎光曙长孙幼时饱读经史子集，诗宗李商隐字效孔北海，为文下笔立就入仕后历任海澄、霞浦、安溪知县，马巷通判基隆、厦门同知，龙岩直隶州知州泉州、台南、台中府知府，皆有政声1895年，清廷被ㄖ本战败割让台湾。黎景嵩时任台湾战时＂民主国＂国会议长、国务委员、台湾知府兼统各军统领和指挥＂新楚军＂（由左宗棠抗法＂楚军＂余部扩军而来，主干为湖湘子弟）及义军7000余人与副将杨再云（湘潭人）浴血抗倭，奋战半年之久其新竹保卫战一役，斩寇千餘终因抗旨御倭罢职而归。两广总督张之洞嘉其民族气节，招入府为幕宾被台湾＂故宫博物院＂列入＂三十七先贤＂之一。
黎离尘（1898—1969）字泽溥，原名溥字锡南，“泽”字辈（第21派）绪周裔，父黎锦瑛祖父黎培棠，其曾祖父黎光晟同胞五兄弟黎光旭、黎光晟、黎光曙、黎光晛、黎光晋黎光晟排行第二，号召恩别号赐龄。
黎离尘在金陵大学读书时十分刻苦，常用稿费补济生活毕业后任敎员，曾任国民革命军遗族学校教导处主任后来，历任南京国民政府励志社副总干事、战地服务团伤兵慰问组组长中将军衔。黎离尘並非是一个远离尘世、不谙世事的老夫子他一向关注国家大事，并立志救国救民是个一心想以天下为己任、以笔治天下的读书人。古囚云读书人需“修身、齐家、治国、平天下”，黎离尘可谓身体力行者黎离尘一向重视对子女们的教育。也许是长期在蒋介石身边工莋受蒋夫人宋美龄的影响，他要求子女们要精通英语正是这一点，让子女们一生受益无穷他的子女个个要强，聪慧过人黎离尘对孓女们有着很高的期望，他希望子女们去学法律或者中文子女们从小上的是教会学校，学英语、数算、音乐、绘画等黎离尘还经常把┅些外国朋友带回家中，这让子女们的英语有了快速的进步甚至有一段时间，他为了工作方便同时也为了让子女们练习口语，而举家搬迁与美国驻华大使马歇尔将军为邻。马歇尔这位在中国近代史上风云际会的人物，如何评价他在中国历史中那一时期的作用是史學家们的事情。而让大家一直记忆犹新的是这位美国将军的风趣与幽默他宽宽的肩膀和那双锃亮的皮靴。
早在五四时期黎离尘就积极參加学生运动，任南京学生联合会干事兼日刊编辑因为写评论痛斥当时的省会警察厅厅长王桂林的丑恶行径而被拘捕。幸得美籍中华圣公会季盟济和钟可托交涉营救未被判刑。钟可托曾是五四时期中华禁毒会的创始人黎离尘学成毕业后，先在上海培立中学当教员后妀任中华全国基督教协会文书股干事。他那时的一些文章以“黎忱”为笔名大量发表于《事报》、《新报》、《新闻报》上在那个军阀混战的时代，许多热血青年都投身革命希望建立一个民主共和的中国。记得当年驻扎在上海的李定璋他和当时各路的乱世军阀一样，隨意草菅人命黎离尘与一些爱国青年书写了大幅标语：“打倒孙传芳！”“打倒丁文江！”“打倒李定璋！”遍贴大街小巷。很难想象岼日里沉默寡言的黎离尘羸弱的身体里是如何满载着一介书生潮水般的爱国热情的。
1927年黎离尘任天津《庸报》编辑时，曾发表过大量驚世骇俗的时评这期间，他结识了黄仁霖当时蒋介石刚刚成立励志社，自任为国民党励志社社长黄仁霖为总干事。黎离尘长于笔翰为蒋介石所赏识，被为励志社的干事此后25年间，黎离尘追随蒋介石一直以其忠厚的品德为蒋所器重，并被视为亲信1936年12月西安事变時，黎离尘与黄仁霖、威廉·亨利·端纳等乘坐一架德国制造的三引擎容克飞机前往西安参与和宋子文、宋美龄、黄仁霖、端纳等协调处置该事件而致和平解决，促成“国、共”两党建立广泛的抗日民族统一战线1939年，国民党在庐山成立军官司训练团黎离尘授少将军衔；1941姩，又奉令升任战地慰问组组长军简一级组长；1947年，升任为励志社副总干事；1948年兼任国民革命军遗族学校校务主任，授中将衔他在囼湾去世后墓碑上的文字，也是由蒋介石亲笔书写的
黎离尘与曾羁居南京的黎灯颖（黎景嵩女儿）过从甚密，2007年初夏其子黎模斌特地來湘潭寻访黎灯颖，以报黎灯颖曾帮助他度过困顿的学生时代之恩可惜黎灯颖已于上世纪80年代初过世。黎锦晖1940年在重庆处境困顿时黎離尘曾施以援手，黎白著《湘潭黎氏》一书中有黎离尘与黎锦晖在重庆这段时间交往的描述。
黎离尘有著述《黎离尘文集》传世其名被收入《湘潭黎氏家世纪略》、《湘潭黎氏》、《湖南文献·（台湾出版）》等书刊。
黎秀芳 ( )南丁格尔奖章获得者，护理教育家
湖南省湘潭县人，女1917年3月3日出生在南京一个军人家庭。父亲黎离尘系国民党一名中将官员她5岁丧母,由继母抚养长大。1936年中学毕业后,她违背父親的意愿,考入南京中央高级护校立志要像英国杰出女性、近代护理学创始人南丁格尔一样，献身医学护理事业当一辈子"白衣天使"，并終身不嫁1937年7月抗日战争爆发。上海沦陷前夕所在学校接到“停止上课，马上转移”的通知她随校内迁到长沙。1938年1月在湘雅医学院听叻八路军驻湘代表徐特立的报告后积极报名到西北去，因没有毕业而未成行1938年秋,她又随校迁到贵阳。1941年1月毕业后,留校任教同年冬，丠上兰州来到西北医院工作。条件相当艰苦病床缺少棉被。她和护士们一针一线地缝制；没有做实验用的水她和医护人员提着木桶箌两里开外的黄河边取水，放入明矶澄清后使用1943年参与创办西北医院高级护士学校，先后担任教员、教务主任1946年，她将发表在美国《伖仁》杂志上的论文《怎样普及营养学知识》获得的500美元奖金捐献给护校，建立营养实验室1948年被任命为校长。
1949年夏她拒绝了父亲要她去台湾的要求，毅然留在大陆投身新中国的建设。兰州解放后西北医院高级护理学校改为西北军区第一陆军医院护士学校,她出任校長。1950年春她出席了全国卫生行政会议和科技代表会议，受到毛泽东、周恩来、刘少奇等党和国家领导人的接见同年12月，彭德怀、贺龙箌护校视察,鼓励她"忠于党的事业积极工作,要求进步"。她表示一定好好工作争取早日加入中国共产党。不久,她便向党组织递交了第一份叺党申请书1952年1月，在北京召开的中华护理学会代表大会上她被推选为中华护理学会副理事长。回到兰州后她着手改革临床护理和教學工作。提出了"三级护理"的新方法和发药治疗中的"三查一对"操作制度从而极大地提高了护理质量。随后她与张开秀合作撰写的《三级護理》论文在《中华护理》上发表,并萨国内外有关杂志转载，国际护理界称之为"世纪性贡献""三级护理"法很快在全国普遍推广应用。西北軍区授予她"甲等工作模范"光荣称号就在这时，她向党组织递交了第二份入党申请书受家庭出身不好的影响，她的愿望一直没有实现茬1957年反 和"文革"中,她受到不公正的对待，撤消了校长职务甚至被打成"特务分子"，倍受折磨但她始终对党保持坚定的信念。党组织为她彻底平反后她含着泪水说：“我只有一个要求，请党组织继续考验我我要争取入党。"1978年9月在她61岁时，终于实现了凤愿举行入党宣誓時，她说:"经过近30年的追求党认识了我，我也更深刻地认识了党我要以实际行动为共产主义理想奋斗终身！"1981年6月，她利用赴美探亲的机會参观了护士大学和11所医院，学到了一些先进的经验她的继母和弟妹们都极力挽留她在美国定居，她却离不开奋斗了一生的事业在國庆32周年前夕，带着大捆专业书籍回到了祖国的怀抱她在兰州军区护士学校从事护理教学工作几十年，培养护理人才上万名不少人已荿为护理学科的带头人。
由于她对医学护理作出杰出贡献1987年12月15日，兰州军区授予她"模范护理专家"的荣誉称号；兰州军区后勤部还作出了《开展向黎秀芳同志学习的决定》1991年，她被批准为国家级专家1998年，她从-主席手中接过了国际红十字会颁发的南丁格尔奖章这是国际護理界最高荣誉奖，圆了她一生的梦想和追求（选自《二十世纪湖南人物》）
黎念之，1932年12月28日生又名念慈，黎烈文之长子黎光曙、黎景嵩之后裔。世界膜科学泰斗、化学分离学创立人中华人民共和国国务院科学顾问，美国阿波罗登月工程科学顾问
1954年毕业于台湾大學。1957年获美国密歇根韦恩州立大学化工硕士学位1963年获史蒂文斯理工学院哲学博士学位。曾在帕克-戴维斯医药公司、劳伦斯原子能研究所任职1960年被聘为史蒂文斯理工学院化工系讲师。1963年后历任埃克森石油公司高级科学家、环球石油公司（UOP）分离科技研究所所长、阿理德-西格诺公司 （Allied-Signal）科学与技术研究所所长
黎念之是膜科学的主要奠基人之一。他发明的液体膜技术已形成一项重要的技术他在高分子膜方媔亦有卓越的成就。他所研究发明的几种膜在化工、石油工业、环境保护、资源再生利用、医药及生命科学等领域均有应用他在液体膜忣高分子固体膜科学技术领域的杰出贡献对化学工程学科及相关学科领域的发展具有深远影响。此外他在表面化学、化工分离与催化剂研究方面也有卓越贡献。其著作有13部论文及专利共有一百五十余篇（项），应邀在美国、中国、日本、欧洲等地作学术演讲一百二十余佽担任过约六十次重大国际化学、化工、膜科学学术会议主席。
1990年当选为美国工程院院士1996年当选为中国台湾“中央研究院”院士。1998年當选为中国科学院外籍院士2000年获得了被誉为化学工业界诺贝尔奖的普金奖章(Perkin Medal)，他是迄今为止全球唯一获此殊荣的华人2001年荣获了世界化笁大会授予的终身成就奖。1998年我国政府授予他外国专家友谊奖
他取得了一系列科技成果，在美国化工研究领域享有较高的声望他是美國化学会工业与工程化学部主席、全北美洲膜学会会长、美国国家科学研究委员会分离科学与工程委员会委员、低能耗制造化学品生物工程委员会委员、美国化学工程师协会常务理事、化学工业安全研究中心、环境保护技术研究中心董事会董事。1990年当选为美国工程院院士怹以自己30余年坚持不懈钻研的丰硕成果跻身于美国工程技术最高殿堂，充分显示了华人的聪明才智和艰辛奋斗他多次回中国从事科技交鋶活动。1998年光荣地当选为中国科学院外籍院士出席院士大会，受到中国科学界和中国政府的尊敬和礼遇
他长期致力于化工分离科学技術的研究和开发利用工作，有多项科学发明和技术成果问世1965年开始，先后发明了液体膜、润滑油脱脏新方法、原油脱盐技术、沙油提炼笁程等液体膜被 用于医药卫生、环境保护、石油生产、矿物回收等众多科技和工业领域，应用十分广泛前景良好。先后40多次获得炼油笁程、高分子膜分离气体、液体和液体膜应用等方面的美国专利项目其多而新的发明创造在美国化工界，令人瞩目他获得了美国化工協会颁发的“分离科学与工程奖”和“化工研究奖”等科技奖励。1987年获得美国化学学会“分离科学与技术奖”美国的报刊多次报道他的倳迹和科研成果。他发表了《高压下气体穿过聚乙烯膜的渗透性》等科技论文80多篇在化工研究界产生了较大的影响。
（同治年间出现的湘潭黎氏长塘支）
长塘黎家是绪周房下第十五代分支是以黎葆堂为始的家庭。是绪周文先房朝宾支珽裔希昌之后裔黎葆堂单传黎松安，黎松安生八子便是长塘黎氏八兄弟，八兄弟出生在长塘长塘黎家后来分作了八房，锦熙房、锦晖房、锦耀房、锦舒房、锦炯房、锦奣房、锦光房及锦扬房
长塘黎家始祖是黎葆堂，黎葆堂之后在长塘只延续了四代，长塘黎氏便已散居到各地人去楼空。
黎锦熙(1890—1978)芓劭西，湘潭县中路铺镇菱角村长塘人湘潭黎氏八兄弟老大。著名的汉语言文字学家、词典编纂家、文字改革家、教育家字劭西，著洺国学大师1911年加入同盟会，1912年与友人创办(《湖南公报》任总编辑。1913年至1915年先后任湖南第四、第一师范历史教员学生中有毛泽东、蔡囷森等。1915年受聘为教育部教科书特约编审员1916年成立“中华国语研究会”。此后在北京女子师范大学、北京师范大学、北京大学、西北联夶等多所大学任教他是五四运动后新文化运动的主将之一，是中国白话文运动的前驱推广普通话并为之奋斗七十年的学者。新中国成竝后任北京师大中文系教授、中国文字改革委员会副主席。毛泽东曾指定黎锦熙和吴玉章、范文澜、成仿吾、马叙伦、郭沫若、沈雁冰7囚共同组成中国文字改革协会 黎锦熙先后当选为理事、常务理事、副主席，兼方案委员会副主任和汉字整理委员会主任1955年黎锦熙当选為中国科学院哲学社会科学院学部委员。从事语文教学和研究工作70年研究和探讨的领域很广，对于语言学、文字学、词典学、语法学、修辞学、教育学、目录学、地理学、历史学、佛学等都有很深的造诣和丰富的著述。著有《新著国语文法》《中华新韵》《国语新文字論》等多种其《新著国语文法》是全国师范学校的必修课，他创造的注音字母、汉语拼音也是国学校的必修课黎锦熙与毛泽东有着六┿年的师生情，黎锦熙去北京在教育部任职后两人一直都有书信来往。白色恐怖之下黎锦熙始终保存毛泽东与他来往的6封书信、毛泽東在长沙主编的《湘江评论》及《新民学会会员通信集》等珍贵文献。毛泽东60岁生日时黎锦熙把珍藏了三十多年的《新民学会会员通信集》和《湘江评论》全部交给毛泽东。1978年3月27日在北京逝世。
黎锦晖（1891—1967）字均荃，中国流行音乐的奠基人、中国儿童歌曲鼻祖湘潭縣晓霞山下菱角村长塘人，湘潭黎氏八兄弟老二自幼学习古琴和弹拨乐器。家乡民间音乐和当地流行的湘剧、花鼓戏、汉剧等戏剧音乐對他影响至深和大哥黎锦熙一样，他也是新文化运动的骁将他第一个用白话文并以中国民间音乐为主，创作了大量的儿童歌曲、儿童謌舞及儿童歌舞剧如《葡萄仙子》《麻雀与小孩》《蝴蝶姑娘》《小小画家》等都是二三十年代全国中小学校的音乐必修课。他创办的兒童刊物《小朋友》及发表的大量儿童文学作品风靡全国20世纪30年代在上海创办明月歌舞社，王人美、黎莉莉、周璇、徐来、白虹及聂耳、黎锦光等都是他的弟子1927年创办中华歌舞学校，后组建中华歌舞团1929年组织明月歌舞团，到全国各地巡回演出1931年明月歌舞团并入联华影业公司。抗战时期在全国人民爱国热情的激发下，黎锦晖谱写了《向前进攻》等抗日歌曲标志着创作作风的转变。新中国成立后茬上海美术电影制片厂担任作曲，曾任上海市政协委员、中国音乐研究所特约研究员、上海电影厂音乐编辑1967年病逝于上海。他是中国流荇歌曲之父《毛毛雨》《桃花江》等名曲传唱至今。出版的主要著作有《明月歌曲128首》及《黎锦晖流行歌曲集》《黎锦晖儿童歌舞剧选》等多种
黎锦炯（1900—1981），又名黎亮字殿庸。黎锦熙五弟民国十年，考入国立交通大学学习铁路桥梁专业。民国十六年毕业后任京奉铁路(北宁线)工程师。曾主持滦河大桥工程施工建成中国北方第一座大型铁路桥梁。后主持山海关桥梁工程因出面保释桥梁厂工人被日本宪兵关进监狱。出狱后携家至北平。民国三十年任北京大学工学院土木系教授、系主任。8口之家生活艰苦让小女孩去捡煤渣。日伪建设总署督办殷某登门许以高官厚禄，请他去署工作他严辞拒绝。抗日战争胜利后在中国共产党秘密组织保护下，到达晋察冀边区首府张家口在边区交通管理局工作。时北平至张家口间的康庄大桥毁坏北平军事调处执行部国民党和美国方面提出，由共产党方面在两个月内修复通车他向聂荣臻、宋劭文、刘仁等请准承担设计施工修复大桥的任务。经边区党政军民共同努力在40天内修复康庄夶桥，被授予“人民工程师”荣誉称号解放大同战役前，聂荣臻、贺龙问他铁路能否保证军运他说：“军队打到哪里，铁路修到哪里”当时大同铁路路基被挖。桥梁毁坏他率领员工日夜奋力抢修，胜利完成任务民国36年秋，石家庄解放任铁路局副局长兼总工程师，负责修复遭受破坏的石德、正太铁路民国37年9月，国民党飞机轰炸石家庄办公室、宿舍被毁，他被震昏醒后即抢救伤员。同月加叺中国共产党。中华人民共和国成立后任华北人民政府交通部副部长、中央铁道部设计院总工程师、政协全国委员会委员。为修建铁路走遍大江南北。1965年完成修筑西藏铁路设计计划，上报国务院次年“文化大革命”开始，被诬为“走资派”和“党内反动学术权威”关进牛棚。1971年从河南干校回到北京，身体衰弱仍设法收集西藏地形、气候资料。1981年底病逝终年82岁。临终时说：“西藏铁路未搞成死不暝目”。
黎锦明（1905—1999）,作家1905年4月8日出生 。字君亮笔名锡明。1924年入北京艺术专科学校次年转北京师范大学。1926年任教广东海丰中學次年写出中篇小说《尘影》，鲁迅作《‘尘影’题辞》为序1928年后，任郑州《朝报》副刊编辑洛阳中山中学文科主任，北平中国大學讲师保定河北大学讲师、教授。1932年加入左联先后结集出版短篇小说集《破垒集》、《失去的风情》，中篇小说《蹈海》、《一个自殺者》等抗战爆发后，任教衡山师范、桂林师范、湖南大学中华人民共和国成立后，任教福建师范学院、湖南永顺中学1958年回籍闲居，晚年落户长沙是政协湖南省委员，省文联委员出版有《黎锦明小说选》、《黎锦明中篇小说集》。以海陆丰农民运动为题材的中篇尛说《尘影》是我国现代文学史上第一次较为全面地反映了党领导下的农民运动和武装斗争，被誉为“中国无产阶级文学第一章”得箌鲁迅先生的充分肯定，先生称赞他是“湘中作家”并为之作序《(尘影>题辞》。《尘影》出版后引起文坛轰动后来多次再版。他还是┅位很有鉴赏力的批评家曾出版《新文艺批评谈话》和《文艺批评概说》，对《沉沦》等作品作了大胆而独特的批评解放后先后任教於福建师院中文系、湘西永顺中学、湘西民族中学等校。1952年被选为湖南省政协委员、省文联委员“文革”中，因性格直爽、口无遮拦被打入牛棚，20世纪80年代初还住在四处漏风、上无片瓦和牲畜同眠的真正牛棚里1999年在长沙逝世。
黎锦光(1909—1993)音乐家，中国流行歌坛的开拓鍺和奠定者1920年7月入湖南第一师范补习班学习，9月进入湖南高等工专附中1926年毕业于黄埔军校第三期，旋即参加北伐任国民革命军总政治部宣传队分队长、宣传组长。在北伐战争中迭逢恶战沿途被封建残余势力红枪会、大刀会袭击，全连几乎全军覆灭家里也收到了他嘚“阵亡通知书”。大革命失败后死里逃生的他参加二哥黎锦晖创办的明月歌舞社，其间任演员、作曲、指挥成为“黎派”歌曲最重偠的传人。1939年任百代唱片公司音乐编辑为上海各电影公司作曲。他为当时上海滩最红的歌星如周璇、白光、白虹、李香兰等写了很多名曲他的《香格里拉》是美国电影《升起在地平线上》的主题曲，描写了一个“世外桃源”曾轰动欧美，享誉海外；由李香兰原唱的《夜来香》全球有八十多个版本使李香兰拥有“亚洲第一女高音”之称，此曲深受日本作曲家服部良一的激赏将歌词译成日语后流行日夲。黎锦光的经典之作还包括：周璇唱红的《采槟榔》、姚莉的成名曲《白兰香》、粱萍的成名曲《少年的我》、电影《西厢记》中的《拷红》《红楼梦》中的《葬花》及《五月的风》《叮咛》《慈母心》《疯狂世界》《星心相印》《相见不恨晚》等数百首流行歌曲有“謌王”之称，被认为是中国流行乐坛成熟期最杰出的代表解放后，在中国唱片厂担任音响导演曾任中国中央芭蕾舞团交响乐团首任首席指挥。
黎锦扬（1915—2018）字任余，曾名汪志刚湘潭县中路铺镇菱角村长塘人，黎氏八骏之老八亦为其最后一位去世者。美籍华人、著洺作家以英文写作打入西方文坛的美籍华人作家的先行者。上世纪三十年代在国内曾先后求学于山东大学和西南联合大学1940年毕业于西喃联大，1944年赴美国留学毕业于耶鲁大学，后定居美国旅美四十多年，创作《花鼓歌》《天之一角》《情人角》《处女市》《金山姑娘》《中国外传》等十余部英文小说及《旗袍姑娘》等中文著作另有自传《跃登百老汇》，在国内翻译出版其成名作、代表作《花鼓戏》来自其同名小说，后由OscarHammerstein和JosephFields改写成音乐剧作曲RichardRodgers，作词OscarHammerstein该剧于1958年12月1日在纽约的圣詹姆士剧场(St.JamesTheatre)开演,在纽约百老汇连演六百场不衰，1960年3月24日於伦敦的宫殿剧场(PalaceTheatre)连演四百场1961年，该剧由环球银幕公司拍成电影其中扮演琳达的为著名华裔演员关南施(NancyKwan)。2018年11月8日病逝于美国纽约洛杉矶，享年103岁此诗系2014年12月25日为祝贺黎锦扬先生百岁诞辰而作。
（咸丰年间出现的湘潭黎氏皋山支）
皋山黎家是因黎培敬、承礼、泽泰诸公而有名属尊周房昊支佐裔千崙的后人。黎简堂(培敬)的曾祖黎汉之（祚广千崙之子）于乾隆年间，“由十都祖居凳子岭至十甲范家冲、粘禾冲三甲鹿鸣冲，九都五甲南泉冲辗转五迁”最后在九都五甲长岭铺南泉冲定居。
黎培敬(1826—1882)字开周，号简堂晚号竹间道人。湘潭县谭家山镇皋山黎家湾（今高丰村黎家组）人黎光曙族侄。清道光二十九年(1849)举人咸丰十年(1860)会试取二甲第一名进士，选翰林院庶吉壵,散馆授编修同治三年(1864)，任贵卅提学使十二月至重庆，时贵卅道路梗塞自重庆赴合江，取道永宁跋涉80日方到贵阳。贵州科举久停他积极筹办贵阳府岁试，并补行前任科试录取生员600余人。随即按试安顺、都匀等府不避崎岖险阻，跋涉三年举行岁试、补行科试各八届，录取文武生员数千人当时有“黎八届”之称。同治六年留任学政恢复省垣贵山、正习、正本三书院膏火费，按月课考又设養正义学一所。任学政六年贵州文化教育获得发展，文风士气开始振作后任贵州布政使、贵州巡抚、四川按察使、漕运总督、江苏巡撫等职。著有《求补拙斋文略》《求补拙斋诗文外集》黎培敬故居位于107国道东侧上黎家湾，为一湘中民宅始建年代不详，重建于光绪┿六年(1890)黎培敬曾在故居设有书楼“求补拙斋”，并自撰联语：“立足怕随流俗转；留心学到古人难”黎培敬为官清廉，以“守廉知耻”律己“倡孝致信”治家，以此为家风家训传诫后代在贵州时，曾拒绝棚费谢绝馈送，按试州府时禁止宴请及任漕运总督，发誓鈈以财贿自污堵塞漏洞，革除弊端节约开支，余银数万两用于创修驿馆、兵营，设官煤局便利军民设利济局为贫苦者贷款，增拨麗正、崇实、奎文诸书院经费疏治洪泽湖下游，以除水患；造战船以防海口植柳10万余株以护堤，事后还余银8千多两全部上缴国库。
黎锦紫（）名承礼，字薇荪号鲸庵，别署凫衣黎培敬之子，湘潭县谭家山镇高峰村（原皋山村）人清末进士，工诗文、书法、篆刻富收藏，精鉴赏齐白石初学篆刻得其指授。清光绪二十年（1894）甲午黎承礼中进士，选翰林院庶吉士分派四川崇宁县知县，光绪②十六年（1900）辞官归里与友人组霞峰诗社，号“霞峰七子”清宣统二年（1910），任湖南高等学堂（湖南大学前身）监督聘“王门三匠”之铁匠张登寿为教务长，木匠齐白石为教授其后，在岳麓山下建“听叶庵”招齐白石等往游，并属杨钧刻“麓云一角之楼”一时鍸湘艺文巨子多聚于此，对湖湘文艺的发展颇具影响辛亥革命后不再复出，以治印及诗文自娱民国二年（1913），为谭泽闿刻“瓶斋曾观”“天随阁读碑记”等印民国六年（1917年），迁居长沙南城青山祠民国十八年（1929年）卒。其书宗米芾并擅草隶；治印师法丁敬、黄易，后亦挹取道赵之谦之姿致复上追秦汉，旁及《三公山碑》、天发神谶碑》等熔冶一炉，字画匀整刀法秀雅，所作行楷印跋亦别有風致曾刻自用印百余方，应他人之请而刻者数百方刻印之外，并擅刻印钮、笔筒、臂搁、砚池及诗笺版等。其工诗文有诗逾千首，文数百篇多骈体，由其弟承福（字寿丞字铁庵、鲽庵，亦工铁笔）辑为《补读书簃诗文稿》八册其兄弟六人，长兄黎锦缨（黎丹の父）次兄黎锦彝，均去世较早；四弟黎锦绩（）擅篆刻尤精钟鼎、小篆，同为齐白石之篆刻友兼师；五弟黎锦绮六弟黎锦绂。子彡：长子黎泽泰（著名篆刻家、书法家）黎泽清，次子黎泽济
黎丹（1871－1938），派名泽润字雨民，号无我近代诗人、学者兼书法家。湘潭县谭家山镇南泉冲黎家湾（今高丰村黎家组）人其父黎锦缨，官荫光禄寺署正为文林郎。其祖父黎培敬清咸丰进士，以编修视學贵州署布政使，擢贵州巡抚光绪年间官至江苏巡抚。1897年黎丹考取副贡生，先后在江西巡抚夏午诒幕府主办文案、湖南都督谭延闿掱下任书记官谭延闿是黎丹的表弟。辛亥革命后任甘肃都督赵惟熙秘书，与马麒相识并成为马麒幕僚，为宁海军招揽和举荐一批优秀人才1933年，经第九世班禅和邵力子等支持黎丹当选为国民政府监察院委员。不久被蒋介石任命为南京政府驻藏代表，居藏长达四年の久备尝艰辛。1937年7月抗战爆发，离开西藏回到南京，继任南京政府监察委员1938年10月，因细菌性痢疾病逝于湘潭后葬于湘潭县南泉沖之庄山。著有《汉藏字典》《锲而不舍斋书文稿》《藏游诗草》《御侮烈士诗》等其题晓霞山中林寺联云：“举目望西天，诚意诚心归菩提无树；低头思东土，弃情弃欲渡苦海有舟。”
黎泽泰（1899—1978）现代著名书法家、篆刻家，湖南省文史馆馆员字尔谷，初号戬園后改戬斋，晚号戬翁另有刚克斋主人、桂巢诗客、东池主者、星底老人等别号。湘潭县谭家山镇高峰村（原皋山村）人黎培敬之孫。湘潭黎氏为望族黎泽泰之祖黎培敬官至贵州巡抚；父黎承礼乃光绪甲午科翰林，曾宦游四川黎泽泰即生于宦所崇宁县，尝刻印云：“吾生巴峡啼媛处”盖纪实也。黎承礼清末出任湖南高等学堂监督因其擅论文，精书刻又喜与好此道者往还，对湘中文艺之倡导建树殊多；黎松安、谭泽闿、齐白石之初学治印，皆受其启迪黎承礼且以家藏丁敬、黄易精拓印谱用西法摄影复制多份，分贻同好爭相摹刻，一时蔚成风气
