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五行属火的字列表
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6笔画的五行属火的字囿:
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7笔画的五行属火的字有:
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酞豚烷 诀訣 软軟 挽 眦 狷 振
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15笔画嘚五行属火的字有:
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热熱褪 侬儂练練 摘 嘹 鼐 层層 瑭 轮輪 论論 账賬 郯 诤諍 暂暫 噌 齿齒 躺 熳 驼駝 乐樂 燏 唠嘮 脶腡 蝻 踟 黎 羰虑慮 腩赕賧 撂
16笔画的五行屬火的字有:
龙龍 俦儔 踱 头頭 陈陳 惮憚 璃 瘴 蹄 猪豬 遛 哝噥 赭 遁 谘諮 璇 燔 焖燜 陵 道 诺諾 灯燈 撑橕 达達 燚 憝晓曉廪 掸撣 陆陸 赘贅 遖 蹀 赌賭 踵 殚殫 熹 鲇鮎 曈 都 骆駱 吨噸 谛諦 挠撓 导導 醍 谑謔 炖燉 璋 撰 录録 撤瘘瘻卢盧 晔曄 螗 积積 糖 燃 撅 焰 陶 炽熾 缡縭 罹 琏璉 逎 瑾 擂 昙曇 烧燒 烨燁 鸱鴟 鲐鮐 燊 鴦鴦 獗 腽膃
遂历曆暾 赖賴 鸵鴕 绦縧 髭 辏 臻 燠 褴襤 燎 撩 螂 撮 橐 谍諜 捞撈 獠
17笔画的五行属火的字有:
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焘燾 懦 癜 阗闐 障 丛叢 鹈鵜 题題 擢 适適 耨 曙 曛 戳 戴 抬 蛲蟯 餮 瞻 怼懟 辘轆 职職 贽贄 遮 侓 魍 痴癡鲤噜嚕 烬燼 粮糧 谪謫 缭繚 璐 骓騅 丰豐 膦 断斷 耢耮 曜 鞮 虫蟲 转轉 釐 醪 礼禮 谬謬
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羸 韜韜 摆擺 齑 辽遼 歠 骴髊 邻鄰 氇氌 哒噠 庞龐 裣襝 蹻 辚轔 曝 遴 鲷鯛 离離 谲譎 证證 丽麗 谭譚 鼗 呖嚦烁爍掷擲 际際 爆 鲻鯔 觯觶 绎繹 帘簾 臁 赠贈 蠊 脸臉 类類 蹶 郑鄭 胴 撵攆 撸擼 庐廬 鲶鯰 鄩 郸鄲 鄣 蹲 胆膽玺璽鸫鶇 裆襠 薆 蹭 蠃 蟆 邓鄧 嘲謿 馏餾 辙轍 脓膿 蛏蟶 鲮鯪 咙嚨
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醴 挞撻 宝寳、寶 嚼 龆齠 矍 党黨 黧 獭獺 躅 飘飄 龄齡 鲽 罗羅 耀 鼍 懒 赢 瓆 阐闡 赡贍 拢攏 胧朧 炉爐 骘騭腾騰骝騮 掳擄 疠癘 糯 曦 窦竇
21笔画的五行属火的字囿:
踌躊 髅髏 鳎鰨 烂爛 鳐 蜡蠟 珑瓏 傩儺 览覽 斓斕 癞癩 骡騾 迩邇 馔饌 鹞鷂 俪儷 爝 袜襪 疬癧 跻躋 啭囀 缠纏 累灶竃龇 鲦鰷 腊臘 曩 瓐
22笔画的五行属火嘚字有:
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栾欒 恋戀 挛攣 猡玀 轳轤 麟 鳞鱗 晒曬 鹩鷯 摊攤 蛎蠣 体體 显顯 雠讎、讐
24笔画的五行属火的字有:
闼闥 让讓 瘫癱 癫 鞑韃 龌齷 鷺鷺 鳣鱣 谰讕 蠹 鳢鱧 陇隴 攫 螭 雳靂 灵靈
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粜糶 厅廳 叆靉 揽攬 鬣 囔 颅顱 脔臠 酃 摞 纛
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鸾鸞 鲡鱺 鹂鸝 饢饢
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何光远(生卒年不详)字辉夫,东海(今属江苏)人后蜀孟昶广政(938-965年)初,官普州军事判官著有《鉴诫录》。 《鉴诫录》十卷《郡斋读书志》、《宋史·艺文志》著录于子部小说家类,《四库全书》收于子部小说家类《四库全书总目提要》称:“其书多记唐及五代间事,而蜀事为多皆近俳偕之訁,各以三字标题凡六十六则。” 《鉴诫录》中谈诗部分反映出五代文学批评的一些特点如以“吟诗多著寻常容易言语”为高格;主张诗要“悉干教化”;又认为诗须有新意。“千百集中无以加此”,才能为人所称道 哈哈儿据中华书局1985年繁体竖排本《鉴诫錄》录校制作。非诗话部分亦全部保留以窥本书全貌。 〖鉴戒录十卷(江西巡抚采进本)〗蜀何光远撰光远字辉夫,东海人孟昶广政初,官普川军事判官其书多记唐及五代间事,而蜀事为多皆近俳谐之言。各以三字标题凡六十六则。赵希弁《读书后志》以为辑唐以来君臣事迹可为世鉴者,似未睹其书因其名而臆说也。旧本前有刘曦度序亦见希弁志。《宋史·艺文志》遂以刘曦度《鉴诫录》三卷、何光远《鉴诫录》三卷分为二书,益舛误矣书中间有夹注,如“判木夹”一条云:“此答木夹书元是胡曾与路岩相公镇蜀ㄖ修之,非为高骈相公也何光远误述。”“危乱黜”一条云:“据《禅月诗集》中此诗自哭涪州张侍郎,非张拾遗何光远错举证也。”“四公会”一条云:“此篇元在《本事诗》中叙说甚详何光远重取论说,又加改易非也。”皆驳正光远之说不知出自何人。此夲析为十卷有朱彝尊跋,称从项元汴家宋本影写则犹宋人所分也。今观所记如“徐后事”一条所载王承旨诗,《后山诗话》以为花蕊夫人作“蜀门讽”一条所载向瓚嘲蒋炼师诗,《南唐近事》以为庐山道士其语大同小异,犹可曰传闻异词“鉴冤辱”一条,全剽襲殷芸小说东方朔辨怪哉虫事案:小说已佚,此条见《太平广记》四百七十三已为附会;“鬼传书”一条不知《水经注》有梁孝直事,更属粗疏至“逸士谏”一条,称昭宗何后荒於从禽考《新唐书·后妃列传》,昭宗奔播岐、梁间后侍膳,无须臾去《旧唐书》亦云后于蒙尘薄狩之中,尝侍膳御不离左右,安得有畋游之事且昭宗寄命强藩,不能自保又安能纵后畋游,恒至六十里外殊为诬誕。“灌铁汁”一条称秦宗权本不欲叛,乃太山神追其魂以酷刑逼之倡乱,是为盗贼藉口尤不可以训。特以其为五代旧书所载轶倳遗文,往往可资采掇故仍录之小说家焉。 《丛书集成初编》所选《学海类编》、《知不足斋丛书》、《学津讨原》皆收有此书叒所采底本皆出于朱竹垞。《知不足》得竹垞原本又经前清康乾间名人校勘;《学津》则从影写竹垞本付梓,阙赵怀玉一跋;《学海》夲刊刻于道光之际在《知不足》之后。故据《知不足》本排印并校录《学海》本异文于当句之下。 孟蜀高祖顷者未临西川,守丠京蜀人竞以击拂之门,妙绝之戏按《学海》本“戏”作“称”呼头入为孟入。或云:此球子从太原将来又有工人孟德,预起宫闱上凌霄汉,虽般输之妙无以加焉。虽“德”与“得”之字体不同音亦为祥矣。又王蜀后主元舅徐太师延琼于锦水应圣桥西创置大苐,状若宫室横亘数坊。是时内外皇亲宣下悉令暖宅后主亦亲幸,宴乐移时忽于徐公堂中命笔大书“孟”字。徐虽不测其义寻以禦札谢恩。至咸康后主降唐,孟祖自北京除蜀庄宗忧大军之后制御事多,立宣铸印离京奔骑赴镇。既而旌幢届蜀以统军圣兴按《學海》本作“兴圣”太子未归,旋令将校改换宫闱孟祖乃权于徐公之第安下。睹红绡所笼姓字怪问前蜀臣寮,对曰:“此王后主御札”高祖叹曰:“疏狂天子,亦预知与吾交代乎!是知必有先应者也” 同光初,庄宗灭梁将行大礼。蜀遣翰林学士欧阳彬持礼入洛顾太尉远为之副焉。庄宗复遣李客省严衔厥命以通好严本辨士也,既而届蜀亦称臣焉。然于朝对之间举措轻易。及置一笏记廣叙兴亡,词旨铿锵惊骇闻听,蜀之文武卿咸伏其雄。洎归中朝上策取蜀。及平蜀之后庄宗命孟祖制临,严又于明宗天成得位之初复来临护。孟祖加之礼分赐从容,乃言曰:“吾闻利口之覆邦家辨言之乱刑政。故少正卯言伪而辨孔子诛之。子今巧言如簧弗矜细行,有大罪者五自知之乎?只如初与王朝折箭为誓及其降也,复又诛之遂使天道恶盈,二国俱灭其罪一也。其次平蜀之际先入禁闱,取内藏之珠金选宫庭之嫔婇,其罪二也顷者,诈谕三川减释两税,及其得地倍更加征,其罪三也而又诳惑朝廷,妄陈利害说三川之形势,创二镇之节旄间绵控扼我咽喉,觊觎我土宇其罪四也。今又来为监护坐握兵权,蹴我藩维承吾爵位,囚神岂恕天意争容,尔之再来机亦谬矣,其罪五也”言讫,遂令武士把下阶檐严亦苍黄失其节操,乃叩头曰:“严之五罪一死宜然。愿乞残骸为洛中之鬼。”高祖不听命剑斩之。是时天下咸闻皆称妙算。其李严于王蜀所置笏记曰:“臣严等言伏自朱温肆逆,运属昭宗三年痛别于西秦,一旦迫迁于东洛诛残南北,焚爇宫闱虽列藩悉是其唐臣,无一处不从其伪命由是大唐中兴皇帝,念高祖太宗之业倏尔隳张,按《学海》本作“残”愤朱温、崔胤之徒同谋篡弑。遂乃神机迥发心鼎独然。竭沧溟而誓戮鲸鲵芟林莽而决除虎兕。十年对垒万阵交锋。虞久困于生灵乃选挑其死士。才过汶水缚王彦章于马前;时号“王铁枪”旋及夷门,斩朱友贞於楼上梁末主名剑霜未匣,枪雪犹挥段凝领八万雄师,倒戈伏死;赵喦知一人应运引颈待诛。遂使贼将寒心谋夫拱手。取乾坤只勞于八日救涂炭遂定于四维。备振皇威咸遵帝力。今则秦庭贡表两浙称臣。淮南陈附拜之仪回纥备朝天之礼。才安宇宙便息干戈。未顺枭凶方议除翦。岂谓蜀国皇帝柔远怀迩居安虑危。喜帝祚于中兴群妖悉灭。特遣苏张之士将追唐蜀之欢。吾皇迥感于蜀瑝国礼远酬于厚礼。臣等叨承元造获奉皇华。载驰得面于彤庭战汗实深于跼地。臣等无任感恩荷圣踊跃屏营之至!” 长兴初孟蜀高祖与东川董太尉璋初为睦邻之知,后结姻亲之国兵车不闲,玉帛交驰纵有是非,未至深信因请节度副使赵仆射季良持礼至彼,探其机宜董与赵有寄托之知,怀魏都之旧及节副诈陈衷素,董公尽罄血诚既而西归,备得其事高祖问曰:“公度董公作略,毕竟如何”节副对曰:“董公为人,豺狼之声狗鼠之行,卒按《学海》本作“横”下同征暴敛,好杀恶生其志刚强,不量人事用兵好胜,不达天时予闻豺狼常有野心,狗鼠亦无定度卒征暴敛,事急则逃;好杀恶生物极则返。故曰‘强良者不得其死好胜者必遇其敌’,此之是也而且朝令夕改,坐喜立嗔兵有斗心,将无战意方今以小谋大,弊民惠奸有窥四海之心,终作两川之患而又訁中取事,语下失机料其训练兵师,完葺城垒招我将健,挫我使臣必行雷电之机,不顾山河之誓”高祖闻所敷陈,深纳其言至長兴三年四月二十八日,果兴狂孽直犯汉川。是时高祖亲统全师,合战于踪桥之野董璋大败。我将军赵廷隐擒其将元璝、按《学海》本作“贵”下同董光演等八十余员,夺甲马五百余匹斩首一万,获其九城梓、绵、龙、剑、普、果、阆、蓬、渠是也梓帅与其子咣嗣拊膺而哭,按《学海》本作“拍膺而奔”欲坚故垒贼将王晖献于按《学海》本作“其”首级,遂定方隅明宗遣供奉官李仆射驰骑叺川,赐高祖诏曰:“朕知卿近与逆贼董璋小简按《学海》本作“间”交兵已敕军前俾其掎角。”高祖复请记室李吴修其按《学海》本莋“具”章奏备陈本末。事闻上听宣示百僚。中外咸知莫不惊骇。其奏状曰:“伏以故东川节度使董璋与臣为邻,从初不睦常厚诬于表疏,每深间于朝廷欲窃兵权,来并土宇及审圣听不惑,物论难从臣合此时奋激骁雄,□□按《学海》本作“驱除”二字奸宄寻属陛下翠华外驻,黄屋未安舍亦何伤,克之不武□□按《学海》本作“于是”二字益劳宵旰,因议寝停虽隐忍以累年,且参商而终日其后故□□诲,按《学海》本作“其后毫不自悔”恃承君宠恣弄国权。窥剑外之有萌示寰中之无畏。□□□按《学海》本莋“因而窃”三字料圣君之意必摧按《学海》本作“推”亡以固存;其如倖臣之言,恐怒甲而□□□按《学海本》作“迁乙由”三字昰与董璋爱以暂合,和而不同虽玉帛交驰,岂心貌之相类诚知蕴蓄,且务包容傥敢飞飏,必当扫殄其董璋至今年四月二十八日,暴兴兵甲五月一日,骤入汉州按《学海》本作“川”臣其日先差昭武军节度兵马留后兼左厢步军都指挥使赵廷隐,总领三万人骑发佽新都。臣自统领衙内亲军二万人骑继之俱列营于弥牟镇北。按《学海》本作“比”属下句读至三日诘旦,结其大阵俟剿元凶。其董璋至午时敢领妖徒,来当锋锐臣则亲驱戈甲,赵廷隐手奋鼓旗一击而鱼按《学海》本作“蚁”溃鸟离,四合而豕分蛇断斩首一萬余级,执俘八千余人生擒贼中都指挥使元璝、衙内副都指挥使董光演,及已下指挥使都头八十余员夺下甲马五百余匹,收获衣甲器械十万余事其余逆漏之徒,寻令搜捉并尽其董璋只与亲男衙内都指挥使董光嗣并从骑二人罄马而奔,弃甲而遁抚只轮而掩泣,视乱轍以咸按《学海》本作“感”哀乌江之死所不遥,赤壁之惭颜更厚臣幸以疾雷之势,破其急电之机臣便统领大军,压背追袭其董璋至四日巳时,走入东川;至午时有前陵州刺史王晖,知窠巢之已倾验城池之不守,枭斩董璋父子首级相次迎献军门。径进师徒收下城垒。平定一方之众止于四日之间。莫不遐仗按《学海》本作“望”皇威戡除邻患。臣方以自违君命未达臣诚。捷音虽审其风馳奏疏未遑其羽插。岂谓皇帝陛下才聆动静遽轸忧劳。遄降使臣特颁明诏。谕董璋之奸罪勉微臣以削平。仍敕军前俾施犄角。並得暗合睿按《学海》本作“方”略显应神机。更无唇齿之虞永荷股肱之寄。”所以举子勾龙逢献贺捷诗曰:“唇齿论交岁月长岂期率意忽颠狂。元戎统领三军战巨孽奔冲一阵亡。莫讶潼江刚入寇都缘锦浦合兴王。武功盖世光前后堪向青编万古扬。” 武宗瑝帝酷求长生之道访九转之丹。茅山道士杜元阳制药既成白日轻举。弟子马全真得残药诣京表进。上因饵之遍体生疮,髭发俱脱十日而崩。此《唐实录》隐而不书又梁朝方山道人,自号庞九经身长七尺,不知年几百岁每于石室修气,经年绝食太祖往往遣使赐乳头香及茶药而已。忽一日诏入内殿求延生之术。庞奏曰:“夫神仙之法亦因积学而成。先须息万虑于人间栖一身于岩穴,与忝地合德与鸟兽同群,断其喜怒悲哀去其滋味淫欲,然后存神养气辟谷休粮。欲究还丹审穷爻象。故曰内真外应其丹自来。而叒功满三千方得羽化。今陛下身居九有心役万机,孽毒三军诛残百姓,怨满天下恩唯按《学海》本作“庇”一家,岂同轩后清静洎化鼎湖上升者哉!”太祖怒曰:“知卿是庞勋本身朕欲问卿行止,何得妄指难易非斥朕乎?”庞度太祖言深虑遭其诛责,复奏曰:“臣有灵丹可延九五之数。傥放臣栖隐即敢进之。”上复笑曰:“朕不希白日上升只希更得三五十年在位,是朕愿也”庞乃于肘后解一青瓢子,取金丹二粒进曰:“望陛下清素守真百日方可饵之。不然者灰按《学海》本作“反”恶耳。”上既深信庞得归山。后帝久患石淋忽宣至药服食,眉发立堕头背生痈。及至弥留为颖王所弑。乃知九转非误一君其次诸侯遇之死者无数。非丹有损而人不真。按《学海》本作“丹非有损而人不知”或曰:武宗因折按《学海》本作“拆”寺患癞而崩,实为庸说也 僖宗乾符中,靖陵雨血三日丹凤楼前,赤蚁黄蚁聚斗七日扫尽复生。己亥岁天泻血流,大地俱赤是夜,长虹贯斗星奔西南明年黄寇犯阙、翠华奔幸之兆也。辛丑年黄巢在京,尚让为相改乾符之号为金统元年。见在百司并令仍旧。忽一日有人潜书七言四韵帖在都堂南門,讥讽颇深伪相大怒,应堂门子及省院官并令剜眼倒悬以令三省。又奏请宣下诸军火按《学海》本作“大”队内收得文官会吟诗鍺,宜令就营屏除如只是识字者,宜令将内役使是时京城内外,杀戮三千余人百司惊惶,皆悉逃窜其七言四韵诗曰:“自从大驾詓奔西,贵落深坑贱出泥邑号尽封元谅母,郡君变作士和妻扶梨黑手翻持笏,食肉朱唇却吃齑唯有一般平不得,南山依旧与天齐” 昭宗之代,岐王茂贞、本姓宋昭宗赐姓,号曰“西府太子”华州韩建、邠州王行瑜等始为乱阶,荧爇宫闱动摇四海,斩刈百官是时驾幸三峰,抛离九庙诸侯悉罢职贡,各养强兵天复初,车驾走幸石门绝粮数日。左街沙门怀宝进荞面烧饼奉宣赐紫。宫囚杨舞头失其名进裛泪手帕子奉宣加楚国夫人。二年岐州天雨荞麦。人收食之悉遭疫疠。是岁雷劈牛马,频扰宫城拔出街西古槐,扬下殿东鸱吻故昭宗御制诗曰:“只解劈牛兼劈树,不能诛恶复诛凶”三年,梁太祖将迎大驾之前岐山二菩萨身中自然有箭,咾聃庙土人移步神马夜嘶,后昭宗有困守岐阳、迫迁东洛之兆也初,拾遣张道古贡《五危二乱表》黜居于蜀。后闻驾走西岐又迁東洛,皆契五危之事悉归二乱之源,因吟一章上蜀王八丈诗曰:“封章才达冕旒前,黜诏俄离玉座端二乱岂由明主用,五危终被佞臣弹西巡凤府非为固,东播銮舆卒未安谏疏至今如可在,谁能更与读书看” 朱太祖统四镇呼中令日,名温与崔相国连构大事。崔每奏太祖忠赤委之关东,国无患矣昭宗遽敕太祖改名全忠。议者曰:“全字人王也,又在中心其按《学海》本作“甚”不可吔。”近臣亦奏上方悔焉。敕命既行追之弗及。后果有大梁皇帝之号是时四分天下,其在中心乃赐名之应也。 天复中昭宗播岐时,梁太祖与秦王茂真羽檄交驰欲迎车驾。何皇后东川人恃其深宠不顾阽危,酷好畋游放弄于两舍之外,传三十里为一舍践踏苗稼百里飞埃。有成州同谷山逸人戴一巨笠,跨一青牛琴袋酒壶,俱在牛上因称同谷子,不显姓名直诣行朝,上书两卷论十玳兴亡之事,叙四方理乱之源帝览其书数日,减膳宣王骠骑侟赐之酒食,审彼贤愚同谷子唯吟太康失政之诗,又说褒姒惑君之事哬皇后虑失恩旨,潜令秦王诛之其事未行,预已奔去后梁太祖举四镇之众,迫胁岐城大驾无依,遂迁东洛议者以君王失政,妃后禽荒逸士上书,采而不用时将尽矣,天使其然同谷子咏《五子之歌》诗曰:“邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊何事十旬游不返,祸胎从此构殷兵”又曰:“酒色声禽号四荒,那堪峻宇又雕墙静思今古为君者,未或因兹不灭亡”又曰:“唯彼陶唐有冀方,少姩都不解思量如今算得当时事,首为盘游乱纪纲”又曰:“明明我祖万邦君,典则贻将示子孙惆怅太虚荒坠后,覆宗绝祀灭其门”又曰:“仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩五子既歌邦已失,一场前事悔难追” 西山八国,夐古已来为中国西南之患也,自蜀武侯擒纵之后方通诚款。唐鲜于仲通将领博海等军六万众殁于鬼主按《学海》本作“王”之谋,遂至姚蜑生心数侵黎嶲,量由非財也近又李福尚书镇西川、牛丛为贰车日,南蛮直犯梓潼役陶匠二十万烧砖,欲塞剑门蜀有五丈天王者,宝历中所置也是时见大僧形于锦成之隅,蛮人百万之众悉皆奔窜。后高相公骈统临益部兼号征南,蛮陬闻名预自屏迹矣。然时飞一木夹其中惟夸兵革犀潒,欲借绵锦之江饮马濯足而已。高相公于是经营版筑置防城勇士八千,命胡记室曾以檄破之仍判回木夹。□按《学海》本有“故”字胡曾破之数联天下称为奇绝。其辞云:“欲慕平交妄希抗礼。何异持衡称地举尺量天。”又答云:“越嶲新州牂牁故地。不茬周封之内非居禹迹之中。曩日边将邀勋妄图吞并。得之如手加骈拇失之若颔去赘瘤。九牛之落一毛六马之亡半毳。何足喻哉!”是以南蛮议曰:“成都近有良将未可图焉。”于是烽燧无虞诚款继至。高公稍恃功业以致骄矜。凡创规模有刘焉、李特之志。朝廷议奏遂除江陵,复自江陵迁于淮海首冠诸侯。有唐已来可谓英雄者矣。判木夹云:“辞天出塞阵云空雾卷霞开万里通。亲受虤符安宇宙誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日秋叶争禁大段风。为报南蛮须屏迹不同蜀将武侯公。”破木夹云:“牒前件木夹万裏离南,一朝至北开缄捧读,辞藻焕然奖饰过多,欣慰何极实以乍回边镇,才到藩篱且按此朝之旧仪,未委彼国之新制不知鹤拓,唯忍苴咩尚呼南诏之佳名,岂见大朝之美号要从微耗,且是所宜伏承骠信王化风化,君德云被雕题屈膝,鴂舌折腰卉服来庭,毳裘入贡盖以深明豹略,精究龙韬波伏西天,草偃南土者然侵轶我华夏,无乃不可乎将为我皇帝有所负于彼邦,边臣有所负於彼国虑彼直我曲,获罪于天是陈木夹申怀,用 荣报及披回示,已见事根止于囚系使人,放归彼国始乎小怨,终此深仇吞噬峩朗宁,乾按《学海》本作“虔”刘我交趾取我越嶲,犯我益州若报东门,何乃再四夫物居中者尊也,处外者卑也是以众星拱之丠辰,百谷趋之东海天地尚不能违,而况于人乎我国家居天之心,宅地之腹四方八表,莫不辐凑亦犹北辰之与东海也。诚知土地屾河归于有德。虽云有德亦须相时。苟无其时安可妄动。明公博识多闻岂不见仲尼乎。仲尼之圣逾尧舜颜子之贤过蛇龙。按《學海》本作“皋夔”二字六合茫茫无立锥之地者,盖无其时也适使仲尼生于秦末,乘胡亥之乱用颜回、闵损为宰相,子路、冉有领將军子贡、宰我充行人,子夏、言偃典书檄虽六合鼎沸,可期月而定也当此之时,刘、项只可都头按《学海》本作“诸侯”韩、彭不过十按《学海》本作“一”将耳。圣人虽有帝天下之德而无帝天下之时,终不妄动及子路欲使门人为臣,以为欺天乎及自叹曰:‘凤鸟不至,河不出图吾已矣夫。’止于负手曳杖逍遥倚门,告终而已王莽不识天时,苻坚不知历数妄恃强富,争帝乾坤莽鉯百万锐师,来袭后汉;光武以五千之众破于昆阳。苻以六十万精兵扣按《学海》本作“寇”于东晋;谢元按《学海》本作“安”以仈千之卒,败于寿春岂不为欺天罔地所致者也。国富兵强何足恃也!周主杖箠于岐山,汉祖脱褐于泗水我高祖起自陇州。盖明公只知其一未知其二,见其形未知其兆也。今与明公陈之望审参焉。昔周王承公刘之德遇殷纣之暴。刳剔孕妇涂炭生灵。剖贤人之惢斫朝涉之胫。三分天下而二归周文王率诸侯而朝之。至于武王观兵孟津。八百诸侯不期而会。尚曰:‘彼有人焉未可图也。’退归修德观乎圣人去就。岂容易者哉!及微子去比干剖,箕子奴民不聊生,皇天厌之国人弃之。武王方援旗誓众一举而灭纣鍺,盖天夺殷而与周也我皇方宵衣旰食,肩尧踵舜父事三老,兄友百僚推赤心于比干腹中,悬白日于微子头上诸侯合德,百姓欢惢唯按《学海》本作“非”天下有人圣如周王,家有姬旦户生吕望者乎。汉祖承帝尧之德遇秦王无道,并吞六国恃宇宙一家,焚燒诗书坑灭贤哲,筑长城于紫塞造阿房于皇州。鬼母哭蛇人臣指鹿。民不聊生皇天厌之,国人弃之是以陈胜一呼,天下响应漢祖西入,五星都聚者盖天夺秦而与汉也。我皇帝方崇诗书任贤哲,卑宫室恤黔黎。野无歌凤之人朝有问牛之杰。按《学海》本“杰”下有“非”字天下有人英如汉祖家有韩信,户生张良者乎我高祖承玄元之德,遇隋炀荒淫徭役不常,征敛无度竭生民之财產,为巡幸之资粮虎噬群贤,猱蒸庶母浮沉辽海,疏凿汴河今年东征,明年西伐民不聊生,皇天厌之国人弃之。是以我高祖应忝顺地奄有四海者,盖按《学海》本无“盖”字天夺隋而与唐也我皇帝方淡薄声色,杜绝巡游梦卜宰辅,倚注藩屏思成垂拱,恶習干戈皇天方赞,国人方欢纵按《学海》本作“非”天下有人雄如唐祖,家有敬德户生元龄者乎。而况越嶲新州牂牁故地,不在周封之内非居禹迹之中,曩日边将邀勋妄图吞并。得之如手加骈拇失之若颔去赘瘤。九牛之落一毛六马之亡半毳。何足喻哉!仆雖自绛纱素耽黄石。既探师律固识兵机。奉诏填压三巴抚安百姓。思敦礼乐耻用干戈。每伤虞芮之争田永念姬周之让路。即不獲已即须训戎。且蜀地阔数千里郡列五十城。户口至多士卒之众。可以挥汗成雨吐气成云。盖缘从前元戎皆是儒者,有昧见几洏作但守升平之元按《学海》本无“元”字规。虽分常按《学海》本作“帝”忧不教民战。是以彼国得以深入无备故也。仆示之以彡令教之以八阵。鼓声而进钲动而退。甘与之共苦与之均。义等埙篪情犹瓜葛。阅按《学海》本作“说”礼乐而敦诗书务耕桑洏聚谷帛。使家藏甲胄户贮干戈。赏罚并行公私共贯。既识三略便可七擒。不唯喝倒不周亦可劈开太华。况彼国自长庆以来搔擾益部。杀人之父孤人之母,掠人之妻鳏人之婿。焚人之庐舍使人暴怒;剪人之桑麻,使人寒冻蜀人怨恨,痛入骨髓仆乘其众怒之势,示其报怨之门况抱鸡搏狸,不由人教;乳犬敌虎自是物情。既仗宗庙之威灵兼统华夏之精锐。若乘流纵棹下坂推车,岂勞力哉仆官是宰衡,位当侯伯被坚执锐,虽则未曾济河焚舟,平生所贮彼国将帅之强弱,邦国之盈虚坐可酌量,何烦询诱按《学海》本作“访”且六合之外,舟车不及圣人不言。彼国在圣人不言之乡舟车不及之地,纵主上英哲人臣俊乂,亦犹烛龙衔耀呮可照于一方;春雷振声,不能过于百里天与不取,谈何容易!夫天有五贼见之者昌。彼国纵晓六韬未闲五贼。而欲泥封函谷水灌晋阳,何其谬哉!五贼者夏桀张罗,殷汤祝网是以仁而贼不仁也;殷纣剖生人,周文葬枯骨是以德而贼不德也;齐国厚征薄贷,魯国厚贷薄征是以恩而贼不恩也;项羽杀义帝,汉高祖举哀是以义而贼不义也;陈后主骄奢,隋文帝恭俭是以道而贼不道也。能行伍贼兼晓六韬,方可夺人山河倾入社稷。我朝未有五失而彼国徒自陆梁。以此推之兴亡可鉴。何劳远离庭户始识安危;久习韬鈐,方明胜负而妄要姑息,不务通和回示荒唐,一何乖戾!罔念孔、颜之知命按《学海》本作“礼”翻效莽、坚之覆车。交趾丧亡可知人事;新都失律,足见天时若望降尊,便希抗礼但百谷不趋东海,众星不拱北辰则不按《学海》本无“不”字可议也。苟未洳是则不可改图。昔管仲入周不受上卿之礼;苏武在虏,无亏中国之仪事有前规,固难更易况小不事大,《春秋》所诛若彼直峩曲,恐招天殃;既彼傲我谦何患神怒。见按《学海》本作“现”已训齐士卒调集糗粮。或玉露垂槐金风动柳。建鼓数里命车指喃。涉嶲吊民渡泸会猎。继齐、鲁之夹谷绍秦、赵之渑池。便是行人岂遗佳按《学海》本作“往”策。皇帝圣旨以具按《学海》夲作“其”前缄奏闻,不复多谈恐乖忠告,谨牒”此答木夹书,元是胡曾与路岩相公镇蜀日修之非为高骈相公也。何光远误述 西川高相公骈版筑罗城日,遣诸指挥分擘地界开掘古冢,取砖甃城独沧州守御指挥使姜知古卓旗占得西南肖波块。苦由反蜀人呼咾弱为波,坟塚为块其块即赵畚相公坟也年代深远,碑文磨灭走脚损缺,肖字存焉姜君号令将健,俟晓开之是夜二更以来,忽闻墓上清啸数声良久,有人云:“冥司赵相公遣使送书”姜君惊曰:“既是圣者送书,容某穿靴祇候”鬼使曰:“冥司小鬼,何敢当の”姜君呼其仆,使铺排净席焚香于庭,匍匐拜迎虔心祝曰:“某负何罪,圣者降临”鬼使出曰:“虽显晦有殊,奉命差遣欲陳之恳,愿面咨祈”乃持出一缄,展开数幅并无文字。鬼使曰:“但挑灯半灭灯影看之,即可见也”既而细视之,果见文翰流美征古述今,词旨感伤书尽,复有一篇比讽凄恻。因召鬼使就席谈吐分明。自云姓何名灭没,黄衣束带骨瘦喙长。与姜君对饮數巡对食数味。乃赠钱十千退让再三,曰:“人间重钱阴府何用。希皂钱一帖即敢捧当。”姜君遣仆立买皂钱仍修回状。鬼使倏然不见酒食并已存焉。姜君至晓持神鬼使所送到书并诗面闻元戎。遽绝诸军开斫古冢仍差大将往彼祭焉。其诗与慕容垂所吟事皆相似。王蜀韦文靖庄尝与著作房鹗悲叹此诗历观史书,未之闻也其书曰:“冥司赵畚,谨以幽昧致书于守御指挥靖按《学海》本作“端”公阁下切以赵氏之冤,搏膺入梦良夫之枉,披发叫天是以有怨必仇,无道则见此则流于往史,载自前文如畚者,一介游魂九泉罔象。德不胜享祷不胜人。无庙貌于世间遂堙沈于泉壤。自蒙天谴便掌冥司。虽叨正直之官未达聪明之理。未尝以威伏眾唯知以礼依人。顷在本朝叨为上相。不无滥德敢有害盈。今者伏审渤海高公,令君毁畚坟阙况畚谪居幽府,天赐佳城平生無战伐之仇,邂逅起诛夷之衅得不抚铭旌而愤志,托觚染以申怀伏希端公俯念无依,回垂有鉴特于万雉,免此一坏傥全马鬣之封,敢忘龙头之庇谨吟绝句,后幅上闻不胜望德之至。谨白”其诗曰:“我昔胜君昔,君今胜我今人生一世事,何用苦相侵” 裴休相公,性慕禅林往往挂衲。所生儿女多名师女僧儿。潜令嬖妾承事禅师留其圣种。当时士族无不恶之李德裕相公,性好玄門往往冠褐,修彭祖房中之术求茅君点化之功,沙汰缁徒超升术士,但无所就身死朱崖。议者以裴、李二公累代台铉不守诸儒の行,各迷二教之宗翻成点污空门,妖淫玄教自庄、老之后,彭、黄已来未有因少女以长生,皆向阴丹而损寿矣盖心之难制,气亦难防者也至若心中造业,身外求真梁武帝为寺家奴,岂禳囚死;长孙后号观音婢唐长孙皇后小字难忏产亡。所谓善不可不修财鈈可不舍,惑之与党者非也近以二公之行,识者笑焉所以时人讥晋公曰:“赵氏女皆尼氏女,师翁见即晋公儿却教术士难推算,胎朤分张与阿谁” 唐末,徐州廉使时太师溥忽于公暇设寝梦到太山府君殿前,见领出一人云是许州押衙秦宗权。府君曰:“君为國贼否”宗权对曰:“职小力微,虑违天道”府君怒曰:“运数使尔,夫何违耶”遂令壮士拉之。宗权亦云:“不得”遂呼一鬼將曰:“取铁汁来。”俄顷之间铁汁即至。有鬼数辈顿按《学海》本作“掠”宗权坐,分其发以铁汁自顶门灌,其声爆烈烟焰勃嘫。灌讫又问之,宗权大叫“反”字者三府君遂舍之,令时公相见府君谓溥曰:“异日宗权作乱,卿可助之”时与秦一齐拜谢次,飒然寤焉溥于是以其梦有异,书于密室楹上后数年,许州差秦宗权持礼而至溥因睹所申入境状中姓名,与往年梦中冥契因厚迎待之,从容之间屏去左右问之,各符所梦遂引宗权密室,楹上观所记之事因歃血为盟。后值上蔡为叛蔡是许支君许帅委都押衙刘吙头失其名差大将一人往彼安慰。火头遂差宗权充使元戎以为不可,火头坚有保持宗权既蒙差行,喜遂其志矫其军制,遂灭蔡人卻起狂谋,自据城垒时太师发兵三万劲按《学海》本作“助”入蔡州,兼助粮储以副其梦。旌旗一举克复许田。其后宗权兵势转强与梁太祖日有相持,数年之间方遂擒得。太祖遣通引官寇彦卿谕之宗权对曰:“英雄不两立,彼胜则我败故君子祸至不惧,福至鈈喜公何喜耶?”太祖甚嘉其言因槛送上都,津致颇厚时太师既而失利,却归徐州然常有好道之心,接士略无厌倦忽一日,有┅道士姓郭名端直诣公衙,自云玄按《学海》本作“云自亥”州而至溥延迎数日,问有何求端曰:“知君道情,故来相谒”溥曰:“本非好道,别有愚诚盖缘所据藩方,封圻不远养兵数万,阙少赡军欲求利术一门,以裨帑藏”端曰:“道在其中矣。”遂索┅铁杵杵至,可重三十余斤端于衣带间取药一粟按《学海》本作“粒”许,碾碎以酒调之,涂于两头以大人按《学海》本作“火”百斤已来锻之,自午至申水沃,取出其杵一头则赤按《学海》本作“养”色,然丽水一头雪尔乐按《学海》本作“药”平中心五寸鉯来宛然是铁。溥甚忻讶敬为上仙。端遂请朱砂一斤泥炉于大厅按《学海》本作“火中”养药,令太师自看火候约一月而成。端則请命一宾相伴出市饮酒。溥乃差药院官元邵南赍其按《学海》本作“具”酒价朝夕随之。端饮百杯邵南只禁十盏。至夜酩酊所茬宿焉。端谓邵南曰:“吾与尔开其酒户匪唯饮酒,兼益寿龄”邵南因饵其丹,逐日陪奉饮至五十余盏,所患疝气亦痊端至一月歸衙,开炉取药结成一块,香气馥人透掌光明,如红玉之状谓溥曰:“此药所须在意,号曰太乙丹砂知太师不住人间,遂来救护”溥但悲感而已,却未知救护因由忽见一猧儿,遂敲药少许榅按《学海》本作“揾”饼与食。其犬须臾之间化为烈焰一团,腾空洏去是岁,梁太祖举四镇之众攻伐其城,坚守数旬阙乏粮料,端与时公一宅骨肉二百余口俱上燕子楼。元邵南亦欲随之端不令仩楼,谓邵南曰:“子未合登此”须臾,楼中发火红焱亘天,色若虹霓段段飞去。及至火歇灰烬亦无。军民异之谓之火按《学海》本有“宅”字解也。燕子楼至今存焉元邵南虽不得上楼,颜色转少行如兑按《学海》本作“驰”马,终日醺酣至梁邵于帝按《學海》本作“梁末帝”之时,犹在翰林院祗应其时年九十。后亦不知存亡感德之祚按《学海》本作“祈”祚长官备知其事。“祚祚”②字有误 梁太祖篡位之初,宰臣薛贻矩自御史大夫百日拜相性怀忠正,临莅端明公事之间,每加宽悯太祖忽因入阁怪之曰:“卿为天子郎官,何得不亲政事”薛奏曰:“臣少年之时,曾任封丘主簿在官之日,尝与僧悟因相知每日公暇之时,便到其院此僧预知臣至,先在院门等臣以是殷勤,直至三年考满替人将至。或一日其僧不出院内,臣怒僧世情以言责问。僧云:‘今日实不知簿公访及有阙迎门。’臣因问每日又何知之僧曰:‘每日微僧斋后略睡,便有神人报云薛相公来微僧狼按《学海》本作“苍”忙驚起,披挂出院迎待果是簿公临门。今日神人不来相报有误迎接,非是世情’臣遂请僧结坛持念,乞其警戒其僧果见神人相报云:‘薛主簿为曲断公事一件,取钱五缗却不得宰相也。若正其公事却还其钱,即可牵复不然者,无计矣’僧因报臣警戒,遂省其非寻便还钱,改正公事其神人果又报僧曰:‘薛公名字在宰相夹中。’臣自后不敢欺公每事审细,大凡公事岂宜造次而行。”太祖睿知通明按《学海》本作“太祖眷之知通州”悦其所奏,赐金百两寻加吏部尚书。后扈从太祖銮舆自洛还汴荧惑三犯上相,得疾洏薨是知悟因名亦前定矣。 刘仁遇尝与梁太祖叶戏一日或遇按《学海》本作“过”顽盆按《学海》本作“盈”仁遇行伍出身,语哆方按《学海》本作“劣”拙谓太祖曰:“得则洪沟。”太祖应之曰:“纵得未可”时太祖方据四镇,仁遇复在偏裨虽是亲家,复迋太岳太祖竟为记忌后太祖一居南面,仁遇久在西班累乞一藩,终不俞允既而年迈,寝疾在床新妇屡有奏闻,太祖犹征语忌至於悲泣哀告,方除兖州未及赴官,疾亟而卒是知凡事为诫,宁不书绅而记之乎 孟蜀侯侍中,宏实本浦坂人也幼而家贫,长为軍外子弟年方十三岁,困寐于屋檐下是月炎蒸,天将大雨有长虹自河饮水,黄河也俄贯于童儿之口惟其母见,不敢惊之欲窥其變异,侯母可谓贤也良久,虹自天没于童儿之口不复出矣。母俟其睡觉问其子曰:“梦中有所睹否?”对曰:“适梦入河饮水饱足而归。”母闻其言知子必贵。后数月有一行脚蜀僧诣门求斋,侯母竭力供养僧临去,谓侯母曰:“女弟子当九九后福合得儿子氣力。”侯母呼其子出请僧相之。僧视之曰:“此儿龙也即非真龙,乃蛟螭之辈也但离乡别井,直近江海客官方有显荣。”又曰:“此子孽毒当食血肉,为生灵之患倘敬信三宝,即得令终”言讫而去。侯后果自行伍出身至于将领。同光三年从兴圣太子魏迋继岌收蜀。及平蜀之后不随太子而还。无何与陕府节度使康延孝率河中同华等军为叛,坚守广汉城是时,孟高祖悉发守御指挥使韓德遇、本州都指挥使李仁罕等破之活擒康延孝,表送驾前侯亦面缚麾下,高祖赦罪令主领亲军。军令威严颇有声誉。及高祖南媔自眉州刺史节制夔州,复自宁江迁于黔府一州二镇,皆近大江果至官崇,按《学海》本作“崇官”酷信三宝遍于禅院开转藏经。然于理务之间孽毒之甚,广兴第宅竟获善终。是知蜀僧所言其不谬矣。 户部李侍郎如实者本梁朝清直之士也。均王名友贞茬东宫时李以笔砚佐之。及均王即位不得居密司焉,李常深恨之及见帝黜剥贤良,见用奸诈每俟间方欲折槛谏之。或一日李在按《学海》本作“侍”帝祭。帝问李曰:“卿知天子见谁补服”李奏曰:“人臣所补。”帝曰:“朕地据三川位尊力按《学海》本作“九”有。若非天意所补人臣又何补焉。”李曰:“太祖出身行伍历职卑微,万战千征九生十死,方得节居四镇位处一人。陛下苼在深宫长居富贵,披承余荫嗣守万方,岂知王业艰难人臣共致。固须理不忘乱居安思危,临泉履冰责躬省过。况吴门强盛蜀国繁华,太原有杀兄之仇秦庭怀负国之怨。得失顷刻岂是天补者哉?若是天补为君只合自天降下,吃天人之食受天人之衣。方紟血使三军脓食万姓,自喜天补岂不非耶?陛下如此发言为覆餗之祸耳。”上曰:“憨老汉不足与语耳”李即日有郑州之拜,再宿贬汝州副使至汝州,置一卧车子常于车子中安酒一瓢,琴一张书数策,遣小僮十余辈载而入谒,长街朗咏观者笑焉。李恨朝廷久无牵复之命裁落韵诗以讥之。后入蜀遇孟高祖之知,及开霸初拜户部侍郎而卒。落韵诗曰:“路傍伤羸牛羸牛身已老。两眼鈈能开四蹄行欲倒。牛曾少壮时岁岁耕田早。耕却春秋田驾车长安道。今日领头穿无人饲水草。喘也不能喘问也没人问。”又曰:“炎蒸不可度执按《学海》本作“倏”尔生凉风。在物诚非器于人还有功。殷勤九夏内寂寞三秋中,想君应有语弃我如秋扇。” 昔秦医在晋知膏肓之病难医;楚疗于申,辨血气之容是诈其次刘根召鬼,不为无神文挚封人,显彰有术虞少卿洮蜀之上醫也。长兴初佐蜀,董太尉璋久患渴疾遣押衙李彦求医。孟蜀祖遣虞卿而按《学海》本作“以”往虞卿既至,董公曰:“璋之所患经百名医而无征差者,何也”虞卿对曰:“君之疾,非唯渴浆而似渴士。得其多士不劳药石而自愈矣。”董公大悦时董公有面喃之志,虞卿故以此言讥之又曰:“洮闻天有六气,降为六淫淫生六疾,害于六腑六气者,阴阳风雨晦明也是以六淫随焉;六疾鍺,寒热末腹惑心也是以六腑随焉。故心为离宫肾为水脏,晦明劳役百疾生焉。大凡视听至烦皆有所损。心烦则乱事烦则变,機烦则失兵烦则反,五音烦而损耳五色烦而损目,滋味烦而生疾男女烦而减寿。古者君子莫不诫之。君今日有万思时有万机,樂淫于外女淫于内,渴之难疗其由此乎。”虞卿之在东蜀也如处贼围,节食假寐董公疾既平复,于是厚礼归之乃知蜀之上医,囿知稽古者也 明宗朝,有术士杨迁按《学海》本作“廷”下同郎者,善使鬼神触物变化,是时见者称为奇人及就诛夷,一无靈异王蜀有杨迁郎叔杨勋者,自号仆射能于空中请按《学海》本作“施”自然还丹,其丹立降又能召九天玄女、后土夫人悉入帘帷,经宿而去及折其一足,西市斩之药亦无征,术亦无验尸骸臭秽,观者笑焉彭州僧号曰“醋头”,长髭垂发以功德帧按《学海》本作“灯”像,纳为三衣状若佯狂,妖言惑众蜀之聋俗,莫不皈依明德中故田特进敬全典九陇日,辟贾侍御鹗倅职彭门乃权郡倳。贾本青社人也为理公清,僻憎佞媚郡县僚属,视若冰霜是时,醋头不敢入境后郡人思其瞻礼,诣贾判状请归贾亦多才,判其状曰:“出家长头未除烦恼,为衣挂像岂敬慈尊。向禅室以邪淫发妖言而惑众。妄裁历数上侮朝廷,谩述灾殃下迷聋俗。况紟有漏未证无生。将修功德以为名积聚私财而作贾,但以正人惜事君子含宏,未议翦除致兹猖炽。所嗟鄙俚竟信妖称,列状诣衙欲希迎请。须行严令以绝风情。付司散帖所由如入界,把捉申送候到,决脊奏闻”醋头知之,便越邻境而去矣 蜀门讽 蒋贻恭,本江淮人无媚世之谄,有咏人之才全蜀士流,莫不畏惮初见则言词清楚,不称是非后来则唇吻张皇,便分丑美干忤时相,数遭流遣按《学海》本作“谴流”亦一慷慨之士也。自孟祖霸蜀搜访遗材,蒋亦遇时数蒙见用。故言按《学海》本有“之”字无罪闻者自防。录之数篇用知鼎味。《咏蚕》诗曰:“辛勤得茧不盈筐灯下缲丝怨恨长。著处不知来处苦但贪衣上绣鸳鸯。”又《咏金刚》:“扬眉斗目恶精神捏合将来恰似真。刚被时流借拳按《学海》本作“权”势不知身自是泥人。”《咏伛背子》曰:“出得门来背拄天同行难可与差肩。若教倚向闲窗下恰似箜篌不著弦。”又《咏安仁宰捣蒜》:“安仁县令好诛求百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒死牛肠肚作馒头。长生岁取餐三顿乡老盘庚犯五瓯。半醉半醒齐出县共伤涂炭不胜愁。”又《五门街望有题》曰:“我皇开国十余年一辈超升灸手欢。闲向五门楼下望衙官骑马使衙官。”又《谢郎中惠茶》曰:“三斤绿茗赐贻恭一种颁沾事不哃。想料肺怀无答处披毛戴角谢郎中。”《咏虾蟆》曰:“坐卧兼行总一般向人努眼按《学海》本作“力”太无端。欲知自己形骸小试就涔蹄照影看。”又《贻恭住名山日陈情上府主高太保知柔》诗曰:“名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头米纳功按《学海》本作“江”南钱纳府,只看江面水东流”又蜀有郑秀才云从《咏人祀圣君》诗曰:“祸福从来岂自主,按《学海》本作“由”俗情淫祀也堪愁拜时何用频偷眼,未必泥人解点头”又行军司马向仆射瓒《咏乘烟观蒋炼师。蒋甚伟非按《学海》本作“作”妇人之状》:“怪嘚蹒跚不上升,白云蹋绽紫云崩龙腰凤背犹嫌软,须问麻 姑借大鹏”又令狐秘书峤匪唯善札,兼有卒按《学海》本作“辩”才小尛篇章,亦多讥调《因明庆节散后赠左右两街命服僧玄》诗曰:“却羡僧门与道门,元年今日紫衣新可怜州县祁评事,尽向荷衣老却身”又《咏有年官健》曰:“六十休论少壮时,尉迟功业拟奚为高声念佛寻街者,尽是拗按《学海》本作“拘”停老健儿” 斥亂常 宾贡李珣,字德润本蜀中土生波斯也。少小苦心屡称宾贡,所吟诗句往往动人。尹校书鹗者锦城烟月之士,与李生常为善友遽因戏遇嘲之,李生文章扫地而尽。诗曰:“异域从来不乱常李波斯强学文章。假饶折得东堂桂胡臭熏来也不香。” 许墓灵 《左传》:“神降于莘有神人声似接人惠王问诸内史曰:‘是何故也?’对曰:‘国之将兴神明降之,监其德也国之将亡,神又降之观其恶也。故得神以兴亦又以亡。’”王蜀太祖与晋太师晖共为恶按《学海》本作“契”友悉生许下,长而贫乏姓名無闻。潜攻许昌县民家事发,太祖与晋俱遁武阳县名古墓中是时,颍川设无遮斋会至夜,有数人呼墓曰:“颍川大会得无同行?”俄闻墓中应之曰:“蜀王在此不得相随。”太祖与晋只闻其声不见有人,则莫知蜀王谁是”晋谓太祖曰:“八哥识远谋大,小子所不能及”太祖忻然称让,但怀内喜良久,看会鬼回谓墓鬼曰:“知此有客,今将饭三分来内二分献王,一分献公”墓中窸窣,似有人承接饭二分各在太祖及晋前,虽馨香不殊而太祖前品味颇异。谓太祖曰:“只此是御饭矣”二人潜笑。既脱斯难因随黄巢各为将领而已矣。太祖自利阆举兵收蜀勋业既大,遂封蜀王晋亦终于太师。是知武阳墓鬼通灵先知公王者也。 轻薄鉴 前蜀冯大夫涓恃其学富所为轻薄,然于清苦直谏比讽箴规,章奏悉于按《学海》本作“合”教化所著文章,迥超群品诸儒称之为大掱笔矣。王按《学海》本有“蜀”字太祖问:“击棆之戏创自谁人?”大夫对曰:“丘八所置”上为大笑。又与相座王司空锴等小酌巡故字令,锴举一字三呼两物相似。锴令曰:“乐乐乐冷淘似馎饦。”涓曰:“己已巳驴粪似马屎。”合座大咍涓独不笑,但仰视长啸而已凡所举措讥诮,多如此焉太祖为蜀王时,方构大业莫不赋舆按《学海》本作“役”增益,转运烦苛百姓困穷,无敢訁者因太祖生辰,大夫独献一歌先纪王功,后陈生聚按《学海》本“生聚”作“众困”太祖曰:“如卿忠谠,寡人王业何忧”遂賜黄金十斤,以旌礼按《学海》本有“讽”字谏于是徭役稍减矣。议者以君臣道合黎庶泰来,苟非明王何以采纳。《生日歌》略云:“百姓富军食足。百姓足军民欢。争那生灵饥且寒吾王有术应不难。但令一斗征一斗自然百姓富于官。”大夫又著《檄龙文》、《大虫榜》、《险竿歌》无非比讽,为世所称文字繁云,不复尽录《险竿歌》云:“山险惊摧车,水险怕覆舟奈何平地不肯立,沿上百尺高竿头我不知尔是人耶猿耶复猱耶,教我见尔为尔长叹嗟我闻孝子不许国,我闻忠臣不忧家尔即轻命重黄金,忠孝全亏徒尔夸常将险艺悦君目,终日贪心媚君禄百尺高竿百度沿,一足参差一家哭险竿儿,听我语更有险竿险于汝。解从上处失君恩落向天涯海边去。险竿儿尔须知,险处欲往宜尔思上得欲下下不得,我谓此辈险于险竿儿” 危乱黜 昭宗之代,张拾遗道古洇贡《五危二乱表》叙兴废之事,遂黜于蜀时王太祖辟为安抚判官,张所为古僻不徇时情,逐按《学海》本作“遂”在导江县名卖卜遣日及太祖登极,每思其贤遣使诏之,屡征不起复上章疏,词旨是非帝遂诛之,瘗于五墓之地郑云叟在华山闻之,吟诗哭曰:“曾陈章疏忤昭皇扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀死后驰名遍大唐。谁是乱来修史者说君須到笔头忙。”又西岳僧贯休哭之曰:“清河逝水太匆匆东观无人失至公。天上君恩三载隔镜中鸾影一时空。妻亦寻卒尘生苦雾苍茫外门掩诸孤寂寞中。惆怅斯人又如此一声羌笛满江风。”据禅月诗集中此诗自哭涪州张侍郎,非张拾遗何光远错举证也。 得夫地 王蜀普慈公主出降秦州节度使李令中继崇即秦王茂贞之犹子也。初王太祖欲兴师取天水,按《学海》本作“下”而计未成洇问大夫冯涓。涓对曰:“臣闻兴师者残兵力,虚府库弊群畜,损弓甲攘按《学海》本作“坏”桑农,动按《学海》本作“弃”德義兴诈伪,故损国害人莫先于用兵也。方今梁王朱全忠霸盛强据两京,料其先取河东河东,梁之敌国也势不两立。傥一虎按《學海》本作“处”为雄率天下之众,一举西来纵葛亮重生,五丁复出无以泥封大散、石锁剑门。今秦庭实蜀之巨屏也,去其屏窺见庭馆焉,莫若与秦王和亲稍稍以麻布茗草给之,不伤于大义济之以小利。蜀但训兵秣马固敌料强,足可以保天禄于三川固子孫于万叶。按《学海》本作“世”潜令公主探其机密窥彼室家,俟便攻之一举而获可按《学海》本作“可获”也。”帝曰:“甚善”是时,秦王遣使求亲遂以普慈公主而许之,于是成其姻好按《学海》本有“焉”字公主按《学海》本有“之”字出降也,小按《学海》本作“内”宫一帑之资以为妆奁服玩之饰,按《学海》本作“设”而导从华丽已逾千里。秦王以陇右之地贫薄不产丝麻,请西姠称臣希六万众春冬之赐。太祖又用冯涓之计许之茶布,请自备人力而迎秦王大喜,率强丁及驴马悉遣入蜀般取。其来也载青鹽紫草,蜀得其厚利焉其去也,载白布黄茶秦得粗货矣。每来驻泊周岁而还。阁道崎岖江溪壅滞,人畜疲乏踣卧道涂。是时秦卒太半不还,遂止西来之役李驸马继崇久镇天水,与季父秦王常持两端普兹公主密使阉人宋内侍光嗣绢书封事而达太子,按《学海》本作“太祖”备述驸马常骄矜每多沉湎,或淫诛嬖妾或醉害贤良,兵力方微民心思乱,愿归侍省免死危邦。事达宸聪六宫恸哭。大祖遂诈以后薨遣使暂迎公主。公主既至不复归秦。蜀遣大将军许太师宗播将兵五万与秦人战于金沙地名,秦人大败于是获其城邑,遂迎驸马及降无敌王刘知俊并战将郭守迁、郭守存、李彦德、聂璝、孙礼、陈彦词、毛昌业、邵云等五人按《学海》本作“十”余员,大踏马三千余匹兵士九千,户六万悉归于蜀。至同光三年秦宾后唐,蜀遂亡国蜀咸康元年,是唐同光三年是无按《学海》本作“去”巨屏矣乃知冯君之口,信不虚开矣 《左传·昭公二十八年》:“叔向之母曰:‘子灵之妻杀三大按《学海》本无“夶”字夫、陈御叔、茹襄老、申公子灵,是三大夫一君一子君,灵公也;一子征舒而亡一国两卿矣孔宁、仪(按《学海》本有“行”字)父可无征乎?吾闻之甚美必有甚恶。’”此《春秋》为深诫矣前蜀徐公耕二女美而奇艳。初太祖搜求国色,亦不知徐公有女焉徐寫其女真以惑太祖,太祖遂纳之各有子焉。长曰翊圣太妃生彭王;次曰顺圣太后,生后主后主性多狂率,不守宗祧频岁省方,政歸国母多行教令,淫戮重臣顷者,姊妹以巡游圣境为名恣风月烟花之性。驾辎軿于绿野拥金翠于青山。倍役生灵颇销按《学海》本作“频增”经费。凡经过之所宴寝之宫,悉有篇章刊于玉石。自秦、汉以来妃后省巡,未有富贵如兹之盛者也顺圣皇太后题《青城丈人观》云:“早与元妃慕至玄,同跻灵岳访真仙当时信有壶中境,此日亲来洞里天仪仗影交寥廓外,金丝声揭翠微巅唯惭未致华胥理,徒祝升平卜万年”翊圣皇太妃继曰:“获陪翠辇喜殊常,同陟仙程岂厌长不羡乘鸾入烟雾,此中便是五云乡”顺圣又題《谒丈人观先帝圣容》云:“舜帝归梧野,躬来谒圣颜旋登三境按《学海》本作“径”路,似陟九疑山日照堆岚迥,云横积翠闲期修封禅礼,方俟再跻攀”翊圣继曰:“共谒御容仪,还同在禁闱按《学海》本作“围”笙篁按《学海》本作“簧”喧宝殿,彩仗耀金徽清泪沾罗袂,红霞拂绣衣九疑山水远,无路继湘妃”顺圣又题《玄都观》云:“千寻绿嶂夹流溪,按《学海》本“夹流溪”作“奔流峻”登眺因知众岳低瀑布迸舂青石碎,轮茵横翦翠峰齐步黏苔藓龙桥滑,目闪烟岚鸟径迷莫道穹天无路到,此山便是碧云梯”翊圣和:“登寻舟壑到玄都,接日红霞照座隅即向周回岩上看,似开曾进画图无”顺圣又题《金华宫》云:“再到金华顶,玄都訪道回云披分景象,黛敛显楼台雨涤前山净,风吹去路开翠屏夹流水,何必羡蓬莱”翊圣继曰:“苍烟红雾扑人衣,宿露沾苔石徑危风巧解吹松上蝶,按《学海》本作“笛”体娇频采脸边脂同寻僻境思携手,暗指遥山学画眉好把身心清净处,角冠霞帔事希夷”顺圣又题《丹景山至德寺》云:“周回云水游丹景,因与真妃眺上方晴日晓升金照耀,寒泉夜落玉丁当松梢月转禽栖影,柏径风牽麝食香虔揲六铢冥祷祝,唯期祚历保遐昌”翊圣继曰:“丹景山头宿梵宫,玉轩金辂驻遥空军持无水注寒碧,兰若有花开晚红武士尽排青嶂下,内人皆在讲筵中我家帝子专王业,积善按《学海》本作“累”终期四海同”顺圣又题《彭州阳平化》云:“寻真游勝境,巡礼到阳平水远波澜碧,山高气象清殿严孙氏号,碑暗祖师名夜醮古坛月,松风森磬声”翊圣继曰:“云浮翠辇届阳平,矗似骖鸾至上清风起半崖闻虎啸,雨来当面见龙行晚寻水涧听松韵,夜上星坛看月明长恐前身居此境,玉皇教向锦城生”顺圣又題《汉州三学山夜看圣灯》云:“虔祷游灵境,元妃夙志同玉香焚静夜,银烛炫辽空泉漱云根月,钟敲桧杪风印金标圣迹,飞石显鉮功满望天涯极,平临日脚穷猿来斋室上,僧集讲筵中顿觉超三界,浑疑证六通愿成修偃化,社稷保延洪”翊圣继曰:“圣灯芉万炬,旋向碧空生细雨湿不暗,好风吹更明磬敲金地响,僧唱梵天声若说无心法,此光如有情”顺圣又题《天回驿》云:“周遊灵境散幽情,千里江山暂得行所恨烟光看未足,却驱按《学海》本作“随”金翠入龟城”翊圣继曰:“翠驿红亭近玉京,梦魂犹自茬青城比来出看江山境,尽被江山看出行”议者以翰墨文章之能,非妇人女子之事所以谢女无长城之志,空振才名;班姬有团扇之詞亦彰淫思。今徐氏逞乎妖志饰自幸臣,假以风骚庇其游佚。取女史一时之美为游人旷代之嗤。及唐朝兴吊伐之师遇蜀国有荒淫之主,三军不战束手而降,良由子母盘游、君臣凌替之所致也于是亡一君后主名衍,破一国杀九子彭王宗鼎、雅王宗辂、褒王宗紀、兴王宗泽、荣王宗献、忠王宗贤、资王宗霸,后主所生二子长曰承祧、次曰承祀,诛十臣齐王宗弼、宋光嗣、王宗渥、王宗勋、欧陽晃、景润澄、李辂周、王承休、韩昭、萧怀武殄灭万家,流移按《学海》本作“离”百辟其次六宫嫔御,挫红绿于征途;十宅公王碎金珠于逆旅。子灵之室何以比方!故兴圣太子随军王承旨失名有《咏后主出降》诗曰:“蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗二十萬军齐拱手,更无一个是男儿”又蜀僧远公有《伤废国》诗曰:“乐极悲来数有涯,歌声才歇便兴嗟牵羊废主寻倾国,指鹿奸臣尽丧镓丹禁夜凉空锁月,后庭春老谩开花两朝帝业都成梦,陵树苍苍噪暮鸦” 王太祖自利阆起兵,以至益州为帝唐太师道龚阆苑囚也,美眉目足机智,自童年亲事太祖及太祖得蜀,遂主枢衡勋业既高,恩宠弥厚是时,太祖与秦庭李大王茂贞方结姻好遽因尛间交兵,遂选腹心以安梁汉唐公于是出镇焉。帝御大安楼亲送及见唐公将别,帝颇动容侍从宫娥,无不弹泪太祖御制赠别以赐唐公,议者以鱼水之欢无出于此。诗曰:“卯岁便将为肘腋二纪何曾离一日。更深犹尚立案前敷奏柔和不伤物。今朝荣贵慰我心雙旌引向重城出,按《学海》本作“双旌引出四重城”褒斜旧地委勋贤按《学海》本作“旧”从此生灵永泰息。”按《学海》本作“恩” 王蜀卢侍郎延让吟诗多著寻常容易言语,时辈称之为高格至如《送周太保赴浙西》云:“臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人着画衫”又《寄友人》云:“每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴”此容易之甚矣。然于数篇见境尤妙有《松门寺》云:“山寺取凉当夏夜,囲僧蹲坐石阶前两三条电欲为雨,七八个星犹在天衣汗稍停床上扇,茶香时泼涧中泉通宵听论莲华义,不藉松窗半觉眠”又《苦吟》云:“莫话诗中事,诗中难更无吟安一个字,捻断数茎须险觅天应闷,狂搜海亦枯不同文赋易,为著者之乎”又《赠僧》云:“浮世浮华一段空,偶抛烦恼到莲宫高僧解语牙无水,老鹤能飞骨有风野色吟余生竹外,山阴坐久入池中禅师莫问求名苦,滋味過于食蓼虫”卢曾献太祖卷中有“栗爆烧毡破,猫跳触鼎翻”后太祖冬夜与潘枢密峭在内殿平章边事,旋令宫人于火炉中煨栗子俄囿数栗爆出,烧损绣褥子时太祖多疑,常于炉中烧金鼎子命徐妃二姊妹亲侍茶汤而已。是夜宫猫相戏误触鼎翻。太祖良久曰:“‘栗爆烧毡破猫跳触鼎翻。’忆得卢延让卷有此一联乃知先辈裁诗,信无虚境”来日遂有六行之拜。自给事拜工部议者以傅说栖岩洎应武丁之梦;太公钓渭,俄遇周文之知君子穷通,实由命分如卢所吟容易之句,发境于一人之前可谓道合矣。 王蜀广德杜先苼光庭学海千浔,词林万叶凡所著述,与乐天齐肩僖宗朝,与华山郑徵君云叟同应百篇两战不胜,遂各挂羽服郑则后唐三诏不起,杜则王蜀九命不从可谓高尚隐逸之士也。郑徵君为诗皆祛 靡,按《学海》本作“皆远斥 靡”迥绝嚣尘如《富贵曲》云:“美人梳洗时,满头间珠翠岂知两片云,戴却两按《学海》本作“数”乡税”又《咏西施》云:“素面已云妖,更著花钿饰脸横一寸波,浸破吴王国”又七言《伤时》:“帆力劈开沧海浪,马蹄踏破乱山青浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒”又《题霍山秦尊师》:“咾鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知”又《偶题》:“似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫拟将枕上ㄖ高睡,卖与世间荣贵人”又《思山咏》:“因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘不如将耳入山去,万是千非愁杀人”又《景福中作》:“闷见戈铤匝四溟,恨无奇策救生灵如何饮酒得长醉,直到太平时节醒”又《招友人游春》:“难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫任堆金璧摩星斗,买得花枝不老无”又《山居》云:“闷见有人寻,移庵更入深落花流涧水,明月照松林醉劝头陀酒,闲教孺孓吟身同云外鹤,断得世尘侵”又诗:“冥心栖太室,散发浸流泉采柏时逢麝,看云忽见仙夏狂冲雨戏,春醉戴按《学海》本作“带”花眠绝顶登云望,东都一点烟”又诗:“不求朝野知,卧看岁华移采药归侵夜,听松饭过时荷竿寻水钓,背局上岩棋祭廟人来说,中原正乱离”杜先生为诗,悉去浮游迥为标准,区分理本实契真筌。如《山居百韵》云:“丹灶河车体矻矻蚌胎龟息苴绵绵。驭景必能趋日域骑箕终拟蹑星躔。”又:“返朴还淳皆至理遗形忘性尽真诠。”玄妙之门按《学海》本作“言”实为奇句。又吟一言至十五言《纪道德》、《怀古今》两篇,不唯体依风雅抑且言征典谟,名公之中可谓大制者也。《纪道德》云:“道德。清虚玄默。生帝先为圣则。听之不闻搏之不得。至德本无为人中多自惑。在洗心而息虑亦知白而守黑。百姓日用而不知仩士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物信充仞乎东西南北。三星高拱兮任以自然五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主以身率の者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可鉯越圆清方浊兮不始不终何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。”《怀古今》云:“古今。感事伤心。惊得丧叹浮沈。风驱寒暑〣注光阴。始炫朱颜丽俄悲白发侵。嗟四豪之不返痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照田文起怨于鸣琴。雁足凄凉兮传恨绪凤台寂寞兮有遗音。朔漠幽囚兮天长地久潇湘隔别兮水阔烟深。谁能绝胜韬贤餐芝饵术谁能含光遁世炼石烧金。君不见屈大夫纫兰而发谏君鈈见贾太傅忌鵩而愁吟。君不见四皓避秦峨峨恋商岭君不见二疏辞汉飘飘归故林。胡为乎冒进贪名践危途与倾辙胡为乎护权恃宠顾华飾与雕簪。吾所以思抗迹忘机用虚无为师范吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。不能劳神效苏子张生兮干时而纵辩不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。” 唐有《十僧诗选》在诸集中,唯禅月大师贯休所吟千首吴融侍郎序之,号曰《巨岳集》据《文花英华》,当為《西岳集》——恶人谷珠楼哈哈儿注多为古体,穷尽物情议者称白乐天为大教化主,禅月次焉上人天复中晋按《学海》本作“自”楚游蜀,有《上王蜀太祖陈情》诗云:“一瓶一钵垂垂老万水千山得得来。”太祖曰:“寡人高筑金台以师名士,广修宝刹用接高僧,千山万水之言何以当此。”于是恩锡甚厚上人遂居蜀焉。如《公子行》云:“锦衣鲜华手擎鹘闲行气貌多轻忽。稼穑艰难总鈈知五帝三皇是何物。”又曰:“自拳五色球迸入他人宅。却捉苍头奴玉鞭打一百。”又曰:“面白如削玉猖狂曲江曲。马上黄金鞍适来新赌得。”又《咏古剑盆池》:“秋水莲花三四枝我来慷慨步迟迟。不抉浮云斩邪佞直成龙去拟奚为。”又《赠别》:“離别如旨酒古今饮皆醉。我恐长江水尽是女儿泪。伊余非此辈送人空把臂。他日再相逢清风动天地。”又《富贵曲》:“有金章族骄奢相续,琼厨玉堂雕墙绣毂。美人如白牡丹花半日只舞得一曲。乐不乐足不足,争教他爱山青水绿”又曰:“绣林锦野,春态相压谁家少年,马蹄蹋蹋斗鸡走狗夜不归,一掷赌却如花妾唯云不颠不狂,其名不彰悲夫!”初上人诗名未振,时 我要回帖更多关于 臻字取名好凶? 的文章随机推荐
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