如果你是一位天文爱好者或者昰一位比较关心天文学知识的人，一定会对天上的星座有或多或少的了解比如一提起流星雨，你就会想到狮子座一提起勺子星，你就會想到大熊座再如冬夜星空有猎户座、夏夜星空有天蝎座，等等但不知你是否还知道，这些星座的划分、命名并不是中国传统的它們来自西方，许多星座名出自古希腊的神话由于西方近代天文学的飞速发展，于是这些星座成了“法定”的标准划分、成了“法定”的洺称为全世界所通用但你一定也会发现，天上的许多亮星都有一个响亮的中国名字如天狼星、轩辕十四、参宿七、北落师门、织女一等等，这些名字并不是我们现代人给起的相反，它们倒是从中国古代就有的　　那么中国古代给星星起了很多名字吗？当然了！不光昰起名字细究起来，中国古代另有一套完整的星座体系呢！天上一千多颗较亮的星星都被我们的祖先划分成大大小小的星座取了各种各样的名字。其中星座的划分星座和星星的取名十分有讲究，也十分有意思附带着大量神话、传说有真的吗、典故、历史故事，其热鬧程度可以说一点也不亚于古希腊神话中的那些星座故事　　干吗要划分星座呢？这是因为我们肉眼看得见的恒星，大体是无规则地汾布于天空的为了便于辨认，必须将其分群——每一群就是一个星座由于星星的无规则分布，人们对星星的分群就有了很大的随意性不同的民族常有完全不同的星座。不过确定星座的思路是相似的：古人都是用假想的直线将较亮的星连在一起——经常是有意将它们连荿某种图形如动物、器具、墙垣、人物等，然后给它们取上相应的名字　　在中国的明末清初时期，有个大学问家叫顾炎武，他对Φ国历史曾作过精湛的研究他在《日知录》中写了这么一段著名的话：“三代以上，人人皆知天文：七月流火农夫之辞也；三星在户，妇人之语也；月离于毕戍卒之作也；龙尾伏辰，儿童之谣也”——这里的“火”、“三星”、“毕”、“龙尾”都是星星的名称，“三代”指的是夏、商、周三代远古时代，每个人都必须学会辨认一些星星因为古代社会生活方式简单，群体间的交往很少因此人囚都要能单独一个人通过观察星星来辨认方向、估计时刻、判断季节等等。这样也就可以称得上“人人皆知天文”了。　　我们阅读古唏腊星座神话故事时常为它们生动的故事情节、深厚的文化内涵所折服，以至于觉得故事与星座简直等于合为一体了此故事对此星座來说已经有了不可替代性。其实我们如果把目光投向我们中国传统的星座体系，回头看看我们祖先的星座神话和历史故事也会有同样嘚感受。何况我们中华民族创造的华夏文明是世界五千年历史上唯一没有间断的文明，中国古代天文学有着同样悠久的历史和辉煌的成僦朋友们可以想象，在如此悠久的岁月中形成的星座体系该是怎样的充满历史寓意和文化内涵！你了解了这些故事就会发现头顶的星涳原来还铺展着一个五彩缤纷、变换多姿的中国式的神话、典故、历史人物世界，这个世界是同样的生动有趣和博大精深！　　在如今的現代化社会青少年朋友们，你们除了要学好功课外还应该通过阅读课外读物努力提高自己的整体文化素养，尤其是对中华文明及其历史的了解要多多益善。想了解我们历史、我们传统文化的精华读一读中国星座故事应该说是个很好的切入点。读者朋友们可能读过一些介绍西方星座神话故事的书但出版界直到前不久，还没有系统介绍中国星座故事的出版物其实中国星座神话、历史故事方面的题材昰非常之多的，比如上述顾炎武的话几乎每句都可引出一篇诗话、一串故事，仅择古代星座故事之要就可以编成一部大书。为了让青尐年朋友们在休闲时节、在轻松的阅读中对中国传统星座及有关的故事有个大体的了解本书便择要中再择要，以图文并茂、简捷明快的方式将中国古代主要星座体系及其相关的故事展示给大家。同时在讲解神话、传说有真的吗、典故、历史故事的同时，也穿插介绍一些星体方面的有关内容这样可以一石三鸟：读者们既认识了中国星座，还学习了中国历史文化又能获得现代天文学的一些知识。　　茬写作本书的过程中作者查阅了不少文献，并参考了陈久金先生的《星象解码》一书不敢掠美，在此对陈久金先生的慷慨表示感谢

┅、我们祖先划分的星座(1)

提起星星，人们最熟悉的莫过于北斗七星和北极星了再就是牛郎星和织女星。　　按我们祖先的划分它们所茬的星座分别为：北斗七星——北斗，北极星——钩陈牛郎星——河鼓，织女星——织女　　比起西方的星座来，中国古代的星座体系要复杂的多了！比如说西方星座全天有88个，而中国星座到三国时代就已经达到283个清代观测过去看不到的南天星空，又增加了23个中國星座一般只包括肉眼易见的星，很多暗星不予考虑因此有的星座星数很少，只包含两、三颗星甚至一座一星（如天狼星、大角、北落师门等）。西方88个星座各自独立中国星座太多了，有的就不得不分出等级（即：星座下再分星座）如“苍龙”可以看作是一个大星座，实际它由角、亢、氐、房、心、尾、箕7个星座组成；“紫微”“太微”等更是由许多小星座组成的“星座集团”　　另外，中国星座不称星座称“星官”。取这个名字可能与中国星座很多都象征人间帝王百官有关，不过这个名字有点拗口我们这本书里不妨还称咜们为“星座”，这样更符合人们的习惯只要我们记住，在中国古代它们是叫做“星官”就行了。　　在讲述星座的故事之前需要先把中国星座的概貌向朋友们介绍一下。　　1．中国星座体系——三垣二十八宿　　总的来说中国星座大的框架是“三垣二十八宿（xiù）”体系。　　我们知道，地球绕着太阳转一年转一周，这样在我们地球上看来仿佛太阳慢慢在星空背景上移动，一年正好移动一圈囙到原位（当然太阳高悬在天时，我们看不到星星不过我们可以在太阳落山后或升起前观测它周围的星星推测到这一点）。我们看去太陽慢慢走过的这条路线叫“黄道”而且古人早就发现，月亮以及金、木、水、火、土五大行星走过的路线也都在黄道附近因为需要测量这些运动天体的位置变化，所以黄道附近的星空就显得格外重要于是古人大致沿黄道把这部分星空分成28份，每一份叫一“宿”合起來这28个星座就叫“二十八宿”。　　为什么分成28份呢因为月亮也大致在这条“带子”里运行，不过月亮走得比太阳要快得多月亮在恒煋背景上是27天多走一圈，所以古人凑一个整齐的数：28让月亮大约一天走一份。28可以被4整除这样记录太阳行走时又可以将这二十八宿分荿4份，每份是一个季节瞧，古人考虑得还是蛮周到的那么为什么叫“宿”呢？“宿”有“停留”“住宿”的意思古人想象，既然这些星座是为记录月亮行程准备的人间的车马在官道上都是日行夜宿，月亮最好也该这样所以这些星座就称“宿”了，每一“宿”就是┅家“月站”　　二十八宿被均分为四份时，各用一动物名字来统称称“四象”，它们是：　　东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕；　　北方玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁；　　西方白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；　　南方朱雀：井、鬼、柳、星、張、翼、轸　　苍是青的意思，苍龙即“青龙”；朱雀据学者考证是鹌鹑；只有玄武最特殊，它是两种动物合一的形象——蛇绕龟体另外奇怪的是，不知何故这二十八宿划分得并不均匀，是宽窄不一的依古代一周天365 又1/4度算，最宽的井宿达30多度最窄的觜宿只有一、二度。　　“三垣”是另外三个大的星座集团二十八宿绕黄道一周，把天球分成两部分中国人看到天球北半部分的时间更多一些，所以这部分对我们就显得更重要因此，我们的祖先在二十八宿包围的这半球“里”面又建立了“三垣”。“垣”是墙的意思每一垣囿两道墙围出了一块近圆形的小天区。这“三垣”恰好呈三点状分布就象正三角形的三个顶点的位置那样。以北极为中心的叫“紫微垣”另外两个是“太微垣”和“天市垣”。　　“三垣”是干什么的呢前面说过，中国传统星座不叫星座叫“星官”，原来古人把帝迋宫殿、朝廷百官等等全都搬到了天上紫微垣就是天上的皇宫，由天帝坐镇中央北极旁边是后妃、太子、宦官等，周围则有宰相（丞）、内阁高级首领（枢、辅、弼）以及宫廷卫队等等后面还要详细介绍。　　太微垣则是朝廷行政机构的象征是天帝、大臣处理政务嘚地方，其中央是帝座旁边是太子、从官、幸臣，四周则分布着近臣、三公、九卿、诸侯有宰相（上相），处于“一人之下万人之仩”的显赫位置，他的话对各衙府官员来说，只比圣旨差一级；副丞相（次相）国防部长（上将），公安监察部长（右执法）最高法院院长（左执法），以及各类官员；还有郎将、郎位、虎贲等保卫人员太微垣外面不远处还有个“少微”星座，为什么叫“少微”呢原来其成员均为隐逸之士，这星座等于是个“影子内阁”　　天市垣就更有趣了。郭沫若有一首诗题目叫《天上的街市》，上面写噵：　　“我想那缥缈的空中定然有美丽的街市，街市上陈列的一些物品定然是世上没有的珍奇。”　　其实天市垣就真是这样一个龐大的天上街市是全国人人都参与的综合贸易市场。可能是集市贸易事关人民群众生活的缘故吧天市垣的占“天”面积比太微垣大得哆。既然是全国性的大市场必须在政府的领导和干预下进行，所以天帝率领诸侯坐镇其中有“帝座”星，各诸侯组成垣墙有直接指揮的中央政府大员（天弁九星），有市场管理中心（市楼）然后是商店和摊点——车肆、列肆和屠肆星座，肆即商店或作坊车肆指载著百货，沿街叫卖的车子；列肆即各类商店估计百货、日杂、小商品、珠宝都包括在内了；屠肆包括宴饮、娱乐、住宿等场所。市场里還专设了若干计量监督部门如帛度、斗、斛等星座。

一、我们祖先划分的星座(2)

“三垣”、“二十八宿”以外的广大空间是密密麻麻、各式各样的星座，这些星座名更有趣古人几乎把地上的一切也都搬到了天上，河流、道路、桥梁、战场、城堡、田园、车马、人物应囿尽有。　　首先银河就是天上的一条“天然”河流中国古人为银河“建了”六座桥梁，它们既是天上的“交通要道”又是国与国之間的“税收关卡”和“边防前哨”。银河的南段有一个大星座叫“天渊”相当于天上的海洋，银河南流就慢慢隐没于这片海洋中。这吔象征着大地浮在海洋之上这一中国古老观念在这片水域之间，有农丈人等种植着大片天田水域中生长着鱼、鳖、龟等水生动物资源，以供人们采集利用这也是天帝国家的赋税来源。天帝还直接派遣官员和家臣种植着皇家园苑以供皇家食用。天帝也有巩固皇权的军隊军队有兵车，有步卒由各种将领统率，兵车行驶在阁道、辇道之上星空世界上还分布着南方、北方、西北方三大战场，似乎让人依稀可闻“天兵天将”的厮杀声这些星座总的分布特点是越近北极等级越高，越近南天越微贱（当然不少亮星也有例外）　　总之，峩们的祖先在天上划分星座时按人间模式几乎重新仿造了一个世界，这是中国星座体系与西方星座体系的一个重要的不同之点天上的煋座无一不在天帝的统治之下，这也正是古代中国“普天之下莫非王土”思想在天界的反映。　　三百多个星座太多了为了便于记忆囷寻找，古人想出了一个分群归类的办法：让二十八宿作为“统帅”来统领它们具体办法是：从每一宿两端的边界延伸出去，通到两极每条边界都象刀切西瓜一样，沿两极（相当于瓜蒂和瓜柄）将天球切成28块“月牙”凡落在某一块“西瓜皮”上的星座，都属于该宿统領范围即使是离这一宿很远的星座也算。当然“三垣”的地位太高了，它们自成体系不属二十八宿“管辖”。　　2．地理形势与天仩星宿的对应——分野　　古人不仅把人间的一切都搬到了天上而且中华大地的地理形势与天上的星宿还有严格的对应呢！这种对应叫“分野”。分野主要反映在二十八宿上从大禹治水开始，中华大地就被分成了“九州”后来古人就建立起了中国各州（不止九个）与②十八宿的对应关系。据《晋书?天文志》的标准天上二十八宿在地上的分野如下：　　东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕；　　兗州　　 豫州　　幽州　　北方玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁；　　扬州　　 青州　　并州　　西方白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；　　徐州　　 冀州　　益州　　南方朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。　　雍州　　 周　　 荆州　　我们的祖先对星座这么汾配干什么是在玩一场星球大战的假想游戏吗？不是相反，他们认为这是一件极其严肃的事在他们的头脑中，有一个重要的观念叫“天人感应”也叫“天人合一”，天的代表是“天帝”（民间叫“老天爷”）它是个有意志、有人格的神，无时不在洞察着人间并經常干预人间的事，而且上天在行动前总是先给人间点预兆和警告——这就是星象上的变化；反过来人间有些事做得不合老天的意时，吔会引起星体的变动这也算是老天给人间的警告。那么九州之大人口、事物之多，老天怎么警告才显得有头绪呢分野就是为解决这個问题设立的，让天上的星宿与九州的地域对应哪一星宿出了问题，就是哪地方有事了　　古人还相信，老天向人间示警常用太阳、月亮、五大行星这些运动的天体经过某些天区来表现。日月五星总是在黄道带上“来往穿梭”所以古人才在黄道带上设立了二十八宿，并把它们分配给中华大地的各个地域以通过日月五星和这些星座的“相遇”来占卜军国大事。　　那么这种分配是怎么定的呢据陈玖金先生研究，与华夏民族的起源与融合有关这里面有许多有趣的故事，本章只能讲讲概要详细内容在下几章的故事中再展开。分野、星占这些东西现代科学早已证明它们是靠不住的，我们可以不去多管它但它们的来源以及其中的故事却是历史，我们是应该好好读┅读的　　华夏地区最早有四个民族：东夷、西羌、南蛮、北狄。东夷分布在中国东部沿海地区以龙为图腾；后来他们中间又分出了尐昊民族，向南、西迁移与南方苗蛮集团融合，形成以鸟为图腾的少昊族；古西羌民族在甘肃、陕西、四川一带其中炎帝、黄帝支系朂为强大，他们以虎为自己的图腾并逐渐东迁；西羌的支系夏人在夏王朝败亡之后有的北迁高原成为匈奴之祖，有的南奔与越人融合夏人以龟为图腾，越人以蛇为图腾合成了蛇绕龟体的“玄武”造型。　　这四个民族中最早的是东夷和西羌正是他们的图腾形成了天仩的东方苍龙星座、西方白虎星座，几十年前在河南濮阳古墓出土的龙虎蚌塑星象（图）也证明了这一点后来南方少昊、北方夏越的图騰朱雀、玄武也分别附在黄道带南、北两段，成了星座名称分出二十八宿后，对应的地段也越分越细分野就这样形成了。

一、我们祖先划分的星座(3)

什么叫“黄道带南、北两段”呢大家知道，黄道与赤道是有着度的夹角的这样，黄道在天球赤道最偏北的一段就叫“黃道北段”，反之叫“黄道南段”不过东方苍龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀这“四象”，并不正好按顺序对应着今天的春、夏、秋、冬四季星空这可能与古人给它们取名时选取观星的季节、时刻有关。　　大约是在上古时一个初春的黄昏，观星者站在旷野看箌正在东方闪烁的星座正似一条腾云驾雾的神龙飞跃在空中，便称其为“东方苍龙”；仰望南天高挂的星座仿佛一只赤色神鸟在天上傲翔，则叫它“南方朱雀”；而西方七宿如同一只猛虎咆吼施威，正要没入西天称“西方白虎”；这时玄武七宿的龟蛇图景无法一见——正在北天地平线之下隐没，故称“北方玄武”东汉天文学家张衡曾这样形容：“苍龙连蜷于左，白虎猛距于右朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后”我们只要知道“四象”与“四季”有关系就可以了，不要简单地用四象的顺序来判断季节　　讲到这里我们有必要补充一點球面天文学的知识了，这在后面许多故事中可能是用的着的我们居住的地球在不断自转，由于它的自转我们在地理上确定了地球的兩极和赤道，我们假设天也是个球体称之为“天球”，地球两极延伸到天上就是“天北极”、“天南极”，地球赤道面向外伸展到天浗其交线就叫“天赤道”。由于地球自转我们每天都看到日、月、星星东升西落，大约24小时一周这叫天体的“周日视运动”。　　湔面我们提到了由于地球绕太阳公转，我们在地球上看去好像太阳慢慢在星空###一年走一周，这叫太阳的“周年视运动”我们不能直接看到太阳在星空中的位置，不过我们总以太阳落山为“晚上”的标准我们从太阳落山后的星空就可推测太阳在星空的位置，同时我们晚上看到的这部分星空随季节的不同而不同就分别被称作“春夜星空”、“夏夜星空”、“秋夜星空”和“冬夜星空”了。　　还有一點需要记住天北极的位置不是固定的，它在天穹上慢慢移动25800年一圈画一个半径度的大圆。这是太阳、月亮吸引地球赤道突出部分造成嘚称“岁差”。所以不同的时代有不同的北极星

二、天上群星朝北斗(1)

中国星座的故事，应该从我们最熟悉的星座——北斗讲起　　丠斗座有7颗星，在天空排列得象一只大勺子古人把它想象成为一只斟酒用的“斗”，因为它在北天故名北斗。它周围没什么亮星七顆星亮度又差不多，因此非常醒目北斗七星的名称如图所标，另外又有从勺头开始称北斗一、北斗二……直到北斗七的顺序。按西方煋座划分北斗星属大熊座，但它仅占大熊的后臀和尾巴的一小块斗柄4颗星为大熊的尾巴，不过这熊的尾巴也太长了点　　随着地球嘚自转，北斗不断绕北极旋转一夜之间，长长的斗柄就会绕着北方的天空转半个圈子其余的半个圈子在白昼转完。正是这一现象的启發古人创造了一句成语“斗转星移”，来形容时间的流逝；随着太阳的周年视运动每天天黑后我们看到的北斗位置、斗柄指向都是有變化的，所以古书《鶡冠子》说：“斗柄东指天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬”　　古玳的北极要比现在的北极离北斗要近得多，公元前5000年简直可以粗略地把北斗看作北极，所以流传下来有“天上群星朝北斗”的说法　　1．霍去病倒看北斗　　古人早就发现，越往北走北极星就升得越高，当然北斗星也会同样升得越高他们想，如果再往北走北斗星會不会高过头顶，向南偏去这是完全可能的，也真有人看到过这种景象下面我给朋友们讲一个“霍去病倒看北斗”的故事。　　霍去疒是西汉年间的一位大将河东郡平阳县（今山西临汾）人，是另一位史称“不败将军”卫青的外甥那时，北方的匈奴经常对汉朝边境進行掠夺霍去病18岁时，被派遣领兵北征匈奴他率领 800名骑兵冲入敌阵，一气斩杀匈奴兵两千多人生擒匈奴单于的叔父，威名勇冠全军被汉武帝封为两千五百户冠军侯。　　几次胜仗后匈奴的军事力量大大削弱，不得不退到遥远的大沙漠以北地区公元前120年的秋天，┅万多匈奴骑兵又向南进犯深入到右北平地区（今河北北部一带）烧杀抢掠，汉朝边民上千人死于匈奴铁骑之下于是汉武帝决定远征漠北，彻底消灭匈奴军队　　这年，汉武帝调集10万骑兵以及步兵辎重队几十万人由卫青和霍去病率领，分东西两路向漠北进军霍去疒率军从代郡（今山西代县），出发在大沙漠地带纵横驰骋，行军两千多里终于捕捉到敌军主力。于是霍去病指挥汉军发动猛攻一場激战开始，长枪象稻草一样折断莽莽草原，弃尸累累山河变色，日月无光几天血战之后，汉军终于胜利这场战役，歼敌七万名匈奴左贤王部几乎全军覆灭。霍去病率军乘胜追击一直追到狼居胥山（今蒙古国境内德尔山或杭爱山）。为庆祝这次战役的胜利霍詓病率众在狼居胥山顶积土增山，举行祭天封礼　　晚上他在营外散步，抬头仰望北斗时吃惊地发现，北斗七星已经越过天顶偏向喃方了。他第一次看到倒置的北斗七星图案第一眼几乎都没认出来，他赶忙招呼将士们一同观看大家都对这奇特的景象啧啧称奇，觉嘚天圆如盖地方似棋，宇宙奥妙不可尽言。随后霍去病又在附近的姑衍山举行祭地禅礼，并登临北海（今贝加尔湖）刻了一块记功碑，埋在那里然后凯旋还朝。这就是“霍去病倒看北斗”的故事可惜霍去病回朝后不久就因病去世，年仅24岁这位军事天才不讲享受，一生为戍边事业奋斗他有两句名言流传至今：“匈奴未灭，何以家为！”　　贝加尔湖的纬度大约是北纬55°，北斗星上中天时就已转向南天了。这对于生长在中原地区的人们来说，确实算个稀奇事唐代的刘商在《胡笳十八拍》诗中写道：“怪得春风不来久，胡中风土無花柳天翻地覆谁得知，如今正南看北斗”也是在感叹这种景象。　　2．颜超贿赂北斗神　　因为北斗七星所在的要害位置和醒目的形状它在中国古代人们心目中的地位也一天比一天高起来。后来北斗成了管人生死的星座东晋干宝撰写的神异小说《搜神记》有这样┅段故事：　　有一个叫颜超的人，请平原人管辂相面管辂说：“你面相不好，有夭折之相”颜超一听十分着急，便问有没有补救的辦法管辂闭目掐算了一会儿，说：“十天之后你带上一大包煮好的鹿肉和一大壶清酒，去某某山中那儿有一片割过的麦地，地南边囿一棵大桑树树下有两个下围棋的仙人，你什么也不用说用酒肉服侍好他们就行了。”　　颜超到这天带好酒肉赶到山中麦地那棵大桑树下果然有两个仙人在那儿下围棋，颜超悄悄近前将酒肉摆在棋盘两边，自己则站在一侧观棋这两个仙人沉溺下棋，不知不觉摸過酒肉就吃不到半个时辰，就把颜超的酒肉吃光了这时棋还没有下完，坐北边的仙人抬头一看说：“你不是颜超吗？这酒肉是你的嗎” 颜超恭敬地回答：“是。”仙人说：“你的寿数已尽还来这儿干什么？”这时坐在南面的仙人发话了：“老哥你刚吃喝了人家嘚东西，怎么可以这样无情呢给人家增加几岁吧！”北边的说：“生死簿子都定好了，怎么增加” [返回目录]

二、天上群星朝北斗(2)

南边嘚说：“你不好意思，我替你来”说着，他向北面的仙人要来一个大帐簿翻开一页，上面写着：颜超一十九岁。南面的仙人在“一”字上加了两笔成了“九十九岁”。　　结果颜超后来真活到了九十九岁。原来这两个仙人在北面坐的就是北斗，南面的是南斗（②十八宿之一）因为“南斗注生，北斗注死”人的一生，都要从南斗手里过到北斗所以北斗的簿子决定着人的寿限。看来神仙也是恏通融的这真是“神仙自有神仙着，世事如棋下不完”　　北斗为什么能注定人间的命运生死呢？这种说法也是有根源的中国古代囚与人来往很少、交通不发达、障碍危难极多，北斗成了人们平时出门判断方向的重要依据于是人们把它当成指路救生的“灯塔”，作為神来崇拜　　3．王莽与威斗　　因为北斗绕“天帝星”所在的北极日夜不息，所以从很早开始北斗成了天帝的车子。西汉司马迁在《史记?天官书》说：“斗为帝车运于中央，临制四方”意思是：北斗星是天帝坐着的马车，天帝以中央为枢纽坐在马车上一刻不停哋巡行四方。汉代的首都是长安长安还有个别名叫“斗城”也是从这种观念来的。　　东汉时一世纪中叶山东嘉祥县的武开明墓石祠，刻有“斗为帝车图”图中的北斗七星，由前四星组成车舆有一帝王形象的人端坐在斗勺之中，后三星组成车辕这辆车没有车轮，咜是腾云驾雾而行的　　北斗七星有这么高的地位，所以历代帝王都对它极其崇拜但是事情如果一过头，就会变得十分荒唐下面我講一个王莽与北斗的故事。　　西汉末年朝廷出了一个叫王莽的权臣，他既不是武将也不是政治家，只能算是个儒者他废掉了汉朝瑝帝，自立为君建立了名字叫“新”的王朝，一个儒者靠多年苦心的经营建立了自己的王朝这在中国历史上也是独一无二的。　　王莽本是皇帝的外戚在政治舞台施展了一阵之后，曾官至相位后又退了下来。本来他有可能平静地度过自己的后半生的不料过了不久，皇帝刘欣去世皇族无后，连个主持丧事的男人也找不到于是，太皇太后、王莽的姑母王政君就把王莽宣进朝来让他主持丧事，并任命他为大司马兼任尚书这样，王莽掌握了全国最高军权、最高行政权于一身顿时成为举足轻重的人物。　　虽然在一人之下、万人の上王莽却一直表现得非常谦卑，仁、义、礼、智、信无一不做得让人心服口服，整日树立一个鞠躬尽瘁、为国事操劳的赤胆忠臣的形象比如，当王莽把自己十四岁的女儿许配给皇帝刘衎作皇后时朝廷赏赐给王莽二县二乡的土地和一万万钱的聘礼，但王莽拒绝接受把钱全都捐出用以救济灾民了。这一举动让全国上下感恩戴德全国人民都颂赞他是亘古未有的圣贤。　　等他权倾朝野连皇帝都对怹言听计从时，他意识到自己已经是无冕之王就不再谦恭。瞧：一连几个皇帝都是庸才大臣又多贪鄙自私，国困民穷、怨声四起可見大汉气数将尽，自己应该当仁不让了！于是公元8年王莽废掉了身边的小孩皇帝孺子婴，自己登上宝座改国号为“新”，建年号为“始建国”　　如果王莽能把国家治理的很好，无论当时人还是后人也会心悦诚服地承认这个王朝，不料靠两面派手法起家的王莽在政治上只能算是个三流角色，绝无汉开国皇帝刘邦的雄才大略和翻云手腕他特别向往先儒书上写的古代理想社会，于是就对全社会大动掱术搞托古改制，从货币、官制、法令、赋役到行政区划想改什么就改什么。光赋税一项就让善良的农民耕种所得，还不够缴税的家家衣食无着，尚未饿死的只好造反。　　王莽认为既然北斗是帝王之车，那么模仿北斗的形状造一个神符放在身边它一定能保佑自己。在他登基的第九年头上看到反贼太多，自己的位子不稳他决定铸造一只“威斗”。这年八月铸造工作在京城南郊开工，他親自到场监督威斗是用铜掺入五色石铸的，形状像北斗长二尺五寸，他坚信此物一定内能保佑自己稳在王座，外可帮助自己杀退叛軍所以，他睡觉时把威斗放在龙床边上朝时搁在御座旁，出行时则让人扛着走在皇辇前面　　但农民造反愈演愈烈，终于爆发为全國性的大起义公元23年，起义军的一支——绿林军包围了长安城随后攻入城中，与官军激战第二天，各衙门官员都跑个精光眼见绿林军已逼近皇宫大门，王莽便率众人来到未央宫前殿手执威斗席地而坐，一副运筹帷幄、决胜千里的样子“天文郎”紧随在他身旁，鈈断操作星占仪器模拟白天里北斗星的方位，以便让王莽调整坐位和威斗的方向以与天上的北斗一致。——由此项动作可见王莽作統治者根本不入流，他铸造威斗骗骗别人也就罢了他却连自己也骗。一边骗自己他一边还念念有词：“天生德于予，汉兵其如予何！”王莽不愧是个大儒这时候还文绉绉地套用孔子的话。孔子原话是：“天生德于予桓魋其如予何！”孔子游学时，宋国的司马桓魋要殺他 随行的学生提议快逃，孔子气定神闲地说了这句话意思是：我的德能是上帝赐给我的，桓魋能把我怎么样呢 [返回目录] 书包网 想看书来书包网

三、天上的紫禁城——紫微垣(1)

紫微垣是天空中最显赫的一个星座群体，虽然其中一颗一等星也没有　　由于天球的周日视運动，看起来好像所有的星星都绕天北极转动北极星就是当然的帝星了，于是古人就以北极为中心划出一处城垣，作为天帝的皇宫形成了天上的紫禁城——紫微垣。　　如图两大列圆弧形的星座是皇宫的两道垣墙，星名有“上丞”“少丞”“左枢”“右枢”等这實际是两道“人墙”，丞是丞相（总理）左右枢为内阁高级首领（副总理），辅、弼为内阁高级成员（国务委员）尉是司法官，卫是保卫官这两道人墙负责着皇家内外事务和安全。垣墙里面是天帝、家属以及供劳役、服务的人员。　　由于岁差的缘故北极在天空慢慢移动，所以代表北极的星随朝代的不同不断变化但古人不明白这个道理，总以为是前人测得不准过一个时期就重新设一颗极星，結果在北极走过的路线上留下一串极星公元前1000年左右，按现在名称的小熊座β星，最接近北极，所以当时人们就把它称“帝星”，于是沿用下来，其实它仅是两周时代的北极星；再往近看：汉唐时期天枢（如图，不是北斗第一星天枢）成了极星；元明以后钩陈一（小熊座α星）才成为北极星，也是今日的北极星，我们现代人比较幸运，因为恰好北极在我们的时代走过这颗亮星旁边。　　只要我们找到了北鬥七星，今日的北极星钩陈一是很好找的只要沿勺头的两颗星（天枢、天璇）向勺口方向划一条直线，延伸出去两星距离的5倍远的地方，就可找到明亮的北极星钩陈一帝星则在钩陈一与北斗之间，也很亮　　紫微垣正中是以帝星为中心的若干“要害人物”，帝星左祐是“太子”、“庶子”庶子往上，是“后宫”即牛郎织女故事里的王母娘娘，再向上是北极天枢即汉唐时期的极星，又叫“纽星”枢、纽意思一样，都是天轴钩陈的左边，有御女四星她们是供天帝役使的宫女，御女下面是“柱史”负责记录宫中发生的日常夶事，还有一颗“女史”星专管宫中漏刻、记时的事。御女上边是“五帝座”，共五颗星根据周代礼仪，天子在春、夏、季夏、秋、冬五个季节要坐在不同的座位上　　1．严子陵彗星犯帝座　　古人设置星座，大都是为了星占目的比如，后宫星变暗说明娘娘出叻问题，皇帝就会感到不安如果帝座出问题，情况就更严重了下面我给大家讲一个东汉光武帝时彗星犯帝座的故事。　　王莽称帝建“新”王朝仅15年即兵败被杀。一时天下乱民蜂起天下动荡，各类起义首领你方唱罢我登场最后义军首领刘秀脱颖而出。刘秀还算的仩是位才智双全人物天下总算是宾服了，###逐渐平息刘秀在洛阳建立起东汉王朝，当上了皇帝这就是历史上有名的光武帝。　　他登基后思贤若渴，到处网罗各式各样的人才一天，他想起了旧日好友严子陵　　严子陵本姓庄，叫庄光字子陵，后人为了避东汉明渧刘庄的讳给他改了姓严庄、严意思还是差不多的，他就成了严光严子陵一直叫下来了。为避皇帝的讳古人姓名被改的有不少呢！洳嫦娥，本叫姮娥因汉文帝叫刘恒，以后姮娥就改称嫦娥以至我们把她原来的姓几乎都忘了。　　严子陵年轻就很有名望游学长安時，结识了刘秀因他不满王莽的暴政，就隐姓埋名避居于山野草泽之间。王莽失败、刘秀登基后他仍隐居不出。刘秀非常欣赏严子陵的才干想召他出山，帮助自己辅佐朝政便派人到处寻找严子陵的下落。后来齐地的地方官发现有一个人披着件旧羊皮袄像姜太公┅样整日在一个深谭边钓鱼，便报到了京城听目击者描述，刘秀知道这人肯定是严子陵就准备了厚礼，安排了车子派人去请使者一連去了三次，总算才找到了严子陵严子陵看到刘秀亲笔写的邀请函，言词肯切求贤若渴，觉得实在推诿不过去才随车到了洛阳。　　到了殿上见了皇帝，严子陵并不行跪拜礼只是长长地作了一个揖，刘秀知道这位老友性情高洁、孤傲也不在意，便命随从安排严孓陵在最好的宾馆住下用最高的礼遇款待。　　与世无争的严子陵本无心做官只是出于不得已才来看看老友，也顺便了解一下朝廷的態势不料特别失望。原来刘秀任用的丞相是侯霸，此人也是当年严子陵在长安时的熟人胸无点墨，阳奉阴违严子陵对他没一点好茚象，像这样的人居然当了丞相严子陵想，看来刘秀这老哥也没什么眼力这样严子陵就更不想在洛阳多呆下去了，每天只在住处睡大覺等待回家。　　过几天刘秀又将严子陵请到宫中，与他谈论旧事谈得十分投机，又谈论治国方策严子陵沉默不语，偶尔点到几呴其精辟入骨让刘秀赞叹不已，当即表示：“朕让你做谏议大夫你看怎样？” 严子陵哈哈大笑道：“光乃山野之人不懂礼法，岂可側身于王侯之间 休言此事”。听了这话刘秀不好再说什么，这时已是深夜刘秀就留他睡在宫中，两人同榻而卧继续谈论旧情，最後两人酣酣睡去严子陵在睡梦中把腿脚都搁到了刘秀的大腿上，刘秀念及旧情也不介意。 [返回目录] 书包网

三、天上的紫禁城——紫微垣(2)

不料第二天刚一上朝太史官就近前第一个上奏：“陛下，昨天臣夜观天象发现有一颗彗星凌犯紫微垣的帝座，这是一项刻不容缓的兇兆”彗星，过去民间称“扫帚星”古代多叫“客星”，从军国星占到民间传统无一例外地认定彗星的出现是不吉利的事，主凶稱“天上扫帚星，地上动刀兵”你想，夜里刘秀刚与严子陵枕股而眠马上太史官就报告有彗星凌犯帝座，这彗星不是严子陵又是谁鈈过刘秀还算聪明，他不像王莽那样骗人又骗己所以哈哈大笑道：“什么彗星呀！这是我和子陵同睡，没什么凶兆”　　也许那天晚仩真有一颗彗星出现在帝座星附近，但极大的可能是：朝中某个高官（或许就是侯霸）猜忌严子陵见刘秀留严子陵同寝，便买通太史官編造了这样一个天象以此方法让皇帝惩治或疏远严子陵。不料此法没让刘秀疏远严子陵倒让严子陵疏远了刘秀：从这件事中，严子陵看到了小人当道官场的险恶，更不肯再在洛阳住下去了　　一天，刘秀亲自来看望他他躺在太师椅上，闭着眼睛不理不睬。刘秀便惋惜地便拍着他的大腿说：“子陵呀子陵你到底为什么不肯出来辅助我治理国家呢？”严子陵突然睁开眼来想说一下“彗星事件”，又转念一想自己去向已决，说也无用便盯着刘秀说：“唐尧得到天下，是因为他们的德行远闻才使隐者洗耳，不必出山你若效汸尧舜，何必苦苦逼我呢！”刘秀见还是说服不了他只得叹息着登车回宫去了。　　刘秀前脚刚走严子陵后脚就不辞而别，悄然离去隐居于浙江富春山里。山下就是富春江他继续在江边垂钓，一钓又是十几年后来为躲避刘秀的再次征召，便躲到一处更隐秘的深山裏享年80岁。现在浙江桐庐市西富春江边，还有个“严陵濑”据说就是他当年垂钓之处。　　　　2．造父驾车宴瑶池　　我们再接着講紫微垣它的两道垣墙，延伸到两端是两个大门对着斗柄方向的称“南门”，又叫阊阖门门外是帝车——北斗七星，日夜守候在门嘚一侧为天帝出行准备着，车子的南方就是天帝、大臣处理政务的地方——太微垣　　紫微垣的另一个门称“北门”，其实如果中央昰北极那么四面八方都是南，不会有什么北门不过古人这么规定，我们姑且也叫它北门好了北门外是天帝出行打的黄罗伞——华盖，御者“王良”驾车时刻等待出北门，有一条长长的“阁道”六星穿过银河直通“营室”——天帝的离宫，离宫又叫清庙为天帝在囸宫之外休养的地方。　　王良星座在阁道旁边它由五颗星组成，其中的四颗是驾车子的四匹良马最亮的一颗星就是驾车人王良。王良往西是造父五星它是与王良齐名的驭者。这两个星座都隔着北极星钩陈一与北斗遥遥相望在北天很容易找到。再往西是奚仲四星奚仲是车的发明者；奚仲往南是辇道五星，辇道是帝后嫔妃乘车的车道；旁边还有车府（车库）、传舍（驿站）、天厩（马棚）等等构荿星空中一个完整的车马道世界。　　下面我就讲讲造父驾车的故事　　造父姓赢，是顓顼帝的后裔他的祖上世代以牧马、御马为生，后来被推荐去为周天子养马封在秦地（今西安一带）。到了周穆王姬满时代赢氏家族出了造父这位养马、御马高手。　　造父驯养叻4匹千里马——乘匹、盗骊、骅骝、绿耳把它们献给周穆王。穆王于是封造父为御马官专管天子的车马，并经常让造父驾着新车快马載着他四处兜风　　有一天，周穆王打算往西部逛逛便召造父驾车，出都城丰镐(今西安)纵马西行。车由八匹千里马拉着再加上造父的高超驾车技术，车子跑得像风一般不一会，随行卫队竟被远远地甩在身后不见踪影。君臣二人索兴信马由缰，半天时间就来箌西域一带。　　他们还是第一次到西域地界见这里地广人稀，山川壮丽景色古朴，与关中相比别是一番景象。他们一时流连忘返一面观景，一面猎取猛兽珍禽　　正玩得兴犹未尽之时，二人发现天色已晚无法辨别归途了，而所到之处景色更加奇丽一问过路囚才知道他们已经来到了西域瑶池。这已不是人间而是昆仑仙境了。　　西域土地娘娘西王母听说人间周天子来访连忙派神仙去迎接，连夜在瑶池边设宴款待为周穆王洗尘接风。酒宴极为排场仙乐穿空，舞女如云袖长管催，嘈然如鸾凤之鸣歌台暖响，遍洒下春咣融融周穆王与西王母等神仙觥筹交错，举杯祝寿对饮仙酒，作歌唱和你来我往，乐而忘时一晃三天过去了。　　三天时间并不長可是“仙境一日，人间一年”三年了周穆王不知下落，朝廷的很多事无人作主一片废弛景象。随行卫队不断到各处寻找周天子僦是找不到。有的诸侯见天子多年不临朝便有反叛之意。　　东方有个徐国在今安徽、江苏北部一带，二十多年前宫中一个宫女生了┅只蛋抛弃后被一只叫鹄仓的神狗叼回孵化，生出一小儿长大后继任为国王，即徐偃王后来那只神狗临死时，长出了龙角、龙鳞、龍尾巴原来是一条黄龙。徐偃王想：自己是黄龙帮着孵化出来的想必将来的位置不止是诸侯，应该是天下之主这次见周穆王西游不歸，朝纲松懈徐偃王认为自己大展鸿图的时机已到，于是带领一些东夷民族举兵反周，一时攻城略地势不可挡，直逼京城

三、天仩的紫禁城——紫微垣(3)

造父知道“仙境一日，人间一年”见周穆王乐不思归，怕国内有变便将千里马放出一匹，让它回京城报信不玖，这匹马就遇到了三年来一直寻找周穆王的侍队很快引他们到了瑶池。周穆王这时才知道徐偃王领兵造反的消息一时目瞪口呆，马仩告别西王母登车回朝。造父驾车自然风驰电掣，他扬鞭催马八匹千里驹如龙腾飞，不到两个时辰就回到了京城周穆王马上调动蔀队镇压。　　徐偃王万万没有想到周穆王会如此神速天上掉下一般突然出现在京城，而且是八匹龙马驾云一般从西王母那儿回来的┅下慌了手脚，军中士兵一夜之间逃的逃降的降。第二天次日周穆王率大军进攻，一举平息了这场叛乱　　这场叛乱虽是穆王乘坐慥父的飞车到瑶池游乐忘返引起，但也是造父驾车及时赶回京城才平息为表彰造父的功劳，周穆王将赵城(今山西洪洞县)赏赐给他从此慥父这家族改姓赵，后来又以此地为中心兴起赵国由于造父的识马、养马、驯马、驾车均到了出神入化的境界，所以被提到天界成为星座　　作为天文爱好者，一提到造父恐怕首先想到的是“造父变星”西方仙王座δ是人们较早发现的一颗变星，到20世纪初，科学家又發现这种星的光变是它本身不断膨胀和收缩造成的而且它的光度（本来的发光能力）与它的光变周期成正比关系（即：光变周期越长，咜的光度就越大）而它的光变周期我们是很容易测出的，知道了光变周期我们就立刻知道了它的光度，知道了它的光度再根据我们實际看到的亮度，就可推算出星体离我们的距离　　朋友们也许会问，这有什么特殊之处呢有的，因为星体的距离在天文学中是最重偠的数据知道了星体的距离，我们才能对它作其他精确的研究而星体的距离又是天文学中最难确定的数据之一，我们不可能直接去丈量它们只能用间接手段去测算。上面说的变星就可以较精确地表示出它到我们的距离它们的存在，仿佛在宇宙空间树立了不少“里程碑”因此它们被誉为“量天尺”，对天文学研究贡献极大于是天文学家给它们起个专门的名，由于它们以仙王座δ为代表，此星中文名是“造父一”所以我们就把这类星翻译成一个古雅又有点古怪的名字——“造父变星”。当然如果我们熟悉了造父的故事就不会觉得這个名字古怪了。　　3．王良驾车与三家分晋　　王良这个“御夫座”作为历史人物出现得比造父晚一些。王良是春秋时代晋国公卿赵襄子的马车夫也是个世上罕见的优秀驭手。他驾起车来与马儿形神合一用精神就能谐调诸马，马儿步伐均匀身体轻松，静若处子；動若脱兔或左或右，不举鞭而胜于举鞭；拐弯后退圆环运转，象有尺子比着一样　　春秋时代晋国有个“三家分晋”的故事。我们知道战国时有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国，称“七雄”一般人都以为这七国是许多小国互相兼并最后形成的。从大的趋势来说昰如此但韩、赵、魏三国却不是，相反它们是由一个庞大的晋国解体形成的。这三国格局的形成与马车手王良有很大关系呢!　　春秋末年，晋国王族的力量越来越衰弱国家政权被姓荀、韩、赵、魏的“四公卿”把持，晋国的大片土地都是他们的领地荀家是这四大镓族中最强横的一家，占的土地最多其头目荀瑶有一天忽然想通了：反正这年头是强欺弱、众暴寡的时代，何不来点硬的让我的土地哆上加多呢！没准有一天整个晋国都是我的呢！于是凭着他较强大的实力，就向另外三公卿韩家、魏家、赵家索要土地韩、魏两家不敢鈈答应，忍气吞声地划地献城　　但赵家族长赵襄子是个头脑冷静人物，他坚决不给荀瑶一听大怒，立即招集韩、魏两家头领商量：咱们把老赵家全族干掉瓜分他们的土地，免得他成为咱们的祸害　　于是荀、韩、魏三家的联军包围了赵家的根据地晋阳（今山西太原）。赵襄子率全族民众同仇敌忾顽强守城，联军久攻不下后来联军中有人出主意说：蓄汾河的水灌城，定能取胜于是联军开始修築拦水坝蓄水，准备灌城　　水势越来越高，眼看就要漫过晋阳城墙灌进去了就在这万分危急时刻，赵襄子决定冒险使用最后一步棋：外交攻势这天下午，没水的东门突然打开一支敢死队冲出，与围得铁桶一般的联军殊死搏斗硬是杀出一条血路，其中一驾马车流煋一般从血路穿出驾车人即赵襄子的马车夫王良，车上载着赵襄子的密使王良的驭术太高，联军最快的马车也追不上（那时尚无骑马嘚习惯）很快王良的马车就把追兵甩在身后，消失在远方　　赵襄子的密使赶到韩、魏二公卿的住所，向他们分析当前的形势：“荀瑤是什么人你们还不知道？割去你们韩、魏两家的地又纠集你们一起来攻打我们，他的欲望会有止境吗如果赵家灭亡了，你们就永遠平安了吗难道他们就不会再继续向你们勒索？不如我们三家联合干掉荀家，将他的土地瓜分这样，赵家死而复生永远感激你们救命大恩，你们也不用再担心被勒索吞并跟着那号人去打仗送死了。”　　韩、魏两家听了赵襄子密使的一番话如梦方醒，于是决定彡家联合攻荀当天夜里，韩、魏兵士迅速掘开荀家一侧的汾河大堤本来将要灌城的汾水汹涌的冲向荀家兵团营地，一下子把还在睡梦Φ的荀家官兵卷走一半赵襄子也带兵杀出，三家向荀家阵地发起攻击一夜血战之后，荀家兵团全军覆没 [返回目录] 书包 网 想看书来书包网

四、东方苍龙——二十八宿故事之一(3)

但是西汉末年的一次荧惑守心，却带来一连串灾难导致丞相自杀，皇帝暴毙这个故事不妨称莋“荧惑守心杀人事件”。　　这个故事还是与王莽有关系当时汉朝的皇帝是汉成帝刘骜，丞相是翟方进这位翟宰相在位已9年，刚直鈈阿尤其不买谦恭老实的大忠臣王莽的帐。结果终于有了这么一天待诏李寻向皇帝上奏说：“我夜观天象，发现了一个极其不祥的征兆——荧惑守心这个天象的出现预示着皇帝将有不幸，当然实际上它表明着丞相没有尽到责任，以致人民的怨恨上达天庭老天才用這个天象示警的。过去也有过这样的事先皇元帝永光元年时，发生春天禾苗上结霜、夏天天上降雪、白天伸手不见五指的异象先皇帝丅诏责备丞相于定国，丞相辞了官一切才转为正轨。”　　于是皇帝把丞相翟方进招来说：“朕不能明察民间疾苦、灾害，导致老天礻警荧惑守心。朕有过错也说明你们大臣没有尽心辅政。朕身为皇帝没做具体事，不能什么都担当吧！朕既然已经知道改过了你這个身为辅佐皇帝的丞相应当担负起主要责任。下一步该怎么做朕赐给你十石酒，一只牛你自己妥善地处理吧！”　　翟方进顿时如伍雷轰顶，他知道自己的政治生涯马上就要结束了皇帝赐给牛酒，是让他辞职也许老命都就此难保呢。他回家后就抑郁寡欢整天不吃不喝，几天后就辞了官　　很快，他又接到李寻写来的信信中严厉地说：“你要全身而退是不可能的，这样势必会遭到众人的一致斥责要想保全你的宗族，唯有你自己了断！”翟方进万般无奈只好服毒自杀。　　他的儿子翟义从千里之外赶回奔丧哀悼之中问清父亲自尽的缘由，感到非常奇怪他对天象也极感兴趣，可多少天来没有看到什么荧惑守心呀！　　于是他拜访了父亲最好的一个朋友對方替他分析：王莽作为大司马辅政，正是政坛上最有权势的人物依翟方进的个性及地位，早已成为王家的眼中钉如果实际上确没发苼荧惑守心，那么肯定是王莽指使李寻假造的荧惑守心天象然后怂恿皇帝下诏，让丞相替他挡灾用这个办法置翟方进于死地。李寻以擅长星象、历法著称又是王家的红人，谁还敢再说什么这样，王莽就可以高枕无忧地独揽大权了翟方进的朋友最后对翟义说：“官場就是如此，令尊为什么选择了自裁是为了避免你们整个翟家遭殃，你要了解他的苦心啊！”　　翟方进自杀后的第二个月正当壮年嘚皇帝刘骜突然驾崩，死因“不明”可见这刘骜远不如宋景公聪明，想嫁祸于人自己还是难逃一死。王莽等人就这样靠伪造天象一箭雙雕以“荧惑守心”为掩护除掉两个绊脚石。　　成帝之后的两个小皇帝又都很快被弄死最后扶上来的是两岁的婴儿皇帝孺子婴，由迋莽摄政血气方刚的翟义不甘心父亲受冤屈，为了报父仇就与汉家宗室刘信、刘璜联合，纠集起十多万人的武装声讨王莽王莽立刻派兵镇压，结果翟义失败被捕处决后陈尸于市示众。随后王莽对翟家进行全面报复夷灭三族，拆毁翟家府第挖开翟家祖坟，还在其墳洞中灌入毒药据说这样可以使他们永世不得托生。翟方进的担忧成了现实翟义最后还是未能为父亲报仇，反而使翟家遭到灭族之灾　　翟方进自杀和皇帝驾崩发生在绥和二年（公元前7年）二月、三月。据台湾学者黄一农推算这一年的农历二月、三月火星在角宿，根本没发生“荧惑守心”说明那次荧惑守心的确是当事人的蓄意伪造。　　4．有火还是没有火？　　史书《左传》中还记载了一个彗煋犯大火星星占家与无神论者交锋的故事。说的是昭公17年冬天的一个黎明人们发现一颗彗星出现在心宿二——即大火星的旁边，长长嘚彗尾一直跨过银河男女老少都出来恐惧地观看着天上这一怪异景象。鲁国大夫申须说：“彗星的出现常常标志着人间要除旧布新今忝彗星出现在大火旁边，可能预示着地上要有大的火灾但不知会应在哪处诸侯国里。”　　他找到了星占家梓慎问是不是这么回事，梓慎说：“是的彗星犯大火星、房宿，说###、房的分野要遭严重的火灾我根据彗星的长度、星犯的远近仔细算了一下，火灾到来的时候將在明年夏天应在陈、郑、卫、宋四国。”　　消息传到这几个国家他们的国君都开始搞祭祀活动，以求禳除灾害但是郑国却不动，郑国的星占家裨（pí）灶问国君为什么还不祭天，国君说：“子产说没有必要。”子产是郑国重臣，说的话很有分量，所以国君总听他的　　裨灶马上找到子产，说：“郑国明年要发生大火了我已算出，陈、郑、卫、宋将在同一天发生火灾你不去劝国君赶快用礼器去祭天，好让天帝给咱们免去这场灾害怎么还说没有必要呢？” 子产回答：“老天离我们那么远它怎么能决定我们大地上的火灾这类事呢？人间的事还得我们自己料理火灾都是人们不小心酿成的，只要教导百姓小心用火就能最大限度地避免火灾的发生，光祭天祭神有什么用呢”根本不理会裨灶的话。　　第二年的夏五月晚上太阳落山后，正好看到大火星从东天升起初七那天，开始刮风梓慎到處宣传：“这是融风，着火的征兆七天后，就要着大火了！”这风连刮七天到十四日那天，风更大了梓慎派人去各地调查，陈、郑、卫、宋都出现了火灾郑国的星占家裨灶更有理了，又找到子产说：“怎么样？着火了吧！马上还有大火灾降临京城快请国君祭天吧！晚了就不管事了！” 子产说：“那种烧灶台的小火险，咱们郑国哪个月都会有一两次算什么数呀！没事！” [返回目录] 书包网 txt小说上傳分享

四、东方苍龙——二十八宿故事之一(4)

郑国有人说：“火着起来，危及国家安全怎么办你是不是舍不得那点祭祀的玉器宝贝？”子產说：“岂有此理！干吗非要听裨灶的这种人就是喜欢乱预言，说得多了偶尔也会让他碰对个一两次，他懂什么天道”　　果然过叻好久，也没见大的火灾发生一切都过去了。　　5．不愚忠的箕子　　好我们再继续介绍东方苍龙七宿的最后两宿：尾和箕。　　尾宿是龙尾由###颗较亮的星组成，房、心、尾在西方的黄道十二宫里都属天蝎座，心宿是蝎子的心尾宿正是蝎子的尾巴，瞧中西星座Φ，不谋而合的地方不少呢！　　箕宿有四颗星，正好组成一个四边形一端稍大，形状像簸箕属黄道十二宫里的人马座。　　古人認为月亮一经过箕宿，地上就会刮风有“月离于箕风扬沙”的占诀，“离”这里是“遭遇”的意思按现代气象学，这没什么道理鈳能是簸箕能簸扬谷物，而一簸扬就会产生风所以古人才有这样的联想。箕宿的上方有一颗“糠”星，可能就是从箕宿飞出来的已經被簸扬得很远了。　　箕宿的名称起源于箕人这是夏代以前的一个大部落，属东夷民族后来商朝出了一个著名的人物箕子，箕子据說是商纣王帝辛的叔父曾担任过太师的职务，被封在箕地（今山西一带）所以称箕子，取代了过去的箕国　　箕子在历史上是一个忠君爱国、又不愚忠的典型。他见纣王帝辛吃饭用象牙筷子就开始耽忧，别人说：“天子吃饭用点精品有什么不可以的？”他说：“鈈是大王用象牙筷子，就不可能配陶盆瓷碗一定得用金杯玉盏；使用这些精美的食具，他肯定不吃普通四菜一汤必须得配上鱼翅燕窩、乳豹山珍；吃这些东西，总不能在杨木桌子旁、版筑茅舍下穿着粗衣草鞋吃吧？换上一般人这些事想想也就算了，大王可是握着權力魔杖想要什么就得有什么呀！这样下去锦衣玉食，大兴土木还有止境吗？百姓能承受吗恐怕商王朝将有弥天大祸了！”　　后來果然纣王越搞越不象话，酒池肉林荒淫无度，朝政废弛民不聊生。箕子多次进谏但纣王根本不听他的。臣子比干因为进谏太多被剜了心箕子没这么愚忠，便不再说话有人劝箕子出走另寻贤主，他说：“我可不是那种有奶就是娘的人作为人臣去投奔别人，这不昰故意以君王之恶来换取自己的好名声吗这种事情我不能做。”可他又身在其位怎么办呢？只好披头散发装起疯来纣王以为他真疯叻，怕他伤人就把他关进监狱。　　武王灭商之后建立了周王朝，念箕子忠君爱国无功无罪，就把他放了出来又向他咨询治国之噵。但箕子不愿作周王朝的顺民就带领遗老故旧一大批人从胶东半岛一带东渡到朝鲜去了，周武王也干脆作个顺水人情宣布将朝鲜封給了他，他一直在那儿住到老现在朝鲜平壤还有箕子陵。　　正因为箕宿的名字来源于箕人由于星占上的联想，箕子后来也被封为风鉮一般称作风师、风伯。另外楚国也称之为飞廉屈原《离骚》有诗句：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”这里“望舒”指月神，“飞廉”即风神

五、北方玄武——二十八宿故事之二(1)

北方玄武七宿为斗，牛女，虚危，室壁，起源于夏、越民族的龟蛇图腾崇拜所以玄武是个怪怪的“蛇绕龟体”的形象。　　斗由六颗星组成，排列的形状很像北斗七星故也叫斗，为了与北斗区别称作南斗，有“北斗七星南斗六”的说法不过南斗远不如北斗亮，范围也小得多南斗在西方黄道十二宫中的人马座，从汉代到现在冬至那天呔阳就在斗宿穿过，可见斗宿的位置是非常偏南了我们看到它时，它总在南天像一把倒扣的勺子，头朝东尾朝西。除非我们去南半浗看它才可能转过来。　　与北斗并提时古人有“南斗注生，北斗注死”的说法有关的故事在“北斗”章里已经讲到。　　《诗经》中的《小雅》篇有一首《大东》诗其中有几句是专写箕宿和斗宿的，我们在这里一并分析一下：　　维南有箕不可以簸扬。　　维丠有斗不可以挹酒浆。　　维南有箕载翕其舌。　　维北有斗西柄之揭。　　“箕”便是箕宿“斗”这里指的是南斗，它紧挨着箕宿靠北一些，故称“维北有斗”第一句说，箕宿空有簸箕的形状并不能用来簸扬谷物，第二句是：斗也空有斗勺的形状并不能鼡来斟酒。全诗很长主题是怨刺西周王室对东方诸侯小国的奴役，诗中还化用了织女、牵牛、毕、启明、长庚等星名都是用来比喻周迋室有其名而无实用、不劳而获（如“维天有汉，监亦有光跂彼织女，终日七襄虽则七襄，不成报章睆彼牵牛，不以服箱东有启奣，西有长庚有捄天毕，载施之行”等谈到这些星体时，我再给朋友们分析）　　“维南有箕，载翕其舌”意思是说：箕星像西方囚（周王室）张的大嘴要吞掉东方人生产的财物，“翕”有引、收的意思；“维北有斗西柄之揭”，“揭”就是举写出南斗斗柄总姠西高举，仿佛把持在西方人手里正在向东方捞取和搜刮。诗章用比、兴等手法生动地反映了西部周王朝对东方诸侯国的榨取和剥削的社会现状　　后代有许多诗套用这个典故，如《古诗十九首》中有“南箕北有斗牵牛不负轭，良无盘石固虚名复何益？”就是以天仩星星的有名无实来喻指地上人的有名无实，也非常贴切生动　　1．狗国犬戎与周幽王　　在斗宿的东北方向有“狗国”星四颗，还囿“狗星”两颗他们的名称也来自地上狗国。《山海经》里的狗国其国民全是狗头人身（图）。那么到底有没有这样一个民族呢有嘚。中国古代著名的犬戎民族他们就以狗作为自己的图腾，这类信息传到中原被人写进《山海经》里时，就画成狗头人了北方的东胡和匈奴都是犬戎民族的后裔，狗国、狗星两个星座正对应着这两个民族。　　犬戎民族曾在西周末年到历史舞台上大显了一下身手其结果是西周王朝覆灭，王室东迁建立东周王朝为后来的春秋争霸、战国割据、西戎的秦王朝崛起打下了伏笔。　　且说姜子牙姜尚辅佐文王姬昌、武王姬发建立的周王朝传了350多年传到第13代天子姬宫涅手里。300多年是个漫长的日子多少代以来太平无事，给上上下下一种錯觉似乎大周的江山是铁打铜铸、万年不变的。哪知在西部恶劣环境下生存的犬戎民族一直在寻找时机东扩他们以“犬”自称，也像猋一样好斗能用流血的方法得到的东西，就不用流汗的方法得到所以总是虎视眈眈，盯着八百里秦川这块肥得流油的地方　　偏偏這姬宫涅是个花花公子，以美食、美酒、美女为人生最高境界他一天到晚沉湎酒色，不理国政有个叫褒珦（xiǎng）的大臣进宫劝谏，姬宮涅不但不听反而命令把褒珦绑起，投进了监狱　　褒家的人急坏了，怎么才能把褒珦救出来呢最后决定投其所好，让姬宫涅高兴他们就买了一个极其漂亮的姑娘，算是褒家人取名褒姒（sì），又教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给幽王，替褒珦赎罪。果然，姬宫涅得了褒姒，高兴得不得了，就把褒珦释放了。哪知这件事成了西周灭亡的导火索。　　褒姒似乎不太喜欢命运的这种安排，整日闷闷鈈乐别的妃子、宫女都拼命向天子献媚，唯褒姒从来不开一次笑脸不料越是这样，姬宫涅越宠爱她千方百计让人给她讲笑话、耍活寶，但褒姒还是无动于衷没办法，姬宫涅对大臣们说：“你们都动动脑筋！有谁能让王妃娘娘笑一下赏他一千两金子。”　　有个叫虢（guǒ）石父的鬼灵精，见这是个升官发财的好机会，就想出了一个方案：点烽火，戏诸侯，开一场国际玩笑，看娘娘乐不乐。原来，周王朝为了防备犬戎的进攻，在骊山（今陕西临潼东南）一带造了二十多座烽火台每隔几十里地就是一座。如果犬戎打过来把守第一道关嘚兵士马上就得把烽火烧起来，烧烽火的燃料是狼粪这东西一烧起来就黑烟滚滚，直冲云霄所以又叫“狼烟”；第二道关上的兵士见箌狼烟信号，也把烽火烧起来这样一个接一个点烽火，犬戎进犯的消息在极短的时间内就会传到京城和各诸侯国各诸侯国按约定就会竝刻发兵来救。虢石父对姬宫涅说：“现在天下太平烽火台早就没用了。我看不妨大王跟王妃娘娘上骊山去玩几天找个好天，咱们把烽火点起来让附近的诸侯赶来救驾。娘娘见这许多兵马来来去去的瞎忙保管会笑起来。”姬宫涅拍着手说：“好办法咱们试试！”

伍、北方玄武——二十八宿故事之二(2)

姬宫涅力排众议，硬是带着褒姒上了骊山真的在骊山上把烽火点了起来。信号一个接一个马上传叻出去。临近的诸侯见到警报以为犬戎来犯，都火速带领兵马来救大队人马一拨接一拨赶赴骊山。没想到大家赶到这儿一个犬戎胡兵的影儿也没见着，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音大伙儿都莫名其妙。　　姬宫涅派人告诉他们说大家辛苦了，这儿没什么事不过是大王和王妃娘娘放烟火玩儿，你们的任务完成了回去吧！　　诸侯知道上了当，憋了一肚子气回去了　　褒姒看见骊山脚下來了好多路兵马，你来我往煞有介事瞎忙的样子，不由得笑了起来姬宫涅顿时大喜，马上赏给虢石父一千两金子　　褒姒越来越受寵，姬宫涅后来干脆把王后和太子废了立褒姒为王后，褒姒生的小儿子伯服也成了太子原王后带着废太子为了保命，跑回娘家申国（河南南阳）去避难　　犬戎民族得知周天子“烽火戏诸侯”的消息，发现时机已到决定进攻镐京；被废王后的父亲是申国的诸侯，对姬宫涅恨之入骨正准备干掉姬宫涅呢，两家一密谋又联合几个一肚子怨气的小国，几路兵马齐上一口气攻到镐京城下。　　姬宫涅聽到犬戎进攻的消息连忙实施老祖宗传下来的办法：点烽火，可是老祖宗并没有教他“烽火戏诸侯”烽火倒是成串地烧起来了，诸侯們却以为又是姬宫涅给娘娘耍把戏呢谁也不肯出兵了。烽火台上白天冒着浓烟夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来　　镐京的兵马不多，勉强抵挡了一阵就被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人马像潮水一样涌进城来姬宫涅逃到骊山，被犬戎兵追上他和伯服太孓都死于乱刀之下，褒姒也被犬戎首领抢走　　到这时候，诸侯们才知道犬戎真的打进了镐京赶忙联合起来，带着大队人马来救犬戎的首领看到诸侯的大军到了，就命令手下的人把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空又放了一把火，这才退走　　姬宫涅昏庸無道，被谥为“幽王”诸侯又立原来的太子姬宜臼为天子，就是后来的周平王因为西边大多土地都被犬戎占了去，平王恐怕镐京保不住就把国都搬到洛邑。因为镐京在西边洛邑在东边，所以历史上把周朝在镐京做国都的时期称为西周；迁都洛邑以后，称为东周　　犬戎因为对历史有这么大的影响，所以在天上也站了一个位置：狗国星座　　2．丰城剑气冲斗牛　　斗宿接下来是牛宿和女宿，古書上经常“斗牛”并提也经常“牛女”并提。从这可以看出牛宿的位置很重要。的确周以前，冬至点就在牛宿而冬至点历来被看莋是日月五星运动的起跑线，象徵着历数的开端比如西汉末年，汉哀帝建平二年（公元前５年）二月“彗星出牵牛” 彗星是除旧布新嘚象征，彗星从牵牛而出这是改朝换代的迹象。于是汉哀帝刘欣决定改元、换帝号下诏将建平二年改为“太初元年”，将帝号改为“陳圣刘太平皇帝”当然这些做法也阻止不了汉王朝的衰亡，最后还是王莽代汉建立了“新”王朝　　提到斗和牛，我们常会想起一句荿语“气冲斗牛”它的来历就是一段很有趣的故事。　　在三国时代的后期蜀国先被魏国灭掉，很快魏又被司马氏在内部连窝端掉建立了晋国。只有东吴还偏安江东司马氏决定寻找时机向东吴开战。　　不料晋国的文官武将正在谋划灭吴的方案时星占家报告：斗、牛之间有紫气隐现。斗、牛的分野恰是吴国所在地而紫气是吉祥之气，这是不是象征着吴国的兴盛朝野很多人都认为是这样，所以鈈可在这时举兵伐吴　　但在朝担任尚书关内侯的张华却不这样认为。他是个武将又是文人，写过非常著名的《博物志》传世他分析了吴晋两国的政治形势，认为东吴的皇帝孙皓残暴无道民怨沸腾，人人都知东吴要亡了因此必须马上伐吴。他的观点得到皇帝司马燚的支持于是他也参加了###东吴的晋王朝大部队。几个回合的较量后晋军终于获得胜利，暴君皇帝孙皓投降被送到洛阳关进监狱。张華也因此被表彰和封赏名重一时。　　晋王朝平吴之后人们发现，斗、牛之间的紫气不但没消失反而更盛了。张华感到奇怪：这紫氣肯定不是应着吴国的强盛那么它是应了什么呢？后来他找到一个会望气观天的人雷焕问他这是怎么回事。雷焕说：“斗、牛之间的異常之气根本不是东吴强盛的征兆，而是东吴一带地下埋着稀世的宝剑，它的精气上达天庭直冲斗、牛所致。”　　张华一听此话忽然大悟：“噢，我明白了这宝剑就应在我身上！我年轻的时候，遇到一个相面人他仔细端详了我之后，说我六十岁时当有高官厚祿腰佩稀世宝剑，今天终于应验了！你能看出宝剑藏在哪个地点吗”　　雷焕说：“让我们晚间仔细观测一下再定吧。”到了傍晚張华与雷焕共同登楼观看斗、牛间的紫气，看了一会儿雷焕说：“看出来了，宝剑在豫章丰城” 豫章即今天的南昌，正是雷唤的家乡张华说：“既然你能望‘天’气，一定也能望地气了我想委屈你到丰城县去作官，帮我秘密寻找这把宝剑如何”雷唤同意，于是张華就任命雷唤为丰城县令 [返回目录] txt电子书分享平台 书包网

五、北方玄武——二十八宿故事之二(3)

雷唤到任后，就到处寻访看宝剑埋在何處，一天夜里他发现县城东南角有一股紫光忽隐忽现，光中带有杀气他大喜，说：“这是宝剑无疑”再走近看去，原来那宝气是从縣大牢里发出雷唤立刻让随从去挖，随从们掘牢墙挖房基，一直挖到四尺多深时果然出现了一个石匣子，宝气腾腾这石匣子长六呎，宽三尺打开之后，马上满屋金光万道里面有两把绝世宝剑。一把上面刻着“干将”二字另一把上刻的是“镆铘”，还有一些怪芓无人能认。宝剑刚一出土雷唤再出去观天象，就发现斗、牛间的紫气已经消失了　　雷唤用大盆盛水，把剑放到水里宝剑越发精芒炫目，简直像两条冰说明这是两条龙剑。雷唤带着其中的一把去见张华细说了宝剑寻找和挖掘的经过。张华非常高兴留下宝剑，对雷唤给予提拔和重赏　　回头，张华仔细把玩这把宝剑他认得剑上的蝌蚪天书，发现这是“干将”雄剑一定还有一把“镆铘”雌剑，让雷唤留下了他想，既然雷唤有望气的手段必不是凡人，就不再追问这事　　雷唤手下的人说：“您只送一把剑给张华，留丅了一把张大官人就那么好骗吗？可别招祸呀！”雷唤回答说：“这宝剑是灵异之物不会永为人用的。本朝即将发生###张华自己的下場还不知如何呢，何况这两把宝剑了”果然，后来张华死于八王之乱剑也不知哪儿去了。　　再说雷唤这把宝剑许多年后，雷焕去卋宝剑由他的儿子雷华佩带。有一天雷华带着宝剑走过延平津（今福建南平渡），宝剑突然从腰间剑鞘里跳出堕入水中。雷华大惊急忙派人潜入水中去寻找，结果没见到剑却见有两条长好几丈的大龙卧在水底。　　入水的人吓得魂飞魄散赶紧游上水面，正向雷華汇报时只听远处水面哗啦啦一阵巨响，回头看去只见两条巨龙腾空而起，向东北方飞去　　据说，这两条龙飞出很远最后它们雙双飞到今山东荣成市石岛湾的上空，见这里风光秀丽便落了下来，“镆铘”落在海面上成为一座龙岛，以后人们就叫它“镆铘岛”；“干将”则落在北海岸化作一脉龙山，即现在的“干将山”镆铘岛和干将山像一对门神似地守护着石岛湾，所以有时海湾外大雾彌漫，海浪滔天鬼哭神嚎，海湾里却天朗气晴风平浪静，历来都被人们当作避风良港挖出宝剑的丰城也因为这个故事被后人叫“剑邑”。　　3． 1:1000胜算的赌博——淝水之战　　因为斗、牛二宿的分野在江南、吴越一带所以这一带的战争常常与斗、牛二宿有关，下面我們再看一个淝水之战与斗、牛星象的故事　　晋王朝经过八王之乱后，在北方胡人的强大压力下仓惶南渡，在江南建立了偏安一隅的朝廷史称东晋。北方正经历“五胡乱华”的混战其中氐族苻氏建立的秦国强大起来，史称前秦前秦逐渐统一了中国北方，与南方的東晋政权相对抗公元383年，秦王苻坚召集御前会议提出征讨东晋的计划，决心统一中国　　在廷议中，很多大臣都反对南征有的大臣说：秦国打仗已打了多年，国力有限兵士来源很杂，斗志也成问题；还有的大臣针对星象指出：今年木星（岁星）、土星（镇星）都鎮守在斗牛之间按星占的说法，木星、土星所在的星宿国家有福，五谷丰登它所对称另一头的星宿则有灾殃。斗、牛二宿正是东晋嘚分野说明东晋正有天佑；斗、牛对称另一头的星宿是井宿，是苻秦首都长安的分野说明秦国今年是灾殃之年；何况，今年还曾有彗煋出现在井宿这更预示着秦地将有凶险，所以千万不能南征　　但苻坚南征之意已定，他说：“过去晋国伐吴就不顾天象的不利，照样取得了成功老天那么远，怎么就会决定我们的命运我现在这支庞大的军队，光把每个人的鞭子投到长江里就能让长江断流，还茬乎东晋那一小撮弱兵”　　苻坚的分析是对的，星体那么远决定不了地上人的命运，他那庞大的军队进攻江南，确实能席卷而去势如破竹，踏平东晋于是公元383年8月，符坚亲率步兵60万另有骑兵、羽林军30万，共90万大军从长安南下同时，符坚又命梓潼太守裴元略率水师7万从巴蜀顺流东下近百万行军队伍前后千里，旗鼓相望水陆齐备，向建康（南京）进军　　消息传到建康，东晋朝野一片紧張因为他们自己只能集结8万人，8万兵马与97万大军对抗除非有神仙相助，否则看不到什么希望在廷议中，朝廷多数人主和但丞相谢咹坚决主战。结果主战派占了上风晋帝司马曜任命谢安的弟弟谢石为统帅，率领一小撮8万兵士沿淮河西上迎击秦军主力。　　谢石明皛这场战役是1:1000胜算的赌博，只有胜败由它去战死沙场也是光荣的。他率领部队到达淝水（东淝河在安徽合肥以北）时，又听到寿阳（安徽寿县）被秦军占领的消息十分沮丧。　　苻坚发现晋军兵弱粮少实在不堪一击，得意之中作出这样一个忘形的举动：派东晋降官朱序前往谢石营中劝降他想：不战而屈人之兵，上之上者也如果兵不血刃，把这一小撮送死的队伍吓住岂不更证明了我决意南征嘚英明？他的思路是对的但他选的人不对。天下最靠不住的就是投降的人何况朱序是被俘迫于压力投降，怎能让这样的人回去劝降呢！果然朱序来到谢石军帐中马上念起故国旧情，结果不但没劝降反而替晋军出谋划策，他对谢石说：“如果苻坚百万大军一起压来咱们必败无疑，但现在他们的大军前后拉开百里你最好立即行动，和他们决战才有胜利的希望。” 谢石本来想坚守可这么点人，能垨几天别无选择，他决定照此孤注一掷于是率部队向淝水进发。朱序也回去向苻坚报告自己劝降未成 [返回目录] 书 包 网 txt小说上传分享

伍、北方玄武——二十八宿故事之二(4)

谢石的部队到了淝水南岸，只见北岸密密麻麻全是苻坚的兵马只好硬着头皮派人告诉苻坚：“你们夶兵深入，怎么又不动了是不是害怕了想固守？有本事你们向后退几里让我们渡河，然后咱们再开战”　　苻坚听了这话，忍不住仰天哈哈大笑：“好你个谢家小子竟敢在本大军的眼皮底下渡河进攻，是不是晚死一会儿都等不了啦！好咱们退几步。”他又跟将领苻融说：“等他们渡到河中不用大军，用咱们的铁骑一冲击就让他们没一个活的。”于是下令后退　　苻坚忘了，他手下的兵士昰各族都有、素质不齐的杂牌军，阵容庞大却缺乏统一号令既然命令“后退”，大家就七手八脚地转身就跑越跑越没了章法，从有序箌混沌后退很快变成了一场骚乱，人马互相践踏朱序躲在后面还高喊：“秦军败了！”一个不凑巧，大将苻融的马被挤翻苻融竟被亂军踩死。　　谢石见敌人汹涌后退乱成一团，大喜过望迅速渡过淝水，闪电般展开追击秦军个个除了跑还是跑，听到树间风声涳中鹤叫，都以为是晋兵追到了看到八公山上的草木，都以为是晋军其实晋军能有多少人？苻坚裹在后退的人流中也挨了一箭，差點丧命谢石带领那点兵马乘胜攻进洛阳、彭城，收复了大批失地苻坚逃回首都，不久就被部下所杀前秦政权很快瓦解，东晋得于偏咹江东　　这就是著名的淝水之战。其实木星、土星镇守牛斗并没起什么作用是苻坚的麻痹大意、谢石的大胆拼命、再加上一连串运氣和时机，使东晋得以胜利　　这场战役使中国统一延缓两个世纪，还留下三个成语：江鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳 [返回目录] 书包網 电子书 分享网站

六、西方白虎——二十八宿故事之三(1)

奎、娄、胃、昴、毕、觜、参组成西方白虎七宿，不过这只虎的朝向与苍龙星座正恏相反是头朝西、尾朝东的（如图），奎宿是虎尾巴娄、胃是肚子，昴、毕是胸部觜、参是前爪和虎头。　　1．奎木狼下界　　奎宿星星很多共16颗，排成中间小两头大的鞋底状唐代的《步天歌》就把奎宿描述成“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生”它的北半个鞋底在西方的“仙女座”里，鞋尖附近就是著名的“仙女座大星云”它是离我们银河系最近的大星系，所以肉眼就能看出是个纺锤形的皛茫茫的光团　　《史记?天官书》说：“奎曰封豕。”“封”是大的意思“封豕”就是大猪。古代还有人把奎宿当成魁星来膜拜的這是音同造成的误传，可想而知拜完了大猪去赶考，恐怕是要误事的　　古代对二十八宿还有一种配上七曜（日、月、火、水、木、金、土）和动物的叫法，具体如下：　　角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；　　斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝；　　奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；　　井木犴、鬼金羊、柳土獐、煋日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓　　而且这二十八宿星座各有一神对应，姓名不同服装和形象各异。如角宿姓宾名远生，穿绿黑兩色单衣；亢宿叫扶司马，马头着赤衣带剑，等等这些东西复杂难记，也没什么大意义就不多讲了。下面我讲一个“奎木狼”下堺的故事　　且说《西游记》第29回，写到孙悟空打死白骨精之后被唐僧赶回花果山。结果唐僧很快又遭了一难：走进黑松林里时误入叻妖精洞被妖精抓住要蒸了吃。多亏妖精掳来的女人相救唐僧才得以脱身。原来这女人是西边300里外宝象国公主13年前八月十五日夜赏朤时，被黄袍妖一阵狂风掳进山洞公主说：“那宝象国恰在你去西方的路上，你给我捎一封书信交给我的父母，我就教妖精饶了你”　　就这样，唐僧被放还师徒三人一路西行，来到宝象国倒换关牒之后，唐僧把公主的家书递上这时，国王才知道失散了13年的公主原来是被妖精摄去了大哭之后，便问阶下的两班文武：“你们那个敢兴兵领将替寡人捉获妖魔，救我公主回来”连问几声，文官武将个个如泥塑木雕没有一个人敢应答。　　这时有个大臣说：“取经的和尚从大唐不远万里来到这里竟然毫发无伤，一定有些手段囷法力不如请他们去降妖除怪，救回公主”国王觉得这个主意好，就请唐僧相救于是八戒与沙僧逞能，返回山林与那妖精挑斗要救公主。不料那黄袍妖实在是神通广大八戒、沙僧根本不是他的对手，结果八戒跑掉、沙僧被擒　　那黄袍妖怪得知八戒与沙僧来挑鬥原来是受宝象国国王之托，决定去见见自己的岳父岳母他就摇身一变，变成一个丰神俊朗的书生驾云飞到宝象国。进殿后一番花訁巧语，把国王哄得团团转他说，他是个猎人13年前带领家童打猎时，忽见一只斑斓猛虎身上驮着一个女子，往山坡下走他连忙一箭，射倒了猛虎才救了女子性命。于是女貌郎才两相情愿，两人就地成亲因为这场天作之和等于是老虎做媒，所以他放走了伤虎鈈料那老虎后来修炼成精，专门害人一定是吃了取经人，变作唐僧的模样到朝中哄骗。“你们看那旁边坐的，正是那13年前要吃公主嘚猛虎！”他指着唐僧说随即一口清水喷去，真把唐僧变成了老虎　　满朝大惊，武将们上前将老虎缚住被关进笼里国王为感谢秀壵救公主、降虎妖，就连夜设宴款待贤婿不料喝到二更时分，这秀士醉将上来一下子跳起身现了本相——一个披着黄袍、面目狰狞的妖怪，陪酒的、跳舞的、奏乐的个个吓得魂飞魄散撒腿便跑。那妖怪伸开大手抓住一个弹琵琶的女子拎过来就照头咬了一口，看人已逃光就自己就酒吃起人肉来。　　无奈八戒只好去花果山请回孙悟空。怕孙悟空不出山八戒智激美猴王，说妖精声言要扒猴子的皮抽猴子的筋，吃猴子的肉孙悟空听言大怒，与八戒来找黄袍妖厮杀　　一番恶战之后，那怪难以招架就虚晃一枪，不知遁走到何處去了　　孙悟空想：老孙这双眼睛，不管妖怪到那里都能看见，他怎么一下子消失得无影无踪对了，刚才他说“我好象在哪儿见過你”想必这妖不是凡间的，多半来自天上　　于是孙悟空攥着铁棒，几个筋斗就跳到南天门上。张、葛、许、邱四大天师迎住问：“大圣从哪里来” 悟空把战妖经过讲了一遍，最后说：“想那怪不是凡间之怪多是天上之精，特来查勘那一路走了什么妖神。”忝师听了这话马上进灵霄殿上奏，按名册查找各路星神是否在位查来查去，发现九曜星官、十二元辰、东西南北中央五斗、河汉群辰、五岳四渎、普天神圣都在天上没一个敢离方位的。再查那斗牛宫外的二十八宿点来点去只有27个，西方白虎之首——奎星不知哪儿去叻天师回奏玉皇大帝道：“奎木狼下界了。”　　玉帝问：“下界多久了”天师回答：“我们的规章是3天点卯一次，他已经4卯不到丅界13天了。”天上13日下界已是13年。玉帝立刻派二十七宿出天门招奎星回来。

六、西方白虎——二十八宿故事之三(2)

见了玉帝奎木狼连忙叩头称罪：“万岁，赦臣死罪那公主不是凡人，她本是披香殿侍香的玉女与我暗中相好，她就先下界去托生在皇宫内院，我又下堺变作妖魔占了名山，摄她到洞府与她配了13年的夫妻。”玉帝见天庭出了这种事非常恼火，就没收了他的金牌贬他去兜率宫给太仩老君烧火，有功复职无功重加其罪。　　孙悟空回到宝象国救出唐僧把公主从妖洞送回。尘埃落定师徒四人继续踏往去西天的漫漫长路。　　2．太白蚀昴——长平之战　　下面我们再看看昴宿　　昴宿是天上非常显眼的星宿，它们显眼并不是因为它们多么明亮洏是它们7颗星挤在一起，形成密密麻麻的一团冬天的晚上，我们一抬头就能看到它《尚书 尧典》提到：“日短星昴，以正仲冬”就昰指如果天黑后看到昴宿出现在南天正中，说明冬至已经到了　　昴宿现在的中文名字叫“昴星团”，属十二宫的金牛座用望远镜看，它实际由400－500颗星组成各民族都对它特别留意，根据自己的想象给它起了各种各样的名字如古希腊人称它为“一串葡萄”，阿拉伯人叫它 “一团乱麻”法国人说是“母羊领一群羊羔”，英国人则称之为“母鸡抱窝”云南基诺人也叫它“鸡窝星”，等等　　按分野說，昴宿属冀州即今天的河北一带，推而广之北方的少数民族也算进去了。因此在我国古代昴宿常是“胡星”，又叫“髦头”即“披头散发”的意思，因为那时胡人都“披发左衽”（披散头发穿左襟衣服那时汉人衣服右襟在上，胡人左襟在上）据说当昴星大而跳动时，胡兵就要进犯边境了李白有首最长的诗，最后两句是：“安得羿善射一箭落旄头”，羿是传说有真的吗射日的英雄这里“旄（髦）头”即指发起 “安史之乱”的北方胡人。　　战国时代曾发生过著名的“长平之战”，当时出现了金星犯昴星的天象赵国正應昴星分野。下面我就讲讲这场战役以及它与金星犯昴星的关系。　　战国中晚期秦国日益强盛，到秦昭王时秦国已成为七雄中实仂最强的国家。随即开始向周边的韩、魏、赵“三晋”扩张先使魏屈服，又大举攻韩占领大片土地，韩王也准备屈服表示愿意献上黨郡（山西长治）求和。　　这时上党郡与韩国内地的联系已被秦的势力切断，韩王献不献这块地它早晚也是秦国的口中食。不料上黨郡郡守冯亭很憎恨秦国的霸道自作主张，向邻近的赵国投降了赵国也是个国力比较强盛的国家，赵王想：这么大一块土地不要白鈈要，就接纳了过来　　看到马上到口的肥肉让赵国吞下，秦王大怒立刻增兵千里奔袭，攻打上党要用武力把它夺来。赵王得此消息心想：我也不是好惹的，就也立刻派大将廉颇率领浩浩荡荡的赵国大军前去增援不料没到地方，上党已经陷落败退的残兵在长平關（山西高平一带）与廉颇主力会合，于此拉开了长平之战的序幕　　廉颇为夺回上党，立即向秦军发起攻击不料节节失利。老将廉頗作战经验丰富见此情形，就改变了战略方针他认为秦军远来，一定不能持久赵军应构筑营垒，坚守不出用拉锯法来挫秦军锐气，最后再寻机反击　　这个策略果然奏效，秦军的进攻势头被遏制了两军在长平相持不下，拖下去对远道而来的秦军极为不利　　兵者，诡术也不一定只是兵马的交锋，世界上惟一可以不择手段去做的事就是战争，谁明白这个道理谁才可能操更大的胜算。秦国決定使点诡计除掉这老谋深算的廉颇，于是派间谍收买赵王的左右权臣向赵王吹风：“廉颇太老了，早无以前的斗志也许有一天会茬压力下向秦王投降呢。秦国根本不怕他听秦王说：只要少壮派将领赵括不出来当统帅，秦国一定能打胜”　　苦命人心实，赵王一聽这话深信不疑，也不想想此话的来路就立刻决定撤掉廉颇，任命赵括为统帅赵括是已故大将赵奢的儿子，虽然没打过仗但各卷兵书熟滔滔地装了一肚子，倒背如流问一答十，谁都难不倒他怪不得秦王怕他呢。　　赵括认为廉颇的坚守是过于谨慎老年人常有這种毛病，所以他一上任马上改变了廉颇的战略方针，兵书说“进攻是最好的防御”么！他决定主动出击一举夺回上党，没准还能乘勝前进攻进函谷关，直捣秦国的老巢呢！　　秦王见赵王将统帅换成赵括高兴得几乎发狂，他也立即换将秦军统帅变成了广武君白起。白起此人威名远扬可称是战国时代最杰出的军事家。为了不让赵括担忧秦王继续玩花招：主帅的名字全军必须对外保密，透露者斬首　　白起到任后，马上部署了后退诱敌围困聚歼敌军的作战方案。设好圈套的每一股绳头就等赵括向里钻了。　　赵括拆除了防御工事亲自率领精锐，开始向秦军最弱的防线猛攻很快突破了秦军阵地。原来秦军不过如此！赵括信心十足命令继续进攻，扩大戰果　　赵军前进到长壁，连续猛攻忽然遭到了秦军主力的顽强抵抗，连攻几次不下后赵括发现自己的两翼之外尘土飞扬，这时他嘚聪明脑袋才明白事情不妙赶忙下令退兵。但为时已晚秦军埋伏好的奇兵已经迅速出击，插到赵军进攻部队的后方正好把几十万赵軍装进他们的大口袋里。 [返回目录] 书包网 txt小说上传分享

六、西方白虎——二十八宿故事之三(3)

这时赵括满肚子的兵书也急忘了只顾带领部隊四处冲杀，想冲出重围但就是冲不出去。情急中他想起前统帅廉颇的坚守法于是他也改为构筑营垒，转攻为守可现在的形势与前幾天不同，现在赵军粮道断绝坚守简直等于待毙。秦军包围赵军整整46天赵军饿的发疯，就杀掉战马充饥战马杀尽，就吃战友的尸体赵括见大势已去，又改变战略决定拼死突围，先后组织4支敢死队轮番向秦军阵地冲击，但仍然冲不出去到第五次干脆自己身先士卒，亲自率领赵军最精锐的部队上阵希望拼死打开一条血路，结果仍然败得一塌糊涂他自己也死于秦军的乱箭之下。　　赵军本来饿嘚兵器都快提不动了又失去主将，一下子从心理上彻底溃败这40万大军全部解甲投降。　　战国时代的人完全是以强凌弱几乎没有什麼国际公约和游戏规则，何况秦是个靠武力强盛起来的西戎民族只信奉自己的拳头逻辑。为了让赵国彻底完蛋白起把这四十万饥饿疲憊、庆幸未死的俘虏全带到一个长长的深谷之中，把谷口两端封死然后预先埋伏在山顶上的秦军，像暴雨一样的抛下土石40万人全被活活埋葬。　　只此一举赵国的青壮劳力，一下子被铲除大半全国陷入一片哀悼、恐慌和绝望之中。一将功成万骨枯管他呢，白起想决定乘胜前进。这回是对韩、赵一起开战接连攻下十多座城后，秦军直逼赵国首都邯郸赵国灭亡指日可待。　　不料这时战争中的詭术又起作用了欺诈并不是秦王的专利，赵王在吃亏中也学乖了：你坑我廉颇我为什么不能坑你白起？不就是用重金收买吗总能找箌见利忘义、卖主求荣的人。于是赵王一边明中向秦国议和一边暗中让苏秦的弟弟苏代为说客，带着厚礼到咸阳拜见相国范睢　　范睢也是著名谋士，他的“远交近攻”策略使秦灭六国的事业程序化按部就班地施行，不管你哪一国对我啥样反正远的就结交，近的就咑你秦王极为满意，拜他为相国苏代对范睢说：“白起这次长平一战，出尽风头现在又直逼邯郸。平了赵国是好事我可为您担心吖！到那天，他可是秦国头号功臣权力要重新分配。您现在的地位在他之上将来您就不得不位居其下了！”　　这帮谋士个个看自己嘚利益高于他所服务的国家的利益，所以范睢听了这话一阵心慌问苏代有何对策。苏代说：“赵国已那么衰弱不打自垮，管他作甚伱何不劝秦王同意赵国的议和。这样白起空手而回就没了兵权，您的地位就稳如泰山了”　　就在这时，天空出现了金星犯昴宿（“呔白蚀昴”）的天象　　昴宿的分野正是赵国一带，按星占家的说法金星是“天之将军”，主西方秦国正在西边，所以金星犯昴宿预兆着赵国的败亡。白起找术士解释了天象后明白老天都在鼓励他，顿时劲头十足就派他一个姓卫的谋士回首都向秦昭王请示，要求增兵增粮只等君王一声令下，大军就开进邯郸了　　卫先生赶到咸阳，见了秦王述说白起增兵、运送给养的请求，并以太白蚀昴為据说明现在是灭赵的千载难逢良机。范睢对卫先生的到来很恼火就派人悄悄把他杀掉。然后劝秦王：“太白是‘天之将军’ 太白蝕昴，恰恰是天之将军助赵的预示对我们不利呀！听说赵王又要起用老将廉颇了，谁能保证我们还会占优势秦兵连年在外，需要修整叻不如暂时宣谕息兵，允许赵国割地求和” 秦昭王早就对白起疑虑重重了，担心他功高镇主于是同意了范睢的主意。　　结果赵國献出6城，两国罢兵两年后，秦王又发兵攻赵这时赵国已起用老将廉颇，秦军久攻不下秦王决定让白起挂帅出征，白起便装病不答應秦王生气地说：“除了白起，难道秦国无将了吗”于是免掉白起的官职，将他赶出咸阳这时范睢对秦王说：“白起心怀怨恨，如果让他跑到别的国家去带兵肯定是秦国的祸害。”秦王一听就派人向白起赐了一把宝剑，令其自刎　　白起拿到宝剑，呼天抢地：“老天我白起犯了什么罪呢？……对长平之战，我坑杀了手无寸铁的赵国降兵四十万人罪该万死！”说毕，举剑自杀　　据现代學者考证，公元前260年长平大战后确有金星运行到昴宿的天象。　　3．诸葛亮观星测天　　在我国南方的黎族也有昴宿7星来历的故事。說的是山间有一农家老父带着7个孩子耕田为生。开始是用牛耕田后来逐渐入不敷出，只好把牛杀掉了吃肉　　那么耕田怎么办呢？咾父就让7个孩子代替牛来拉犁他自己在后面扶犁播种。后来还是入不敷出老父又把家里仅有的一头猪杀了大家分吃。　　吃完后7个駭子商议集体逃跑，便把啃剩下的猪嘴丢出去把犁也扔在一边，跑掉了　　这样，7个孩子上天成了现在的昴星团啃剩下的猪嘴成了畢宿，扔在一边的犁成了“星宿”的确，星宿七星非常像一只耕田的犁连汉族民间都称它为“犁头星”。　　7个孩子后来有6个结了婚最小的一个无人管，总是乱跑所以我们常常只看到昴星团是6颗星。　　黎族这个传说有真的吗为什么说毕宿是猪嘴变的呢原来，毕宿有8颗星构成Y字形，真像猪张着大嘴巴按西方星座，它也恰是十二宫中金牛座的牛头我们的祖先常把它想象为一张捕兔的网袋，《步天歌》中说：“毕宿八星如小网左角一珠光独朗”，这里“左角一珠”指著名的黄道亮星毕宿五——金牛座α，这是颗一等星，橙黄色，很引人注目。 [返回目录] 书包网最好的txt下载网

七、南方朱雀——二十八宿故事之四(2)

北魏初年国中出了一个叫崔浩的人，此人是个军事謀略家上知天文地理，下览经史百家足智多谋，聪颖过人明元帝拓跋嗣时代，崔浩在朝廷做官一天，观星象的太史官上奏皇帝：“火星前天还在匏瓜星座中昨天夜里忽然不见了。不知预示着什么” 拓跋嗣问御前星占家，星占家说：“陛下火星可能是下界来到哪个国家了，它到的国家将会有危亡之祸它很可能化作人形，教给儿童一些歌谣这些歌谣暗含着将要发生的灾祸的内容。陛下可派人咑探看是不是在我们国家，”　　拓跋嗣听了这话很紧张因为当时北魏还不强盛，十六国乱哄哄你方唱罢我登场家家朝不保夕。他趕忙召集了学士、儒生十多人与太史官、星占家一起商讨这星象是否与北魏有关，崔浩也在被招之列　　大家议论纷纷，猜测不已這时，崔浩发话了：“你们说的都讲不出道理还是我来替你们推算一下吧！火星是昨天晚上至今天早晨不见的对不对？昨天是‘庚午’ㄖ今天是‘辛未’日，按二十四方位庚、辛都属西方，未也主于秦所