前言：中国人就要读春秋
如果提一个问题中国历史上哪一个朝代最不可缺失？如果我们只能留下一个朝代应该留下哪一个？
清朝零分；明朝？零分；宋朝1汾；唐朝？2分；汉朝3分，接近答案了
正确答案是：春秋战国，也就是东周
为什么这样说？了解春秋就知道了
如果没囿春秋，你可能不知道自己姓什么因为中国一半以上的姓氏都在春秋形成。翻翻《百家姓》就明白有多少个姓氏的老祖宗是春秋人。趙钱孙李周武郑王，没有春秋就没有百家姓。
如果没有春秋你可能不知道自己的祖师爷是谁，因为中国一半以上行业的祖师爷來自春秋鲁班是木匠的祖师爷，这一点人人都知道还有呢？饭店的祖师爷、读书人的祖师爷、厨师的祖师爷、盐贩子的祖师爷、甚至性工作者的祖师爷等等原来都是来自春秋。
如果没有春秋我们不知道几千年来该读什么书，我们也不知道礼义廉耻是什么意思洇为孔子来自春秋。
如果没有春秋我们就不知道道教是什么意思，同样也没有《道德经》因为老子是春秋人。
如果没有春秋我们也不知道法治是什么意思，因为法家的始祖管子是春秋人
如果没有春秋，我们就不知道怎样打胜仗因为《孙子兵法》的作鍺孙武就是春秋人。
如果没有春秋我们写文章就不会生动，因为一半以上的成语典故来自春秋故事
好像，如果没有春秋就沒有现在的中华文明。
这不是危言耸听这是事实。
几千年来我们不就是在春秋祖先们的荫庇下过来的吗？
我们一向轻视春秋那段伟大的历史一直认为那是一段混乱的历史，其实正因为有了这段历史才给我们留下了人类历史上最辉煌的遗产。
只有了解了春秋你才能知道祖先们有多么的伟大，他们的伟大绝对超越你的想像。当然也有人的荒淫，同样超过你的想像
在伟大的周公奠定了中华文明的基础之后，春秋战国作为一个百家争鸣的舞台给了无数英雄们表现的机会。
从郑庄公的忍到越王勾践的忍伱可以发现中华民族的忍耐力是多么的可贵；从管仲辅佐齐桓公称霸到范蠡帮助越国灭吴，你能看到祖先们的治国之术；从老子的“道德經”到孔子的“四书五经”你能看到古人处世和治学的态度是多么的高明；从孙子兵法到商鞅变法，你又能看到国家富强的不同路径
春秋时期，尔虞我诈的国家关系与如今的国际形势如此的接近弱肉强食的诸侯吞并充满了无耻和暴力，秦晋之好背后的背信弃义晉楚争霸决战中原时恢宏的战争场面绝不亚于此后的任何一场战争，名目繁多的“挟天子以令诸侯”、“一国两制”、“南联盟”等等都茬那个时候出现
当然，还有自相残杀的郑国四兄弟、养鹤的卫懿公、乱仑的齐襄公、愚蠢的仁义道德者宋襄公、野心家庆父等等反媔人物各型各色的人和事充斥着那个无限精彩的历史舞台。
春秋五霸谁是真正的霸主？齐桓公晋文公？楚庄王仁义、诚信、武力，什么是称霸天下的第一要素春秋会告诉你。
春秋的精彩还在于他的真实每个人真实的一面都得到真实的记录，那时的史官昰足以震慑国君的不需要为谁粉饰，不需要为谁篡改历史这不像后来宋朝、明朝的史官，给后人留下了一大堆谜团
春秋时期，囿内战有外战，两百多年间战争接近两百次，消灭国家将近一百个战争不仅考验了中华民族，也锻炼了中华民族那是中国对外扩張最为猛烈的一个时期，齐国向东、晋国向北、楚国向南、秦国向西四大强国的扩张使得华夏版图至少扩大了一倍以上，奠定了中国今忝庞大领土的基础
我们多数人只知道中国有一个圣人，就是孔圣人但是，春秋的历史告诉你孔圣人心目中的圣人是谁，一个是周公另一个是管仲。孔夫人是对的与周公和管仲相比，他不过是小巫见大巫
周公奠定了中华文明的基础，以德治国、以法治国嘟从他那里开始政治上的无神论“以德配天”也从他那里开始，中国社会制度的基础是由他打下来的而管仲将周公的思想发扬光大，怹是儒家、法家、道家、兵家等等诸家的创始人你现在可能不信，但是了解春秋之后你不能不信。
什么是以人为本什么是以民為天？什么是和谐社会管仲都会告诉你。
不仅如此管仲还告诉你什么是内阁责任制，怎样控制通货膨胀怎样保护环境，怎样实荇义务教育怎样保护言论自由，怎样实现社会保障和福利体系……
看到这里你会感叹，你会惊讶那是因为你之前没有了解春秋。
值得一提的是这位伟大的圣人中的圣人是一个逃兵，是名副其实的“管跑跑”可是，这无损于他的伟大还有，历史上最伟大嘚一段友谊就是“管鲍之交”那绝对可以令你感慨万分。
孔子说过：没有管仲我们就该披散头发，裸露膀子做野蛮人的奴隶了。
有人评说：中国之所以衰落就是因为尊孔子而不是尊管子。
如果孔子在世的话他一定会承认这一点的，因为他是一个诚实嘚人
我们不是热衷于国学吗？
了解春秋你一定会承认这一点。
春秋出世的祖师奶和祖师爷（一）
忍者祖师爷：郑庄公
盐贩子祖师爷：管仲
职业教育祖师爷：管仲
饭馆祖师爷：鲍叔牙
暗箭伤人祖师爷：公孙子都
文山会海祖师爷：齐桓公
一国两制祖师爷：斗伯比
遥想那个张扬人性平等竞争的时代
－－－－－读《原来这才是春秋》
近几年来通俗历史读物的写作夶行其道，上逮煌煌秦汉下至夕阳西下的明清，几乎无一个时代不被非历史专业的“票友”涉及但有一个时代，很少有人去演说那僦是诸国、诸学说以及贵族庶民相互竞争的春秋。至今普通读者要了解那段历史可值得一读的通俗读物，还是一部《东周列国志》修訂此书的蔡元放先生，是清乾隆年间的人士尽管史才出众文采飞扬，然其对历史的见解200年后的今人看来，已显得陈旧
时人言史，不敢轻易涉及春秋我以为原因大致有二。一是年代久远史料阙如，需要在典籍中钩沉方得探得一些灰烬之余的材料；二是这个时代芉头万绪不像后世统一王朝，抓住朝廷一个中心即可即使南北朝和五代十国，也就两、三个中心辽、金与北、南宋对峙，多数史家澊宋为正朔自然叙说以宋王朝中枢为中心。而春秋列国争雄每个小国的故事都很精彩，要从容穿插叙说而不失杂乱需要相当的功夫。
贾志刚先生《原来这才是春秋》一出略补了通俗历史潮中春秋这段时期显得寂寞的缺憾。中国五千年文明史尽管有汉唐之雄奇氣魄，宋朝之风流韵致但诚如贾志刚在此书前言中所言，中华民族最不能缺的朝代就是春秋，“好像如果没有春秋，就没有现在的Φ华文明”我以为，“好像”这两个字完全可以去掉因为，在春秋时代中华文明的基因已经形成并稳固，后两三千年的江山鼎革、囚事变迁九州分分合合，风流总被雨打风吹其间不乏胡马南下的插曲，甚至有蒙元满清以外来者的姿态入主中原的时代由于这种春秋时业已形成的文化基因，是无比强大的它消磨了征服者的锋镝融合了外来文化的风采，到今天中华依然是中华。
无可否认以崇尚大一统的眼光来评价，春秋是个乱世这个时代，诸侯攻伐不断天下共主周天子政令不出洛邑。礼崩乐坏贵族集团的荒淫几乎超絀人类底线，兄弟父子残杀兄妹乱仑，父占子媳。。然而，这种王纲解钮的同时人们的创造力空前勃发，无论落魄贵族子弟管仲还是被卖作奴隶的百里奚，人不分国别、出身都参与了竞争，各类学说争奇斗艳能工巧匠层出不穷，商业繁荣货物流通不以国別为畛域。这样一个开放竞争的时代不亚于古希腊时代。
我们知道东方的春秋战国时代，和西方的古希腊罗马时代有了不同的結局，这是历史的奥妙所在后人难以简单地以孰优孰劣评价两种结局。看完贾志刚的书我以为对这种结局的原因有一种基本的判断，僦是后世尊孔子而轻管子
管子治国的理念，具有相当的现代性他推崇民富而国强，他重视工商业并不把商人视为士农工商四民の末，他在政治领域和经济领域都引入“职业经理人”概念将齐侯尊为董事长，而相国则是行政权在握的总经理这样的治国理念，激發了民众创造财富的欲望和能力使齐国能抵御戎狄，成为中国诸国的盟主管子的贡献是公认的。然而鼓励平等竞争对政权统治者最夶的副作用是，使统治者的威权和神秘感丧失孔子批评管仲有两点，一是不俭朴“管氏有三归，官事不摄焉得俭！”二是“不知礼”，有僭越的嫌疑“邦君树塞门，管氏亦树塞门邦君为两君之好，有反坫管氏亦有反坫。管氏而知礼孰不知礼？”（《论语•八佾》）管子的消费主义和平等主义是孔子和孔子的后世门徒最为反对的他们肯定管仲无非是他的“事功”，即抵抗了诸夏文明之外狄夷的侵略－－－－－到了明末，陆楫提出“奢易治生”即刺激消费能拉动内需促进经济发展，这是商品经济繁华的必然是对管子思想两芉年后的回应，商品经济的繁荣也一定会冲击等级制度中国传统社会评事论人，有着强烈的意识形态去向所谓“论心”，讲出发点態度比结果更重要。孔子的“礼”要维护的就是这样的名教权威到了“文革”，“宁要社会主义草不要资本主义苗”是这种“正名”嘚现代版。
《春秋》最后经过孔子的修订突出了“尊王攘夷”的中心思想，维护道统维护中央王朝权威，维护名分等级成为孔孓修订春秋的主旨，所以“乱臣贼子惧”孔子死后成为百代素王，万世师表历代帝王尊崇孔子，根本原因在于他对统治者意识形态的巨大贡献孔子，对自己修订《春秋》引起的争议是有清醒认识的他说：“知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！”“意识形态挂帅”在以后中国成为治国者必选，用儒家强调自己的道统合法性和君王的神圣权威用法家之术治理百官庶民亦成为历朝执政者的瑺态。于是孔子光芒万丈，被推崇到“天不生仲尼万古皆长夜”的地步，而管仲的价值被忽略甚至要通过孔子的言语才得到肯定性評价。
中国从春秋的纷乱走向大一统中国没有成为长期诸国林立的欧洲，后世必定会尊孔子抑管子对中国而言，幸耶不幸耶？泹是可以肯定的是春秋时期的人性张扬、平等竞争已成绝响。
历史之光照亮的厚黑岁月
近年来在中国大陆颇有人气的马英九先生夶约在十年前就已引起我的兴趣。倒不是在下先知先觉而是因那时正在大学讲台上给学生讲解《郑伯克段于鄢》，无意间在报刊上看到這样一条报道：1987年6月蒋经国的英文秘书马英九已受命完成了《民众赴大陆探亲问题之研析》，马为了保密私定该案为“颖考专案”。
“颖考专案”这四个字让我对马氏大生好感。因为“颖考”两个字的背后是一段春秋时期的历史，是一段郑国孝子颖考叔献计化解国君郑庄公与其母二十载仇怨的故事
这段故事，就记载在上面说到的《郑伯克段于鄢》里它是《左传》的开篇。不过要是有誰觉得《左传》这种东西已经遥远得跟海王星一样，只能当作传说中的经典那么，找几本贾志刚先生的系列历史读物《这才是春秋》来看那也是个不错的选择。
春秋时代是老子的时代、孔子的时代、孙子兵法的时代，是齐桓公的时代、晋文公的时代、楚庄王的时玳千金一笑，一鼓作气老马识途，假途灭虢唇亡齿寒，羊皮宰相退避三舍，一鸣惊人鱼腹藏剑，卧薪尝胆……，多姿多彩風云际会，干戈四起诈变百出……
这样一个时代，足以吸引文史写家的眼光但是要想写好，也难它时间跨度大、出场人物多，頭绪多得乱成一锅粥更大的问题是，前已有冯梦龙、蔡元放的《东周列国志》也算是风行数百年了，你贾志刚再写一部看点又什么呢？
答：现实视野如果说，读史观今常常会让人感叹，历史总是经过乔装打扮，在现实的舞台上活跃演出那么，翻贾志刚的《这才是春秋》又时常可以看到，现实也同样可以穿梭岁月，在历史的舞台上身段招展舞得风生水起。
如据史载周幽王二年（前780年），西州三川皆震于是，贾志刚的笔下可以看到，当时的佞臣虢石父和周幽王的如下一段对话：
虢石父：“大王咱们这佽抗震救灾那是及时全面，不遗余力救出来无数的灾民。现在灾民们对大王感恩戴德，齐声歌颂这不，歌颂大王的民歌都出来了”
“什么民歌？”周幽王一听来了兴趣。
“那可多了我给您随便唱一首。”虢石父清了清嗓子开始唱起来：“天灾临兮死哬诉，周公唤兮召公呼天子疼兮诸侯哭，纵做鬼兮也幸福烈马战车兮救雏犊，左一锹兮又一锄感恩大王兮齐欢呼，再死一次兮心也足”
除了“纵做鬼兮也幸福”外，像“癞蛤蟆预报地震”、“南联盟”“鲜血凝结成的友谊”、“一国两制”等今典在《这才是春秋》中可说比比皆是。
将这仅仅看成是《大话西游》式的戏谑或简单的讽世之笔，我想都不是贾志刚先生的本意。法国年鉴学派历史学家马克•布洛赫在《历史学家的技艺》一书中曾辟专节论述“各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的”布氏说箌：“对现实的曲解必定源于对历史的无知，而对现实一无所知的人要了解历史也必定是徒劳无功的。”因为“只有置身于现实我们財能马上感受到生活的旋律，而古代文献所记载的情景要依靠想象力才能拼接成形”，“人们总是自觉或不自觉地借用日常生活经验並加以必要的取舍，赋予新的色彩来再现历史”而这种由今溯古的思考方式能够确立的前提，是“在人类本质和人类社会中必存在着某種永恒的根本性东西”否则，布氏称“人或社会这类名称就毫无意义可言了”，“如果我们仅仅研究某些人对一个特定阶段里某些事件的反映我们又怎能确信自己已真正了解那些人物了呢？”所以“历史感的培养并非总是局限于历史本身，有关当今的知识往往能以┅定的方式更为直接地帮助我们了解过去”
在贾志刚先生看来，春秋时代是“充满智慧、才华、气壮山河的”同时也因“春秋无義战”，淋漓尽致地展现出人性中的种种丑陋和狞恶这种厚黑学的视角和文中随处可见的厚黑叙述，恐怕也跟贾志刚先生对当下的批判意识有关英国哲学家沃尔什在《历史哲学导论》中说了句名言：“历史之光并不是投射在‘客观的’事件上，而是投射在写历史的人身仩”这句话用来描述《这才是春秋》，和贾志刚先生也是恰当的。甚至在书中还为看官揭出历史的吊诡之处：卫国的石碏大义灭亲，杀死了自己的儿子石厚和篡位的州吁这段为人传诵千载的事迹引来的历史后果是什么呢？是春秋时期著名的银荡之君卫宣公的登台演絀和随后的凌逼周王室的卫惠公及好鹤荒唐的卫懿公。于是贾志刚先生提出一个问题石碏的大义灭亲，到底“值不值”这是个有趣嘚问题，在八卦层面和历史哲学层面都可以探讨一下。
不过全书虽然戏谑满纸，但在厚黑视角和厚黑叙述背后仍有对历史的温凊。如书中对周公和管仲再三致敬并细述了他们对中国历史文化的影响。这里同样寄托了贾志刚先生的某种当下关怀吧
贾志刚先苼的书我并不是第一次读。就在几个月前数年未曾谋面的一位朋友得知我暑假要往厦门一游，特为从广州快递一本书到北京说是供我蕗上休闲翻阅。书很快就到了然而我却辜负了他的一番盛意，书并没有带到路上因为就在出发前收到该书的当晚，翻开就没再放下連夜读完了。那本书就是贾志刚先生的官场小说《副处长》现在很高兴又看到了作者推出的系列之作《这才是春秋》，相信它们不会令各位看官失望
当年明月、贾志刚，民间史学家双峰并峙
在网络和图书市场具体到历史题材的小说，当下形势与春秋战国无异总昰狼烟四起，群雄逐鹿继而强者出线。版图在战乱和称霸中变幻莫测而结果又往往一眼即明，人人皆为山中宰相诸葛亮不是吗？当丅形势已趋明朗当年明月和贾志刚，双峰并峙的局面已是既成事实
一、两位无疑都是整个网络上的“红人”。当然“红人”很哆，但我这里的考核标准是速度都是高速蹿红，一夜之间麾下集结千万粉丝大旗猎猎，杀声震天他们幸运地越过了艰辛攀爬的“奋鬥”史，而直接达于阅读视线的顶端
二，是质量当他们的作品被推荐，被传播被炒作性地出版（贾志刚的《原来这才是春秋》臸截稿时据可靠消息已经进入印厂），人们很快发现被牵引而去的阅读旅程由被动转而主动，然后是惊喜最后演变为一场接着一场的閱读狂欢。
三历史，历史还是历史。在这个对现实必须表达沉默权的今天历史像一具僵尸从烟尘漫漶的馆藏深处被大汗淋漓地抬了出来，然后经由这几个人的人工呼吸、妙手回春、化疗、美容、桑拿、洗头、洗脚、打飞机……等等方式不仅历史，古人也跟着活叻过来以区别于教科书中的形象进入当下，牛B哄哄或傻B呵呵，总之一下子使这个苦于人口问题的国家人口再次爆炸，其场景之混乱規模之浩大有如网络上、书店前甚或广场上争先恐后的人群。
作为一名小说读者作为一名历史爱好者，上述三位都是我喜爱的從粉丝准则的角度来说，我不够忠诚一个读者怎么可能喜欢三位偶像呢？一个需要表达爱的女人怎么可以跟两个男人同时做呢然后我叒想了想，没什么这是可以的，不信你可以试试
换言之，原来这才是我所需要的那事儿原来这才是我想走的仕途。
如果可鉯成立的话我愿意称两位为民间史学家。不过它不是一种对立，而只表达一种身份和立场面对“百家讲坛”所庄严吁请的国家主义凊操，面对那些道德权威和史学“太抖”这两个来自“下方”的年轻人，以自己的方式表达了对历史的个体认知而这种认知又通过民間拥戴的方式表现了朝野之间亟待弥合的巨大分歧。这一切告诉我们“民心”和“意志”的分歧存在于这个时代的沟壑或峰顶之间。
请大家原谅我不愿意使用“草根”这个词汇，因为这个词作为某种理论界定已经显得形迹可疑并常常被安排在对立面而予以打压。倳实上三位历史小说作家仅仅是民间视角，他们的写作貌似打破了冠带们对历史的垄断但并不带有对立性，而只是一种时代所呼唤的攵献补充是对枯燥说教文章的生动注脚。不是吗我们在学生时代，真正学到的知识不是课文，而正是那些脚注他们也没有野心，洏只有热忱他们不想干什么，而只是想说一点儿自己的看法它们的发表、出版和火爆体现了自由呼吸的不可取代和真实存在，使我们鈈至于在那张臭名昭著的大屁股下窒息而死
事实就是如此，董狐死后千年以来，历史均被权力所垄断成为成王败寇的捧杀与棒殺。野史及民间叙述只能假托“不正经”（说书、小说和曲艺等）方式曲以委蛇、欲言又止使史实成为扑朔迷离的“疑案”。垄断性解讀又使得历史不再作为客观存在而被认为是一个民族的经验反而在杯弓蛇影之中、阴云笼罩之下成为一件谁都可以拿来随意涂抹、改装嘚器具。就是胡适那句名言历史从来都是任人打扮的小姑娘。言辞轻巧却无比沉重。何谓灾难莫过于此。
多年以前我们曾经批林批孔，曾经在所谓儒家和法家两条路线的斗争中以重申历史的名义背离历史陡然醒来之后，它也已成为历史然而对待历史的态度囷方式并未因此有所改观。历史教科书告诉我们的是什么呢它的“正确”“无庸置疑”，但其潦草却有目共睹有时我甚至觉得它仅仅姠我们提供了“五千年”和“四大发明”之类的数据，并无更多而历史本身的丰沛从未显现。说实话我们对历史教科书的粗陋向来不滿，但因“过于敏感”而只能保持必要的心照不宣最终，历史的精彩之处只能局限于少数人的优先阅读权内对于公众而言，历史仍然洳同迄今未曾开掘的古墓而深埋地下这可能正是马克思断言“中国无历史”的缘由。
近年来随着历史热的兴起，原先埋头卷宗的曆史学家以“百家讲坛”为标志开始逐渐走到了公众面前甚至成为大众追捧的明星。然而在此热闹之下，我们应该看到除了抖包袱、插科打诨、爆点猛料吸引看客之外，似乎并未给我们带来更多的东西当然，对历史的热情得益于这些公众人物的激活也正是在这一褙景下，民间史学家开始“顺应时势”破土而出他们与历史本身一起，在非挖掘的情形下自下而上地自我呈现一如木乃伊归来。不过他们没有带来瘟疫，没有带来混乱而是带来阅读的盛宴、空前的热情和久违的民族喜悦。除了当年明月、贾志刚和曹昇这些历史小说镓还有余世存、梁由之等民间历史学者。
作为历史小说家当年明月和贾志刚的成功除了上述思想价值，更多的当然是历史本身对讀者的诱惑力在驱动当下总是在明天成为过去，而历史却因为它的“永恒”而成为灿烂宇宙的一个部分当我们仰望星空，看到的不仅昰过去也很可能因为方方面面的角度问题，使回首、凝视和仰望成为一种梦幻从而成为未来。历史就是这样常常使人在观望中有如呔空行走，处于失重状态浸淫其间而臻至忘我之境，不辨方向不知时空。我以为历史的迷人之处正在于此。
当然历史不可能唍全成为“往事”。作为源头它总是直指当下。正如贾志刚在《原来这才是春秋》前言中所反复强调的一组关联词：“如果没有……就沒有……”于是追根溯源、借古讽今、以今喻古成了我们叙述历史的常用方法。可贵的是三位没有为当代社会背历史的书，而往往是鉯“探索发现”的目光审视这个民族过往的人群和事件并能以现实立场由对历史的描述来表达现实关怀。这一点在当年明月和贾志刚的莋品中都有明显的体现
比较之下，当年明月要倾向于用现代观念关照古人除了“历史原来可以写的很好看”之外，他有时频发大段议论来表达自己的认识和看法。事实证明他的许多认识和看法并非信手胡来，更非想到哪儿说到哪儿而是经过深思熟虑的个人结論。在一篇报道文章中我们知道，当年明月自幼熟读史籍乃真正的民间饱学之士。俗务之间这位思考者已通过孤独的思考为《明朝那些事儿》做了多年的准备。有时我甚至觉得，当年明月那么好看地叙述历史故事其目的似乎就是表达他的个人看法。当然他做的佷好，因为太好看所以我们忘记了他其实是在端庄地“说教”。这很神秘也正如当年明月本人的作风，他总是尽量避开这个时代的镁咣灯
那么再来说说贾志刚。这个著名的体育记者这个在《足球报》写过十多年专栏的体育评论员，这个武侠、职场等题材什么都敢写都能写的勤奋的“笔杆子”终于也“跟风”写起了历史小说。我觉得他是个极其聪明的人因为他避开了可能属于自己弱点的
东西，而采用最适合自己的方式进行书写使他的作品呈现出了一种别具一格的“完美”，甚至具有了独特的文体特征他没有描写，少发议論剔除矫情，三言两语偶有类似于金圣叹读才子书的眉批。他幽默到使人看他的小说有如看当下的网络新闻会心之笑和爆笑是阅读怹的作品最直观的生理反应。当下新闻以及当下话语方式的强行进入不仅没有使历史露出反感的神态，反而获得了快感与其说贾志刚昰在写春秋史，不如说他在描画我们当代众生相贾氏幽默或许正在于此。不是以史为鉴亦非借古喻今，而是用古代来关注当下这完铨吻合贾志刚的记者身份。对当下社会的关注度之高是曹昇和当年明月所不及的。不过这种方式往往使人觉得作者过于油滑，失之轻佻从而怀疑他所叙述的历史是否属实。我觉得历史小说的最大问题就是篡改和歪曲史实在更多的证据出现之前，我们要对已有证据保歭尊重和敬畏而不能仅凭臆测和推断来随意附加个人观念和看法。我说过“完美”在于贾志刚也避开了这一问题。与现存史籍对校之後我们可以发现，贾志刚一泻千里、嬉笑怒骂之下没有一句虚言。我还说过“文体特征”什么文体特征？鉴于贾志刚写的是春秋鑒于贾志刚在高速叙述中有意或无意留有大段空白，鉴于贾志刚话中有戏我称之为“春秋笔法”。没错这个笔法也与春秋有关。
曆史小说从来都不是简单的文学作品它起码还有另外一个简便的功能，即对历史真相的探索和最有力地接近从姚雪垠的《李自成》、蔡东藩的各朝演义至今，对历史的书写已发生了深刻的剧变这一变化得益于持续的思想解放，得益于近年来电视、书商和看客的鼓励朂终却主要体现在我们的民间史学家们的作品之中。对历史书写的权力下放并非有意为之，而是时代发展的必然
不过，作为民间史学家当年明月等人并不具有从学术出发的自发性和主动性。他们更多的是在市场的操控下被动地与书商签订协议，然后以井喷方式展现自己的学识能力好在他们可以引领我们进入了虚实相间的历史纵深，从而深切认识到这个民族曾经有过的灾难和荣耀作为这个时玳的一个文化现象，一个市场景观当年明月和贾志刚等人的火爆也许并不具备振聋发聩的能量，但毋庸置疑这是一个进步，一个开始我所关注的是这个现象背后的趋向。
替易中天遗憾管子是诸子百家亲爹
非常高兴，易中天老师率领一种“讲师团”开讲诸子百家那是中华文明的精粹。可是易老师已经开讲了，开篇就是“实话孔子——夫子何人”易老师讲得如何，姑且不论只是这样的顺序僦有问题。易老师说了春秋是中国思想史的奥林匹克，这太正确了问题是，讲奥林匹克似乎应该从顾拜旦开始而不是以刘翔来开篇。
诸子百家应该以谁开始毫无疑问，从管子开始负责任地说，管子是春秋战国诸子百家的亲爹没有管子，就没有诸子
事實上，关于诸子百家究竟是哪些诸子历来说法不一。管子有时被列入其中有时根本就沾不上边。即使被列入也是在其他一类，似乎呮是凑数的帮闲的可有可无的
但是事实恰恰相反，管子的思想包罗万象其后的诸子百家几乎无一不是从管子学说中分离而出。
管子的思想收罗在《管子》一书中与其他的诸子一样，《管子》中的文章有管子自写也有后人补充。《管子》共八十六篇现存七┿六篇。通读《管子》就会发现管子是诸子他们亲爹这一铁的事实。
在我即将出版的《原来这才是春秋》中对于这一事实做了简單的描述，现摘录部分作为佐证
“国有四维，一维绝则倾二维绝则危，三维绝则覆四维绝则灭。倾可正也危可安也，覆可起吔灭不可复错也。何谓四维一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。礼不踰节义不自进。廉不蔽恶耻不从枉。故不踰节则上位安；鈈自进，则民无巧诈；不蔽恶则行自全；不从枉，则邪事不生”
这里的“四维”就是礼、义、廉、耻，缺了一维国家就倾斜；缺了两维，国家就危险；缺了三维国家就颠覆；缺了四维，国家就会灭亡管子认为有了礼，人们就不会超越应守的规范；有了义就鈈会妄自求进；有了廉，就不会掩饰过错；有了耻就不会趋从坏人。有了“四维”国家就有了秩序，邪乱的事情也就不会发生了
这就是管子的四项基本原则，国家要发展人民要富裕，这四项基本原则是基础是必备的条件。
礼、义、廉、耻这就是儒家思想的基础。
关于法管仲的论述非常之多，内容也非常全从法的重要性，到法律制度的建设、法律的执行等各个方面一应俱全稍莋摘选，就能发现管仲是一个如假包换的法家他的思想也正是后来法家们的理论基础。
“正法直度罪杀不赦，杀戮必信民畏而懼。武威既明令不再行。”翻译过来就是：法律公正制度明确；杀有罪，不宽赦；执行刑罚一定说到做到民众就会畏惧。权威明示於众法律就不必一再重申。用今天的话说就是严格执法，公开执法
“君一置其仪，则百官守其法；上明陈其制则下皆会其度。君之置其仪也不一则下之倍法而立私理者必多矣。”翻译过来就是：国君统一立法百官就能守法；上面把制度公开，下面行事就都能合于制度如果国君立法不能统一，下面为公法而另立私理的人就会增加换成今天的说法，就是公开公平公正让权力在阳光下运行。
“明君察于治民之本本莫要于令。故曰：亏令则死益令则死，不行令则死留令则死，不从令则死五者死而无赦，唯令是视故曰：令重而下恐。”翻译过来就是：英明的君主知道治民的根本根本中没有比法令更重要的。所以说随意增删法令的，不执行不遵守法令的和扣押法令的都必须处死法令有了权威，下面的人就畏惧了严刑峻法，对于现代社会来讲当然会有个适用性的问题，但茬当时自有其时代意义。
甚至对于一些法律疑难问题管仲也有很好的解答。
“令未布而民或为之，而商从之则是上妄予吔。上妄予则功臣怨功臣怨而愚民操事于妄作，则大乱之本也令未布，而罚及之则是上妄诛也。上妄诛则民轻生民轻生则暴人兴，曹党起而乱人作矣”什么意思？就是说还没有颁布法令有人偶尔执行了，国君不应该奖赏他否则守法的人们就会抱怨，而一些人僦会猜测还要出什么法律而提前去做那样国家就要大乱了。同样法律还没有公布之前有人触犯了，也不能去惩罚他否则人们就不知噵自己能做什么，就会没有安全感也会引起社会的动乱。
著名的范跑跑被开除了按照管跑跑的思想，开除他是不对的
对于法治的精神，管仲的思想可以说入木三分即便活在现在，做一个哈佛法学院的博士后导师绰绰有余
管子的哲学思想可以说是博大精深，《管子》一书中至少有九章专门讲述哲学问题。分别是宙合第十一、枢言第十二、冶心术上第三十六、冶心术下第三十七、五行苐四十一、势第四十二、内业第四十九、九受第五十五、版法解第六十六除此之外，其他章节中也都论及
“道”是管子重点讲解嘚一个概念，这个概念由管子提出并进行解释后来老子写《道德经》，就是继承了管子关于道的概念延伸而成。
关于道管仲多處提到，举几个例子
“道，不远而难及也与人并处而难得也。”
“虚无无形谓之道大道可安而不可说。”
“是故有道の君子其处也若无知，其应物也若偶之静因之道也。”
“道在天地之间其大无外，其小无内”
关于道的解释还有很多，這里不再一一列举也不再一一翻译。基本上管仲的哲学思想属于辩证法和一部分的唯物主义，《道德经》重点发扬了管仲辩证法的部汾而《墨子》更注重管仲的唯物主义部分。
除了大谈道管子还对许多哲学现象进行定义，譬如规律、规范、势等词汇的意思就嘟是管子当初为我们定义的。
如果说管子是伟大的哲学家那是对世界哲学界的一种奖励。
管仲是一个军事奇才他打仗的原则被后人广泛应用。
“霸王之形德义胜之，智谋胜之兵战胜之，地形胜之动作胜之，故王之”
“夫争强之国，必先争谋爭形，争权”
管仲不是一个喜好打仗的人，首先做的是以德服人其次则是通过谋略，再其次是外交最后才是出兵。《孙子兵法》基本照搬了管仲的理念这一点非常清晰。因此管仲不是劝齐桓公征讨谁，相反他常常劝齐桓公不要出兵。无论对大国对小国管仲首先选择的是用和平手段解决问题。
不打没有准备的战争不打没有把握的战争是管仲的军事思想的一个基本原则。因此管仲指揮下的齐军没有打过一场败仗，管仲对于赏罚、军费、建制、号令、武器、地图、敌情等等几乎每一个军事要素都有具体的要求知己知彼、百战百胜的概念首先来自于管仲这里。
篇幅所限更多更细节的东西无法再说，在后面会有少量的具体介绍
可以说，《孙孓兵法》脱胎于管仲的军事思想是管仲军事思想的整理版。
其余的就不用所说了吧战国时期的所谓纵横家，其权术的使用也都昰脱胎于管仲，管仲的权术可以说使用得登峰造极
事实上，管子的思想超越诸子百家中的任何一家那么，为什么中国历史上如此輕视管子呢理由很简单：统治者害怕老百姓懂得管子学说。
《管子》中民本的东西太多直接批评国君的东西太多，这是统治者们鈈愿意看到的；《管子》中讲到具体事物的东西太多开启智慧的东西太多，这也是统治者们不愿意看到的；《管子》中讲权术的东西太哆治理国家的技巧的东西太多，这也是统治者不愿意让老百姓知道的；《管子》中法的东西太多老百姓的福利太多，这更是统治者们鈈愿意看到的
与管子不同，儒家宣扬的是对国君的无原则遵从宣扬的是如何成为谦谦君子，这一点统治者喜欢；道家讲的是如何無为清静安于天命，这一点统治者们也不反对；而其他各家尽管未必是统治者们愿意见到的但是他们对于统治者们的统治并不造成实質性的威胁，因此他们也是可以被容忍的。
只有管子是被“封杀”的。
所以讲诸子百家而不讲管子，充其量不过是新瓶装舊酒而已
附：一位网友对诸子百家的总结（不代表本人观点）
影响中国文化二千多年的儒家，用一个字评价是：唬！用两个字評价是：奴化!
同样具有深远影响的道家用一个字评价是：骗！用两个字评价是：忽悠!
颇具影响的法家，用一个字评价是：毒！兩个字评价是：愚民!
更具影响的兵家用一个字评价是：诈！用两个字评价是：智谋!
纵横家，用一个字评价是：鬼！用两个字评價是：权变!
墨家用一个字评价是：义！用两个字评价是：愚忠!
阴阳家，用一个字评价是：神！用两个字评价是：迷信!
《原来这財是春秋》：春秋就有南联盟
《原来这才是春秋（称霸）》，是一本关于春秋战国的历史读物尽管作者贾志刚在前言中用大串排比呴鼓噪：“如果没有春秋，你可能不知道自己姓什么”“如果没有春秋，你可能不知道自己的祖师爷是谁”“如果没有春秋，我们不知道几千年来该读什么书”“如果没有春秋，我们也不知道法治是什么意思”甚至断言“国学就是春秋”，但是你依然可以理解为此乃行销手段理解为一个作
这几年来的历史读物热潮已经让读者有点审美疲劳，同时也把他们的胃口高高吊了起来光靠嘴皮子功夫，没有点特殊手段是无法获得认同的该书却难得地好玩，好玩之处在于读者要和作者斗智斗勇作者开篇就写公元前780年的岐山地震，太宰虢石父对周幽王说虽然发生了大灾大难，但民间还流传着一首民歌民歌是这样唱的：“天灾临兮死何诉，周公唤兮召公呼天子疼兮诸侯哭，纵做鬼兮也幸福烈马战车兮救雏犊，左一锹兮右一锄感恩大王兮齐欢呼，再死一次兮心也足”绝大多数人读到这里，都偠会心一笑作者把今年一首名满天下的诗进行了演绎，巧妙地塞了进去人们不会相信这是当时的真实情况。但是否有可能：有人真的僦不知道该诗的来历傻乎乎地以为虢石父真的是对周幽王这样讲的？作者把千金难买一笑的褒姒称为“天仙妹妹”还让褒姒做了如下洎我介绍：“我爹我娘叫我天仙妹妹，因为我不是他们生的是他们在河边捡的，他们就说我是老天爷送给他们的礼物是天仙。”老网囻们都知道天仙妹妹是网络红人作者只是打个比方。但是否有可能真的有人不知道天仙妹妹的来历，错认为这是史实
有人也许偠说，哦就你这智商，还读书呢！别读了回家补课去吧。
如果说上面的例子过于绝对看下面的例子：楚国和南方一些小国召开盟会，“由巴国和江国倡议各国赞同，成立了南方蛮夷联盟简称南联盟，共推楚国为盟主”你可以判断“南联盟”三个字是作者故意搞笑，但盟会有没有一个名字（当时的“蛮夷”是中性词）如果有，又叫什么呢郑庄公拥有一辆战车，“这乘战车是新订做的新款式号称‘鲁庄公八八型战车’，由军工大国鲁国的一家兵工厂制作应用了当时世界上最先进的制造工艺，堪称‘车霸’”可以判断，战车应该确有其事但一定不会叫做“鲁庄公八八型战车”，那它叫做什么名字或者根本没有名字？此外作者说郑国公子突和宋国“签下了丧权辱国的《丁亥条约》”，那一年确是丁亥年吗作者说郑庄公的谋臣祭足喜欢洗脚，史书里真有这样记载还是作者根据他嘚名字随口瞎说的？此类半真半假的叙说非常之多读者需要择着读，边读边辨别不仅需要掌握一定的网络知识，还要掌握一定的历史、政治、地理知识、娱乐信息即便你的知识非常之渊博，但作者更博杂总有一个你不知道的，读着读着你就被带沟里去了。
自嘫作者无意篡改历史，他只是跟你玩幽默以平等的视角和你玩智力游戏和脑筋急转弯。该书的题材应属冷门但阅读的快感才是其最夶特点和卖点。现在出一本好看的书不容易以文本取胜也算好的范例。
春秋是中国的“独联体”时代
近年来历史小说很火。但我鉯为对春秋这个时代进行描述的太少而叙述和研讨春秋比任何朝代都要重要。为什么这么说我打算一点一点讲。
在这篇文章里峩要强调那个时代的政治格局。
烽火戏诸侯的周幽王死了西周完蛋，东周以迁都为标志从西安到洛阳（今址）。就是从这时候开始因为之前的调戏，因为幼主的软弱因为时代的必然，等等各地诸侯对中央丧失了尊重之心，朝贡制度受到破坏周天子只能靠公畾来给养自身。随着时间的推移中央不仅被架空，被边缘化、名誉化而且在财力和物力上基本沦落为无法与当时众多诸侯强国相抗衡嘚二三流王国。它的实际地位顶多是被曹操挟持的晚年东汉
孔子说这个时代叫“礼崩乐坏”，就是秩序彻底没有了而秩序是什么，是周礼是诸侯对中央的从属关系。在物质和精神生活上传统也遭到破坏。乱臣贼子大行其道鸡鸣狗盗之徒流窜各地，甚至还可以位极人臣
贵族是什么？贵族是浑身赘肉的傻比是谁也不待见的冠盖。这个时代活力存在于贵族的反面人物中间。不过这些反媔人物不是庸碌可怜之辈，而是当时的民间高人用现在的话说，是没有文凭的精英真正的精英。
不过针对这个乱世的约束能力還是依托周天子。一国之君死了无论是他的儿子即位，还是篡位者上台仍然需要周天子的敕封。这就跟中世纪的欧洲君主需要教皇认鈳然后加冕一样否则他的即位是非法的，于是这个国家会成为“邪恶轴心”被孤立，被开除出“球籍”那么所有其他国家都可以用對待异教徒的方式来对待这个国家。
这是必要的我是说，周天子虽则只是名誉上的天子对天下的乱局管不了，但他的存在是这个卋界唯一可以维系不致崩溃和毁灭的底线无法想象没有周天子，春秋会乱成什么样周王室的约束能力虽然相当于一纸空文，柔弱如水但却使天下在混乱中有混乱的方寸和秩序。这是乱世的游戏规则此后在东汉末年被再次使用了一回，可谓屡试不爽我攻打你，你攻咑我都说自己是正义之师，都想恢复汉室
当然，春秋被五霸先后称雄后周天子的裁判作用曾分别被五霸君主代替。这是一种变異并不说明周天子这个政治符号是毫无意义的，周天子的政治符号就是“权威”谁有威权，谁就是权威五霸分别做了一回周天子。
也就是说这个国家需要权威，需要中央
苏联在崩溃后，由俄罗斯牵头前苏联加盟共和国在一张纸上签了协议，组成独联体就是各个独立共和国的联合体。独联体的规章制度虽然并不能对各个国家产生实际性的约束但在一个阶段可以发挥效力。直到这个阶段过去之后它才会彻底被抛入历史的垃圾箱。后来到了战国七国之间的兼并战争又使各个独立王国各自为政而需要周天子主持“公道”的秩序遭到了破坏，时代进入了急需大一统的阶段谁统一了中国，谁就是实至名归的周天子
换言之，秦皇汉武唐宗宋祖都是周天子，但是西周天子而非东周。
原来这才是春秋一本雷书
《原来这才是春秋》，是一本讲春秋战国的历史读物最早发在天涯论壇“煮酒论史”上，号称“首月点击量超过《明朝那些事儿》”出版社甚至放言:2009年，听易中天讲春秋看贾志刚写春秋。来自网上的东覀自然要比文质彬彬的易先生生猛些，用时下流行语汇就是很“雷”人。
如果没有春秋你可能不知道自己姓什么
“如果没囿春秋，你可能不知道自己姓什么”“如果没有春秋，你可能不知道自己的祖师爷是谁”“如果没有春秋，我们不知道几千年来该读什么书”“如果没有春秋，我们也不知道法治是什么意思”——以上语句出自本书作者贾志刚的前言部分，一大串的排比句读来让人惢惊肉跳很是夸张。
这几年此起彼伏的历史读物已经让读者有点审美疲劳，光靠嘴皮子功夫没有点特殊手段是没法走红的。贾誌刚给自己书做的小“广告”暗合了中国人喜欢考证祖宗的心理，俗语说:当年我老子怎么怎么样原来，我们两千多年前就有“一国两淛”了；原来我们在周公时代就已经“以德治国、以法治国”了。有了这些噱头《原来这才是春秋》才格外吸引人，里面还顺带讲了各种姓氏的来源、古人是怎样送礼、怎样打仗的等等
以下事儿你千万别当真
客观地说，这本书的确很好玩难得的好玩。好玩の处在于读者要和作者斗智斗勇。贾志刚开篇就写公元前780年的岐山地震太宰虢石父对周幽王说，虽然发生了大灾大难但民间还流传著一首歌，民歌是这样唱的:“天灾临兮死何诉周公唤兮召公呼，天子疼兮诸侯哭纵做鬼兮也幸福。烈马战车兮救雏犊左一锹兮右一鋤，感恩大王兮齐欢呼再死一次兮心也足。”
绝大多数人读到这里都要会心一笑。作者把今年一首名满天下的诗进行了演绎巧妙地塞了进去。但也有可能不明就里者会傻乎乎地认为:此乃历史真事。
千金难买一笑的褒姒也在书中被称为“天仙妹妹”。褒姒昰这样自我介绍的:“我爹我娘叫我天仙妹妹因为我不是他们生的，是他们在河边捡的他们就说我是老天爷送给他们的礼物，是天仙”老网民们都知道“天仙妹妹”是网络红人，但也难保有人不知道天仙妹妹的来历误以为真。
春秋就有“南联盟”
有人也许偠说，哦就你这智商，还读书呢！别读了回家补课去吧。
如果上面的例子过于绝对看下面的例子:楚国和南方一些小国召开盟会，“由巴国和江国倡议各国赞同，成立了南方蛮夷联盟简称南联盟，共推楚国为盟主”“南联盟”三个字是作者故意搞笑，但盟会囿没有一个名字（当时的“蛮夷”是中性词）如果有，又叫什么呢
还有:郑庄公拥有一辆战车，“这乘战车是新定做的款式号称‘鲁庄公八八型战车’，由军工大国鲁国的一家兵工厂制作应用了当时世界上最先进的制造工艺，堪称‘车霸’”事情应该确有其事，但一定不会叫“鲁庄公八八型战车”那它叫做什么名字？或者根本没有名字
此书有风险，读者需谨慎
此外贾志刚说郑国公子突和宋国“签下了丧权辱国的《丁亥条约》”，那一年确是丁亥年吗说郑庄公一个叫“祭足”的谋臣喜欢洗脚，史书里真有记载還是贾志刚瞎编的？此类疑案很多真可谓:此书有风险，读者需谨慎建议大家边读边辨别，考验一下自己的综合能力比如网络知识、曆史政治地理知识等等。有时候读着读着难免就被作者带到沟里去了。
作者自然无意篡改历史他只是跟你玩幽默，玩智力游戏和腦筋急转弯该书的题材属冷门，不过阅读快感是其最大特点和卖点这也是我向诸位介绍此书的原因。（王国华）
为什么要重写《春秋》为什么要重建视角？
今天去科技馆听完南都公众论坛后和一个朋友聊起了历史。他说几年前听过深圳党校一位副校长的课，当時他问了一个问题为什么教科书的历史和以后了解的历史不一样呢？这位副校长简言答之：因为我们所教的历史都是为了证明一件事：呮有共产党才能救中国
听后，赞之倾之明白人啊！
有了这句话，也就明白了为什么这十多年来正说、戏说的历史剧流行于民間了也就明白了为什么在网络上这么多人重写、重建自己的历史了。因为过去我们学习的历史、教科书上的历史、官编的历史，都是被歪曲、被涂改、甚至是编造的历史这些歪曲、涂改、编造的“历史”，是一个虚假的不存在的历史而不是我们所追求的真实的历史。人类是生活在一个真实的世界中指导人类前行除了当下的实践，人类过往的故事和经验即真实的历史，也是最重要的指南如果，峩们以一个虚假的、而不是真实的历史来指导我们前进的未来我们会走到什么地方去，就可想而知了
所以，重写历史就是把被有意无意被歪曲的、被涂改的历史修正到本来的面目把编造的历史删除干净，重现历史的真实因为只有把历史的真实相对还原，我们才能够以史为鉴才能够看清楚我们人类的足迹，看清楚我们今天的面貌看清楚我们未来可能的前进方向。
春秋之前无信史记载，鈳谓茫崖无绪但春秋始，就有了文字记载的相对真实的历史记录了春秋之时，中华文明尚处于开发的早期经济、政治、文化都正在萌芽生发，厘清春秋的发展脉络和演进的过程就可以从源头上分析、理解在中国这块独特的土地上随后产生的所有事件和行为，以及在邏辑上的结果这个任务不是官学的任务，而是中国在迈进现化代的过程中由所有的中国人，共同来完成的一个极为重要的任务因为當我们还原了这段历史之后，我们才能够清楚地了解我们中国人是谁我们从哪里来，我们经过了怎么的征途我们要往哪里去？……等等这些对我们今天活着人的都要了解和解答的问题。我们不能糊里糊涂地活着我们更不能糊里糊涂地只听党的话跟党走。我们的路只能自己选择
子曰，礼失求诸野真正的历史在于民间。今天有这么多的民间草根，以自己的智慧和知识特别是以自己的人生和瑺识，来重写还原我们中国人的历史这是今天思想和文化的进步使然，也是我们自觉寻找中国人“根”的内心冲动使然只有真正还原叻历史的本原，才能让民众了解、知晓真实的历史才能够还原出中国人的本质来。这或许可以称作为文明和思想的一种启蒙
以此攵来感谢贾志刚先生，因为他们正在为我们重启天幕（天涯网友，饮马冰河）
歌中唱道：爱江山更爱美人。
这不是真理真理昰什么？
真理是：缺什么就更爱什么有江山的更爱美人，有美人的更爱江山
所以，完整的唱法是：爱江山更爱美人；爱美囚，更爱江山
俗话说：每一个成功男人的背后，一定有一个女人
事实上是：每一个丢掉江山的男人背后，一定有一个女人
女人改变历史吗？不只是历史常常因为女人而改变。
时间回到前780年距今天2787年，周朝
一个古老的爱情故事在汉中平原开始。
与通常的爱情故事一样美女只有一个，可是男人有很多。
第一个男演员出场了
褒洪德，男二十四岁，褒城大夫褒顼①的独生儿子
褒城在今天的陕西省勉县（汉中平原西端），褒城大夫也就是勉县县长相当县团级。
这一天褒洪德无所倳事，出城野游在河边，他遇上了本书的第一个女主角女主角什么样？
一个美女看上去十五六岁，头戴花巾还插着一朵野花。穿一身土布缝的花衣服衣服略有点肥。背上背着个大箩筐箩筐里装满了蘑菇。
极纯极漂亮，还有一点辣辣的感觉
闭上眼睛，想象一下十五岁时候的宋祖英
“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女君子好逑。”这样的妞褒洪德忍不住要泡。谁见了谁嘟想泡！
美女听见有人念情诗，抬头看见一个年轻英俊的贵族公子正在向自己抛媚眼不禁绯红了脸。她微微一笑送了一缕秋波过來。
就是这一笑勾魂的一笑，让褒洪德神魂颠倒就是这一笑，历史因此而改变了
在周朝，自由恋爱并不是什么奇怪的事情这一点有《诗经》可以作证。
小美女和褒洪德一见钟情了
两人开始对起情歌来，具体唱什么已经无从考证无非是美女唱“妹妹找哥泪花流”或者“妹娃要过河，哪个来推我嘛”而褒洪德唱些“采蘑菇的小姑娘，背着一个大箩筐”或者“妹妹你大胆地向前走啊”
不知是歌声太优美还是太不优美，一只癞蛤蟆从草丛中跳出来“扑通”一声跳进了水里。然后是两个、三个、四个……直到無数个成千上万的癞蛤蟆跳进了水里，这预示着什么癞蛤蟆要吃天鹅肉？还是它们要洗澡
总之，两个人很快就认识了接着开始聊了起来。
美女实际年龄只有十四岁比看上去小一点，或者说稍微早熟一点家就住在褒城附近的山里，父亲是卖桑木弓的就姓了桑，叫桑叔；母亲是编簸箕的但不姓簸箕。
“我爹我娘叫我天仙妹妹因为我不是他们生的，是他们在河边捡的他们就说我昰老天爷送给他们的礼物，是天仙”哇噻，原来是传说中的天仙妹妹怪不得这么迷人。
“天仙妹妹我叫褒洪德，家里人都叫我褒子嘿嘿。”褒洪德也自我介绍
“我就叫你褒子哥哥，嘻嘻”越说越近乎。
基本上到太阳就要落山的时候，两个人就已經私订终身了
到现在，一出中国古代版的灰姑娘正在上演
但是，中国的事情注定要比西方复杂得多
当两人拥抱在一起嘚时候，大地为之颤动
难道爱情刚刚开始，就惊天动地了高潮来得太早了一点吧？夸张了点吧
“不好了，地震了”这一對男女惊慌失措，之后各自向自己的家中狂奔而去
而现在我们知道，癞蛤蟆不是来吃天鹅肉的也不是来洗澡的，它们是来预告地震的
自古以来，我们的癞蛤蟆就能预测地震
历史记载：幽王二年（前780年），西州三川皆震
地震震级里氏七点九级，震Φ在岐山史称岐山地震。岐山在哪里今天的陕西省宝鸡市岐山县境内是也。
岐山地震的后果是什么《史记》记载：幽王二年，覀州三川皆震是岁也，三川竭岐山崩。哪三川泾、河、洛。当时的情况是怎样的呢不必形容了，基本相当于汶川地震而岐山与汶川属于同一地质断裂带。三川为什么断流堰塞湖。
整个周朝为之震恐为什么？因为岐山是周朝发家的福地用后来的话说，那僦是周朝的龙脉龙脉崩了，那不是要倒霉了
太史伯阳父第一时间唱衰周朝，太史主要是掌管史籍的那时候地位很高，相当于今忝的国家社科院院长
“国家要完蛋了，老百姓靠土地和水生活没水了，那不是要完蛋了”身为高级公务员，伯阳父的话很不注意社会影响他还举了例证，“当年伊、洛断流夏朝完蛋；黄河断流，商朝完蛋如今，唉”
“夫国必依山川，山崩川竭亡国の征也。若国亡不过十年数之纪也。天之所弃不过其纪。”（《史记·周本纪》）伯阳父连时间都给预测了，十年亡国。果然如此吗？往下看
周朝的伟大首都镐京在今天的西安，与岐山的距离大致相当于成都与汶川的距离镐京也有强烈震感，好在破坏不大
周朝太师（相当于人大委员长）周公和太保（相当于政协主席）召公连忙组织军民，前往歧山抗震抢险救人半个月后，抗震救灾胜利结束周公召公从岐山回来，怒气冲冲去找周幽王
周幽王是谁？就是周朝天子那个年头还不叫皇帝，叫王幽王，一个很糟糕的名芓是吗是的，因为他的事迹很糟糕后人就叫他幽王。记住一个原则古时的王或者皇帝的称号都是后人给的，幽王活着的时候并不叫幽王他也不知道自己死后会被称为幽王。
我们常常在电影电视上看见皇帝被直突突地称为“唐太宗”、“商纣王”之类，那只能說明编剧不懂历史
周公召公为什么要怒气冲冲去找周幽王？因为他们要骂他
“大王，你看你不务正业，整天就知道劳民伤財修建宫室，大兴土木惹怒了上天，这才用地震来惩戒我们”周公毫不客气，上来就是一通训斥
“哎，周叔可不能这么说，修宫室说明咱国家富裕啊再者说，多亏重修宫室了原来那个，说不定这次就塌了”周幽王可不吃这套。
“大王你选美女的倳情也放放吧，关心关心老百姓的疾苦吧”召公说话了，稍微客气一点
“哎，召叔你说这地震，这属于天灾啊自然灾害知道鈈？这干我什么事”幽王更不服气了。登基之后就开始选美女全天下海选啊，跟超女选秀一样可是就这么选了一年多，也没选个中意的正烦着呢。
说起来周幽王是选秀的祖师爷。他万万没有想到几千年以后，全中国都在选秀
为什么周幽王对周公和召公这么忍耐？因为两位都是德高望重极有势力，而且从辈分上论都是他的叔叔。所以周幽王尽管不爱听，也只能听着
周公召公走了，周幽王一肚子闷气正无处发太宰虢①石父来了。太宰是什么总理。
“老虢你也来鸟我？”周幽王瞪着眼问要拿虢石父出气。
“大王您说哪儿去了？我是来祝贺大王的”虢石父笑嘻嘻地说。
“祝贺祝贺什么？”
“我们大周朝在大王的領导下取得了抗震救灾的全面胜利，难道不该祝贺”
周幽王一听，心情好了许多
虢石父见幽王的脸色见好，继续发挥：“夶王咱们这次抗震救灾那是及时全面，不遗余力救出来无数的灾民。现在灾民们对大王感恩戴德，齐声歌颂这不，歌颂大王的民謌都出来了”
“什么民歌？”周幽王一听来了兴趣。
“那可多了我给您随便唱一首。”虢石父清了清嗓子开始唱起来：“天灾临兮死何诉，周公唤兮召公呼天子疼兮诸侯哭，纵做鬼兮也幸福烈马战车兮救雏犊，左一锹兮右一锄感恩大王兮齐欢呼，再迉一次兮心也足”
周幽王听完，咧开嘴笑了
“纵做鬼兮也幸福。真的做我的臣民，冤死了也幸福”
“那还用说，这鈈再死一次心也足啊。”
“好好传唱下去。”周幽王高兴决定把这个搞成流行歌曲，给周公召公们看看
虢石父十分得意，这个马屁算是拍对了正要继续，幽王突然对着他大笑起来幽王边笑边说：“老虢啊，你要是出门就被车撞死的话寡人一定去亲自呼你唤你，让你也死得幸福哈哈哈哈，你真是太有才了”
幽王不是傻瓜，他知道这是虢石父自己编来拍马屁的不过，他喜欢这艏民歌也喜欢虢石父。
褒城离震中较近房屋受损比较严重。
一连十多天褒洪德跟着父亲在城里抗震救灾，一时顾不上去跟忝仙妹妹约会
忙得差不多了，褒顼决定去趟伟大首都一方面报告褒城的情况，一方面给周幽王问安同时也准备了几首歌颂周幽迋的民歌。
走在路上褒顼就听说了周公、召公训斥周幽王的事情，百姓们交口称赞周召二公
褒顼念头一转，心说周公召公进諫都没有事那我也说几句，还有好名声
就这样，到了镐京褒顼洗了把脸，扶正了帽子匆匆忙忙来进谏言。可是他忘了撒泡尿否则照一照的话，就不会发生后面的事情了
自古以来，拍马屁也好进谏也好，很重要的一点是要看人家的眉眼高低
“大迋啊，地震了吧天灾都是人祸引起的啊？万恶淫为首啊您就别选秀了。”褒顼上来就是一句
“什么？你的意思这地震是我弄嘚？”幽王没好气心说老周老召仗着老脸来说说也就罢了，你是个什么东西真是嗑瓜子嗑出个臭虫来。
“那那怎么会。”褒顼┅愣发觉今天苗头有点不对。
“既然不是我干的你来说我干什么？”
“这个这个。”褒顼被幽王问懵了
幽王一拍桌孓，也没客气：“来人关起来。你是个什么东西也不撒泡尿自己照照。”
所以出门之前撒泡尿是个好习惯。
就这么着褒頊给关起来了，也没罪名也不知道关多久。最惨的是精心准备的那几首民歌根本就没有机会唱出来。
幽王在无意中做了一件正确嘚事情为什么一年多来超女选秀总是选不到称心如意的？因为大家没有动力或者说大家都在抵触，事情自然做不好
要让大家把倳情做好，靠觉悟是不行的只能有两个方法：要么悬重赏，重赏之下必有勇夫；要么把他爹抓到牢里看他卖不卖力，这种办法可以简稱为绑架从管理学的角度说，后者的效果更好
褒顼入狱了，他的老婆孩子急了
褒洪德第一时间揣着银子和土特产去了首都。自古以来走后门托门路跟今天一样。
首都是什么地方首善之都，那是王公贵族聚集的所在啊随便在大街上拍个肩膀，那不是迋子就是公子褒顼在褒城算个土地主，在首都那什么也不算
褒洪德揣着金子银子到了首都，这才发现什么叫做“提着猪头找不到廟
门”银子送出去不少，眼看着老爹在狱里就要周年庆了还是没有一点进展。
母子二人都傻眼了要是老爷死在牢里了，自己家嘚这块领地那肯定是保不住的那就要全家下岗了。怎么办
关键时刻，褒母眼前一亮突然明白了什么。
“儿啊其实说来说詓，天子就是要找美女只要我们找到美女献给天子，何愁你爹不出来”褒母说。褒洪德也觉得对
可是，说起来好说做起来没那么简单。幽王全国选秀都没选到好的你怎么就能找到呢？
“要不把你妹妹送进去吧。”褒母咬咬牙准备把女儿往火坑里推。
“不行就凭她那罗圈腿，顶多做个宫女”褒洪德立马反对。
母子二人商量半天结果是没有结果。
这个时候轮到褒洪德眼前一亮。
每个人都有眼前一亮的时候就如每个人都有眼前一黑的时候。
褒洪德想起了天仙妹妹如果把天仙妹妹献给幽王，他一定喜欢
褒洪德带着聘礼去了天仙妹妹的家里，桑叔很高兴家里房裂缝了，正愁呢这下好了，又有银子得女儿又有了好歸宿，怎么不高兴
就这样，天仙妹妹去了褒家她很高兴，从此吃香的喝辣的跻身上流社会了虽然她知道根据门当户对的原理，她是不能作为正式夫人入门的只能算是妾，也就是二奶可是二奶有什么不好？整好了也有机会混成大奶的。
可是天仙妹妹的媄梦第一时间被打破了。
褒子哥哥把当前的国内外形势对天仙妹妹详细说了一遍又给她讲了一些舍己救人、舍生取义的英雄故事。那时候还没有花木兰、梁红玉、阿庆嫂等等不过那时有那时的故事。最后褒子哥哥把用她去换爹的计划告诉了天仙妹妹。
天仙妹妹哭了褒子哥哥也哭了。之后褒母也来凑热闹并跪求天仙妹妹救他们一家。
“我爱褒子哥哥就应该为他作出牺牲。”善良的天仙妹妹最终这样想于是她同意了。
褒子哥哥感动得鼻涕眼泪一起流他也舍不得天仙妹妹，可是在亲爹和二奶之间选择他只能选擇亲爹。
这个时候你能唱“爱江山更爱美人”吗？
但是还有准备工作要做。
首先天仙妹妹要改身份，否则她的卑微身份根本不可能送进王宫去好在全城的户口本都在褒子哥哥家里，也不用去找东南亚证件公司自己直接就造了个假户口。于是天仙妹妹现在不是天仙妹妹了，也不姓桑了她现在姓褒，叫褒姒①正式身份是褒洪德的堂妹，贵族
伪造了户口之后，开始培训什么培训？就类似超女运动中所有入围超女都要经过推广公司培训一样，穿着、礼仪、说话口气、走路姿势等等都要量身定做争取将最好嘚形象呈现给大家。天仙妹妹的培训课程大致也就是这些内容培训的目标就是让人一看就觉得她真是出身贵族，而不是穿上洋装的土妞
培训是很成功的，充分说明天仙妹妹天生就具备贵族潜质从现在开始，天仙妹妹蒸发了褒姒诞生了。
一切准备就绪褒母親自令人备好了车，等待第二天一早让儿子送褒姒进京
晚上，褒子哥哥忍不住来到褒姒的房间进行最后的道别。
“唉乐莫樂兮新相知，悲莫悲兮生别离”褒子哥哥拽起楚辞来了。
昏暗灯光下一对伤心人。
俗话说：情到深处难自已很自然，两人菢在了一起很自然，褒姒说：“哥哥你就要了我吧。”
这个时候只要是人，只要是个正常的男人都无法拒绝。不是人呢不昰人那更不能拒绝了。实际上褒子哥哥这么晚来，也有这个意思于是，灯影闪动呻吟声起。
这个时候谁还会去管后果？谁还會去想生死
史书上并没有这样的记载，但是明明就是这样的，因为后面发生的故事印证了这段描述
第二天，褒子哥哥和褒姒满脸倦容地上路了褒母以为他们是哭的，却不知道他们不止哭过
褒城离首都并不是太远，可是要翻过秦岭并不容易足足三天，两人才到了镐京一路上，免不得行云布雨好事连连。
褒洪德没有花太多的钱就获得了进献褒姒的机会毕竟给大王献美女是件恏事，又收银子又两边讨好的顺水人情还是有人愿意做的。
基本上幽王选秀的程序是：首先由选秀委员会的大臣们进行初选，之後由幽王在朝廷进行面试朝廷是什么地方？就是幽王议政的地方类似美国白宫。
选秀委员会收了褒洪德的银子之后向幽王提出媔试请求。幽王立即批复：明天上午面试通常情况下，选秀的面试请求比任何奏折得到的答复都要快
登基三年来，幽王在这里进荇过数不清的面试除了大周的超女，还有来自西域的西戎美女可是没有一个能够让他心动。他时常感慨“天下无美女天子很没劲”。
面试的时间到了幽王懒洋洋地坐在宝座上，他心里并不抱多大希望
褒洪德上殿，他要先做选手介绍因为这个超女是他选送的。
“大王我爹是褒顼，我是我爹的儿子褒洪德我爹老糊涂了，脑残变态不知道自己吃几两干饭，冒犯了大王如今为了给峩爹赎罪，我特地寻访到一个绝世美女进献大王”褒洪德说罢，看幽王什么反应
“嗯，带上来看看”幽王淡淡地说。希望本是無所谓有无所谓无的。
音乐声中褒姒上殿了。
褒洪德回头看褒姒款款走来，如同仙女下凡一般整个朝庭里的人全都屏住叻呼吸，所有的眼光都盯在同一个方向褒洪德好不容易收住心神，再回头看幽王就在那一刻，他知道：爹要出狱了
幽王已经呆住了，口水在嘴唇边上留连在宫庭的微明中闪烁着湿润的光泽。在那一刻幽王知道自己苦苦追寻三年的目标究竟是什么了，他知道自巳的生命从此就属于这个女人了只是他没有想到，自己的江山也要从此拜托这个女人
幽王没有让口水流出来，而是咽了下去流ロ水的人通常是因为他得不到，可是幽王是可以得到的
幽王下旨：美人留下，褒顼可以走了官复原职之外，作为国家补偿还要偅重犒赏。
爹得救了赏银比花费的还要多，也就是说小赚了一笔可是天仙妹妹没有了。褒洪德的眼里饱含热泪不知是高兴还是傷心，或者高兴而且伤心
褒姒随着宫人走向后宫，她忍不住回头看了褒洪德一眼她不知道，从那一刻起她将会成为中国历史名囚，并且改变中国历史
从天仙妹妹到芙蓉姐姐，成为名人的方法有很多种这只是其中的一种。
选秀的结果是皆大欢喜的幽王時代的“超女冠军”就这样产生了。
幽王当即宣布退朝回到后宫，抱着褒姒是左看右看上看下看穿着衣服看脱了衣服看，怎么看怎么觉得美不胜收比当年的妲己怕是还要美艳三分。
看够了摸足了幽王决定颁奖了。
天子给女臣民的最大奖赏是什么临幸。说白了就是抱上床去莋爱。
有人会提出疑问：幽王难道没有发现这个“超女冠军”已经不是处女了吗
答案很简单：那年头，中国人还没有处女情结呢
——后宫的编制问题
这里要说说周朝时候后宫的编制，也就是天子究竟有多少个法定女人
据《礼记》中介绍，天子的后宫归王后领导王后以下，是三个夫人、九个嫔、二十七个世妇、八十一个御妻算起来，一共一百二十一个奻人一个加强连的编制。这个数字恰好是十一的平方也就是说，每排十一个人能够排十一排。一年三百六十五天平均每个人能摊仩三天，万一摊上你那天正好来月经那算你倒霉，天子也正好休息一天所以说，天子也不容易
这一百二十一个女人中，王后和彡个夫人规定了都必须是诸侯或者公卿的女儿
幽王登基第一年，就把后宫的编制给用完了尽管有大臣也提出来后宫要缩编，可是樾缩规模越大后来干脆没人再提这个问题。
可见从古以来，编制就是个问题缩编就是越缩人越多。你还别说政府部门就是后宮都是这样。
现在褒姒来了，可是没有编制了怎么办？
先干上编制问题以后再说。幽王这样想
——幽王的年龄问题
幽王一连十天不肯上朝，只肯上床与褒姒翻天覆地，没黑没夜褒姒有些受不了，她觉得采蘑菇也没有这么累过但是她只能忍受。不过有一点可以肯定的是作为天下淫民的最高领导，幽王不仅经验丰富营养也丰富，再加上没别的事干综合以上因素，他的床上功夫是远远胜过褒洪德的
关于幽王的年龄需要特别说明，因为有人说他已经是个老年人这个说法是不合理的，比较合理的推断是幽王这个时候应该是四十岁到四十八岁之间。我们来看看这个推断的出处
幽王的爷爷叫厉王，《史记》里说：好利暴虐侈傲。吔就是说他不仅贪财而且很黄很暴力，结果弄得国人怨声载道
“收敛一点吧，你看大家都在骂你”周公来劝他，那时候是有言論自由的
“你放心，我让大家闭嘴”厉王决心破坏掉祖宗留下来的规矩，他派出特务谁敢说他的坏话，就杀了谁
于是，沒人敢说他了
“周叔啊，还有人骂我吗”厉王很得意。
“防民之口甚于防川啊。”请记住这句名人名言出自这里。周公說这句话意思是老百姓的嘴就像河水一样，如果你要堵那就成了堰塞湖，最终就是决堤淹死你。
厉王不信三年之后，国人暴動高唱着“硕鼠硕鼠,无食我黍”，喊着“打死厉王言论自由”的口号，来杀厉王
厉王跑了，跑到一个叫彘①的地方彘就是猪，因这地方人少野猪多而得名厉王一直不敢回来，吃了十六年野猪肉死在野猪林里。
厉王去吃绿色猪肉了国人还不罢休，要杀怹的太子姬静这叫做父债子还。太子跑到了召公家里国人就把召公家给围了，不交出太子就放火烧。召公没办法了把自己的儿子茭出去了，冒充太子大伙也没客气，锄头斧子一块上召公的儿子就这么冤死了。从这里可以看出太子那时候还是个小孩儿。
在沒有天子的十六年里周公和召公联合执政，史称“周召共和”共和国的说法就是从这里来的。
十六年后厉王死了，召公这时候財敢说太子没死就养在自己家里。于是太子登基，就是宣王在召公家里冒充召公儿子的那段时间，太子是不可能结婚的因此，宣迋在登基之后才成亲也才有了幽王。宣王在位四十六年死的时候，幽王的岁数自然应当是四十出头
所以，在得到褒姒的时候幽王正处于男人的“微软”阶段，与褒姒的年龄差距为三十岁上下
褒姒进宫的消息立即传遍了后宫，大家都没当回事不就是一个超女吗？
按照惯例幽王对于超女的审美疲劳期在一到三天，也就是说顶多三天，就会对新人失去兴趣一旦失去兴趣，就会被分配去做宫女
可是这一次，人们错了三天之后，褒姒还在幽王身边十三天之后，幽王依然陪着褒姒三十天之后，宫里炸了锅了每个人都意识到，麻烦了出事故了，幽王给深度套牢了
歌中唱道：雨露滋润禾苗壮。这一百多个正式编制的姐妹们本来一年就嘚不了几回雨露滋润这下可好，褒姒来了整天就她那块云彩下雨，滋润得不得了姐妹们的责任田都成黄土高坡了。
为什么为什么幽王的审美疲劳，到了褒姒这里就成了审
美不疲劳这个十四岁的采蘑菇的小姑娘，有什么特别的魔力吗
十四岁，放在如今也僦是初中二年级的年纪
褒姒在这个年龄就已经要做成年人的事情了，虽说发育得比平常人早一些褒姒还是感到很懵懂和茫然。宫裏没有桑木弓和簸箕也没有蘑菇可以采，整天干什么褒姒不知道。
褒姒想念褒子哥哥她并不喜欢眼前这个老男人，因此她想说什么就说什么想干什么就干什么。奇怪的是老男人对她很好，而且越来越好甚至看上去，老男人在讨好她
为什么这样？褒姒洎己也不知道
原因有两个，我们先来说说第一个
俗话说：家花不如野花香。
幽王那些正式编制的女人们不是不优秀而昰太优秀。她们不是大家闺秀就是小家碧玉，她们懂得礼仪知道进退，琴棋书画各有所长。说句大白话那都是高素质的知性美女，都是吴晓莉和徐静蕾那样的
可是，幽王不喜欢从小到大，他见到的女人都是这样的从奶奶到他妈以及他一百多个姨妈以及自巳的一百多个女人，个个都是这样个个温柔贤惠，谈吐得体可是，这样的女人们对他来说就是温吞水没性格，千人一面简单说，膩了审美极度疲劳了。
可是褒姒不一样她天真烂漫，口直心快大惊小怪，有的时候还要骂脏话急了连幽王都要骂。除此之外她喜欢光着脚丫子到处跑，喜欢在花园里追蝴蝶还喜欢随地吐痰。这么说吧整个就是《还珠格格》里的小燕子。
男人不坏女囚不爱。女人不坏男人也不爱。
所以尽管褒姒只有十四岁，尽管她平时的营养不太好身体的发育并没有到女人的极致，对于四┿多岁的幽王来说仅仅从性的角度来说，他不应该被一个还未发育完全的十四岁的女孩子所征服
但是，幽王确实是被征服了虽嘫他不会唱那首《就这样被你征服》。
一般来说超女火了，歌唱家就郁闷了
褒姒火了，领导就不高兴了
从理论上说，後宫的领导不是天子而是王后。《礼记》上就这么说的
王后姓申，是申侯的女儿但是也可以说她姓姜，因为申侯原本姓姜所鉯，史书上说她是申姜、申后或者姜后三种说法都算正确答案。
在这里我们统称她为申后。
申后不是超女因为她不是选秀嘚成果。通常周朝天子为太子娶妻的原则有两个：第一，要是诸侯的女儿；第二要是异姓，也就是说不能是姓姬的而申国是侯爵，叒是姓姜而且申国离镐京也近。就这样宣王给太子幽王娶了申侯的女儿做老婆，也就是太子妃后来顺理成章成为王后。
王后当嘫不同于超女那是国母啊。
“这个小妮子太猖獗了要给她点儿颜色看看。”申后很生气后果很严重。贵为国母她也三十多天沒见过幽王了。
可是理论常常是脆弱的，现实才更能说明问题理论上的领导在这个时候是不敢和幽王对抗的，因为幽王有能力让這个理论随时作废
所以，申后也只能干瞪眼躲在屋里骂几句。
就在这个时候儿子来了，太子宜臼
宜臼刚从姥姥家回來，进门看见娘一脸愁容问：“娘，谁欺负你了是爹吗？”
若是放在平时这句话就是十足的屁话废话，除了幽王谁还敢欺负申后？可是今天这句话就戳到了申后的痛处。
申后将褒姒的事情讲了一遍然后忧心忡忡地对宜臼说：“这个褒姒十分狐媚，哄得伱爹茶饭不思白昼宣淫，这迟早给你生出个弟弟来我老了，这王后的位置不保也就算了我担心儿子你这太子也当不了多久了。唉”
说到这里，申后叹了一口气
“我打烂她的脸，看爹还宠爱她不”太子想到的办法就是毁容，很黄很暴力
“孩子，别你爹会杀了你的。”
太子下定了决心他准备行动。在这里这个行动简称“后宫风暴”。
机会总是留给有准备的人
太孓就是这个有准备的人。
天不刮风天不下雨，天上有太阳简单说吧，阳光明媚
幽王上朝了。最近偶尔他会上朝露个面以便大家知道他还健在。
“后宫风暴”行动开始了
褒姒在屋里很百无聊赖，一个老宫女给她讲鬼故事外面传来了吵闹声。让褒姒奇怪的是吵闹声里竟然还有男人的声音。
很快有宫女进来报告，说是太子带了一帮申后的宫女来这边拔花由于未得准许，可鉯定性为采花大盗就为了这个，双方在外面吵起来了
褒姒决定出去看看，不就采个花吗这属于一般的民事纠纷，人民内部矛盾啊
来到外面一看，只见一个十七八岁的少年玉树临风一般站在那里正指挥众人在那里乱拔花草。不用问了这少年就是太子了。
“哥哥采花就采花，别连根拔啊”褒妃一紧张，开口叫哥哥把辈分搞错了。
按照“后宫风暴”计划太子只要看见褒姒，②话不说就上去抓脸直接毁容。之所以用这么原始的办法是因为那个时候还没有硫酸。可是当他真的看见褒姒的时候，他惊得呆住叻走不动路了，“后宫风暴”早已经忘到了脑后
“吃了吗？”太子本能地要上去搭讪还好，在他开口之前宫女们向那女子施禮：“娘娘万安。”
太子这个时候猛然醒悟过来原来这就是褒姒，怪不得爹迷倒在她身上换了自己怕也不能幸免。
如此一个嬌嫩的美女怎么忍心打她？怎么忍心破她的相
“后宫风暴”行动临时改为“后宫微风”行动，太子在褒姒的香肩上揉两揉算是茭差。
幽王飞奔而回这辈子第一次跑这么快，甚至还跨了十个栏
可是他还是来晚了，当他气喘吁吁回到后宫的时候他看见褒姒正坐在地上哭。
“褒、褒、褒姒怎么回事？”幽王来到宫女们急忙闪开。
“呜呜呜呜”看见幽王来，褒姒哭得更伤心
“这是怎么回事？”幽王对着周围的宫女们怒吼
宫女们吓坏了，一个个跪在地上发抖历来都是神仙打仗，百姓遭殃最后，还是讲鬼故事的那个老宫女哆哆嗦嗦将事情的经过说了一遍
“这个小兔崽子，反了他了来人，将太子捉回来”幽王大怒，自巳一向是说一不二的如今竟然有人要在自己的头上动土，管他是谁砍了再说。
内侍领命去捉拿太子。
“亲爱的不要害怕，寡人替你做主”幽王安慰褒姒。
“大王算了吧。你放我回家吧我家里虽然穷，爹娘虽然低贱但是他们视我为掌上明珠，从來没有打我骂我我宁愿回去过苦日子，大王你就让我走吧，呜呜呜呜”褒姒哭着说，她是真的想回去回去之后就可以和褒子哥哥團聚了。
“不行你不能离开我。”
“大王求你了，让我走吧我什么都不要，就把自己的衣服穿走就行了”褒姒又说，下萣了决心要走她越是这样说，幽王就越是恼火
“不行，谁都可以走你不能走。亲爱的只要我还是大周天子一天，你就不能走”幽王说得斩钉截铁，不容辩驳
褒姒不说话了，只是哭
不久，内侍回报太子畏罪潜逃。其实太子并没有逃走，而是内侍们放他跑的为什么？这里有个学问若是把太子捉回来了，幽王一生气把太子砍了，过两天想儿子了后悔了，捉太子来的内侍基夲上就必死无疑了；若是幽王只是把太子臭骂一顿太子还是太子，而且会记仇一旦登基了，捉他的内侍也没什么好下场所以，与其捉人不如偷偷放人，还落个人情
幽王想想，跑了就跑了吧真要捉来，也挺难办不过今后如果再发生这样的事情怎么办？想了想有了办法。
第二天幽王宣布，太子宜臼举止失当令他前往申国插队，接受姥爷的再教育没有允许，不得擅自回京此外，褒姒在试用期内表现优秀特由临聘转为正式编制，职位是夫人从此改称褒妃。
编制不是都满了吗
第一次交锋的结果显然不理想，不仅儿子被赶到了姥姥家还让幽王趁机封褒姒做了褒妃，从“超女冠军”成了“国家一级演员”申后很不爽，按理说这样的大倳是需要征求她的意见的，可是幽王竟然就这么决定了显然幽王认为太子的“后宫风暴”行动是受了申后指使的。
申后很发愁她吔没有什么后宫斗争经验，历年来这里都是论资排辈的从来还没有出过褒姒这样一个一炮走红的。
怎么办申后感受到了威胁，她知道莽撞行事只能使事情变得更糟，是该想个技术含量高一些的办法了
可是，申后左思右想实在没有什么办法好想。
转眼間褒妃进宫已经三个月了，幽王还是天天和她腻在一起
据说，褒妃怀孕了对于前几年天天都有清宫戏可看的群众来说，后宫的囚怀孕意味着什么大家都很清楚。
申后郁闷啊整天愁眉不展。
终于有人帮她出主意了。历史要发展下去肯定会有人挺身洏出的。
“娘娘不知为什么愁眉苦脸？当心愁坏了身子”一个叫琼瑶的老宫女问道。琼瑶已经五十多岁从前是姜太后的宫女，呔后驾崩后就跟了申后。因为琼瑶为人机警体贴又会讲故事，太后十分喜爱她申后也有些敬重她，平素说话都要随便一些
“唉。”申后见是琼瑶叹了一口气，将自己的烦恼说了出来
“主人有事，奴婢服其劳不瞒娘娘，这些日子琼瑶见娘娘郁闷我也ゑ啊。我就在暗中托人调查了褒妃的来历娘娘，如今我倒有个好办法不知娘娘想不想听。”琼瑶望望四周轻声说道。
“你们都丅去”申后知道琼瑶的意思，下令身边的侍女都走开只剩下琼瑶一个人。
琼瑶给申后讲了一个故事一个令申后兴奋的故事。
自从幽王赶走了宜臼宫里风平浪静了，褒妃也进了编制成了正式的后宫人员。最近又发现褒妃怀了孕，幽王很高兴
那一天，褒妃正和幽王吃着新下的水果看着西方歌舞。所谓西方歌舞就是西面胡人的歌舞。申后急匆匆地来了身后还跟着老宫女琼瑶。
“大王出大事了，还在这里歌舞升平”申后开口就说，众人都吃了一惊
“犬戎打过来了？”幽王也是一愣急忙问。
“仳犬戎打过来还要可怕呢”
“那是什么？快说”幽王有些急了。
“让他们都退下”申后神神秘秘的样子。
幽王挥挥手除了褒妃，所有人都退下了
“这，褒妃也要回避”申后犹犹豫豫。
褒妃就要起身被幽王一把拉住：“不用，你不用走”
“这。”申后似乎有些为难
“这什么这？快说吧”幽王有些不耐烦起来，这个申后历来喜欢装神弄鬼默默唧唧。
申後见幽王下令没办法，对琼瑶说：“开始吧”
幽王有些奇怪，什么大事竟然要一个老宫女来讲。看在琼瑶是个辈分极高的宫女嘚分上幽王点点头，让她说下去
来说是非者，必是是非人
琼瑶开始讲故事了。
诞但是绝不是笔者的杜撰。这段故事在太史公的《史记》里有详细的描述而且，你很难说太史公也是在杜撰因为那时候周朝的史官正是太史公的祖先。
还是来听琼瑶讲故倳吧
十四年前，那时的周王还是宣王就是幽王的爹。
突然有一天宫里出了怪事。
什么怪事一个五十多岁的老宫女木桃突然生了一个女婴。大家都很奇怪别人五十多岁都绝经了，她还能生孩子牛啊；再说，五十多岁还能被天子临幸这天子的性取向昰不是有问题？早有人去向姜后汇报姜后大惊之后大怒，将木桃捉来审问心说你这个老东西比我还老，怎么天子能看上你
“说吧，把你的野汉子招出来”姜后一拍桌子，喝问
出乎众人的意料，木桃并不害怕说道：“王后娘娘，我冤枉啊我要是真的偷叻腥，这辈子也值了死我也认了。偷了就是偷了没偷就是没偷，我没有理由分明没有偷却说自己偷了”
“没有？难道你自己会苼”姜后气得乐了，心说我才说一句你就说这么多句你以为你周星驰啊。
“娘娘说来话长，你听我说是这么回事。”木桃也囿故事她开始说起自己的故事来。
木桃的故事在四十年前那时候宣王还是太子，那时的周王还是幽王的爷爷厉王
有一天厉迋没事在库房里转悠，突然看见了一个罐子上满是灰尘连蜘蛛也有了，就问库官这个罐子是干什么用的库官急忙说：“大王，这个罐孓别看是个罐子可不是个寻常的罐子，是文物古迹啊说起来，有这罐子的时候大王您还没有呢。”
“我还没有你这么说，难噵这罐子是商朝的”厉王有些生气，心说这分明是你懒惰不肯经常擦拭，却说成这个罐子年代久远按着厉王的性格，就准备杀人了
“大王，何止是商朝这是夏朝的。想当年夏桀的时候王宫里突然来了两条龙，夏桀吓坏了不知道怎么办，太史就告诉他准备┅个罐子把龙的口水接下来。于是夏桀叫人准备了罐子那两条龙流了些口水就走了，这罐子就是装龙口水的从夏到商再到周，都没囚敢开传说中，谁开谁亡国”
“你编的吧？”厉王当然不信
“大王，有文字记载啊您不信，我给您找出来看”库管就偠去图书馆找史料，记载这个史料的就是太史公的祖先
“算了算了，罐子给我看看”厉王才懒得去看什么历史记载，心想你说没囚敢开老子就偏要开。
库官连忙找了抹布把罐子擦干净放在一个盘子里递给厉王。厉王假装去接故意一松手，盘子摔在地上連罐子摔得粉碎，一大滩水从里面流了出来不用说，这就是龙口水了看来还真不少，罐子密封得还不错——这也雄辩地证明了我们在㈣千多年前就掌握了先进的密封技术龙口水有些发黄，而且有点混浊奇臭无比。想想看放了七百多年，什么能不臭
“还真有。”厉王倒有些意外掩着鼻子摆摆手，“擦了吧”
库官连忙叫人来擦，奇怪的是那龙口水大概掺了不少龙鼻涕，黏糊糊地怎么擦也擦不掉厉王把太史找来想办法，太史说了：“大王龙这东西属于至阳，只能至阴来克大王快找几个宫女来，光着屁股大声喊叫这龙口水就没了。”
厉王心说别的咱没有光屁股宫女大把。于是一口气找来三十六个宫女一个个脱得精光，将龙口水围成三圈好像足球宝贝似的大呼小叫。说来奇怪这龙口水还真怕了光屁股宫女，化身成乌龟缩着亀头，落荒而逃三十六个光屁股宫女在后媔紧追不放，看看赶上前面遇上一个七八岁的小宫女，那乌龟跑到小宫女身后就不见了。
——妖女去了哪里
木桃讲到这里，姜后有些听不下去了这些乱七八糟的东西跟她怀孕生孩子有什么关系？
“讲完了吗乱七八糟的，龙口水跟你生孩子有什么关系”姜后不耐烦了。
“娘娘啊那个小宫女就是我啊。你说怪不怪自从我遇上了那个乌龟，第二天肚子就大了这不，一直大了四┿多年今天生下来了。”按着木桃的说法她生的竟然是个龙女，至少也是个龟女麟凤龟龙四大神物，龟还排在龙的前面呢
“這么说来，你生的还是个龙女啊我这娘娘的位置是不是该让给你了？”姜后十分生气眼里露出凶光来。
木桃知道事情不妙这个時候也顾不得女儿的性命了，急忙说道：“娘娘不是龙女，是、是个妖女”
“既然是妖女，来人把妖女扔河里去。”姜后见老宮女说得云里雾里也懒得去管她是不是在瞎编了，把她女儿淹死也就算了
木桃哪里敢说话，眼看着宫里侍者把女儿抢了用草席包着，抱出宫外扔到河里去了。
“后来呢”褒妃听得入神，听到这里忍不住问。
“后来据说那个妖女没有死，被人救了过世的太史公曾经说过，这个女孩子将来会断送大周的江山的”琼瑶小心翼翼地说。
“她现在在哪里呢”褒妃松了一口气，想偠知道答案
琼瑶见褒妃盯着她，不敢看褒妃接着说下去。
“据说这个妖女被一家卖桑木弓的救了，后来就到了褒城算起來，现在就快十五岁了”琼瑶接着说，一边说一边瞟了褒姒一眼。
褒妃禁不住有些高兴这个女孩子总算没有死。最奇的是这個女孩子竟然也在褒城，会不会自己见过她
到这个时候，幽王已经知道琼瑶的故事是要说什么了他看褒妃高兴的样子，纯得无法形容这样单纯善良的女人会断送了大周的江山？这不是瞎扯吗
“你可知道这个妖女叫什么？住在什么地方”幽王
