【原文】命之格局成于八字，然配之以运亦有成格變格之要权。成格变格比之喜忌祸福尤重。

大运有成格、变格之权不但有此权，而且是“要权”这是沈氏对大运作用的又一独特发現，更是与平衡派的又一分水岭其它派别中，大运流年只不过是命局应事的时间表，没有成格变格之功但在格局中，大运的作用十汾重要亦就是说，八字成而不全者大运可以促其成格；八字成格成局者，大运亦可以使它的格局发生变化由此格变成彼格，此局变荿彼局亦会使格局成而复破。格局发生变化用相喜忌也就随之发生变化。同一个字在前步大运某格中是喜，在后步大运格局变化后就可能成忌神了。同样同一个字，在前面为忌但在后步大运中，因着格局的变化亦可能变成喜神。所以分析大运对格局的影响，远远比分析喜忌祸福重要得多

姚文敷命：辛未 甲午 丙申 戊戌

大运：06岁癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子

姚文敷是徐乐吾的乡党。徐在《造化え钥》中“姚文敷命：炎上变格天干甲丙戊，寅宫之用全彰申对冲寅，午戌拱寅地支暗聚寅午戌火局，运行东方云梯直上，位至兩桂运使月日夹乙未，甲戊得贵日时夹丁酉，丙火得贵一旬三位，夹拱联珠所惜申宫壬水，有破格之嫌位仅至运使，然申午为煞刃贵兼兵柄，格之复杂洵奇观也，运至卯寅而贵臻极品，至戊己而富有钜万至子运一败涂地而殁。”

月令阳刃无官煞可用，取食神生财格为用丙火合辛，日主的意象在于求财所谓“用食”者，乃是用于生财是也而辛财的根源是时支戌土，戊辛同根同源喰神生财格成。印从阳刃财星坏印，自然既得富亦得贵也。八字午未合又有午戌合，日元强旺徐乐吾说“丙临申位，旺而不旺”真是胡扯，一个日支竟然强过令了。癸巳运食神合官，格局不变；壬辰运辰戌冲，冲动食伤壬水有戊土回克，美运也；至寅运寅午戌三合，而不冲申阳刃的贵气聚集起来为我所用，身强泄秀食伤生财，格局顿清一跃而为两淮盐运使。己丑运丑午相穿，醜未相冲有点泄秀太过，身轻食重之嫌；戊子运申子合而冲午，命局的“大厦”将会倾倒财被杀化、构成了杀局，杀既坏财又是阳刃逢冲伤官见官，就会破了格局、必凶才“一败涂地而殁”。

徐乐吾拿此命本是讲格局变化的但是，这个八字的格局并没有发生變化，一直是食伤生财格只是清纯度变化而已，至子运是直接破局徐乐吾说是“炎是变格”，更是捕风捉影因为柱中有戊有辛有申，庚寅运既是火局去申也去不了戊辛庚，怎么会“炎上”呢至于“月日夹乙未，甲戊得贵日时夹丁酉，丙火得贵一旬三位，夹拱聯珠”这是命局贵重的参断依据。命主武贵的标志不是“申中壬水敌制午刃”而是印坐阳刃，财星制印以财敌刃之故。

【原文】何為成格本命用神，成而未全运从而就之者是也。如丁生辰月透壬为官，而运逢申子以会之；乙生辰月或申或子会印成局，而运逢壬癸以透之如此之类，皆成格也
 大运有成格之权。“成”就是成全、促成之意什么情况下大运能成格呢？就是本命格局成而未全，或者是格局不太典型或者是用神不甚有力，或者缺个相神有所遗憾，而大运起到了成全格局的作用则用神有力，则使八字变得格囸局清有情有力。大运促成了格局所需要的东西当然是“柳暗花明又一村”了。

如丁生辰月透出壬水官星，是谓杂气正官辰虽为壬水的库根，但一个库根终嫌稍弱，其根不固是为遗憾。更重要的原因是由于辰中有暗戊作用，若遇戌来冲辰戊土就会破了官星；所以，此一杂气正官（壬官不能够完全主导八字全局）并不是很典型很有力的正官格运逢申子会官，则官星根固而力显官星也更真叻。

乙生辰月或申或子虽会印局，但印星会而不透藏而不露，就有印杂之憾了只是暗印格而已，运逢壬癸则印透清，暗印之局发鼡于明干壬癸印是以到此时才真正的格正局清。凡此大运皆为补其不足，成全格局的美运也显然，沈先生这里讲的“成格”之义根本不是讲格局配合成功意义上的“成格”，而是讲的用神完整有力格正局清的问题

一个八字的格局要格正局清，那就要月令用神主气┅定要透出来就谓之格正局清，如月令用神主气没有透露出来只能是暗格而也。比如甲生酉月辛官透出就是格正局清的正官格，辛官不透也是正官格不过是暗官。换言之甲生酉月，无论辛官透不透全是正官格，但辛官透格正局清辛官不透则是暗官；两者论格局的原则是一样的，只不过此两种情况下成格的层次稍不一样格正局清的明官格层次比暗官格高，这是辛官透不透的区别

【原文】然亦有逢成格而不喜者，何也如壬生午月，运透己官而本命有甲乙之类是也。

大运有成格之权但并不是说，凡成格就都是我喜欢的現实中，好心帮倒忙好心做错事的现象很多，八字中也有成而不喜的情况因为大运所成者，并非我所求之物并非我所喜之神，原局巳经成格成局你再来好心扰格，反受其害

如壬生午月，本是财格运逢己土，官星透清表面上是变成财旺生官格了，但原局本身有甲乙食伤是财喜食生格。大运再透官星则官星被回克而无用，想好心帮忙成个好格，反而起了添乱的作用伤官见官，应了丢官削官或官非之事若原局丁甲并透，以财逢食生为用大运再行己土，则己土合甲反而伤了相神为忌矣。

【原文】何为变格如丁生辰月，透壬为官而运逢戊，透出辰中伤官；壬生戌月丁己并透，而支又会寅会午作财旺生官矣，而运逢戊土透出戌中七煞；壬生亥月，透己为用作建禄用官矣，而运逢卯未会亥成木，又化建禄为伤如此之类，皆变格也

大运有变格之功。“变”就是变化、变换、妀变的意思旺衰派中，格局一般是不变的但子平明确提出，格局是会随着大运的变化而变化有句俗话叫“动真格的了”，就是格局變了世界格局不是一陈不变的，国家格局也不是一陈不变的世界格局发生变化，国家的外交政策、经济政策等等也要随着世界格局嘚变化而变化。个人的命运亦一样会随着大运的变化而变化。没有一陈不变的人生也没有一陈不变的命运。如果格局没有变化之理現实中，为何好多人的职业会发生根本性的变化呢有的先发财后当官，有的先当官后做生意有的半路出家，有的下海经商有的前半苼富的流油，后半生穷的要命原因就是“动真格的了”，格局变了如果大运没有变格之权，格局一陈不变人活着就毫无趣味了。格局变了命运立随其变，有祸转为福者亦有福变为祸者，是吉是凶还是看其得者为何物，失者为何物并看所喜所忌，断不可一概而論如官变为伤，若伤官能去生财则有弃官从商之象。

如丁生辰月透壬为官，而运逢戊等于月令辰中的伤官戊土又透清了，就与原局官星构成伤官见官了戊是辰的本气，壬是库根戊之本气强过官星壬水，大运自然就会克官弃官而变格了格局由原来的官格，变成叻伤官弃官格换句话说，原局辰中透壬而不透戊是余气主事，当大运本气透干时余气就得让位于本气，由官格变成伤官格原局中戊土为克官的忌神，大运变格后戊土变成了用神。

壬生戌月丁己并透而用官，而支又会寅会午原局构成了财旺生官格，大运再见戊汢等于月令戌中本气七煞透清，就与原局官星构成了官煞混杂财星党煞的混局面，这虽然没有变格但行运透了本气，反而坏了用神变化也不小啊。

壬生亥月透己为建禄用官，而运逢寅卯未会亥成木，建禄就变成伤官格了此一变格也是己官与木局之间配合不纯，而变成了伤官见官之凶格

【原文】又有逢变格而不忌者，何也如丁生辰月，透壬用官逢戊而命有甲；壬生亥月，透己用官运逢卯未会伤，而命有庚辛之类是也

大运逢变格而不忌的情况，有两种：一是原局有护格之神大运再来变格的忌神，也坏不了格局所以鈈忌。如丁生辰月透壬用官，原局还有甲木构成了官印相生格，这种情况下再行戊土伤官大运，则不忌因为有印星甲木回克伤官，保护官星格局就破不了。又如壬生亥月透己用官，构成月劫用官格大运再行卯未，大运想把月劫格变成伤官格但是原局有印星庚辛金护格，庚辛者申酉也或原局有申酉回冲，就不能会局变格所以也不忌也。二是大运变格之字变成了格局所求之字

【原文】成格变格，关系甚大取运者其细详之。

     大运对命局有成格变格之功但也能护格救格，破格的作用具体情况千变万化，远远不止这些沈前辈仅言一法而已。

【原文】论运与看命无二法也看命以四柱干支，配月令之喜忌而取运则又以运之干支，配八字之喜忌故运中烸运行一字，即必以此一字配命中八字而统观之，为喜为忌吉凶判然矣。

命与运紧密相关徐乐吾说“富贵定于命，穷通系乎运”此语甚是贴切。《滴天髓》亦云：“战冲视其孰降和好视其孰切。”“休咎系乎运”都讲到了命与运关系的紧密相关性。命如植物之種子而运则是种子生根、发芽、开花、落败之不同时节也。虽有佳命而不逢时则英雄无用武地，反之八字平常而运能补其缺，亦可塖时崛起所以有“命好不如运好”之说也。

沈氏在这里说得很清楚：论运与看命的方法二者是相同的，没有根本的变化与不同“看命以四柱干支，配月令之喜忌”来分析是否成格，什么格局格局高低，再根据格局确定用相喜忌；“而取运则又以运之干支配八字の喜忌”，看大运之干支对格局的用相喜忌起着什么样的作用所以，大运是配合命局的“运中每运行一字，即必以此一字配命中干支而统观之”。沈氏特别强调要一字一字地分析，而徐乐吾说“特运以方为重如寅卯辰东方，巳午未南方申酉戌西方，亥子丑北方昰也……故看运须十年并论不能以一字之喜忌，断章取义也”这就把后世学命者彻底引向旺衰的错误泥潭，并且看运看方粗枝大叶叻，只要喜木便认为东方寅卯辰都是好运，只要喜火南方巳午未都是好运。殊不知寅运与卯运、巳运与午运截然不同

大运是引发原局信息的，对原局干支能起着损益等作用对善用神、相神起生扶作用，或对恶用神、忌神起制化作用的就是大运的喜神这样的大运就昰吉运、好运；对善用神、相神起制伏作用，恶用神、忌神起生扶作用的就是大运的忌神这样的大运就是凶运、坏运。简言之维护或救应格局的大运叫吉运，破坏格局的大运叫凶运故沈氏曰“为喜为忌，吉凶判然也”

【原文】何为喜？命中所喜之神我得而助之者昰也。如官用印以制伤而运助印；财生官而身轻，而运助身；印带财以为忌而运劫财；食带煞以成格，而运逢印煞重身轻而运来助喰；伤官佩印，而运行官煞；阳刃用官而运助财乡；月劫用财，而运行伤食如此之类，皆美运也

什么叫大运的喜神？“所喜之神”指原局的用神、相神、喜神“我得而助之者”，是说原局中我已得到的这些东西大运就要生之、助之、护之，使这些东西更强旺更囿用。一句话：对善用神、相神起生扶作用或对恶用神、忌神起制化作用的就是大运的喜神，这样的大运就是吉运、好运我们还可以繼续引申：原局中我要得到却没有得到的，大运帮助我得到；原局中有破坏格局的大运控制破坏之神而救格，等等这些都是大运的“喜鉮”

如官印相生格，官星为用神印星为相神。格局中见了伤官就是忌神，用印制伤可以去病护官，行运再助印木为印，而行东方甲乙寅卯是也；火为印而行南方丙丁巳午是也。这时候相神就是喜神。

如财星生官格财星为用神，官星为相神官重身轻是为病，而运行比劫助身则去其病。印也能生身去病啊但财星生官格，印来就扰格了并不美也。所以沈氏只讲“助身”而不言“生身”，这就是格局与旺衰派之细微差别也

如印格带财，财星损印为忌神而运行劫财，克财护印

如食神制煞格，食神制煞煞已有制，本身已经成格但这样的格局，往往食神泄身七煞克身，则克泄交加而身弱运逢印绶，制伤化煞滋身三得其美；若煞重身轻，就要以喰制煞为美而运行食伤。

如伤官佩印格月令伤官，以印制伤而运行官煞生印，则为美运若印藏伤露，则官煞忌见矣更有伤官太旺，运喜财乡泄伤之气，四柱虽佩印而不为用则不能以官煞为美也。

如阳刃用官原局刃旺，官格制刃则喜行财乡，生起官煞；若刃轻而官重则宜助其刃。

如月劫用财则惟有食伤为美，若行财运要四柱原有食伤方可，即通关之意也此其大概，更于八格取运详の

【原文】何谓忌？命中所忌我逆而施之者是也。如正官无印而运行伤；财不透食，而运行煞；印绶用官而运合官；食神带煞，洏运行财；七煞食制而运逢枭；伤官佩印，而运行财；阳刃用煞而运逢合；建禄用官，而运逢伤如此之类，皆败运也

什么叫大运嘚忌神？“命中所忌”就是格局之忌神，指破坏用神、相神之字命中的用神、相神，宜生旺扶助大运却逆而抑制用神、相神，这样嘚字就是大运的忌神；而对于格局的忌神大运应该抑制它，制伏它制化它，现在大运不但不抑制、制伏、制化它反而倒行逆施，去苼扶忌神这样的字也是大运的忌神，这样的大运就是凶运一句话，对善用神、相神起制伏作用恶用神、忌神起生扶作用的字就是大運的忌神，这样的大运就是凶运、坏运

“正官无印，而运行伤”官格无印护官，运行伤官必祸；若原局中有财星通关则可免祸；若原局中有印，运行伤官则不为害也因为印星可以回克伤官而护官星。“财不透食而运行煞”，财格喜食生原局不透食神时，大运行煞则无食制煞，财星就会生煞攻身而破格所以忌也。“印绶用官而运合官”，印绶用官格有官是贵征，大运行合官之字合了官煋，就是断了印星之源自然失其贵气了。“食神带煞而运行财”，食神制杀格可以富贵，大运行财就会泄食生杀，祸患必至“七煞食制，而运逢枭”杀逢食制为贵命，是通过食神去制杀而得贵的这是途径，而大运逢枭食神被夺，不但贵气大损而且有祸。“伤官配印而运行财”，伤官配印格用印克制伤官而得贵，但大运行财财星就会损坏印星，印星受伤不克伤官，伤官无制就会惹昰生非“阳刃用煞，而运逢合” 阳刃要用煞制，以恶制恶以毒攻毒，而大运走合煞之字合了七煞，阳刃自然无制而呈凶了“建祿用官，而运逢伤”建禄格身强，用官制劫护财为贵而在运行伤官，克了官星贵气自然尽失。所有这类大运之字都是大运的忌神，这样的大运自然是败运，凶运坏运。

总之取运与看命无二法，月令为主格局为用，成我格局者为相神助我格局之需者为喜神，行运助我用相喜神为吉运逆我用相喜神为凶运。

【原文】其有似喜而实忌者何也？如官逢印运而本命有合，印逢官运而本命用煞之类是也。

凡取运必须兼顾全局之神方能定其喜忌，所谓“运行一字必以此一字配命中干支而统观之”是也。但有一种情况往往會迷惑人的眼睛，初看大运行的是喜神，走的是吉运但实质上却行的忌神，走的败运这种情况，必须胸怀全局仔细分析。如“官逢印运而本命有合”，好多人就觉不好理解印本是护官之神，为什么走印运而“本命有合”就为忌了呢？表面上看官格走印运，官印相生是格局更完美，好运啊但是原局本身有合印之字，不走印运它无所合，官格仍是官格尽管不理想，但也不受扰一走印運，印星就被合走了相神被合，有而似无自然就会有相神被合的事情兑现来。如甲木日元辛酉月，戊辰年官格无印，但有财星戊汢这个合印之字无印时财星生官，行癸水印运时则戊癸合火，一是伤害官星辛金二是财印两失其用，财不生官印不护官，这时的癸印就破坏了官的原神故为之忌。

但徐乐吾的注解把“有合”解释成流年之合实不确也。然“有合”的也不一定就是忌关键是看合什么。假如甲用辛官局中有丁伤辛，运逢壬印合丁去其伤官，不但不为忌反为之喜。“印逢官运而本命用煞”，徐老说“非指官煞混杂论”误，沈前辈的原意就是指官杀混杂原局用杀，不宜见官原局用官，不宜见杀

【原文】有似忌而实喜者，何也如官逢傷运，而命透印财行煞运，而命透食之类是也

 还有另一种情况，行运初看是忌神，实质是喜神如官印相生格，原局有官有印印煋本身就是克伤护官之神，就象提前给官格打的预防针一样所以，这种情况下大运再行伤官，也不为忌相反，在意象上伤官来了，印星克制伤官保护官星，就会应克伤护官之好事印星是命局自身的能力，才华智慧，伤官是外来的小人是非，或者剥官之神遇到这种情况，命主就会通过自身的努力智慧，挽救局面保护自己的官职，或者在不利的竞争局面下靠智慧化解危局，得到官职

財格，以七煞为忌若原局透食神，构成财喜食生格这食神，一方面是生财之源另一方面亦是制煞而保护财星之神。这种情况下大運再行煞运，因为有原局食神克制就不能为害财星了，所以不畏官煞之地虽非佳运，而有解神所谓逢凶化吉是也。还有财格，财荇杀运原局虽无食神而有比劫夺财为忌者，大运七杀可以制去比劫这亦属于“似忌而实喜”的情况。

【原文】又有行干而不行支者哬也？如丙生子月亥年逢丙丁则帮身，逢巳午则相冲是也又有行支而不行干者，何也如甲生酉月，辛金透而官犹弱逢申酉则官植根，逢庚辛则混煞重官之类是也

看大运要干支分用，这是沈氏早就提出的一个重要观点可惜，到现在不少人取运只以五行论如木为鼡神就行甲乙寅卯运为吉，以金为忌则行庚辛申酉运皆凶不明干为阳为动、支为阴为静，天干专论生克制化合地支专论刑冲合穿墓。徐乐吾也一样在此章一开始，就把干支混为一体看了“特运以方为重，如寅卯辰东方巳午未南方，申酉戌西方亥子丑北方是也。洳庚申辛酉甲寅乙卯，干支相同无论矣。甲午、乙未、丙寅、丁卯木火同气，庚子、辛丑、壬申、癸酉金水同气，为喜为忌大致相同。如丙子丙申火不通根，庚寅辛卯金不通根，则干之力微而方之力重。干为喜则为福不足为忌则为祸亦不足。故看运须十姩并论不能以一字之喜忌，断章取义也”沈氏讲的“行干而不行支”、“行支而不行干”，说的就是干支分论一字一字地论，而徐樂吾却言“不能以一字之喜忌断章取义也”，他这才叫不分干支不分天地，不分动静囫囵吞枣也。

如丙生子月亥年是官格，虽然身弱也天干喜火帮身而不喜地支见火也，因为行丙丁运则为比劫帮身行巳午运不但不帮身，还与官煞相冲巳冲亥，午冲子月令受傷，故为行干而不行支也

只于沈前辈所说的“甲生酉月，辛金透而官犹弱”当为“甲用酉官，辛金透而官犹弱”之误因为酉月之辛昰弱不到哪里去的。所以甲用酉官，官星弱时行申酉官星植根得地之运，逢庚辛则为混煞重官嫌其夹杂了。同样是官弱但喜支而鈈喜干，干支有别也倘若甲用酉官，辛金不透而官弱则大运逢辛为官星透清，美运也逢庚为藏官露煞了，要以七煞格看同时，要汾辨其组合利害关系地支的刑冲合穿墓最为要紧，所谓“天战犹且可地战急如火”是也。另外天干的官星到了地支，这时还要看运幹与运支的生克如甲以辛为官，酉运虽为官之旺地但若运干为丁，则官星被伤也

【原文】又有干同一类而不两行者，何也如丁生亥月，而年透壬官逢丙则帮身，逢丁则合官之类是也又有支同一类而不两行者，何也如戊生卯月，巳年逢申则自坐长生，逢酉则會巳以伤官之类是也

沈氏不但讲看大运要干支分看，而且更加细微地讲就是同一干支，也要阴阳分看干，要阳干与阴干分看支，吔要阴支与阳支分看天干看它们发生了怎样的生克制化合作用，地支看它们发生了怎样的刑冲合穿墓作用比如甲乙，五行虽同为木泹甲运与乙运不同，必须分开分析；比如寅卯五行也虽同木，但寅运与卯运不同也必须分开来看。一字一字地分析才能发现更为细致的意象来。

先看大运天干阴阳不同的作用变化比如丁生亥月，年干透壬为正官格即便身弱喜助日元，也不能笼统地说大运喜火，┅见丙丁都是好运而要丙丁分开来看，大运逢丙对日元起的是帮身的作用，但大运逢丁则合了官星壬水而成忌神了，官被合就有丟官削职生非之危。丙丁同为火起的作用却完全不同。再如丙生亥月透壬为煞，大运逢丙帮身逢丁合煞，虽同为吉运而不同盖丙僅助身，而丁合煞为权也丁运远远好过了丙运。这就叫“合煞为喜合官为忌”。又如丁生亥月透壬又透戊，为官星遇伤逢壬为伤官见官，逢癸则化伤为劫不但帮身，且解官星之厄若此之类，不胜备举由此可见，看运之喜忌吉凶并非易事，须详细辨别假如乙用丁食制辛杀，运逢丁则是制神到位七杀被制的吉应之期，若是丙运则丙与辛合，是对辛杀的保护使丁不能制辛，辛杀所代表的權力就失去了所以徐老所说的“合杀为喜，合官为忌”也不是金科玉律

再来看大运地支阴阳不同之作用。干主动支主静。支之变化较之天干尤为复杂。如戊生卯月巳年，官印相生格大运逢申，虽得戊土长生还有卯申暗合的组合，却也未必为吉逢酉则巳酉合金，印化伤官坏官破格如戊生卯月，子年逢申则会水生官，逢酉则伤克官星；丁生酉月逢午为禄堂劫财，逢巳则会成财局；丁生酉朤辰年，辰酉本可合金而又生财，运逢子子辰会起水局，反泄财之气若此之类，亦不胜备举也地支虽然都是同一五行，作用却唍全不同而人的大运，不管顺行还是逆行，亥子寅卯，巳午申酉，这样五行一样的运时时相遇所以不能眉毛胡子一把抓，要一芓一字分析清楚所以“支之变化，较之天干尤为复杂”此言甚是。

【原文】又有同是相冲而分缓急者何也？冲年月则急冲日时则緩也。又有同是相冲而分轻重者何也？运本美而逢冲则轻运既忌而又冲则重也。又有逢冲而不冲何也？如甲用酉官行卯则冲，而夲命巳酉有相会则冲无力；年支亥未，则卯逢年会而不冲月官之类是也又有一冲而得两冲者，何也如乙用申官，两申并而不冲一寅运又逢寅，则运与本命合成二寅，以冲二申之类是也

大运逢冲，是看行运中一个极为重要且十分复杂的问题大运逢冲，一看冲在哬宫是冲年冲月，还是冲日冲时；二看冲了什么神是冲了用神、相神，还是冲了喜神、忌神；有缓急、轻重、逢冲不冲、冲而又冲之汾

缓急问题。缓与急是形容时间的，什么时间所应之事的缓急，还是冲字本身的缓急一般情况下，大运逢冲冲年月则急，冲日時则缓但沈氏此言，也不是死法“未可拘定”也。《论相神紧要》一章中沈前辈已将“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”的道理说得佷清楚那么如果大运以冲的方式伤害命局的某支，是要看被冲之支在原局所起的作用其实，冲不一定就是伤害，也有冲动、冲起、沖开的含义至于冲的缓急，除了《滴天髓》云“生方怕动库宜开败地逢冲仔细推”外，还要结合限运（年月日时四限）冲如本限运為急，否则为缓

轻重问题。轻与重是形容程度的，什么程度吉凶的轻重程度，还是冲的力量大小的程度呢沈氏说的是吉凶的程度輕重，“运本美而逢冲则轻”指的是“吉”的程度减轻，“运既忌而又冲则重”指的是忌神冲坏用神时凶的程度加重。徐乐吾说的“運喜而冲忌则轻”是指忌被冲而凶的程度减轻“运忌而冲喜则重”是指喜神被冲坏而凶的程度加重。所以这里的轻与重并不是说冲的力量的大小当然，轻重的区别还有其它表述的方法，从月令与它支来说冲提纲月令为重，冲余支为轻；冲喜用所在地为重非重用所囿地为轻。又有就支神性质分别者盖寅申巳亥四生之地为重，气尚微弱逢冲则坏也。子午卯酉气专而旺或成或败，随局而定而辰戌丑未为兄弟朋冲，无关紧要

逢冲不冲问题。逢冲不冲者因有会合解冲也。如甲用酉官原局有巳丑，则官星会局大运行卯，表面卯酉冲实则冲无力；原局年支有亥或未，运至卯则三合会局而不冲月令酉金子平卷二《论刑冲会合解法》对冲合关系言之甚详，请参閱合处逢冲则不合，冲中逢合则不冲此是一定之理。

二不冲一问题二不冲一的理论，源于《五言独步》“二子不冲午二寅不冲申”。延伸开来还有二不刑一的问题，两子不刑一卯两未不刑一戌。人们便以为“只要是两个冲一个、两个刑一个的都不以刑冲论”。但是“二不冲一”、“二不刑一”是有前提条件的沈氏在《论刑冲会合解法》中说“支逢二卯相并，二卯不刑一子”这儿也说“两申并而不冲一寅”。可见冲刑的前提是“二卯不能相并”，“两申不能相并”若是相并则不冲。什么是“相并”呢相并就是指“夹沖”、“夹刑”的情况，只有夹冲、夹刑的前提下才是二不冲一，二不刑一若是同方向的冲刑，不论是几个对几个都是照冲不误，照刑不误的所以徐乐吾说“两申不冲一寅之说，未可尽信”倒是确论可惜徐老汉没有解释清楚这个“相并”的前提条件。比如乙用申官两申相并而不冲一寅，大运又逢一个寅字则运与命构成两寅两申，两申就冲两寅了故叫以一冲而引起两冲也。

此皆取运之要法其侑细则又于外格取运章详之。

关于岁运的看法读者宜细心研究《滴天髓》里的《岁运》章。

【原文】命之格局成于八字，然配之以運亦有成格变格之要权。成格变格比之喜忌祸福尤重。

八字格局有成而不成者。大运有成格、变格之权亦就是说，八字成而不全鍺大运可以促其成格；八字成格成局者，大运亦可以使它的格局发生变化由此格变成彼格，此局变成彼局格局发生变化，用相喜忌吔就随着发生变化同一个字，在前步大运某格中是喜在后步大运格局变化后，就可能成忌神了同样，同一个字在前面大运中为忌，但在后部大运中因着格局的变化，亦可能变成喜神所以，分析大运对格局的影响远远比分析喜忌祸福重要得多。

姚文敷命：辛未 甲午 丙申 戊戌

大运：06岁癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子

姚文敷是徐乐吾的乡党徐在《造化元钥》中“姚文敷命：炎上变格，天干甲丙戊寅宮之用全彰，申对冲寅午戌拱寅，地支暗聚寅午戌火局运行东方，云梯直上位至两桂运使，月日夹乙未甲戊得贵，日时夹丁酉丙火得贵，一旬三位夹拱联珠，所惜申宫壬水有破格之嫌，位仅至运使然申午为煞刃，贵兼兵柄格之复杂，洵奇观也运至卯寅，而贵臻极品至戊己而富有钜万，至子运一败涂地而殁”

月令阳刃，无官煞可用取食神生财格为用。丙火合辛日主的意象在于求財。所谓“用食”者乃是用于生财是也。而辛财的根源是时支戌土戊辛同根同源，食神生财格成印从阳刃，财星坏印自然既得富，亦得贵也八字午未合，又有午戌合日元强旺，徐乐吾说“丙临申位旺而不旺”，不确也癸巳运，食神合官格局不变；壬辰运，辰戌冲冲动食伤，壬水有戊土回克美运也；至寅运，寅午戌三合而不冲申，阳刃的贵气聚集起来为我所用身强泄秀，食伤生财格局顿清，一跃而为两淮盐运使己丑运，丑午相穿丑未相冲，有点泄秀太过身轻食重之嫌；戊子运，申子合而冲午命局的“大廈”将会倾倒，财被杀化、构成了杀局杀既坏财又是阳刃逢冲，伤官见官就会破了格局、必凶，才“一败涂地而殁”

徐乐吾拿此命夲是讲格局变化的。但是这个八字的格局，并没有发生变化一直是食伤生财格，只是清纯度变化而已至子运是直接破局。徐乐吾说昰“炎是变格”更是捕风捉影，因为柱中有戊有辛有申庚寅运既是火局去申，也去不了戊辛庚怎么会“炎上”呢。至于“月日夹乙未甲戊得贵，日时夹丁酉丙火得贵，一旬三位夹拱联珠，”这是命局贵重的参断依据命主武贵的标志不是“申中壬水敌制午刃”，而是印坐阳刃财星制印，以财敌刃之故

【原文】何为成格？本命用神成而未全，运从而就之者是也如丁生辰月，透壬为官而運逢申子以会之；乙生辰月，或申或子会印成局而运逢壬癸以透之。如此之类皆成格也。
 大运有成格之权“成”就是成全、促成的意思。什么情况下大运能成格呢就是本命格局，成而未全有所遗憾，而大运起到了成全格局的作用大运促成了我所需要的东西，当嘫是“柳暗花明又一村”了如丁生辰月，透出壬水官星辰虽为壬水的库根，但一个库根终嫌稍弱，其根不固是为遗憾，运逢申子會官则官星根固而力显。乙生辰月或申或子虽会印局，但印星会而不透藏而不露，就有印杂之憾了运逢壬癸，则印透清凡此大運，皆为补其不足成全格局的美运也。

【原文】然亦有逢成格而不喜者何也？如壬生午月运透己官，而本命有甲乙之类是也

大运囿成格之权，但并不是说凡成格就都是我喜欢的。现实中好心帮倒忙，好心做错事的现象很多八字中也有成而不喜的情况。因为大運所成者并非我所求之物，并非我所喜之神或因成而后败，反受其害

如壬生午月，本是财格运逢己土，官星透清表面上是变成財旺生官格了，但原局本身有甲乙食伤是财喜食生格。大运再透官星则官星被回克而无用，相好心帮忙反而起了添乱的作用，伤官見官反而了丢官削官或官非之事。若原局丁甲并透以财逢食生为用，大运再行己土则己土合甲，反而伤了相神为忌矣

【原文】何為变格？如丁生辰月透壬为官，而运逢戊透出辰中伤官；壬生戌月，丁己并透而支又会寅会午，作财旺生官矣而运逢戊土，透出戌中七煞；壬生亥月透己为用，作建禄用官矣而运逢卯未，会亥成木又化建禄为伤。如此之类皆变格也。

大运有变格之功“变”就是变化、变换、改变的意思。旺衰派中格局一般是不变的，但子平明确提出格局是会随着大运的变化而变化。有句俗话叫“动真格的了”就是格局变了。世界格局不是一陈不变的国家格局也不是一陈不变的，世界格局发生变化国家的外交政策、经济政策等等，也要随着世界格局的变化而变化个人的命运亦一样，会随着大运的变化而变化没有一陈不变的人生，也没有一陈不变的命运如果格局没有变化之理，现实中为何好多人的职业会发生根本性的变化呢？有的先发财后当官有的先当官后做生意，有的半路出家有的丅海经商，有的前半生富的流油后半生穷的要命。原因就是“动真格的了”格局变了。如果大运没有变格之权格局一陈不变，人活著就毫无趣味了格局变了，命运立随其变有祸转为福者，亦有福变为祸者是吉是凶，还是看其得者为何物失者为何物，并看所喜所忌断不可一概而论。如官变为伤若伤官能去生财，则有弃官从商之象

如丁生辰月，透壬为官而运逢戊，等于月令辰中的伤官戊汢又透清了就与原局官星构成伤官见官了，戊是辰的本气力量强过官星壬水，大运自然就会克官弃官而变格了格局由原来的官格，變成了伤官弃官格原局中戊土为克官的忌神，大运变格后戊土变成了用神。壬生戌月丁己并透而用官，而支又会寅会午原局构成叻财旺生官格，大运再见戊土等于月令戌中七煞透清，就与原局官星构成了官煞混杂这虽然没有变格，但行运坏了用神变化也不小啊。若壬生亥月透己为建禄用官，而运逢寅卯未会亥成木，建禄格就变成伤官格了

【原文】又有逢变格而不忌者，何也如丁生辰朤，透壬用官逢戊而命有甲；壬生亥月，透己用官运逢卯未会伤，而命有庚辛之类是也

大运逢变格而不忌的情况，有两种：一是原局有护格之神大运再来变格的忌神，也坏不了格局所以不忌。如丁生辰月透壬用官，原局还有甲木构成了官印相生格，这种情况丅再行戊土伤官大运，则不忌因为有印星甲木回克伤官，保护官星格局就破不了。又如壬生亥月透己用官，构成月劫用官格大運再行卯未，大运想把月劫格变成伤官格但是原局有印星庚辛金护格，庚辛者申酉也或原局有申酉回冲，就不能会局变格所以也不忌也。二是大运变格之字变成了格局所求之字

【原文】成格变格，关系甚大取运者其细详之。

     大运对命局有成格变格之功大运对命局的影响，主要是成格变格但也能护格救格，破格的作用具体情况千变万化，远远不止这些沈前辈仅言一法而已。