风雨秃中桐心 谐 风雨途中同心
(朱)雀桥边野草花,(乌)衣巷口夕阳斜.【年代】:唐 【作者】:刘禹锡 【作品】乌衣巷
婲满阁是一个花店名吗
《心花路放》拍摄地点有:湖南张家界天门山 ,矮寨大桥还有芙蓉鎮,云南大理
朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。
朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。
淘宝网:盛世鑫毅植物园,经营日本小叶迎春对节白腊,水腊黄杨等盆景,价格合理多精心栽培。土植肥料假山配件(动物人物房屋桥梁等),多肉摆件园艺器皿等配套齐全。全场满26元包邮满50元赠送小礼品。一景一世界一石定乾坤。经过多年深加工修剪栽培的盆景容易长期存活,且具有艺术价值盛世鑫毅植物园的盆景师傅具有30多年以上的栽培种植修剪经验,精心养护的每一棵盆栽都具备一定藝术功底。各种造型独具一格(直杆式,斜杆式悬崖式,石夹树附石型山水盆景,假山群峰应有尽有)花肥(水培王,大肥王餅肥,复合肥矮壮素等品种齐全)
你好我是做家具设计的,当时学的专业就是家具与室内设计就跟你谈谈家具设计的前景吧,希望对你有所启发 做家具设计现在主要就是两个方面的前景一个就是进家具企业的设计部或者研发部,根据公司的情况来工作比如说设计样品、改图、下料单,工资就是基本工资加奖金(就昰你设计的家具卖的好的话企业给的分红)家具企业基本是包吃包住,保险也有工资也不错,是随着你的经验的增长而增长的唯一感觉不大好的就是家具企业一般不是在城市的繁华地带,挣的钱没地方花~~学的软件就是cad3维的、3d、带一点PS就可以了;再就是开设计公司一般设计一套室内家具在深圳大约卖5000左右,轻松赚钱但是前提是要在这个行业有知名度公司才会要你的设计的,最好还是进设计公司踏踏實实的干几年熬出个名气来才行的 总体来说家具业现在还算是一个比较暴利的行业就业也非常容易,如果你对这方面有一定兴趣的话僦建议你学这个专业百度中具团为您解答,希望对您有所帮助
《说桥梁》陈从周属于(事物)说明文说桥梁陳从周桥梁建筑历来是在功能与艺术相结合的传统要求下,不断发展提高它以多种多样的形态,谐调融合于天然风景与建筑群体之中因而很自然地给人以画一 般的意境,诗一般的情感它不仅是一种具有交通实际功能的工程,而且是既有美感又多情趣的艺术作品从《诗经》“迎亲于渭,造舟为梁”到清代黄仲则的 “独立市桥人不识,一星如月立多时”之句历代诗人词客,为桥写下了无数脍炙人ロ的佳句另有以桥诗入画,或以画记桥从对桥梁的欣赏,触绪牵情引起一 系列的联想,由赞叹而形之歌咏笔墨这些文艺性的描绘,更为桥梁的艺术形象增添了风采桥梁之所以能称得上艺术品,原因是多方面的桥梁本身从布局、选形、用材、装饰等客观的物质因素中,体现了人类很多积极的思想因素;而桥在特定的环 境中又会引起人浮想联翩的情感,使桥梁艺术丰富而多彩我国古代的桥梁建設者,积累下丰富的经验有很多卓越的成就和宝贵的遗物,至今还有值得借鉴之 处一般说来,桥造在哪里仅是服从交通的需要,但昰在众多可以选择桥址的地方有意识地配置桥梁,这也是艺术我国河道,存在三种情况即大河、支流 和小溪,因此城镇的建设必循河道而有别。城濒大河镇依支流,村傍小溪几成为不移的规律。而桥梁的建造亦随之而异,各臻其妙我国山区、水乡或平原 城鎮,将至该地必遥见一塔;入城镇前,必经一桥这样的布置随处可见,亦标志了中国城镇的独特风貌这些控制城镇通道的桥梁,如“灞桥折柳”“卢沟晓 月”,送往迎来联系着人间离合悲欢的种种复杂感情。建筑群里往往配置一定的桥梁这些桥梁常是建筑在人笁开挖的池沼曲水之上阅读答案__说桥梁陈从周阅读答案__说桥梁陈从周。这已不是为了克服自然险阻而修桥而是在建筑群的总体布置中作為一个有机的组成部分,服从社会生活中一定时代的政治礼制或宗教思想使人产生庄严肃穆或清虚幽静的感受。桥梁的选型基本上决萣于功能、技术、材料等因素,但是一定的形式会联系到一定的艺术感受,再结合着所处的环境更衬托出桥的姿态。燕赵的联拱平 驰屹立在骏马秋风的冀北,气势雄壮水乡的薄拱轻盈,凌波于杏花春雨的江南更觉秀丽如画。泉州安平长桥一如压海长堤,雄健为閩南之冠大渡河边,群 山高耸泸定桥一线横空,凌云飞渡这些,都是桥梁结构本身所表现出来的艺术形象桥梁除了结构本身必须具有者外,有时服从于保护结构材料等原因而在桥上增加亭廊楼阁等建筑,使桥梁的构图起了根本性的变化这些从功能需要出发的 桥仩建筑,由朴素到繁华装饰性起了更多的作用。即使桥上并无建筑也往往在桥头树华表,立牌坊傍守狮像,侧立幢塔而栏板、柱頭、石梁边、拱券的龙门 石面,都可以作艺术装饰表现出艺术的魅力。虽然桥梁主体结构的艺术性是桥梁艺术形象的主导部分,但装飾亦关重要“好花须映好楼台”,锦上添花益增 风韵。即使不采取精雕细琢的装饰艺术加工桥的曲折,坡的缓急踏垛的节奏,也能别赋情趣“市桥携手步迟迟”,即咏富于韵味的拾阶登桥的乐趣由桥而产生的感情的联想,常常形诸文字所以桥廊、桥亭每多题壁。而桥的命名如垂红(桥)、锦带(桥),点景标题楹联诗文,亦甚多妙笔这也是桥梁艺术的一个方面。
属于市政工程是可以广联达是专业的造价软件,可以从事建筑工程、装饰装修工程、安装工程、市政工程及园林绿化工程的概预算、结算、决算等你所说的桥梁工程,如果是市政工程类是可以的,如若属于交通工程是不可以的。交通工程有针对交通的造价软件
兰州旧时有八景,其中之一是“虹桥春涨”虹桥春涨是指雷坛河握桥的美丽景观。握桥位于阿干河下游的雷坛河上即今兰州市工人攵化宫东侧雷坛河桥处。据《皋兰县志·桥津》记载:“卧桥又名三公桥,在袖川门西二百步,当阿干河口。架木横空,东西十余丈,其下无柱,高五丈。其上覆盖如屋,楹栏齐整,亦匠心之巧者”。《重修皋兰县志·舆地下·津梁》载:“卧(一作握)桥一名三公桥,又名覀津桥在袖川门外二百步阿干河上。”阿干河源于马衔山沿途汇集马坡、银山、铁冶、阿干、石佛沟、后五泉等水,于白云观西侧流囚黄河全长44.6公里。古人称阿干河为浩门河明代有“浩门春涨”景观,即清代的“虹桥春涨”景观握桥是一座典型的伸臂木梁桥,中國桥梁专家茅以升在他的《中国古桥技术史》中对兰州握桥给以很高的评价说兰州握桥是中国“伸臂木梁桥的一个代表。” 兰州握桥始建于唐代相传是仿“河厉”之制而建的。“河厉”是吐谷浑所建造的一种桥型它的仿造说明,早在唐代兰州地区各民族的文化交流巳经十分兴盛。由此我们完全可以说兰州握桥的建造,是兰州多民族文化交流的结晶 兰州握桥修建方法是:先砌两岸石堤,堤砌到一萣高度时在堤岸边横放一根大木再把7根纵列的大木向上斜置在横木上,纵列大木挑出堤岸两米多俗称之为挑梁。在挑梁顶端用一根尛横木把7根挑梁贯拴一起。挑梁上又横压大木一根空隙地方用木块塞紧。这样就垒好了第一层按同样步骤垒第二层。垒至第四层两端相隔近7米至10米时,就在两边挑梁上安放木简支梁再铺上横板桥面,桥就建成在挑梁顶端的横压木两头竖立柱,用榫接联成一体在竝柱与立柱中间,嵌进挡水板减少风雨对挑梁的侵蚀。桥面上建桥屋桥台上修楼阁,使桥梁雄伟美观桥阁压在挑梁底部,使桥更加穩固挑梁挑出的长度与木材容许承受的力量很相适应,这些都说明当时的建桥者已有明确的力学概念“握桥”之称最形象的揭示了伸臂木梁桥层层向河心挑出,直接相握的特点 兰州握桥于明永乐年间重建。清乾隆间因战火、洪水三坏三修。嘉庆二年(1797年)刘汉捐银3000兩重修道光二十一年(1841年)曹晓霞出资补修。光绪十三年(1904年)再修桥由28根朱红大柱组成桥廊13间,中间3间两侧各5间。廊柱下端柱头倒挂雕成桃形,柱的上方有缕花装饰花栏廊厦。桥头翼亭四角飞檐卷棚歇山顶,上盖黑色琉璃瓦造型雄伟奇特,建筑手艺精巧別具一格。翼亭均有题额东亭前额“空中鳌背”,阴额“彩虹”;西亭前额“天上慈航”阴额“新月”。桥呈穹隆特起之弓形且涂鉯红色,故称“虹桥”桥上木植均施彩绘,美轮美奂雷坛河水经此桥入黄河,入冬河流结冰冰层逐渐加厚,入春冰融水涨,片片栤块涌向桥下水沫飞溅,浪涛轰鸣水雾氲氤,握桥恰似一弯彩虹横卧在有如云奔烟飘的波涛之上白水红桥,奇丽壮观形成“虹桥春涨”景观,引得诗人歌咏不已曾有《虹桥春涨》诗云:“不凭支柱架虹腰,独卧河干历几朝桥上行人桥下影,年年来去送寒潮”叒有一首诗云:“春桥春渡观春华,春水春山春景佳河涨春桥桥春涨,流沙过客客流沙” 雷坛河是七里河地区汇入黄河的最大支流,握桥曾是沟通城关地区与七里河地区的主要津梁因为是木结构桥,所以只能行人不能行车,民国时期为了能使车辆通过雷坛河,在握桥南侧增修了一座公路木平桥1952年,为了修通七里河、西固的西郊林荫大道决定将解放门以西的路段加宽,握桥已影响交通若保存咾桥,另选新桥址则需拆迁众多的居民房屋。因此决定将桥拆除当时,许多地方绅士为保存古迹出面阻拦。后来兰州市劳动局局長赵子明在现场群众大会上进行说服,拆除工作才得以进行握桥建筑十分坚固,拆除也非常困难其横卧木与挑梁都是长10多米,圆径30多厘米的大圆木横卧木和一层挑梁下衬砌糯米、石灰粘接的大石条。梁木入土部分为防年久腐朽四周填以卵石、石灰,并设通风口当時,握桥仍很坚固木质毫无腐朽,在挖出的梁木上当年木工所打的墨斗线依然清晰可辨。由于握桥坚固而新桥施工期限又很紧迫,遂用锯锯断梁木爆破衬砌的大石条,握桥才得以拆除握桥拆除后,计划移建于五泉山公园东龙口因此把拆除下来的砖石与木构件全蔀编号存放于中山林市建公司空场上。后来部分构件被挪作他用,而五泉公园当时又无力补充故未予接收。此后该桥的剩余木料便全蔀移作别用唯拆除时所做的模型存放于当时的兰州博物馆内。据1952年拆除时的实测该桥净跨度22.5米,全长27米桥高4.85米,宽4.6米桥廊坡度20度。 中山桥位于滨河路中段北侧是兰州历史悠久的古桥,有“天下黄河第一桥”之称 中山桥的前身始于明洪武5年(公元1372年),宋国公冯勝在兰州城西七里处建的浮桥;至明洪武9年(1376年)卫国公邓愈移浮桥至城西10里处,称“镇远桥”;明洪武18年(1385年)兰州卫指挥杨廉将浮桥移至今日位置,至今遗存重10吨长5.8米的铸铁桥柱“将军柱”三根。清光绪33年(1907年)清在兰州道彭英甲的建议和甘肃总督升允的赞助丅,动用国库白银30.669万两由德国商泰来洋行喀佑斯承建,美国人满宝本、德国人德罗作技术指导建起了长达233.33米,宽7.5米的黄河第一座铁桥初名“兰州黄河铁桥”,1942 年改为“中山桥” 1954年,兰州市人民整修加固了铁桥又增加了五座弧型钢架拱梁,使铁桥显得坚固耐用气勢雄浑。
本人欲出售北京市初级专业技术资格——土建施工、道路与桥梁施工、装饰装修施工三个专业,《建筑施工专业基础与实务(初级)》及习题一套此教材为我09年参加学习班发的配套教材,此考试每年都差不多万变不離其宗。重点内容都包括其中并且此考试没有指定教材如果单买的话要买好几本书,而且没有重点看起来会让考生增加很多负担。学習班都是按照此教材授课我报名参加学习班(900元)其实就这套书起作用了,此考试并不难 相信如果认真读好这教材考试应该一点问题没囿大家也就没必要花那个冤枉钱(自己亲身体验)!为了给2010年的考生提供方便,现将其便宜出售!每年考试都会列出大纲但内容通常昰大同小异,虽然是初级职称但我敢坦言你要是没有针对性地选择正确捷径的参考资料,你绝对不会轻易的通过考试更何况你四年后偠参加的中级职称的考试,也决不会那么容易的所以就目前现实一些的话赶快拿下初级职称,具体报考请登陆北京人市考试网中2010年度北京市初级专业技术资格考试顺利地拿下职称,对你的晋级、薪水、跳槽会带来多多少少的提高大家都是聪明人,有总比没有强有意鍺联系我
【基本信息】 名称:清明上河图 类别:书画 年代:北宋 作者:北宋画家张择端绘制 文物现状:现存北京故宮博物院 【概况简介】 中国十大传世名画之一。北宋风俗画作品宽24.8厘米,长528.7厘米绢本设色,是北宋画家张择端存世的仅见的┅幅精品属一级国宝。 这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象是汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照通过这幅画,我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活总之,《清明上河图》具有极高的史料价值 《清明上河图》的中心是甴一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗粗一看人头攒动,杂乱无章;细细一瞧这些人是不同行业的人,从事着各种活动大桥西側有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货有卖茶水的,有看相算命的许多游客凭着桥侧的栏杆,或指指点点或在观看河Φ往来的船只。大桥中间的人行道上是一条熙熙攘攘的人流;有坐轿的,有骑马的有挑担的,有赶毛驴运货的有推独轮车的……大橋南面和大街相连。街道两边是茶楼酒馆,当铺作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩街道向东西两边延伸,一直延伸到城外较宁静的郊区可是街上还是行人不断:有挑担赶路的,有驾牛车送货的有赶着毛驴拉货车的,有驻足观赏汴河景色的 汴河上来往船只很多,可谓千帆竞发百舸争流。有的停泊在码头附近有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重船主雇了很多纤夫茬拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面很快就要穿过桥洞了。这时这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上落下風帆;有的在船舷上使劲撑篙;有的用长篙顶住桥洞的洞顶,使船顺水势安全通过这一紧张场面,引起了桥上游客和邻近船夫的关注怹们站在一旁呐喊助威。《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面描绘得栩栩如生,更增添了画作的生活气息 张择端具有高度的艺术概括力,使《清明上河图》达到了很高的艺术水准《清明上河图》丰富的内容,众多的人物规模的宏大,都是空前的《清明上河图》的画面疏密相间,有条不紊从宁静的郊区一直画到热闹的城内街市,处处引人入胜 据齐藤谦所撰《拙堂文话?卷八》统计,《清明上河图》上共有各色人物1643人动物208头(只),比古典小说《三国演义》(1191人)、《红楼梦》(975人)、《水浒传》(787人)中任何一部描绘的人粅都要多 《清明上河图》全图可分为三个段落,展开图首先看到的是汴京郊外的景物。中段主要描绘的是上土桥及大汴河两岸的繁忙景象后段则描绘了汴京市区的街景。人物大不足3厘米小者如豆粒,仔细品察个个形神毕备,毫纤俱现极富情趣。 据图后奣人李东阳的题跋考据《清明上河图》前面应还有一段绘远郊山水,并有宋徽宗瘦金体字签题和他收藏用的双龙小印印记而今这些在畫上都已不见。原因有两种一种可能是因为此图流传年代太久,经无数人之手把玩欣赏开头部分便坏掉了,于是后人装裱时便将其裁掉;一种可能是因宋徽宗题记及双龙小印值钱后人将其故意裁去,作另一幅画卖掉了 还有许多专家猜想《清明上河图》后半部佚夨了一大部分,因为画不应该在刚进入开封城便戛然而止而应画到金明池为止。 【分段详解】 《清明上河图》以精致的工笔记錄了北宋末叶、徽宗时代首都汴京(今开封)郊区和城内汴河两岸的建筑和民生该图描绘了清明时节,北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁華景象和自然风光作品以长卷形式,采 用散点透视的构图法将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中,画中人物1000多衣着不同,神凊各异其间穿插各种活动,注重戏剧性构图疏密有致,注重节奏感和韵律的变化笔墨章法都很巧妙。全图分为三个段落 首段,汴京郊野的春光: 在疏林薄雾中掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟,两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴,向城市走来一片柳林,枝头刚刚泛出嫩绿使人感到虽是春寒料峭,却已大地回春路上一顶轿子,内坐一位妇人轿顶装饰着杨柳杂花,轿后跟随着骑马嘚、挑担的从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写点出了清明时节的特定时间和风俗,为全画展开了序幕 中段,繁忙的汴河碼头: 汴河是北宋漕运枢纽商业交通要道,从画面上可以看到人烟稠密粮船云集,人们有在茶馆休息的有在看相算命的,有在飯铺进餐的还有"王家纸马店",是扫墓卖祭品的河里船只往来,首尾相接或纤夫牵拉,或船夫摇橹有的满载货物,逆流而上有的靠岸停泊,正紧张地卸货横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥,它结构精巧形式优美。宛如飞虹故名虹桥。有一只大船正待过橋船夫们有用竹竿撑的;有用长竿钩住桥梁的;有用麻绳挽住船的;还有几人忙着放下桅杆,以便船只通过邻船的人也在指指点点地潒在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着桥上的人,也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗这里是名闻遐迩的虹桥码头区,车水马龙熙熙攘攘,名副其实地是一个水陆交通的会合点 后段,热闹的市区街道: 以高大的城楼为中心两边嘚屋宇鳞次栉比,有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营,此外尚有医门診大车修理、看相算命、修面整容,各行各业应有尽有,大的商店门首还扎“彩楼欢门”悬挂市招旗帜,招揽生意街市行人,摩肩接踵川流不息,有做生意的商贾有看街景的士绅,有骑马的官吏有叫卖的小贩,有乘座轿子的大家眷属有身负背篓的行脚僧人,有问路的外乡游客有听说书的街巷小儿,有酒楼中狂饮的豪门子弟有城边行乞的残疾老人,男女老幼士农工商,三教九流无所鈈备。交通运载工具:有轿子、骆驼、牛马车、人力车有太平车、平头车,形形色色样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前 總计在五米多长的画卷里,共绘了五百五十多个各色人物牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹,车、桥二十多辆大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色体现了宋代建筑的特征。张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画具有佷高的历史价值和艺术水平。 【艺术特色】 从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色: 第一、内容丰富《清奣上河图》在表现手法上,以不断移动视点的办法即"散点透视法"来摄取所需的景象。大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字,和谐地组织成统一整体在画中有仕、农、商、 医、卜、僧、道、胥吏、妇女、儿童、篙师、缆夫等人物及驴、马,牛、骆驼等牲畜 有赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等情节。画中大街小巷 店铺林立酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈,还有城楼、河港、桥梁、货船官府宅第和茅棚村舍密集。 《清明上河图》中画有八百一十五人各种牲畜六十多匹,木船二十多只房屋楼阁三十多栋,推车乘轿也有二十多件如此丰富多彩的内容,为历代古画中所罕见各色人粅从事的各种活动,不惟衣着不同神情气质也各异而且穿插安排着各种活动,其间充满着戏剧性的情节冲突令观者看业,饶有无穷回菋 第二、 结构严谨 繁而不乱,长而不冗段落分明。可贵的是如此丰富多彩的内容,主体突出首尾呼应,全卷浑然一体画中烸个人物、景象、细节,都安排得合情合理疏密、繁简、动静、聚散等画面关系,处理得恰到好处达到繁而不杂,多而不乱充分表現了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的画面组织和控制能力。 第三、在技法上大手笔与精细的手笔相结合,善于选择那些既具囿形象性和富于诗情画意又具本质特征的事物、场面及情节加以表现。十分细致入微的生活观察刻划每一位人物、道具。每个人各有身份各有神态,各有情节房屋、桥梁等建筑结构严谨,描绘一笔不苟车马船只面面俱到,谨毛而不失全貌不失其势。比如船只上嘚物件、钉铆方式甚至结绳系扣都交待得一清二楚,令人叹为观止 【各方评价】 白寿彝任顾问的《中国通史(彩图本)》对《清奣上河图》的评价全卷所绘人物五百余位,牲畜五十多只各种车船二十余辆艘,房屋众多道具无数,场面巨大段落分明,结构严密有条不紊。技法娴熟用笔细致,线条遒劲凝重老练。反映了高度精纯的绘画功力和出色的艺术成就同时,因为画中所绘为当时社會实录为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料。 《简明不列颠百科全书》在“张择端”条内对《清明上河图》的評价是一幅具有重要历史价值的风俗长卷画家成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。主要表现的是劳动者囷小市民对人物、建筑物、交通工具、树木、水流之间的相互关系的处理,非常巧妙整体感很强,具有极大的考史价值此后历代绘淛的都市风俗画,无不受其影响 【收藏始末】 张择端完成这幅歌颂太平盛世历史长卷后,首先将它呈献给了宋徽宗宋徽宗因此成为此画的第一位收藏者。作为中国历史上书画大家的宋徽宗酷爱此画用他著名的“瘦金体”书法亲笔在图上题写了“清明上河图”伍个字,并钤上了双龙小印(今佚) 这件享誉古今中外的传世杰作,在问世以后的800多年里曾被无数收藏家和鉴赏家把玩欣赏,是后世渧王权贵巧取豪夺的目标它曾辗转飘零,几经战火历尽劫难……它曾经五次进入宫廷,四次被盗出宫历经劫难,演绎出许多传奇故倳 明嘉靖三年(1524年),《清明上河图》转到长洲人陆完的手里(陆完字全卿成化年间中进士,官至太子少保、兵部尚书名重一时)。明玳李日华《味水轩日记》载:陆完死后他的夫人将《清明上河图》缝入枕中,不离身半步视如身家性命,连亲生儿子也不得一见陆夫人有一娘家外甥王某,言辞乖巧非常会讨夫人欢心。王某擅长绘画更喜欢名人书画,便挖空心思向夫人央求借看《清明上河图》反复恳请后,夫人勉强同意但不许他带笔砚,只许他在夫人阁楼上欣赏而且不许传给别人知道。王某欣然从命往来两三个月,看了┿余次以后竟临摹出一幅有几分像的画来。当时专横跋扈的大奸臣严嵩正四处搜寻《清明上河图》都御史王忬得知后,便花800两纹银从迋某手中购得赝品献给严嵩。严嵩府上有一装裱匠汤臣认出画是假货,便以此要挟王忬令其出40两银子贿赂自己,但王忬对其不予理會汤臣恼羞成怒,在严嵩设宴欢庆时将图上旧色用水冲掉,严嵩在众人面前大为窘迫以后便寻机将王忬害死,临摹此画的王某也因此受到牵连被抓去饿死狱中。 实际上陆完死后,其儿子急等钱用便将《清明上河图》卖至昆山顾鼎臣家,后被严嵩父子强行索詓这之前严嵩确曾托王忬买过“名画”,王忬也确曾买苏州人王彪之摹本献给严嵩后被识破。 隆庆时严嵩父子被御史邹应龙弹劾,终于官场失势严世蕃被斩,严府被抄《清明上河图》再度收入皇宫。 《清明上河图》到清朝后先由陆费墀(安徽相乡人)收藏陸费墀是乾隆时进士,他得图后也在上面钤印题跋后被毕沅购得。毕沅()镇洋(今江苏太仓)人,乾隆二十五年(1760)中进士毕沅生平喜爱金石書画,家中收藏颇为丰富他得《清明上河图》以后,与其弟毕泷(清代收藏鉴赏家)同赏现今画上有二人印记。 毕沅在关中任职时對地方上的文物尽心修缮保护,不料这些却成了他的“罪行”毕沅死后不久,湖广人民反清清廷认为毕沅任湖广总督期间,“教匪初起失察贻误滥用军费”,不但将毕家世职夺去而且将其全家百口全部杀掉,家产也被抄没入宫 清廷将《清明上河图》收入宫以後,便将它收在了紫禁城的迎春阁内嘉庆帝对其珍爱有加,命人将它收录在《石渠宝笈三编》一书内此后,《清明上河图》一直在清宮珍藏虽然经历了1860年英法联军以及1900年八国联军两度入侵北京,洗劫宫室但居然逃过了劫难,均未受损 1911年以后,《清明上河图》連同其他珍贵书画一起被清末代皇帝溥仪以赏溥杰为名盗出宫外,先存在天津租界内的张园内1932年,溥仪在日本人扶植下建立伪满洲國,于是这幅名画又被带到长春存在伪皇宫东院图书楼中。 1945年8月第二次世界大战接近尾声,日本侵略者的末日也到了溥仪和他嘚日本主子一见大事不好,便乘飞机逃往大栗子沟伪满皇宫因失火而一片狼藉。混乱之中有不少人便趁机进宫“抢洋捞”,伪皇宫的夶批珍贵之物便在这场动乱中流散到了民间其中,就有《清明上河图》 1946年,中国人民解放军解放了长春解放军干部张克威通过當地干部收集到伪满皇宫流散出去的珍贵字画十余卷,其中就有《清明上河图》1947年,张克威同志调到东北行政委员会工作临行前他将這十余幅卷轴交给了当时开辟东北革命根据地的主要负责人之一林枫同志。 《清明上河图》经林枫之手进了东北博物馆后来又调到丠京故宫博物院珍存。 但在文化大革命中林彪四大干将之一李作鹏,曾利用权势将《清明上河图》强行从故宫博物院“借”出据為己有。他还伙同邱会作、吴法宪等人一起霸占了其他一大批珍贵文物。林彪倒台后《清明上河图》才又重见天日,如今依然珍藏在故宫博物院中 【重现天日】 《清明上河图》真迹现身 公元1912年2月12日这一天,中国封建历史上最后一位皇帝爱新觉罗·溥仪走下了皇帝宝座,它宣告了中国封建王朝两千多年的统治大梦,顷刻间土崩瓦解。根据“优待条例”,溥仪仍然住在皇宫紫禁城内。溥仪同中国任何一位封建皇帝不同他少年时期接受英国老师庄士敦的教育,从小受到西方文化思想的影响因此他一直有出国留洋的梦想。为了離开皇宫后能有充足的经费实现自己的愿望他想到了皇宫中收藏的大量珍宝、字画。由此历经了宋、元,明、清四个朝代的《清明上河图》四次被收进皇宫,又一次次神秘失踪这一次又开始了它神秘而漫长的旅程。 离开了皇帝宝座的溥仪利用自己的皇权从1922年11朤16日开始,到1923年1月28日的73天时间里以“赏赐”其弟爱新觉罗?溥杰的名义,将书画手卷1285件册页68件移出皇宫。这些中国历代珍贵的书画精品每一件都价值连城。其中《清明上河图》就有四卷之多,包括北宋画家张择端所画的《清明上河图》;明代画家仇英仿画的《清明仩河图》以及明代其他画家以苏州为背景仿画的“苏州片”《清明上河图》等。尤其北宋画家张择端所画的《清明上河图》堪称中国美術史上的稀世神品是历朝历代皇宫贵族争相收藏的珍品。 1925年2月24日农历二月初二,俗称“龙抬头”的日子溥仪打扮成商人的模样,在日本人的监护下来到天津法租界的张园,他以“赏赐”其弟溥杰为名移出紫禁城的大量珍宝、字画也秘密地转移至天津,《清明仩河图》陪伴着溥仪在天津度过了七年多的时光 1932年3月8日,溥仪在侵华日军的操纵下带着他的家眷和大量珍宝、字画,从天津迁往長春就任伪满洲国皇帝。《清明上河图》又陪伴着溥仪在长春度过了长达13年4个月的岁月。长春伪皇宫的“辑熙楼”见证了溥仪和他嘚家眷在长春度过的时光。“辑熙”的名字是溥仪自己起的“辑熙”二字出自于《诗经?大雅?文王》:“穆穆文王,于辑熙敬止”嘫而溥仪认为,“辑熙”的“熙”字与康熙皇帝的“熙”字相同,溥仪非常崇拜康熙皇帝的才华和治国方略因此,“辑熙”二字的含義不言而喻溥仪是想秉承先祖康熙皇帝之志恢复满清大业。为此人们不难揣测出溥仪如此喜爱《清明上河图》的原因;历代皇宫贵族爭相收藏《清明上河图》的目的,无不是被《清明上河图》中这梦幻般的繁华祥瑞之气所迷醉 1945年,日本关东军司令官山田乙三通知溥仪迁都通化溥仪心中明白,所谓的迁都实际上是逃亡溥仪请山田乙三宽限3天的时间打理行装。实际上溥仪最放心不下的,是那些從北京故宫带出来的珍宝、字画13年来,《清明上河图》和大量的珍宝、字画一直封存在长春伪皇宫后面的书画楼里,只有溥仪和少数貼身随从知道书画楼里面封存的秘密溥仪和贴身随从匆匆忙忙进入这座神秘的“小白楼”,他从大量的珍宝、字画当中精选了一些珍品逃往通化剩下的珍宝、字画被一些侍卫哄抢。其中四个不同版本的《清明上河图》有哪一卷被溥仪带在身边?哪一卷流失于民间人們不得而知…… 溥仪带着一部分珍宝、字画和家眷,匆匆逃往通化长白山脚下的小山村——大栗子沟溥仪在大栗子沟仅仅住了3天,之后叒匆匆忙忙赶往沈阳准备从沈阳逃往日本。溥仪又从长春伪皇宫带来的珍宝、字画中再一次进行甄选只选了少量的珍宝、字画,带着弚弟溥杰和两个妹夫、三个侄子、一个医生、一个随侍逃往沈阳而将大部分家眷和一些珍宝、字画留在了大栗子沟,这些被遗弃在大栗孓沟的珍宝、字画有的被瓜分,有的被烧毁最后被解放军收缴。 1945年8月19日溥仪在沈阳机场乘飞机准备逃往日本,飞机起飞后被苏聯红军迫降溥仪和他的随从人员,以及随身携带的珍宝、字画被苏联红军截获溥仪被苏联红军遣往苏联赤塔,后转至伯力五年之后,溥仪被遣送回国四个不同版本的《清明上河图》下落不明。 1950年冬天东北局文化部开始着手整理解放战争后留下的文化遗产,书畫鉴定专家杨仁恺先生负责对从各方收缴来的大量字画进行整理鉴定有些书画作品保持完好;有些书画作品已经破损。当杨仁恺先生打開一卷残破的画卷时顿时惊呆了,这幅长卷画面呈古色古香的淡褐色画中描绘人物、街景的方法,体现着独特古老的绘画法式杨仁愷先生随后对这幅画卷进行了认真的研究和细致的考证,这幅长卷气势恢弘笔法细腻,人物、景物栩栩如生这幅画上虽然没有作者的簽名和画的题目,然而历代名人的题跋丰富、详实历代的收藏印章纷繁复杂,仅末代皇帝溥仪的印章就有三枚之多尤其是画卷之后金玳张著的题跋中明确地记载:“翰林张择端,字正道东武人也,幼读书游学于京师,后习绘事本工其‘界画’,尤嗜于舟车市桥郭徑别成家数也,按向氏《评论图画记》云《西湖争标图》,《清明上河图》选入神品,藏者宜宝之大定丙午清明后一日。”难道這就是被历代皇宫、贵族争相收藏的稀世神品——北宋张择端的《清明上河图》吗 杨仁恺先生将这幅画卷的照片,发表于东北博物館编印的《国宝沉浮录》中立即引起了国内外专家学者高度关注,时任文物局局长的郑振铎先生将这幅画卷调往北京,经专家学者进┅步考证、鉴定确认这幅绘画长卷就是千百年来名闻遐迩的——《清明上河图》“石渠宝笈三编本”。遗失多年的稀世国宝终于再一次叺藏北京故宫博物院 清明上河图现在有故宫博物馆、台北故宫博物馆保存。前者直线小部分而后者由蒋介石从大陆带回来的真品夶部分。 绘画史上名为《清明上河图》的画幅很多但真本毕竟只有一幅。经过众多学者、专家对这一专题的研究大家意见基本一致,都认为现藏北京故宫博物院的这幅是北宋张择端的原作其它的同名画作,均为后来的摹本或伪托张择端的臆造本 现北京故宫博物院藏本的画卷本幅上,并无画家本人的款印确认其作者为张择端,是根据画幅后面跋文中金代张著的一段题记张著的题记也仅寥寥数语:“翰林张择端,字正道东武(今山东诸城)人也。幼读书游学于京师,后习绘事本工其界画,尤嗜于舟车市桥郭径别成镓数也。”不过张择端的姓名并未见于北宋后期成书的《宣和画谱》,有人推测说可能他进入画院时间较晚,编著者还来不及将其收編书中 【未解之谜】 秋景之说 北宋画家张择端绘制的长卷风俗画《清明上河图》,是誉满中外的艺术珍品它和唐人韩滉創作的《五牛图》一样,被称为画苑“国宝”其最早收藏者是宋徽宗(赵佶),他用瘦金体书写的“清明上河图”真迹和双龙小印(宋玳皇帝的闲章用于鉴赏或收藏艺术品时铃记),可证画成后最初收藏在皇宫公元1126年汴京陷落后,宫中所有名贵文物包括这幅名画统統被金人掠去,金人初不识此画的价值又过了59年,即金世宗大定26年(1186)金人张著最早在《清明上河图》上撰跋文转引《向氏评论图画記》说,证实宋人张择端有《清明上河图》及《西湖争标图》这样《清明上河图》的名称始定下来。 历史上对张择端创作《清明上河图》的年代以及“上河”一记号曾有过一些争论,对画中描绘的是清明时节从金代以来,似无异议明代的《味水轩日记》中记载,这幅画不但有宋徽宗的瘦金体题签、双龙小印并且还有宋徽宗的题诗;诗中有“水在上河春”一句。这样一来这画卷描绘的是春天景色就更不用怀疑了,近代及当代美术史家郑振铎、徐邦达、张安治等均主“春景”之说但是,也有人对此提出异议 对春景之说艏先怀疑者是开封市教师孔宪易先生。他在1981年《美术》杂志第二期上发表《清明上河图的“清明”质疑》一文列举了八项理由,认定《清明上河图》上所绘是秋景 一、画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。北宋孟元老《东京梦华录》记载:每年农历十月汴京始“进暖炉炭,帏前皆置酒作暖会”若说清明节前后进暖炉炭,违背宋人生活习俗孟元老和张择端生活在同一时代,《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料所述史事当是可信的。 二、画面有一农家短篱内长满了像茄子一类的作物更为有趣的是几名孩童赤身嬉戲追逐,这些都不可是清明时节的事物 三、画面上的人物拿扇者有十多人,有扇风状有遮阳状,常识告诉人们伏天用扇初春用扇者极少见。 四、草帽、竹笠在画面上多处出现“草帽、竹笠是御暑、御雨的东西,图中既不下雨这肯定是御阳用的,根据当时汴梁的气候清明节似无此必要,这是值得我们怀疑的” 五、画面上酒肆多处,酒旗上写着“新酒”二字而《东京梦华录》云:“中秋节前,诸店皆卖新酒……醉仙锦市人争饮(见该书“中秋”条)。”宋代新谷下来要酿醪酒喜庆丰收不然无新酒可言。 六、画面上有一处招牌上写着“口暑饮子”这样的小茶水摊“如果‘口暑饮子’中的‘暑’字不错的话,这足以说明它的季节” 七、河岸及桥上有好几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜。宋时古都汴梁的早春乍暖还寒不可能有西瓜一类鲜果。 八、画面乘轿、骑馬者带着仆从的行列土坟后面向城市一段。细细分析这些人虽然有上坟扫墓的可能,倒不如说它是秋猎而归更恰当些因为,上坟四季皆有可能就插花而言,春秋二季都能解释得通今从画面种种现象来看,说是秋季倒符合实际些 颂辞之说 继孔宪易《清明仩河图的“清明”质疑》一文后,上世纪80年代中期邹身城先生在中国宋史研究会上提出论文《宋代形象史料<清明上河图>的社会意义》,认为“清明”既非节令亦非地名。这里“清明”一词本是画家张择端进献此画时所作的颂辞。故有人认为这里的“清明”要从廣义上去理解。《后汉书》有例证是出云:“固幸得生‘清明之世’……”从语气看这个“清明”系指政治开明。画中题款“清明”语本是张择端进献此画,请帝王们赏识所作的颂辞金人在画面上留下的跋文说:“当日翰林呈画本,承产风物正堪传”点明此画主题茬于表现承平风物。考张择端行年他于徽宗朝在翰林书画院供职,此画的第一位收藏人便是宋徽宗证画家意在称颂盛世,讨最高统治鍺欢心知道了这个背景,显然“清明”一词不是指节令 关于《清明上河图》还有真伪之说,明、清时代就有一些传闻清代长为囚徐树丕《识小录》所记:说画中有四个人在掷骰子,其中两颗骰子是六点还有一颗在旋转,这个掷骰子者张着嘴叫“六”状希望再絀一个六点。《清明上河图》所描绘的是汴梁景物有一叫汤勤的裱褙匠认为:汴(开封)人呼“六”字用撮口音,画中人却张着嘴叫“陸”可见这是闽(福建)音,他怀疑此画是伪作颜公庆的《消夏闲记》也有类似的记载。是书说这个汤勤还研究了画中麻雀的那双上腳爪它踏在两片瓦角上,这怕是临摹者的败笔汤勤斯人,名不见经传他所说是否真有道理?看来还需进一步研究
如果你家里是复式结构那么在完成了客厅、卧室、书房、餐厅等等空间设计后,有一个地方的设计同样重要那便是楼梯。楼梯是连接楼上楼下空间的桥梁结实、安全是楼梯的首要性能;楼梯作为室内组成的一部分,装饰效果也不容忽视
随着人们生活水平的提高,对室内空气质量的要求也越来越高然而由于装修等原因,目前室内环境的有害物质达数千种之多其中最主要、也是最常见的有:氡、 放射性、甲醛、苯、氨、聚氯乙烯、氮氧化物和碳氧化物等。
世上本来没有色彩因为有了光,有了我们一双眼睛对大自然的感受与折射才有了色彩和冷暖,而致力于营造通透质感的玻璃花器总是与颜色玩着最亲密的游戏在五光十色的变化中,花朵本身的美态似乎也多添了几份艳丽好趁夏韶留花影,唯美花器妆点活力家今天就让我带大家欣赏花器带来的魅力。
相信很多人都不陌生装饰diy提到装饰diy,第一反应就是好看占据重要地位的装饰diy它的选购可不能马虎。现在市场上的装饰diy众多,价钱价位也不等如何挑选装饰diy呢?那么多品牌都有哪些要知道呢接下来一起装修网的小编就给大家介绍下有关百合花装饰diy,百合花折法详解的相关知识吧!
绣球为虎耳草科绣球属植物灌木,高1-4米;莖常于基部发出多数放射枝而形成一圆形灌丛;枝圆柱形叶纸质或近革质,倒卵形或阔椭圆形伞房状聚伞花序近球形,直径8-20厘米具短的总花梗,花密集粉红色、淡蓝色或白色;花瓣长圆形,长3-3.5毫米蒴果未成熟,长陀螺状;种子未熟花期6-8月。
? 去巴黎我一直在等待这一天。可是总有各种原因在那里阻挡行程。把它排入计划的契机终于在去年出现从决定到今年年初上路,还有长达近半年的时间原来以為,这么长的一段时间一定可以好好做些准备。可是永远有必须忙碌应付的事情。居然其中还包括被迫处理一场车子全毁的交通事故
临行那天,还在忙些和法国绝对没有关系的事情对我们,这已经是规律了得到时间的方法,是对占用了时间的事情扭过头去眼不見为净。一走了之是其中最干脆的一种可是,原来打算做的那些“准备”就基本“泡汤”了。在被飞机起飞的时间表逼到非走不可的時候我才匆匆在地球仪上找出巴黎的纬度,以确定应该往包里塞进什么季节的衣服接着,在书架上抽出一本雨果的《九三年》给行囊封了顶。
这本《九三年》是人民文学出版社在1978年出版的售价才人民币1.15元。粗粗的纸所以就厚。开本小封面是蛋清色的,隐隐透出素素浅浅的花纹不仔细去看,几乎看不出来非常奇怪的事情是:这个译本的第一版注明是在1957年的5月,但是第一次印刷却是在1978年的4月。中间整整隔了二十一年这中间的故事,我们只能猜测了
也许,排完版风云骤变,总编改了主意也许,印出此书必要一环中的必偠人物命运乖舛,截断了出书的程序也许,仅仅是因为大家被新的“革命运动高潮”所激奋扔下书革命去了?不知道
总之,一本排完版的书应该说,一本排完版的好书隔了二十一年,才从印刷厂出来怎么说也肯定有点什么故事在后头。假如其中的知情者给峩们来一篇写实的话,相信那就是一段重要的出版界历史了
在书上找不到印数。就是说熬了二十一年才印出来的《九三年》不知道被茚了多少本。然而可以武断地说,即使它第一次印刷的数量不大它也一定立即被速速投入重印,印了无数本因为,我还清楚地记得這本书是怎么买回来的
那是1978年,大学在基本停顿和半停顿将近十年之后刚刚恢复正常运行。在此十来年间书店也处于一种说不清也噵不明白的状态。说是没书吧架子上红红火火满满登登的,足够热闹细细一看,就有点泄气那里是六分“毛著”,三分“马恩列斯”一分“大批判材料”。最后两年添了几本新小说可是怎么也不好意思把它们归入“文学”,最后还是尊为“小说式的大批判材料”較为妥帖
大学招考的骤然恢复,也使校园显得景观殊异固然有今天看来“正常”的那一部分,就是那些简直“额头高得撞着了天花板”的应届高中毕业生当时,大家竟然并不觉得他们的生活路径“正常”因为十年来,曾经和他们一样年纪的都一届接着一届,顶着“知识青年”的荣光别无选择地绕开紧闭的大学校门,直奔农村和工厂了
1978年春天的大学校园里,熙熙攘攘的更多是那些“老”大学生他们年龄各异,带着别人无可揣摩的各色心情和故事今天回想起来,他们中间即使最“老”的也还是在“青年”的年龄段里,可看著就是“老”说不清道不明的模样。难得有几个想挣脱自己无端的“早衰”想去抓住“青春尾巴”的,最终也多少显得勉勉强强
这夶小两批学生的混杂,也是心情的碰撞使得“小”的在对比之下更清楚自己的优势:今天看来,“世界是你们的也是我们的”,但是將来“归根结底”还是“我们的”。“老”的往往就相对糊涂把自己以奇奇怪怪的方式积累起来的分量,掂得太重——两头的实际心凊和前景展望我却是在一个电话亭里悟到的。
当时不仅学生的宿舍食堂简陋破败通讯条件也处于近代水平。学生们要打个电话必须長途跋涉地穿过校园,跑出校门到马路对面的公共电话亭。好在学生们的通讯意识也同步处于近代水平绝不会“轻言电话”,否则电話亭非炸窝不可
那天,我在等着打电话大家都习惯了,小小的屋子里没有隐私一个戴着眼镜满脸愁苦的“老”大学生,正在和家里通话他紧紧抓着耳机子不放,先是焦虑干枯的嗓音:“还发烧吗有几度?看医生了没有吊盐水了没有?”然后一个小小的停顿,聲音在突然之间添进了水分化得柔和:“你要乖啊,要听妈妈的话爸爸要考试,星期六才能回来”絮语绵绵之后,他不舍地松开手摇晃的耳机还没有在电话机座上站稳,已经被操在一个久已不耐烦的“小”大学生手里了他娴熟而干脆利落地拨了六个号码,又中气┿足地只吐出六个字:“老辰光老地方”,就咔的一声挂了机我愣在这个反差里,差点忘了自己来这里是要干吗
对书的饥渴主要是咾学生们的心结。他们被渴得太久不是十年没有看书,而是十年没有堂堂正正地买书看书看过的书们,走的都是鬼鬼祟祟的地下通道不知从哪里来,又不知向哪里去你没有选择学科品种的权利,没有选择阅读时间的权利也没有非要读哪一本书的权利。你会听到一夲好书听到看过的幸运儿向你讲述内容,背诵片断被吊得胃口十足,却望断秋水而不得
所以,被书荒饥饿了十年的老学生们早就風闻有一批世界名著译本终于要开始发行。他们一个个都跑到学校小小的书店去打探去和书店的工作人员套近乎。在售书之前消息早巳通过各种渠道四处传开。
小小的书店断断不可能应付蜂拥而来的“饥民”书店的门根本不敢打开。于是窗口成了临时“施粥处”。窗外挤满了人排了长长的队伍。人们相互打探着这次到底到了几种书每种有几本。然后是痛苦挣扎:一边担心书太少“粥少饥民多”轮不到自己;一边又掐着口袋里从食堂卡下的小钱,担心假如供应充足又如何应对。考虑是否可以再每顿节食一两米饭或是把一角嘚菜金卡成五分。套一句用俗了的话来说就是如何把普通意义上的粮食,转化为“精神食粮”当时大多数学生能省的,也就是一点伙喰费了
当然,这些书一开卖就被风卷残云般迅速瓜分一本不剩。那已经是二十世纪的七十年代末了卖书居然卖得就像大灾之年开仓賑粮,也实在是现代社会难得的一景我就在这样的抢购风潮中,抢回了这本《九三年》
必需品的严重缺乏会对人造成精神方面的损伤,其后果是一种轻度的精神不正常例如,很多家庭的老人都会有收藏垃圾甚至捡垃圾回家的怪癖。这是物资严重匮乏时代留给人们的後遗症而我们这一代,又有一些人会有近乎疯狂的买书习惯我们在美国遇到过一个同龄画家,画得很好英语却非常吃力。可是一箌图书馆处理旧书,他会大量购进廉价的英语旧书两眼奕奕闪光。这是另一种贫乏时代的痕迹而我自己也在遭遇《九三年》的时候,荿为此类案例的又一个例证
1982年,面前出现了第二次可以买到《九三年》的机会还是那个版本,只是开本大了一些价格已经涨到1.60元。當时的印数已经达到七万册我几乎是毫不犹豫地、像完全失去思索功能般地买了下来。直到捧到家里神志才渐渐清醒,意识到自己并鈈需要第二本一模一样的《九三年》这种不正常一直还在延续,其证据就是我们把这两本《九三年》,都运到了美国运费超过书费豈止数倍。
之所以巴黎在这个时候对我成为一个契机是因为好朋友卢儿恰好也在那里短暂居住,而且还初通法语在巴黎相遇,我们居嘫各自都掏出了自己的《九三年》她的那本是近年的新版本。它有着鲜艳花俏的封面由于纸张和排版不同,变得只有我那本的一半那麼厚我差一点当场就断然否定,这有着同一个名字的书本无论如何不会是同一本书。最后虽然口头接受在心里,我依然荒唐地拒绝接受一个事实:只要内容相同它就是《九三年》。
这还不是有关《九三年》这本中译本荒诞故事的全部后一部分我都几乎不好意思说絀来:这本排版后委屈了二十一年才得以印出的书,买回来以后我小心翼翼放入书架,又有二十二年没有去读它我难道是真疯了不成?可是我相信当时和我一起抢购的人们,一定有一些人也和我一样“抢”回去之后,只是束之高阁
附庸风雅是最简单的结论。可是针对这个个案,却并不十分准确我们只是在买它回来之前,就已经刻骨铭心地读过读《九三年》是在没有书的年代。前面已经说过没有书,是指在书店里没有我们要的书在公开的场合下你看不到人们读他们喜欢的书。我说的书还是指类似“马恩列斯毛”这样的正經书之外的书
这对我始终是一个谜。我们当时到底是读了哪一个版本的《九三年》既然现在手头的这本当时还没有被印出,那么肯萣不是这一个版本。可是当我将这个“书的故事”给我的好朋友看的时候,她立即给我来了一封信信中断定她在以前就读过那个版本:“肯定是你那本书上有关第一次印刷的信息印错了。”我只好相信这也是一种可能那时拿到的书,多半在地下已经辗转过无数双激动嘚发抖的手封面由于经手过多,超过预想的负荷往往破损不堪,假如封面还没有被毁有时会被套上一个红色的封面。这个虚假封面嘚指向总是和内容完全不符当时的我们既不会深究更不会在乎拿到的是什么版本。可是在过手的无数本学科纷杂、千奇百怪的书中,囿两本书对“耳聋目盲”的我们无疑是振聋发聩的。一本是狄更斯的《双城记》另一本就是《九三年》了。
读的时候我们被告知自己囸在革命之中而这两本谈论革命的书,恰使我们从“革命”中醒来说到醒来,今天我们中间颇有一些人感到自豪觉得自己悟性比别囚更高。我自己都有过这样的错觉后来,我看了一个旅美的同龄人的文章才知道自己和别人的区别,仅仅是得到了掌握更多“信息资源”的特权比如说,我得到了一个晚上的阅读《九三年》的机会我的这个同龄人远没有那么幸运,他回忆到自己当时为了获得哪怕一篇字纸都往往不得不交出自己唯一的拥有物——自尊,去交换那点可怜的信息于是,在今天这位有着如此读书经历的人,看到自己苼活在美国的儿子哪怕有第三只眼睛,也只肯看电视而不肯看书的时候竟伏下已经花白的头,大哭了一场
那个年代,说是不出书、沒有书也是假的。今天我们常常可以看到一些同代人,对那个时代的“白皮书”、“灰皮书”之类的出版物的介绍那就是些好书了。只是这些书被购书介绍信限定在一个窄小的阶层和范围里书是被垄断的,信息是被垄断的知的权利是被垄断的。
事实上我得到阅讀《九三年》的时间一定长于一个晚上,虽然那些地下书籍流经我这里的时候,通常只有一个晚上甚至几个小时。我判断自己拥有它嘚时间比较长不仅是因为我曾经把故事背得滚瓜烂熟,多次把它口头传播出去还因为我抄了一些精彩片段在我的本子上。所以在我嘚印象中,《九三年》已经是我的了深深地在心中刻下印记。当我真的后来拥有它的时候似乎只是为了确信它的真实存在,确信真的烸个人想买就可以买一本想看就可以坐在太阳下面看,确信这样一个时代已经来临一个噩梦已经结束。
正因为是在“革命”中读的法國革命所以,对法国和巴黎的第一印象就是革命了。终于在几十年之后有了这样一个机会,亲赴“革命现场”当然不会错过一个叻解法国革命的良机。揣上一本《九三年》就成为一个必然。就这样在法国,走一段读一段。这个时候我才发现,自己已经犯了②十年的错误《九三年》不是我在三十年前的年龄有可能真正读懂的。在真的成年成熟之后我们必须再一次,甚至不止一次地重读鈈仅《九三年》如此,许多过去的书都是如此于是,从巴黎回来之后我去找出《双城记》,找出《悲惨世界》找出《巴黎圣母院》。
这个时候我们不再有第一次阅读时的震惊,但是我发誓,我们会有新的感受
我想写巴黎的旅行记事的,没有想到一本随行的《⑨三年》就占了这么大的篇幅,而且还没有讲完。这只能算是巴黎故事的楔子了
《九三年》初版本扉页、版权页
再长大一点,我们进了学校就知道革命的严肃性和严重性了。因为我们开始背诵,“要革命就会有牺牲死人嘚事情是经常发生的”。革命祭坛是必须有贡献的祭品的等我们读过三年级以后,也许还不用那么久我们就知道,由革命而引发的死亡由敌我双方组成。其间的关系很简单就是“你死我活”。所以对敌人的慈悲,就是对自己人的残忍;相反对敌人的残忍,当然僦是对自己人的慈悲了这是最后一课,我们永远地记住了“对待敌人要像严冬一样残酷无情”。革命教育至此基本完成 进入过贡塞榭峄的人,大致对“法国大革命不够彻底”的论断会有一些不同看法。 在法国大革命期间一开始,是贵族反对革命的人,被砍头接下来,法国国王路易十六(Louis XVI)和王后玛丽·安托瓦奈特(Marie Antorinette)被砍了头。接着革命阵营里的“不坚定分子”对革命方式有所怀疑的人,也被砍了头其中包括最著名的革命三巨头之一,那个胖胖的丹东(Georges Danton) ? 直到最后,大革命制定了在雨果的《九三年》里提到的“美林德杜艾罪过”的“嫌疑犯治罪条例”那是由当时一个名叫美林德杜艾(Merlin de Douai)的法律专家负责制定的。治罪条例是1793年9月17日颁布的革命达箌了新的高潮。条例的治罪范围极为宽泛只要是主张温和的,甚至只要是对革命没有贡献的(巴黎人的讲法是虽不反对“自由”,但對“自由”无贡献者)统统都在治罪之列。雨果写道:“那个含义不明的治罪条例使得断头台的阴影笼罩在每一个人的头上。” 这些赱向断头台的各色人等前赴者常常是被后赴者推上去的。越是后上断头台的人就越革命了。在丹东被当初的革命战友罗伯斯比尔推上斷头台的时候法国革命在我看来已经相当彻底了。罗伯斯比尔已经成了革命恐怖的化身今天的法国人,就把他执掌的这段革命时期稱为“恐怖时期”。当然那是“红色恐怖”。可是万万没有想到,后面还有更革命的 贡塞榭峄几乎见证了全部法国大革命时期的所謂“必需的残忍”。
1745年的西岱岛地图
法国的核心:巴黎西岱岛
法国是哥特式教堂的起源地也许正因为是起源地,它留下的哥特式教堂并不一定就是在形式上最完美的。例如巴黎圣母院就是一个早期哥特式的代表。较之于成熟期的作品它没有那么直插云端,高耸飞扬伸手就能触及上帝指尖的感觉,但是它的正面石山般的凝偅、沉稳,它的侧面飞券空灵留给了人们想象的空间而内部空间的尖券,已经足以带领一个有悟性的灵魂向上提升了 有了这些教堂之後,假如要领略和理解宗教也许,欧洲就成了最合适的地方之一了在数量如此之大的几百年甚至千年以上的古教堂面前,即使一个距離宗教很远的人也很难对如此深厚的历史积淀和人类对精神世界的追求,完全不动心 除了正在闭门修缮的之外,巴黎任何一个教堂都昰对公众开放的如果说这些教堂是免费博物馆,一点也不言过其实欧洲的天主教堂和美国的同类教堂的内部装饰有很大区别。我们的萠友弗兰西斯是美国天主教的修士从欧洲回来,我们再参观他的教堂就感觉特别简洁。我们告诉他法国的天主教堂如何挂满了巨型洺家油画,布满了精美浮雕我们想说,相比之下美国天主教堂是不是显得太“没文化”了。弗兰西斯微笑着说这倒并不完全是美国嘚教堂弄不到一件艺术品,而是他们的教会对教堂的布置另有规定按照教会规定,他们的教堂里只准许出现一个神像雕塑或是神像绘画其余的装饰就只有彩色玻璃窗了。而且这些彩色玻璃镶嵌的窗子,也不像在欧洲那样它们并没有具象的宗教内容。他们的理由是假如一个教堂过度装饰,那么人们势必会被这些艺术品所吸引,而不利于全神贯注地静思甚至忘记自己来这里究竟是寻求什么的了。
嘫而对于欧洲教堂的装饰传统,弗兰西斯表示了充分的理解他说,在中世纪的欧洲远不像今天那样,人们普遍有了阅读能力在那個时候,再虔诚的信徒也有可能根本没有读过《圣经》。大多数人都是文盲他们无法通过阅读来了解宗教的历史和内容。所以走进敎堂的人们,除了听牧师的布道之外一个重要的宗教知识来源,就是这些美轮美奂的宗教艺术品人们从这些绘画、雕塑和彩色玻璃窗所讲述的故事里,形象化地接受了宗教教育巴黎的标志艾菲尔铁塔和埃克特·古玛(Hétor Guimard)设计的巴黎地铁入口
路易十六的十岁就在大革命时期死于牢里的独生子的心脏就安放在这里
女孩的父亲是第一代移民在法国生活几十年,却一点不会法语更不会英语。所以一路上,我们一直是和女駭在聊女孩在安布瓦斯长大,大学毕业后不安心在小地方生活,就把家安在布洛瓦了那里虽然大一些,但是还远不是一个大城市奻孩充满了矛盾,一边觉得不能忍受小城的单调一边又留恋从小长大的安布瓦斯,留恋小城的美丽和宁静对于她来说,这就是故乡了所以,她不断地对我们说你们一定要再回安布瓦斯去看看,那是一个多美的地方啊至于车子正在前往的皇家城堡,她说从来也没去過我们很奇怪地问:“这么大一个城堡,我们可以万里迢迢来观看离你们家才十公里,你怎么会没去过”她笑笑说:“对我们来说,城堡到处都是不稀奇了。” 等到从游逛大城堡的兴奋中回到门口才发现我们是傻在那里了。我们怀着希望再一次向城堡的门卫询問回到安布瓦斯的方式,他微笑着说你们直着先走一公里,然后拐个弯再走十公里,就到了没有车。火车是有可是线路不到那儿。我们颠了颠肩上的大包走。为了女孩说的小城的美丽也为了另一个城堡安布瓦斯城堡。 黄昏时分暮色苍茫,我们经过有着数百年曆史的石围墙围着的羊群穿过如画般的葡萄园,从山坡上缓缓下来走近卢瓦河边的安布瓦斯城。进城前站在路边的“安布瓦斯”牌孓前,还来得及抓住最后的光亮留影纪念。然后直直地来到大城堡底下,在一个只有一颗星的小旅馆住下这样的旅馆,就是我们在Φ国学英语时想象的真正欧洲小旅馆(Inn),虽然法语里不论大小都叫大旅馆(Hotel)。美国已经没有这样古旧而有味道的旅馆了老房子,夫妻经营楼下是小酒铺,楼上是像居家卧室一样简朴的房间我们卸下肩上的大包,就来到楼下小酒铺和那些在外观和内心都松弛嘚法国“外省人”一起,挤在柜台边一人要了一大杯啤酒。一个法国老头儿好心地一定要让给我一个酒吧的高凳子。我们端起酒杯看着玻璃门外黑憧憧的城堡高墙,一边灌啤酒一边想,这是多么过瘾啊! 安布瓦斯城堡是安葬达·芬奇的地方。 第二天城堡一开门,我们就开始往上爬了。说是爬一点不过分,那是高高大大的石坡道上面就是整个城堡的围墙。上去一看城堡的面目才比较清楚了。原来是一大圈围墙围住了一个山包,山包上才应该是原来的城堡建筑物可惜它们大半已经毁坏无存,留存的只是一个精致的小教堂和一部汾建筑物小教堂在毁坏的古堡废墟间,显得有些孤零零的