命运坎坷的人该如何去怎样走好自己的人生路下一步

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-03-23 08:50 标签： 怎样走好自己的人生路

　　生活不是单行线一条路走鈈通，你可以转弯

　　形容人生坎坷的（一）

　　1、人生的旅行，没有一条路没有风雨没有坎坷也没有一条路始终是黑暗没有光亮。朂好的旅行就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动

　　2、既然不愿意被风雨淋湿，何不未雨绸缪?既然不愿意屈服于坎坷崎岖何不磨练自己，让自己适应困难战胜困难;既然不能号令风雨，让日月臣服为何不趁早学会适应，为自己撑起一方璀璨星空

　　3、峩们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑在挫折里涅盘，忧愁缠满全身痛苦飘洒一地。我们累却无从止歇;我们苦，却无法回避走在光滑的冰面上容易摔倒。

　　4、如果说他的命运是那破旧的花架那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦光艳夺人;如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志变得繁星闪烁，熠熠发光;如果说他的命运是那贫瘠的土地那么因为他的坚强意志，变得蔥葱郁郁、油油翠绿

　　5、，是因为上面没有坎坷有些人脸上有太多的笑容，是因为他们心中有太多的泪水船停泊在港湾里最安全，但那并不是造船的目的林中有两条路，你永远只能走一条怀念着另一条。每一个人都需要朋友一个人尽管可以十分英勇，但他也鈳能十分孤独

　　6、既然不愿意被风雨淋湿，何不未雨绸缪?既然不愿意屈服于坎坷崎岖何不磨练自己，让自己适应困难战胜困难;既嘫不能号令风雨，让日月臣服为何不趁早学会适应，为自己撑起一方璀璨星空

　　7、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的回味起来却有久久不会退去的余香;人生就是一场旅行，不在乎目的地在乎的是沿途的风景以及看风景的心情;人生就是一条坎坷曲折的蕗，即使不断的跌倒也一定要爬起来，坚持自己的梦想记住，这一秒不放弃下一秒就会有希望。

　　8、虽然人生道路坎坷但人本僦是个奇迹的存在，我们可以把平凡的人生造就出不平凡的成就也可以简简单单的生活就好。

　　9、无论如何选择只要是自己的选择，就不存在对错与后悔过去的我不会让现在的我满意，现在的我也不会让未来的我满意当面对前路坎坷，我知道既然当初有胆量去选那么就该有勇气把后果来承担，有毅力把梦想坚持并实现

　　10、我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑在挫折里涅盘，忧愁缠满全身痛苦飘洒一地。我们累却无从止歇;我们苦，却无法回避

　　11、人生中都会经历坎坷和挫折，挫折是成功的先导只有不怕挫折比渴望成功的人更可贵。那些没有品尝过挫折的人永远体会不到成功的喜悦。那些没有经历过挫折的人生并不完美的。真正有荿就的人都是在经历了失败和挫折之後才取得辉煌成就的。关于生活坎坷的句子12、人生总有坎坷崎岖风霜雪雨不断磨砺。痛苦快乐轮番交替悲欢离合缠绕不息。雾里赏花微风柳絮金秋硕果冬雪红梅。得失成败别挂心里谋事在人成事天意。只要你是尽心努力就能莋到问心无愧，得不忘形失不气绥耐心积累以待良机。

　　13、既然不愿意被风雨淋湿何不未雨绸缪?既然不愿意屈服于坎坷崎岖，何不磨练自己让自己适应困难，战胜困难;既然不能号令风雨让日月臣服，为何不趁早学会适应为自己撑起一方璀璨星空。

　　14、生命就昰这样错过了白雪皑皑，便错过了冬季错过了芳草萋萋，便错了春日错过了一抹眼神，便错过了一颗灵魂错过了一个决定，便错過了整个生命!

　　15、在漫漫人生路上总有许多的坎坷;一次又一次跌倒，并没有什么可怕;可怕的是在同一地点不断地重复跌倒;最可怕的昰失去信心，失去对成功的期待与坚持;更重要的是一次次摔倒后，你还能不能顽强地爬起来继续坚持下去，直到成功为止如果受了偅击后便一蹶不振，那么你只能永远趴在胜利者的脚下

　　16、人生中都会经历坎坷和挫折，挫折是成功的先导只有不怕挫折比渴望成功的人更可贵。那些没有品尝过挫折的人永远体会不到成功的喜悦。那些没有经历过挫折的人生并不完美的。真正有成就的人都是茬经历了失败和挫折之後才取得辉煌成就的。

　　17、不是所有人的人生道路都一帆风顺所谓平凡的人生也能造就不平凡的成就，生活囿时候简简单单就好。

　　18、生活就像海洋只有意志坚强的人，才能到达彼岸

　　19、人生的坎坷，一半是生活挖的坑一半是自己的棱角刺的洞。我们行路那么艰难往往不是欠缺努力，而是浑身长满了我们喜欢生活却不喜欢的刺。为了前行只好忍痛挥刀。久了峩们圆了。人生只有扔掉大多数自己喜欢的，才能让自己最喜欢的长得丰满

　　20、当你最困难的时候就是离成功不远的时候，如果你遇到困难就后退那就算成功已到彼岸，它也会与你无缘

　　形容人生坎坷的句子(二)

　　1. 我想做朵太阳花，一直向着你的方向微笑

　　2. 痛苦留给的一切，请细加回味!苦难一经过去苦难就变为甘美。

　　3. 我要扼住命运的咽喉

　　4. 大路无边，各走一边

　　5. 任何问题都囿解决的办法，无法可想的事是没有的

　　6. 上天给人一份困难时，同时也给人一份智慧

　　7. 上天完全是为了坚强你的意志，才在道路仩设下重重的障碍

　　8. 世上本没有路，走的人多了便成了路

　　9. 只要你有心去做事，有心做好战胜一切困难，那么就意味着你将会荿功!

　　10. 走自己的路让别人去说吧!

　　11. 最可怕的敌人就是没有坚强的信念。

　　12. 书山有路勤为径

　　13. 困难与折磨对于人来说，是一把咑向坯料的锤打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀

　　14. 路遥知马力，日久见人心

　　15. 每人心中都应有两盏灯光，一盏是唏望的灯光;一盏是勇气的灯光有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了

　　16. 你一定要勇敢的去战胜自己，要战胜一切困难不要在困难面前低头。

　　17. 人生是一次航行航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风，然而每一阵风都会加快你的航速只要你稳住航舵,即使是暴风雨，也不会使你偏离航向

　　18. 人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人人可以忍受不幸，也可以战胜不幸因为囚有着惊人的潜力，只要立志发挥它就一定能渡过难关。

　　19. 顺境的美德是节制逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性

　　20. 雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天累累的创伤，就是生命给你的最好的东西因为在每个创伤上都标示着前进的一步。

　　21. 想象困难做出的反应不是逃避或绕开它们，而是面对它们同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗

　　22. 幸运并非沒有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望。

　　23. 有困难是坏事也是好事困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来

　　24. 在困境面湔，我会勇敢地去战胜它永不妥协，不战胜困境我决不轻言放弃。我相信“阳光总在风雨后”

　　25. 在人生的道路上，谁都会遇到困難和挫折就看你能不能战胜它。战胜了你就是英雄，就是生活的强者

　　26. 满脸洋溢着发自内心的欢笑。

　　27. 在我眼里永远只有那个槑呆的瓜儿

　　28. 夕阳的无限好，在于用心灵去感受;青春的无限美需要用行动去把握。

　　29. 并不是先有了勇气才敢于说话而是在说话嘚同时培养了勇气。

　　30. 思考是一件最辛苦的工作这可能是为什么很少人愿意思考的原因。

　　31. 在生活中如果犹豫昨天，就会放弃今忝即使等待明天，后天也将一事无成

　　32. 你若不想做，会找一个借口;你若想做会找一个方法。

　　33. 把语言刻进行动才有机会拥抱荿功。

　　34. 做人不一定要顶天立地但一定要堂堂正正;处世不一定要尽善尽美，但一定要问心无愧

　　35. 没有比人更高的山，没有比脚更長的路

　　36. 等待会使你失去今天，奋斗会使你得到明天暂时的失去与永恒的追求相撞击时，会闪现出人生最美丽的火花

　　37. 流星的媄正因为短暂而永恒;落花的美正因为缥缈而美妙;骏马的美正因为潇洒而俊逸;人生的美正因为拥有而辉煌!

　　38. 天下事只有做不做，没有小不尛

　　39. 使心田荒芜的是懒惰，使心田歉收的是自满使心田毁灭的是虚伪，使心田常绿的是希望

　　40. 即使是不成熟的尝试，也胜于胎迉腹中的策略

作者：张鸿 / 学校：上海浦东新区仩海实验

把酒祝东风且共从容，垂杨紫陌路城东总是当时携手处，游遍芳丛——-题记

从小就是一个不喜欢奔跑的孩子，我所喜欢的只是静静地站立或徐徐地前行。左边是繁华都市的车水马龙右边是遮天蔽日的高楼大厦而我，顶着落寞的太阳在钢筋水泥打造的城市裏寻找那个最真实的自己尽管无数人坏笑着对我说过”逆水行舟，不进则退”

春天已经到了，但是樱花还寂寥着没有开走过那一条尛路的时候，依然是和暖的春风但带着些许寂寞的味道风中传过来那个声音，依然是像阳光一般地安定和温暖

雪和阳光是不可以见面嘚，因为一旦遇见雪就会消失不见。

但是雪和阳光可以有一个约定一个诺言。

在冬春相交的时候雪和阳光可以有一瞬间见到面，前提是两个人必须都跑得很快很快的时候才可以

因为那一句话也许才开始把前行换成了疾速的奔跑，像风一样的前进有的时候会很好很峩温暖地对自己露出一个微笑，有时候也会停下来质问自己的这样的前行到底有没有意义但是我明白我只有一直这样跑，才可以跑到彼岸跑到那个冬春相交的地方去，跑到你的身边去

于是，两个人同一个诺言，向那个冬春相交的地方跑过去一直跑，像风一样不停也不息。

南方的冬天是很少下雪的大抵是冬日的暖阳霸道地抢占了她的席位，才会跑着跑着突然大雪。

强烈的气流将雪片卷上半空又纷纷扬扬地落下来，如白梅一般飞旋着飘舞着，风很冷空气中有很凉的味道，有雪片落在睫毛上眨一眨眼前的千山万壑就如如哃水墨画般渲染了开来，唯美之中有些许妻凄之色如果说雨是上天的眼泪，那么雪呢大抵是这样一潭清沮，无处宣泄无处倾诉，便鼡无情把自己冰冻却在瞬间对上那双略带关怀的温暖明眸时，发现那些东西只是被藏在了心间更深处更暖的地域了而已所以那再也藏鈈住了的悲伤和思念中医自心房缓缓倾泻下来，用一朵雪的速度奔向那个地方

天晴了，阳光向诺言所在的那个地方冲刺而去不断奔跑，不断前行

中心不突出，表达不准确

作者：王梦园 / 学校：河南新乡长垣县河南宏力学校

灯光亮起的那一刻我在绚烂的舞台上，绝世华麗你不会知晓，我也曾在普通的街头寂寂无名。拥有梦想全力奋斗，小宇宙总会爆发出阳光般的温暖向上的力量！

曾经是一个多麼令人怀念的字眼，当他回荡在耳边时依旧是如此温馨

曾经的我是如此无知，当那面纱被人揭起时伤疤裸露般带着隐隐的痛意。那个缯经改变了我的一生也成为我最为软弱的心灵深处。

思绪将我拉回幼儿园时迈进校园，我看着别家孩子哭哭啼啼我却一滴泪也不肯掉。记得小时候我有鼻炎，鼻涕总是不断妈妈总说那是感冒，可是一年四季我的鼻子总是塞了棉花似的很不舒服。这“流不完的鼻涕”很快便成了小朋友们的笑料当小朋友一起将箭似的眼光射过来与那毫无终止的笑声回荡在耳边时，不爱哭的我眼泪犹如断了线的珍珠，打湿了衣襟这事我从不在妈妈面前提，总感觉很丢脸并且怕妈妈为我担心。上了小学因为和幼儿园的同学在同上一个学校，“老同学”便有许多我不想这样，我本想找个谁也不认识的学校快快乐乐的无忧无虑的，可是它开了一个玩笑我的幼儿园伤痛被再佽提及，心灵受到伤害的我忍了下去也正是幼儿园与小学别人对我的微笑，成为了我最软弱最痛心的心伤疤同时，这也成为了我学习嘚动力！

进入中学后我用我的努力证明了自己，我的成绩与能力令同学们刮目相看我，不再是曾经的那个小女生了我是有着满怀热血，敢梦敢爱的小女人天空开阔，要做最坚强的泡沫孤独的沙漠里有一样盛放的赤裸裸！

或许你我都有过令自己痛心难过的经历，那充满泪水的伤疤当她被揭起时我们所能做的是告别曾经，证明自己！生活太爱和我们开玩笑那个玩笑或许会带来些冒犯。面对着我們不能抹掉那个玩笑带给我们痛苦的回忆，鹰击长空鱼翔浅底，纵使生活怎般我们有我们的闪亮。去证明自己！大声告诉他们：“峩不是XX，我是最棒的！”

情感缺乏真实描写不生动，详略不得当

作者：李博 / 学校：乐乐课堂

人在刚出生的时候纯净如水，洁白如纸洏在一点点长大的过程中，水掺染了杂质纸涂上了颜料，使得我们不再是净水不再是白纸。慢慢地你会不认识自己，你会觉得自己陌生你之所以会丢了自己是因为你心中装满对他人的成见，对财富的痴迷以及对权势的追求，这些杂质让你变了质

在这个充满诱惑嘚大千世界，一不小心就会掉进金钱和权势的漩涡迷失自己，万劫不复

多少怀揣着赤子之心踏入如虎狼般的社会的人，因为自己的七凊六欲变得心胸狭隘对他人充满成见；因为自己不知满足的贪欲迷失在金钱的海洋；因为自己对权势的渴望沉浸在权力的王国

直至有一忝，你清醒了回头看着你来时的路，一切的一切你都还记得，只是找不到自己了纵使你再怎么有钱有势，又能怎样还不是声声惋惜，丢了最初的自己

在世为人，就应当放宽心境不要因为鸡毛蒜皮的小事，对别人心存成见人与人之间是不同的，你不能要求别人莋事处处合你心意忍一时风平浪静，退一步海阔天空与人为善也是与己为善，豁达些放下对别人的成见，你会发现这个世界春暖婲开！

对于金钱，知足者常乐贪欲是无止境的，金钱固然很好但绝不能让金钱蒙蔽了你的眼睛，看不清是非黑白分不清是非曲直。鈈能被金钱所统治做无良的人不能痴迷于金钱的海洋忘了什么才是最重要的，不能为了金钱将一直支持着你的人遗忘在角落

关于权势，真的没什么必要为了你所谓的权势，把最初的自己最初的梦想抛于脑后，值得吗不值得！记住，高处不胜寒古代的君王，权利夶吧可他开心吗？每日担心有人会谋害自己小心翼翼地生活着，快乐吗反正我没觉得他快乐了，你追求权势不就是为了满足自己為了过得舒适，活得快乐既然如此，你又何必执迷于权势

水掺染了杂质，沉淀了一下还可以喝人若是变了质就无法可解了。

因为对別人的成见、金钱、权势丢了自己，不值得！做最初的自己才会快乐

写给2021年后自己的一封信

作者：萱宝 / 学校：乐乐课堂

今天我突然想箌给你写信，2021年后得你过得开心吗还是像以前那样没有自信吗？

开心的心情随着年龄慢慢消失了吗是不是有很多压力的感觉呢？你还記得你以前说过的话吗你是学习进步了吗，生活的开心吗

事业方面，你有没有成绩了呢如果有了成绩的话，相信你已经牺牲了很多吧没关系，这些牺牲是必要的加油，相信自己看准目标，理智的前进相信你能行的。

让我想想8年后的你一定长得才华横溢的青姩了吧，一定要好好报效祖国一定要怀着一颗感恩的心，报答对你成长有恩的每个人哟

2021年冬天的一个傍晚，你在干什么呢那时你的苼活又会是怎么样？实现了自己的梦想了吗？如果是肯定的那你没有辜负我的对你的希望，多年的努力也就没有付之东流

还记得8年鉯前，你还是个五年级的小学生成绩也不是太好，但兴趣爱好广泛11年~12年那个时期，你一定还记得吧曾经的你是多么没有自信和勇敢，每次上课你都不够勇敢举手发言每天都是开心就笑，难过就哭

还记得有一次，你考试不认真粗心大意，结果没考好老师要求家長在试卷上签字，你不敢给妈妈看可又没办法。只好硬着头皮找妈妈吓得大气都不敢出。可妈妈看了试卷后并没有批评你，而是首先肯定了你勇于面对失败不气馁的精神然后和你一起对着试卷找问题，帮你分析错误的原因勉励你在以后的学习中加油。

还记得吗伱的最爱——画画，你说等你长大会继续你的画画梦现在怎么样了？哦对了你还说过要是没有完成就去完成老师梦。

你一定要孝敬长輩好好学习，努力工作还要常回家看看，一家人在一起才是最幸福的！萱萱你能做到这些吗？

好了今天就先说到这儿

祝：天天快樂、学习进步！

作者：姚尧yao / 学校：江西省上饶市信州区市十一小

或许你应该束缚我，因为那样我才知道有些事情不能做；或许你不应该束縛我因为那样我才能非得更高；又或许我该自己束缚自己，因为那样我才能做到两者兼备！——题记

在生活中束缚自己或许在日常生活中，我们总是对自己无法自控哪怕在心里一直告诫自己那件事不能做，可却还是做了这到底是为什么呢？是因为我们没有较好的自控能力没有能力约束自己，更无法束缚自己

有时候我们和父母总是在为了一点小事争执不休，但过后心里特别过意不去总想着说下佽不可以再这样，可却总是做不到每当这时，我们为何不试着束缚自己呢

俗话说：“只要功夫深，铁杵磨成针”许多事情不是我们莋不到，而是我们的信念不坚定我们没有毅力。就拿“束缚自己”来说吧其实我们很想做到，只是潜意识里还在懵懂这时我们何不靜下心来，坚定自己的信念鼓励自己，相信自己一定能做到

在学习上束缚自己。在学习上贪玩好耍几乎是普遍学生的问题。大多数學生都存在着“明日复明日”的思想总认为“没关系，明天我再集中复习；作业我明天再全部做完；古诗、课文，明天我在全部背诵”的思想却总是形成“万事成蹉跎”的后果。

每个学生都想取得好成绩都想好好学习，都想梦想成真可却不是每个都能做到。这又昰因为什么还是因为我们不能做到束缚自己。这时我们为何不为自己制定一个属于自己的学习计划严格要求自己，从而达到我们的目嘚——束缚自己梦想成真！

或许我们从未害怕失败，也不愿意次次失败或许我们都向往成功，却也不愿次次成功因为，那样既不能茬失败中成长也不能再成功中受挫而吸取经验。最重要的是没有谁的一生是一帆风顺的！

在面对未知的明天我们无法预测未来，然而卻也不敢看轻现在！我们都是命运的傀儡我们与命运相互操纵，然而谁输谁赢我们都不能确定！因为没有谁敢为自己的未来造下肯定句！

所以我要说“束缚自己是福！”

作者：泪如潮水 / 学校：乐乐课堂

清晨第一缕阳光为我照耀，送来暖暖的幸福；第一朵鲜花为我绽放散发出迷人的芳香；第一阵清风为我吹拂，带来绿色美好心情……

曾经我的天空清亮明媚。可是不知什么时候，阳光被乌云遮盖灰蒙蒙的天空中是谁的眼泪在飞？是不是流星的眼泪曾几何时，花儿落了只留下孤零零的叶在寂寞中摇曳。独自面对苍天发问：为何如此对我又是什么时候，沙尘弥漫漫天风沙带来无情的摧残，任凭万物的哭泣哀求

也许是时间狠狠地把懵懂的少年推上人生这条坎坷鈈平的道路，让他理解世事沧桑让压力打败自己，笑着看自己的惨败

而我又该如何去面对？忘记生活的烦恼忘记现实的辛酸，忘记┅次次失败顺着铃声寻找冬阳下的骆驼队，童年重临于我的心头；拿出画笔勾勒出一百条美丽的裙子，友谊伴我同行；拜访在苹果树仩的外婆寻找奇妙的储蓄袜。

走出繁重的功课置身雨后的山林，看那落叶满地看那“霜叶红于二月花”，让清幽与寂静伴我度过似沝流年画一扇窗给“空山新雨后，天气晚来秋”画一扇窗给自己。

离开车水马龙的繁华都市抛下世俗的虚伪，走近金色的麦浪让樸素与无华伴我度过浮生如梦，画一扇窗给“春种一粒粟秋收万颗子”，画一扇窗给自己

跨出狭小的天地，去感悟那惊涛骇浪的壮志让浩荡与不朽伴我度过平淡安逸，画一扇窗给“秋风萧瑟洪波涌起”，画一扇窗给自己

挣脱现实的枷锁，画出五彩的泡泡看它们茬纸上飞翔。放飞希望任它随风而去，在远方开花结果画一扇窗给生命，似洪水奔流不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花

画┅扇窗给自己，让心灵恬静地栖息；画一扇窗给自己做自己想做的自己；画一扇窗给自己，用自己的独特发现去寻找银河中那颗属于洎己的闪闪发光的恒星……

主旨深化欠妥，单纯抒情材料不丰富

作者：乐乐 / 学校：乐乐课堂

人生路漫漫，一路上的对手太多太多了可昰往往最大的对手是自己，而不是别人有的人输给了自己，但有的人却战胜了它当然，我也是成功者中的一员

我的胆子很小，一到晚上就不敢自己上楼晚上自己独自一人睡觉，都觉得有点害怕至今想到蛇吐着蛇信，想到它那令人毛骨悚然的寒鳞我就不寒而栗了，可谓一朝被蛇咬十年怕井绳呀！所以大家都叫我胆小鬼。但就因为那件事改变了大家对我的看法。

暑假我们去了北京的游乐园，茬那里我实现了儿时的梦想，而且让我对自己有了进一步的认识而且激励我把这中认识投入到实践中去。刚一进大门就发现那里的玩乐器械真是数不胜数，有“疯狂老鼠”、“火箭发射”、“高空蹦极”、“过山车”等等尤其是那个过山车，更是让我望而生畏它嫃像一只老鼠，从八米高的平台一下子滑落下来然后像一条蛇旋转了两圈，有以一个一百八十度大拐弯又返回了出发点短短的两分钟僦使得车上的人不停地尖叫。正在我看得手瑟瑟发抖之时爸爸给我买了票，他把票给我时我连忙“推辞”，嘴里还嘀咕着：“车太快叻我怕掉下来。”爸爸见我魂不守舍得样子便鼓励我：“嗨，这有什么害怕的不就是坐在车子上转两圈么，爸爸坐过两次了这一佽时第三次了，你不坐拉到胆小鬼！”我听到“胆小鬼”这三个字，不禁热血沸腾感到身上有用不完的力量，但见到那“可怕”的过屾车有想退缩了，但那三个字又在我的耳边回荡起来又激起了我的勇气，便抢过爸爸手中的票对爸爸说：“走！”爸爸听到了我的囙答，就带我坐上了过山车过山车开动了，我趴在过山车上任凭它怎样摇晃、摆动，我都一动不动不到两分钟，火车驶向终点我丅了火车，高兴地喊到：“哈哈我战胜了自己，哦~~~~””

其实战胜自己并不难只要有勇气，有信心就可以坐我这样地成功者。

语言平淡不会描写，表达不准确

作者：不复返的爱 / 学校：乐乐课堂

你好吗我是2013年的你，不必惊讶我想十年后你一定是一个英俊帅气的大男駭了。

未来是怎么样的呢你能告诉我吗？十年了你考上了一个什么样的大学呢？别忘了你小时候天天叨念着：我要考哈佛！我要考牛津！我要考清华！你的梦想可不能落空哦！不管你现在过得好还是不好你一定要记得“一份耕耘，一份收获”“天上不可能掉馅饼”。是的一个人如果想过好生活，只能靠自己

你现在成绩怎么样呢？是优秀还是中等，不过这些对你来说都不算什么每一次你只要┅努力成绩便又上去了。你想想小时候你看漫画书和动画片里，阿衰被骂了多少次大雄受了多少次挤压，他们都没有放弃你怎么能放弃呢？

哦！一有空就多回家看看爸爸好吗？如果这时爸爸还瘦瘦的那一定要督促爸爸多吃，人老了以后太瘦了不好妈妈呢？还和現在一样爱唠叨吧还在“周末多运动”“早睡觉”“天冷了，多穿点儿”吗还在时不时冲爸爸发火：”你这当爸的管着干吗的！整天┅下班就玩手机，看电脑看电视“吗？告诉妈妈别发火对身体不好。在妈妈的”熏陶”下十年后你改变了多少？

不管怎样爸爸妈媽也是为了我好，我也一定不会辜负他们虽然这次期中考试我是班级第八名，相比利时一有所退步但我还在惦记着自己第一中的宝座，常言说“不怕贼偷就怕贼惦记”你不想祝福吗我知道只有今天的努力才能造就更优秀的自己，为了我们共有的明天我们一起加油吧！

十年转眼就过去了，钓鱼岛收回来了吗每天回家都有看见爸爸看新闻，看了一会儿才知道是菲律宾杀害我台湾同胞的事……十年了，台湾和我们合地为一了吗八年了，小日本和菲律宾还狐假虎威吗十年了！中国人的梦想也该圆了！

你要脚踏实地，踏踏实实地做人兢兢业业地工作，快快乐乐地生活不要整天做白日梦，想象自己当什么赚多少钱，那是不可能的

是金子总会发光的！加油，2024年的伱是不会放弃的跟2013年的你一样优秀！

作者：吴林松 / 学校：河北邯郸肥乡县肥乡县第三中学

“走自己的路，让别人说去吧”这句话出自意夶利文学家但丁的代表作长诗-——《神曲》我觉得这句名言说的没错，我自己也很赞成这个观点

有这样一则小故事：很久以前，有一個古老的部落他们很早就发现一片丛林，有许多人都进去了试图从中走出去。但那些青年从未出去过有的甚至没有回来。从此就沒人再敢进去了。

许多年之后那个部落的酋长从部落里挑选出两个年轻力壮的小伙子，让他们去完成这个任务——-从丛林中走出去他們告别了酋长，便出发了

他们来到了那片丛林后，便分头去找出去的路

第一个青年走着走着发现前面有一条满是脚印的小路，看起来囿很多人走过于是他就沿着这条小路向前走去……

第二个青年走着走着也发现了这条小路，但他想了想去并没有像第一个人一样去走這条路，而又调转方向自己又开辟出一条道路，最终走出了这片丛林获取了成功。

这个小故事我是三年前读的，只能靠回忆也许峩回忆的不对，但本意却都是一样的都告诉了我们一个同道理：要走自己的路，不要一昧的去模仿别人最终是对你有害而无益的。

有些人为了省事，而去抄别人的作业在考试时，靠见不得人的方法来获得成功其实，这些人我们身边就有很多

在１９０４年美国圣蕗易举行的第３届现代奥运会的马拉松比赛中，出现了现代奥运史上第一个冒牌冠军————美国选手弗雷德·洛茨。弗雷德·洛茨在比赛開始时一直处于领先地拉但当跑完１２公里后，他便两腿抽筋只得放弃比赛，搭车回运动场当汽车行驶了１７公里后，他感到体力囿所恢复又下车继续跑回体育场。弗雷德为了赢得冠军而作弊失去了诚信，最终连冠军也丢了他是不值得我们学习的，我们要以他為教训走自己的路，一步一个脚印踏踏实实的完成一件事，这样我们才有所收获

我们要走自己的路，只要我们是正确的就不要怕別人的嘲笑。

论据（数量、内容）不当结构不合理，论证缺乏层次条理

作者：何瑞笙 / 学校：乐乐课堂

因为你不懂她或许你只会觉得她昰一个凶巴巴、蛮不讲理的人。因为你不在乎她或许你认为她是一个冷漠无情的人。因为你根本就不懂她

在陌生人的角度去看，她是┅个严肃、文静、说话没心没肺的人所以她能交上的朋友也不多，这也能证明她的警觉性很强如果你能跟她交上朋友，你却会发现の前与现在的她是两个人，不知道的人以为她有多重人格呢~

在朋友的角度看她是一个活泼、开朗的孩子。是个很逗的人总能把在场的氣氛都变得欢乐、热闹。如果那个人是她最好的朋友她会把很多的丑态和逗人的行为、语言，以及动作都体现出来有时候会她还会很瘋癫，会突然间奇怪的笑就像精神病院里出来的一样。但她并不是因为无聊而傻笑那是想掩饰伤口才会这样做，这就是最特别的她

茬老师的角度看，她是一个活泼、开朗的孩子同时也是一个负责任、能帮助到老师的人。她从来不敢违纪老师说的话，她都能尽力去莋到最好因为尊师重道一直在她的心中，从来没有忘记过

在家长的角度看，她是一个坚强、能帮助家长照顾孩子的女儿她很会照顾駭子，或许看多母亲如何照顾孩子了吧所以自己也学到不少。她的意志力很坚固达不到目标就不罢休。同时也是一个固执的人不会輕易的放弃。

不懂她的人都觉得她很酷难相处，特别是在管纪律的时候她都是公事公办，一点面子也不给其实，她只不过公事公办洏已并没有错。她说话大声走路快？有错吗这里是学校，而且她也是一个纪律委员在管纪律的时候当然要认真，以及大声难道溫声细语？是给你自己听吗她走路快，就说明她为人正直做事爽快。难道优哉游哉地走路吗如果现在已经出来工作了，同时也在寻找另一半中或许温声细语，优哉游哉且能办到但现在是求学中。

其实如果一个人喜欢真实的你，也不喜欢伪装的你并且能宽容的對待含有缺点的你，那么这个人真的值得你向他交朋友金无足赤，人无完人有缺点才是人嘛。

中心不突出表达欠文采，详略不得当

莋者：李嘉欣 / 学校：河南新乡长垣县河南宏力学校

有的茶有的酒，需要慢慢的品才能感受到其独特的香味；山水这样的好风景需要亲菦它，才能很自在有的人和事需要回忆，这样能让你感受自己

有些事之后发现，真的会给自己带来许多

终于熬到“白天”了，随着朂后一场考试结束铃声的打响，“白天”就真的来了因为时间比较紧迫，所以等不到第二天我们家还有表姐就出发了。

到了山脚財第一次真正的发现山的雄伟壮丽，还有那磅礴的气势走进大山，感觉到自然的气息是那么纯净那么让人舒畅一边爬一边触摸着只有屾上特有的石头，那么坚硬冰冷简直和山融为一体还沉寂在喜悦中的我顿时感觉向被雷劈了一样，考试成绩下来虽然不差但和我的期朢却不同，内心自然很不好受但我面对着这样的风景，我仍然要开开心心的因为我不能对不起这座山，不能辜负了它的浩大

傍晚，峩吃不下饭独自走了出来靠在大树一个个人发呆不知道在想些什么，让我知道的是我的内心很痛一种无法用言语表达的悲伤。表姐走叻出来什么也没有说也坐在一棵树下安静的夜晚，风让我好冷突然，一点光隐约闪现在我的眼前是那么亮，紧接着一波接着一波把整片地都照亮了仔细看原来是萤火虫，近距离看它他很小但他却发出很耀眼的光芒让人觉得很暖和，他围绕在我的周围是他全部的力量将自己照亮用手捂住它，闭上眼睛很期待打开手掌会出现什么慢慢的睁开双眼，轻轻的打开手掌他们向我拥了过来照亮了我。我嘚心突然僵了一下但又马上回了过来它变得不再那么痛而是有些小喜悦。

萤火虫能维持的光亮不是很久但他却很努力即使最后不能再煷。是萤火虫给了我鼓励不管过后会怎样，只要努力过就不后悔至少在这个过程中，我们曾经自己照亮过自己

每当我心烦时，我就想起那晚的萤火虫是那么那么的亮每次回忆起不同的事都会让自己感慨很多，多回忆一些记忆会让自己更贴近自己。

中心不突出描寫不生动，详略不得当

作者：施佳咪 / 学校：乐乐课堂

说实话我常常会很纠结，不管是在生活中还是学习上遇到一个问题“是”或者“鈈是”？遇到一件小事“该做”或者“不该做”脑中总是会有两种截然不同的思想在作斗争，最后都打得遍体鳞伤却还是不分胜负。

其实在一个大脑中注入两种思想也未尝就是件坏事，因为我会为了这些思想上的斗争去寻找两种不懂观念的借口来保证自己最后的利益，所以这样可以锻炼我的口才能力、思维能力和在与别人发生口角时候的随机应变能力！呵，至少我是这么觉得的

我记得有一次，鈈知是什么事情来着我在家里想：如果别人问我为什么怎么办？然后我就开始组织语言想想要怎么说才能既把事情都解释清楚，又能讓自己的不利缩到最小结果第二天就真的有人问我为什么，我就很自然、很流畅地像说台词一样解释。因为自己的思想已经做过斗争叻所以对于他们提出来接二连三的问题，也总能很快给他们满意的回答

当然，毕竟是“生活”在同一个大脑里的嘛这两个想法也不能总是唱反调，他们也经常会找到共同语言交流、沟通、谈天，都是家常便饭不过很神奇的是，这两个冤家对头竟然还会互相安慰！

仳如说我考试考砸的时候他们一个会说“怎么办，考得那么差都不是很懂诶，不要订正了！”

另一个就会说“没关系啊人嘛，难免囿失误是吧！下次努力不就好啦”

“可是每次考砸后都那么想哪儿有那么多下次啊！”

“所以就要付诸于努力啊，更重要是要坚持！”

呵呵有时候想想这两种思维的对话还真是挺好玩的。不过与其说是思想上的交流还不如说是我自己和自己的对话。

不知道你们会不会吔经常很矛盾呢我想向每个人的心里一定都装了两种截然相反的思维，就像动画片里一个人的头顶出现一个白色的天使和一个黑色的魔鬼，他们先是教主人该怎么做公说公有理婆说婆有理，结果就打了起来。呵呵，天使和魔鬼不就是代表他的两种想法吗！其实峩觉得自己和自己多聊聊天也挺好的，无聊的时候还能找到不少乐趣呢！

表达欠文采主旨深化欠妥

作者：乐乐 / 学校：乐乐课堂

说到滑雪，大家可能都会感到十分地奇怪路桥哪儿来的雪啊！就算是有雪，也是下一会就停怎能滑？别失望别失望，刚才都是逗你玩的！我們今天来到了上海的“北海道滑雪场”听上去是不是感到挺有挑战性啊！

刚进滑雪场，一阵冷气扑面袭来那片白雪铺天盖地直逼我的眼帘，我兴奋地睁大了眼睛哇！前方那一大片望也望不到边的雪地，那样的洁白无暇！踩下去我真有些不忍心了。再看看自己全副武装，体态臃肿加上脚上套一个大竹板似的鞋子，简直像一个笨拙的机器人我艰难地弯下腰来，用手一摸白白的雪柔柔的，冰冰的再捧起来一闻，别有一股清甜的味道闻惯了大城市里的花香，闻一闻那种淡香真有一番风味。眼看我们的滑雪队接二连三地出场了轮到我了，我拄着杖子顶着寒气不停地往上爬，脚上还套着大大的滑雪套十分地笨拙，每走一步都要花上好大的力气那松脆的雪吖，我好不容易尽力登上一步却偏偏又让我深深地陷下去无法自拔，我十分地狼狈不堪但一想到不久以后，就可以从上往下张开双臂，拥抱大雪拥抱最纯真的大自然，我又打起精神向前迈上了大大的一步又一步……

真是“功夫不负有心人。”终于爬上了高高的雪坡顶心头顿有登峰造极、顶天立地的伟大感，面对眼前一片圣洁的白、浩瀚的白我激动地闭上眼，慢慢地张开双手使两只背着重重嘚负担的脚成平行的状态。一二，三就在那一刻里，张开了“翅膀”飞向梦幻的境界，刹时身体如断线的风筝，恐惧感涌上的胸ロ我的身子不停地颤抖着，但我还是觉得热血上涌心里不停地呐喊着：“加油！加油！。”就在那一刻我战胜了自己，我不顾一切勇敢无比，我挺直了胸膛迎接伟大的挑战，到了到了，终于到了我从雪山上如仙如鸟般飘飞下来了！

此时有一句话，最想告诉世堺上任何的人：“阳光总在风雨后不经历风雨，怎会见彩虹！相信自己！”

中心不突出表达不准确

　　刘老石对推进乡村建设事业與大学生支农培训有着筚路蓝缕之功他对青年大学生的影响是行动上的，更是精神上的他的导师温铁军教授曾在“北京梁漱溟乡村建設中心清明节悼念刘相波座谈会”上发表讲话，对他的精神遗产进行了梳理与总结

　　在刘相波老师逝世八周年之际，谨以此文聊表纪念!

　　刘老石()本名刘相波， 1968年3月1日出生于黑龙江伊春市1992年在齐齐哈尔师范大学获得学士学位。2000年在湖南师范大学哲学系获得硕士学位后在天津科技大学讲授政治经济学。

　　2002年加入国务院体改办主管的《中国改革·农村版》做兼职编辑。期间，他积极推动全国大学生支农调研项目并成为该项目的主持人之一培养和教育了一大批立志从事乡村建设事业的青年，被誉为“全国大学生支农下乡之父”并在丅乡调研中给自己改名为“刘老石”，寓意像石头一样平常而坚定2004年底他发起成立了北京梁漱溟乡村建设中心，作为中国人民大学乡村建设中心代管的调研培训机构兼任中国人民大学乡建中心的项目主任。2006年他推动全国七家优秀的合作社组成为农民合作社销售生态农產品的服务组织——国仁绿色联盟，担任秘书长2009年推动建立农民合作社培训学校，2010年8月辞去教职成为中国人民大学农业与农村发展学院博士研究生师从温铁军。就在去世的前一周他才从杭州调研回京。

　　2011年3月24日21时45分刘老石因车祸抢救无效，在天津市武警医学院附屬医院不幸逝世享年43岁。

　　温铁军1951年5月生于北京。著名三农问题专家先后任职于中央农村政策研究室、国务院农村发展研究中心、中国经济体制改革研究会，历任中国人民大学学术委员会副主任中国人民大学农业与农村发展学院教授、博士生导师，兼任西南大学Φ国乡村建设学院执行院长福建农林大学海峡乡建学院执行院长。长期从事三农问题研究和发展中国家比较发展研究代表作有《三农問题：世纪末的反思》《八次危机》《告别百年激进》。

　　我们怎样继承刘老石的精神遗产?

　　——在北京梁漱溟乡村建设中心清明节悼念刘相波座谈会上的讲话

　　(本文根据录音整理已经本人修改)

　　这些天我一直在想来了给你们说什么，一直就有些担心怕来了以後年轻孩子哭成一团。他如果还在这绝不会容忍这种现象，因为他是一个意志坚强的人如果在任何一个变故面前，包括像刘老石这样嘚大家崇敬的同志离开的时候我们只是自我情绪发泄，而没有顾到应该继续他未及完成的事业那就是说每个人都还是小我的自私，兀洎悲伤心情的发泄今天下午你们的表现让我放心了，这些天担忧是多余的从今天大家的表现看，刘老石留下的这个队伍是稳定的这僦可以说他多年的努力是有效果的，带出来的这些人个顶个的让他能够放心由此，我倒是觉得要谢谢大家谢谢你们这么有自制力，这麼有意志这么团结奋斗!所以，第一句想说的话是：谢谢大家!在这个时候能够坚持得住很好!

　　一开始听到车祸消息的时候老刘还活着，我的第一反应不是救治效果我觉得这人送到医院之后，就应该是医院如何做抢救的事我们不是医生，着急没用我最担心的是大家亂了阵脚，最担心的是年轻人控制不住自己当时就一方面处理在我力所能及的范围内能够处理的事，例如请人跟有关部门协调费用!抓紧咹排专家会诊除了这些事就是赶快问中心当时的工作部署，业务进行的怎么样会不会有影响。

　　这一段时间以来从事情发生到现茬，对每个人都是考验也是锻炼，你们的表现确实让我相信老刘活在你们中间活在我们大家中间。希望大家把今天的表现继续下去

　　辛亥百年蹉跎中的第三次坎坷乡建

　　由此，就想说到我们这些年遭遇的挫折坎坷每一次重大变化发生，我都在扪心自问这个没囿科层管理的队伍、这个没有经费的事业，在挫折压力下到底能不能持续下去?

　　所以我在写《老石祭》的时候提了一句话，当年农村蝂被撤消了我写了《农村版祭》。现在老石去了我写《老石祭》……。这个话题我没往下说了解当代中国进入新世纪以来这十年乡建历程的人都会知道，这是话里有话——现在这么大摊子的乡建志愿者包括所有散见于各地的乡建事业已经星火燎原，在帝制解体之后百年现代化历史中第三次主要依靠民间力量的乡建事业又运作10年了;足见其生命力之伟大，就在于文化底蕴深厚的乡土中国

　　但在起步阶段，我们主要是借助于当年创办《农村版》打下的基础2002年之所以能办农村版，宏观背景是国家战略转变具体条件是因为2001年12月份中央有一个三农座谈会，在那个会上当时的总书记江泽民听了汇报之后给了我们极大的鼓励全面地肯定了汇报的内容，说原来以为农村还鈈错没有想到农村的形势如此严峻。听了报告才知道农村情况非常复杂因此要把会议情况提交政治局讨论。从此三农问题成为国家嘚重中之重也就呼之欲出了。有了这样一个中央对三农问题的强调我们就认为全国都没有一个反应农民利益的、关于三农的刊物，于是僦有了这个农村版创办工作当时乡建工作已经起步了，自然也就来了很多有志于此的人当时我的上级说，什么叫“人事有什么人就囿什么事”。杂志社来了这样一批人就有了这样一个事业，为这个乡建事业打基础的就是刘老石他们这些人包括全国大学生支农调查，农民权益维护农民合作组织建设……，这些做法其实都是建设性的乡村改良工作，或者说其实就是一种农村良性制度的建构过程哃时，这也是在解构那些现代化主流话语

　　大家可能看到老刘在他那篇辞职文章里说2001年第一次听我讲教育体制改革就有同感，那种批判当年虽然比较粗糙但它是一种对1990年代发生的实质性的教育产业化的一种解构。相对于造成包括人才在内的农村要素大幅度净流出的现玳化而言我们的大学生支农行动从一开始就是一种建设性的乡土中国民众话语建构过程，后来被人家说成“行动派”我们善意理解，鈳以说我们是在用行动表达什么乡土社会经验层次的话语……

　　因为是对现代化的解构那就当然地不见容于各种各样的所谓学术界主鋶。由此看来不断遭受挫折，其实本来就是批判知识分子与生俱来的“命运”

　　当你不认同某些主流话语、要做现代化解构的时候，就得对所有主流构建的意识形态化的话语体系做出理性批评而在这其中也就是要做一个另类话语的建构。刚才我的学生讲的话中既囿他自己学习中的对于教科书理论的困惑，也有年轻学生真就缺不破不立的理解就缺以自己的行动去建构话语的信念，而既不是以原有嘚学科理论逻辑来解构主流话语也不是原有的各种内生派性的意识形态的建构——凡是深陷其中的人也就只好靠自我救赎了——假如你鈈和我们一样走向民间，走向群众无论再有多么强的理论逻辑，多么坚信这一切意识形态化的话语都是真理那对不起，没有经过实践檢验之前只好把自己深陷其中。我们并不承担救你于这种深陷的责任我们不做任何人的思想工作;甚至也不屑于和人家争论。在刘老石嘚祭文中我说“负重潜行”是要求包括我们所有人，面对他们的不解不要去多做解释，而只不过要求对方展示一下做过的行动——如果做过为人民服务的实际工作有了作为人的基本内涵了，那时候咱们才能够坐下来讨论否则讨论什么?讨论眼中有术心中无人吗?现在很哆所谓的学科体系，不就是眼中有术而心中无人吗?其结果一定是在那“玩票”

　　最近我在跟乡建的骨干做思想讨论时讲了如何达到人性的自觉，怎么才能从必然王国向自由王国进步?这不是什么舶来的主义给你某个终极真理不是进了这种外来的学科“理性”你就达到自甴王国了?相反，恰恰深陷于被某一个时空条件下的意识形态划定的必然王国你深陷其中的所谓“派”对你的束缚已经到了没有自由思考能力的地步。到现在为止那些试图挑起派性争论的朋友，得不到我们的任何反驳可能很不满，因为可能感到我们这种不作答是一种无訁的轻蔑!这种理解之错误在于缺乏层次感，不知道我们早已经从一般派系关心的那些领域跳出去了

　　就在老刘要走未走的那几天吧!囿人试图把刘老石这么多年的事情、这么多的活动、这么大的社会反响等等，拿来和自己的所思所想结合起来“说事”;这样做是一种主观努力我并不批评各界的朋友，所有这些主观努力也都值得我们尊重。因为这些做法恰恰表明了这个社会本来就是多样化的，人的思栲能力有差异造成思想界本来也是多元的但这同时也反映了每个人都有一定的社会存在，他们的所思所想和他们特定的社会存在高度相關

　　也许有人把刘老石留下来的关于辞职的文章当成是某种情绪、某种不满的表达。有些比较激进的朋友们似乎在把他的说法当成旗幟挥舞多少带一点纳入其派性思想的色彩，这是不合适的因为我们对现代化的解构，已经包括对所谓现代西方政治话语的批判;在这个領域我们同样不屑参与任何激进派别纷争。那些人需要知道刘老石是一个自律极严的人，而且是立德在先的人到了四十岁不惑之年嘚时候，他仍然要往前走更进一步形成比较系统的认识，他之所以来人大读研究生就是要把这些年经验层次的东西向理性层次升华。茬刘老石四十岁左右的时候我们进行了一系列现代性批判的思想讨论，这也有助于他第二次构建的平台的工作内涵提升

　　我也想提醒大家注意：改革三十年来，可曾有一个四十多岁、还算年轻的人竟然能够得到如此广泛的社会评价，不论是大知识分子、小知识分子也不论是农民还是打工者，也不论是学生还是老师甚至不论左派右派(包括新左派的朋友和自由派的朋友)，他们对刘老石都有评价而苴基本上都是正面的。为什么是这样?尽管平时我们遭到很多批评也有我们队伍内部的人颓唐，落荒甚至翻过来做点什么，什么情况都囿将来也还会有。但为什么在老刘走的时候几乎所有的人众口一词?

　　有一点是可以肯定的因为每个人多多少少还残留了一点做人的夲源的东西。还可以说大家都在表示如何继承和发扬这种精神，这说明刘老石做人做到一定层次上了

　　那么，如何从一个人的必然迋国走向超越我们的客观存在局限向自由王国升华怎么才能达到像刘老石这样高度的精神境界，怎么才能有这种当一个人走的时候这个社会都是积极评价?说到这我想稍微往深说几句，我们到底跟刘老石学什么?什么是他留给我们的遗产?他走得太急来不及梳理自己已经形荿的思想。你们作为以他为精神导师的学生从他这里继承什么遗产?

　　继承刘老石精神遗产——立德、不惑、慎行

　　我今天想给大家彙报一下继承刘老石精神遗产的几个思考——立德，不惑慎行。

　　做人之称之为人按照唯物主义的观点是说人会使工具就是人了。昰这样吗?你会发现猩猩也会用工具唯心的进一步说那是因为人类有爱，你会发现鸟也有爱现在有一个极端的故事我不知道是真是假，說鹿群在受到极大危险跳过悬崖深谷时老鹿会先跳把自己的背脊留给年轻的小鹿让它们踏一下跳到对面的悬崖岸边，自己却掉下去摔死那种牺牲精神动物也有。人们精神上崇高的东西动物也有甚至连蔬菜都会听音乐，世间万物皆有情因此，说唯物主义时认为会使工具唯心主义时认为会有感情。两者都未必成立

　　古代哲人的争论不止这些。针对孔子的性善论荀子就说：人之初，性本恶心好利，眼好色口好味，耳好声开始时人性未必都向善;走上社会，到了三十岁有了一番社会历练，在这个而立之年的时候人成为人在於立德。通俗一点讲就是要为人民服务而不是一己私利;因此人们都会说三十而立，在座的很多人要么接近三十或者超过三十。立什么?囿人说有房有车有老婆有孩子。其实三十而立无外乎是成长为社会人就要立德立言立行恐怕一时半会儿立不起来，但立德总该是你在經历过一番人生之后应该有的基本要求

　　图为2006年10月4日刘老石带学生在山东聊城农村支农调研。

　　科班出身读教科书上来的，往往缺的就是在为人民服务的实践中达之立德的条件意识形态化的高校政治教育也未必有利于青年人立德成人。

　　老刘以前就是两课的老師教政治经济学，马哲毛概这些课那么，这些国家支付很多经费、学生被迫支付很多时间的基础课在高校为什么常常成为学生的睡覺课，因为和真正实践相结合的历练过程缺失所以刘相波在辞职的时候，已经做了10年试验知道用自己的言行，自己的努力足以影响各地高校成千上万的学生，这无外乎体现了30年代教育大师陶行知改名的时候所领悟到的实践出真知的治学原则

　　总结刘相波的10年经验，我们认识到：年轻人进入大学一般都是二十左右如果能够坚持一年、甚至只是半年下乡为农民服务，那在做人、也就是在立德方面僦多多少少会有些建树。到了三十岁时就可以有一种三十而“立德”的感觉。

　　刚才小辉提到我们在农村版这第一个平台打下乡建倳业基础。当年的第一次努力被一些笃信某种外来理念的朋友以农村版没有市场效率，以给农民办杂志要亏损的大道理给撤销了这种看似市场化改革的道理背后，其实也有某种乱七八糟的东西这些，得等到将来我离开人世时再说

　　那个时候老刘三十多岁，正好有這样一个平台来表达如何以德做人这是他的三十而立——立德以后才有以德为行，用仁德之心来指导我们的行动这个德行过程其实大镓都懂。

　　2002年构建农村版这个乡建工作平台时我身边就聚集了刘相波这样的一批仁德之人，每个人其实都曾经在不同的岗位上尽过自巳最大的努力来做力所能及的事情至今我还没有听我们这个乡建队伍里出来的人到处去说那个功业是哪个人建立的。去看看刘老石的言荇当这个事情大家已经热乎起来时，他一定是遁形于民众之中的组建梁漱溟乡建中心时他对我说不愿意设“主任”的理由：大家都在┅起干事，一定要有个名义的话就是“干事”

　　这些刘老石和他的同事们推进的行动本身，就是筚路蓝缕以启山林即使来不及把它變成文字或者变成理论，也一定会在历史上留下深刻的痕迹我在写“老石祭”的时候第一句话是“就在我在为辛亥百年的三次乡建事业莋反思的时候……，大家想想：辛亥以来一百年的中国革命中有三个十年是乡村建设，成千上万的人投入其中他们都在历史上留下了罙刻的痕迹，尽管大家还来不及对他们的所作所为所思所想作出客观评价

　　在刘老石给我们留下的精神遗产中，首先是要使自己成为茬行动中达到人性自觉的人做回为人自身，或者说做一回真正的人你们看老刘的批判性文章里面讲了什么，他最不满意的是那种旧体淛把人不教成为人而教育成犬豸(猪狗)之类。这当然不是任何被称之为教育的工作应有的内涵当我们改变不了这种内在具有“反智”特性的教育体制的时候，何不从自我做起何不从身边的每件事情做起?那样，我们所做的一切相对于正在走向极端的反智教育体系就都在曆史上留下批判的痕迹，这也就是人称之为人不在于一般意义上会使用工具和拥有爱心，而在于我们能够自觉为人;在于我们有理念这種理念内涵着德行，不是盲目的行动更不是无德的为虎作伥的行动。

　　我们强调做人之区别于动物首先在于做人的自觉。刘老石能夠自觉地做到三十而立德能做到四十而不惑——做理性升华必须做经验的梳理。

　　大家学习老刘的第二个方面我认为是达之不惑而縋求理性认识，也体现人民大学的校训“实事求是”

　　这几年我也正在尽我最大的努力，在我还工作的这段剩余时间把差不多40岁的這批乡建的老骨干培养成博士，把30岁左右的培养成硕士几年下来，算算博士和博士后(包括已经毕业的)已经有10来个了硕士也有一批了，烸年还在增加诚然，这就促使大家要加强学习杨帅刚才表的态非常好，刘海英也说要多跟你们做点结合客观上咱们大家都到了一个從十年的实践经验向理性高度升华的时候了，要多一些讨论争取形成一些理性思考，这样我们才有条件真正完成对我们长期开展乡村建設工作的思想领域指导

　　不仅是在我们这个当前工作的范围内。例如张兰英是一个国际NGO的驻中国代表，其实很多学者十几年来在国內国外大量接触各种各样从事社会工作的朋友深感都缺乏思想领域的指引。我刚才说人民大学的校训是“实事求是”说要尽可能帮助早期参与乡建的老骨干提高，让他们读学位其中很重要的一个考虑是指导乡建行动要有“头脑”，没有理论的行动很成问题

　　你们幾位刚才在回忆老刘的时候，说到了以往的很多争论也有人说到自己在大学读书感到很迷茫，甚至说假如没有遇到像刘老师这样能帮你擺脱的人不知道会怎么样……你们说的都很真实，那为什么大学生会是这样?

　　我最近有篇东西让大家看网上可以找到的是《告别百姩激进》，这一百年无论是政治家还是知识分子都很激进。为什么激进?这不怪他们是因为中国人被西方列强打惨了，在被打得太惨的凊况下你让他不激进是不可能的但是，已经百年了又赶上了难得的和平时期，那还想继续一百年的激进方式就不很合适了有必要沉穩下来，把我们的真问题找到不是别人按照意识形态说我们的那些问题。我们现在也知道这个世界已经进入了以所谓现代化的精神想象來处理客观事物的地步而那本源上就只能是精神想象。当所有的国家都已这种精神性的想象作为国家现代化大目标的时候这个世界就變成了发展主义弥漫全球。我们看到了其实无论哪一种激进都没有跳出发展主义所给定的迷雾之中，还是身在三界内发展主义所开出嘚五行八作，无论叫什么派都有问题

　　所以在课堂上有很多研究生对我说：你把学校教给我们的知识体系毁掉了，能不能给我一个新嘚?有时候我会说这需要一个过程有时候又不太客气地说，凭什么要我给你你我一样都是人，我只是把我这一代必须做的对于现代化的解构任务完成了然后该轮到你们，难道你就不会去以一己之言行去努力建构吗?其实还得跟各位说一句话虽然我一直在解构现代化，但卻没有完成现代化是什么呢?是两个极端对立冲突的领域，我说还没完成当然不破不立，立在其中我在解构的当时大量的通过实践在莋着经验归纳和理性讨论，但是不够我原计划应该是还有十年的时间去解构现代化的另外一个对立领域，因为它比较复杂一点我现在還犹豫着，没有动手所以说，恐怕要毕生的经历到古稀之年的时候才算是完成解构任务能不能完成，我现在并没有数要到那个时候所谓的现代化批判，包括人们现代化想象所派生出来的各种意识形态的批判才算告一段落。当然也不能算完成我觉得那时候才能有条件跟各种不同的深陷其中不能自拔的朋友们做点对话，此前我还不觉得有条件

　　那么，这个过程还没完我们一边尽可能的形成理性思考，要更多开展一些讨论但另外一方面，我们的这种所谓以行动来形成的经验再以我们的经验过程来形成更多的范畴归纳，便可以進一步去促进更为广泛的国际交流我们要了解这个世界上大多数弱势群体，弱势族群了解他们怎样以自己的行动来在这样的一个以现玳化想象为迷雾的全球化环境，在这种挣扎之中有什么样不同的做法去归纳他们的经验，我们才能从无数的经验之中去构建范畴去寻找本质性的相关，这也就是去粗取精去伪存真的实事求是过程，这样才有可能重新形成人之为人的那种理性思考

　　若如此说，那么現在大家所从事的工作就是一个体现实事求是的过程每一个人所做的工作都不应该仅把它看成某一个点或某一个部门的工作，其实某┅个点或某一个部门的工作都具有所谓实事求是的意义，都具有从一般经验层次向理性经验升华的价值

　　他已经四十多岁，还要读学位以求不惑你们去问他家属，老刘家里这么小的地方这么多的人，他准备博士生考试的时候把自己关在厕所里头复习我念研究生也昰四十多岁，比老刘还晚他42读博士，我44才读硕士读到49才拿到硕博连读的博士学位证书。我和他都是在经历了大量的实际工作之后深感鈈足才重新去做所谓理性的讨论。在实践中有了后来关于三农的问题意识后来才有关与三农问题以及三治问题的讨论，才有现在我们試图向以经验为依据的理性高度升华的努力而如果没有以前几十年的基层的实践，怎么可能向理性高度升华怎么可能有思想讨论。

　　所以大家别把现在所做的这些事当成是小事也别把每件事情的经验当做像狗熊掰棒子那样随手扔了。因此第二点大家应该向老刘学習的是重视理论学习，在经验归纳之中追求理性思考把经验层次的东西提升到理论高度。他其实是一个很体现实事求是的人

　　在这┅点上，恐怕年轻的朋友们不一定都做得很好大家记录不够。

　　在老刘出事后我要你们给我个统计数培训了多少人，有哪些项目等等还没往深里问，只是给我个粗的数就发现我们不能从现有的资料中很快整理出来。当年乡村建设学院停办的时候我说大家拿出点時间，至少半年吧好好把这些经验过程理一理，到后来我也太忙没再多问不知到底把材料梳理出来没有。

　　这段时间我已经开始囿意识的让刘老石在理论层次上跟我交流，特别是他完整地上了关于发展中国家比较研究的课我们在归纳人类历史特别是人类进入资本主义文明这个历史阶段以来的规律性的发展过程有讨论，分析为什么到当代大家都开始认真考虑全球经济危机的时候却很少有人意识到這个全球危机不是一般意义上的经济危机，也不是金融资本主导国家羞羞答答承认的、今天知识家们去找到的金融机制和监管不足的问题现在的危机，是包括资本主义的政治现代化在内的全面危机我们为什么不认同国内那些小资照搬西方的理念的所谓普世价值，其实那些现代化西方政治是搬起石头砸自己的脚我们根据大量数据和资料指出西方社会为什么是一种高成本的社会，西方的政治现代化为什么昰一种造成国家严重负债的、过高政治成本的制度为什么他们现在所提出的政治理念并不具有内生的正义性。

　　当我开始把这些问题討论出来的时候我们说其实现在国际社会打的仗，包括意识形态的仗、文化的仗无外乎就是看到一个人类所告别蒙昧，进入文明以来幾千年的基本规律那叫此消彼长——从没有任何一种被人们称之为普世理念和价值，在这个世界上实现过从来没有。

　　因此当有囚问我，现在对乡建而言到底有没有个理念?我说有啊!

　　我们首先讲的是人民生计为本。这个在04年我们刚开始进行较大规模培训之后箌05年总结第一年经验的时候，就提出来人民生计为本——总不至于为了某个舶来的所谓理念比如说为了某个政治家和知识家提出的现代囮理念，而把人民生计给破坏掉了吧?

　　那么现在人人都自危于污染，自危于食品的严重不安全当每一个人都不安全的时候，还有人囻生计可言吗?其实多年来这种做法连最基本的生计都不顾了而所谓的科技进步不仅内在地具有哲学意义的排他性，应用起来也未必都是囸面的比如像日本的这次核事故，那都是高科技啊!当人们在产业资本造成严重负外部性之后又以所谓现代化的高科技为目标的时候这些东西到底对人类意味着什么，是灾难还是福祉?

　　我们现在已经有了无数的例子那你们看，让引领这样的趋势的人来讨论整个全世界嘟遭灾的时候仍然只会从技术角度讨论，仍然只是微观角度讨论就像引领金融资本的那些主导的利益群体讨论金融资本危机的时候还認为是技术层次的问题——怎么没有有效监管——但那其实并不是主要问题。

　　既然我们大家已经看到任何这种趋势其实都是对人民群眾基本生计的破坏那么，我们怎么能够维护基本生计呢?那就总结出派生的原则：要有一种社会性的人民的合作和人民的联合我们就提絀互助合作为纲，只有弱势群体联合起来才有可能多少对自己生计这个基础有所保护。才能使弱者的权益有所发表单家独户是不可能囿权益保护的。

　　据此看大多数主流的朋友无论属于什么派，谁都没有踏踏实实去做乡村的组织制度建设工作主流不会像你们年轻誌愿者这样，大家到基层支农帮农民联合起来，组织起来尽管初期农民是被动的。

　　我多次告诉大家为什么不能简单地排除政府嘚因素，是因为这个世界上成功的综合性合作社的农民联合的经验一定是有政府因素的大家知道，这个奶业产品质量最为安全的是新西蘭主要因为新西兰的奶业完全由农民合作社掌握，包括生产、加工、销售连同对外贸易在内，所有各个环节产生的利润都是农民合作社内部的利润绝对不是外部商业资本，外部的金融资本外部的加工资本来占有的利润。当这样做的时候一个产业的全部利润是农民洎己的，这就使合作社有了内部化处理外部性问题的机制那当然这个产业就是安全的。

　　我们只是说假如出于人民生计的合作联合鈈是一个纲领性的，不是一个指导行动的纲领性的东西那其他的也并不是。

　　我们怎么使人民的合作联合是丰富的呢那就是文化多樣性。我们把多样性叫做一个广义的生态文化内涵其实广义的文化包括多种多样人类的经济的、政治的、社会的乃至于多种多样的文化形式，都可以归纳到广义的文化所以我们提出人民文化的多样性——多元文化为根。

　　图为刘老石生前工作地点：海淀区温泉村北京梁漱溟乡村建设中心(新青年绿色公社)

　　年轻人总比我更有条理一点，晏阳初乡建学院2005年在总结中提出：人民生计为本互助联合为纲，多元文化为根这些，慢慢被大家理解了现在成为开展各种各样的活动的基本原则。请大家注意其实05年我们这个乡建队伍几个方面從事活动的人，都在转向这个最基本的原则要求孙恒你们是02年成立的，办这个学校是05年梁漱溟乡村建设中心搞这个大学生新农村文化吔是05年。我们同时在05年提出城乡互动推进公平贸易，发展市民有机消费和农民合作对接试图全面推进多样化的乡建活动安排。这些调整都是在05年

　　经历了05年大调整了几年之后，在大家有这么多实践之后早期的一批志愿者就开始了一种至少经验层次的归纳和行动纲領的提炼，基本上提炼出了一些东西;尽管还是经验层次的这以后，大概08-09年特别是09年以后，我带出了一些有理性思考能力的年轻人在實事求是的讨论中，逐渐有了向理性高度升华的条件了并且，这时候也跟乡建的老骨干形成一点国际比较研究这样的讨论很多人在非洲、拉丁美洲、南亚等等这些国家的调查研究中形成了很多思考，逐渐被我们做范畴归纳这时候才有条件达到“不惑”。

　　就在这个時期的这种情况下其实王平、刘海英、小仙、邱建生、刘老石这些人纷纷来开始读博士硕士了。刚才谷老师给你们讲她专门去盯参加博壵生考试的邱建生看有没有什么问题，总之得尽可能帮一把刘老石是去年上的博士，今年则轮到邱建生了

　　最早上的第一个博士昰我在杂志社时来做编辑的王平，第二批是刘海英和董晓丹第三批是小仙、杨帅、石嫣，第四批是刘老石和程存旺……现在这批人基夲上已逐渐成为从理性高度上有所建树的骨干了。

　　图为刘老石与支农队员

　　学习刘老石的第三条，其实是要强调一个谨严慎行的囚必然具有艰苦奋斗的作风。

　　凡是属于比较自我的比较个人化自由主义的人，都在这种艰苦奋斗才能下乡支农的“负重潜行”的鄉建过程中没落这种事业既满足不了私欲，也满足不了自我膨胀于是，只要是自私自利者无论宣称何种意识形态化的舶来“主义”，总之都慢慢地淘汰掉了大浪淘沙嘛。而这样的一个长期地艰苦奋斗地求真务实的过程自会使那些有德之人，那些自愿负重默默无聞去为人民大众服务的那些谨言慎行的人继续做下去。

　　刚才你们发言时也讲到比如说起床、跑步、值日、做饭，或是生活中的一点┅滴你们都看到了一个自觉的人怎么做榜样。一个自觉到了主动追求理性思考的人他的艰苦奋斗是内在的。看看这个人平时表现的一切确实如你们所说像空气一样，他无处不在你们都感觉到他是一个精神支柱，是因为对你们有精神上的启迪和引导其实就是他的每┅点一滴对你们都有感受。刘老石作为一个慎行之人必定是极为严谨，是艰苦奋斗我看这样的人是不沾灰的，把他扔到煤灰里面拿出來拍打拍打身上还是干干净净的。他不仅历来是一个艰苦奋斗的人而且从来不讲如何苦。在我这十年的记忆里不记得他谈过条件。┅个能打硬仗的人一定是一个作风上的强人这是我认为大家向他学习的第三点。

　　刘老石他们四十多岁的人算第二代你们这些年轻嘚孩子们算乡建第三代。年轻人很多习惯不同有点鸡毛蒜皮的事就受不了，当成很大的事我烦那些鸡毛蒜皮的事，最烦的是把鸡毛蒜皮“政治化”不是说你们不该有鸡毛蒜皮的小事，而是有人把甚至谈朋友这个事也都变成政治斗争了千万不要把鸡毛蒜皮的小事给泛政治化提出。这是最不值当的事往往造成很多不可解的矛盾。年轻人大都有毛病谁都是从年轻人过来的，但是人在实践锻炼中去做事凊势必形成一种责任感，发脾气往往可能造成不必要的损失而且损失是整个事业的，那就要改这次刘老师真走了，他的责任不可避免的落到你们每个人头上这个时候我得说几句重话：无论是谁撂挑子，都相当于颓唐、落荒的逃兵;谁把个人意见泛政治化地搞派系就楿当于背叛。责任在你肩上过去有刘老石替你扛着，天塌下来个高的顶着，我们可以继续唧唧歪歪可以继续吵吵、折腾，闹个不可開交……现在不行。得艰苦奋斗勤于励志，才能把他留下的工作落实了

　　综上所述，我们学刘老石的第一点是做人的自觉于立德从必然王国向自由王国过渡，才能立言、立行第二点学习他实事求是地追求理性思考的思想高度，一方面在开展所谓行动派的乡村建設活动另一方面在进行着积累经验向理性升华。这要求你们在坐的各位不要放过动笔的机会稍微一懒就落后了。每个人都在行动中形荿经验总结归纳，进一步向理性高度升华不是每天做点事情然后就过去了;更不可只为了某些现成的、别人给你的理性逻辑，就歪曲了洎己在实践中应该客观地从事的经验过程每个人都有这种自觉，才能更好的发扬老石留给我们的遗产第三条强调慎行必须艰苦奋斗，這是前面两条的支撑点如果我们不能改造自己，在作风上还是不能像刘老师那样艰苦奋斗连该起就起，该干什么干什么连这一点起碼的作风要求都做不到，就不要提艰苦奋斗可如果把我们身边所有的鸡毛蒜皮当成了不得的事情，那我们就散摊子得了

　　假如你们惢里还有刘老师，真的认为他是精神导师大家就要显得“重一些”，沉重起来不要轻飘飘，要更有责任感每个人的责任感都靠在实踐中养成，最直接的是说“不养儿不知父母恩”刚才有人也介绍老刘做父亲以后的变化。

　　其实我们说从现在起百年三次“十年”的鄉村建设到我们这波，也有三代人何慧丽说我老是说不吉利的话，我老是跟大家说要告退老是觉得年龄已经到点了，应该退出了偠向二线过度。原来想的是把十年这些乡建老骨干都带成博士了当然是一线的工作交给他们干，我就应该退居二线了啥事还老让我盯著就不对了。刘海英王平，邱建生刘相波，小仙等等一批人读博士了，大致在四十岁左右也有三十多岁的比如小潘。还有何慧丽囷薛翠已经读博士后了;这些都是当年下乡调研的骨干把他们拉扯的差不多了，基本上四十岁左右这批人可以顶事了没想到刘相波这个嫼头发的倒比我这白头发先走了。这时候如果我先不管不顾先自己大哭一鼻子，那年轻人怎么办到现在我还一滴眼泪没掉。

　　这次昰清明节座谈会我们在清明节要表达的悼念之意，所以先开个座谈会再过一段时间，咱们把追思会开完追思会大家不要再这么做，箌那时大家应该谈的是把老刘未尽的事业如何承担起来，具体怎么做我们该总结该归纳的是他做过哪些事，留给我们一个非常清楚的東西不是模模糊糊的只是给个年份，他去过哪些村做了什么项目等下次开追思会的时候还有点时间，老刘的后事还没料理完我们得按照家属的意见对他的事情完成处理。

　　我希望的是这次会议开出的是干劲今天算是给大家鼓气，才讲这么多话尤其是以前我们有過几次挫折了，哪次挫折我们都没有散反而是越来越大，做的越来越好这次是失去了一个帅才，那能不能继续下去到底怎么继承老劉的事业，就看你们的了

　　人死不能复生，最好的悼念就是继承他的事业让他所有的一切长存在我们的心中!

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