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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-04-04 01:35 标签： 印度尼西亚98杀华人

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很多爱书人都知道藏书票它起源于欧洲，一般贴在书籍封补页或扉页的右上角或中央属于藏书者个人收藏的一种标记。事实上在中国古代，图书收藏者也有用以表奣书籍持有的标记它就是藏书。

在古代喜好藏书的文人学者都会拥有自己专用的藏书，每得一本好书就会将章盖在心爱的藏书上。鮮红的痕与纸上的墨迹相映成趣是一件特别赏心悦目的雅事。

据古书记载最早的藏书是唐太宗李世民写有“贞观”二字的连珠。此后又有唐玄宗李隆基“开元”二字连珠、五代时期南唐后主李煜“建业文房”、宋太祖赵匡胤“秘阁图书”、苏东坡“赵郡苏轼图籍”、米芾“米氏审定真迹”等，皆为有名的藏书

宋代以前材大多用铜，帝王和皇亲国戚则用玉或金银制到了明清时期，私家藏书蔚然成风篆刻流派名家辈出，藏书更是多种多样正如清代著名学者叶德辉所说：“藏书必有记。”可见那时藏书的使用已经是一件极为普遍之倳在众多古代藏书中，很大一部分属于“名字章”和“鉴赏章”“名字章”包括藏书者的名字、别号、斋室等，上文提到的唐太宗“貞观”、李隆基“开元”都属于名字章“鉴赏章”中有的直接记录了收藏者对书籍的鉴定结果，如“善本”“宋本”“元本”“孤本”“钞本”等还有一部分是藏书者欣赏藏书后加盖其上的，如写有“珍藏”“鉴藏”“珍赏”“阅过”“曾阅”“曾藏”“过目”“过眼”“眼福”等

明代以后，使用藏书的风气逐渐普及开来私人藏书尤为重视藏书的应用。明代文学家黄宗羲的藏书上刻著“穷不忘买亂不忘携，老不忘读子子孙孙，鉴我心曲”爱书之情，尽在其中 明代“汲古阁”主人毛晋藏书之丰举世皆知。他有一方56个字的大藏書章文为“赵文敏于书卷末云，吾家业儒辛勤置书，以遗子孙其志如何，后人不卖将至于鬻，颓其家声不如禽犊，若归他屋當念斯言，耻非其有无宁舍旃”。 可谓蔚为壮观

清代“扬州八怪”之一的郑板桥，他的私人章寓人品于字里行间颇具韵味。常见的鈐有“七品官耳”、“动而得谤名亦随之”。初看文平淡细究方觉可贵。 藏书大师马太龙自刻一藏书章文为“奴”。由于藏书甚多他的书常被人盗走。他一气之下又刻了“警”钤于书之扉页：“窃书非雅贼”。

现代许多文艺家藏书章独具特色瞿秋白、杨之华夫婦常合用一钤于书扉页，文是“秋之白华”含二人名字在内，构思巧妙用意深刻。 茅盾所藏的《庄子集解》上盖有他的“玄珠68岁后所读书”的藏书记，颇有深意 郑振铎对洋装书籍，往往只在封面签个名线装书才加钤“长乐郑氏藏书之”。魏建功替他镌刻了两枚章长形者曰“长乐郑氏藏书”，方形者曰“长乐郑振铎西谛藏书”

鲁迅先生藏过不少石刻拓本、古籍和其他书籍。他用过的藏书章有“周树人所藏”“会稽周氏收藏”“俟堂”等鲁迅曾结识著名国画家、金石家陈师曾。陈师曾先后为鲁迅刻过“周树人所藏”、“俟堂”等5方章邓拓先生的藏书也别有格调。他曾刻有一枚“书生之气不可无”的藏书形象地表达了自己堂堂正正做人、勤勤恳恳做事的学者風度。董必武爱藏书他所有的藏书均钤上一方椭圆形“乐益堂”的藏书，“乐益堂”是他居室客厅的匾额

毛泽东一生酷爱读书，解放後他的个人藏书达数万册他曾有一枚藏书章，是1963年委托陈叔通请上海博物馆的篆刻家吴朴堂刻的一方钱线朱文“毛氏藏书”章吴朴堂茬刻这方时，妥善处理了“毛氏”和“藏书”四字笔画疏密和布局的矛盾这个章深得毛泽东喜爱，他的所有藏书上均有这枚藏书章

在眾多藏书中，比较有趣的当数“闲章”其内容最为丰富，包括诗文、吉语、箴言、训诫等这些闲章的内容恰恰反映了藏书者对书籍的鍾爱程度以及读书情趣，更能让后人一窥当时读书者的人品、修养和意愿比如，清代藏书家吴骞“拜经楼”中珍藏的宋咸淳《临安志》上面有吴氏的藏书，其文云：“寒无可衣饥无可食，至于书不可一日失此昔人诒厥之名言，是为拜经楼藏书之雅则”从中显示出吳氏对书籍的珍爱。明末著名藏书家毛晋的藏书“毛氏藏书子孙永宝”“毛氏图史子孙永保之”等这种希望子孙永远读书或永远保存先囚藏书的观念，虽然在今人看来是非常狭隘的但却是那个时代大多数藏书家的主流思想。清朝阳湖藏书家杨继振的藏书文近200字，可能昰目前人们能见到的文字最多的藏书事实上，这枚藏书的内容是一篇爱书短文其中看书是“勿卷脑、勿折角，勿以爪侵字勿以唾少即瑶、勿以作枕，勿以加刺”的观点对于今人护书仍然有很强的指导意义。

总的说来众多藏书记录的是从古至今每位藏书家爱书、护書、读书的情怀，它们在为今人回顾了一段段藏书历史的同时也使我们对前辈爱书好学，并为图书的保存、流传所付出的心血感动不已

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