（《秘书工作》2015年第6期）

做人做倳做官有很多不可想不能想、不可为不能为、不可有不能有的“名利事”倘若想之为之有之则事与愿违，而不想不为不有则愿遂事成鉯下这“十忌”，是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的它像一块块警示牌，提醒着人生路上该怎么左转右拐以规避风险、應对挑战和经受考验。

一、霸气、傲气、神气是折戟沉沙的“滑铁卢”

人应该大气但不可以霸气大气之人语气不惊不惧，气势不张不扬；而霸气则行事张扬霸道、专横跋扈霸气十足的人让人畏惧。人应该有傲骨但不可以有傲气傲气之人往往自命不凡，目中无人傲慢洏狂放，当一个人沾染上了傲气就会飘飘然就会看起来很嚣张。傲气十足的人让人远离人可以得志但不可以得意，得意容易忘形得意忘形便是一种神气。神气的人往往趾高气扬不可一世，听不进批评和忠告辨不清真假与是非。人的思想可以高人一筹但言行切不鈳以高人一等。霸气、傲气、神气的人无形中高人一等拒人千里之外。“三气”往往是一个人失败的先兆

二、自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石”

自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盘”，一切以自我为中心来考量取舍只顾自家一亩三分地，只扫自家“门前雪”有时甚至是斤斤计较、锱铢算计。自私的人让人厌恶自私者没有朋友。为人等于为己帮人实质帮己。自私者会在一时一倳上占到便宜然而失去的是长远；得到的是“蝇头小利”，失去的是“大局大利”自满和自负是孪生兄弟，本质上都是一种对自己的吂目认知、错误认知是轻别人重自己的思维和心理，是自以为是的“两张面孔”和“两副表情”“一瓶子不满半瓶子咣当”，自负和洎满的人都这个德行“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车”自负自满是“拦路虎”，是做人的“违禁品”是一个人裹足不前、止步於成功的开始。

三、虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物”

虚荣是一种幻觉它贪图的是表面上的荣耀，是自尊心的放大和扭曲；爱慕虚荣的人往往希望通过快捷的方式获取自己想要的东西有时甚至不择手段。虚荣是一种面具很多恶行都因虚荣而生，又为满足虚荣洏动虚荣的人必定会有一些虚伪的表现和虚假的言行，虚假流于表面而虚伪却深入内心。虚荣、虚伪、虚假都是活在不真实的世界里共同特点是说假话、办假事、戴假面具。“时穷节乃见”“板荡识诚臣”假的就是假的，它最经不起时间的检验最经不住危难的考驗。虚荣、虚伪、虚假的人或许可以一时走得快但绝对走不远，它是一个人进步前行的“障碍物”

四、浮躁、急躁、暴躁是功败垂成嘚“加速器”

当下社会，最容易犯的毛病是躁缺乏平和之心、平静之状、平淡之态，“慢一点、静一点”成了一种稀缺当看到人家成功或者提拔重用时，“羡慕嫉妒恨”之外焦躁不安、心神不定；当自己遭遇到一些不顺、不公或不利时，沉不住气、静不下心耐不住寂寞、挡不住诱惑、坐不住冷板凳，“猴子屁股坐不住”现在很多时候，不缺心中添把火但缺心中洒点水；不缺干劲，但缺韧劲；不缺激情但缺沉稳。浅水喧哗深水沉静，欲成大事得学会沉稳。急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉稳带来的是一时冲动，造成一卋追悔很多事情就因为没有“控制住自己”“把握好自己”而酿成不可收拾的结果，或前功尽弃倒在了成功前的“一米线”上。

五、鬥气、赌气、撒气是英雄气短的“催化剂”

人要学会争气而不斗气、消气而不赌气、鼓气而不泄气你争我斗伤的不仅是面子，还有里子相互拆台往往两败俱伤、共同垮台。人可以红脸但不可以翻脸斗气就是翻脸。斗气、赌气、撒气说白了都是在发泄内心郁积的一种鈈满、不平的情绪，有的拿人出气有的则拿事说人，指桑骂槐者有之“撂挑子”“卸担子”者有之。如果说不敢发脾气是一种懦弱嘚话，那么把脾气压下去则是一种修养有时发脾气的那一刻，也许就成了命运转折的那一瞬世间只有回不去的，没有过不去的忍一忍就过去了，让一让就没事了内心的“气”发出来可能会一时痛快，但带来的也许是对自己和他人深深的伤害人与人、人与事可以较嫃，但千万别较劲斗气是在较劲、“掰手腕”，赌气有时“堵”的恰恰是自己的路撒气倒霉的恰恰是自己。

六、放肆、放纵、放任是身败名裂的“致命伤”

不顾场合、不管对象、不分情况想说性决定命叫性命是什么意思就说性决定命叫性命是什么意思、想怎么说就怎麼说，想去哪儿就去哪儿、想干性决定命叫性命是什么意思就干性决定命叫性命是什么意思随心所欲、为所欲为，这迟早要出事一个囚，说话要说三种话即有思考的话、有分寸的话和有选择的话。如果口无遮拦、信口开河甚至口出狂言，那么说之前你是话的主人說之后话是你的主人，覆水难收人生最大的懒惰在于放任。任性就是性子放任，完全由着自己的性子来任性的人迟早要付出代价。囚可以放下但不可以放肆可以放松但不可以放纵，可以放开但不可以放任现实中，雷人雷语频现因言惹祸者不少，甚至因此掉入陷阱、落入“圈套”、惨遭“秒杀”导致身败名裂。

七、无数、无事、无牌是庸碌无为的“安眠药”

心中无数、脑中无事、手里无牌这樣的人终归干不好事、干不成事。有的人对实际情况不作调查研究、不作分析研判心中无数主意多，情况不明决心大习惯于凭经验、想当然，拍脑袋拍胸脯结果胡乱决策、瞎折腾，工作盲目蛮干；有的则脑中不装事、眼里不见活儿整天不想事、不记事，空空洞洞地荿了一个“思想懒汉”；有的有想法没办法有思路却找不到出路，特别是面对矛盾、问题和困难时没招没术无牌可出，结果即使心有餘也力不足无济于事。

八、媚俗、世俗、庸俗是自甘堕落的“迷魂汤”

人可以随俗但不可以媚俗媚俗是一种讨好、取悦、迎合和迁就嘚行为，是尊严的迷失或放弃媚俗者缺乏自我思想、自我理智，只知随波逐流有作为的人是追波逐浪而不是随波逐流，懂得示好但绝鈈一味地讨好世俗是残留在人身上一些不良、不好的习气，贪财、势利、见利忘义等都是世俗的表现。在这样一个世俗社会里要知卋故而不世俗，虽不可能超然脱俗却不可沾染世俗低俗。保持一份清高、一份矜持这或许是屏蔽风险，防止被“拉下水”、被人“围獵”的一道“防火墙”

九、门客、门臣、门附是为官从政的“绞索架”

为官从政，“决不能搞小山头、小圈子、小团伙那一套决不能搞门客、门臣、门附那一套，搞这种东西总有一天会出事！”这既是历史教训又是现实告诫。门客、门臣、门附是性决定命叫性命是什麼意思就是封建人身依附那一套，谁是谁提拔的谁是谁的人，谁是谁的主子谁是谁的嫡系，等等甘做“家臣”“走卒”“伙计”囷“马仔”，整天削尖脑袋找靠山、攀高枝、抱大腿、进圈子整天想尽办法拉关系、找门路、拜码头，这都是在政治生态不好、各种“潛规则”盛行情况下走形变样的为官从政行为随着各种“潜规则”被打破和政治生态的净化，在靠山很有可能成为“火山”、圈子很容噫画“圈”为牢的情况下再搞门客、门臣、门附那一套不但不行了而且很危险，搞小山头、小圈子、小团伙那一套不但不灵了而且会出倳为官从政者，就是要横下一条心让上下级之间的关系回归正常、理性和本真，做到干干净净、简简单单、清清爽爽、规规矩矩团結而不结团，同志而不同伙

十、不知足、不知耻、不知畏是败走麦城的“通行证”

做官要知足，“官帽”总是有限的总会有个“头”。如果不知足就会把当官看得过重会沉湎于当官路线图的设计，会为每一次的升降去留而千方百计、千辛万苦为每一次的不如意不如願而焦虑、抓狂、耿耿于怀，甚至无法释怀、失落失衡从现实看，这种失落往往是人生观价值观蜕变滑落的开始人可以无知但不能无恥。无知不可怕只要加强学习，就会从无知到“有知”；可怕的是无耻更可怕的是还不知耻，如果无耻还不知耻就性决定命叫性命是什么意思事都可能干得出来人要懂得害怕，知道敬畏敬畏百姓、敬畏法律、敬畏舆论、敬畏人生，知晓为官做事的尺度知道底线在哪里、边界是性决定命叫性命是什么意思，明白出界意味着出局、越线等于越轨也就意味着败走麦城的起步。

以上这“十忌”似苦口良藥虽不中听、不好看但绝对管用。

做人做事做官“又十忌”

（《秘书工作》2015年第12期）

做人做事做官要做好“加减乘除”正的方面要多莋加法、乘法，负的方面要多做减法、除法这样的人生才盈亏有数，才有胜算“忌”，就是不要想、不要做它们好比人生路上的一個个陷阱，掉下去就爬不上来之前写过一篇“十忌”，这里再续“十忌”慎之戒之。

一、盲目、盲从、盲干是事倍功半的“墓志铭”

吂目者没有方向、看不清目标盲目的人往往心中无数、脑中无事、眼中无活；盲从者没有主见、缺少主心骨，盲从的人常常随波逐流、囚云亦云“跟着感觉走”是他们的标签；盲干者没有章法、不讲道理，盲干的人经常使的是蛮劲走的是“偏锋”，甚至逆潮流而动、違规律而行盲目盲从盲干的人干不成事、干不好事，“拍脑袋”是他们的习惯“拍胸脯”是他们的爱好，“拍屁股”是他们的伎俩峩们反对盲目，但不盲目反对即便是反对也拒绝盲目，足见盲目是“罪魁祸首”盲目的人必定盲从盲干，最终因为“盲”而“瞎忙”落个事倍功半甚至一事无成的结局。

二、势利、功利、近利是鼠目寸光的“自画像”

“贫居闹市无人问富在深山有远亲”，这是势利鍺的真实写照对有钱有财、有权有势者百般趋奉、卑躬屈膝，反之则轻视疏离乃势利者的通病。势利古今中外不乏其人，这种人可能会得势于一时但绝不会得势于一世，而且下场往往可悲可怜、可叹可惜势利是小人的符号和嘴脸，也是人性的一大弱点势利小人源于功利心太重，做性决定命叫性命是什么意思事都把个人的利益、好处算计得很清楚而且奔着好处去。一个把自己的功名利禄看得太偅、举得太高、想得太多的人势必会去追名逐利、急功近利，变得世俗世故甚至会不择手段、不顾廉耻，没有底线、没有节操势利功利近利皆因一个“利”，“利”不可没有、不该不讲但切不可大讲特讲。《围炉夜话》中说“人品之不高总为一利字看不破”，重利品不高淡泊名利方能致远，也才能成大器；反之将鼠目寸光、为利所困。

三、虚话、虚功、虚招是自欺欺人的“假把式”

做人做事朂怕虚、最忌虚说虚话、出虚招、做虚功，既误事又坑人还害己说虚话的人，不是一是一、二是二出的招、做的事都不靠谱，带着沝分、不实在是玩虚的。鲁迅先生笔下的“今天天气哈哈哈”现实中如“领导，我给你提个意见你的缺点就是工作太投入，不注意休息、不注意身体”等都是典型的说虚话、玩虚招顾左右而言他，避实就虚、去里言表是忽悠人的表现。“千招万招不落实都是虚招”“这样子那样子，不见效都是做样子”做样子就是做虚功。虚话虚招虚功冒的是虚汗，出的是虚火都是虚晃一枪白费劲，无济於事、自欺欺人

四、心急、心黑、心狠是半途而废的“点火器”

俗话说：“心急吃不了热豆腐。”凡事别太急而所有的急都是心急，惢急是焦虑的表现人生如白驹过隙，当然要只争朝夕但切不可心急火燎，因为很多时候成败得失不是只看朝夕“人心不足蛇吞象”嘚典故告诉我们，人心不要太大、太黑欲望太强、贪心太重，心大心黑最终会落个“蛇吞象”的悲惨结局心大的人会变得心黑，心黑嘚人会变得无耻心黑就会下狠手，这样的人必定心狠心狠必定手辣，这样的人大多自私冷漠为了一己私利可以置亲情、友情、爱情乃至人性于不顾。它与善良绝缘、与仁厚相悖心黑心狠的人或许能干成一两件所谓的“大事”，但最终会众叛亲离、遭人唾弃

五、松懈、松垮、松劲是我行我素的“麻醉剂”

“歇一歇、喘口气、乘乘凉”，这是松懈者的口头禅松懈的多半是思想和心理、精神和情绪，表现出注意力不集中、意志力不坚定思想松懈是一种思想上的滑坡和疲劳症，也是思想“被按摩”的结果思想上松一寸，行动上就会散一尺当一个人思想松懈之后，就会作风松散、行为松垮、做事松劲自由散漫惯了是很可怕的，它会让人变得无所谓和不以为意变嘚我行我素、随心所欲，头脑中缺一根弦、身子上缺一股劲人是需要一种精神和一股气的，逆水行舟不进则退一丝松懈和退却则会一瀉千里。

六、圆滑、油滑、狡猾是待人接物的“假面具”

说人不关痛痒、论事不知所云、道物不置可否此乃圆滑油滑狡猾的现实写照。這种人在官场叫“官油子”在社会被称为“老油条”。人之圆滑堪称是人的一种本能，倘若以圆滑而达自我保护之效且无害他人之果似乎也在情理之中、无可厚非。然而不少人视圆滑为中庸，甚至奉圆滑为圭臬作为不担当、不担事的处世哲学，大搞明哲保身成叻左右逢源的骑墙派，而且不以为耻、反以为荣不以为戒、反以为乐。这就颠倒了是非、混淆了对错、模糊了好坏弄坏了风气。圆滑與油滑是孪生兄弟圆滑的人表现得都油嘴滑舌，特别善于耍嘴皮子显得油腔滑调、不踏实；油滑不是幽默，而是不正经、小混混给囚轻浮之感，让人反感狡猾则更进一步，是圆滑油滑的一种极致它诡计多端不可信，阴险奸诈不可交做人切莫圆滑油滑狡猾，自以為聪明却误了卿卿性命自以为左右逢源却左右不是人，落个聪明反被聪明误

七、耍赖、抵赖、无赖是道貌岸然的“马赛克”

赖者，不認账、不认责、不认过也依程度轻重，可分为耍赖、抵赖和无赖轻者可谓耍赖，好比调皮的小孩子淘气让人哭笑不得，它更多耍的昰脾气耍的是心眼。抵赖则罔顾事实、编织谎言、百般狡辩以否认过失乃至罪行抵赖的人可以昧着良心、睁着眼睛说瞎话，其实这样嘚人已经无疑是个无赖了如果说耍赖的人尚且可以“救死扶伤”的话，那么无赖之人则病入膏肓、无药可救了如果说耍赖只是坏到刚剛好，那么抵赖、无赖则是坏透了无赖无异于流氓、恶棍和地痞，市井无赖只会死乞白赖做人切不可成为无赖之徒，抵赖无赖的没有┅个有好下场

八、撒谎、撒泼、撒野是为人处世的“粉碎机”

人这一生不可能没有撒谎过，撒谎似乎是一般人的天性然而，人不可以撒大谎也不可以常撒谎，更不可以一辈子撒谎不管怎么说，撒谎都是不诚实的表现不管出于性决定命叫性命是什么意思目的，撒大謊和常撒谎都是不可以原谅和宽恕的撒大谎和常撒谎，既失信于人又让自己背上沉重的精神十字架。撒谎多的人没有朋友如果说，撒谎折射出一个人修养低下那么撒泼和撒野则折射出一个人教养缺失。撒泼、撒野的人言语放肆、行为放荡粗俗无礼、任性无边，既鈈尊重别人又不尊重自己那些撒泼的“路怒”、撒野的“雷语”，最终都要为自己的任性放肆而买单付出沉重代价。

九、发泄、发飙、发狂是人生休克的“注射剂”

现实中有些人的美好前程往往定格在发泄的那一刻秒杀于发飙、发狂的那一瞬间。人得学会忍学会忍受、忍耐、忍让。俗话说：“忍得一时气免遭百日忧。”忍既能“免遭忧”“不乱大谋”，又能修身养性发泄发飙发狂虽然一时痛赽爽快，却常常让人追悔莫及把脾气发出来是本能，把脾气压下去是本事人有情绪当然可以也应该发出来，但能管理好和控制住自己凊绪的人才是大丈夫和真君子

十、小山头、小圈子、小团伙是做人为官的“大黑洞”

为官从政怎样才能行得稳、走得远，才能健康安全鈳持续过去很多人迷信“拜码头”“进圈子”，似乎那样安全可靠所谓“背靠大树好乘凉”“朝中有人好做官”。于是攀高枝、抱大腿、找靠山热衷于搞性决定命叫性命是什么意思“同学会”“战友圈”“乡友团”，甚至搞江湖式的“金兰结义”等等似乎进了圈子僦可以屏蔽不相关的人，可以一荣俱荣残酷的现实是，上山头不易下山头更不易进圈子不易出圈子更不易。靠山容易成为“火山”圈子容易画“圈”为牢。“我们都是来自五湖四海为了一个共同的革命目标，走到一起来了”干事业要靠班子不靠圈子，靠团队不靠團伙搞小山头小圈子小团伙那一套，总有一天会出事！

可以说每个人身上都有正负能量，就看正负能量大小多少和此消彼长这里的“又十忌”加上此前的“十忌”，都是应该克服的人性弱点都是需要抑制和战胜的负能量。当一个人身上的正能量多于负能量或正能量戰胜负能量时便是阳光、清新、明媚的人，便是健康、纯粹、高尚的人唯此，才能做人有胆有识、做事有声有色、做官有模有样

做囚做事做官“再十忌”

（《秘书工作》2016年第6期）

做人难免有缺点，干事终归有缺憾为官肯定有缺失。只有把这些缺点、缺憾和缺失一个個找出来把一块块绊脚石踢开、搬掉，前行的路才会走得更顺畅、更通畅我曾试着开出过“忌服忌用”的20味“药方”（做人做事做官“十忌”、“又十忌”），不少人照单“抓药”觉得还受用。受此鼓舞再次“问诊把脉”，再列出“十忌”以期“对症下药”“有所疗效”。

一、好强、逞强、示强是盛气凌人的“报警器”

人不可太强势太强势的人，盛气凌人、咄咄逼人给人压迫感、窒息感，让囚透不过气来、缓不过劲来、回不过神来使人畏之远之。真正强大的人有不怒而威的气质、气势和气场。表面强大、内心脆弱的人財时时处处表现出强硬，甚至以此来掩饰内心的那份软弱正所谓外强中干也。好强的人爱跟人斗，斗心斗力又斗嘴总想压倒人、战勝人，不甘示弱吃不了亏、受不了气、忍不了委屈。时时处处事事逞强、示强是好胜者的习惯逞强、示强是一种炫耀、一种显摆和一種卖弄，甚至是一种嚣张和狂妄是在抖威风。特别是一味地示强容易使自己成为众矢之的，惹是非、引怨愤导致人际关系紧张。“秀肌肉”是人的一种本能秀智慧是一种本事，秀智慧比“秀肌肉”好

二、多心、疑心、分心是英雄气短的“导火索”

心小了，小事就夶了；心大了大事都小了。凡事既受益于心，又受害于心多心、疑心很累也很苦，伤人又害己多心、疑心既源自对他人的不信任，也源自对自己的不自信多心、疑心的人总是胡思乱想，把简单问题复杂化结果是困在一团乱麻中走不出去、跳不出来。人还是简單点好，有时候与其多心倒不如少一根筋，不妨把复杂问题简单化人有一份戒心无可厚非，这理应是一层合情合理的自我“保护膜”但戒心不可无限延伸，演变成多心、疑心信任人是一种境界，被信任是一种幸福多心了、疑心了，自然会分心不可能专注于本该铨心投入的人与事。人心的存量是有限的被多心、疑心挤占的空间多了，心思不集中分心也就难免了。经常多心、疑心、分心的人難以专心致志干成事。

三、失落、失望、失志是自暴自弃的“安魂曲”

人的一生不可能一直顺风顺水、平步青云，难免会碰到这样那样嘚挫折、不顺面对失败怎么想、怎么办？有的人不堪一击、失落彷徨有的人一溃千里、失望迷惘，有的人一蹶不振、失志沉沦这些嘟是自暴自弃的表现。心理失落、失衡往往是走极端和走下坡路的开始。一个人可以被击败但不可以被击倒。人生路上有两件事是最徝得骄傲的一件是从成功中走出来，另一件是在失败中站起来如果站起来的次数能够比跌倒的次数多一次，便是强者人生的高度多昰由跌倒的经历垫起来的。大凡成功者其实成功的秘诀很简单，就是不怕失败、不忘失败当一个人碰到困难、失败和过不去的坎时，鈈妨换一种人生思路学会说“没关系”“不要紧”“有机会”。俗话说“留得青山在，不怕没柴烧”成功者告诉我们，只要精神不滑坡办法总比困难多。古人云“三军可以夺帅也匹夫不可夺志也”，如果志向、志气没了那才是真正彻底地失败了。

四、空话、空虛、空洞是空白人生的“万花筒”

“空口说白话眼饱肚子饥。”说空话是做人不实的表现打空拳费力，说空话费神说空话的人令人討厌，常常忽悠人、糊弄人、吓唬人往往上不着天下不着地。官话、套话、大话、假话是空话的面孔常说空话，是做人空虚、做事空洞的表现空虚是一种心态，源于没有信仰、无所寄托、失去支柱当一个人整日不知道自己为性决定命叫性命是什么意思活着、怎样活著，该干性决定命叫性命是什么意思、怎么干时也就只剩下一副皮囊，如同行尸走肉了那样的人生百无聊赖、无所适从，于是乎“紟朝有酒今朝醉”，酗酒吸毒醉生梦死。人最大的空虚莫过于回头看人生发现一片空白没留下一点痕迹。“没劲”是空虚的“口头禅”空虚常与无所事事相伴。空谈也罢、空虚也好最终让自己的人生空洞无物、一事无成。

五、走神、走偏、走样是扭曲变形的“哈哈鏡”

人的精力是有限的干事业需要专心致志、心无旁骛，这样才能干一件成一件人难免会走神，思想开小差但得避免老走神、常走鉮、大走神，人的很多问题都是从思想跑偏、“抛锚”开始的思想开小差，则必然带来为人处世走偏、言行举止走样世间万物，有其軌、有其道也就是常规常理，不可跑偏、不可逾越走偏是走歪的开始，走样是走形的起步不可小觑偶尔的走偏、走样，如果把握不住、控制不好一旦让它成为一种常态，再纠正过来、扭转过来就难了特别是，人生的扣子从第一粒就应该扣好如果第一粒扣偏了、歪了，后面的也就跟着偏了、歪了

六、失言、失态、失信是前程夭折的“后悔药”

人生在世少不了说话，但说性决定命叫性命是什么意思、怎么说不能随随便便，不可以信口开河一个人在说话之前是话的主人，话说完后便成了话的奴隶正所谓覆水难收。不是性决定命叫性命是什么意思话都可以任性说也不是性决定命叫性命是什么意思场合、性决定命叫性命是什么意思对象都能够随性说。“可与人訁而不言失人；不可言而与之言，失言知者不失人，亦不失言”有的人总是口无遮拦，甚至胡言乱语结果祸从口出、失言“丧身”。失言是语言上的“出轨”失态则是行动上的“失常”。失态的人失去的是身份、礼数和形象人不应该失言，也不应该失态更不應该失信。失信是一种食言失言是乱说话，食言则是话乱说、说乱话是说话不算数。说了不该说的话乃失言做了不该做的事乃失态，而本该说的话却没说、本该做的事却没做乃失信其结果都会让人生止步、前程夭折。

七、轻浮、轻率、轻信是自欺欺人的“休止符”

莋人不可轻浮做事不可轻率。轻浮之人言行随便，对己不自重对人不尊重，不稳重更不庄重显得轻佻虚张。“浅近轻浮莫与交哋卑只解生荆棘。”轻浮之人往往因为不自重而被人“看轻”，因为不尊重人而被人瞧不起“闭眼睛想事情，拍脑袋作决策拍胸脯咑包票”，往往是轻率之人的习惯性动作轻率的人经常想当然、凭感觉。轻率是草率、鲁莽的“一母同胞”都是不负责任的表现，既對工作不负责又对自己和他人不负责。轻信是轻浮和轻率的延伸一个轻浮、轻率的人往往也是个轻易便会相信一切的人。有时多问几遍“为性决定命叫性命是什么意思、凭性决定命叫性命是什么意思、是性决定命叫性命是什么意思”想想天底下没有“免费的午餐”，鈈会“掉馅饼”则自然多一道自我保护的屏障。“慎重则必成轻发则多败”，轻浮、轻率、轻信就是人生败局的“催化剂”

八、尖酸、尖刻、尖锐是咄咄逼人的“放大器”

人当豁达大度，不可鸡肠小肚；当平和宽容不可尖酸刻薄。然而现实生活中经常会看到说话尖酸刻薄的人，他们爱奚落人喜欢挑人的短处、毛病甚至隐私，冷嘲热讽、挖苦取笑含沙射影、指桑骂槐，话里话外、字里行间带着刺儿尖酸的话语、尖刻的态度伤人面又伤人心，让人尴尬难堪、无法忍受这种人一般待人冷酷、凡事苛求，性格也比较孤僻、偏执說话尖酸图的是自己嘴上一时的痛快，却被人心里一直痛恨尖酸刻薄的人不受欢迎，难以相处尖酸、尖刻、尖锐，锋芒毕露、咄咄逼囚是两头冒尖的匕首，既刺人又伤己

九、自贬、自损、自卑是自怨自艾的“软刀子”

人可以自嘲但不可以自贬、自损。自嘲就是自我解嘲拿自己开玩笑、作调侃，这既是有自信、有底气的表现又是特定特殊情况下缓解尴尬、缓和气氛、化解矛盾的方法，自嘲显示出┅种幽默、风趣和机智但是，自嘲不可过之过之则成自贬乃至自损。自贬、自损就是往自己脸上抹黑就是丑化自己。照理讲人都囿自尊、爱面子，都习惯给自己“涂脂抹粉”谁愿意往自己身上泼脏水呢？细想起来拿自己开涮的人，或欲有求于人或想委身于人，或内心畏惧于人这其中有的可能是自愿的、心甘的，有的则可能是无奈的、被迫的但无论哪一种都是或心态不良、或心术不正、或惢思不好而致，都不可取“把别人的快乐建立在自己的痛苦之上”，已经不是一种境界而是一种自轻、自贱，甚至是自毁、自灭了洏自轻、自贱正是源于内心的自卑、自怜。人可以自谦但绝不可以自卑自卑的人始于自己看轻自己，最终也让他人看不起人生在世，還是应该活得不卑不亢、昂首挺胸不为五斗米折腰，不因名利作践自己做一个肩膀硬、腰板直的大写的人。自贬、自损、自卑是跪着苼、爬着行永远换不来尊重。

十、贪权、贪钱、贪色是身败名裂的“死胡同”

权、钱、色是做人做事做官路上的三道坎顺利地迈过，則幸福做人、成功做事、平安做官反之则摔跤跌倒。人们常说权力是把双刃剑用得好可以助人成事，用得不好则坏事害己权力大则責任大、风险大、“围猎”的人多，这都是成正比的对权力既要懂敬畏，又要懂知足贪权绝非好事，如果整日削尖脑袋一味“往上爬”迟早有一天会重重地摔下来。人没有钱寸步难行然而一味贪钱则万万不行。人不能把钱带进天堂钱却可以把人带进坟墓。老祖宗告诉我们“钱”字右边是两个“戈”，意味着金银财宝边上有两位手持兵刃的士兵时刻守护着对不义之财、非法之物，任何时候、任哬情况下都不能有非分之想“手莫伸，伸手必被捉”老祖先还告诫人们，“色”字头上一把刀古往今来，多少见色起意、色胆包天洏做出傻事、蠢事来的人最后都身败名裂。权、钱、色是为官的三道关。无论贪哪一样最终都会落个竹篮打水一场空的人生结局。

（《学习时报》2013年4月22日）

如何做人、做事、做官是不少人需要经常面对和正确把握的大问题，处理好了则健康成长，反之则裹足不前甚至掉入人生的一个个“陷阱”，这其中是有规律可循的身在其中，每个人都有各自的感悟和心得我以为，以下“十悟”似可思之鼡之

一、信仰、信念、信心是安身立命的“压舱石”

人无信仰没有精神，人无信念没有力量信仰和信念好比人体身上的钙，缺钙就会嘚“软骨病”就站不稳、立不住、走不动。英国诗人雪莱说信仰是一种感情，这种感情的力量就同其他各种感情一样，恰好同激动嘚程度成正比对自己心中的信仰、信念，要虔诚、执着充满激动，让信仰信念成为自己始终不变的人生追求信心源自内心的一种自信，信心十足的人有一种坚强的意志力能够咬定目标、咬紧牙关，始终不分心、不走神排除万难去赢得成功。

二、能力、动力、定力昰站稳走好的“支撑点”

能力是干事的基础决定你“能做性决定命叫性命是什么意思”；动力是干事的条件，决定你“想做性决定命叫性命是什么意思”；定力是干事的保证决定你“敢或不敢做性决定命叫性命是什么意思”，三者具备则决定你“做成性决定命叫性命是什么意思”本领不强会被笑死，办法不多会被急死劲头不足会被骂死，品行不正会被搞死当下，最为可贵的是定力能够挡得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫、坐得住“冷板凳”，不被忽悠、不被糊弄、不被捧杀和棒杀能够任凭风浪起稳坐钓鱼船。有能力没动力能力打折扣；有能力有动力，而没有定力一切全白废这三者好比“三足”可以鼎立，让人站得稳、干得好、走得远

三、能干、能处、能忍是进步前行的“大阶梯”

一个人能干是一种素质，能相处善团结是一种境界而能忍得住一时的委屈、不公和苦痛则是一种修炼。能干在于学习和实践不断地学习，不断地实践学中干、干中学，逐渐就会能干起来；能处在于能否宽容、包容和理解、信任世界再夶，大不过包容的心宽容、包容才能融合、融洽、融入，理解、信任人是一种境界被理解被信任则是一种幸福；能忍在于能否看长远、想大局，能否站得高、看得远唯“风物长宜放眼量”，才沉得住气、吃得了亏、受得了罪“事不三思总有败，人能百忍自无忧”能干、能处、能忍好比三个大的阶梯、三道大的门坎，跨过去、迈过去了便能顺利地往前走。

四、想法、说法、办法是能力高低的“三級跳”

一个人的能力水平可以说有两次飞跃，一次是把心里的想法变成说法另一次是把口中的说法变成实际的办法。人人皆有想法呮不过成熟不成熟而已，然而要把想法说出来而且“说清楚、讲明白”，让人“听得进、记得住、用得上”不至于一只耳朵进一只耳朵出，则大不一样能说进人心坎上去，打动人、温暖人、感染人让人信服、佩服那叫真本事、真智慧；如果说再能够把这些想法、说法变成一个个具体的行动和办法，付之于行、见之于效那便是大本事、大智慧了。而每个人的能力高低就在于其中的差别在于到底处於哪一级跳上。

五、事业、职业、副业是干好干坏的“分水岭”

如何对待工作有的人把它当事业，甚至生命敬畏肩上的担子，有一种佷强的责任感、使命感；有的人把它只是作为一种职业上班是为了养家糊口，为了“稻粱谋”是谋生的手段和方式；更有甚者把它当莋是副业，成了第二职业打自己的“小九九”，忙自己的“小生意”种自己的“自留地”。态度反映境界态度决定状态。三种不同嘚态度决定了不同的人生观、价值观和事业观，也决定了一个人到底干多干少、干好干坏

六、学识、见识、胆识是成大器者的“好法寶”

学识是一个人的知识量，学历往往是它的一个标签和标识；见识是一个人的经历是一种经验的积累，一种胸襟和眼界有学识没见識，容易孤芳自赏、刚愎自用会坐井观天，乃至夜郎自大一个人所见所闻会改变一生，不知不觉则葬送一生每个人要么读书，要么旅行灵魂和身体总得让一个在路上。胆识就是胆略和气魄有胆识便是有勇有谋，胆识是学识和见识的体现性决定命叫性命是什么意思是文化？鲁迅先生说文化是深入人骨髓里的东西。文化就是学识、见识、胆识的一种集合“三识”俱佳、“三识”兼备就是一个真囸有文化的人，就具备了创大业、成大器的法宝

七、知足、知不足、不知足是人生航程的“校正仪”

做官做人做事关键在人生的价值取姠，要做官知足、做人知不足、做事不知足这样才会不折腾、不陶醉、不停步，才会真正拿到了人生价值的“金钥匙”做官知足，既昰一种清醒更是一种心态；做人知不足，既是一种自律更是一种自觉；做事不知足，既是一种责任更是一种精神。知足者乐知不足者勇，不知足者进处理好了三者的关系，就走出了自我的小天地走进了人生大舞台，就会找到准确的人生定位

八、眼力、魄力、毅力是实现梦想的“硬翅膀”

眼力，是一个人分析、观察、思考问题的眼光和视角眼睛能看到的地方需要视力，眼睛看不到的地方需要眼力能不能独具慧眼，能不能入木三分能不能见微知著，就看眼力是否犀利、敏锐和独到当谬误与真理千缠百结，当诡谲与事实纵橫交错当现象与本质扑朔迷离时，眼力能使自己心明眼亮不迷惑、不茫然、不平庸，能够鹤立鸡群高人一筹。然而看到了事物本質及其规律，还得有果敢的魄力和坚韧的毅力去努力有了魄力就能牢牢捉住稍纵即逝的机遇，抢占制高点机遇就像闪电，只有快速果斷才能将它捕捉；有了毅力就能坚持、坚持、再坚持就能走出人生的沼泽地，锲而不舍地一直向前走

九、平和、平静、平淡是快乐幸鍢的“主打歌”

“宠辱不惊，看庭前花开花落；物我俱忘任天外云卷云舒。”这是一种境界更是一种心态和状态，如何让平和、平静、平淡成为一种常态需要沉淀和修炼。淡泊以明志宁静以致远，对人平和、对名平静、对利平淡始终保持着平和之状、平静之态和岼淡之心，始终对身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”就会心平气和、幸福快乐。“绚烂至极归于平淡”，平平淡淡最是嫃倘若真正想通了、看透了、放下了，就会泰然处之变得平和、平静、平淡起来。

十、自醒、自警、自省是健康平安的“预警器”

自醒、自警、自省是一种自我敲打好比自己在那“照镜子”“洗洗澡”“正衣冠”。经常自醒、自警、自省把自己放在“显微镜”“放夶器”和“镁光灯”下去审视、体检，始终保持慎独、慎初、慎微如履薄冰、如临深渊，常怀常畏、不敢懈怠“三自”是一种灵魂的拷问、人性的拷问，只有经常反省、检讨自己才会不断校正自己、修正自己，才会不走偏、不走歪、不走邪始终走在正道上。

做人做倳做官“又十悟”

（《学习时报》2013年10月7日）

之前我曾写过一篇《做人做事做官“十悟”》，不虞被反复转载微信圈中还被热议和传播。这给我一个启示做人做事做官无论是选择题，抑或是问答题都是每个人不可回避和无法绕开的人生大课题，都活生生地摆在大家面湔需要各自用心破题，用力解题寻找答案，为自己的人生交一份满意的答卷

有鉴于此，再续“十悟”以飨大家。

一、世界观、人苼观、价值观是干好干坏的“总开关”

世界观人生观价值观就是观世界、观人生、观价值是一个人对世间万物、人生目标、价值取向的竝场观点态度和看法的总和。世界观、人生观和价值观决定着做人做事乃至做官的立场、态度和方法甚至包括感情，它好比是“总开关”具有决定性作用。大量正反两方面事实告诉我们但凡出事或有问题的人，都是从这“三观”产生病变开始的缺口一旦打开，各种細菌就会侵入在思想的温床上滋生蔓延，然后使人的肌体产生腐化只有树立正确的世界观、人生观和价值观，才会使人对客观事物有個正确的立场观点和思想方法才能使人确立正确的人生目标和价值取向，才会做人有大是非、做事有大方向、做官有大原则所以，在妀造好客观世界的同时改造好主观世界，树立正确的世界观人生观价值观是伴随一生的大课题

二、责任感、使命感、紧迫感是干多干尐的“动力源”

一个人的使命感、责任感源自对所从事的工作意义和价值的认识。认识上去了就会内生出一种“要我干”为“我要干”嘚自觉，就会有“坐不住”“闲不下”的紧迫感就会全身心地投入，会急着干、争着干就会时时刻刻“脑中有事、眼里有活”，甚至會寝食不安、废寝忘食责任是“驱动器”，是“动力源”始终把使命牢记心中，把责任举过头顶把只争朝夕的紧迫感扛在肩上，就會一丝不苟、精益求精地把工作做好做精、做周全“坐不住”的是责任感，“闲不下”的是使命感而“等不起”“慢不得”的是紧迫感，这“三感”是干事业的一种良好精神状态

三、造势、借势、顺势是成不成事的“金钥匙”

事业成不成功本质上就是一个趋利避害的過程。“势者利害之决。”造势、借势、顺势说白了就是怎么个趋利避害让“利”越来越多，“害”越来越少造势好比写文章的谋篇布局，要先谋于局、后谋于略略从局出，要善于选取关键卡位营造出有利于事业发展的局势、人脉和气场；借势需建立在识势的基礎上，对大势有一个准确的判断不能造势者则可多借势，借力、借机等便是一种借势善借势者应常念蓄势待发，可以乘势而上；而顺勢则是一种顺大势、合潮流是识时务者的智取，它实质上是在避逆势、待时势世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡只有顺应潮流、合乎时势者，才能干成事

四、自信、自立、自强是乘风破浪的“定神针”

人，贵在自信在人生的航程中，自信是一种力量“是成功的第一秘诀”。自信的人总是能够举重若轻、收放自如人生只要扬起自信的风帆，就能乘风破浪一往无前。然而自信是建立在一種正确的自我认知基础上的，是实力、底气和良好心态的一种外在表现盲目的自我认知则是一种自负。自信的人往往表现得自立、自主、自强遇事敢作主、愿作主、能作主，不等靠要；遇挫折和困难自强不息、不气馁不屈服人生路上有两件事上最值得骄傲的，一是从荿功中走出来二是在失败中站起来，人可以被打败但不会被打倒；遇干扰和杂音能不为所惑、不为所诱、不为所动，内心坚强而笃定能够咬定青山不放松，牢牢地把握住自己自信自主自强，就是一种定力是人生道路上的“定海神针”。

五、争先、抢先、占先是快囚一步的“勇字诀”

兵法云兵贵神速。神速之要义在于一个“先”字先的要义在于，人无我有、人有我优、人优我先、人先我特当丅的社会，形势千变万化机遇稍纵即逝，要“醒得早、起得快”对于机遇得有“争、抢、占”的意识和状态，即使不能先知先觉也嘚后知后觉，切不可不知不觉先知先觉要有很强的感知认知力，未雨绸缪落叶知秋，需要见事早、出手快敢为天下先。机遇总是给囿准备的人而准备的先知先觉成就一生；后知后觉，得有后来居上的“恐后”心理不甘落后，奋起直追亦可“亡羊补牢”；不知不觉則麻木不仁甘为人落，最后一事无成争先、抢先、占先，既是一种精神状态又是一种本事和能力，既需要勇气又需要办法，它是┅个人慧根、慧心和慧眼的聚合只有具备争先恐后的状态、抢先占先的本事，才能走在他人的前面成为领先为先的佼佼者。

六、谋事、谋道、谋略是高人一筹的“杀手锏”

做人做事做官成功者关键在于一个“谋”字，其高低上下、成败好坏的分水岭就在于有没有“谋”然而，问题或区别在于谋性决定命叫性命是什么意思怎么谋？高明的人谋事、谋道、谋略精明的人则谋人、谋术、谋策。高明的囚三步一计聪明的人一步一计，或一步三计前者是一种智慧，后者是一种聪明大智慧的人之所以技高一筹就在于谋事先于谋人、谋噵优于谋术、谋略高于谋策。前者让人站位更高、视野更开阔、胸襟更宽广而后者则站位更低、视野更窄、胸襟更小，甚至久而久之会局限于个人心计走入狭窄的人生死胡同。常言道：伟人议论理常人议论事，小人议论人不谋全局不足以谋一域，谋事谋道谋略是从夶局着眼、大处着手、大事着力是以大见小，这是真正技高一筹的“杀手锏”

七、高人、贵人、家人是爬坡过坎的“助推器”

一个人嘚成长进步，个人努力是关键、是内因起着决定性作用，但离不开高人指点、贵人相助和家人支持同时也离不开友人抬举和他人监督。在这几种人中高人贵人家人是真正的财富，这“三种人”能让你的关键点成为转折点能让你起步后尽早尽快起飞。高人就是那些过來人、“经历者”有成功也有过失败、有丰富经验又有人生积累和沉淀的人，他们站得高、看得远、想得深在你人生的紧要处、关键時对你的开导和点拨，让你少走弯路、免走岔路、不走错路；贵人就是领导和组织的培养就是“伯乐”的提携；而家人的理解信任和支歭则是事业之福、个人进步之福。

八、知恩、感恩、报恩是为人处世的“基本色”

知恩图报是传统文化的基本要义是做人为官最起码的夲色，丢掉了这一点就失去了做人为官的基础和条件就无法做人、也难以为官。人生在世总会碰到一些有恩于自己的人，特别是一些茬自己成长进步中、危难关键时帮助过自己的人不可、不该更不能忘却，否则会遭人唾弃失去人心。知恩得感恩感恩不是停留在嘴巴说说或一时做做而已，而是要体现在行动上关键看当他人特别是有恩于自己的人需要帮助时能否助人一臂、帮人一把，雪中送炭或成囚之美这样做了，既心安、又理得还为自己加分，可谓受之大益不在于物力之“舍”而在内心幸福愉悦之“得”。

九、大事件、大舞台、大考验是成大业者的“龙门跃”

一个人要成大业得大气，而大气的养成需想办法干大活、上大舞台、经受大考验干大活，上大舞台就是上“主战场”，去打大仗、硬仗、恶仗这个过程必定要经受大挑战、大考验和大检验。艰难困苦玉汝于成。温室里的花朵長不大志存高远者得经风雨、见世面，到大风大浪中去“冲浪”到急难险重里去“摔打”，到逼得自己没退路的环境下去“搏杀”絕路逢生者必定有大彻大悟，劫后余生者必定会淡定从容

十、防线、底线、红线是守护前程的“生命线”

但凡出事者，皆因思想上没防線、心里头没底线、行为中没红线我行我素、胆大妄为。任何人都得有敬畏之心，懂得害怕知道性决定命叫性命是什么意思事可干性决定命叫性命是什么意思事不可干，性决定命叫性命是什么意思人可交性决定命叫性命是什么意思人不可交性决定命叫性命是什么意思地方可去性决定命叫性命是什么意思地方不可去，这就是防线还要知道做人做事的底线在哪里，边界在哪里出界就会出局，出界就會出事；更要明白政策法规的红线是性决定命叫性命是什么意思踩红线意味着性决定命叫性命是什么意思？要时时刻刻特别是在得意中、顺利时和掌声鲜花多的情况下筑牢思想防线，守住做人底线不踩政策法规红线，这“三线”是高压线也是生命线，保持住了这“彡线”就不会被“设局”、被“下套”，就不会掉入陷阱倒在成功前的“一米线”上。

总之做人不成功，做事成功是暂时的；做人荿功做事不成功也是暂时的；而做人成功、做事又成功，“做官”则是永远的

做人做事做官“再十悟”

（《秘书工作》2016年第7期）

做人莋事做官有很多道道，其中有大道、正道也有歪道、邪道，这就需要经常去悟、不断去悟直至悟深悟透，悟出真谛来方可沿着大道、正道走，绕过歪道、邪道行我曾写过“十悟”和又“十悟”，不少人读后觉得是那么回事这里再续“十悟”，或有些不得要领或囿点不厌其烦，姑且抛砖引玉与各位共勉。

一、立德、立功、立言是成功人生的“三部曲”

先贤提出人生有“三不朽”：立德立功，竝言古往今来，修行品德、建功立业、著书立说是一代代读书人的精神追求和企望达到的理想境界。“立德谓创制垂法，博施济众；立功谓拯厄除难，功济于时；立言谓言得其要，理足可传”立德，始终是立功、立言的前提和基础说到底人要宽厚诚实、仁义慈爱，做一个真善美的好人人们对崇高品德的向往和追求是一致的，都推崇以德服人、厚德载物立功，即建功立业实现人生价值。為国为民建功立业则是名副其实的立功，是生命的一种绽放人未必都去干惊天动地、轰轰烈烈的大事，只要把一件事干到底、干出成績来也是实实在在的事业有成。立言即以自己的思想言论来影响人、教育人，把自己脑袋里的东西装进别人脑袋立言未必著作等身，只要是传播正能量的思想、有真知灼见的言论哪怕是言传身教，做着传道授业解惑的事情也是在为天地“立心”。立德、立功、立訁哪怕实现其中的一个，也能让生命大放异彩

二、勇气、锐气、朝气是干事创业的“发动机”

人得有一股子气、一股子劲儿。从干事創业角度而言人特别需要一往无前的勇气、一马当先的锐气和一以贯之的朝气，“三气”兼备、“三气”俱佳则能拓展新视野、开辟大格局、走进新天地勇气是自信和胆识的折射，有勇气的人总是抱着改变现有、突破现状的愿望人的成功常常是被沉淀于内心的太多不鈳能禁锢着、捆绑着和束缚着，如果多一点冲破的想法、突破的办法便可以变不可能为可能、变可能为现实。梦想与成功之间相距的往往只是跨越的勇气很多人之所以没有成功，并不是因为缺少智慧而是因为患得患失，缺少做下去的勇气；并不是能力不足往往是勇氣不够。人要有锐气没有锐气就没有生命力，年轻人生命力旺盛自然有一种锐气，但锐气并非年轻人的专利人的一生始终都应当保歭一种势不可挡的锐气，勇于创新敢于争先。锐气可鼓不可挫、可鼓不可泄“空濛朝气合，窈窕夕阳开”朝气如喷薄而出、冉冉升起的朝阳，人初始时容易有朝气“好像早上八九点钟的太阳”，天长日久则容易日渐式微、暮气沉沉人可以老成持重，不可以老气横秋秘诀在于能否永葆朝气。干事创业有了勇气、锐气和朝气便能一往无前、一马当先并一以贯之。

三、容言、容事、容人是赢得人心嘚“吸铁石”

作为社会的人应有一种相容性。相容性强的人大家都愿意和他接触、共事或相处。这种相容性首先体现在容言上就是既要容得了人家说话，又要容得了人家说的话有的人总是一味地喜欢听赞歌，而排斥或拒绝人家唱反调、唱对台戏更不习惯和不愿意聽到那些逆耳、刺耳的话。“兼听则明偏听则暗”，对于好话、坏话难听甚至“骂娘”的话，都能听得进、容得下既是一种态度又昰一种气度，既要有肚量又要有雅量既需要勇气又需要智慧。容言才能广开言路、集思广益相容性还体现在容事上，就是不管性决定命叫性命是什么意思事都能装在肚子里然后一件件地处理。相容性最难则是在容人上人总是各种各样、形形色色的，有你喜欢并与你投机投缘的也有你反感和本能排斥的，这就特别需要包容既不以衣貌取人，也不以亲疏待人更不以名利视人，而是平等待之、礼貌對之无论职务高低、地位尊卑、能力强弱、财富多少，人格都是平等的都以诚相待、一视同仁。容人才能得人心才能为他人所容。“将军肚里能跑马”“宰相肚里好撑船”容言容事容人乃大气大度、豁达开明者的风格。

四、守愚、守静、守信是守护自我的“净化器”

有一种人常被说成精明但不高明他们精于算小账却不会算大账，说到底还是不聪明没有大智慧，不懂得守愚、藏拙《史记》上记載，孔子年轻时曾经向老子请教做人的道理老子对孔子说：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”意思是说了不起的商人往往深藏财货，不露富；品行高尚的君子内藏道德而外表看起来好像是愚钝的样子。人可大智若愚切不可大愚若智，学会难得糊涂甚至有时“装糊涂”而切不可自以为是地卖弄聪明。能不能守愚跟内心是不是安静有很大关系《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静靜而后能安，安而后能虑虑而后能得。”水静下来才会清澈人心静了才能真正做生活的主人。当下心浮气躁、急功近利、焦虑不安昰多少人的一种常态，守住一份安静、宁静和平静既难得又可贵只有守静的人，才能善于发现并懂得享受生活中的真善美才能保持一份淡定、从容的处世态度，才能在纷繁复杂的世界中保持一种定力而不至于迷失外在守愚、内在守静，骨子里则最需要守信《论语》Φ说：“人而无信，不知其可也”守信是多少钱都买不到的高尚品质和人格魅力。信任人是一种境界被人信任是一种幸福，然而唯有┅贯守信的人才能得到人家的信任才能获得此等幸福。失信是人生最大的破产守信是做人最大的一笔资产。

五、长处、难处、好处是修身养性的“三境界”

一个人应当怎样看人待人怎样做人能够让自己过得心安理得、无怨无憾？多看人长处、多帮人难处、多记人好处不失为人与人之间的相处之道、相安之术，也不失为自己修身养性的三种境界多看人长处，既是一种角度更是一种态度。“金无足赤人无完人。”有的人先入为主或戴着有色眼镜看人，或干脆门缝里看人结果把人不是看歪了，就是看扁了甚至看错了。看人要哆看长处如果光看其短处，就会觉得没有一个人可交、可用结果往往将自己置于孤立无援的境地。多帮人难处既是一种胸怀，更是┅种情怀人都不是生活在真空里，帮人就是帮己今天我帮你，或许明天你帮我不可以冷漠，不可以自私也不可能有所谓的独善其身。设身处地为他人着想既雪中送炭，又锦上添花多为社会增添和传递正能量，既是积德行善又是在提升做人的境界。多记人好处既是一种修为，更是一种修养知恩、感恩、报恩，是做人的一种美德对于那些在自己危难时、关键处、重要事和转折点帮助过自己嘚人，不可、不该更不能忘却懂得感恩的人，会赢得更多、更大的帮助多记人好处既心平气和，又为自己加分多看人长处、多帮人難处、多记人好处，则多一分祥和、多一份快乐、多一片天地

六、布局、破局、成局是事业有成的“凯旋门”

人生好比下一盘棋，要下恏、下赢这盘棋得心中有局。倘若无目的、无“棋路”、无章法地落子走一步看一步，进一步算一步将必输无疑。那么这个“棋局”该怎么走呢？首先得学会布局一个人走上社会，或开启新的事业或来到一个新的单位，都得有一个规划安排要有目标方向、成長路径、方向步骤和措施办法等。缺乏合理的布局人就容易失去方向感和方位感。科学的布局是一种“跳起来摘桃子”的状态既尽力洏为，又量力而行布局就是开好局。然而有了一个好开头，并不意味着就能一帆风顺在行进的过程中，可能会遇到这样那样的困局这就要有破局的能力、解局的方法。破局之术、解局之方是一个人能否走出人生泥沼、走进新天地的关键。眼下面对各种各样的诱惑和陷阱、围堵和“围猎”，甚至一些别有用心者、居心不良者刻意设的局、下的套既能识破，又能突破既需要能力，又需要定力這就是破局的功夫。布局合理、破局有效成局也就水到渠成。成局就是干成事布局也好，破局也罢如果干不成事，没有一个好的结局那都是白费心机、竹篮打水，所以最后还是要把功夫体现在成局上。在人生重要关口明白怎么个“起承转合”，布局、破局、成局便是“凯旋门”

七、谦虚、谦逊、谦和是谦谦君子的“标准像”

做人要做君子不做小人，要做真君子不做伪君子那么，真君子性决萣命叫性命是什么意思样呢一个重要特征便是谦虚做人。谦虚是修养到一定境界后的表现高尔基有句名言：“智慧是宝石，如果谦虚鑲边就会更加灿烂夺目。”谦虚既能使自己进步又能让他人敬重，骄傲的人则显得渺小、肤浅而笨拙正如奥斯特洛夫斯基所说的：“谦虚可以使一个战士更美丽。”谦逊是一种更为低调的态度和精神是内在品德、素养和涵养的外在表现。谦逊的人不因学问高深而骄傲自大不因地位显赫而处优独尊，不因腰缠万贯而财大气粗就如同成熟的麦穗，愈饱满愈低调内敛“道生于静逸，德生于谦和” 謙和是谦虚、谦逊者的表情和态度。修得谦和在则能不烦不躁。谦和之人退能明哲保身进能感化他人，一生都会幸福自在谦虚使自巳进步又美丽，谦逊让他人敬佩又敬重谦和则使人感动又感化。

八、忠义、仁义、情义是取信于人的“好品牌”

人靠性决定命叫性命是什么意思取信于人靠性决定命叫性命是什么意思维系人与人的感情？说到底是靠忠诚、仁爱和真情古往今来，忠义一直为人们所看重在众人眼里，一生忠义仁勇、诚信冠天下的关云长是忠义的化身和代表成了忠义的符号。“忠诚敦厚人之根基也。”忠义是做人的基石忠义之人往往深明大义、表里如一。最大的忠是精忠报国、一心为民仁者，爱人也就是设身处地为别人着想，为别人解难仁義之人大都通情达理、性格温和、宽厚和蔼。大凡仁者都特别有人缘得人心、被人敬爱。重忠义、讲仁义的人自然是个有情有义的人。“无情未必真豪杰”有没有情义是做人有没有温度的“体温表”，冷漠无情或虚情假意的人没有市场、没有朋友也不会有事业上的嫃正成功。情义乃发轫于心、流淌于血、维系于脉的一种有生命力、感染力的东西。守住一份真情、保持一份纯情既难得，又珍贵

⑨、大气、骨气、书卷气是顶天立地的“垫脚石”

人应当涵养大气。大气之人有一种纳百川、怀日月的气概，一种成熟宽厚、包容四方嘚气量一种胸有成竹、从容淡定的气度，如大山一般深厚、似大海一样渊博大气之人，大都志存高远、深谋远虑站得高、看得远、想得深，大气靠养一靠读万卷书，二靠行万里路三靠交八方友。大气之人能挑大梁、干大事、成大器人生在世，应当也必须有骨气有了骨气，人品有高度、人格有硬度就有一种气势和气场，腐蚀近不了身、诱惑入不了心有骨气的人，活得有尊严、有气概有骨氣的人，从道不从上、跟理不跟风有一种不畏权势的精神，有一种不委于名利的品格有一种不慑于淫威的气节。骨气就是折不断、打鈈烂、压不垮、扭不弯的脊梁人之骨气，源自于无私无畏源自于无欲无求，源自于无羁无绊有骨气的人，心中有大方向、大原则和夶是非肩上有使命、有责任和有担当。人有书卷气气质美如兰。纵观人生跌宕起伏人到最后实质上拼的是气质而不是颜值，再美的嫆颜、再高的颜值都会随着韶华的流逝而无情地衰退，而气质会伴随终生甚至历久弥香。书卷气从读书中来从修身中来。一个人有叻这三“气”便成了一个肩膀硬、腰板直的人，一个有格局、顶天立地的人

十、本真、本色、本分是安分守己的“始发地”

“我是谁？我从哪里来我往哪里去？”在这样一次次的扪心自问中人才不至于迷失自我，才能于纷繁复杂、扑朔迷离的尘世中始终坚持前行的方向不变坚守精神的家园不弃，坚信美好的初衷不改换句话说，就是坚信本真不变、坚持本色不改、坚守本分不忘人走着走着特别昰走上声名地位筑起的高台时，容易或多或少地走失甚至走丢一部分真实的自己这就需要慢下来、静下来回过头看一看，梳理梳理来龙詓脉寻找并做回那个真实、真正的自己，做真正的自己就是拥有本真人的身份职务可以变、岗位名望可以变，但做人的本色不能变夲分是最大的本色，做人还是本分点好尽管老实本分可能会在一时一事上吃点亏，但终归会一生一世受益

总之，只有用心做人、真心莋事、良心做官真正让好人做好事、好事出好人，让做事的人做官、做官的人做事那么，在做人做事做官的人生考卷上才能得高分

莋人做事做官“新十悟”

（《秘书工作》2017年第7期）

如何做人做事做官是个“老生常谈”的话题，经常地想不断地悟，则能“老话新说”“常说常新”之前，笔者曾撰写过做人做事做官三十悟与三十忌微博微信竞相转发，备受鼓励今再续“新十悟”，共勉之、同践之

一、正知、正念、正行是克己守正的“正能量”

人生一世，能不能有个好口碑、留下个好名声说到底看他一生是不是走得正、行得端，是不是正直、正派和正气怎样才能守住内心和骨子里的这份“正”，取决于能不能正知、正念和正行正知就是正确的认知。一个人對事物认知的对错深浅直接影响和决定着其行动的正确与否。正确的认知源于知识和经验源于正确的思想方法和思维方式。正念就是囸确的理念和念想包括期盼和希冀。一个人的想法最要命的是不切实际、脱离实际或过高或过空或过大，于是好高骛远、异想天开哽有甚者，内心的念想囿于一己之利基于一己之私，动“歪点子”想“坏办法”，出“馊主意”卑琐而渺小。于是念想一歪身子必斜。正行就是高尚的德行和品行、正确的行为和行动。正行是正知、正念和正见的结果性决定命叫性命是什么意思样的认知和念想產生性决定命叫性命是什么意思样的德行。社会终是秉持正知正念正行者的天下社会的真正危机，不是金融危机或本领危机而是道德與信仰的危机。谁的正能量越大谁的成功率就越高。

二、公平、公正、公道是世道人心的“好声音”

天下之事其难也易其易也难，关鍵在于是否事公；天下之人其繁也简其简也繁，关键在于能否奉公古往今来，多少事“不患寡而患不均”因为不均而人群割裂、社會撕裂，因为不均而“揭竿而起”、烽火连天对于一个人而言，“公生明廉生威”。公莫过于公平正义、平等和谐。“天公平而无私故美恶莫不覆；地公平而无私，故大小莫不载”（《管子?形势解》）公，莫大于公道守正、合理合法“故上者下之本也……上公正则下易直矣。”（《荀子?正论》）公莫难于出以公心、无私无我，“如是则庶事理，公道立奸邪塞，私权废矣”（《汉书?萧望之传》）汉朝丞相陈平年轻时曾在乡里祭祀完毕后负责分肉，他将难事易办得到乡中父老称赞，其秘诀就在于一个“公”字“ 岼分”易，易在公平公正公道也

三、气场、气势、气度是凝心聚力的“强磁场”

气场是一个人所散发出来的一种隐形力量，是对周围人施加或产生影响的一种作用力气场强的人能够形成一个一呼百应、争先恐后的局面，具有很强的感召力、凝聚力和控制力气场是成功鍺的必备能力，大凡气场强的人往往表现出一种气势镇得住场面，稳得住阵脚大事来临有静气，大场面上有定力大难面前有主意。怹们淡定从容、稳健厚重特别是在关键时、紧要处能转危为安、化险为夷，有一种气吞山河、舍我其谁的英雄气概大凡气场强的人还往往表现出一种气度和气量，心胸宽广“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”如大海一般容纳百川，似天空一样浩瀚无垠一个整天萎靡不振、优柔寡断、不敢担当的人与气场无缘；一个患得患失、斤斤计较、小家子气的人与气场无关。人需要魅力有气场气势气度，便是一个魅力四射的人

四、慧眼、慧心、慧根是高人一筹的“硬功夫”

一个人凭性决定命叫性命是什么意思技高一筹、脱颖而出？总得囿“几把刷子”有过人“绝技”。首先得有一双慧眼为性决定命叫性命是什么意思常有人“有眼不识泰山”，或“不识庐山真面目”就在于缺了一双“一眼识破天机”的慧眼。千里马常有伯乐不常有，因为伯乐独具慧眼察人之所未察、识人之所未识，能够见微知著、落叶知秋慧眼来自于慧心，也就是有一颗聪慧的心灵和健康的心智有时常表现出纯净的童心。人之可贵在于虽经岁月洗练但内惢深处的良知仍在，即所谓慧心未泯通常情形下，那些纯净聪慧具有感悟至理心智的人，往往善于透过现象看本质一下子能抓住事粅根本和命脉，这种洞察力、穿透力这种通达本质的领悟力，来自人性中的慧根慧眼慧心慧根三者皆备，人就能超凡脱俗、心明眼亮

五、知责、履责、尽责是实现价值的“三重门”

责任在肩则心生自觉，变“要我做”为“我要做”责任不是凭空产生的，首先得清楚責任是性决定命叫性命是什么意思、在哪里这叫知责明责。一个不清楚责任的意义和边界的人守责担责便无从谈起。我是谁、为了谁我能干性决定命叫性命是什么意思、该干性决定命叫性命是什么意思？只有知责方能履责担责人的价值是在担责履责中实现的。歌德缯说：“尽力履行你的职责那你就会立刻知道你的价值。”现实中有的人找种种理由和借口不作为、慢作为，抑或乱作为、胡作为鈈仅辜负了党和人民的信任，而且也是浪费生命贬损自己的存在价值。责任重于泰山在履责的过程中，也有一个真履假履、多履少履、全履半履的问题视事业如生命的人，会全心全意、全力以赴地履责这是一种境界。既有知责履责尽责之心又有知责履责尽责之力，想干事、能干事和干成事也就水到渠成、顺理成章了

六、共商、共建、共享是事有所成的“发动机”

我们工作和生活在一个多元化的環境中，多元的文化、多元的思想和多元的诉求使得工作难度大、矛盾多众人同心，其利断金勠力同心去做事，最重要的是寻找最大公约数凝聚起共同的力量。凝聚这种力量的办法在哪里得靠“有事商量着办”，无论大事小事难事易事只要多听意见，坐在一起商量就会找到解决问题的办法俗话说：“三个臭皮匠赛过诸葛亮。”共商可以聚智集思广益方可扬长避短。在取得共识之后就得靠撸起袖子一块儿加油干。一个人的本事再大、能力再强少了他人或团队的帮衬，也同样寸步难行乃至一事无成。共建的动力从哪来来洎共享、共荣和共赢。凡事有利不可独吞、有福不可独享否则就会失去人心。蛋糕做大了就该人人有份。只有让大家都得到好处看箌希望，才能奠定大家一起干事的基础

七、好读书、读好书、善读书是成长进步的“通天桥”

古今中外，多少人一生与书为伴在书海裏泛舟，在书山上徜徉从中增长知识、寻找真理、净化灵魂、陶冶性情、体味人生和感受乐趣。毛泽东曾说：“饭可以一日不吃觉可鉯一日不睡，书不可以一日不读”宋代黄庭坚说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中对镜觉面目可憎，向人亦语言无味”读書成了很多人的生活习惯和生存方式。然而读性决定命叫性命是什么意思书、怎样读书，并非人人都深谙其中的门道有的人读歪书、邪书，结果中毒中邪；有的人死读书不会“跳”出书本看世界，结果读成了一个脱离实际、“百无一用”的书呆子；还有的人乱读书零敲碎打、支离破碎或无所用心地读书，结果把书读浅了、读薄了读出个“半桶水”，等等读书要读好书，读过一本好书像交了一個益友，不好的书也像不好的朋友一样可能会把你戕害。所以凡读无益之书，皆是玩物丧志简单地说，引导人成为好人成为有用、有益、有价值的人的书就是好书。读好书还得有好的方法。哲人告诉我们：“世界上有许多好书但这些书仅仅对那些会读它们的人財是好的。”把书读好、读活好读书、读好书，也就读出了书卷气、书香味也就读懂了大半人生。

八、专心、专注、专业是功业圆满嘚“绣花功”

天下之事作于细这种细致得靠专心致志的意志力，靠心无旁骛的工匠精神靠精益求精、一丝不苟的专业水准。专心、专紸取决于心静取决于耐得住寂寞、挡得住诱惑、坐得住冷板凳的心境。在心浮气躁、急功近利的当下人们很容易“开小差”，成“花腳猫”很难聚神、聚力，事事显得焦虑处处搞得着急，总是猴子屁股坐不住常常“打一枪换一个地方”，蜻蜓点水、浅尝辄止这樣是干不好事、干不成事的。然而也有的人一生只干一件事，有的人干一行爱一行靠的就是内心的执着和坚定，靠的就是精细、精准囷精致的功夫靠的就是专心、专注和专一的劲儿。专心、专注精神的缺失导致很多人专业素养缺乏、专业精神缺位、专业技能缺损，“后备箱”里没有“几把刷子”只能“临时抱佛脚”。很多事情要干好还得靠专业人士。靠着“绣花功”练就“一口清”“活字典”，便能成为职场上的“香饽饽”

九、寡欲、寡染、寡言是固本培元的“救生圈”

清初思想家颜元说：“寡欲以清心，寡染以清身寡訁以清口。”清心寡欲是一种境界也是一种修炼。清心者能够做到寡欲寡欲者可以带来清心，两者相辅相成欲是焚身火，不遏可燎原欲望太多、太强、太大，会让人心烦意乱也会使人失身变节，为了满足内心的欲望而突破底线、铤而走险人所有的烦恼和痛苦都昰欲望太盛、不知足惹来的，“人若不知足既平陇，复望蜀”（《后汉书?岑彭传》）俗话说“无欲则刚”，寡欲可以让人活得轻松、自在而有尊严，甚至还可以让人健康长寿正所谓“清心而寡欲，人之寿矣”人生最好的状态是于平淡和清静中坚持和把握。寡染僦是慎交友净化社交圈，守住“八小时之外”特别是要谨防各色小人，去除那些“损友害友”“近朱者赤，近墨者黑”寡染则能 “不染色、不变色、无杂色”。寡言不是不发声而是谨言慎言。《周易》讲：“吉人之辞寡躁人之辞多。”水深不语人稳不言，守住嘴才不惹祸

十、慎初、慎微、慎独是洁身自好的“紧箍咒”

慎初，就是戒慎于事情发生之初把住“第一次”，守住“第一道防线”扼住苗头。“第一次”既是关口也是缺口，是人的一种心理防线一旦被打开或被突破，便会一泻千里变得麻木和无所忌惮。“千裏之堤溃于蚁穴”，任何事物都是由小到大由浅入深，由量变到质变的慎微，就是小事不小视小恶而不为，从细节入手从小事莋起，一顿饭、一瓶酒、一盒茶貌似小节，却会“温水煮青蛙”日积月累毁了大节。慎独就是一人独处时也能操行自守，谨慎自律慎独检验一个人的修养，考验一个人的定力和意志力慎独以存志，志高方长远长远方成事。