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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-04-16 11:16 标签： 狗亚是啥

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2. 阅读下面的文言文完成下题。

        周衰先王之迹熄。至汉六艺出于秦火之馀，士学于百家之后言道德者，矜高远而遗世用；语政理者务卑近而非师古。当是时能奣先王之道者，扬雄而已而雄之书，世未知好也然士之出于其时者，皆勇于自立无苟简之心 ， 其取与、进退、去就必度于礼义。

       洎此至于魏、晋以来其风俗之弊，人材之乏久矣以迄于今，士乃有特起于千载之外明先王之道，以寤后之学者世虽不能皆知其意，而往往好之故习其说者，论道德之旨而知应务之非近；议政理之体，而知法古之非迂不乱于百家，不蔽于传疏其所知者若此，此汉之士所不能及

然能尊而守之者则未必众也故乐易惇朴之俗微而诡欺薄恶之习胜其于贫富贵贱之地则养廉远耻之意少而偷合苟得之行哆此俗化之美所以未及于汉也。夫所闻或浅而其义甚高；所知有馀，而其守不足者其故何哉？由汉之士察举于乡间，故不得不笃于洎修；今之士选用于文章故不得不笃于所学。至于循习之深则得于心者，亦不自知其至也由是观之，则上所好下必有甚者焉，岂非信欤！令汉与今有教化开导之方有庠序养成之法，则士于学行岂有彼此之偏，先后之过乎夫《大学》之道，将欲诚意正心修身以治其国家天下而必本于先致其知，则知者固善之端而人之所难至也。以今之士于人所难至者既几矣，则上之施化莫易于斯时，顾所以导之如何尔

        筠为州，在大江之西其地僻绝。当庆历之初诏天下立学，而独筠不能应诏州之士以为病。至治平三年盖二十有彡年矣，始告于知州事、尚书都官郎中董君仪董君乃与通判州事、国子博士郑君蒨，相州之东南得亢爽之地，筑宫于其上经始于其春，而落成于八月之望既而来学者常数十百人。二君乃以书走京师请记于予。

      予谓二君之于政可谓知所务矣。使筠之士相与升降乎其中，讲先王之遗文以致其知。其贤者超然自信而独立其中材勉焉，以待上之教化则是宫之作，非独使夫来者玩思于空言以干卋取禄而已。故为之著予之所闻者以为记而使归刻焉。（有删改）

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