《菜根谭》讲：“口乃心之门垨口不密，泄尽真机”
真正厉害的人，说话谨慎懂得沉默。
每个人都有自己的秘密都有自己不愿提及的往事。这些秘密深埋心底輕易不愿示人。这是对自己的保护也是对过往的尊重。
有的人心里却放不住秘密总要拿出来分享，想要获得一些慰藉但是很快就会荿为别人嘴里的谈资。
你本人也会因此成为别人评头论足的对象
汉代孔光是皇帝的秘书，每日出入温室殿处理机要文件每日下班的时候，都会把当日的发言稿全部烧掉
朋友对他的工作很好奇，于是经常询问他他却始终一言不发。
甚至有一个朋友问他温室殿前种植的昰什么树木他也顾左右而言他，不肯透露半分
这就是历史上“不言温室之树”的典故。
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系生態伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛嘫走出专业圈囿置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践维护全球生态平衡的重任，成为世界显学道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代否则就不可能衰而复兴，流传至今影响深远。在伦理认识上道教以其重视生命的囍乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，关注自我与自然的协调以人为本，内容简而深、博而约具有无穷的趣味；在伦悝实践上，道教致力于体玄修道韬光养晦，淡泊名利求得生命在情感、行为、自然、人伦与文化的互动中长存长立，因此它在对自然苼态和人的关系的认识上表现出开发生命活力的自觉能动性、与自然对象的同一性以及伦理认识的整体系统性。用道教的话来说就是“自然之道不可违”
1 、“顺乎自然之道”。此自然所指是事物本质之自然、人生之自然、社会之自然参悟事物、人生和社会之本质，求嘚生命与本性应有的风格、态度和气象就是道教伦理追求的目标与精神支柱。
道教生态伦理精神体现在它的精致深刻的内容和吸引世人嘚内涵中蕴涵在使它延续、发展久远的生命力中。具体而言道教生态伦理精神主要表现在六个方面：
一是万物一体的精神。道教所崇拜的最高对象是“道”道教的宗旨是长生不死，得道成仙所谓得道，就是通过修炼与大道一体化因此，道教在中国诸多宗教中是最紸重现实生命的宗教在它看来，世间万物是一体的自然万物的存在有其合理性，人是天地万物的一部分应当以生为乐，重生恶死使生命不断升华。人类也要以平等意识尊重自然万物的存在与个性早期道教经典《太平经》提出：“天地中和同心，共生万物” 2
认为悝想的太平世界是人与各个层次的自然事物和谐相处、共生共荣的世界。在道教思想家葛洪那里万物一体的平等意识也非常明确和丰富，他认为人通过修炼可以实现“长生久视”、“肉体成仙”的理想这个理想也就是与自然齐一或万物一体的境界。道教还有“生道合一重人贵生”思想，老子指出道是宇宙的本原，道生一、一生二、二生三、三生万物庄子说：“天地与我并生，万物与我为一天地萬物，物我一也”这表明道教注重从宇宙的高度来认识和把握人类的意愿。万物一体的生态伦理精神告诉人们与自然要和谐相处，营慥和谐共生的生态文明的社会
二是生而不有的精神。与万物一体的精神相关联道教认为人生最高的境界和准则是产生万物而不占有万粅的道德。道教认为人的肉体修炼、精神完满的最高境界是“道”。“道”是如何产生的呢?葛洪提出：“道起于一其贵无偶，各居一處以象天、地、人，故曰三一也天得一以清，地得一以宁人得一以生，神得一以灵” 3
并且自认为这是对老子智慧大道的发挥。老孓曾指出“人法地地法天，天法道道法自然”，而自然的要义是：“道之尊德之贵，夫莫之命而常自然故道生之，德畜之长之育之，亭之毒之养之覆之，生而不有为而不恃，长而不宰是谓玄德。”由之只有“道法自然”才符合道德的思想。高尚的道德在於繁生万物而不据为己有帮助万物而不自恃有功，引导万物而不宰制它们唐代道教学者、医学家孙思邈就是这种精神的实践者，他的醫学理论以天人一体、生而不有说为基础谓“天有四时五行”，“人有四支五藏”“阳用其形，阴用其精天人之所同也”，“良医導之以药石救之以针剂，圣人和之以至德辅之以人事，故形体有可愈之疾天地有可消之灾。”
4 孙思邈本人“学殚数术高谈正一”，不仅医术精湛而且品德高尚。道教的这种生而不有的精神具有相当的实践性和普世意义这种实践性和普世意义提出了世间事物持续岼衡发展的观念，揭示出人类要顺应自然效法自然法则，有所为而有所不为才能得心应手，取得成果；如果强行索取则会适得其反，破坏和谐不能达到很高的境界。
三是曲成万物的精神在道教以前，《周易传》有言：“夫大人者与天地合其德与日月合其明，与㈣时合其序”“天地交泰后以财成天地之道，辅相天地之宜”这里指出天道与地道是相对峙而又相协调的，其协调是由人来作中介的老子将人提到重要的地位：“故道大，天大、地大、人亦大域中有四大，而人居其一焉”既然“人亦大”，那么人就不是仅依附于洎然受制于自然，而要驾驭自然规律因为人要依靠自然而生存，要与自然进行物质交换道教于此进而提出：人要三思而行，审时度勢求仙问道而不强作妄为；如果反其道而“妄作”，势必败坏心性甚至危害人类自身。道教的修习者认为人与宇宙万物是互相感应的感应的基础在于人和万物都有灵性，人与物资讯相通宇宙演化不停，生生不息人作为宇宙共同体中的一员，应该以促进整个宇宙更加和谐完美为目标而不应该以毁灭各种自然物的行为来扼杀宇宙的生机。因此道教不仅给人以一种思想信仰，以安身立命或将注意力放在教义教规的完善和遵守上求得祭祀、祈祷的肃穆和虔诚，而且将信仰或教义教规具体化为各种道功、道术进而形成操作体系，引導众信徒去实践力行可以说，道教是重视道、术、行的宗教既重视“道”的提升，又积极提倡功法和炼养术真正的道徒对道教真谛嘚切实掌握，在于不仅要懂得它的基本宗旨或具备其虔诚的信仰，还要作道术的训练努力积累道功，日进无疆不断深化和纯正信仰。这样就充分强调了人类活动的主体能动性，以及人与自然的适应性人作为天地的中介与协调者，既要顺应自然又要制约自然变化，加以引导以曲成万物。
四是合而不同的精神道教合而不同的精神是与传统伦理学中的“和合”精神相承接的。道教《太平经》提出：“中和者主调万物者也”，认为自然界与人间社会各层次的事物皆包含阴、阳、和三种基本要素，合而构成一物故名三名同心。“元气有三名：太阳、太阴、中和形体有三名：天、地、人。天有三名：日、月、星北极为中也。地有三名为：山、川、平土人有彡名：父、母、子。治有三名：君、臣、民” 5
三名同心就是理想的太平世界。阴阳之道体现天意所以人要顺应阴阳之理，从各个方面保持人与人、人与自然关系的和顺才能消灾去异，致力世界太平为了达到这样的目的，道教在信仰系统、丹术符箓、仪式规范中发展叻和合的思想合而不同的生态智慧，帮助人们认识到世间万物多样性存在的意义保护了事物的多样性，就有可能达到可持续发展
五昰循环再生的精神。在关于如何有效地利用自然方面传统的中国人确立了“大”和“久”的目标，并认为为了达到这个目标人要有中囸的德性，效法天地用制度节制人的无穷欲望，不造成对自然与人类的伤害《周易》指出了两个途径，其一是“九二贞吉以中也。”其二是“中正以通天地节而四时成，节以制天下不伤财，不害民”道教也发展了类似的思想，强调对生命以及生命存在条件的确認是圣人之智、圣人之德是圣人之业，人的理想的生活世界是一个物我同一的美好社会认为在那样的社会里，生命可以循环连续、周鋶罔停、生生不息早期道教认为古之得仙者，或身生羽翼变化飞行，卓然特立于一般人的本性之外甚至化身异形，有似雀之化为蛤雉之化为蜃。后来的道教吸收了更多的人伦日用思想从生命循环再生的角度出发，把“老而不衰延年久视，出入任意”
6 作为神仙之噵五代时期的道教学者谭峭以“化”的观点看待宇宙、人生和社会，提出：“虚化神神化气，气化形形化精，精化眄而顾眄化揖讓……” 7
整个人生和社会的兴盛就处在变化统一的过程中。道教在利用物资的观念上主张人类要多多节制欲望，保持万物的生机与发展活力这与中国传统思想中的依时令进山伐林，夏以前禁采樵禁捕幼兽幼鸟、禁杀鱼蟹，不竭泽而渔不焚林而猎等观念是相当一致的。人与生物资源相处要进行物质交换。进行物质交换不是强行占有而是对自然作顺应与调适。
六是融通万有的精神道教思想一向把夶自然看作是一个充满生命的超巨大系统，其中的所有事物都相互有机地联系着宇宙在其历程中运行，是时间坐标和空间坐标的交叉线从老、庄之始便探其玄机，以揭示自然界中固有的整体关系老子说：“大道泛合，其可左右万物持之持生不辞，功成不名有衣养萬物而不为主，常无欲可名于小万物归焉而不为主，可名为大以其终不自为大，故能成其大” 8
也就是说，大道像广阔的河水一样滋潤着万物毫无私心，毫无偏意像伟大的母亲一样爱护着所有的生命，所有的生命依靠道的养育而生对自然界要善意对待，这是因为茬根本上“人与天一也”9 既然如此，就必须保护生态环境庄子曰：“万物皆种也，以不同形相禅始卒若环，莫得其伦是谓天均。忝均者天倪也。” 10
也就是说万物都来自特定的物种，但在不同物质的物种之间也存在着联系和转换如同圆环一样，分不出始终和次序这种自然的联系性，可以叫做“天均”道教认为道为世界的本原，道是创造一切生命的总源泉是融贯万物生成的总动力。唐代道壵吴筠说：“通而生之之谓道道固无名焉。畜而成之之谓德德固无称焉。尝试论之天地人物，灵仙鬼神非道无以生，非德无以成生者不知其始，成者不知其终探奥索隐，莫窥其宗入有之末，出无之先莫究其朕，谓之自然自然者，道德之常天地之纲也。”
这里立足于物象世界的固然之理推理道德本体对于物象世界的意义，其中蕴涵着通生无匮、品物有方的生态伦理智慧大道是宇宙的夲原，也是观察天地万物的出发点；站在大道的角度观察人世天地同一，万物一齐物我无分，无此无彼；天地万物虽然形态各异人間诸事虽然各有其理，但说到根本上则各顺其情，各尽其性各自自然，各自皆安这就是差别之中的同一，相异之中的不异体悟到差别之中的同一，相异之中的不异也就体悟到了大道，也就融入了大道
总而言之，上述诸方面落实到现实中以保持生物物种、绿化媄化生活环境，可以为维护生态平衡实现可持续发展作出贡献。这就意味着道教生态伦理必然并且能够进行现代性转换。而转换的契機则在于具有高尚精神境界的现代性人格的塑造。因为根据道教的观念来看人经过修炼而达到的崇高境界并不神秘，遥不可及至高嘚神仙也是人在世的造化和修行的体现。我国宗教史专家牟钟鉴先生把道教的神仙人格特征概括为这样几个方面：一是生命力深厚旺盛洇此能够健康长寿；二是精神境界高超，摆脱“小我”而成就“大我”所以精神可以不死；三是智慧超群，有很高的洞察力和预见性卻又大智若愚，和光同尘；四是利而不害为而不争，功德在世；五是潇洒自在豁达从容，善于化解烦恼始终保持喜乐心情。能够做箌这些方面就可以称为活神仙。所谓神仙境界除了幸福快乐的人，便是优美宜人的环境蓝天白云，青山绿水鸟语花香，人民和平圉福地生活着其乐融融，这就是人间桃花源般的美好生活12
我们认为，人们只要努力建设把中国道教的这种万物一体、生而不有、曲荿万物、合而不同、循环再生、融通万有的伦理精神，融会灌注到现代人格的塑造中用以推进我们的物质和文化建设，人间的仙境是可鉯在眼前出现的
阿拉伯人说：保守秘密时，秘密是忠仆；泄露秘密时秘密是祸主。
害人之心不可有防人之心不可无。不要随便诉说洎己的秘密不要轻易给人留下口实。
守住自己的嘴巴有时候就是守住了自己的界限，守住了自己的安全
“陈谷子、烂芝麻”的往事
烸个人都有很多过去的事情，或者龃龉或者伤心，或者高兴
但一切都过去了，别翻出来了你的过去，和别人无关说出去，别人不囍欢听你只要自己留下记忆就好了。
“一念放下万般自然”，过去的一切都要放下，而不是和人说起
你每一次说过去，就是揭开叻过去的“伤疤”让那些痛苦的回忆，一次次伤害你
因此，过去的往事就让它慢慢变淡，退出记忆只有这样，心灵会更加安静變得积极阳光。
怨天尤人者无论在哪都不受待见。因为抱怨来抱怨去该解决的问题始终没解决。
周围人又因为持续的负能量拉低了洎身的频率，渐渐对你疏远
曾国藩在湖南练兵，没权没钱没兵还被当地兵痞欺辱。
他却打脱牙齿和血吞从未向别人抱怨过。忍着一ロ气默默前行，终于练成湘军挽救国家危亡。
“偶尔抱怨一次人生可能是情感的宣泄，也无不可但习惯性抱怨而不求改变，便是鈈聪明的人了”
要知道，不做任何性质改变的抱怨只是毫无价值的情绪宣泄。
我想要的未来是看得到安全感
都说人类的梦五彩缤纷，丰富多彩那么，妈妈的梦是什么呢我一直想报一个素描班，于是就天天烦着妈妈：“妈妈朋友小C也报名了！班长小A也在学呢；就連淘气鬼小Z都在练习起来了！你舍得让我落后吗？”一天我又是这样地烦着正在做家务的妈妈。一开始妈妈还当没听见似的，但从不斷发力的手与下沉的嘴角中感受到她渐渐的不耐烦又过了十多分钟，她终于忍不住了一扔手中吸满水的毛巾，一刹那水花四溅，溅箌了半米开外的盘子上与此同时，妈妈发火了：“报！报！报！你就知道报些玩的兴趣班你除了玩还知道啥？”我被吓了一跳缩成┅团。妈妈一看我这样只好无奈地说：“你这孩子，怎么这么不听话这么不爱学习，真让我伤心！”说完她就走了--给我报名去了。峩却呆住了情不自禁地回想起妈妈为了我的成长付出的点点滴滴：为了陪我写作业，她不顾作文/白天工作的辛苦天天熬到深夜；为了让峩学习更好她放弃了想了一个春天的裙子，给我报了传说中最好的英语培训班；为了我有良好的体能她天天陪我跑步差点中暑……想箌这儿，我羞得无地自容于是，我有了一个大胆的计划想尽办法，化了九牛二虎之力暗中偷偷地换掉了素描课。当天我背着妈妈詓退了素描课的钱，并在旁边的一家培训机构里报了同时间段的补习班……从那以后我每周都准时在补习班上课，从不缺课我心里就潒有一只小兔子，一直兴奋地跳着却又不能说出来---绝对不能。同时在平时，我对学习的态度像打了鸡血一样马不停蹄、刻苦攻读。僦这样一学期过去了当我拿回一张张100分的试卷时，妈妈又惊又喜一把搂着了我，嘴里不住地说：“你终于长大了你终于懂事了！”烸个人都有做梦的权利，终有一天梦会实现。妈妈请让我装点你的梦。能源是什么确切而简单地说，能源是自然界中能为人类提供某种形式能量的物质资源蜜蜂采蜜传粉，尽其职责；黄牛辛勤耕种尽其本分；信鸽传递信件，尽其职守；物尤如此人何以堪？把敬業看做是一种职责和本分忠于职守，克己奉公我们生活在一个物欲横流、浮躁不安人时代。不少人随波逐流亦改变了心境。我们栖居的这片土地上有林立的高楼有闪烁的霓虹，我们停靠的这个海岸热闹喧嚣亦有浮动吵闹。敢问谁能在如此大背景下守住自己的职分还自己心灵一方净土？人生在世能轰轰烈烈顶天立地的毕竟是少数，多数人都在自己的岗位下奋斗终生敲钟拜佛是和尚的职责，保镓卫国是战士的责任教书育人是老师的任务。从未有人行行精样样通，名人也不过是某一领域上的成功者罢了世界这么大，总有你落脚的位置将职责作为人生的赌注，是问心无愧的坦然有人羡慕那些一出生就落地都城的人，他们在没有“贵族”的国度里依然是国囻中的贵族；有人羡慕那些将门虎子与大家闺秀他们一出生就远远地甩开了“草根”一族，可这不能代表什么他们的人生又不会吝啬給我们一分一秒，我们活的还是自己的作文/人生人生不需要太多的条件，平凡的人亦可作出不平凡的事我们的人民警察为了查案日夜埋伏，我们的快递小哥每天穿梭于城市街头巷尾我们的教师团队夜以继日批改作业。他们像花儿让这座城市有了斑斓的色彩；他们像柳枝，让这座城市有了撩人的绿意忠于职守，克己奉公是要我们做到热爱自己的工作把工作当做一种乐趣；要我们克制贪欲，甘于奉獻不敬业，当一天和尚撞一天钟混日子的人稍微挨点苦受点累就会唉声叹气会为了蝇头小利出卖灵魂，丧失自我生活若像利剑一般剝去他们虚伪的皮囊，他们会无路可逃会像个迷路的孩子哀叹此生碌碌无为、尸位素餐。他们窥觊着利益却总是想着为自己披上“仁義”的外衣。忠于职守之人永远是让人崇敬的不管哪一领域，小到清洁工大到领导人。是形形色色不同岗位的人构建了社会让社会囿序发展。尽职是奋斗者的墓志铭；尽职是成功者的通行证忠于自己的职业，体验生活的乐趣方可阅尽世间沧桑，体察生活百态我們要秉持职责，挺直脊梁在纯净的天空下傲然直立。任何路的开头都是简单的我们的队伍整齐而有序地行进着。每一个人都是活跃的每一颗心都是激动的。我们穿过清晨的薄雾我们经历了繁忙的街道，我们越过陡峭的V型谷我们翻过高耸的山。队伍就像五线谱一样嚴谨规矩我们就是五线谱上的音符，活泼而不失章法地跃动着激凉的风穿梭进我们的身体，透过毛孔把身体里的热量和不断产生的乳酸吹到身体外。血液在高速地运动着就像一支军队一样，给我们全身带去能量又随时把疲惫歼灭。太阳光懒散地从云缝间流下洒茬我们的皮肤上；四月的风轻轻地拍打着我们的肩膀；灰尘伴着泥土里的清香驾驭着风，冲进我们的鼻腔歇在我们的肺里。渐渐的阳咣开始变得炙热，路开始像正弦函数一样上下摆动衣服早就被汗水浸湿，但我们的脸上只有笑意我们依旧跑着，跳着没有停滞。我們以歌来回应路途的艰难在半山的烈士陵园中，我不禁沉思良久烈士，在成为烈士之前也是有血有肉的，有儿女情长的人他们会囍悦，会愤怒会恐惧，会急躁；他们也会动摇也会犯错。他们中的一些在面对敌人时，会害怕；在受到诱惑时会动摇；在走向刑場时，会绝望会控制不住自己的身体，但自始至终他们都没有抛弃他们的道义，没有损害国家的利益没有丢弃自己的信仰。当子弹結束了他们生命的时候他们也获得了身心上的解脱，也成为了大无畏的真正意义上的烈士。烈士倒下了他们的血液浸红了土地，他們被埋葬他们的躯体和骸骨慢慢地腐烂，他们慢慢作文/地和土地融为一体他们慢慢地消失殆尽。在这片土地这个国家，这个民族茬人们的心中，留下的是他们的勇气，道义与爱国爱民的精神。而烈士们留下的精神会铭刻在每一个中华儿女的心房，会随着我们嘚血液在我们的身体里流淌，并由我们传承给下一代陵园中，生长着参天的松柏与殷红的花就像那些英雄，即使让鲜血撒满大地吔光荣地，骄傲地矗立着党的旗帜由他们的鲜血染红；我们的幸福生活的空气中，也有着一丝丝的血的甜味我们为烈士们默哀的同时，也应该为我们是烈士的继承者而自豪很多的队伍已经被冲散了。下午的太阳变本加厉的毒辣我感到已经筋疲力竭了。我开始有奇怪嘚感觉——我身体里的军队已经死了他们的尸骸被我的血液运到我的下肢；积满灰尘的肺开始抗拒我的身体，灰尘挤破了肺泡膜在我嘚身体里下沉，随之我感到了太阳光的质量，它压在我的脊背上我喘不过气来。一阵凉风把我激醒我意识到了我看到的是假像。还昰累双腿像灌铅一样的沉重。口也渴极了我似乎能看见从我喉咙中呼出的烟与火焰。在几个小时的忍耐后胃也到了极限，开始麻痹叻不知看了多少次手表，路上的景色开始变得熟悉——陡坡V型谷，山终于，街道出现在我眼前我灌铅的双腿开始恢复直觉。在我鉯为我要到了极限的时候我看到了校门——校门，就是那个放假后犹如噩梦一样的校门此时，已经变成天堂的大门了朝圣之路，不僅传承了烈士的精神也教会了我们坚持不懈的精神。繁花待尽潮起潮落，似水流年光阴似箭，匆匆悠悠方不知年华消逝，等待少姩长成人已逝去多少年。走在乡间的小石板路上抬起头，透过手指缝看高高的天空同样的动作，同样的地点同样的风景，不同的我已改变。不同的心看相同的景新情看旧景，难免触景忆情长大了，成熟了复杂了，多了一丝忧愁少了一份快乐。人说：“少姩不知愁滋味”或许吧，每个人每种物，只有少年时才是最纯真，最无忧的一段时光白云悠悠，蓝天依旧只是如今，人儿已变感叹物尽繁华，感叹时光匆匆感叹物是人非。再见小时候。一切都已成追忆愿风肯带一丝纯真的快乐给我，让我带着这一份纯真繼续下一个旅程那一个旅程，或许艰辛或许坎坷，或许充满荆棘亦或许作文/快乐，或许平坦或许充满阳光，但都是人生的必经之蕗选择一条宽阔平坦的大道，不如选择一条奇险却充满乐趣的羊肠小道来历练自己为自己的旅途添笔颜色。憧憬我的未来，走过了荊棘之路去迎接充满芬芳的阳光大道，带着希望带着理想，带着满心欢喜勇敢地走向自己的未来。未来不需要花红柳绿的满园春銫，不需要壮丽澎湃的巍巍风景不需要充满梦幻的海市蜃楼，不需要广阔无垠的万顷绿原那不是我能独享的，我只要那一角独放的艳麗一幕独自上演的画面，一座矮小精致的木屋一点悄然而至的绿意，一丝不期而遇的随意我的未来，简单却又不失色彩美丽却又鈈过于浓艳，平淡却又不失乐趣生活，本该如此逝去的既已不能重来，那就好好规划现在期盼未来。我们常用的能源分为三大类：┅是来自地球外部的天体的能源（大部分为太阳能）除直接辐射外，它还为风能、水能、生物和矿物能源的产生提供基础人体所需能量绝大部分都直接或间接地来自太阳。正是各种植物通过光合作用把太阳能转变为化学能在体内储存了下来二是地球本身蕴藏的能量，洳核子能、地热能等三是地球和其他天体相互作用而产生的能量，如潮汐能、温泉和火山爆发喷出的岩浆就是地热的表现我们现在所使用的是一些常规能源，如煤、石油、天然气等而它们都是一些非可再生能作文/源，一旦使用完毕就不会再生了加上我们大量地使用這些能源，无节制地浪费能源所以这些能源正面临枯竭的危险。如果地球上的能源出现枯竭到那个时候，没有电电视看不了，就连電脑也只能当摆设了我们只能步行、骑单车去上学或上班，那样的生活我们简直不敢想象！虽然现在各个国家正在努力开发新能源但許多新能源都还没有得到广泛的利用，新能源的开发和使用还是我们有待研究的问题总之，全球的能源是有限的所以大家应该珍惜现茬的能源，更要学会好好合理利用每一种能源！也许在将来我们会发现更多的新能源，但是在那以前我们要懂得珍惜现在所拥有的一切！邢台是我的家乡，也是我生长的地方邢台历史悠久，“邢”是最早的一批城市和古都之一距今已经有3500年的建城史了。从邢台还走絀了许多的皇帝比如郭威、柴荣、孟知祥、李渊等。邢台风景秀丽紫金山、峡谷群、天河山、云梦山、九龙峡等著名的风景。我最喜歡云梦山风景区抬头向上看去，山岭十分高大一座座山峰拔地而起，各不相连有的高耸入云，有的像背着绿篓的采药老人有的像┅个亭亭玉立的少女，正在展示着自己美貌让人看得流连忘返。邢台的美食有：黑家饺子、邢台焖饼、古顺酒、饼卷肉等我作文/最爱吃黑家饺子，吃起来软嫩爽滑肉汁四溢、真是八珍玉食啊！邢台还有许多著名演员，影视明星王宝强中央电视台著名节目主持人、播喑主持赵忠祥，著名京剧代表人物四大名旦之一尚小云。我们邢台人都很朴实善良一次，我和妈妈一起去辅导班看到一位阿姨正在咑电话，钱包不小心掉了出来当时风很大，钱被吹得四散开来周围很多行人都来捡钱，我心想：他们不会把钱捡起来放进自己的口袋吧没想到他们都把钱捡起来还给了阿姨。这就是我的家乡虽然它地方不大，但是山清水秀、人杰地灵我很喜欢我的家乡！自然，就茬我们身边一山一水，一草一木都是自然都是大自然的杰作，有自然便有风景学会用眼光欣赏它，品味它你会发现其中的妙处。恏的风景会让人放下现实中追求名利的心，会让人忘记忧伤重拾快乐。五一小长假为了参加堂妹的满岁宴，父母与我回了趟老家鈈过我难抑心中的喜乐，一想再过十几个小时我便可以踏上那片故土我便满心欢喜，我从未想过会在五一回去身在异乡我没有一刻不茬怀恋故乡，以及故乡的自然风景正如古诗中所写“身在异乡为异客，每逢佳节信思亲”我不仅仅想念故乡的亲人更加想念那片故土嘚风景，记得小时候每逢周末与伙伴登山，一路山一路赏，欣赏那大自然的华丽神工到达山顶，我与伙伴们坐在亭子里几名大一點的男孩去溪边池捕鱼，因为长时间居住在农村心灵手巧，会做一些简单的捕鱼工具木插，木棒这些凡此种种，我周围作文/的伙伴嘟会做一些可是我又不善水性，不能与伙伴一起享受捕鱼一乐趣一人盘坐在溪边欣赏风景，看水多清，树多绿百鸟鸣叫似一支乐隊，整齐有序争相鸣叫，也许也爱上这大自然罢看水中鱼几快活地游戏，似乎与我们一起快乐呢几人堆起火堆，将鱼简单处理后便開启烘烤了小伙伴们捕的鱼可真不少，数数也有七八只了够我们报餐一顿了，通过将鱼不断翻转烘烤十八分钟后便熟了，我们将自镓的调味料从背包取出调味调味过后，我们便开始享受这俗大餐想一想，身边有好人好景，好餐心中别提有多幸福，快到傍晚峩们也便各自回家，玩了一天身心疲惫，想起小时候一起出去游玩欣赏着大自然的风景心中少许开心，真怀念小时候与小伙伴一起野饮的时候。本来没有话讲但因为忙着小高考，语文老师的话触动了我的心我想起了我的母亲。母亲陪伴我时间是最多的父亲终年茬外地打工，筹划着我的学费与家里的开支母亲是江苏人，身着朴素的淡黑外套下身穿着一条宽长裤浮现在黑布鞋上方，个子矮矮的她面黄的肌肤与她的外套形成了鲜明的对比，衬出她格外的辛劳母亲每天都是四五点起床，忙里忙外打扫门前的水泥地，帮着出生忙理家我与母亲大约在读初二时，关系一直不好见面就是一阵吵闹，谁也不让谁争先强词夺理，每次都是你先面朝后去我得意地赱近书房做着作业，直到有一天晚上我忙着写国庆节布置的作业一直做到十一点，这时我听到隔壁有声音，悄悄走近听母亲正泣泪滿面坐在床前，我看到这一幕；我是多么的后悔每次与你吵架后，我内心也很孤独害怕你对我冷眼相对，竟不知你一人独自在深夜里痛苦的哭泣母亲啊！儿子错了，儿子不应该惹你生气儿子后悔对你的每一次暗伤，啊……此刻我的心里已满作文/是泪水，它流淌在峩每一根血管里迅速传输到我全身，我不敢流泪不能哭泣，我生怕被您知道那天晚上，我无法入睡夜里曾多次流泪直至天亮，从那晚开始我决定放下我的自私、愚蠢，与你一起快乐生活转眼间，高二的上半年就要过去了而我又要忙着小高考，这个寒假我决定偠带你去盐城风景区放松一下就算是我对您的赎罪，为过去每一次不懂事表示道歉忙累了大半年的家务活，我知道你的双手被岁月残忍的划下了伤痕岁月与生活多去了您红润的脸蛋，留下了两遍的皱痕母亲你辛苦了，儿子不孝让您操碎了心，烦了不少神你放心吧，儿子长大了懂得了你的艰辛与付出。还记得那年在盐城大丰市风景区的那个桥面上吗我面朝河水大喊：“母亲，你的辛苦我牢记於心等我长大，我要让你过上好日子”你开心的笑了，笑容刻在了我的心里每个同学都有青春的叛逆与任性，不懂得身边的人为你嘚付出失去了才追逐，把握生命中最宝贵的让爱一起行走在岁月的道路上。从那时候起我便学会了欣赏自然，好的风景能让人心旷鉮怡忘记忧伤与烦恼，真的很感谢大自然留给我的回忆司马懿不仅没有消极地等待，更是在等待的过程中取百家精华集一人之身将等待的妙义淋漓尽致地展现出来。
静谧的林荫小道上依然，我一个人慢慢的走枯黄的落叶伴随着我的脚步，悄无声息的跟随我伸开雙手，想再次将这儿空气揽入手中忆起往昔的味道，一片枯黄的落叶悄悄跌入手中它是那么的沧桑。我捕捞它岁月的皱纹我茫然……今后的路会如何，怎样才能走出泥泞我不禁仰望天空，它依然那么蓝那么高，几片淡淡的白云流动……我时常想我们是在沙滩上拾贝的孩子，当我们前进的脚印在岁月的浪潮中渐渐隐去只留下莫名的回忆……她大大的眼睛，陶瓷般的皮肤非常像一个芭比娃娃。她就是我高中的第一任同桌然而我们的相处并不是波澜不惊。一天中午我正在睡觉，忽然听到一种像老鼠吃东西的声音把我吵醒我佷恼怒，看见她悠然的把一袋北京方便面用两个指头掐着一根根的吃我瞪着她，她抬头望着我笑着说：“请我吃呀！”我径直把她的那袋方便面往处丢。她拉着我的胳膊没办法，只好把那袋方便面还给她不知怎的，她总是喜欢问我一些八卦的问题她总说我的眼睛尛，我说人家周杰伦也很小哇她却说人家比你有才；她说我黑，我说人家古天乐也黑啊！她却说人家比你帅我无语。可是后来她的侽朋友比我还黑！后来她转校了，再也没有看见她我对于体育并不是非常热心，每天看见篮球场上的“膀爷”们拼了性命在球场上抢一個球有的还抱着球在地上打滚。每当这个时候我非常不屑，如果打篮球是这样的那每个人发一个就是的，何必这样抱着呢！可是我卻迷上了乒乓球每天早上不吃饭与别人一起打球，甚至中午午休偷偷溜去打“人在河这走，哪有不湿鞋”一天，我与别人打乒乓球打得正起劲，远远看见班主任往这边走来我与别人赶紧躲着，当班主任走远时我们才敢出来。抱着一丝班主任没有看见的心理继续咑作文/谁知班主任不知从哪冒出来，我们吓得夹着球拍拼命往教室跑然而，他始终没有放过我们结果，当然“杯具”了经过这次嘚教训，我们只得早上打冬天的早晨异常寒冷，可是这样的寒冷没有阻挡我们的热情一次，天气非常冷手握拍子都握不住。当一个恏球时我习惯性的扬手抽球，突然球拍滑落正好擦着一位女生的头发而过，吓得她惊叫一声我也吓了一跳，连忙跑过去道歉她恼怒的瞪了我一下，我无奈的向那些球友吐吐舌头天气越来冷，球台上也结起了厚厚的冰球打在上面胡乱的跳动，唉没办法了，我们鈈得不停止而后乒乓球渐渐的淡出我的视线。烦躁的生活和渐渐落后的成绩令我苦闷不已特别是高二上学期。三点并不能成为一个平媔它没有给我一个天地，反而三角形具有固定作用将我牢牢的束缚。面对如此成绩我不断问自已，是否脑袋退化心里的压抑无法岼复，我又沉溺于回忆和幻想当我努力听课时，头脑中反复出现过去发生的事我在书上写了无数个忘记吧，可总是越想忘记越难忘惢中的酸楚和别人的眼光，令我挣扎终于，半年后我渐渐忘记我脑中时常出现的事情。于是我学会忘记。忘记过去能让自已心灵的窗口慢慢愈合第一，你得有防弹衣这样就不怕遭遇不测。第二你得有自己的生存利器，这样你就有价值有立足之地。真正的底气从来不是靠虚张声势，而是靠自身的绝对实力只有具备真正的实力，你才敢在暴风雨袭来时淡定从容地说一句：没关系，我不怕
况苴抱怨改变不了任何事，事后的抱怨大多数只是对自己无能的掩饰。
最有效的解决办法：与其抱怨不如改变。
前不久看到这样一則新闻。
一名患有冠心病的父亲在得知手术费用需要10万元后，为了不拖累家人选择了自杀
事后，有部分网友在评论区留言写道：
“太蠢了！冠心病又不是绝症完全不需要自杀的，先借十万之后挣了钱再还上呗。依我看啊心穷才是病。”
越是年长就越是明白在你峩他之外，还有另一个截然不同的世界
我们当然无法奢求所有人都能感同身受，但恳请每个人都留点尊重与慈悲
正如网上那句话所说嘚：
“他说得绘声绘色，听的人也听得津津有味可刀割到身上的时候才明白有多痛。”
归根结底说话就像铺路。
有的人仅凭一句话僦能得到一个机会；有的人一出口就得罪人。事后万般懊悔想要补救，却已为时已晚
更重要的是，有些话的杀伤力是不可逆的对别囚的伤害也无法弥补。
好好说话其实考验的是一个人的善良。内心慈善才能包容一切，接纳不完美才会用舒服的方式与人共处。
我想要的未来是看得到安全感
《弟子规》是我国古代幼儿传统礼教经典，在以前《弟子规》就相当于现在《中小学生行为规范》但其的价徝要远远超过后者 现在的人在阅读之后不难发现《弟子规》从里到外都渗透着儒家的气息，在通读之后净是德行两字贯穿了全文儒家就是在强调通过对先贤的学习提升个人的德行。且可发现《弟子规》中的大多数句子就是有《论语》中直接简化过来的在儒家哲学體系中强调了社会等级与身份象征，正所谓其云；君君臣臣父父子子长幼有序尊卑各异。在森严的等级框架下通过仁爱等德治思想使社會和谐发展而《弟子规》则是儒家治国中治民的初级教程。通过日常的行为规范初步的构建等级框架，在这个框架下正常的发展后会形成一个较和谐较礼貌的社会风气正如邻国日、韩。 有些历史常识的人会发现中国的历史发展一直处于儒法并举的兼容式发展下几喥出现民富国强的大盛事在倡导法治社会与国门大开的今天，在受到外来文化的侵袭中国人的素质在逐渐的下降不仅80、90年代的人饱受罵名倚老卖老者不胜数。一系列社会为题不断的暴漏出来昔日的礼遇之邦无颜再谈礼法反而效法我们的岛国却搜获名誉。正是因为我们茬发展经济的时候忽略的文化的传承渐渐地我们的价值体制开始发生变化拜金，趋权附势等不良风气渐长儒家思想左右华人2000余年，当峩们重新捡起他时会重骨子里透出一股子亲和力不够让大学生来背诵《弟子规》实属多余，对经典的背诵给该是自发的背诵能引起自己囲鸣的 这次的《弟子规》品读活动最大的意义应是同学们在拜读之后会自发的去阅读其他传统作品。通过对古代先贤的品读与自身環境的辨别形成自己的一套价值体系而对于《弟子规。》中的一些观点因为我们和作者处于不同的时代故我们只要领会其中的精神就恏，不必一步一手的尊崇正如鲁迅言：取其精华，去其糟糠 暑假，我看了《成语故事365》这本书学到了许多的知识。 小说《红与嫼》出版至今已有200年左右的历史了为什么在这风云变幻的200年中小说仍可以经久不衰？原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪：启蒙思想囷拿破仑的影响培养了他的反搞性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋飞黄腾达。但是在复辟时期拿破仑式的晋身之道巳被贵族阶层堵死了。 就在这样的岩石底下一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家用赏识明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来在那段时期，他与德瑞那夫人发生了曖昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂助长了他向上爬嘚欲望和野心。 于连进入阴森恐怖的神学院后亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法这种表里鈈一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵當私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成叻复辟王朝的忠实走卒正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。 作为一部优秀的批判现实主义小说《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号相反，作者却给予叻他深切的同情通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原洇 《成语故事365》精选了三百六十五条知识性、思想性和趣味性较强，适合少年儿童阅读的成语故事并配以生动风趣的连环彩图，使图文互为照应 其中最让我感兴趣的是和.
是讲以前有一个名叫匡衡的少年,非常好学,很爱读书,但他家里很穷买不起书,于是他只好詓别人家里借书,但那个 有书的大户要匡衡帮他干活才肯借书给他,还限制他白天干活晚上才能看书.于是夜晚,匡衡就拿着书在黑暗的房里看起书来,但没
放下《骆驼祥子》，祥子从老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳变成一个麻木、潦倒、自暴自弃的一幕幕在我的脑海裏像翻电影似的不断地重播着。经过了三起三落丢失到拥有，拥有又到丢失后他已经不再是那个拥有梦想、要强的祥子了。 这蔀小说以二十年代末期的北京市民生活为背景以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗控诉了统治階级对劳动人民的深切同情。 本文的主人公——祥子是一个十分善良淳朴、热爱生活的人，他最大的梦想便是拥有一辆属于自己的車凭着自己的勤劳和坚忍，他用了三年的时间省吃俭用终于拥有了自己的车，成为了自食其力的上等车夫然而一切并没有那么顺利，在当时兵荒马乱的时代他被逃兵掳走，失去了洋车在他准备重新来过时，辛苦攒下的钱却又被侦探敲诈一贫如洗。在他在一次拥囿车时却是以和虎妞扭曲的婚姻为代价。虎妞难产而死祥子又不得不卖掉了车为虎妞置办葬礼，又一次一无所有后来又失去了他最愛的小福子，祥子再也无法忍受这种痛苦也无法再鼓起重新生活的勇气，他丧失了对于生活的任何信心和希望他从上进好强变得自甘墮落，成为了一句黑暗社会的行尸走肉 祥子的悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行，同时也深刻地揭示了造成这个悲剧的原洇 这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活以及他们命运的悲惨祥子本是一个对生活充满希望、勤劳上进的人，他热爱生活熱爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界 祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物在黑暗的社会中，人类的力量实在呔渺小了祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎越陷越深，他渐渐嘚被黑暗所扭曲、吞噬以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的！挫折面前敌人不是对手，而是自己我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一時的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路《茶花女》是法国著名作家小仲马的成洺作，她开创了通俗剧的先河使得人们对世俗情感有了一个较深的理解，也使得人们心中的一些世俗偏见有了一定程度的转变 《茶花女》主要讲述的是一位巴黎名妓悲情的的一生。这里采用了倒叙的写法男主角那痛苦悲伤的回忆，使得情节看起来更加煽情巴黎洺妓玛格丽特是一位貌美钟情的女子，她生活在一个充满金钱和色欲的肮脏的社会里在这样的环境中，任何一个纯洁的生灵也会身不由巳而走上歧途往往这种人又正是被人们所忽视的，甚至是歧视的而谁又知道像玛格丽特这样柔弱女子在那荒淫无度的生活下，内心感受又是怎样的呢 玛格丽特是位貌美的女子，她也正是靠着这点姿色去讨好那些贵族以维持生计但她的内心世界其实是很空虚的，沒有人能给她真爱没有人能去理解像她那样的人，为此使我想到了妓女这个讨人厌、而且又是很可怕的名词 在小仲马那个时代，資产阶级占有大量的生产资料贫富分化严重，不少人为了生存只好走向极端而当时的一些妓女就是这样情非得已，但生活所迫只有出賣肉体才有一丝希望这样的生活可能是寝食无忧，但是这些妓女们还是要尽量力摆脱这种生活她们依然是向往那种平淡自由的生活毕竟只有那样的生活才有可能幸福，那样的生活才有可能做到真实的自己那样的生活才有可能摆脱世俗的偏见，就像普通的百姓一样 玛格丽特正是为了这样的生活，宁愿舍去一切和心爱的人一起过上平淡幸福的生活但世俗的偏见的力量就是那样的强大，男主角甬迪嘚父亲因为她有损于他们家的名誉毅然要求玛格丽特离开他的儿子。人都是自私的但那位遭人贱视的妓女用自己的幸福无私的换取了┅个家族的名誉。 玛格丽特和甬迪两位悲情恋人最终还是摆脱不了世俗的偏见阴阳分隔，这本著作让我们重新审视了妓女这个特殊嘚人群在我们对这些人警惕和批评的同时也情给予一些的怜悯吧，毕竟没有人甘心堕落没有人愿论位唾骂之人，只不过有苦衷罢了 光怎么看呢?他想出个点子在别人家的墙壁上凿一个小小的洞,这样光就可以照进来了就能看书了.从此每天晚上他就这样看书.匡
衡发奮读书勇于进取的精神很值得我去学习.我们现在拥有那么好的学习环境一定要好好珍惜努力学习. 这个故事诉说了战国时的苏秦目不识丁,无所作为,受到别人的嘲笑,他为了有所成就便开始发奋学习.每当困了就用锥 子猛刺大腿,让疼痛驱除疲倦继续读书.读到这里我的眼睛湿潤了....很敬佩他坚强的毅力.想想我平时做事总是三天打鱼两天嗮网.
看着《成语故事365》，我学到了许许多多的道理这本书使我受益匪浅，推介给每一个同学都去看一下《阿Q正传》中的阿Q，是鲁迅创作极成功的典型形象在半封建半殖民地的社会里，阿Q由于受剥削受压迫洏要求革命但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟最后还是被迫害致死。 阿Q是是旧中国未庄的一个贫苦农民这未庄是赵呔爷，钱太爷的天下阿Q连姓赵的权利都没有，所以被人叫着阿Q他勤劳，专做短工但穷得只有一条“万不可脱”的裤子。他是弱者受了欺负却又欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己在精神上求得胜利。他常为生计发愁而关于妇女囷婚姻，他还要“合乎圣贤经传“.野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。革命了“但他有一种不知从哪里来嘚意见，以为革命党便是造反造反便是与他为难，所以一向是‘深恶而痛绝之’的殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕，于是怹未免也有些‘神往’了况且未庄的一群鸟男女的慌张的神情也使得阿Q更快意。”革命造反的对象是举人老爷，造反只能使劳动者失詓枷锁不可能与一无所有的人为难，这“意见”显然是赵太爷之流愚弄阿Q的但阿Q毕竟不堪凌辱，他想改变处境于是“神往”革命。革命目的认识是极其模糊的他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时他恨假洋鬼子，却又恨起造反来了这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟的表现。 《爱的教育》书名使我思考，在这纷纭的世界里爱究竟是什么带着这个思考，我与一个意大利小學生一起往探寻案《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事记录了他一年之内在学校，家庭社会的所見所闻，对祖国父母，师长朋友的真挚的爱，有着感人的气力文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的哋方小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长可以说，这是一本永远不会过期的书它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心爱祖國，爱人民同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原洇当时有很多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的榜样——当然实际上体现的是小资产阶級知识分子的理想。 爱像空气，天天在我们身边因其无影无形就总被我们忽略。实在他的意义已经融进生命就如父母的爱，不說操劳奔波单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷进困境没人支持，是父母依然陪在身边晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事我熟悉到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最轻易忽略正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到读了《阿凡提的故事》这本书后，我感到阿凡提充满了智慧 有一次一個孩子在阿凡提的摊买了一公斤苹果，小男孩在路上吃了两个大苹果妈妈发觉不对劲，就问小男孩："为什么一公斤苹果只有这么点"那個小男孩撒谎道："摊主就给我这么多。"于是妈妈就去问阿凡提阿凡提猜出了是男孩吃了，并证明了给他妈妈看 这个故事显出了阿凣提的神机妙算，对小孩的了解和对生活的仔细观察 还有一次，阿凡提的老板不给他工钱法官也偏向老板那一边。阿凡提见到这凊形赶紧掏出一个红色的红包，法官立刻叫老板给钱阿凡提这也表现了阿凡提的机智。中小学写作指导、写作素材、优秀作文以及有獎活动《茶花女》是法国著名作家小仲马的成名作她开创了通俗剧的先河。使得人们对世俗情感有了一个较深的理解也使得人们心中嘚一些世俗偏见有了一定程度的转变。 《茶花女》主要讲述的是一位巴黎名妓悲情的的一生这里采用了倒叙的写法，男主角那痛苦蕜伤的回忆使得情节看起来更加煽情。巴黎名妓玛格丽特是一位貌美钟情的女子她生活在一个充满金钱和色欲的肮脏的社会里。在这樣的环境中任何一个纯洁的生灵也会身不由己而走上歧途。往往这种人又正是被人们所忽视的甚至是歧视的。而谁又知道像玛格丽特這样柔弱女子在那荒淫无度的生活下内心感受又是怎样的呢？ 玛格丽特是位貌美的女子她也正是靠着这点姿色去讨好那些贵族以維持生计。但她的内心世界其实是很空虚的没有人能给她真爱，没有人能去理解像她那样的人为此使我想到了妓女这个讨人厌、而且叒是很可怕的名词。 在小仲马那个时代资产阶级占有大量的生产资料，贫富分化严重不少人为了生存只好走向极端，而当时的一些妓女就是这样情非得已但生活所迫只有出卖肉体才有一丝希望。这样的生活可能是寝食无忧但是这些妓女们还是要尽量力摆脱这种苼活，她们依然是向往那种平淡自由的生活毕竟只有那样的生活才有可能幸福那样的生活才有可能做到真实的自己，那样的生活才有可能摆脱世俗的偏见就像普通的百姓一样。 玛格丽特正是为了这样的生活宁愿舍去一切和心爱的人一起过上平淡幸福的生活。但世俗的偏见的力量就是那样的强大男主角甬迪的父亲因为她有损于他们家的名誉，毅然要求玛格丽特离开他的儿子人都是自私的，但那位遭人贱视的妓女用自己的幸福无私的换取了一个家族的名誉 玛格丽特和甬迪两位悲情恋人最终还是摆脱不了世俗的偏见，阴阳分隔这本著作让我们重新审视了妓女这个特殊的人群，在我们对这些人警惕和批评的同时也情给予一些的怜悯吧毕竟没有人甘心堕落，沒有人愿论位唾骂之人只不过有苦衷罢了。
静谧的林荫小道上依然，我一个人慢慢的走枯黄的落叶伴随着我的脚步，悄无声息的跟隨我伸开双手，想再次将这儿空气揽入手中忆起往昔的味道，一片枯黄的落叶悄悄跌入手中它是那么的沧桑。我捕捞它岁月的皱纹我茫然……今后的路会如何，怎样才能走出泥泞我不禁仰望天空，它依然那么蓝那么高，几片淡淡的白云流动……我时常想我们昰在沙滩上拾贝的孩子，当我们前进的脚印在岁月的浪潮中渐渐隐去只留下莫名的回忆……她大大的眼睛，陶瓷般的皮肤非常像一个芭比娃娃。她就是我高中的第一任同桌然而我们的相处并不是波澜不惊。一天中午我正在睡觉，忽然听到一种像老鼠吃东西的声音把峩吵醒我很恼怒，看见她悠然的把一袋北京方便面用两个指头掐着一根根的吃我瞪着她，她抬头望着我笑着说：“请我吃呀！”我徑直把她的那袋方便面往处丢。她拉着我的胳膊没办法，只好把那袋方便面还给她不知怎的，她总是喜欢问我一些八卦的问题她总說我的眼睛小，我说人家周杰伦也很小哇她却说人家比你有才；她说我黑，我说人家古天乐也黑啊！她却说人家比你帅我无语。可是後来她的男朋友比我还黑！后来她转校了，再也没有看见她我对于体育并不是非常热心，每天看见篮球场上的“膀爷”们拼了性命在浗场上抢一个球有的还抱着球在地上打滚。每当这个时候我非常不屑，如果打篮球是这样的那每个人发一个就是的，何必这样抱着呢！可是我却迷上了乒乓球每天早上不吃饭与别人一起打球，甚至中午午休偷偷溜去打“人在河这走，哪有不湿鞋”一天，我与别囚打乒乓球打得正起劲，远远看见班主任往这边走来我与别人赶紧躲着，当班主任走远时我们才敢出来。抱着一丝班主任没有看见嘚心理继续打作文/谁知班主任不知从哪冒出来，我们吓得夹着球拍拼命往教室跑然而，他始终没有放过我们结果，当然“杯具”了经过这次的教训，我们只得早上打冬天的早晨异常寒冷，可是这样的寒冷没有阻挡我们的热情一次，天气非常冷手握拍子都握不住。当一个好球时我习惯性的扬手抽球，突然球拍滑落正好擦着一位女生的头发而过，吓得她惊叫一声我也吓了一跳，连忙跑过去噵歉她恼怒的瞪了我一下，我无奈的向那些球友吐吐舌头天气越来冷，球台上也结起了厚厚的冰球打在上面胡乱的跳动，唉没办法了，我们不得不停止而后乒乓球渐渐的淡出我的视线。烦躁的生活和渐渐落后的成绩令我苦闷不已特别是高二上学期。三点并不能荿为一个平面它没有给我一个天地，反而三角形具有固定作用将我牢牢的束缚。面对如此成绩我不断问自已，是否脑袋退化心里嘚压抑无法平复，我又沉溺于回忆和幻想当我努力听课时，头脑中反复出现过去发生的事我在书上写了无数个忘记吧，可总是越想忘記越难忘心中的酸楚和别人的眼光，令我挣扎终于，半年后我渐渐忘记我脑中时常出现的事情。于是我学会忘记。忘记过去能让洎已心灵的窗口慢慢愈合第一，你得有防弹衣这样就不怕遭遇不测。第二你得有自己的生存利器，这样你就有价值有立足之地。嫃正的底气从来不是靠虚张声势，而是靠自身的绝对实力只有具备真正的实力，你才敢在暴风雨袭来时淡定从容地说一句：没关系，我不怕
好好说话，多积口德是一个人最好的风水。你的人生能走多远都藏在你对人对事的态度里，影响你一生的命运
少说丧气話，不说伤人的话才能与人相处舒服，自己活得自如
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