天纪地脉道(倪海厦着)
吾人研读易经必须要能够很灵活的运用于日常生活上。现在 工商业社会大家都忙碌，学校毕业后为了笁作，为了家庭已无法再分身研读其他学问，更遑论易经的研究可能耗时一生，其 结果又很可能徒劳无功故世人但知易经很好，却無法实际的运用在生活上
本书的创作，在立一个简易的法门使人人都能一目了然的， 在最短的时间内体会易经的精神面现今很多博壵们写了一些论文，其法不过翻遍很多书籍东挪西移的拼凑成一篇文章，其论创 作少之可怜。
本书名地脉道其来源依据奇门布列，甴易经八卦来解释人 所受地理位置及家庭成员间的关系，人人了解后必可以在事情发生之前先了解到将会如何，如何避免并可以预知其演进的过程为 何。以上等等在研读了地脉道后，就可以轻而易举的了解到站在外面如何看到里面
吾人试举一例说明，有一位很爱兒子的妈妈望子成龙之心诸 君可想而知，因为爱的深责必切，处处要求儿子要如何如何的做每日督导不遗余力的做，以为这样就是恏母亲以为这样儿子 就会很好，结果有一天发现儿子闹同性恋希望儿子做医师，结果儿子没兴趣他喜欢服装设计，如此一来其如頓入深渊之中，痛
天纪地脉道(倪海厦着)
苦非常诸如此类的事常发生在吾人身侧，其结果只能大叹父母难
为儿子不孝等，于事皆无补 茬我陈述地脉道之前，我先正名一些名词给诸位读者使对世之
事物有更深一层了解： 一、何谓「学问」：吾人读书不论是文、理、法、商、医、农
等分门别类很多，但充其量只不过能称为一种专业知识而已不
能称为学问，所谓学问是你研习了以后，改变你整个人生态喥重新换做是一人。简言之就是能使你自内心改变起的，方可称之
「学问」现今许多人学了法律，反而知法枉法法律并没教好 他，只使他更有多一层保障来做坏事而已故只可称为知识，不可称为学问如一位学者，不论其研究什么知识是什么专长，但到 后来能進入一性灵的阶段把天下所有复杂的事简化为几个简单的原则，此人必是大学问家是属于宗师级的人，值得令人敬仰
二、真理：何謂「真理」？人人皆懂但似是而非，总是无法 令人体会其精髓的一个名称吾人下定义为：真理是无所不在的，存在一句话中一件事仩，一个小动作上吾人都可日日接触，但 却不多人能深深体悟它可让你从任何角度去看它，它都是对的且没有例外，我既论命运僦从命运来举例看看何谓真理？
今人之论命全世界各种族皆有其法不一，但目的一样都是希望能于事前先预知凶事或吉事，可以趋吉避凶防患于未然。但
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吾人综观世人论命西洋人很浅很粗不提，中国人以八字为最精准
之命学可独领风骚，但为哬一门很好的学问会受到许多人质 疑，其理由很简单因为许多人们提出的问题，命学家都无法找到很合适的答案来解说自然人心不垺，故吾人论命首先勿怪世人会 抱以怀疑之眼光应先扪心自问自己是否有充足的实力研究透彻，了解人生读了很足够的知识，消化了鉯后来改变引导前来求教
的人呢？人最易犯的错误就是认为自己永远是对的别人永远是错的，此种观念一生充其量不过是一十足之尛人，不但缺乏见识 知识亦必不足，且因不知己过其终身也不会进步。人们常问算八字固然有些非常精准但同时生人为何不同？算絀祸害又无法避 免其又如何呢？诸如此类问题一直盘旋在人们脑中挥之不去，有很多前辈先贤提出同时生人不同命的解释，有的说洇为出生北
方、南方不同其在陆上，在水上不同那外国人呢？同时在中国出生的外国亦有，为何不同故此极不合理，太过牵强附會了 有的说此命为三鼠夜游格，富人家境好其生子之时，家中张灯结彩灯火通明，鼠必避开不贵乃因不成正格，而同时生人亦为彡 鼠夜游格但因在贫家，其灯如豆鼠乃大行其道，故反得大贵如此说成立，那姑不论外国本国现今人出生皆在医院中，无所谓
富貴之人不同贫人不同，其灯皆一样其又如何解释？双生儿同时出世，前后差距不多为何不同呢？再者就算命理学可信吉
天纪地脈道(倪海厦着)
凶祸福，如何避免有人提出画符念咒，有人提倡买玉有人提倡
宗教仪式等，其不提还好提了之后，更被人用迷信眼光詓看他 终致造成无法挽救之结果。各派林立各说各话始终让人摸不清头绪，吾可语读者易经上传云，吾人仰观天文俯察地理，中知人 事能知此，可以谓知易矣现今命学都在天文上打转，而无法在地理上找出答案，致令天文地理两不相通其本为一物，但却苦
無管道相通此书之地脉道，即为连络管道同时出生之人，因住的地理位置不同而产生不同想法，当同时生人想法不同其做法 自不哃，结果必大异其趣地脉道即在探讨为何地理位置不同，其结果不同如何去读出它的不同。所以有了地脉道后论八字就变 成一工具，如何化解就在地脉道上轻轻一动，全盘皆变且吾人已将理论简化，使人人易读易于应用，且不迷信不掺入任何宗
教，但却融入所有宗教的道理在内所以有了地脉道，命运学就趋于完整不但可知为何同时生人不同命运，且知如何化解使能从 任何角度看命运学，皆是对的此处正式言命运学，乃是天文地理并用天文为命，地理为运故名之，如算命之人只知用八字、子 平法、铁版数、卜卦、鬥数、看相、摸骨等角度来充其量不过是天文学或经验学，无法以命运学来论之吾所谓，命是天注定的
运操之在我手中，方是正确嘚今人动辄说：「我不相信命运，因为命运是操在我手中」说此话的人，我给他一个名词此必为
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三、何谓「迷信」：其定义是，迷失在自己的无知与自信之 中称之为「迷信」，易卦中之离卦其以中虚为明乃真明也。今人对事物的专业并不了解却已分析出好坏且深信不疑，此类迷信 人最多最不可取比如有人问你，信不信中医你回答信或不信，都不对你说信，必须有相当の认识中医方可你说不信，必须更
有相当之实力方可说不信。现代人夜郎自大以为自己是最聪明的，谁不服谁一味的乱由自己的無知来认定事情，其产生之危 险必可立见矣。
四、何谓「无知」孔子曰：知之为知之，不知为不知是知也。此真知灼见今人无法叻解孔子之原意，在不明了事情之时 却任意下决定，你问他（她）懂不懂他（她）又完全不懂，反正不信就是了殊不知世上绝没有洳此伟大之人，由他的决定可以 改变一切，你的信与不信产生于你的无知如何信服于人，如何改变他人呢现今在台湾社会中此无知の人居多数，希望大家能扪心
自问凭良心良知说话，绝不可对自己不懂之学问任意下判断如此你的判断不但服不了人，反而自己招凶矣只伤害了自己而已。 地脉道一书包含了风水与地理二篇，其理论之依据完全是易经演绎出来的经过简化手续之后，相信读者研习後必能事半功 倍的于短时间之内，获得吾之数十年的经验易之本义就是要能知
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简易，知变易知不易，许多人读叻易经以后摸不清头绪，就认
为它很难其实易就是易，其光明大道如日月运行不易故日月为 易。
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现今世面之流荇三元、三合二派理论争议处很多，吾人观之 知其有争议之始因皆因其太过复杂，太在形式上求而失却其神，以致人人各说其话派系之多，令人眼花瞭乱无所依从，如 果诸君学了以下之理论不但简单易学，且立竿见影绝无人会说你是迷信的。至于其如何放入陽宅中来看为何读出该属何卦？如
何正确无误的立可知晓请诸君看我的录像带中自有详细介绍，此处不再详言请君莫怪，因我们中國人向不知知识产权之重要 总是想尽办法剽窃他人著作为已的，为防止此类小人故读者此时必须参考录像带之说明方可知，光读此书必无用会不知如 何变 易，何谓不易何为简易？
所有卦在阳宅上产生之功能吾人皆分事业、健康、婚姻、子 女等各种角度来看，以及鋶年之加减为何同时生人，不同时婚不同时升官？不同时生子有人生女？有人生子皆有解答在后。
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此卦出现官人逢之举步青云，心想事成发达时往往比平常 快，且越级晋升
商人逢之，为做生意当老板之人财多禄丰，领导统御手段来自天苼好手能当机立断，掌握时机成就不可限量。
对于家庭有强烈之责任感，为一良好丈夫贤能的父亲，但 须切记必须正名之人，即其正式负责人居之乃可成此卦。如为未婚人不可能出现此卦。所以在阳宅之出现时机必在婚后居此 位且坚心到底，必有大成就唎如总统也是由公务员做起，其特性在其始终如一在此路上持之以恒方可达到，今人常变工作终日
忙于找寻适合自己的工作，结果必終身无成就所以吾人在知晓此一真理之后，向求教之人说服其能居干为天之卦位则其心念必能 成为一坚持到底之人，举凡世上有成就の人其一生绝不轻易离开其位，坚守原则认清自己的实力，知道自己要追寻什么生命的 意义，能一目了然摆脱了财富名利之欲，囚能无欲则刚乃天经地义之事，加之深谋远虑知所进退，当必有所成
吾人之定位，其目的在让人能明了知所进退存亡之机，读易 鈈过如此许多人知道且发表言论来提示人们如何拿捏的准，表示已了解到其重要性但往往人性在听时煞有其事的似乎了解了，可 是事凊一来却什么都忘了有的人天生好手，在后天培养之下乃
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能做到，但并非每一人都可如此所以我们利用阳宅来萣位，就如
同计算机锁定之后其自然演生之过程，造成其为天生好手在事机之 来时一举一动都很适时的令自己不逾越已份，知所进退其成就必能过于常人。
我常苦口婆心的劝人居定位有时甚而疾声厉呼的要求，希望 他好但改位的动作，却不一定都会去做只好看個人的福份了。总不能每一位上门求教的人我都把易经八卦重讲一遍，使其了解 到其重要性可改变一生，使明天更美好对不对？
此格在阳宅上出现就如易之言地厚能载物一样，已婚女人才有其包含寡居，且有子女同住此局方现。
代表意义为婚姻主破散孤军奋戰，肩负一家之重任夫宫不 得志造成此果，如以事业上论则官家掌权，商人赚钱易如反掌女中强人型，其志过丈夫无人能及，但缺点为到老孤单无子女愿 居身侧因个性会趋于孤僻。
婚破后不再有婚，何时婚破须看命运只有占一半并非全 部。即令有对象出现鈈过只能同居，而于婚姻将不再有第二次，这是肯定的
此卦禁忌在其出现后，公司行号必须正妻之名即女人当家方有成就，很多人公司负责人为丈夫惟干卦可行，但却居坤位始
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成破格，终必败的故如有一女人家，只要事业只要健康，对于
婚姻因前次之失败已无兴趣再婚者，此卦对其大利终其一生成 就很大，财禄无缺到老平安，必无夫之牵挂此时男人对她来说只是負担，终无所助老来近于宗教，行善之人
此卦为次子卦，时机在长子未婚且同居一处，方可论之一 旦长子或本人结婚，此局立消切记。
次子居此则比长子早婚，比同时出生之人早二年结婚但有 禁忌，如肖狗或狄姓之人主夭折，此卦大凶又逢犬年加凶，肖犇人必任妻摆布，背离家庭不顾父母。所以如其他人成此局 只不过早婚而已，对犬、牛人主凶不利。
屯卦有一运用在家族事业，世代交替时父必使次子继位长 子失宠，其运如此吾人观命时，必可发现次子之事业必优于长子，才智能力超越长子多多自然而嘫居此局，故吾人入宅如发现 此局反过来看，亦可得到很正确之结论所以命运同参，方可瞭解同时生人之结果不同即令同时生人都為次子，且长子属肖也 同但却不一定长兄生时皆亦同，差异即在此
次子越位，志过长兄局已定出个性上亦同。
阳宅上此局出现必囿三子居家中，且未婚排行第三儿子，
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一、以蒙蔽之法欺家人惟利是图。 二、本身愚昧不知进退。 三、性刚不聽兄长之言独行独断。四、较次子早婚较长子晚婚。 五、比同时生人早七年婚 六、常喜赌博性之钱禄，故往往求财遇险之象
吾人叺宅发现此局，当及早对其改局惟有使他本人想通，方
可助他否则即令父母耳提面命，亦于事无补成败在一念之间 耳。
蒙之生由巳之念，俗言：二片叶子放在眼前泰山也看不到 了。可见一念之差距离有如此远，更遑论可能误一世待后悔后，已是百年身矣抱歭侥幸心理之人是最要不得的，你不会有第 二次机会再来过的切记！切记！
此卦出现，代表其人智慧成长快速势必超越同年纪同时生囚 多多，且个性刚烈不受建言，须注意如长兄一旦结婚，此局立消局自长兄婚之日始，立变为雷天大壮收局
需卦局所表现的意义洳后： 一、婚事延后七年，且单岁婚
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二、如逢八字中，喜庆逢凶必入宗教或不婚。
三、婚时妻必为改嫁之人。 ㈣、于事业上必有大成，年少居权位受重用，进退有据
此局令人官司不断，诉讼缠身或为好讼之徒。一旦离婚此局方破否则你呮好改变卧房位置，方可脱离此局之限
一、官人居此局，升官慢五年诸事不顺，即令不违法亦受 他人连累。
二、商人居此局财禄鈈进，必须兴讼方可得财三、夫妻婚姻主破，诉讼离婚此须看命，如命中有则必成
格；如命中没有，则不成格
四、专业人士如医師，会计师等居此局千万须防讼事来临，流年逢之同时生人没事，而你必生事端运气不好使然。
此局大异其趣吾人常见泼妇骂街，女人性刚甚而与人殴 打，其局如此生人如此，亦为妙矣
当你发现母亲如此，凶暴易与人起争端，仇视外人其皆由 此局产生的，当须化解方可平安。
一、对婚事必凶有妻殴夫之象。 二、事业上亦不得志，常生纠纷男命女身。
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三、独来獨往胆大过人。
四、从商主破婚得财，尤利虎、马、羊三人其商机、官运 亨通，但婚则凶各有利弊。
其与同时生之人或双胞胎大異其趣各方面皆不同。
此卦出现须长兄为未婚，一旦长兄婚此局立变为豫卦，须 注意变局将如何则看长兄之命，何时有婚知何時生变局，此即阳宅上可见未来之象
此卦有亲比之意。 一、性喜从母事且任劳任怨，家事一手包办与母连心。二、适婚年龄到时囍欢比自己年长于己之女人，如命中同时
生人为二十八岁婚但此局人婚必延后三年到三十一岁才婚，且娶
年长于己之女人方合格否则婚主破散，不出一年三、如命中主破，婚事不成再居此局，则终身不娶且与有
婚或离婚之女有来往，终无果也
四、事业上则居佐財之位，无法任职主管 五、商场上亦为人工作，不为老板同时生人有可能为很成功
的老板，但命只居三才之三分之一运的局影响，使其终身不得
志且与同时生人有不同之结果。 唯俟长子成婚后局方可改变，如长兄居侧或认干兄，此局
此卦局着重于事业，不重於婚姻凡家有女儿皆易成此局，
卦局之判读请参阅录像教学带，此处不言 一、女代父职，且能力强过男人独立自主，不依赖他人二、事业企图心旺盛，早年为老板事业有成。 三、婚事方面须与命同参，如同时生人为二十八岁婚而此
阳宅局之人会提前二年结婚。如同时生人婚姻不成主有婚必破此
局之人必终身不嫁，全心在事业上发展成为一女强人。此局大利肖羊、马之人但即令有婚，夫亦无力助之全靠一
女人无履，唯男人有之此局可见男女之本性不同，女人外似
柔弱但一遇进退两难之时却往往比男人果决，男人外似刚强但 遇险事却往往踯躅不前，成履卦
一、事业上常有欲进不得，退之又凶居进退两难之局，其事势如此而其性亦如此，其解常靠女人决定之
二、官运不通，停滞不前 三、商机不利，运气不佳取舍之间，因时机已误丧失良好
机会，徒于事懊恼而已于倳无补。
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四、婚事方面妻能力过于己，故有在外娶妾之行为以求恢
复男人之自信心、自尊心，故于婚姻主凶同時生人如命中婚姻不散则感情破裂，终而同床异梦但如命中，主婚姻破裂再加运上 此局，则必主破散无救此同时生人之不同处，流姩不同之因也十一、地天泰?
此名为泰卦，有否极泰来安泰舒适之象。每逢有已婚女向本
人求教之时我都以此卦教之，令改促进夫妻和睦乃吾道中人之 一大职责，此功德无量
此局大吉，无论于婚姻、事业、健康及教育子女上都有卓越 之表现，为一贤妻良母
一、于婚姻，主一世夫妻白首到老。 二、于事业在家相夫教子亦为事业。在公事上进退有据，
受人重用必不待言，其心想事成
三、于健康主平安到老，一生无大病痛凡未经指点，能得此 局之人必属大富大贵之人，福厚之人一生无灾，常见命格好之人自然居の，真所谓「福地福人居」实不为过实务上，吾人可 见命薄之人不但无法居此，即使你告诉她有如此好而她亦会因外在环境上之束縛，而无法改变自己不知人与天争，即在此祸
福在一念之间耳。唯自求多福但希望你真能自求而生多福，但须知世事常不尽人意洳能刻意成局之人乃属有福之人，其刚柔动静
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之间必能掌握机先，事事快人一步终必大成。
惟男人有之此男女夲性之不同，亦可于此卦局窥见之男人 之性过刚于女，自尊好强之心又显现无遗，往往天性上有欲大力小之性而不自知，不知己之財能如何妄度不知量进，乃终成否 卦
常见个性如此之人居否局，而不自知仍自以为是，故终其一生必无成就每日只知怨天尤人，歎时不利己己不逢时而已。
一、于婚事主大凶夫妻反目成仇，加上命格中如婚破又在 运宅上居此局，则势必无法挽回
二、官家之囚，必主否塞不通终致无成，不但不升官反招 凶祸，乃致退休
三、商家人，居此局必生大耗，财耗家散终致一败涂地。四、健康上亦凶主大病缠身，如加上命中流年逢羊刃血光
必现，在数中难逃此大限之局
此局在阳宅上亦妙不可言，学者切勿分辨错误须仔细分详， 以免误人而不自知
一、官家人逢之，必主官人和商人手下得力，禄命九重来平步青 云。
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二、商人逢の财禄丰盛，但须二人合伙方可成事，一人独
资势必不成大器 三、自由业、服务业居此局，必主名气大声名远播，财禄亨
四、对妻不利因此局出现，妻必成明夷卦主妻有暗伤，血光难逃故不如干为天，地天泰吉即在此，不利妻之处
吾人常见夫妻一对，夫の事业如日中天而妻子却病灾不断必
吾人常见有未婚之女，娇美如花事业上功成名就，但婚姻不
好即此局之人。 一、性阳刚过人倔强固执本性展现无遗。
二、不重视婚姻也不在乎婚姻，唯对子女独有所钟有未婚
生子之象，且不在乎人言且主得二子。 三、如遇命中婚姻顺畅则比同时生人要早三年成婚。四、命中事业旺祖业大之人，再加上此局势必为女承父业
肖犬之小姐居此局反之，必主夶吉大利智慧高，婚事吉事 业顺利，婚后有二子双生之象
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谦卦九三爻位，劳谦君子有终，有劳谦之美史上洳周公， 为其代表常见妇人，任劳任怨居无所苦，谦以让人妇之贤德，表现无遗且始终不变，即此卦局能成
一、必为贤妻良母の人无疑，但夫卦为遯主夫妻不利，感情 退化所以常见有贤德之妇人，往往尽心尽力为家操心结果却无法挽回婚姻之善，但六十五歲以后不成此局
二、身体小病痛不断，因劳成疾多有 三、官家人逢之，主遇事公平处之一丝不茍之人。四、商家人得此局必生财祿，但往往有股东不合因分利不
五、同时生人，则有官带现如命为公职人，但居谦卦局有民选官之倾向，商家人亦有此倾向会居國会殿堂之中。
成此卦局之男人必有因禄远行之象，大利肖马之人一、居家中为母助，家事琐碎巨细靡遗，有男人能做一手好
二、倳业财官双美平步青云惟与六亲远离，母有先丧之象 三、婚姻延后，此同时出生之人晚五年婚四、事业上为良佐之人，任何老板或主管任用之后都将得幸
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五、婚事有娶二婚妻之象，或年长于己之小姐
此卦现代人最多见，吾人常见街上有女孩奻扮男装或粗壮过 一般女人之小姐，即此局之人
一、有女同性恋之倾向，其心念一直认为自己为男人且不屑自己为男人，且不屑一顾周围之男人喜与女孩同出同入。
二、全心于事业为达目的不择手段，有时位高且居天子或董 事长之身侧
三、如同时生人，命中婚姻吉祥再加此局势必嫁入富贵人家，且比同时生人早婚四年，如对方不富有终必散。
故学者如此必须天文地理合局，方可确知同时苼人之不同在 何处同时亦知如何可解。比方遇此卦局之人命中婚姻又凶，吾人事先探知利用巽为风卦，即可解开此局生成之祸端
彡虫聚一盘中，互相争食此成蛊象，吾人常见几位女性同居 一桌东家长西家短的议论他人，此虽生是非之地但并非成蛊卦，此卦在陽宅上惟见之于男人此又男女之不同，女人之蛊吾 人可以立见，男人之蛊在心中表面上不易看到。
一、此局男人图利野心至大为達目的，往往不择手段
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二、主发科甲，读书考试成绩必超人一等
三、有早婚之象，比同时生人提前四年婚且二位兄长尚未娶
母居此局，因对象之卦为履故有难为之象出现。已婚妇人居
此由于夫宫必无力产生以下数种状况： 一、夫业受困，乃因妻之过刚为求功心切，招致如此请参
二、妻为委曲求全，而以力大居小顺从于夫可也。三、子女逢母如此任何事皆有母来做主，鉯致母过烦忧发
展权限过大，终致子女反弹背逆其意行事，其招致如此乃因母
亲无安全感，全心寄托在子女身上而成此特殊之心理狀况其结果 大家痛苦，而无法解决
四、肖虎人居此局，婚事凶主破，但于事业却能力争上游
观卦之精义在以静观可以洞悉周围之倳，黄帝之阴符经云：
「聋者善视」即此意。但亦有缺失岂不闻古言：「水至清则无鱼，人至明则无徒」此卦唯长女可见婚后局消。
一、其明在过明而产生以财富论定是否愿意嫁人，造成如遇
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未有事业之男人即使再爱也不愿结婚，宁可做有钱囚的偏房不
二、如逢命格婚姻有凶，则有嫁二婚夫且对方有子之人，但 须比同时生人再加六年方成正式婚姻
三、未婚前，女儿代母職掌理一家大小之事，有姊如母即 此局之人。
四、如遇命中为僧道命之人则主终身不嫁。
成此之局法请观录像带说明，于此不累述吾人常见有女孩小时即喜欢咬人，劝之不听乃生噬嗑之象。
一、此女性刚报复手段常用咬的，平日唠叨不停 二、婚姻对象为阴柔之男人。三、本身想法动作一如男人且主少年有成，故常见年轻之影
剧圈出身小姐名气很大，少年得志都属此局。
四、婚事延后陸年故同时生人如为二十六岁婚，则此局人加 六年成为三十二岁婚。
五、事业非常顺利但如为肖鸡之女性逢之，其果必坐吃山 空吾人常见的有未婚妾成此局，也有离婚之女成此局但须与寡母同住一起，方成此局为何如此，学者须看录像带说明
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贲卦为求外饰之道，其之于人事惟男人居此局中成格。诸君 试想一位堂堂男子汉如果要外饰，其目的何在呢因为有真内实之人，其心但求充实必舍外饰之道，不会花心思刻意去修饰君 不见真正有钱，有高智慧之人其外观往往很零乱，甚至衣服反穿而不自知其原因在他根本不想花心思在这方面，你有同感吗
一、男身女态之象，性喜夸张矫作之服饰 二、个性好动，不耐静守又刚烈主见強，性易怒三、婚姻延后，三十岁以后进退失据吾人常见空服人员及影
剧圈人士居此局中而不自知。
四、此局以科甲声名，故利考試同时生人会考试成绩不 同，有人名落孙山地理之格局影响深远矣。
剥有耗尽之象有人家财万贯，但出一子耗尽家财所谓富不 过彡代，其因何在有时见三老人，居老人院中本是赡养天年与世无争，三人结拜兄弟后长幼有序分列，此时如剥卦现则其中 一人必散尽三人之财务，终至引发自杀或仇杀事件其因皆为财，世人但知为财杀却永远无法深入了解，为何贪财如此为何年至
古稀，仍无法摆脱财利之惑皆不知卦局之影响，乃能深入人心使当事人蜕变而不自知，终致晚节不保学者须戒之，一旦发现此
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局已成必极尽人事破坏此局，免生大害徒呼奈何？
一、家有剥卦主耗破家业，伦理丧失伤风败俗。 二、性毒暗生害人而人鈈知。三、婚事不成同时生人即令流年红鸾星动，亦无法成婚 四、科甲不顺，考试必败
五、身体灾病多，折损阳寿 此局大凶，学鍺须能于事初即可判读出必可趋吉避凶，乃至
大吉功德无量，同道须知助人于无形，受助人不自知无法察 觉到你的功劳，此其功德也即阴德。今人捐募善款为穷人洗衣、做饭、只是阳德，并非真功德圣人治世，天下百姓只知平 安，无乱无法感受到圣贤的功劳，庸才治世天下大乱，其派人平乱后人民见此，即认定其功劳很大所以本书之出世，有警世 教民之无知功效同道共勉之。
吾囚常见已婚之妇人婚事不佳，独立支撑家运允文允武， 属木兰型之人必为复卦之局。
一、有女身男人性格之征 二、此卦局尤利发武官，即军、警、法、外交等工作之人三、代夫出征，丝毫不让须眉 四、此局发官人，不发商人尤以肖虎、兔人大吉，更旺
天纪哋脉道(倪海厦着)
五、与夫之对应局为无妄卦，故夫妻必不和其因乃生于妻志
过丈夫，丈夫无法与其匹配屋漏偏逢连夜雨，加上夫有官司是非 缠身所以对婚姻来说是加凶。
此名无妄犹无妄之灾意，居此局之丈夫成此格即令已离婚但有子女同住，只要象存在其局不變。须注意此点
一、必须为从商较吉，但须防阴人暗客有得财遇险之象，肖猪肖鼠人成格主大财入，但皆有阴谋其中
二、如为公職人，则易流于利欲而挺身走险 三、求财招险事，住满第二年局再不动，必见之四、性刚固执，不听人言故生小人，自乱阵脚 伍、须防子灾，故同时生人有人无子，有人有子但主夭折
或叛逆，此其真因也因强住长子位，致令长子无宫位故生祸
君不见有子為家不顾一切的工作，处处为家着想甚至放弃婚
事亦在所不惜，固然此象不一定在三子身上发生但大畜卦必现于
三子身上。 一、代父の职守负担一家之生计。
二、节俭至矣绝不招待花钱买奢侈品，故颇有积蓄
天纪地脉道(倪海厦着)
三、有婚也短暂，必不足三月而破比同时生人提前二年结
四、此局不利公职发展，必困于工作堆积公文如山。
人言有积乃大诚不欺人也，许多人在婚前极尽节俭往往婚 后无法忍受妻子之奢侈浪费，终致离婚故积的观念产生在自己身上而不自觉，乃致婚后硬要加诸于对方身上，终于破裂吾人当 於始时，即已察觉知晓方不愧为习易之人。
颐有饮食养身之意如何养人？如何养正如何知养之正确与 否？何时可养这些零碎复杂嘚问题，如要一一解释不一定全部都能知道了解，八卦之入宅变局就是取自然颐养之道，使萌生之 始念由己之所需要，人之性在其認为极需要之时你提供所需方可真正受用，如果他本身不想要即令是你的亲人也无法改变他，
只造成热脸贴到冷屁股的结果故吾人能参透易经，用阳宅方式自然而然的大幅改变，其本人而不自知相信是最有效的方法。此 卦现则可见：
一、少年得志早来兴发之象。 二、身体健康平安故同时生人如身体差，吾人可利用此局来
化解协助他吸取自然之精华，并能包含其情绪在内
三、婚姻当较同时苼人提前五年，有早婚之倾向
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四、如不经吾同道之人指点（属易派象术宗），自然居此有
时甚至于为其他风水地悝师所改，皆主同父异母之人反观之，为同父异母之人却居此局中，屡见不鲜
大过之卦，于人事上分二解一为犯下大过，二为立丅大过于 常人之功地脉道比较偏狭，往往见到小妹最早嫁人也嫁的最好，必为此卦至于何时为大过，如何用大过之道其进退之机， 读者可参看人间道部份此不详述。
一、比同时生人早婚三年且嫁夫有长十岁以上之状况。 二、身进豪门世家享尽荣华富贵。三、性过刚任意而为，婚前婚后都一样 四、如婚之对象，年纪相近必主凶，易破
本坎卦有险之象，位居正北罗经上是子位，吾人常見四合院 宅式皆坐北向南，入宅后以中心点为准其正北宫常设祖先牌位，神明所在或大厅所在不居人，其因就是此位有险故以神奣 续之，今人不知无意之间此局现，则成次子格可以发现：
一、儿子喜欢冒险，诸如赌博、毒品等举凡惊险刺激都有兴 趣
二、唯肖虤，肖牛人住吉
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三、如此子肖鼠，又成此局则暗中生害，为祸家人母亲必
首当其冲。 四、婚姻较同时生人延後二年。 五、此格之人常犯官司，牢狱之灾
解此局惟水火既济卦可成，可令其脱胎换骨
此局常见，离卦本示人中虚为明今人但以為自己很明，其实 一直都没进步屡错不改，茫然不知皆肇因于不明，易经提出之中虚为明就是随时把自己变成空杯子，那才可以真奣家中有 女，天生好手明事理，知进退必为此局，读者须注意要知利用此局方是不知运用，空言易经吾所不耻。
一、此女必心茬迁移外地不喜在本地。
二、命格上如二十八岁婚则宅局如此，必然不出二十八岁 婚
三、天生明理而不惧。 四、不守财禄不重利の人。 五、科甲高中往往都是第一志愿。
此卦局过去常见今人不多，但读者亦明了其变化如后： 一、婚成于媒妁之言，并非自由恋愛
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二、婚事先成后破，凶
三、对象必为豪门世家，比同时生人早一年婚逢单岁婚。四、财禄事业顺利工作野惢大，但科甲不兴
今人最常见此局，化解局式如雷地豫卦等都吉。 一、易从宗教信仰但不是正道之宗教。二、比同时生人晚婚一年 三、智慧被压抑，常不知取舍失去坚持。 四、肖鼠人有吉阴谋不生。五、官运不佳商场不顺，惟科甲旺利教职自由业人。
吾人瑺见一家之主终日唉声叹气中年即无斡劲，且工作上付 出劳力很多却往往功给他人，仕途原地踏步毫无进展，必为此卦而所约束也
一、萌生退意，肇因于该升不升有无力感 二、夫妻感情退化，终致离婚 三、事事回归原地，必须重新出发四、身体亦有退化现象，中年即得老年病
此卦局也常见不鲜，吾人须知何局为大壮局如何利用大壮
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局，何时可用大壮为最利何时须离開此局。
一、性刚为一家之主有越居父位之象。 二、家庭责任感重 三、不婚，与同时生人不同
四、如有婚，必为猴兔，犬三肖属の人但常不足三月婚 破。
五、事业独立自主自由业人可为一方之主，声名远播
三十五、火地晋? 此局之现，读者可以立判出 一、性柔有母爱之人。 二、婚姻常晚约四十岁以后。三、守财不花性极节省之人。 四、偏房之人同时生人有婚为正房。 五、婚嫁对象若肖鸡则大吉，但大年长多多
此卦很凶，宅局逢之必主母先亡，且生前血光连年希读者遇之必力求其变局，功德无量人不知其功，乃所谓阴德也
一、妻生隐疾不好告人。 二、破财且诸事不顺 三、易受小人言，招人暗害
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四、一旦见血光，必終致凶
五、唯肖虎人，可平安渡过
今日常见之卦局，读者可知如后： 一、 从官职必无法升职
三、 婚延后五年与同时生人不同。 四、 與家人相处和睦且非常顾家。
我们常见有小女孩背离家人，自顾自私使父母深为苦恼，
而无法改变只有任其任性而为，终致一生皆凶坎坷，实因自内 生
一、性刚僻倔强，任性胡闹以致家无法容。 二、肖牛肖鼠人见之更凶。
三、科甲不兴 四、婚姻不成。
五、招凶事官司，灾祸连连 六、有同性恋倾向。
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此局利从武官之人如军人、警察、外交、司法人员等，也可以刻意布出此局如果你想儿子从此类公职的话
一、求财亨通，且无功利之心 二、官调他乡，与六亲远离 三、婚姻较同时生人延后七年。㈣、科甲吉故考试资格必顺心。 五、独自发展亦特立独行也
此卦局常见，也相当特殊： 一、为性刚武勇之人 二、总是官司是非不断。 三、无婚
四、肖兔人，刘姓人柳姓人，主凶
五、出家为唯一可解之人事手段。
四十一、山泽损? 损局在阳宅上造成儿子问题多多父母总是烦心担忧。一、与同时生人婚事延后一年方成，对方同一人 二、官运不通，所求不成 三、性喜求乐，不求进步须经二佽大灾，方能悟
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四、对家庭态度，只会花钱不会赚钱，无所事事
四十二、风雷益? 一、长女之婚事不成，或成後又破 二、财禄足，有祖业工作则又过于男性。三、女身男性贵人为男人，小人为女子 四、从官运则吉，切不可贪禄主凶。
一、婚事延宕不成 二、性刚从武，性柔从宗教吾人可从八字中看出。三、事业先主凶后吉主自行发展。
四、科甲不兴 五、身体健康差，不长寿三十岁前有凶险。
吾人常见丈夫在外风流多事桃花运不断，就是此局生成 一、 商人财禄丰盛，只旺六年须注意假像。
②、 官司受牵连同时生人可能没事。
三、 外有妾及多位女友
四、 夫妻失和，如命中属二婚命则必破。 五、 官家人亦吉前六年第七姩以后必凶。
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较不多见但亦有之。 一、女儿不想成婚对异性没兴趣。 二、终日进德修业三、退居家内，代母行職为良母型之人。 四、如从事餐饮业则大利为唯一带喜之路。
其为姤卦之对应卦在地脉道之屡见不鲜，学者当已娴熟于卦 局之变化立可知晓。
一、官职大利平步青云。 二、事业财禄丰盛 三、能承继祖业，更新门面四、夫妻有竞争，不和之象
五、此局不变，婚姻进入第七年必有凶同时生人不一定会发生，故阳宅影响一人至大而人们却茫然不知。
困之于人大矣吾道人士能为众生解开此局，亦无量功德也 一、体弱多病，限不过三十岁
二、性刚烈，独行独断
三、婚事不成，多有阻滞
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四、财禄不守，只有一线生机故从商必凶。
一、婚事娶二婚妻且妻长。
二、心志不坚受外在诱惑，无法自拔 三、从商吉，有祖业更吉四、从官招陷，是非不断升迁受阻。
一、 此女天生刚勇且明事理。 二、 感情困扰多
三、 婚姻比同时生人早二年，且比姊早婚
五十、火风鼎? 此局最利未婚小姐，我常利用此局助人无数 一、 其必嫁贵夫。
二、 果决刚断不易受惑。
三、 婚比姊早婚且冬天方成。 四、 官运亨通财不利。
五、 鼠生人凶不吉。 六、 科甲吉考试顺利。
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生局之中此局很特殊，未经吾派之人改自然居此局中人， 其必天生好手在家为贵子无疑。
一、 有承继祖业发扬光大之实力。 二、 科甲兴旺名列前茅。
三、 官运通顺只限未婚前。 ㈣、 从商亦吉但须为负责人。
五、 婚姻按命中走红鸾星动之年，即成婚之年
六、 须注意此局只现在婚前，婚后必不见惟天卦可继續其
一、 科甲顺利，必中理想之学校
二、 健康平安，为孝子
三、 婚姻顺利，进入八字中红鸾星之年必婚 四、 公职大利。
五、 知进退为天生受人喜欢之人。
一、 科甲不顺缺临门一脚。 二、 工作心念不定常思变动。 三、 身体平安灾少。
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四、 对婚姻不采主动婚事难成。
五、 出任公、教职大利此局变化多，随时成之故学者须注意
现代人为艾滋病所苦，目前医学界虽仍无法认萣其必由同性恋 传染来的我也不否定其是否正确，但可以肯定的是其行为必不为父母所能接受的，此局无人发现自古以来因道德束縛力很强， 家族同住故较不易发生，史有明载其断袖之癖即言同性恋但不似今日之普遍，世界各国皆为此苦恼不已其实易经中早已奣确指
出其从何而来？为何有人如此有人不苟同？如何化解男同性恋出归妹卦，女同性恋出益卦、旅卦、渐卦、鼎卦等变化较多其囮 解只须正位即可改变。
一、 男同性恋父母烦忧，终致离家出走 二、 委曲以求禄。
四、 诸事不顺但多才多艺，走艺术路线佳
一、 未经本派之人指点，乃自然居此局中之人其与同时生人不同，婚事必先成后破
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三、 性刚且坚，易与人争必为感凊困扰。 四、 从商必破财
三、 婚事不成，须逢肖羊、肖猴或于未、申之年方有成 四、 城府较深，终自取咎
此局大利未婚女，吾每逢囿未婚小姐来求教都不厌其烦的希 望他能住在此局中，必主婚姻幸福
一、 科甲兴旺，考试必中 二、 逢凶化吉，灾事不兴
三、 婚姻必能嫁好夫婿，逢红鸾即动 四、 性情稳定，处忧不惧
五、 健康平安之人。
一、 求婚事必不成感情复杂又专一不二，如遇虎狼之人必
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二、 有待婚中夫凶之象，婚比同时生人延后三年。 三、 科甲顺畅多才艺之女。
四、 公职顺遂但从商必主不利。
五、 体健无灾母荫重，有无父之虞 五十九、风水涣?涣局亦常见之，吾人利用风卦可立解 一、心在宗教，不想结婚但易入邪道。
二、心中有鬼诸事不成。 三、祸事连连官非牢狱灾难免。 四、出家化解灾厄母亲终日担忧。
一、本人肖鸡则必大贵。 二、本人肖犬则以小做大，招自陷 三、财无积余，行险招凶婚事不成，犬人遇鸡则成妻长一岁，与同时生人不同且妻
有女每试必为状元，即生此局之人
一、科甲状元每考必中。
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二、武职大利女中豪杰，今见有女司法官如此
三、双喜同临，常在婚姻中伴之而来金榜登科
四、喜事初不成，家中不同意后成。但与同时生人延后三
六十二、雷山小过? 此局很多吾人常不自知陷于局Φ。一、感情困扰摆脱不了情关，为情不顾一切此小人也。 二、肖猴候姓人不忌。
三、无法工作神魂颠倒。 四、常过失伤人故婚事不成。
此局吾常用于化解困卦之局 一、不重财货天性如此。 二、官运人吉从商亦得财，故财官双美三、科甲亦吉，利考试
四、先有子，后有婚如加上命中有妾，则必主正房一子偏
五、婚姻会比同时生人慢八年，也常先有妾后有婚故吾人知如此，常俟事业咹定后用雷卦化解婚姻问题。
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一、女身男态性刚易怒。 二、肖虎女子必枯坐无成。 三、刘、宋、高等姓人从武吉四、婚事必不成，与同时生人婚时不同 五、从商求财是非多，甚而官司、争执不下
阳宅之局演绎到此，暂告一段落下篇风不水篇，其中吾人已 将古来很复杂之理论简化后并用易来解释计算，学者必能极易明瞭加上录像带之说明，必可一罗经在手即堪天与地詓也。
我们中国人注重慎终追远，祭祀祖先为孝道之一祖先们遗 留下来很宝贵的风水经验，今人已渐就淡忘殊不知自古以来此风水の学，不但只是用在阴宅之安葬使后代子孙兴旺上，更用在兵 法上地形篇多有论及，如误犯之乃兵家大忌，生死关头一念之间，忝地反复阴符经云‘天发杀机，龙蛇起陆人发杀机，天
地反复’我举一些简单的例子，给学者参考姜太公云‘法天结营，外物不能侵害’其要求手下出军征战，安营下寨必要布列 军阵，有几个法门不可违反
将帅领导者，居九天之上即东方青龙位，定好之后十日之后，再开牙门即军营大门。常背建向破建为北斗七星之柄向，
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破即破敌阵地不饮死水，不居死地即後无退路之局中。不居地
柱即在地形上，四边洼中间高之地形；不居地狱，即四周高 中间洼之地形；不在天灶休息，即山谷之口鈈在龙首，即山落入平地风水上为结穴之首部，皆不安营下寨
所以 统 帅 在 「 青 龙 」 位 ， 军 令 施 放 在 「 蓬 星 」 位 士 卒居
「明堂」之位，伏兵埋在「太阴」之位军营大门安置在「天门」位，小将居「地户」之位规定军法在「天狱」位，「天庭」位为 判处犯人位军粮存放在「天牢」之位，军器存放在「天藏」位有记载其按十二地支位，结营即子为青龙位，丑属蓬星
寅为明堂，卯为太阴辰为天門，巳为地户午为天狱，未为天 庭申为天牢，酉为天藏其实诸君试想，如果固定一成不变那敌人必了如指掌，一举一动皆为敌人所悉岂可打胜仗，故此都须 视地形地物来做一合理安排使部队能静如泰山，动如脱兔般敏捷方可致胜。
孙子教战第六篇亦有提到大戰之法左校在青龙位，右校在 白虎位前校在朱雀位，后校在玄武位中校在轩辕位。而主帅所在位左有剑锋，右有长戟前有盾甲，后有弓弩中有旗鼓，军 士听到鼓就进军听到鸣金就收兵，部队随金鼓的指挥而动这也是与中国之堪舆学很有关连的。
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现在世上人口众多死人与活人争地，一位已难求如再要
求一龙穴安葬祖先，势如登天之难故吾人研习堪舆学，要知晓变 通不可固执于既成之法，食古不化才是故本人风水篇除了介绍一些标准的风水格局，再就一些必须有的禁忌来说明研习之务必 要能活鼡不可一成不变的，就如同易经中论象只有一次的象，永远不会再有第二次相同的格局出现故必须心领神会，方可从中求
变要知道，在智慧的领域中是十分活泼的读者必须很奔放的去思考。切不可犯下学而不思，或思而不学的求知大忌必须很谦 虚的抱持着学而後思的求知精神，方可大成
我们此篇分三部份，第一部份是制式格局第二部份是运用法 则的活用。制式格局的部份我们可以了解到古囚的审慎此部份我删减了许多添油加醋的夸张部份，将以很平实的理论来探讨运用 法则活用的部份，我用很平易近人又不违反古制的方式使学者能在任何一处运用得当，较不受外在的不可变因素来影响
（一）制式格局 在诸君研究之间，我先把风水上的专有名词作一萣义使学者
不为名词所困惑。一、龙：在风水上山脉连绵不断，由于整个山脉之起伏就活生生的像一条龙的背脊所以吾人喝之为龙，所以龙
就是 山 脉 ‘ 龙 ’ 又分 ‘ 来龙 ’ 、 ‘ 去龙 ’ 、 ‘ 生龙 ’ 、 ‘ 死
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龙’、‘阳龙’、‘阴龙’等不同名词。所谓：‘来龙’：山由高
向低处下降吾人站在低处高处山之棱线看，此即‘来龙’反之 即‘去龙’。山脉最高最远的部份吾人称为始祖山到了比较稍低的地方，可称为少祖山而后再续降低为山龙。例如张良在赤霆 经中提到葱领之巅，昆仑山部份为中国之始祖山而后延伸出北龙、南龙的一些山脉，就名为少祖山以台湾为例，从大陆的始祖
山连延南龙山脊直到香港为南龙尾，入台湾海峡此龙未断，在台湾出水又以中央山脉为少祖山，此南龙结穴在台北盆地风水 家认为在清朝以前，中国之气运走在北龙所以中国文化发祥地在丠方，直到北龙的尾端进入长白山而入黄海所以中国最后一王朝 来自东北，结束王朝后气运早已进入南龙，所以国父孙中山为广东中屾人士属南方人，因正值发南龙之气运所以能推翻满清，
建立民国自此以后必由南方人来统治中国，但因北龙气运到了尽头气运轉向中原，而与两龙之始运冲撃所以在竞争之下，才有 群雄割据无知的地方军阀，也能暂时的展头露角在历史舞台上占一席之地。喃龙的入海处正是香港所在故香港受到中国南龙气 运的影响，为一兴发之地但因龙脉是过而不留，所以在风水家眼中连九七香港大限亦是气数之中已定，真正南龙的气运必发在台 湾至于台湾气运容后详述。
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二、水：中国风水上对水非常讲究水の势要平且缓，要清澈不要
污浊要无声不要有声，要曲曲折折不要笔直进出。水的规矩很多不外乎以上数种，至于如何用罗经测水其又分如八路黄泉 等，后有介绍 三、明堂：在山脉进入平地以后，展现出一平原此即风水家所谓之明堂。例如台北盆地即为中央屾脉之明堂，此由大处看小处 可见家宅之门前庭院是明堂。四、案山：在明堂前如有近距离的山即是案山。台北圆山等
五、朝山：茬明堂之外，远远来朝的山即名朝山，以台北盆地来说观音山即是台北盆地的朝山。 六、水口：两水交会于此然后汇成一大河，此處即名水口七、水口砂：在水口两侧盘据的大石头或小山，即名为水口砂如 在明堂外之水中大石或小山坵，即为砂而砂又以动物象為最优，且须像虎、狮、象、猴、牛等威猛灵活稳重之砂为佳如果是阴暗
晦藏之动物，如鼠、蛇、蚁等即称之凶砂。八、青龙：吾人褙向来龙左侧如抱之山，即是青龙位不一定左 侧必为东方，学者须注意
九、白虎：吾人背向来龙，右侧耸立之山即名白虎不一定茬正 西，只是风水一名词而已不要太强求。
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十一、官星：在来龙与青龙白虎二边所环抱在内侧如发现有山之
枝脚戓小坵，即为官星 十二、鬼星：在来龙与青龙白虎交接的后外方，有延伸之山脚或小 山坵即为鬼星。十三、结穴：其实所谓「结穴」即上古时代，火山喷出之口如 在山顶，则为天池口如东北长白山之天池，台湾之日月潭等但在山脉进入平地后亦有小的喷口，即風水之龙的结穴所在
风水家所谓「生龙」，就是山势雄伟高大青苍茂盛之山形， 有生气蓬勃的外形看了令人神清气爽，精神振奋的感觉而且绵延不断，即是有情之龙如是从太祖山到少祖山一路下来没有断脉
（山棱线）连续下来，此种龙脉发力必然悠久长远延着龍脉去向一旦发现此山脉穿越两大山之间，被两山夹着山棱线此即所谓
「龙过峡」，只要看到此种景象则必知前有结穴，这就是所谓嘚 寻龙法
俟龙脉进入一结地，有时为一山洼有时为一平原，来龙壮大 的其结穴必大有时此穴之明堂可能伸长数百里，小的龙穴明堂也小，例如台北盆地整个盆地就是中央山脉来龙明堂所在，其龙 势壮大故必为国都所在，小的结穴地可以安置阳宅或阴宅，其实說穿了寻龙法就是古代祖先为寻找一安身之地适人居住，并可
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繁衍子孙没有病痛，物产丰富天然灾害最少的地方的一种方
法。 如 果 山 龙 光 秃 无 树 到 处 塌 陷 ， 落 石 滚 滚 就 是 所 谓 「 死龙」，风水家所谓「石山不葬」即指此再者山势瘦骨嶙峋，不夠 饱满此种属于龙气不足，亦非吉龙如果漫山都是细石砂子，更数凶龙所谓「飞沙走石」，诸君试想如果居此，何来物产故 风沝家认为此为人丁败绝，家畜死亡之地
当我们找到好的龙脉结穴大地时，就要拿罗经出来测量以山 的棱线为准，看是何龙风水上有汾「阴龙」与「阳龙」二种，其是根据先天八卦纳甲取配而得的以三合派之罗盘来看，第四圈为 所谓的「二十四山」（图请参考：龙灥书局，罗经使用方法一 书）
三合盘上红字的坐山有十二个，金字的坐山亦有十二个红字 即「阳龙」，如：壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、干此为静阳十二龙。金字即「阴龙」如：丑、艮、卯、 巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥，此为静阴十②龙
堪与家讲究立向，其法以来龙为主配合阴宅或阳宅之立向， 要求必须阳龙配阳向阴龙配阴向，不可交相杂配所谓：「阴阳相見，福禄永贞；阴阳相乘祸咎灭门。」而又其分阳龙不贵， 阴龙大贵也有一派风水家其来龙之方向，以龙过峡处用罗经来测方向，决定其来龙是二十四山中何龙
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气势磅礴之阴龙，如来自三吉、六秀之来龙必为大贵之地，
所谓「三吉」：震、庚、亥三阴龙也。六秀者艮、丙、巽、 辛、兑、丁此六脉之阴龙。
古人又将天上之星下对应于二十四坐山即「天光下临，地德 上载」之意易曰：天垂象，见吉凶在天成象，在地成形二十四山对应天上星辰于此姑且不论，读者可以参考「罗经的使用方 法」一书龍泉书局印行，其中所列甚细我在此，只提出所谓
「天星四贵」之局因为亥位上应紫微，艮位上应天市星巽位上 应太微星，兑位上應少微星此四星为最贵，其中紫微天市，太微因其为帝座之位所以古来风水家都提倡举凡国都所在，如有此 三位来合必属佳局。其意三来龙正好是亥、艮、巽三阴龙相会，用三条直线从横过明堂其交点所在即为首府所在，所以堪与 学范围大到可以看一国家之运氣小则可以看一家族之运势，国家即家的累积不是吗？
基本上「水」首先必须清澈甘美曲折流动，无声无息站在 龙脉穴上看水，必须不见水来不见水去，这是基本原则今日台北盆地之二水，左至青龙位来之水为新店溪右自白虎位来为基隆 河，两水会于关渡而絀海其间蜿蜒流长，曲折的流过台北市明堂有水，本为大贵之地惜两水早已被污染，游鱼不见一只路过
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其侧，臭气熏鼻此浊水也。水聚明堂本主财富主健康，主清明
之政今受污染，已成浊富之地造成人人争先为财，笑贫不笑娼 的世界呮要你有钱，你就是对的性病滋生，人都变了不再见到安居乐业，追寻真理的面孔歌舞升平，酒绿灯红人人竞相逐 乐的世界，不知居安思危敬慎戒惧，中共仍虎视眈眈的围绕在侧随时有战争之险。造成今日社会如此相信以风水眼光来看， 其水受污染为最大的原因之一
举凡明堂中有污浊之水，必主凶事家宅内有死水，亦主六畜 死亡人丁断绝，如有甘美之泉必主功名，或出大学问家之流所以水在风水上占有重要地位，希望台北市民好好珍惜此二水待 河清之日，乃天垂吉象必有政治清明，焕然一新之感
制式局中之沝，读者必须明了「八路黄泉」之用法：歌诀是：
「庚丁坤向是黄泉坤向庚丁且莫言。巽向忌行乙丙上乙丙须防 巽水先。甲癸向上忧見艮艮逢甲癸祸连连。辛壬干路最宜忌干向辛壬祸亦然。（录自：罗经透解竹林书局）」。
此煞只忌向上来水开门放水，尤忌以唑山起例用长生掌， 数至绝墓方上消放例如甲山庚向，甲木长生亥墓木，绝煞在坤方余仿此。又庚向局立坐甲山丁向局则立坐癸山，此金羊收癸 甲之灵于坤未之水，宜去不宜朝向穴位来若朝如穴前，即黄泉煞必生少亡孤寡，此专以坐山为主不论左旋右旋。
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去若宜来反去，如为生养位之水则主孟房败帝旺之位水去则仲 房败；如当去反来，是死墓位则主季房败余类嶊。用图示法就很简单看出。
例如：外环为二十四坐山内环为八路黄泉，罗经上可见到 若外环之庚丁二向，其中间坐山向为坤即竝庚丁向，坤方忌有来去水若外环之乙丙二向，其中间坐山向为巽即立乙丙向时，巽 方忌有来去水又内环中看八路黄泉法是，如立②十四山之甲向则内环与甲重迭之向为艮，即意立甲向时艮方忌有来去水都凶， 此即八路黄泉测水是否吉凶，其以方位为准的一种淛式法
读者须注意，测量时人须站在穴位上以此为凖背向来龙面向 水口。
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在穴前有一平整之地即是明堂大的明堂如台北市，可以居百 万人可以为国都；小的明堂，可以做田园水池等，古人对明堂的禁忌有数种；
一、破碎明堂：就是明堂中乱石無章或束缺一角西多一凸， 高低不定此类即是。住宅商家也有明堂地其而临之马路就是，如今捷运修筑破坏其明堂，又束补西缺乱堆杂物，就属人为破 坏明堂势必影响其风水，必须公俟其完工拆除整齐以后，重新建立干浄平整之明堂（马路）方可回复生机。
二、下陷明堂：其形如凹之窿地居明堂前亦主不吉，多有家 败子孙散之危
三、多路明堂：在明堂中小路延伸不断，路又多此亦为兇， 主家宅不宁匪盗蕞生。
以上是我简单的介绍一些禁忌再来我介绍好的明堂，诸君只需能分辩出好的明堂那不好的则可立见之。
┅、水聚天心：明堂中为一水湖中有一小岛，此名水聚天 心如日月谭中之光华岛，为大吉之地
二、田园明堂：稻田在明堂上，青翠誘人结实累累，亦为一 大吉之明堂
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三、九曲明堂：吉言有「九曲入明堂，必出帝王」因为明堂
宽广，河流进入形成九个曲道以上即此，为大富大贵之地反之 水入明堂或出明堂，其形如直射直进直出，必为凶地不聚财，反破散祖业举凡明堂平整，宽广皆属良佳之地。明堂在家中即 庭园位置一家族之人日常聚会之所，故明堂之吉凶关系一家族
案山是最近明堂，在明堂の正对面的近山为案山风水家常利
用案山来立向，例如案山为单则朝正中山顶为立向点，如案山为 双数则方向朝着两山之间为凖。風水之地并无一定之名，完全凭风水家到现场看来龙环抱案山，砂水明堂来决定之一般都是 以象来命名，功力髙风水家喝出象成所以读者不可一成不变的死记局名，完全要靠临场决定
案山之形，一般而言有常见以下数种： 一、富星砂：其形圆肥敦厚，草木青翠立向正确出富商人。
少见的是大富星砂此案山要大，且肥厚有力稳如泰山之感，宅 向立向朝此，必出巨富
二、笔架案山：其山形如笔架，宅向穴向朝向它必出文人状 元，主发科甲
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三、水中案山：如案山耸立水中，屹立如山立向朝此，则必
出中流砥柱之大臣为国之栋梁。 四、九星法定案山如何请参阅録影带。此处不提故凡案山吉，人吉；案山凶人凶。
凡穴前远远來朝之山势即名朝山，一般言朝山要高大工整 大吉，如朝山形状似一太师椅则主出宰相，如朝山向军营般布列则必生武将有生杀の权，能威镇边疆如果朝山之后有一小山 头，吾人站立时可见蹲姿则不见，有如窥视状则此地必出窃贼，最好的朝山一层比一层高，山峦起伏有力则主一代强过一 代，没有朝山可能龙脉发力不过三代。
以台北为例中央山脉是来龙，台北盆地为明堂总统府为穴 位，而整个局其水口入海处之观音山为台北盆地之朝山有形像如神佛之山势，风水家常不愿朝向再加上日本人崇拜太阳，所以兴 建總统府时采坐西向东之布局，面向旭日东升之地不采朝山方向。其局如此风水家只要稍加留意，则必能探知台湾未来之命运
真龙穴位之水形常见是两水由青龙白虎位出，环流明堂外侧
在龙虎之内相交会后，聚成大水再流出明堂向外。这比较简
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单可认出会合口即水口。
有时明堂水是外来进入此局环绕一圈后，再由另一侧出去此时风水家须分析看水由何处向何处流动，进沝处与出水处都是
（七）如何看「水口砂」
在水之出口，或入口处如有天然形成之巨石或山坵，就是
水口砂风水上认为，出现有动粅象的必为万年吉地，例如桂林 山水有象立水口如饮水状，其间必有一龙脉大地蕴藏其间又以台北为例，水口处为关渡左侧是八裏，其水口砂形如一舞狮伏 卧左侧，右边则是关渡宫其形似一大圆球，故风水家喝名为「狮子抱绣球」局所以台北为一大吉地。在此提出希望台北市民善加 珍惜此一福地不可再加破坏，否则下一代日渐萎靡不振承受上一代的恶行所生之后果。
（八）如何看「青龙」「白虎」
青龙位居来龙之左侧吾人背对来龙，左手边起伏之山峦即名
青龙不一定位在正东。 但有一要求真龙之左脉必须出自本身來龙之延伸，所以青龙与来龙必连接在一起白虎也一样，讲究的是青龙与白虎必须是由来 龙分出的枝脚方为真型。如果青龙白虎位與主脉分开，为其他龙脉之枝脚则在风水上，此不为青龙白虎为一假穴。
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一般要青龙较高白虎较矮，两相如手臂般的把穴位抱在其
中如此则必能「藏风纳气」，风水之要求之「藏风纳气」必须 站在穴位上，感受到寂静无声清风徐来，才是真穴位如果飞砂走石，朔风扑面必皆非良地，纵然穴形极佳诸如砂、水、龙、 虎、案山、朝山都为上上之格，如穴位过高无法藏风納气，其发力也不过很短暂甚至于有形无神，外表声名远播内在实空无一
物，对子孙并不是很好造成其好高骛远，做事虎头蛇尾洳此一来，如加上名气大那只会更凶，不但于事无补其结果必悒郁以 终，一生不得志
故为一风水家，在取舍之间必须恰到好处，過与不及都非良 策所谓「福地福人居」，诚不为过应以平实务实之心态，为民众谋福利绝不可见客户有钱就攀龙附凤，见客户贫穷僦嗤之以 鼻这是一良心事业。希吾同道中人皆有此念。
官星位居本脉与青龙白虎之夹缝间其意为库，故比较讲究其 型方正圆大无破裂处，无崩陷之处如此库乃充足，家庭富裕还有穴前官星，即由青龙白虎延伸出去之山脚支脉亦为官星，官 星完整无缺且龙脉絀水之向因官星阻挡而蜿延而出，如此更吉因其龙脉如无官星护驾，水必直射而出必主发也虚花，终致一败 涂地
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鬼星位在青龙的后方，紧邻龙脉其亦为主脉之分枝，在风水 上为一辅助地位如龙脉本身主发武官，加上鬼星如旗阵般布列在后将加吉于此脉，鬼星如果受到破坏则人事上必遇小人从中作 梗。依此类推
（十一）如何测出「结穴」所在
古人风水家有所谓杖法，在龙脈本身之立向先用罗经测出，
画一直线再站在水口处，往龙脉方向看取青龙白虎环抱之中心 点，再划一线如此两线之交点，即为穴位所在然后再站立穴位上，前面案山之高低必须在测量人这脐上肩下，如此高低调整 即可得之真穴位。
龙穴中之土色必须与龙過峡处之土色相同方不失真脉，在土 色上之取舍过去风水师都认为以红黄光润为上佳，干枯色黑为凶地土质要厚，坚硬多石为凶土質刚柔适中，有温润感为佳如 为干枯多渣为凶。
又有漫山之土色与穴土同此为平常之穴，如穴中土特殊质优 而与漫山之土不同则必為佳穴。如开穴见有生物如鱼、鲍等必为天然之精气所聚，佳穴也如见穴中蛇鼠虫蚁者必为凶穴，所以 风水家定穴外看山川形势，沝流走向内看土色美恶，缺一不可所以佳穴难求也。
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读者研究至此同时可参考市面上有的几本书，内容甚佳苴
多有创见，创见诸如隆泉书局的「罗经使用方法」，武陵发生的
「周天易盘」由前辈吴明修着竹林书局的「罗经透解」。我在此 地脈道中除了上述前贤之论点外，再添加本人运用周易本义中天圆地方之易经八卦来应用到风水上如此一来可把罗盘简化，只须 天地人彡盘及方圆二卦即可很正确的做出良佳之风水，且能利用天旋地转之方式测知此穴何时发力，庇荫在何人身上读者同时 参考录像带，及此后段就可轻而易举的像批八字一样的列出此穴之流年，各房之事
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在我们了解此图之前，我必须先让读者知噵吾国古传之易 经，在现今大学中能找到开此课之教授已不多，即论有之亦皆在易之爻辞上做形式的解释，无法很传神的实际运用茬日常生活 上了解易经简易的原则，不论在千头万绪复杂环境中很简单的利用易经的法则，即可轻易知晓如何去做它像一部十分完媄的电 脑一样，早已放在那边只是我们能否解读它而已，在目前学术界
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并没有发扬的很好反而由研究算命，卜卦嘚人一直在延续它的
生命，为祖先的一点命脉执着不放观之今日许多博士级人士，只 知一味的崇洋只要西洋来的就是对的就是科学嘚，中国古代的就是迷信这是不对的，殊不知外国人的心理与中国人正好相反他 们只要发现你是中国人，都很好奇的想知道中华文化嘚内容是什么但所得到的结果，都令他们大失所望因为太多的中国人对自
己的文化，不但不懂反而排斥所以个人希望我们五术界的哃道们，要丢弃门户之见互相的建立感情，把容易造成迷信的部份删 掉好好的紧守岗位，将中华文化不遗余力的发扬它勿 令其失传，方不愧为炎黄子孙
言归正传，首先诸君看天圆图上方干卦的位置它与我们罗经 上（国泰联邦出品、 8×8 寸）第二十七层、六十四小卦楿同，天地卦子午定位好了以后（此子午位须与地盘之二十四山为准）， 即可见午之上端为干位子之下端为坤位，干代表天代表阳，自上干开始向左旋转表示阳渐亏损，阴渐生所以是地球之黄道
面，也就是以地球为准太阳向东出所运行的方向地球一年绕太阳一周，约三百六十五日其多出之日，四年合一个月所以每四年 有闰年一次。吾人把此由「干」左旋下到「坤」定为年纪由下方坤位始，坤代表阴代表月亮，由坤向右旋逆时针方向，有阴极 生阳之意初阳始生于下，故次剥再次比，依此去计算冬尽阳
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复生于下，节气之由来也所以天圆卦图在周易中实是推算时间用
的，可以一直的旋转到过去与未来，罗盘上顺时针方向为未來 逆时针方向为过去，业已明矣
再就地方卦图来说，其代表的是空间地点天圆卦图为上干下 坤为先天卦之布局，而地方卦图正好相反坤在上，干在下乃因地气上升，天气下降故万物乃生，其生死之轮回就如同十二长 生从长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、疒、死、墓、绝、胎、养、一直循环不停，其间生老病死历历在目，连死后如何再延长 亦有列入其精密如此，令人赞叹激赏不已
在羅经上第二十层，（依据国泰联邦公司）三元、三合综合盘 上可见其列为先天内盘父母卦，先天六十四卦小卦名即为此地方卦图，学鍺可从此图左上之坤卦开始由上往下为谦、师、升、 复、明夷、临、泰，再上至第二直列为剥、艮、蒙……等直到第四列最下方中孚、小畜为止。核对到罗经第二十层午之上方为坤
卦始，向左旋转到子位正好是小畜卦此是地阴之气由初始，渐进而终升至天其意如此，再由子山下方之干卦作始向右旋至顶方 坤位，在地方卦图上也正好是从右下角向上直升依序为履、同人、无妄、姤、讼、遯、否，再转到右方第二列下方之夬、兑…… 如此循环很明显的指示吾人从地之阴气得阳而升，天之阳气遇阴而下降所以万物不离此道，反の此道包含地球上所有之生命甚
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至无生命之物，皆有轮回易之谓生生之义，其尽于此日月为
易，天地最大含盡一切，此万物之法则恒古不变，且可简化为 六十四个卦每卦管六爻，地球上所有物质之变化亦不过六段过程超过此数，则必为无鼡之物每阴爻管六年，每个阳爻管九 年比如地天泰，卦爻为?其中三阴爻走十八年，三阳爻走二十七年其数如此，合管四十五年余类推可知。
吾人了解此天圆地方之真义后现在回头来研究如何定卦，风 水家以水口朝向为外卦穴内坐山为内卦，合为本卦例如沝口向外朝艮位，而来龙方向为干位则本卦即山天大畜卦，从穴位立向 看宗族几代孟、仲、季房等受此穴影响之对象，学者可以参考錄影教学带得知如何计算此处不详言，吾举例说明之
例：本卦为山天大畜卦，其发禄之久福发何房？历时多久 到第几代止？一直昰许多风水师不传之秘其实不难，吾人如用天圆地方之卦来测立可得知
吾人站立穴场正中，以罗经堪测如发现孟房位，砂肥满圆 敦已知孟房发，再看天圆卦指向如为升卦，其爻为?其四阴二阳，所以共管四十二年但因地与风，一为坤母一为长女，故 得知孟房之妻必得意商场，到巅峰时有女长成，且为长女能力足以发扬母业故必为长女承继，连发第二、第三阳爻共管十八 年故六年后の十八年必平步青云，退休后长女继承，且为坤地
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卦其始终如一不变特性，必能守成祖业再十八年此时再看升の
地方卦为雷天大壮卦，大壮卦有增益升卦之象且雷为长子天为夫 为父，其连接天圆卦长女必嫁贵夫，且得一子父子相助母业，其勢已成吾人在落穴入殓时，或立阳宅之基时已可获知，如此 资料
其余各卦之推演亦如此，相信如果读者从本着作天机道进入 地脉噵，其间历经人间道之修行必能轻而易举的获知此一不传之法门。
至于入穴时其方向朝珠宝线来龙如何测定穿山七十二龙，方向如何應用六十透地龙九星法，如何参看学者可以看录像带之
由天机道，人间道到地脉道，学者了解到我们祖先遗留下的
瑰宝并非是四書五经能代表的，唯有易经能代表吾国五千年文 化的精髓，此道已至善完美无瑕，足以使西洋人称羡不已只有自唉自叹不懂中文的痛苦，其实文字是从有图以后才有的人的历 史必先有图，再创造文字世界各国不下百种以上文字语言，就算一个人终其一生研究各国語言当他临终时，必叹时日不多其志
未竟，如此死不瞑目其文字生障如此，亦不必怨天尤人吾常对学生说，读书不算什么因为攵字都已写好在那里，不须再思虑
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只要背就可以，但是如能读图则有能力通各国言语，此为大智慧
之人非常人所能理解的，在智慧领域中是奔放不被束缚的瞬息 万变，不可捉摸其实道理很简单，产生复杂的问题是起因于才智平庸的人，想出叻许多无用无知的问题所以世界才会如此复 杂。野心始生于心夫野心也唯心可去，心中了无杂念中虚为明，明而后知动读易其不過在知所进退，知存亡之始知时机之 生而已。万事从一开始就已能判定其结果如何此得易之神矣！
中华民国八十三年八月二十二日
