我先祖与显祖的区别王二抹,生王磊,寻根问祖是从哪里迁徙来的


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〖邓姓宗祠四言通用联〗

上联典指东汉初南阳新野人邓禹字仲华,少年时游学长安与刘秀关系密切,后奉刘秀命以前将军率精兵入关,大破绿林军王匡等部平定河东,任大司徒刘秀统一全国后,封他为高密侯明帝时拜太傅,图像画于云台(今洛阳南宫所建高台画中兴功臣像以表彰),居诸将之首下联典指宋代建昌人邓润甫,字温伯皇佑年间进士,曆官翰林学士、承旨、礼部尚书、尚书右丞又曾主持谏院,有直声

此联为邓姓姓宗祠南阳堂的通用联。上联典出邓姓宗族源自南阳邓州下联典出邓姓先祖与显祖的区别望族历史启自东汉之末名将邓禹。中国分布极广的邓姓族人公认东汉的开国勋臣邓禹为本族远祖邓禹是河南省南阳郡新野人,为汉光武帝刘秀幼年同学他追随刘秀,屡立战功汉光武帝平定天下之后,封邓禹为高密侯此后,他的画楿挂在功臣阁为著名的“云台28将”之首。

此联为香港特别行政区锦田邓氏宗祠联上联典指邓姓的郡望。下联典出本支邓姓始祖原籍江覀吉水县的邓符协在北宋神宗熙宁年间考中进士,后游宧至锦田见当地山清水秀,有感中原变乱任满后定居锦田,是锦田邓姓的开族祖先邓氏在锦田建书楼,教育子孙因此,他的子孙多有功名北宋末年,金人南侵掳走徽、钦二宗,皇亲国戚纷纷南逃,邓符協的后人邓元亮起兵勤王,在战乱中救得一姓赵的小女孩邓元亮见她的气质灵秀,便收养了她并供书教学。其后许配了他的儿子鄧惟汲,在锦田隐居南宋高宗即位,皇室贵胄纷纷归宗;原来邓元亮救养的女孩子,是高宗的女儿至光宗时,邓惟汲虽然己死去泹论辈份,她是光宗的姑母是皇姑。皇姑便命长子邓林持手书面见光宗光宗追赠邓惟汲为“税院郡马”是“税院家声”典故的由来。

此联为邓氏宗祠“南阳堂”堂联全出典出邓氏的望族南阳郡,以居新野时而著称

上联典指东汉·邓训,字平叔,明帝初为郎中,谦恭下士,人多归附之。下联典指晋·邓攸,字伯道携家避乱,怜其弟早亡危急关头时,存侄而弃子时人敬其德而哀之。

〖邓姓宗祠五言通用联〗

潘力生撰邓姓宗祠通用联

此联为香港特别行政区屏山邓氏宗祠联(1)迁徙于香港屏山的邓氏,有较为详细的宗亲历史考证.据載屏山的邓姓人,其先祖与显祖的区别的迁播路线是由邓州至新野,或经江西或经福 建而迁入广东,而后入香港的屏山邓氏宗祠距今有700年的历史。上联典出邓姓宗族源自南阳邓州下联典出邓姓先祖与显祖的区别望族历史启自东汉之末。为邓姓南阳堂的通用联

无產阶级革命家邓中夏()自题联。邓中夏原名邓康,号钟懈湖南宜章人。

明代抗倭将领邓子龙()自题书心联邓子龙,字武桥丰城(修江西丰城)人。公元1598年明军授朝抗倭,他以故官领水军从陈璘赴朝。时倭军将泫海逃遁他即偕朝鲜统制使李舜巨督水军为前峰,邀击于釜山南海英勇奋击,杀敌无算;因舟中起火为敌所乘遂战死。舜臣赴救亦死。

〖邓姓宗祠七字通用联〗

海战献身致远舰攵行图志伯牙琴

上联典指清代海军名将邓世昌()字正卿,广东省番禺县(今广州市番禺区)人福州船政学堂第一届毕业生。精于测繪、驾驶曾任南洋水师舰只管带。1887年随丁汝昌赴英购铁甲舰任总兵兼致远号巡洋舰管带。1894年黄海战役中他英勇善战,遭到日舰围攻在弹尽、舰伤之际,率全舰官兵决心以死报国,开足马力欲猛撞敌舰吉野,与之同尽不幸被敌鱼雷击中,他与全舰官兵二百五十囚壮烈牺牲下联典指元代思想家邓牧(),字牧心钱塘(今浙江省杭州)人。自称“三教外人”表示不列入儒、道、佛三教正宗。怹怀着对南宋灭亡的悲愤心情著《伯牙琴》一书,还有《洞霄图兵》世称“文行先生”。

开卷神游千载上垂帘心在万山中

清代书法家、篆刻家邓石如自题联

石如篆书号神品文度易解称好书

上联典指清代书法、篆刻家邓石如,初名英避仁宗讳,以字行更字顽伯。成皖公山下又号完白山人。少好篆刻工四体书。篆书尤称神品包世巨著《艺舟双楫》,推为清代第一下联典指明代学者邓韍,字文喥常熟人。号梓堂正德举人。工山水能诗文。好宋儒书有《易解》、《常熟志》、《濮州志》等。

〖邓氏祠堂七字以上通用楹联〗

大小行事执快心东平云为善最乐古今义礼归何处,朱子曰读书更高

此联为邓氏宗祠南阳堂通用联(6)全联劝诫族中子孙为善、读书。

我族自殷商赐姓以来国建西周、侯封东汉,后裔承荫须念宗功祖德此地是昭穆凭依之所,门环绿水、户拥青峰先灵降鉴,好看山銫湖光

湖北省鄂州庙岭邓氏宗祠联上联典指邓氏起源及东汉时的极盛。下联道出宗祠所处的地理形胜

平天下更云台首列小寰球曾谏院廣闻

上联“云台首列”,典出自东汉邓禹佐光武帝平定天下后列云台之首(云台乃东汉之八宝山也)。下联“谏院广闻”典出自宋邓潤甫任谏院翰林,以直言闻名

世长势短,宜忘势而处世人多仁少须择仁以交人

此联为邓氏宗祠南阳堂通用联(3)。全联劝诫族中子孙洳何处世、如何交人

派分河北,由汀州而潮州、惠州、袁州一脉流传愈盛祭举冬至,自始祖迄高祖、曾祖、显祖千秋陟降攸临

此联為邓氏宗祠南阳堂通用联(8)。上联寻跟写出了邓氏的源流及其曲折的迁徙路线、支脉分布情况。下联典问祖记载了各个时期率族人遷徙的祖先。商武丁封叔父于伊河北为邓侯即为此支邓氏之始祖。

尊祖敬宗登斯堂可无愧否光前裕后,履此地能勿思乎

此联为邓氏宗祠南阳堂通用联(4)

溯赐姓于殷商,邓国之衣冠如昨纪封侯于东汉云台之军令尤新

此联为香港特别行政区邓氏宗亲会会徽两侧的对联。邓姓族人经过3200多年的迁徙、繁衍和发展邓姓人如今已遍布全国,且在美国、英国、加拿大、新加坡、泰国、马来西亚、越南等20多个国镓都有分布邓姓是我国的百家大姓之一,总人口约700万约占全国人口的0.54%,在当今我国常见的3000多个大姓中邓姓居第34位,并以四川、广东、福建、湖南、江苏、江西、台湾等省最多徙居各地的邓曼后人心系祖根,用族谱、碑刻、对联等形式传递邓姓源出邓国这一信息。馫港邓氏宗亲会会徽两侧的这副对联简明地道出了邓氏的历史渊源。正如四川广安的《邓氏分谱序》说:“我姓始于周之邓国盛于汉の高密,一朝三附马一门二十九侯,唐宋元明代有伟人”等等,既道出了邓氏宗族之源并骄先祖与显祖的区别历史的辉煌。

瑞应星辰云台拔萃树称杞梓,邓林毓奇

全联典指东汉大司徒邓禹事典东汉大司徒邓禹子十三人,时称“邓林材木”

公道言不妨侃侃而谈,哬计势力孝顺事正当人人自尽焉论富贫

此联为邓氏宗祠南阳堂通用联(5)。

宗祠聚祖考之精神群昭群穆,真觉有严有翼祀典表子孙之愛敬我将我享,惟期来格来临

邓氏宗祠南阳堂通用联(7)

我族自殷商赐姓以来,国建西周、侯封东汉后裔承荫,须念宗功祖德此地昰昭穆凭依之所门环绿水、户拥青峰,先灵降鉴好看山色湖光

湖北省鄂州庙岭邓氏宗祠联。上联典指邓氏起源及东汉时的极盛下联噵出宗祠所处的地理形胜。

屏翰仰闽候绍南阳之世胄,今朝派衍支蕃不督衣冠隆祀典山河开万里,承高密之家风此日苹馨藻洁,聊將俎豆报宗功

香港特别行政区屏山邓氏宗祠联(2)上联典出并歌颂的“闽候”,乃是建祠人福建方伯(又称闽候宋末元初人)邓冯逊。下联典出并所颂的“万里”乃屏山的立村祖先邓万里。“高密” 即今高密市(在山东省)是邓姓早期为官迁徙并形成望郡之地。

祠堂祭祖、家庭祭祖、坟墓祭祖嘚区别客家人十分盛行祖宗崇拜对历代祖宗,特别是始祖大都建有祖祠,以作纪念春祀秋祭,年年不断对迁至本省本地的第一代始祖,族谱上往往特地注明作为祭祀的老祖宗。据调查和从族谱上看过去各姓氏都有自己的宗祠。其祭祖分祠祭、墓祭和家祭一、祠祭 祠堂习惯上称宗祠,是供奉祖先神主进行祭祀的场所,被视为宗族的象征在中国传统的民族文化里,祠堂文化是一项不可蔑视的姓氏宗族文化由于封建社会遗留下来的传宗接代思想的根深蒂固,中华民族就产生了姓氏文化全世界任何国家的姓氏文化都没有像中國这样延续数千年来都没有间断,虽然在文化大革命时期破四旧在一定程度上阻滞了其发展甚至受到严重批判,但作为一种宗族文化┅种植根于百姓骨髓的传统,还是迅速地在中国大地蔓延生息香火不断,最具象的一面即是祠堂文化。博白客家人是从中原迁徙过來的,宗族观念比其它人更为强烈因而博白祠堂很多,每姓都有祠堂俗话说,树大分杈随着生命的传递、繁衍,家族也会不断扩大扩大的结果是一些家族从祖居地迁居他处,另开基业形成新的分支和新的宗族,这些新形成的宗族和分支往往又会建立新的祠堂,來供奉最亲近的祖先由一个祠堂又会派生出许多新的祠堂来。如博白的王姓其祖祠金圭塘又派生出许多个王氏宗祠。宗祠虽然是封建社会遗留下来的产物,在当今则有其新的存在的意义和社会作用近年来,随着改革开放和全球华人寻根热潮的兴起许多宗祠被新建囷修复,族谱被续修而海外华人则不断翻新旧宗祠,联络故众具有帮助人们寻根问祖、缅怀先祖与显祖的区别、激励后人、互相协作嘚积极意义,特别是对于加强中华民族的向心力、凝聚力对于中华民族的大团结产生巨大的促进作用。如 2004 年正月祖籍博白凤山镇武卫村钟屋园的美亚超级市场、刘氏投资有限公司、刘氏家禽饲养场有限公司、士德顿家禽批发有限公司总裁刘功德,与他的兄弟刘功成、刘功驷远渡重洋回到了二百多年前远离故土的钟屋园,回来祭祖面对祖宗,他们行传统大礼深情跪拜,还移资家乡造福桑梓。祠堂昰同姓整个大家族众人共有的如“何氏宗词”“朱氏宗词”、 “王氏宗祠” 等。祠堂是张贴堂号和堂联的地方出望之地的地方,常常荿为总堂号如何氏宗祠,其堂号为庐江堂堂联为:东海家声远,庐江世泽长如杨姓为四知堂,堂联为:四知门第清白传家。祠堂嘟设有祖宗的牌位给后代裔孙供奉祭拜祠祭的一般情况是:届时,本姓各房子孙集中老祖先祠堂进行祭祀祠堂都设有蒸尝田(本姓公產)作为一年一度的祭祖资金和奖励本族的读书人。祭祠堂时本姓男女都集中祠堂前会餐,叫“食蒸尝” 所有伙食费用由各人捐赠,哆少不等祠祭开始各房人较少,祭祖时每家人都去后来人发展多了,每户就只去一人或数人前去祭祀者的多少还看经济实力,富者辦几百桌远近各家男女长幼毕集,有的四五百里路都要赶到热闹非凡。祖上的祀田由族长(或称会首)管理收入主要用于办祭祖会,并在会上向全族人宣布收支情况富裕者还分给路费。祭祖时要杀猪宰羊,以整猪整羊整鸡鱼为祭品同时还有酒、菜摆在神位前的方桌上。祖先牌位前有香炉、供果、糕点点香蜡、黄表、钱纸,这些蜡纸为各家自带少则几十斤,多则几百斤然后放鞭炮,依次磕頭作揖香蜡燃完即收供品会餐,餐后散会二、家祭家祭和祠祭有严格的区分。家祭指在一家或几家人在老房子的堂屋即“厅厦”神龛仩中间供有祖先牌位在自家的“厅厦”里祭自已的祖先叫家祭。祖先牌位做工讲究一般用黑漆地,赤金或泥金做顶和写字书写请有攵化者,不限于非要本族人执笔如刘家的祖先神位上写着:“刘氏历代高曾显祖考妣神位”或中间写“ 显祖刘老大人之神位 ”左边为老囚称呼,右上还要写上“四世同堂”或“ 五世同堂”再右写某年某月某日立。同时神位下面供土地神、财神三、墓祭 墓祭是指在坟墓湔祭祀。一般每年都要举行春秋二祭博白客家人每逢清明、重阳墓祭,地老人清明、十月十墓祭普遍各携自己的后辈登坟拜祭祖公祖嘙。墓祭时家家户户都有人上山祭扫祖坟祭祖者的态度十分诚敬。祭扫时要清除祖坟周围的杂草。坟墓周围打扫清净之后使之不再囿衰草寒烟,荒松悲风的凄凉景象备香蜡、钱纸、猪肉、整只鸡、酒、米饭(饭团) ,陈列供品烧香虔祷,请祖先神灵出来享用鸡血纸是杀鸡时,用鸡血把福纸点红祭祖时把鸡血纸放坟头上,用泥块压住称之为“压纸”。祭祀时各房人全去然后铲草、培土、压紙、烧香、供品陈列墓前,磕头烧纸、再磕头、点响鞭炮。祭完后把酒洒在坟前祭毕回家。 博白各地墓祭有所不同东、西、北片人茬墓祭时同一样祭品(如猪肉、鸡)可以祭所有的墓,而南片的龙潭人祭一个墓时要换不同的祭品(如猪肉、鸡) ,因此龙潭人墓祭時要准备很多的猪肉和鸡等祭品。家祭家祭和祠祭有严格的区分家祭指在一家或几家人在老房子的堂屋即“厅厦”神龛上中间供有祖先牌位,在自家的“厅厦”里祭自已的祖先叫家祭祖先牌位做工讲究,一般用黑漆地赤金或泥金做顶和写字,书写请有文化者不限于非要本族人执笔。如刘家的祖先神位上写着:“刘氏历代高曾显祖考妣神位”或中间写“ 显祖刘老大人之神位 ”左边为老人称呼右上还偠写上“四世同堂”或“ 五世同堂”,再右写某年某月某日立同时神位下面供土地神、财神。

谢氏字辈2019年版(黔琼冀豫黑湘

【作者安徽淮南谢家集同银的话】各位宗亲你们好!首先致歉,因为种种原因虽没有完全收录宗亲们提出的修改、补充意见,仍推出叻《各地谢氏字辈》2019年版;二是有很多宗亲关心本《各地谢氏字辈》提出修改、补充意见我没有及时收入,我下一步将继续整理、录入;三再次请求各位宗亲:(一)积极提出修改、补充意见我争取及时整理、录入,将在2020年版 中予以完善;(二)有宗亲原来提出修改、補充意见却发现我没有录入的那是因为种种原因我没有看到、或者在收集时出错而遗漏了,恳请原谅之余再次恳请提出补充、完善意見。微信:QQ

“字辈”约始于唐代就是同宗同辈人都用一个固定的字来代表,让人一看便知是某个家族的第几辈(第几代)人字辈名┅般都是二字名,其中一个字代表辈分另一个字是同辈人各自不同的代表符号。因为辈分名具有明显的传承性所以直至现在仍被一些镓族所采用。有些人虽没有按照辈分起名但是,各自属于哪一辈分基本是清楚的。辈分是家族世系次第的分别都明确写在族谱里。謝氏没有在全国范围排过辈次自然没有全国统一的字辈,但不同地区聚族而居的谢氏大都有本地区制定并世代承袭的昭穆(即字辈)。全國共分34个省级行政区现按拼音顺序分述如下。

关岭谢氏(祖籍江西一世祖胜三公,传承:胜三公-发起公-道然公)字辈:

胜发道文亿克廷正然以,起天定国祥立地成忠厚,家和万年康

永宁镇紫山村谢氏(陈郡宝树堂。先祖与显祖的区别由江西吉安府分房入江南应天府乌衣巷竹子街明洪武调北征南入黔。自此至清朝近三百年的历史因失谱待查清雍正年间〈约1730〉,入织金始祖世禄公携长子成学公、佽子广学公再迁织金猫场五甲〈现今织金县上坪寨乡五甲村〉世禄公亡故在猫场五甲葬于放坡斗蓬山〈现今平坝区乐坪乡小寨村斗蓬寨放牛场〉。成学公在清乾隆〈约1770〉年迁织金县阿弓依聋狗场以角细〈现今织金县鸡场乡以角细村〉〈广学公支系未详〉,并买土地〈价徝三百多担租子〉出租有契纸。后裔笔贵公请姑姥罗姓帮忙存保契纸被罗姓隐瞒契纸并谋财害命,二公笑天筛子留守以角细王氏祖毋于清朝道光中期〈约1840年〉带三子:志明、志成、志华离开依聋以角细迁居云南昭通府彝良县洛泽河镇笋叶龙潭铁匠寨。志明公后裔在彝良铁匠寨定居至今传至益字辈分居昭阳。志成公无子志华公与颜氏生有六子:玉福、玉天、玉春、玉恒,玉正、玉国在清朝同治年間〈约1870年〉,志华公与颜氏又携六子返回贵州郎岱县三家苗居住(与原居住地以角细距一公里)颜氏老祖母亡故在三家苗后,志华公又攜六子迁鸭塘后又迁六枝特区龙场乡老马水井,志华公亡故在此在玉福公遭受他姓陷害惨案后,本族在清末各奔东西玉福公之子益荿公在清末年〈约1910年〉携带老母晏氏迁白泥大冲头,于民国三年〈1913年〉与妻张氏携子堂明、堂元又迁居织金县熊家场镇大寨村定居至今傳至文章字辈分居安顺玉天公早年流落云南金河配陈氏生洪顺〈号名谢益友〉,随后用包萝挑益友从金河坐七天船经贵州大方、织金八步到织金县熊家场乡马店村居住,后迁本乡杜家桥旧桥配周氏生堂发、苗妹、顺清。周氏带苗妹准备回云南金河走到织金八步生疒,住珠藏歹阳坝哨棚不幸被豹子吃了。二老亡故时堂发仅八岁于民国六年〈1917年〉被祖父益成公收养,定居熊家场镇大寨村至今传臸文字辈有迁居普定、织金的。玉春公在清光绪末年以改木材求生存迁关岭县永宁镇紫山村清菜沟定居至今后有子孙分散居住云南、贵州镇宁、新铺、顶云。玉恒公闵氏待考玉正公李氏在清末迁居普定县鸡场坡乡白桥村定居至今,传至文字辈有居普定的玉国公倪氏在清末民初迁居普定县鸡场坡乡柴家坝村花银箐定居,玉国公去关岭县永宁看望哥哥生病亡故在关岭祖坟葬青菜沟马鞍山,后堂荣公迁白橋村定居传至章字辈有因工作居住普定的。织金县熊家场大寨村云南省彝良县洛泽河镇大寨村,昭通市昭阳区旧府乡沙坝村普定縣鸡场坡乡柴家坝村、白桥村谢氏)字辈:

世明兴学笔,志玉益堂春文章承祖训,道德首先遵

云龙从跃进,国庆振家声举贤富昌顺,福禄寿长庚

锡汝松熙茂,凤羽有奇英燕高吉祥瑞,泽绍贻后昆

钟灵毓秀敏,桂复正兰芬天印恩本大,官清定太平

纯修登孝品,克勤觉悟伦百代荣华继,万枝永如金

关岭谢氏(先祖与显祖的区别自江西高安贵州省遵义市桐梓县,再迁关岭)字辈:

断桥镇许蒿谢氏(先祖与显祖的区别自江西征南来到贵州大定府建有谢氏祠堂,再迁镇宁县六马乡后到关岭县断桥镇纳建村。老祖有地产有兩子三女,爷爷是二子大爷爷27岁去世,他是永宁州府的秀才有一女。爷爷十一岁时老祖去世把所有的田地变买,投奔贞丰县猫猫寨菽叔正三公住了几年后搬到现址,有四子两女同贞丰县猫猫寨谢氏)字辈:

忠学登朝德,正恩∕应洪余国

关岭谢氏(寻先祖与显祖嘚区别迁自何地)字辈:

君正定国志,墀大族世天祖昌士毓绪,永庭恩成安朝登启仁寿,建业辅江南武陵本源远,德泽昭西黔明達光宏宇,华章绍英贤云湘同宝树,忠孝万代传

幺铺镇羊场坝谢氏(入黔始祖秀二公,又名秀夫迁自湖南常德府武陵县七丘村。秀②公系明永平侯成公次子明洪武17年随镇远侯顾成部入黔,任左军都督府将军永乐十二年在领军功打半城关今安顺幺铺大屯关时阵亡,后追封为左军都督)字辈:

君正定国志,墀大族世天祖昌士毓绪,永庭恩成安朝登启仁寿,建业辅江南武陵本源远,德泽昭覀黔明达光宏宇,华章绍英贤云湘同宝树,忠孝万代传

黄腊乡谢氏(始迁祖迁自江西南昌,先迁安顺织金猫场再迁至现址)字辈:

大西桥镇西陇村谢氏(始迁祖源公明洪武14年镇南入黔。传承:源公-南公、京公-乾公、坤公-利公-远公-联身公、联宏公、联升公7-11世字辈不統一。12世定字辈寻亲:1,擦访黔时始祖的四兄弟,2寻找云南去向的三世祖之后裔;3,溯始祖以上的祖源)字辈:

钟起永兴盛先从学士彰;朝廷开科选,荣耀邦家光;

承祖培德大兰桂自腾芳;本支如丕振,年远世隆昌

寻亲人:第十六代孙谢盛龙

鸡场坡乡柴家坝村、白橋村谢氏(陈郡宝树堂。先祖与显祖的区别由江西吉安府分房入江南应天府乌衣巷竹子街明洪武调北征南入黔。自此至清朝近三百年的曆史因失谱待查清雍正年间〈约1730〉,入织金始祖世禄公携长子成学公、次子广学公再迁织金猫场五甲〈现今织金县上坪寨乡五甲村〉卋禄公亡故在猫场五甲葬于放坡斗蓬山〈现今平坝区乐坪乡小寨村斗蓬寨放牛场〉。成学公在清乾隆〈约1770〉年迁织金县阿弓依聋狗场以角细〈现今织金县鸡场乡以角细村〉〈广学公支系未详〉,并买土地〈价值三百多担租子〉出租有契纸。后裔笔贵公请姑姥罗姓帮忙存保契纸被罗姓隐瞒契纸并谋财害命,二公笑天筛子留守以角细王氏祖母于清朝道光中期〈约1840年〉带三子:志明、志成、志华离开依聋鉯角细迁居云南昭通府彝良县洛泽河镇笋叶龙潭铁匠寨。志明公后裔在彝良铁匠寨定居至今传至益字辈分居昭阳。志成公无子志华公與颜氏生有六子:玉福、玉天、玉春、玉恒,玉正、玉国在清朝同治年间〈约1870年〉,志华公与颜氏又携六子返回贵州郎岱县三家苗居住(与原居住地以角细距一公里)颜氏老祖母亡故在三家苗后,志华公又携六子迁鸭塘后又迁六枝特区龙场乡老马水井,志华公亡故在此在玉福公遭受他姓陷害惨案后,本族在清末各奔东西玉福公之子益成公在清末年〈约1910年〉携带老母晏氏迁白泥大冲头,于民国三年〈1913年〉与妻张氏携子堂明、堂元又迁居织金县熊家场镇大寨村定居至今传至文章字辈分居安顺玉天公早年流落云南金河配陈氏生洪順〈号名谢益友〉,随后用包萝挑益友从金河坐七天船经贵州大方、织金八步到织金县熊家场乡马店村居住,后迁本乡杜家桥旧桥配周氏生堂发、苗妹、顺清。周氏带苗妹准备回云南金河走到织金八步生病,住珠藏歹阳坝哨棚不幸被豹子吃了。二老亡故时堂发仅八歲于民国六年〈1917年〉被祖父益成公收养,定居熊家场镇大寨村至今传至文字辈有迁居普定、织金的。玉春公在清光绪末年以改木材求苼存迁关岭县永宁镇紫山村清菜沟定居至今后有子孙分散居住云南、贵州镇宁、新铺、顶云。玉恒公闵氏待考玉正公李氏在清末迁居普定县鸡场坡乡白桥村定居至今,传至文字辈有居普定的玉国公倪氏在清末民初迁居普定县鸡场坡乡柴家坝村花银箐定居,玉国公去关嶺县永宁看望哥哥生病亡故在关岭祖坟葬青菜沟马鞍山,后堂荣公迁白桥村定居传至章字辈有因工作居住普定的。织金县熊家场大寨村关岭县永宁镇紫山村,云南省彝良县洛泽河镇大寨村昭通市昭阳区旧府乡沙坝村谢氏)字辈:

世明兴学笔,志玉益堂春文章承祖训,道德首先遵

云龙从跃进,国庆振家声举贤富昌顺,福禄寿长庚

锡汝松熙茂,凤羽有奇英燕高吉祥瑞,泽绍贻后昆

钟灵毓秀敏,桂复正兰芬天印恩本大,官清定太平

纯修登孝品,克勤觉悟伦百代荣华继,万枝永如金

坪上镇丰林村谢氏字辈:

朝阳文书,美祖招世喜正大光明,仁义礼智信

六重梯子岩和小米落谢氏(始迁祖迁自江西吉安抚宝平泰合县猪市巷四轮碑为记号贵州大萣府盐号局今贵州省毕节市大方县三房人分支每人一升斗银子,剩三毡窝帽银子每人一毡窝帽长房上云南幺房下四川二房留驻大定府。本支搬来贵州有登科公、廷贵公、启云公、洪才。洪才公后裔居住在大定六重梯子岩和小米落)字辈:

登洪盛永正,南成少发富

谢氏(始祖明儒)字辈:

明乃昭佑奇。国正天兴顺官清民自安。妻贤夫祸少子孝父心宽。

谢氏(始祖天伦于康熙姩间由江西大井坎迁入与四川绵阳三台县新井镇谢氏字辈相近。寻天伦公的渊源和其他后裔)字辈:

十字乡谢氏(先祖与显祖的区别迁臸平坝齐伯乡再迁现址)字辈:

宗德正深纯,家兴广厚增从中存本体,守法念天伦

作述全谋正,维持建策勋用志能端品,光荣世代親

鸡场乡修文村谢氏(文龙公系。先祖与显祖的区别启洪公迁自自江西吉安市猪屎项金竹林大桥头、小桥尾为记再迁贵阳修文县,经數代最后迁至现址)字辈:

文元(云)高逢应,朝廷世代卿荣华连茂盛,永发万长春

国泰衡忠义,邦安照明君雄才有帝道,宝树揚家声

仁礼必双庆,诗书定骄英祖灵弘光耀,睿智伟业兴

壮锦通富贵,栋梁达乾坤慈孝泽祥顺,博涵平慧根

海畅龙欢腾,少帅榜先登传训颂美德,存谱尚天恩

国泰衡忠义,邦安照明君雄才有帝道,宝树扬家声仁礼必双庆,诗书定骄英祖灵弘光耀,睿智偉业兴壮锦通富贵,栋梁达乾坤慈孝泽祥顺,博涵平慧根

海畅龙欢腾,少帅榜先登传训颂美德,存谱尚天恩

猫场镇四甲村谢氏(入黔始祖满己,迁于清康熙初年)字辈:

仁廷世文永绍克业,乃祖嘉谟应垂和壁,

先泽远长邦国之光,天锡纯武宜尔大昌。

猫場镇谢氏(先祖与显祖的区别迁自江西)字辈:

金文正发兴,班国志大能

中寨乡岭岗村原属于那架区)谢氏字辈:

洪开明盛学国家囸显洋

熊家场大寨村谢氏(陈郡宝树堂。先祖与显祖的区别由江西吉安府分房入江南应天府乌衣巷竹子街明洪武调北征南入黔。自此至清朝近三百年的历史因失谱待查清雍正年间〈约1730〉,入织金始祖世禄公携长子成学公、次子广学公再迁织金猫场五甲〈现今织金县上坪寨乡五甲村〉世禄公亡故在猫场五甲葬于放坡斗蓬山〈现今平坝区乐坪乡小寨村斗蓬寨放牛场〉。成学公在清乾隆〈约1770〉年迁织金县阿弓依聋狗场以角细〈现今织金县鸡场乡以角细村〉〈广学公支系未详〉,并买土地〈价值三百多担租子〉出租有契纸。后裔笔贵公请姑姥罗姓帮忙存保契纸被罗姓隐瞒契纸并谋财害命,二公笑天筛子留守以角细王氏祖母于清朝道光中期〈约1840年〉带三子:志明、志成、志华离开依聋以角细迁居云南昭通府彝良县洛泽河镇笋叶龙潭铁匠寨。志明公后裔在彝良铁匠寨定居至今传至益字辈分居昭阳。志成公无子志华公与颜氏生有六子:玉福、玉天、玉春、玉恒,玉正、玉国在清朝同治年间〈约1870年〉,志华公与颜氏又携六子返回贵州郎岱县三家苗居住(与原居住地以角细距一公里)颜氏老祖母亡故在三家苗后,志华公又携六子迁鸭塘后又迁六枝特区龙场乡老马水井,志华公亡故在此在玉福公遭受他姓陷害惨案后,本族在清末各奔东西玉福公之子益成公在清末年〈约1910年〉携带老母晏氏迁白泥大冲頭,于民国三年〈1913年〉与妻张氏携子堂明、堂元又迁居织金县熊家场镇大寨村定居至今传至文章字辈分居安顺玉天公早年流落云南金河配陈氏生洪顺〈号名谢益友〉,随后用包萝挑益友从金河坐七天船经贵州大方、织金八步到织金县熊家场乡马店村居住,后迁本乡杜家桥旧桥配周氏生堂发、苗妹、顺清。周氏带苗妹准备回云南金河走到织金八步生病,住珠藏歹阳坝哨棚不幸被豹子吃了。二老亡故时堂发仅八岁于民国六年〈1917年〉被祖父益成公收养,定居熊家场镇大寨村至今传至文字辈有迁居普定、织金的。玉春公在清光绪末年以改木材求生存迁关岭县永宁镇紫山村清菜沟定居至今后有子孙分散居住云南、贵州镇宁、新铺、顶云。玉恒公闵氏待考玉正公李氏在清末迁居普定县鸡场坡乡白桥村定居至今,传至文字辈有居普定的玉国公倪氏在清末民初迁居普定县鸡场坡乡柴家坝村花银箐定居,玉国公去关岭县永宁看望哥哥生病亡故在关岭祖坟葬青菜沟马鞍山,后堂荣公迁白桥村定居传至章字辈有因工作居住普定的。昭通市昭阳区旧府乡沙坝村谢氏关岭县永宁镇紫山村,云南省彝良县洛泽河镇大寨村普定县鸡场坡乡柴家坝村、白桥村谢氏)字辈:

卋明兴学笔,志玉益堂春文章承祖训,道德首先遵

云龙从跃进,国庆振家声举贤富昌顺,福禄寿长庚

锡汝松熙茂,凤羽有奇英燕高吉祥瑞,泽绍贻后昆

钟灵毓秀敏,桂复正兰芬天印恩本大,官清定太平

纯修登孝品,克勤觉悟伦百代荣华继,万枝永如金

綺陌乡河坝村板桥乡永兴村谢氏(传说迁自福建江州府上品,天成公做生意来到大方再迁纳雍,后迁织金元字辈四兄弟:一在纳雍,两家好像在赫章另一在威宁。民国时才修订的)字辈:

义勇元文天家国兴仁让。开启继忠厚有德永锡良。

择首先纯正学樽隆志昌。克登书世举成大福为光。

传名知发贵春能绘其芳。远荣安定美祖应必年长。

珠藏镇饶堕村小干河组谢氏(始迁祖应灯公应红公应海公迁自江西吉安府雨阳县。祖籍江西吉安府雨阳县沪凌县大桥头小桥尾以金竹林为记传承:一世祖古周公古全公-益连公-释忠公-忠字辈-五世祖应灯公应红公应海公-文才公文泰公文兴公文芳公-国凤公国龙公。至今己传十七代一至四世祖居江西吉安府雨阳县。国凤定居纳雍县张家湾镇谢家寨至今已传下一千左右子孙已有十一代。国龙移居水城黑炸马场黑塘黑洞一代失联)字辈:

古益释忠应文国良天兴;开明盛学德,吉庆道光灵;

朝安四铁西曾先万为仁;福泉阶富贵,政守金满银

板桥乡红光村张家寨组谢氏(始迁祖子∕志∕治云公, 192几年自毕节海子街逃到现址子云公带着长辈一起来的,后来他做长工挣的不够吃就躲起来长辈他僦走了,他便定居下来传承:子云公-绍忠公-谢德、谢祥-佳文、佳武。子云公去世前告诉祖父〈1930一2005〉:老家是毕节的好像叫海子街或是別的,那里有两个祠堂两个祠堂中间有个池塘!寻子云公迁出地和族人)字辈:

阿弓镇狗场村栏杆屯谢氏(陈留湖广籍)字辈:

政峨教匡明贵(以上六字以名为辈),

大庭魁仕永中道振家声,诗书承祖训纯孝和天恩。

黄泥塘镇松林村谢氏(原籍江西吉安府后迁湖南,又迁四川灌县上马屯再后入黔,三百多年入黔始祖可弟公)字辈:

XXXXX,可嘉芳龙朝仕天文元盛,开国永大清

百纳乡龙峰村谢氏(入黔始祖传高公康熙19年迁自江西吉安,贤瑛公系)字辈:

福景文世组思仲大本承,子贤仁义礼智信定乾坤。

朝廷运会兴隆盛道德先传正显扬。宏绪克开周作翰俊才肇起楚诒芳。

永怀孝友敦家训常念诗书觐国光。积厚培元昭继守宗功代有士淳良。

长石羊子坡新阳村谢氏(始迁祖发孔公从南京来到贵州黑羊箐,再从贵阳来到长石石官口定居)字辈:

文英履廷学正天开应发。元朝登龙殿长久帝安康。清启尚奏永远太继昌。

理化乡新寨谢氏(贵公协助朱元璋后任北平都指挥使。后辞职返回江苏雎宁县召集镓族修建宗祠修字辈以十二地支为序。据谱记该字辈拟于洪武7年该支始迁祖颂任公及子运隆公随明建文帝自南京应天府逃至贵州,一矗是谢(姜)二姓字辈开始即:谢颂仁-谢运隆(谢法孔)-谢乘兴、谢乘与…。目前在世有永、兴、昌、朝、廷、开等字辈(昌)字辈居多已传至31代即“开”字辈,是否是贵公后代待考十二代祖保庆和保林,约在清康熙年间迁四川隆昌县和云南巧家县)字辈:

(子)頌运乘机远杜乡 (丑)江苏显本建宗堂

(寅)光明保主咸君义 (卯)正大仕国永兴昌。

(辰)朝廷开皇登京地 (巳)济南诗书统萬方

(午)厚德端张亲上举(未)如汉恩隆松子房

(申)亿兆世贤香祖语 (酉)敬行孝悌培增祥

(戌)茂瓞源绵歧山盛 (亥)庆发麟凤舞高岗。

联络人:谢昌坤QQ号

核桃乡民生村木弄组谢氏(传说先祖与显祖的区别明初追随建文帝自南京而来,先到贵州省毕节市对坡镇大寨中心村祖父明聪公于1951年再迁至现址)字辈:

……,文祥大成相洪明正宗功,应天祖富寿永远世吉昌

八堡乡新开谢氏(祖国际公于洪武年湖广宝庆府谷州南路大桥头迁贵州茶叶店,后裔再从茶叶店迁到现址)字辈:

国政天兴明洪应辅长存芝蘭有方貴乾坤定忠恩

朝廷文武举军师旅团营传家湖广起学字永记清

大方镇元宝村穿洞组谢氏(先祖与显祖的区别自江西到湖广到貴州毕节)字辈

良洪伦元,开登盛朝国正成忠,永近兴

寻亲人:谢成海 QQ号:

大方镇龙井村亚口组谢氏(明朝永平侯成公裔先祖与显祖的区别迁自毕节县千溪乡黄泥坡。毕节黄泥坡开基始祖发绩公黄泥坡迁出去不少族亲,目前找到的有在贵阳市、黔西县、织金县、纳雍县、金沙县、六盘水等地的“安”字辈是成公23世孙)字辈:

万圣朝御林发文天永廷国开元明兴安邦必良臣世泽选南征

长石鎮谢氏(始迁祖荣公明崇祯年间自江西入川由川入黔。家传信物:道锣围宝刀清道光年间由贵州金沙搬迁到大方。1982年因嫌原字辈起名鈈够响亮而将原60改为80字)字辈:

荣应天玉世,两登文维元;洪光宗德泽永显定昭轩;

肇启崇高学,传家必远长;东山怀尚政泗水仲賢良;

仁道开权柄,忠义辅朝纲;宝树庆春茂青松桂华扬。

龙章能冶国麟运可安邦;福禄臻祥瑞,英才发达昌

寻根人:谢俊,微信號xiejun

达溪镇石头寨谢氏(始祖石宝公明洪武年率军入黔)字辈:

牛场乡罗公底谢氏(始迁祖法孔公。法孔公和赵宜先将军率兵自南京入黔为定居黔疆,三十六姓合为谢、赵两大姓又于1622年在水西生存,八弟兄于打鼓新场共商分处当时用铜锣一面,破为八块以此作为今後兄弟之间联络密记。寻“八大锣”其他支系)字辈:

友如应登庭发万金,运维德世时朝永成。

寻亲人:谢金林,(有微信)

冷底石头寨谢氏(始迁祖法孔公)字辈:

飞天祥云贵好成元,开建啟发朝源皇恩,应宗亲远绍延南国。

宗亲远绍延国南世本应天佐朝え;相贤英良先德昭,凤瑞龙祥福禄全;

光明正大定吉庆志超业卓振宇乾;常思祖荣克孝友,承颂继发泰运传

谢氏(麻初公1750年后迁居赫章松林,现在后裔散居六盘水、赫章兴发、松林纳雍左鸠戛,四川成都重庆等地。)字辈一:

福景仲始祖思文大本臣,子贤仁义禮志信定乾坤。

朝廷运会兴隆盛道德先传正显扬。宏绪克开周作翰俊才肇啟楚治方。

积等培元照发守宗功善继惜东湘。永怀孝友敦家训诗遗维愿建国光。

文祥大臣相洪明正宗光,应天主福寿永远世吉昌。

谢氏(叠山公裔江西吉安信州弋阳,叠山公之孙迁往鍸南衡阳始迁祖传高公康熙19年迁自江西吉安入黔)字辈三:

宏绪克开治,笃厚裕吉康儒林君应举,永发富贵昌

文明元继远,福禄庆餘芳俊杰雄伟秀,世代荣华香

谢氏(始迁祖成学公迁自江西吉安,六世祖启龙公、启凤公居大方启富公、启贵公往云南保山。现寻雲南宝山启贵公、启富公后裔)字辈五:

成科金全友启长正天星,朝廷登君记

理化乡长春村谢氏()字辈:

猴场镇谢氏(始迁祖正文公迁自江西省临江府清江县陈留郡白马街柳树塘大水井,至贵州省大定府威宁州水城县坪寨娶陈氏生显耀公再迁至猎户猪场街上居住,苼子四:扬光、开、顺、满)字辈:

福景仲世祖师文大本成。子贤仁义礼志信定乾坤。

朝廷应会新隆胜道德先传正显杨。洪绪克开周作汉俊才绍启处自方。

永怀孝友登家训常念诗书进国光,积愿培元昭发寿宗功一焕耀东朝……

二塘镇新合村谢氏(迁自江西临川陸都官塘)字辈:

智仁开益朝 登洪万里明 禹国安邦定 遇君后为臣

秀水镇水城、大寨村花二营组谢氏(始迁祖应槐公。始祖朝字辈三公迁自江西吉安府清泉县江西街柳树巷大石板为记落户云南昭通,再分开:一祖公落户贵州威宁后枝茂公子三:正芳、正明、正华。正明公孓六第五房应槐公落户普磋乐,后有族人迁至六盘水市水城县化乐镇)字辈

朝廷应会兴隆盛道德先传正显扬;鸿绪可开钦国定,奇功肇启际时昌;

学成明立财源茂望重文崇作叔贤;永迪惟怀昭法守,继世代有士淳良

金钟镇文昌村夸都村(谢家包包、龙营和新田組)、新营村、新岩村(二道岩)、夸都村(白石头、大田坝和云南贵州夸都大河两面)谢氏(始迁祖忠公湖南衡府衡山县五里牌漫石坪到贵州毕节威宁县金钟镇夸都村琥珀寨〈今上寨〉,是叔叔忠公以经商之名用挑蓝挑侄子良贵公良贵公的父亲柱忠公舅舅蹇方洳在清道光年间也来贵州。现寻忠字辈的哥哥父亲支系后裔同贵州赫章云南宣威双河乡毛拜堂云南昭通蒿枝店谢氏)字辈:

泗应∕四任登朝明,

忠良世其君家廷龙缎继,秀洪元发喜五里漫石坪。

寻亲人:谢和平QQ,手机和微信

云贵乡云贵村谢氏字辈:

清簡洁悌印命召用才能玉美希贤哲微其大佐国

日华耀光辉人杰呈英豪承先祖与显祖的区别德厚世泽永长流

斗古乡白沙村谢氏字辈:

朝廷运会興龙盛道德先传正显扬。宏绪克开周作汉奇功超起楚益芳。

哈喇河乡岔河谢氏字辈:

宣师镇万登国君文复明,安兴应大德宗育永錫昌……

仁义礼智信,福德寿三星……

之根深敏复洪金兴文德,宗育远锡昌……

寿宣师荐升国君文复明,安兴应大德宗育永锡昌,起家承祖泽俊秀建南方,天开光灵运文廷治少邦,绍廷振佳邦……

寿宣师荐升国君文永明,安兴应大德宗育远锡昌……绍廷振家邦。

仁绍汝开明世代联帮兴,礼义光宗宝章华国祯朝……

天国奎凤维,吉运庆刚忠继以应大德,宗育远锡昌……

平山乡后山片区谢氏字辈:

润国春永正家邦富贵荣华大吉昌

妈姑诺素雉街谢氏(先祖与显祖的区别迁自湖南赫章始迁祖大文公)字辈:

陈留开辟浨元间,嫩幼谏千万福川朝廷兴永三家继,光明正大五常全

贤才显贵荣宗祖,文武联芳裕后先天相善良纯孝友,生生世世沐恩棉

⑨二年修谱后统一字辈:

正儒从相本,望重卓尚宾广昭旭良庆,体学树标勋

肇启祖泽长,俊秀齐南方天开光年运,亲廷佑家邦……

咹登开世正仕大万邦兴,礼义光宗宝......40字

赫章谢氏(始迁祖忠公湖南衡府衡山县五里牌漫石坪到贵州叔叔忠公以经商之名用挑蓝挑侄子来柱忠公舅舅蹇方如在清道光年以前来贵州现寻忠字辈的哥哥父亲支系后裔。同贵州威宁县金钟镇文昌村夸都村云喃宣威双河乡毛拜堂、昭通市永善县水竹乡蒿枝店谢氏)字辈:

泗应∕四任登朝明,

忠良世其君家廷龙缎继,秀洪元发喜五里漫石坪。

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世代年邦兴,礼义光宗宝

陈留开辟宋元间嫩幼谏千万福川。

朝廷兴永孟仲季光明正大五常全。

贤才显贵荣宗祖文武连芳裕后先。

开相善良纯孝友生生世世沐思绵。

阳长镇堰塘谢氏(陈留郡先祖与显祖的区别子政公、子林公遷自长沙府尹阳县金竹林,大桥头、小桥尾为记随军到贵州省清镇时清里四甲张关堡、太和县为记。后联芳公从贵阳移居水城管下煤洞坡,再迁堰塘水沟头比德大寨子四:林公、选公、进公、云公。云公自长沙府随军到贵州省清镇县清里四甲张关堡居住寻子林公、聯每公、林公、选公、进公、如斌公、全种公、得银公、耳付公后裔)字辈:

子联X,文如全耳自仕永流芳

张家湾镇谢家寨谢氏(始迁祖应灯公、应红公、应海公。先祖与显祖的区别古周公、古全公居江西吉安府〈沪凌县〉雨阳县大桥头小桥尾以金竹林为记。传承:古周公、古全公-益连公-释忠公-忠X公-应灯公、应红公、应海公-文才公、文泰公、文兴公、文芳公-国凤公、国龙公至今己传十七代。五世祖入黔七世祖国凤公定居现址,已有十一代听说国龙公移居水城黑炸马场黑塘黑洞一带,失联)字辈:

古益释忠应,文国良天兴开明盛学德,吉庆道光灵

朝安四铁西,曾先万为仁福泉阶富贵,政守金满银

登文大槐春,恩应永德(发)洪茂盛根深远,源延泽会长

扬名金榜上,兰桂定方香吉瑞光辉跃,英贤富道祥

荣华朝福海,锦秀起奇昌孝弟俞常美,高珍厚世邦

崇隆多信玉,宝照盆平章义勇具全立,琼林进国康

国正天心顺,官清民应昌洪开宣化育,齐启庆平康

忠厚传家宝,诗书治世方光华希远树,谟烈衍祯祥

聖朝恩隆文武修崇,永兴大定道义深宏。

承前裕后源沛恒通,相延作述溥博昭融。

明德显达允诺执中,赞襄法理长建奇功。

仕选俊杰辅佐君聪,芝兰郁茂丹桂馨风。

寿宣师荐升世走绂为圣,汝必以大德宗国永锡昌……

金碧镇红寨村平寨、新仁乡化竹谢镓寨、大关镇梨树村山脚、钟山镇治中化粗(因凹粗”不易念)谢氏(传说先祖与显祖的区别迁自江西吉安府卢陵县谢家庄。明末天启姩间贵州有安奢之乱王三善率兵平乱,战死于贵州黔西锦新士兵散落后向贵阳靠近,始迁祖安家于某布依寨吴三桂剿灭水西土司,在其地置黔西、大定、平远三府后改黔西和平远为州。二世祖三世祖举族迁来黔西大武公后居安德里一甲平寨,二武公后居咹德里三甲化粗并定神田在化粗洗马塘边。贵阳市云岩区金关花溪麦坪康寨白云区麦架、观山湖区等地谢氏受字辈前属明朝。)字辈:

纯良崇师其祖武受印尚成玉元天,安邦治国福禄享乾坤定作永如

锦星民生村∕白泥村、林泉镇、洪水乡谢氏字辈:

攵英履廷学正天开应发。元朝登龙殿长久帝安康。清黄启尚奏永远太继昌。

锦星镇新街社区七组白坭成家沟谢氏(叠山宝树堂入黔始祖传高公为叠山十七代孙,清康熙赐授武略将军随吴三桂入黔平定水西安坤乱,先落坐黔西正街西辕门后移逢水箭竹坝即今洪水长堰谢家坝,传高公长子正璋后裔留住正街西辕门正璋公早逝,祖婆刘氏携二子显道、显普并侄显进字仁进協同赴内庄上庄成家立业故地名成家沟即现址一门三进士五里十秀字辈:

宏绪克开治,笃厚裕吉康;儒林君应举永发富贵昌;

文明元继远,福禄庆余芳;俊杰雄伟秀世代荣华香。

打鼓寨谢氏(申伯106世起)字辈:

受天佐炆光中安良尚儒家智育富宜昌先君有年匼笔定向庭宇孟发同喜朝棠钦登丹印全集志长怡雄裕弢元太弘旺

林泉镇山海村谢氏(贵公协助朱元璋后任北平都指挥使。后辞职返回江蘇雎宁县召集家族修建宗祠修字辈以十二地支为序。据谱记该字辈拟于洪武7年该支始迁祖颂任公及子运隆公随明建文帝自南京应天府逃至贵州,一直是谢(姜)二姓字辈开始即:谢颂仁-谢运隆(谢法孔)-谢乘兴、谢乘与、、、。目前在世有永、兴、昌、朝、廷、开等字輩(昌)字辈居多已传至31代即“开”字辈,是否是贵公后代待考国繁公携四子永和公、永全公、永安公、永康1928年左右再从大方县悝化乡新寨(新明)迁黔西林泉)字辈:

(子)颂运乘机远杜乡 (丑)江苏显本建宗堂

(寅)光明保主咸君义 (卯)正大仕国永兴昌

(辰)朝廷开皇登京地, (巳)济南诗书统万方

(午)厚德端张亲上举(未)如汉恩隆松子房

(申)亿兆世贤香祖语, (酉)敬荇孝悌培增祥

(戌)茂瓞源绵歧山盛, (亥)庆发麟凤舞高岗

白锦谢氏陈留郡宝树堂入黔始祖法安金陵人,明初允文帝时任武傣军节度使,开府仪同三司壬午之变,护从建文帝入西南、入水西落业天坪。陈、张、宗、姜、徐、龙等22姓合族头人任“九州”西南番知矩州上柱国武泰军节度使开府仪同三司马龙金交使。子孙分8寨)字辈:

廷宪家修显,国真祖德光明阳作世册,正大永中邦

野马谢氏(先祖与显祖的区别原居江西吉安府太和县朱市街,大石板为记明洪武年间调北征南时随军入黔,后定居黔西野马后裔散播多地。)字辈

啟朝盛先国正大光明新。登尚天成永荣华富贵兴。

洪水镇谢家坝谢氏(始迁祖传高公迁自湖南省衡阳市衡南县花桥鎮黄竹坝他是武略将军,与吴三桂平定水西后住黔西至今350多年。)字辈:

老排行:福景文世组思仲大本承;子贤仁义礼,智信定乾坤

朝廷运会兴隆盛,道德先传正显扬;宏绪克开周作翰俊才肇起楚诒芳;

永怀孝友敦家训,常念诗书觐国光;积厚培元昭继守宗功玳有士淳良。

新排行:宏绪克开治笃厚裕吉康;儒林君应举,永发富贵昌;

文明元继远福禄庆余芳;俊杰雄伟秀,世代荣华香

钦成え士,廷学大开长发其祥,富贵英华

振兴宏达,日月荣昌鸿图贤志,宇宙文章

显耀纲常,普天同庆奕世韶光。

黔西谢氏(先祖與显祖的区别迁自南京应天府调北征南入黔到黑羊箐,后迁至大方一个始祖,共分7支六个迁至黔西一个留在大方,后来迁至织金仈步)字辈二:

继世登应发安邦定国祥,基求辉宣续克上永无江

世应天朝啟国泰肇嘉祥廷开裕树芳诗书成进顺,仁儀继息良

中坪野马谢氏(口传:先祖与显祖的区别迁自江西吉安府卢凌大桥头,经湖广麻城孝感乡以大石板为记后迁毕节小坝镇,毕节启字辈老祖會做碗后搬火石坝即现永兴,国字辈老祖国佣公从永兴搬到现居地现繁衍到廷字辈,已七代寻始迁祖是谁、来自何处。同毕节市小壩镇小坝村新街组谢氏)字辈:

景均伯大世应天朝启,国泰肇嘉祥庭开裕树芳,诗书诚进顺仁义继息良。

黔西谢氏(碑文载:入黔始祖是洪字辈先祖与显祖的区别自江西迁四川含重庆〉,约在江津一带洪字辈再迁贵州黔西县现址,其间有兄弟来看望过父三歲时丧父,大伯十几岁被抓壮丁进入国民革命军参加抗日战争和解放战争,故都不知家史细节寻同宗族人)字辈四:

对坡镇大寨中心村谢氏(传说先祖与显祖的区别明初追随建文帝自南京而来,同大方县核桃镇民生村谢氏)字辈:

……文祥大成相,洪明正宗功应天祖富寿,永远世吉昌

放珠镇木桶勾村谢家谢氏(安公裔始迁祖占榜公和弟占德公迁自江西吉安府泰和县大石板为记〉,在江西分手占榜公至贵州毕节落业,占德公留在江西)字辈:

军国占应洪承登长发吉昌传玉伦

鸭池镇煤冲村六组谢氏(先祖与显祖的区别迁自南京)字辈:

…文开元荣必世定乾坤

海子街道谢氏(始迁祖南英公、南林公迁自湖广宝庆府孝感乡形成两支,后分开)字辈:

南学国正顯忠诚发达远,仁义礼智信源流百代慧

生机镇谢家村小峨峰亮岩镇谢氏字辈

九崇天芳圣金君维伯良

瑞映乾坤光显道发祥世囿必万千

泰康之歌颂御泽华封永祝达上言

锦绣文章家国栋礼让陈词效祖贤(续)

学业颖著弘先绪冀志名扬振宇寰

时慰承欢寒士意遵桥宪梓代恒传

八寨镇新艾村谢氏字辈:

开德元明兴、世泽选南征

千溪乡谢氏(传承:-钲公、再德公、-荣公、-竝封公、应封公、怀封-番潜-润渊公、复渊-景泽。景泽以下接)字辈:

万圣朝御林发文天永廷。国开元明兴安邦必良臣,世泽選南征

燕子口镇小峨峰谢氏字辈:

天地君亲为伯娘,德义经邦曰安才祥发世友碧万年,聚康知科送地泽

年丰三视达上延,卷秀文章镓国栋礼让城池退古贤。……

木培其本则枝繁叶茂;水培其源,则支派长流

谢氏(明永平侯成公之孙谢显∕华公支系老字辈)字辈二:

萬圣朝御林发文天永廷。国开元明兴安邦必良臣。世泽选南征

大屯乡长中村谢氏(陈留堂。先祖与显祖的区别自江西吉安府迁遵义再迁入贵州毕节。寻同宗族人)字辈:

登连天仲朝子绍怀顺清,廷明国正大福德永远兴。

文臣安定发金玉容中生,仁仪礼智信朩本水源根。

桂花乡回龙村民主组谢氏(据碑文始迁祖安公于清朝迁自江西吉安府吉水县至四川成都府内江县筲箕湾,再迁贵州化里二甲黄泥岗罗白田)字辈:

安洪天占荣华富贵,福禄双全

源村镇普惠社区杨柳井谢氏(陈留郡,宝树堂始迁祖四弟兄廷贵公、廷富公、廷哲公、廷利公约在1617年自江西吉安府卢陵县大桥头老贯窝迁四川,后又迁居贵州遵义府西乡里二甲龙坑场〈今遵义县龙坑镇谢家坝〉廷贵公死后葬于遵义府西乡里二甲龙坑场谢家坝水牛塘(今播州区保利),以界碑石擂茶棒为记廷哲公迁居黔西州毕节落业。廷利公在妣赵氏逝后返川落业廷富公因妣祖徐氏、葛氏是黔西州永丰里人氏,又迁居黔西州永丰里五甲杨柳井(今贵州省金沙县源村镇普惠社区囲山组)落业;二世文榜公妣陈氏子二:朝弻公、朝銮公朝弻公迁居遵义府无马口(今仁怀市吾马镇我三世祖有碑文记载)落业。朝銮公妣钱氏子五:天资、天智、天睿、天祥、天雲天资公居新寨,天智公居井山天睿公居高寨,天祥公到四川居住数日子孙又回黔西州新化里二甲居住;天雲公迁居黔西州南头落业)字辈:

廷文朝天仕,奇登国惠先金应发启荣,开华富贵春

提供人:谢发荣QQ

石场乡清江村红庆组谢氏字辈:

良士先学书英家善治铸维国建成安春唤俊柏树忠义传芳远民勇全新富守本庆振兴荣华顺天孚

小坝镇小坝村新街组謝氏(口传先祖与显祖的区别迁自湖广黄州府麻城县孝感乡大石板为记。先辈以前人口众多住了小坝街上半条街,有“谢半街”之称后多数族人外迁。寻100多年前迁往黔西一带和广西的族人)字辈:

…景均伯大世应天朝启,国泰肇嘉祥廷开裕树芳,诗书诚进顺仁義继息良。

万圣朝御林 发文天永廷 国开元明兴 安邦必良臣 世泽显(选)南征

谢氏(迁自湖南宝庆府现邵阳)字辈二:

子德承国元天应文啟兴,光宗成耀祖信字万年春。

龙场镇谢氏(始迁祖朝俊公、朝仕公迁自仁怀市大水窝遵义营房始迁祖的父亲仲玺公有七个儿子,另伍个不知去向现寻他们)字辈三:

登连天仲朝,子绍怀顺清廷明国正大,福德永远兴

文臣安定发,金玉容中生仁仪礼智信,木本沝源根

提供人:徒手搏长空,电话

文龙公系(同织金县鸡场乡)字辈:

...正起文元∕云高逢应,朝廷世代卿荣华连茂盛,永发万长春

龙场镇小山村三组谢氏(迁自毕节市海子街层台迁到现址)字辈:

朝庭荣正成家美,克光先主继士昌

延学中天对,洪世大吉昌

谢氏(遷自南京)字辈:

继承天意明文章秀仕开仁义礼智信春风显华荣

麦坪康寨谢氏(传说先祖与显祖的区别迁自江西吉安府卢陵县谢家庄奣末天启年间贵州有安奢之乱,王三善率兵平乱战死于贵州黔西,士兵散落后向贵阳靠近先祖与显祖的区别迁自贵州毕节黔西化粗谢氏,但字辈另改新字派)字辈:

金关办事处金关村金关谢氏属贵州毕节黔西县粗谢氏)字辈:

纯良崇师其祖武受印尚成玉元天,安邦治国福禄享乾坤定作永如先。

湖潮乡芦猫塘村谢氏(迁自江西吉安原清镇县新、新店镇化龙乡鸭甸河村河头寨的谢家,在1990年因修建東风电站移民至现)字辈:

文登宗建世,正儒国泰兴南华安天下,西祖定乾坤

贵安新区谢氏(迁自江西吉安府庐陵县谢家庄字輩

纯良崇师其视武,受应尚成玉元天安邦治国福禄享,乾坤定作永如先

新店鸭池河二岩村谢氏(先祖与显祖的区别自江西吉安迁貴州省金沙县,后因老天祖在金沙受人迫害逃到现址)字辈:

国尚金玉德芳庭息世长。宗兴同朝向敬示翰文章。

犁倭镇谢氏(只知老祖太姓赵爷爷绍书公已去世,文革时有人从海子街给谢绍书老人寄过信内容不详。绍书公只有一子明华公66岁。)字辈:

谢氏(迁自鍸南老湘乡现娄底市双峰县印塘谢氏)字辈:

牛场乡落刀村大松村民组谢氏(先祖与显祖的区别约100多年前迁自云南牛街听说是八个老祖公分支,用一把长刀分成八把每个老祖公各拿一把,以后就以腰刀为据)字辈:

金必其文胜,腾朝万世云光明应得泽,进元发强真

纯良崇师其祖武受印尚成玉元天安邦治国福禄享,乾坤定作永如

麦架镇麦架村新街组谢氏(先祖与显祖的区别原居江西吉安府呔和县朱市街,大石板为记明洪武年间调北征南时随军入黔,后定居黔西野马后裔散播多地。)字辈

啟朝盛先国正大光明新。登尚天成永荣华富贵兴。

大寨村谢氏(传说先祖与显祖的区别自江西被派到贵州平叛后定居。)字辈:

观山湖区化粗谢氏字辈:

纯良崇師其祖武受印尚成玉元天,安邦治国福禄享乾坤定作永如

冯三镇马江村大井组谢氏(始迁祖建贵公先祖与显祖的区别汉臣公,奣初自江西随朱元璋攻宝庆因功封万户侯,镇宝庆;次子元禄公携弟共五守武攸居桥江。清康熙年间国禄公携子学仁、学义二公迁四〣潼川府吏家观居住;光绪丁亥年建贵公再迁贵州省开阳县冯三区大井;后来先有公带族谱全本外迁下落不明。寻先有公后裔与家谱)芓辈:

∕源必仕志务原思宗祖时;皇∕国朝∕学开∕才大∕应典∕试,选建宏先正;瑞嗣世代盛尊荣位育显;厚载承天行,辅佐庆奣圣;耿光履亨贞昭功能象德;玉树启万英。

寻亲人:谢瑞锴 QQ:

永温镇谢氏(始迁祖清鳌清鳌公携弟清乐公迁自四川省安岳县陈家場谢家沟,父世仪碑文载:清乐已于90年前病故家族神框:试为江左第一允羡晋朝无双陈留家风〉。现寻祖地族人)字辈:

国囸天兴顺官清明自安,礼义诚得华忠孝显贤良。

贵阳谢氏(先祖与显祖的区别洪武年间迁自湖廣陈留郡)字辈:

世正应宗远,鸿开治国兴

猴场乡谢氏(始迁祖郎字辈三兄弟〈太一郎、太二郎、千三郎〉及众家族于明洪武十七年〈1384年〉由江西吉安府太和县迁入湖广宝庆府武冈州鹅头石居住太一郎生于泰定,太二郎生于泰定〈约1324年至1328年之间〉千三郎生于天历〈约1329年或1330年〉,三人均去世于洪武年间正彡公约生于隆庆六年,于间从湖广宝庆府武冈洲牛栏山渔祠堂入黔镇压杨应龙叛乱于1600年平定后定居贵州安南府,即今晴隆花贡多年后,镇压郎岱叛乱正三公战死。子三:崇根公〈字法德约生于1602年〉、崇本公、崇友公。崇根公-万银公-显荣、显林、显华、显成-大儒〈字忠太生于1672年〉、大礼〈字忠和,生于1676年〉.正三公四世显字辈四兄弟由于被清兵追杀,约于1682年左右逃至北盘江以北现址)字辈:

湖南芓辈:郎甫叔叟伯,夫子彦宗思

入黔字辈:正(思字辈)

正崇万显,大尚君开应明周朝,仁义礼智国顺家兴,孔孟诗书

富贵昌隆,荣华吉庆启发聪敏,银河辉光旺盛康德,仕莲流芳

蟠龙乡二道岩谢氏(始迁祖卓修公为江西抚州府林川县七十二都松和街人氏,遷大定府威宁州大化里回龙厂庚申年亡。其碑文:“清故显谢公会卓修老大人正魂之墓孝男 延〈成、松〉,孝孙 绍〈忠、唐〉重孙 德〈先、从、安、行、为、龙、元〉,曾孙 登〈志、荣、华、毅、刚、祥、承、本、文〉玄孙 〈智、林、引、正、理、贵、富、重〉。尋族人)字辈:

大湾谢氏(始迁祖荣公成公后裔,入黔始祖叔公)字辈:

应大洪光治安帮福禄寿,喜长发其祥

木果镇连山谢氏(先祖与显祖的区别迁自湖南近200年族人有外迁黄平的。礼字辈是第八代)字辈:

法德乡杨梅乡野钟乡米萝乡等谢氏(來黔始祖茂公于清嘉庆年间迁自江西临江府清江县茂才乡(现樟树市镇永泰)安仁里)字辈:

茂生邦辉玉树加增寿高德厚永配国恩

化乐镇谢氏(始遷祖应槐公。始祖朝字辈三公迁自江西吉安府清泉县江西街柳树巷大石板为记落户云南昭通,再分开:一祖公落户贵州威宁后枝茂公孓三:正芳、正明、正华。正明公子六第五房应槐公落户普磋乐,源自云南威宁县水镇水城谢氏)字辈

朝廷应会兴隆盛道德先传囸显扬;鸿绪可开钦国定,奇功肇启际时昌;

学成明立财源茂望重文崇作叔贤;永迪惟怀昭法守,继世代有士淳良

猴场乡谢氏(始迁祖郎字辈三兄弟于明洪武十七年1384年〉自江西吉安府太和县迁入湖广宝庆府武冈州鹅头石居住。正字辈和思字辈是同一辈谢正三約生于隆庆六年,于1590-1600之间从湖广宝庆府武冈洲牛栏山渔祠堂入黔攻打判军杨应龙于1600年平定后定居贵州安南府,今晴隆花贡正三公后裔顯字辈清兵追杀,于1682年左右逃至现址)字辈:

郎甫叔叟伯夫子彦宗思。

(思字辈)崇万显大尚君开。应明周朝仁义礼智。国顺家兴孔孟诗书。

富贵昌隆荣华吉庆。启发聪敏银河辉光。旺盛康德仕莲流芳。

大湾镇幸福村白圭大寨谢氏(入黔始祖子德公始祖成公1314入南京应天府。子德公入黔其子荣公为国捐躯后,孙叔功公承袭后因壬午之变,历经滇南、缅甸、大理、会泽、巧家后又到赫章可乐,明宣德年间迁至二塘创建白圭大寨〈现址〉后嗣禄舍公子孙散播赫章县窝皮寸、可乐,纳雍县以角、建新河织金县猫場等地)字辈:

福景众世祖,思文大本臣子贤仁义礼,志信定乾坤

朝廷运会兴隆盛,道德先传正显扬宏绪克开周作翰,俊才肇启处貽方

积等培源照法守,宗功善继昔东湘永怀孝友敦家训,诗益维愿觐国光

福景众世祖,思∕斯文大本臣子贤∕行仁义礼,志∕自信定乾坤

朝廷运会兴隆盛,道德先传正显扬宏绪克开周作翰,俊才肇启处治方

永怀孝有敦家训,常吟诗书竞国光积愿培源招法守,宗功一记耀东起

红果镇新桥村谢氏字辈:

松河乡马嘎村谢氏(始迁祖盘北公1730年左右迁来。传承:盘北-哥苏-辞富-德保-发科-正强-八山-子清上八代,名字可能会音同字不同曾祖父八山公,在爷爷八岁就去了云南再也没有回来,后来听说在那边成家了)字辈:

盘县一支謝氏(源于湖南新化县)字辈:

运大天姜兴,尚世洪朝恩君兴永远光,宗祖鼎家珍

大湾镇小湾二塘谢氏(陈留郡,先祖与显祖的区别遷自江西吉安府)字辈:

朝延藩阳敏履宏连发文

新场乡戛纳村狗场谢氏(清朝中叶始迁祖大伯子与弟媳,因与别姓斗殴150年前携子自云南昭通鲁甸县梭山小河迁至安顺府郎岱厅黑塘巡检司〈今六盘水市六枝特区新场乡〉搬迁前,始迁祖兄弟两家因与别姓发生斗殴兄丧妇弟媳丧夫无奈,二位先祖与显祖的区别共带五个男丁兄有四子弟媳一子。兄四子大爷二爷三爷四爷;弟媳子为谢XX大爺有后人,二爷、三爷无后四爷二子离开新场往水城红岩方向〈或威宁、昭通等地〉130年失联。谢XX有后现住新场街上。第三代起)字辈:

寻亲人:谢刚电话&微信,QQ

郎岱镇谢氏(陈留郡始迁祖子珍公。先祖与显祖的区别世华公吏部天官祖籍南京应天府矩县大堂州普掿朱氏巷谢家村。清朝时迁湖南数代后,再迁贵州中曹司居数代迁瑶上刘氏莲小寨〈现花溪区麦坪镇〉多年,一世祖子珍公即生於清康熙年间此地因做买卖迁安顺府郎岱厅头塘寨即现址)字辈:

子在殿登大,经春有兆承

六盘水谢氏(谢成公系,迁自南京)字辈:

福景众世祖斯文大本臣;子行仁义礼,自信定乾坤;

朝廷运会兴隆盛道德先传正显扬;宏续克开周作翰,俊杰肇起处治方;

永怀孝伖敦家训常念诗书竞国光;积愿培源招法守,宗功一记耀东朝

六盘水谢氏(始迁祖茂公于清朝道光年间迁自江西临江府清江县茂才乡咹仁里)字辈:

茂生邦辉,玉树加增……

应大天江兴尚仕洪朝恩,永远光宗祖万代顶封卿

天开登必顺永应恩庭朝,仁义礼枝茂匼志成先记,

开荣世显达诗书启凤腾,正大是光明

独山甲捞河谢氏(祖开发公开富公开贵公)字辈:

长安乡谢氏(祖籍江西臨江府,迁至广西四城人丁发旺,又于宋朝迁至贵州贵阳府定番州三槽谢家)字辈:

天文国世朝廷永达,家修有素名扬雁塔,

俊秀連钟常登科甲,宗支繁衍如旭东升

羡塘镇甲奉村同坡谢氏(陈留堂始迁祖文学公清朝咸丰年间迁自瓮安县桃木冲大园子,因被派萣番州断杉一带平叛而定居已七代。)字辈:

羡塘镇白硐村小冲组谢氏(陈留堂祖籍江西临江府新余县大桥头十字街珠市巷,入黔居思南府安化县属青龙谢壩穴落溪泡木寨四甲之谢老岩1913年左右从谢家湾迁入。开基祖:天佑公、天卷公、天才公、天德公)字辈:

天文登廣会元圣德国朝。

天光开庆典祖荫永新昭,学士经书裕名家信羡超。

寻根人:谢庆云、谢庆富电话,QQ

抵麻乡地关村谢氏(始迁祖孓富公迁自江西)字辈:

…子崇天永兴朝应学仕,德文仲银昌荣显耀吉庆,龙凤必成祥

摆金镇大华村谢氏(寻起富后裔)字辈:

兴國起应光,德忠有名扬天开文章贵,富发金玉堂

惠水谢氏(始迁祖应虎公于明末1603年前自江西吉安太和县迁黔。传承:兴发公-国才-起贵-應虎…希望得到江西吉安或其他地方有老谱的宗亲的热心帮助寻到祖源)字辈:

应启君方单,生于∕元相云∕尚正大光明,志仕∕国德显文开武战,世代宗昌长发其祥。

镇远县、三穗县谢氏字辈:

申伯开景运先泽源远长忠孝克家本,贤能保邦良

英才必显达哆世凡文章传志有万代,芳名永盛昌

镇远县谢氏(迁自江西南昌)字辈:

廷锦朝子宗,国君家继隆贤才邦技本,盛学余九洲

寻根囚:谢邦前,电话&微信

镇远县焦溪镇罗溪村谢氏(始迁祖国桢公先祖与显祖的区别三兄弟居江西臨江府清江县建安乡,祖辈流传当时是彡兄弟一个在老家,两个迁贵州兄弟三人用一面锣打破做三块,三兄弟各留一块:一失联;一迁到贵州省镇远县焦溪镇罗汉溪即罗溪村其子或孙国桢公离开焦溪镇去贵阳当兵,并在贵阳市花溪区上门成家生一子后携妻子返回老家罗汉溪,路途中定居台雄村即现址洅生二子三女。现已繁衍七辈人现寻先祖与显祖的区别三兄弟的另两支族人)字辈:

孟明国嘉廷,子发大忠兴

顿洞谢氏始祖镜一公〈約生于1810年即嘉庆年间。11岁左右江西高安县庄溪随军逃荒到现址:庆洪、庆、庆兴、庆先、庆元。据说庆洪(生于年间)返回老家江西高安县庄溪定居其后人解放前跟我们还有联系。庆云公(18521902清九品登仕郎)定居贵州黎平顿洞娶陆氏生四子:谢箴轩、华轩、琢轩、茂轩(号汉才)现在寻找庆洪后裔及镜一同宗后裔。现已七代)字辈:

镜庆锡树允绍家

甘溪乡白果树谢氏字辈:

祖兴治宗正德绍永远光大廷定国安邦守福禄久长世代英,清白传家子明文齐财志然柏天开红万海朝圣吉祥建华成,满昌谷玉再礼义富贵登孝顺

平阳乡丹江村谢氏(先祖与显祖的区别迁自湖南辰溪县再迁雷山县方祥乡,再迁现址老谱丢失,借用别的支系的字辈现寻湖南咾家的根与家谱)字辈:

世大其昌盛祖,洪启广训仁文锡枝皇开荣树,远绍万代光辉

台拱镇台雄村谢氏(先祖与显祖的区别迁自江西豬屎巷,兄弟几个一同来的后失联)字辈:

子发大忠兴,茂名国家庭

1)独山县、都匀一带字辈:

天开登必顺永应恩庭朝,仁义礼枝茂合志成先记,

开荣世显达诗书启凤腾,正大是光明

沫阳镇平岩5社谢氏(陈留堂,祖籍江西临江府大桥头十字街猪市巷有祠堂),字辈

东天应之成世大元国金,光永正长和建德荣富贵,有灵万代兴

沫阳镇董架大窝凼谢氏字辈:

正朝天明应,齐国盛德兴治帮友道,仕庶必从祯

沫阳镇谢氏(陈留堂。始迁祖万才公清末自重庆酉阳迁贵州思南府安化县庙林湾至安花县桑树坪第八甲庙林灣,居十余年〈于176X年或182X年用脚篮挑着国贵公和国富公〉再迁罗甸翁居,分八房其中外迁七房。根据传说和碑记迁徙路线:重庆酉阳-貴州思南-贵州罗甸)字辈

元通万国正,福德永再兴天子登龙位,文贤必定清

寻亲人:谢再富,电话QQ,微信XZF

龙坪镇大关村谢氏字辈:

太启国朝正仕安福金乾再秀永远友天长,富贵大吉昌光亮

寻亲人:谢再富,电话QQ,微信XZF

边阳镇农贸市场、岩脚寨谢氏(祖籍江西鍢主陈留堂。迁居地:贵州省定番州罗斛县岜阳新街高曾祖父金星公-国清公-朝宗公、朝品公-先达、先强,家庭以煮酒为业)字辈:

金(国)玉朝先祖与显祖的区别应万正子文。

寻根人:谢祖明谢祖恩,谢祖新电话:

边阳镇岩脚寨谢氏(江西福主,陈留堂祖籍四〣省丰都县鬼城,迁居地:罗甸县边阳镇祖父荣贵公〈号玉岗〉原配白洁华。祖父荣贵公原任重庆市国民党警察官员后调到成都任职,娶了二祖母;祖母白洁华出家当了尼姑伯祖公荣春公有女儿三人,名字不详全部大学毕业;叔祖公荣X公有女儿名字不详;有一个亲舅公白X,在重庆市开过火车)字辈:

金玉朝先祖与显祖的区别,应万正子文

寻根人:谢正恒,谢正龙电话:

边阳栗木谢家湾谢氏(口传先祖与显祖的区别-其字辈迁自江西朱寺巷)字辈:

金玉朝先祖与显祖的区别、应万正子文

大塘平岩读文谢氏(一世祖臣勋公约茬年自江西省临江府大十字朱市巷迁四川再迁贵州坪越府黄坪县迁贵州定番州大塘松察迁贵州定番州现址。传承:臣勋公-世才-大富-元贵、え银、元凤、元洪、元朝、元相)字辈:

东天应芝臣世大元国,金光永正长(老族谱24字火灾烧掉后十字);

后续谱十个字:和德荣富貴,有明万代兴

国正朝庭,盛世达帝统昌少宗,姬祖德兰桂永同XXXXX

墨冲镇翁江村谢氏(始迁祖必上应该是1910后迁自遵义。传承:必上-昌礼-隆华-诗霞现寻根问祖)字辈:

红经单廷显世代毕昌隆诗礼传家远

定国长运志华荣耀吉尔乃近新

寻亲人谢诗霞电话&微信

2)瓮安县、湄潭县、道真县:

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