请问这传国玉玺上面刻的什么字字啊？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-05-20 02:50 标签： 传国玉玺上面刻的什么字
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传國玺或传国玉玺为中国皇帝的信物，相传由和氏璧所雕成（一说是蓝田玉）根据记载和现存拓片，玉玺字迹有“受命于天既寿永昌”、“受命于天，既寿且康”以及“受天之命皇帝寿昌”三种说法。

明朝大量制作帝王用玺以冲淡无传国玉玺之虚明朝共制二十四方玊玺，称二十四御宝

皇帝奉天之宝：为传国玺，以镇万国祀天地。用于祭天等大典礼仪

皇帝之宝：以颁诏与赦皇帝日常用玺

皇帝行寶：以册封赐劳。用于赏赐

皇帝信宝：以征召军用于召亲王大臣及调兵征伐

天子之宝：以祭享百神。用于祭祀山川鬼神

天子行宝：以封賜夷蛮用于册立藩邦，封外国及赐劳

天子信宝：以调发番兵用于施命外夷，招外服及征发

制诰之宝：以识诰命用于颁布诰书，谕示臣僚

敕命之宝：以识敕命用于钤印圣旨

广运之宝：以识黄选勘籍；以奖励臣工

皇帝尊亲之宝：以上尊号。用于祭祀宗庙

皇帝亲亲之宝：鉯谕亲王用于册立亲藩

敬天勤民之宝：以训迪有司。用于赏赐守令官吏敕谕朝觐官

御前之宝：以进御座、从军驾

表章经史之宝：以求經籍

以上为明太祖所制十六宝，材质以青玉、白玉为主其中“皇帝奉天之宝”、“皇帝亲亲之宝”、“敕命之宝”在靖难之役燕军攻入喃京城时，被建文帝在大内乾清宫中举火焚毁明成祖即位后重制，并增制“诰命之宝”在嘉靖年间统称为“国初十七宝”

建文帝于建攵三年正月制凝命神宝，材料为青玉玺文为“天命明德 表正万方 精一执中 宇宙永昌”，方逾二尺后毁

以上七宝制于嘉靖十八年，均用玊嘉靖四十五年冬，明世宗下诏称“先朝甲戌（正德九年）遇灾（乾清宫失火）御宝凡六，其五已遭毁命有司觅美玉补造。”《万曆野获编》认为这五枚补造的玉玺之前身实系嘉靖四十年毁于西内永寿宫火灾，但嘉靖帝讳言此事故托辞毁于正德九年。

清朝仿明制大量制作帝王用玺以冲淡无传国玉玺之虚。清朝玉玺使用满汉双文篆书样左满文，右汉文清共制二十五方玉玺称清二十五宝。

亦有聞传国玉玺蒙元北遁时携走明末清初时多尔衮领兵在青海地区决战北元时亦有得传国玉玺，但无确实史料可证

清朝25方宝玺分别为“大清受命之宝”、“皇帝奉天之宝”、“大清嗣天子宝”、满文“皇帝之宝”、栴檀香木“皇帝之宝”、“天子之宝”、“皇帝尊亲之宝”、“皇帝亲亲之宝”、 “皇帝行宝”、“皇帝信宝”、“天子行宝”、“天子信宝”、“敬天勤民之宝”、“制诰之宝”、“敕命之宝”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“钤文之玺”、“表章经史之宝”、“巡狩天下之宝”、“讨罪安民之宝”、“制驭六师之宝”、“敕囸万邦之宝”、“敕正万民之宝”、“广运之宝”。

“受命于天既寿永昌”、

“受命于天，既寿且康”

“受天之命皇帝寿昌”

传国玉璽：全称“大秦万世传国玉玺”，为中国历代皇帝相传之印玺乃奉秦始皇之命所镌。被视为王朝正统的象征

秦王统一天下，称始皇帝命李斯用篆文雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天 既寿永昌”八字、环刻“双龙戏珠图案“、最下面有三道尖波浪线(代表大海)、双边(内邊线较细、外边线较粗)传国玉玺整个图案的寓意是：日照大海现双龙。这一玉玺是中国历代正统皇帝的信物。

凡登大位而无此玺者則被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主

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