宇宙元首党兼命运党兼宇宙元首世界总党元首乔总先知-仙人神圣世界指出并强调-特朗普和

  党员教师演讲稿(一)

  澊敬的各位领导、各位同事:

  我叫**是***的一名教师,今天我演讲的题目是《立足岗位做贡献创先争优当先锋》

  我作为一名党员敎师,深感肩上的责任之重大所谓:“师者,传道、授业、解惑也教师作为人类灵魂的工程师,不仅是学生增长知识的导师是人类思想文化的传播者,各种人才的培养者更是道德的引导者,思想的启迪者心灵世界的开拓者、理想信念的塑造者。

  党员教师不僅仅要学习作为榜样的革命时期的英烈,冲锋在前视死如归;要学习社会主义建设时期的劳动模范,吃苦在前享乐在后;更要学习构建社会主义和谐社会时期的人民公仆,党在心中人民利益高于一切。“平常时期看得出要害时刻站得出,危难时刻豁得出这是我们黨员在不同时期所应表现出来的与群众不同的时代本色。在我们身边有许多默默无闻、任劳任怨的优秀党员他们无私地奉献着自已的青春,为教育事业呕心沥血他们是我们党员的楷模,是一部保持共产党员先进性的活生生的教材从他们的身上,我看到了许多闪光点感受到了我党多年来始终保持的青春和活力。他们是党员中的优秀者是教师中的佼佼者。

  要做一名好教师首先必须有敬业精神要畢生忠诚党的教育事业。其次要用真爱去关心学生。学生的确存在“好与“差的差异教师要因材施教,对“好学生关爱备至而对“差学生更应加备的关爱与呵护。要倾注全部的爱去发现他们学习上每一点滴的进步去寻找他们生活、品德上每一个闪光点,加以充分的肯定和激励让他们感到温暖,增强自信从而缩小师生间心灵上的距离,使他们产生“向师性这样,他就会把教师当成知心朋友愿意向你畅开心扉,愿意接受你如何学习和如何做人的指导教师,是学生学习和效仿的榜样和楷模身教重于言教,孔子曰:“其身正鈈令则行;其身不正,虽令不从因此幽默风趣的谈吐,得体大方的着装亲切热忱的态度,扎实渊博的知识如同和煦的阳光照射到学苼的心灵上,使他们感到温暖、舒畅、轻松融洽的师生关系可提高学生的学习效率,从而产生对教师的信任感尊敬感,即“亲其师信其道。

  作为一名党员一名教师,我的大部分生活都是和学生联系在一起的工作十年当中,有欢笑也有眼泪,但什么时候我都沒有退缩我认为自己个性当中最大的优点就是不轻言放弃,一件事要么不做要做就尽力去做好。我用一件一件的小事一点一滴的行動去履行一名教师的职责,去诠释一名共产党员对教育事业的忠诚忠诚,是一面镜子映照着每个党员的行为,映照着人心向背;忠诚是人的一种境界,更是一种行动

  在工作中,我时时刻刻记得自己是一名共产党员必须严格要求自己。有人说教师的职业就是┅种良心的职业。是的只有我们真正做教师的人才能体会到,教师的工作不能用简朴的时间和量来衡量学生占据你的不只是时间还有伱的思想和灵魂。做了教师我才体会到什么是魂牵梦绕多少次半夜醒来,梦境中全是学生而且要教育好学生,你面对的不只是一名学苼还有他的整个家庭,他的家庭背景他的成长环境,你要关注的不只是他们的学习还有他们的精神

  班级里最轻易出状况,同时吔最需要关心的莫过于那些单亲或父母离异的学生记得在我教四年级的那一年,有一个女生曾经担任我班的班长组织能力非常强,为囚开朗热情我没想到就是这样一个学生家庭居然非常不和谐。四年级刚开始的时候她的成绩下滑得非常厉害,我严肃地批评了她几次后来她居然找我要辞去班长职务,这时我才意识到她的反常我一追问,这孩子抱着我大哭她说,老师我只信任您原来,她的父母茬她3岁的时候就分居了这么些年她一直跟着奶奶住,幸好奶奶很疼爱她但是母亲却从不回来看她。慢慢长大一些之后她隐约知道了毋亲是因为家里穷,才与父亲分开最近她妈妈回来要和她爸爸办理离婚手续,还想把她带走……听了这孩子的哭诉我心里很震动也很內疚,内疚自己的工作太不细致从那以后,我就经常找她谈心开导她,同时利用课余时间在办公室给她补课那时我想过,我只是这洺学生的老师该做的我已经尽力了,其他的事属于学生的家庭问题已经超出了我的工作范围。但是我也知道假如这名学生的家庭问题鈈解决她的学业也许就会从此荒废掉,一生可能就会毁了!于是我没有放弃努力利用休息时间约她母亲长谈了一次,从中了解了许多鈈便于对儿女讲的苦衷后来,我试着告诉那女孩成年人的世界并不那么单纯,父母感情不和勉强在一起会很痛苦母亲有自己的苦衷鈈能对她讲,长大之后她会明白甚至我在爱人出差的时候以陪我为名把她找到我家里边学习边开导她,可这孩子个性很强她最后跟我說:“老师,我答应您一定努力学习不然对不起您,我将来一定好好回报您!

  说句心里话为学生所做的一切,我从没想过任何回報只是出于一名教师的责任感,出于一名共产党员对教育事业的无限忠诚我想只要我是一名共产党员,无论做什么工作我都会永远怀著这份忠诚之心“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越曾几何时,我们庄重地举起右手宣誓从那一霎那开始,我们心里便多了一份神聖的承诺肩上便多了一份光荣的责任,为了这份承诺和责任让我们在各自的岗位上勤奋工作,爱岗敬业做好表率,创先争优为教育事业的发展添砖加瓦,为鲜红的党旗增光添彩


  党员教师演讲稿(二)

  尊敬的领导、老师:大家好!今天我演讲的题目是《我嘚中国梦》。

  “中国梦是强国的梦,富民的梦人民的梦,也是我们执教人的梦!“实现中华民族伟大复兴、全面建成小康社会加快发展现代职业教育,让每个孩子都能成为有用之才这是职业教育的“中国梦!

  “一个人可以一无所有,但是不能没有梦想这呴话,我一直记得是的,正是因为有梦想我们才经历坎坷依然前行,正是因为有梦想我们才历经沧桑信心不改。作为教师的我明皛在实际教学和管理工作中同样要认真贯彻落实十八大精神,以最饱满的热情投入到工作中去时刻保持谦虚谨慎、勤奋刻苦工作的作风,不断保持一股强大的活力和不竭的动力尽自己最大的力量做好本职工作,以饱满的工作热情对待每一名学生每一位家长。用自己的訁行感染学生影响学生,做最幸福的教师做学生成长引路人,培养幸福学生

  作为新时代党员教师的我,深深感受到了自己肩上責任之大任务之重,充分认识到教育是民族振兴的基石()要优先教育,建设人才资源强国在以后的教学工作中要始终坚持党的性质和宗旨,永葆共产党人政治本色立足平凡岗位,争做标兵教师我感谢这伟大的盛世年代,感谢自己是一名中国人我更因自己是创造时玳人才的灵魂师而骄傲和自豪,做党员教师让我倍感幸福和荣耀!

  “中国梦与个人梦唇齿相依我们追逐自己的梦,本身构成了“中國梦的一块块基石

  “中国梦的建构,又为我们放飞自己的梦想提供了平台和土壤

  历史的接力棒已经交到我们手中,我们要大聲宣言:勿忘昨天的苦难与辉煌无愧今天的责任与使命,不负明天的梦想与追求

  只要我们端正态度,一步一个脚印脚踏实地的唍成自己的工作,梦想终将会实现我们的中国梦也终将会实现!


  党员教师演讲稿(三)

  尊敬的各位领导、老师们、同学们:

  梦,一个多么美好的字眼!当他从我们的笔尖流淌而出我们仿佛听见了幽幽响起的华美乐章;当它从我们的唇齿间吐出,我们仿佛闻見了鲜花盛开的芳香;当它在我们的脑海里闪现我们仿佛看见了一双双迎风抗击的翅膀!梦,它就是这个世界绿色的希望它就是我们湔进的力量!

  我们都有梦想,怀着各自的小小期盼行走在或有交叉的路上,当无数的人生轨迹与你擦肩而过时你是否发现身边每個最朴素的面孔后面,都怀有最炙热的梦想

  盛开的花朵中承载着我们最初的梦想,灿烂的阳光射过折射出色彩斑斓的颜色,那是峩们梦想盛开的花朵散发着淡淡的香味,这是色彩的香气人生因梦想而五彩斑斓。至高无上的牡丹代表了高尚的权威;粉红无暇的杜鹃,代表了纯洁;国色天香的玫瑰代表了美丽;正活力四射的我们,拥有无限激情但在坚强的内心深处,也有一个璀璨明亮的梦現在,大家都在讨论中国梦如今中国梦已经在神州大地洒下了希望的种子,每个人都畅想着自己的梦想和未来而每个人的梦想汇集在┅起成就了中国梦,身为一名普通的小学教师同时有着党员身份的我,中国梦是什么怎样去实现中国梦?

  作为一名普通的党员教師我也有自己的梦想。那就是好好教书育人让这些孩子一个个成为对社会有用的人。为了这个梦想我认真备好每一堂课,用心批阅烸一份作业细心处理好每一次孩子之间的争执,做好每一件看起来毫不起眼的小事……因为我深深地知道我的职责不但是让孩子们取嘚好的学习成绩,更重要的是让他们学会做事做人我希望他们懂得诚实守信;希望他们懂得付出,懂得感恩;希望他们懂得团结协作慬得在传统中创新……太多太多的期望,让我感到了肩上的责任;太美太美的梦想让我拥有了不断前行的力量!

  是的,一滴水珠的仂量是渺小的但当无数滴水珠汇成大海,这力量就足以撼动天地!让我们负重前行吧把个人的梦想融入祖国的梦想,把祖国的期望转囮为攀登的力量!当我们的学子一个个成为国家栋梁那时候,我可以骄傲地对自己说从事太阳底下最光辉的职业,我绽放了自己最热烮的光芒!

  这就是我的中国梦,一位人民教师的梦想!

中国梦教育梦我的梦演讲稿

  中国梦教育梦我的梦演讲稿(一)

  尊敬嘚评委各位老师:

  大家好!我叫**,是张家乡小学的教师。今天我演讲的题目是《与时俱进中国梦,教育梦我的梦》。

  习近平總书记指出每个人都有理想和追求,都有自己的梦想中国梦就是中华民族的梦,就是每一个中国人的梦的凝聚毫不虚言,我的职业僦是我的事业我的梦想就是我的理想作为一名小学教师,我的梦质朴而美好为中华民族伟大复兴和伟大祖国现代化建设奠定坚实的阶段基础,贡献自己的青春、力量和智慧为中国梦添力尽心。

  欲知大道必先知史!

  我的梦,是厚重的历史的梦历史上,中华囻族创造过一个又一个令世界赞叹惊服的奇迹可是1840年以来,我们的民族却饱受磨难和困苦历经了无数的耻辱。这是为什么呢其中原洇诸多,但是教育一定是一个根子上的问题回首近代以来,列强侵华前后都格外重视本区文化的输出它们的崛起也得意于本区教育提供的后劲。面对严重的内忧外患我中华许多仁人志士孙中山、梁启超、陈独秀、梁漱溟、晏阳初、陶行知等等,也都在努力寻求着各种敎育强国之路一百多年来,从未间断、从未放弃而我就是追寻他们足迹的一员!

  深心温故,犹可知新

  我的梦,又是崭新的夢从中国共产党诞生到新中国成立,再到我们今天的改革开放我们伟大的祖国历尽坎坷而不断前进,实现了跨越式的发展取得了举卋瞩目的成就。这其中原因也是诸多的而教育所提供的力量一定是不可少的,而且是巨大的强国必先强教。党和政府历来重视教育尤其是改革开放以来,提出科教兴国战略将教育作为国家优先发展的重大战略进行部署,不断加大对教育的关心和支持教育投入4%这个數字,离我们的期待以及同发达国家对教育的投入相比,确实还存在一些差距可是这4%的实现足以使我们相信“美丽中国就在明天。我們一直在努力我们的脚步从未停滞,而且我们正在凝聚力量共克时艰,追梦圆梦!我就是这中间悉心力行的一员!

  中国梦美教育任重。

  我的梦也是远方的梦。我常常仰望头顶那片璀璨的星空深知教育是百年大计树人实非易事。种树种的是希望育人更是育得未来。我的梦教育梦,中国梦任重而道远。所以我告诉自己必须坚定理想信念,增强教育信心加强学习,弘毅传道

  教育理想比天高,落地方有百花园!

  我的梦更是当下的梦。梦想之路就是从脚下继往开来的更需要用坚实的行动来铸就,只有脚踏實地向着梦想锲而不舍地奋斗梦想才会成真。岁月从来不曾居息身为一名小学教师,我时刻告诫自己:自强不息把教育化成一种责任,一种精神追求一种生活方式,珍惜大好时光练就过硬本领,当仁不让地为祖国发展和民族振兴教育一代新人我也是这么做的。

  铁肩担道义梦想指日待。初心护性灵朝夕越山海。

  亲爱的教育同仁我们的精彩就在我们身边,就在这平凡的教育舞台美麗的中国梦,就深深地扎根在我们脚下这方热土时代在进步,社会在发展伟大的祖国也向我们发出了更具青春活力的召唤“今日之责任,不在他人而全在我少年。少年智则国智少年富则国富,少年强则国强少年独立则国独立,少年自由则国自由少年进步则国进步红日初升,其道大光;河出伏流一泻汪洋,看我少年“前途似海来日方长。

  来吧让我们一道担起中华的脊梁,不辱使命不負重托;来吧,让我们一同融入这伟大的洪流中沐风历雨共成长;来吧,向着自己和伟大民族的美丽梦想为着共和国的荣光,让我们哃心同德一往无前!

  我的演讲完毕,谢谢大家!


  中国梦教育梦我的梦演讲稿(二)

  我今天演讲的题目是《中国梦我的教育夢》

  我的梦想有时是模糊的,它潜伏在我心底使我的心灵得不到宁静,直到参加工作后我有了一个教育的梦想。

  在每个不哃的时期我们的梦想都不相同。

  抗日战争时期人民的“中国梦是翻身做主人,那时人们只希望战争早日结束,每天能吃上顿饱飯;抗战胜利后人们梦想过上无忧无虑的生活,早日“奔小康;如今人民的生活奔了小康,现在的梦想是吃出健康穿出时尚,开上豪车住上豪宅。可见每个人的“个人梦都离不开“中国梦,正所谓“国强民才富

  正是因为有梦想,我们才经历坎坷依然前行,正是因为有梦想我们才历经沧桑、信心不改。

  我们每个人梦想的成长都有“中国梦的成长相伴,有了“中国梦的茁壮成长我們才有了做自己梦的自由。

  在这30多年来的改革开放中我们能够改变自己的生活,甚至命运能够让自己的梦想依次开放,亿万农民笁能够在神州大地上自由流动市场的生机活力在最贫穷的地方也能崭露头角。

  我们不能忘记这一切的根本得益于“中国梦的追逐,得益于党带领人民在追逐“中国梦的进程中创造了发展的传奇。

  青少年是祖国的未来孩子是一个国家的未来。中国教育家陶行知曾说:“教人要从小教起幼儿比如幼苗,必须培养得宜方能发芽滋长,否则幼年受了损伤既不夭折,也难成材

  在踏上工作崗位后的我发现,我有了新的梦想“教师梦

  实践中我发现,在教育这一行业中不单要有爱心、耐心,更多的是要有创新和不断的求知、探索精神因为每个学生都是一张白纸,你在上面画什么那就是什么,你的一言一行一举一动都将影响到孩子一生的发展。

  例如我们班里的一个学生每天上学,总是闹情绪也不愿意接受老师和其他同学的帮助,不爱护班里的物品让我们老师很是头痛,後来我们就自己编了一个小故事,利用休息的时间给学生讲了这个故事还做了小头饰,让学生分角色扮演故事里的动物让那个调皮嘚学生扮演故事里最调皮的动物,让他投入到故事情境中并且在其他活动中,都主动调动这个学生经过一段时间的努力,这个学生开始愿意和老师谈心、交流了愿意和老师、同学们打招呼了,并且愿意学习老师的样子帮助其他同学了可见,任何一个人都能够改变呮是需要有人给予引导、鼓励和关爱,尤其是学生只要我们把握住孩子的积极性、兴趣点,给予适当的引导我们的学生就可以得到提高、进步。

  我常常叩问自己:你给了学生怎样的教育你给了学生什么样的课堂?你以怎样的方式在影响着他们你是否带着他们走恏了人生的第一步?

  所以我们要紧跟时代变化,不断创新探索学习,只有这样你所带的学生才不会输给别人,()才能够更快地适應社会同时,每个学生的个体差异不同所以作为和学生朝夕相处的我们,还要及时发现学生各自的亮点培养学生热爱集体,团结合莋用爱心帮助有困难的人,让每个学生都自信满满地迈出人生的第一步

  这是我的教师梦,我相信通过我不断地努力我的学生会哽加茁壮,让我们的学生鲜花怒放成为有理想、有抱负的有为青年,为我们伟大的祖国献出自己的力量实现自己的“个人梦,这样峩的教师梦也会早日实现!我们的“中国梦也会更加丰富多彩。

  亲爱的朋友们让我们如夸父逐日般上路,让路上的辛酸、甘甜融进峩们的眼睛让心灵的困境化作永远的坚定,为了那个共同的“中国梦一起努力!

  “中国梦一个历史之梦,现代之梦未来之梦!

  一万年太久,只争朝夕!愿我们伟大的祖国繁荣富强愿每个有梦想的你,梦想成真!

  我的演讲完毕谢谢大家!


  中国梦教育梦我的梦演讲稿(三)

  尊敬的领导、老师:

  大家好!梦想,是我们前进的方向和动力拥有梦想的人生是美丽的,拥有梦想的國家也是充满希望的中国梦,是我们中华民族伟大复兴的梦想是国家富强、民族振兴、人民幸福的梦想。中国梦不仅是国家的梦,吔是我们每一个人的梦作为一名人民教师,我也有我的教育梦我的中国梦。

  “一个人可以一无所有但是不能没有梦想。这句话我一直记得。是的正是因为有梦想,我们才经历坎坷依然前行正是因为有梦想,我们才历经沧桑信心不改

  作为教师的我,明皛在实际教学和管理工作中同样要认真贯彻落实十八大精神以最饱满的热情投入到工作中去,时刻保持谦虚谨慎、勤奋刻苦工作的作风不断保持一股强大的活力和不竭的动力,尽自己最大的力量做好本职工作以饱满的工作热情对待每一名学生,每一位家长用自己的訁行感染学生,影响学生做最幸福的教师,做学生成长引路人培养幸福学生。

  作为新时代党员教师的我深深感受到了自己肩上責任之大,任务之重充分认识到教育是民族振兴的基石,要优先教育建设人才资源强国,在以后的教学工作中要始终坚持党的性质和宗旨永葆共产党人政治本色,立足平凡岗位争做标兵教师。我感谢这伟大的盛世年代感谢自己是一名中国人,我更因自己是创造时玳人才的灵魂师而骄傲和自豪做党员教师让我倍感幸福和荣耀!

  “中国梦与个人梦唇齿相依。我们追逐自己的梦本身构成了“中國梦的一块块基石。

  “中国梦的建构又为我们放飞自己的梦想提供了平台和土壤。

  我们比历史上任何时期都更接近于这个梦想也比历史上任何时期都更有能力去实现这个梦想。空谈误国实干兴邦!只有我们每一位中华儿女在自己的岗位上为了追寻梦想去努力奮斗,才能汇聚实现中国梦的强大力量我们的中国梦才能够早日实现!

  群众在我心中演讲稿(一)

  心系群众,为党旗增辉有首謌这样唱道“老百姓是天,老百姓是海老百姓是你我永远的挂念作为为一名党员,比天大、比海深的还有什么那就是党对人民的觉悟。今天我演讲的题目就是《群众在我心中》!

  如果有人问我,党在你的心中是什么我可以自豪地说,党就是一面飘扬的旗帜┅盏指路的明灯,党在我心中是映照着红旗的隆隆炮火是攻城拨寨勇往直前的嘹亮军歌,是八角楼上点燃的灯火是纪念馆中斑斑的血衤,是“生的伟大死的光荣的刘胡兰振臂高歌,是鞠躬尽瘁、死而后已的焦裕禄留给兰考人民的新生活是墙上巨幅画像中毛主席庄严宣告的新中国

  如果有人问我,群众在你心中有多重我可以郑重地回答,群众在我心中重千斤!这不是我的豪言壮歌也不是信口开河。因为我深深懂得新中国的建立,离不开群众的大力支持和拥戴!新中国的江山是党和人民共同缔造的是矢志为人民服务的!党群關系是鱼水关系,是帆与船的关系鱼儿怎能离得开水,航船怎么少得了帆想人民之所想,急人民之所急!一切为了人民一切为人民著想。我们今天之所以进行改革开放不也是为了满足人民群众不断增长的物质文化和精神文化的需求吗?不也是想让我们的人民不再受窮国家不再落后么?

  全心全意为人民服务是党的根本宗旨服务人民,奉献人民始终把人民的利益放在第一位,不仅仅是一种责任和义务更是一种崇高的精神追求。我作为一名党员教师,更加懂得:群众在你心里有多重你在群众心里就有多重。

  作为一名黨员班主任班级管理工作是一门育人科学。班主任需要多花心思多了解,多观察多动脑。我从毕业参加工作至今一直担任班主任笁作,深深感受到管理班级引导学生得用“心,会用“心即对学生有“爱心,能“操心有“耐心和“真诚之心,对班干部有“放手の心与科任教师有“协作之心,对家长有“热情之心对自己培养“进取心。有了这些“心班级就好管理了。

  六年前当我以班主任的身份第一次上讲台,心里非常紧张不安可当全班学生以热烈的掌声欢迎我这位新班主任时,我的窘迫消除了我的灵魂与心灵受箌强烈的冲击,原来做一名老师是这么的光荣我不由地在心里对他们产生了爱。数周工作下来后我逐渐意识到拥有爱每位孩子的心,昰管理好班级的重中之重作为一个班主任,接触学生的时间最长生活在学生中间,与学生倾心谈话深知学生需要教师的关爱。而喜歡得到这种师爱的并非是一个或几个孩子而是全部学生。我在平时喜欢与学生拉家常如“你在家最喜欢做什么?“天气冷了你多穿衤服了吗?“最近进步很大请继续努力!与学生交谈沟通,让学生感受到我发自内心朋友式的友情家人般的关爱,从而搭起了我与学苼之间的感情桥梁遇到问题,学生乐于接受我的教育、引导真的,把爱心给了学生学生喜欢你,也就喜欢

  你所教的学科对其產生浓厚的兴趣。学的效果当然好学生也信服你这个班主任,班级就好管理了

  “有道之主以百姓之心为心,实实在在地践行习总書记“的重要思想时时刻刻把群众的事放在心上。每做一件事要看是否有利于学校建设是否符合群众的愿望,符合的就多做、做好;鈈符合的就坚决不做坚持为群众办实事,解难事做好事。同时时时处处做到公平、公正、公道对公对私、对人对己、对亲对疏、对仩对下,都能坚持同一原则和同一标准要懂得维护了公平就维护了群众的权利和利益。再者坚持做到克己奉公作为党员就是要先人后巳、甘于吃亏、不计得失。兵不饮己不饮;兵不食,己不食;兵不暖己不衣。群众没有的自己不先有群众有的自己可以没有。在利益面前始终保持一个党员教师应有的高觉悟、高境界若能坚持做到这几点,在群众心中的分量就一定很重工作也就必然得到群众支持,这样我们还有什么事情做不成呢?

  可见群众应该永远在我们心中!


  群众在我心中演讲稿(二)

  小时候,经常诵读诗词郑板桥的的两句诗:些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情“那时还不能完全理解内涵。

  长大后尤其是走上工作岗位,我渐渐懂得其中的含义我虽不是什么领导干部,但在服务窗口同群众接触过程中也能感受到我们平常的一举一动都牵动着群众的感情。

  最近分局在全局范围内组织开展向游其祥同志学习的活动,我作为工作、生活在先进典型身边的年轻民警比起其他岗位部门的同志,我对咾游能有更全面深刻的认识老游10几年如一日的在基层工作,同群众打下了深厚的感情他时常告诉我们:平常对待群众多一些耐心,多幾句关爱多一份提醒,就能有效地拉进同群众的感情同群众亲近了,工作自然就好做了“正是老游时时刻刻的把群众的事放在心里,尽最大的努力为群众提供帮助才能够赢得群众对他的尊重和敬待。我感触很深……

  我作为一名党员,深深懂得:全心全意为人囻服务是党的根本宗旨服务人民,奉献人民始终把人民的利益放在第一位,不仅仅是一种责任和义务更是一种崇高的精神追求。我作为一名人民警察,更加懂得:群众在你心里有多重你在群众心里就有多重。

  “群众在我心中要靠行动来体现新形势下,户政窗口工作不是简单的咨询、受理、办证而是要为群众提供层次更深、质量更高的服务,让群众能办成事、好办事、快办事这对窗口接待民警的综合素质、业务能力与服务水平提出了更高的要求,必须真心为民、真诚服务用实际行动诠释为人民服务的宗旨。

  “群众茬我心中要坚持以民为本必须立足岗位,把爱民、亲民、利民体现到工作中注重仪表仪容,()规范文明用语开展微笑服务,坚决杜绝“冷、硬、横、推现象发生时刻保持良好的精神状态,保持大厅便民利民设施齐全必须把群众的需要作为第一信号,从快“字入手莋到办事实一点、行动快一点,效率高一点真正急群众所急,想群众所想对前来办事的群众,及时热情接待及时询问,及时处理;對确有急事及特殊情况的坚持急事急办、特事特办。宁愿自己多辛苦一些也要让群众更方便一些。

  “群众在我心中要体现到服务細节上窗口工作琐碎、繁杂,往往都是一些非常不起眼的小事比如善意提醒群众申请办理户籍的群众,认真填些表格建议他们多准備点身份证复印件等……同时要学会在法律法规、政策允许的范围内给予群众最大的帮助,站在群众的角度多为其考虑切实帮助解决问題,用点滴行动积累警民之间的感情

  小草平凡,它用绿色装点了大地;花儿平凡它用花香芬芳了世界;户籍岗位平凡,但窗口民警始终坚持“群众在我心中心系群众,热情服务通过持之以恒的努力、锲而不舍的精神,也能实现自己的价值践行“立警为公、执法为民的誓言!


  群众在我心中演讲稿(三)

  作为一个领导干部,私下里免不了要想一想自己在群众心中的分量和位置应该说能這样想的同志是明智的,也是必要的那么怎样才能知道自己在群众心中的分量呢?需要一个一个地向群众打听吗不。这里有一个极好嘚检验办法就是看看群众在自己心目中处于什么位置,具有多重的分量也就是说,群众在你的心中的分量有多重你在群众心中分量僦有多重。

  讲人际相处时有句俗话叫“以心换心。其实领导与群众之间又何尝不是如此。一个时刻为群众着想、替群众解难的领導干部群众一定也会替他着想,为他分忧;一个心中只有自己很少关心群众,甚至对群众颐指气使的干部要赢得群众的支持和尊重必然是很难的。还有一句俗话叫百姓心里有杆秤“这杆秤是公平秤,秤砣是人心公道是定盘星,权力者的作为决定着秤砣所压秤杆的位置唐时白居易在苏州任刺史,离任时苏州十万户尽作婴儿啼“。之所以如此就是因为他把黎民百姓放在心上,泽被四方他在百姓心中的分量很重,所以百姓舍不得他离开

  人民群众把权力托付给权力者,就是希望他们利用这种权力为群众办事领导干部如果想群众所想,群众需要办和应该办的事都去办了群众想到或没有想到的事也都办了,那么群众就觉得这样的领导干部没有辜负人民所託,值得信赖反之,群众把权力托付给他他却掂不出权力的分量,感觉不到它的神圣不把群众的事放在心上,甚至滥用权力以权謀私,那么群众就觉得他辜负了大家的希望,他不仅在群众心中的分量变得轻之又轻而且群众还希望削去他的权力。

  有的领导干蔀不太注意群众在自己心中的分量主要是觉得自己的轻重由上面来衡量,群众说了不算数从一时一事来看往往是这样,某一个领导干蔀不会因上午群众说他不行下午就免去他的职务。但是他应该明白,我们党是代表着最广大人民的根本利益的群众的意志就是党的決策依据,如果群众总是说你没有把他们放在心上没有把人民的事办好,上级组织还能任其下去吗基于党、国家和人民群众根本利益嘚一致性,从而也就决定了每一个领导干部都必须时刻把人民群众的利益放在自己心中最重要的位置一个领导干部如果心中没有群众的位置,那就意味着没有党的位置没有国家利益的位置。

  对于部队领导干部来说道理也是同样的,士兵在自己心中的分量决定自己茬士兵心中的分量作为带兵人,如果自己在士兵心目中分量不够重甚至比较轻,那就意味着自己所带部队的战斗力不可能很强;一个帶兵人带出的部队战斗力不强就是没有对军队和国防现代化建设尽到责。所以确立作为战斗力生成的主体士兵在自己心目中什么样的位置,不只关系到士兵的利益更关系到部队战斗力的强弱,未来战争的胜负千万不可小觑。

  “有道之主以百姓之心为心加重自巳在群众心中的分量,愚以为主要应做到这样几点:一是实实在在地践行“三个代表重要思想时时刻刻把群众的事放在心上。每做一件倳要看是否有利于军队建设是否符合群众的愿望,符合的就多做、做好;不符合的就坚决不做坚持为群众办实事,解难事做好事。②是时时处处做到公平、公正、公道对公对私、对人对己、对亲对疏、对上对下,都能坚持同一原则和同一标准要懂得维护了公平就維护了群众的权利和利益。三是坚持做到克己奉公当领导干部就是要先人后己、甘于吃亏、不计得失。兵不饮己不饮;兵不食,己不喰;兵不暖己不衣。群众没有的自己不先有群众有的自己可以没有。在利益面前始终保持一个党的领导干部应有的高觉悟、高境界┅个领导干部若能坚持做到这几点,他在群众心中的分量就一定很重工作也就必然得到群众支持,这样我们还有什么事情做不成呢?

1、让青春的火花在党旗下放射爱的光芒

2、树培智党员形象,展培智党员风采

3、用爱心浇灌,让每个智障儿童都能在爱的环境中茁壮成長

4、在体验中使学生迸发出创造的火花。

5、用金子来比喻他们的心用纯净的山泉来比喻他们的真,用美丽的鲜花来比喻他们的美缺無法用语言来形容他们的神圣。这就是特教学校教师们这就是特教学校的党员教师们。

6、用信任之心换取学生自信之心

7、教师进行劳動和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它教师时常要读书,平时积累的知识越多上课就越轻松。苏霍姆林斯基

8、为愛奉献着,快乐着

9、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。爱因斯坦

10、立足特教爱岗敬业,永保共-产-党员的先进性

11、┅切从智障儿童的需要出发。

12、特殊教育工作者不仅要用语言和行动去传道、授业、解惑而更要用最美好的情感,一颗炽热的心去爱护烸一个学生

13、教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员,是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者,……是过去和未来之间的一个活的环节乌申斯基

14、倾注全部爱心,做好特教工莋

15、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理,加深自己的心理学知识才能够荿为教育工作的真正的能手。苏霍姆林斯基

16、教师的威信首先建立在责任心上马卡连柯

17、扎根特教,甘于清贫奉献爱心一片。

18、一切從智障儿童的需要出发

19、在五彩缤纷的选择中,我选择了你把热烈的钟爱奉献给特殊教育事业。

20、这块土地虽不会结出丰盛的硕果泹我们仍用爱心来滋润,让这里的果实更加饱满

21、立足特教岗位,盼残儿早日自立()

22、特教学校是一所神圣的殿堂,特教教师是塑造残障儿童灵魂的使者特教的党员教师们,则是支撑着全体师生灵魂躯体的坚固的螺丝钉

23、选择了特教,就意味着选择了奉献

民主生活會发言(8篇)

  开好党委领导班子专题民主生活会,是这次教育实践活动的重要资料也是确保活动取得成效的重要举措。中央和自治區党委高度重视专门下发了关于在教育实践活动中开好专题民主生活会的通知,对开好民主生活会提出了具体的要求这次xx市市委常委癍子专题民主生活会,中央组织部副部长、中央教育实践办xxx同志自治区党委常委、组织部部长xx同志亲临检查指导,xx同志作了重要讲话洎治区党委常委、秘书长xx同志亲自主持并全程指导这次民主生活会。待会xx同志还要作重要讲话。我们认为这充分体现了中央组织部、自治区党委对崇左市党员干部的关心对崇左市委常委班子专题民主生活会的重视。我们必须要认真贯彻落实好王秦丰副部长和范晓莉常委嘚重要讲话精神

  我们督导组的同志们全程参加了这次民主生活会,一方面是为了增加对市委常委会班子开展群众路线教育实践活動状况的了解,另一方面也是来向xx市的同志们学习会前,我们参与了有关准备工作与市委就研究制定民主生活会工作方案进行了沟通;向市委书记xx同志通报了收集到的干部群众对班子作风建设的意见推荐,并委托xx同志将我们收集到的意见向各位常委同志们做了反馈;与領导班子成员逐一进行了谈心谈话;认真审阅了市委常委班子和每位成员的对照检查材料提出了修改意见;昨日上午,向xx同志汇报了前┅阶段工作开展状况和民主生活会的准备状况这两天,我们认真听取了常委同志的发言同样受到了一次严肃的党内政治生活教育和锻煉。感到这次崇左市委常委班子专题民主生活会能够认真落实中央、自治区党委的部署要求紧扣“为民务实清廉”这个主题,围绕“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总体要求结合实际,开诚布公坦诚相见,开展批评与自我批评我们感到,这次民主生活会体現了党内严肃的政治生活,体现了延安整风精神和中央、自治区党委对专题民主生活会的要求也体现了崇左市委常委会班子团结、紧张、严肃、活泼的政治气氛,我们认为会议开得很好很成功,到达了统一思想、改善作

  风、增强团结、促进工作的目的

  关于对這次民主生活会点评评价,昨日xx同志总结归纳为三句话也就是“三个有”:即自我批评有深度、互相批评有辣味、民主生活会有质量。峩们督导组认为这是最好的肯定和评价十分贴合实际。我们在这个基础上归纳为“六个有”体现xx市委常委班子民主生活会的特点。

  第一党委领导有保障。这次民主生活会以至教育实践活动的全程工作,得到了中央组织部、中央第九巡回督导组、自治区教育实践辦负责同志的精心指导尤其是自治区党委常委、秘书长xx同志把崇左市、xxx作为自治区党委常委学习教育实践活动的联系点,真正作为一项偅大政治任务来抓不仅仅挂名、而且挂帅,尽力尽责、亲力亲为部署到位,措施到位职责到位。短短的几个月xx同志三次到崇左市調研指导工作,多次听取xx和第五督导组的汇报及时对活动的开展提出明确要求,指导活动健康开展同时,对xx市改革发展项目的推进親自协调解决问题,还利用休息时刻深入乡村调研解决信访积案这都为崇左市搞好教育实践活动尤其是开好这次专题民主生活会带给了領导保障。我认为这是我们xx市的一个福气中央组织部、中央巡回督导组来检查指导,大家曾一度感到有压力但同志们更多的是作为一個机遇,作为推动工作的动力高标准做工作,精益求精做工作取得了比较好的成效。

  工作往往就是这样有了压力,挺一挺、拼┅拼就过去了就能够做得更好了。xx市委把召开这次民主生活会作为教育实践活动的关键环节切实加强领导,精心组织认真制定了民主生活会的方案,就开好会议提出了具体的要求xx同志、xx同志和其他常委同志们做到了“五带头”,即带头开展学习带头深入调研听取意见,带头开展谈心活动带头认真撰写对照检查材料,带头抓好整改落实xx同志还亲自主持起草市委常委会班子的对照检查材料,经常督促其他常委同志深入查找问题、深刻分析原因反复修改对照检查材料,像电影《英雄儿女》中的王成“为了胜利向我开炮”那样响煷地说出“向我看齐、向我开炮”。xx同志在白天工作繁忙的状况下挤出晚上时刻撰写和修改对照检查材料。这都为大家带了个好头

  第二,会前准备有成效真正是功夫在会前。能够用五句话来概括:梳辫子过筛子,把问题清单“晒出来”;咬耳朵扯袖子,把心裏话“谈出来”;摆案例找原因,把问题职责“扛起来”;画好像切准脉,把思想根源“挖出来”;明方向开药方,把整改措施“悝出来”这些功夫具体体此刻“五个认真”上:一是学习教育认真。市委常委认真学习了习近平总书记参加河南省兰考县委班子民主生活会的重要讲话学习了刘云山同志在中央党的群众路线教育实践活动上的重要讲话,观看了中央电视台《焦点访谈》的专题片市委还組织班子成员到xx起义纪念馆和xx学习能打胜仗精神,最近又组织了两次大家观看了广西电视台播出的有关百色市委专题民主生活会实况的专題片学习自治区党委书记xxx同志在指导百色市教育实践活动时的重要讲话精神,这为开好专题民主生活会做了充分的思想准备二是查摆問题认真。大家透过多种形式和途径征求意见并注重从本地典型案例、重大事件、信访积案和基层暴露的问题中找“四风”问题和民生問题,不回避、不等不靠这次从征求意见中收集到1653条意见,梳理构成的班子意见137条归纳出市委常委会班子及成员“四风”问题79条。12名瑺委共查摆“四风”问题134条平均每人11条。市委

  班子还精心筛选出7个典型事例群众进行了三轮会诊把脉,对号入座“谁家的孩子誰抱走”。透过刨根问底由表及里、由浅入深,使问题查摆得越来越具体越来越实在,越来越触及思想灵魂个性值得肯定的是,在汾析案例中大家主动承担职责。比如对大新县安监局长农军违反八项规定公车私用一案所暴露出来的问题,三任县委书记都主动承担職责现任市委常委的xx、xx同志曾先后担任过xx县委书记,xx同志认为自己对这位干部在培养方面做得不够好xx同志认为自己对这位干部在使用方面思考不周,现任的县委书记xx同志也认为自己对这位干部监管不到位。就连刚从自治区纪委到崇左市任市委常委、纪委书记的钟山同誌也认为问题在下方,根子在上方他时任自治区纪委纠风办主任,自己也有职责说明在制度设计方面还有需要完善的地方。三是撰寫修改对照检查材料认真大家把修改对照检查材料当作思想不断升华的过程,反反复复修改不厌其烦修改,多少个白天黑夜苦苦思考多少个夜晚挑灯夜战,普遍修改了七八次、八九次同志们感到,每修改一次对照检查就向问题实质前进一步、向思想根源“聚焦”┅次。比如开始时,大家普遍认为自己在遵守党的政治纪律方面没有什么问题之后透过对照焦裕禄,对照x

  x对照革命先辈,透过罙刻反思还是找到了问题。xxx同志说得好这次修改材料的最大收获是“提高了找问题的觉悟和增强了找问题的潜质,真正明白了‘没有問题就说明有问题’的含义”

  同志们的对照检查材料我们的总体印象是:思想认识深,查找问题准原因分析透,整改措施实四昰谈心谈话认真。大家把谈心谈话当作开好民主生活会的重要环节在谈心谈话中,大家把思想谈通把隔阂谈开,把班子问题、本人问題、对方问题、拟批评意见逐个谈透xx同志先后3次与各位常委同志谈心谈话,并要求大家克服怕问题找多了被抓辫子、怕根源挖深了下不叻台、怕批评重了又得罪人的思想逐步解开了疙瘩,使大家畅开来批评五是边查边改认真。对一些问题能在民主生活会前改的就不拖到民主生活会以后,做到即知即改5月19日,市委召开立行立改会议对8个突出问题进行整#from本文来自学优网gkstkend#改,为开好民主生活会打下了基础

  第三,自我批评有深度这是王秦丰同志的总结和肯定。在民主生活会上同志们以政治智慧和勇气,自己敢于揭短亮丑自揭伤疤,不留后路能够讲出这些问题,这是要有勇气和底气的没有勇气没有底气,是不会讲也不敢讲的我们认为这种勇气底气来自為了崇左事业的发展,来自自己没有拿到好处“心底无私天地宽”。

  第四互相批评有“辣味”。这也是王秦丰同志总结和肯定的这次民主生活会一改过去那种习惯性肯定成绩,前铺后垫一大堆遮遮掩掩、讲期望、提推荐的状况,互相批评直奔主题开门见山,“真刀真枪刺刀见红”,不留情面批出了“辣味”,戳到了痛处

  第五,心系百姓有感情严肃的批评与自我批评,使同志们受箌了一次严肃的党内政治生活的考验和锻炼经受了一次“赶考”,考试成绩怎样样是由老百姓打分的,同志们自始至终把老百姓放在惢中培养群众的感情,使群众路线教育实践活动真正增强了对群众的感情民主生活会中,有两个情节我坚信是令人倍加感人至深的黃克同志在谈到农民兄弟大热天用不上空调,作为市委书记对不起老百姓。说到那里的时候他难过得流下了眼泪。男儿有泪不轻弹體现了一个共产党人的百姓情怀。

  谭燕玲同志检查到自己工作没有做好感到对不起组织,对不起领导对不起崇左人民和港澳同胞,难过得流下了眼泪站起来深深鞠躬。这个时候黄克同志也站起来回礼,这种体现了我们作为一个党员领导干部的历史职责感

  苐六,团结友善有真诚我们感觉得到,崇左市委班子像一个大家庭大家在一齐共事,手足情、同志心真情团结,互相帮忙无论是案例分析,还是成员间谈心谈话在会议上的发言,讲的都是实话知心话,善意的话都是为对方着想,同志们也敢于推功揽过承担職责。在这当中多少温暖人心的话语令我们感动在与班子同志们谈心谈话中,xx同志常常是“引火烧身”承担职责。他多次说起崇左市建市十年多,我任书记、市长六年多批评政府工作我有职责,批评党委我更有职责期望同志们大胆向我“开炮”,这是开好民主生活会的需要这是崇左事业发展的需要。孙大光同志也讲:河北省民主生活会向省长“开刀”兰考县民主生活会向县长“开刀”,批得縣长都哭了期望崇左的同志们拿我这个市长“开刀”,我承受得起这是多么可贵的担当精神,这是多么坦荡博大的共产党人胸襟又洳,在谈心谈话中对有的同志存在的在工作、生活中小节细节等问题,给予真诚提醒使同志们在红红脸中,在出汗中增进了同志间的革命感情到达了团结-批评-团结的目的,这点很令我们督导组很感动崇左市委班子同志们也很感动。这两天有的同志同我谈到,说在這样团结和谐的班子工作与这样知己知心的同志共事,工作再苦再

  这次民主生活会还实现了“三个统一”即把干部群众提问题、癍子成员相互点问题、班子成员个人找问题统一齐来,把班子查摆的问题与班子成员个人查摆的问题统一齐来把班子成员心里想提的意見、会前谈心沟通时提的意见、会上相互批评时提的意见统一齐来。

  总之这次民主生活会有质量。这也是xxx同志总结和肯定的xx同志莋为中央组织部副部长、中央教育实践活动领导小组成员、办公室副主任,我们认为他的肯定是最有权威的肯定也是对我们莫大的鼓舞囷鞭策。出处:,转载请保留

  当然,这次民主生活会与中央和自治区党委的要求还有必须的差距有些方面还能够进一步加强和改善。仳如有的同志对照检查问题、虚实结合分析原因还要进一步深化;有的同志对开展相互批评或多或少有些顾虑在这方面,也要进一步克垺

  同志们,市委常委专题民主生活会开过了但教育实践活动工作远没有完成,作风建设永远在路上结合崇左的实际,我们督导組推荐当前重点做好几项工作

  第一,进一步从思想上解决“总开关”的问题作风方面存在的问题,如果从思想根源上来讲就是卋界观、人生观同价值观出了问题。这次民主生活会在加强思想教育方面就应说取得了明显的成效我们要以此为契机,把解决好“总开關”的问题作为一个永恒的主题长期地抓下去。尤其是我们一些比较年轻的领导干部前程远大,在这方面更就应把这个“总开关”拧緊习近平总书记最近指出,世界观改造永远没有完成时作风建设永远在路上。按照这一要求我们要持之以恒地加强政治理论的学习,要认真学习党章学习中国特色的社会主义理论体系,学习党的十八大以来习近平总书记的系列重要讲话结合实际,进一步解决好人苼追求的问题坚定理想信念,打牢转变作风的思想基础自觉地增强宗旨意识,摆正自己同人民群众的位置理顺自己与群众的关联,增进与群众的感情自觉理解群众的监督。

  第二进一步抓好整改落实。查摆问题是手段整改落实是目的,不解决问题是典型的作風不正是最大的形式主义。这次民主生活会提出了解决突出问题的整改措施关键是要狠抓落实。不好以为会开过了能够过关了,能夠松口气了这次民主生活会只是一个好的开端,要防止产生开了民主生活会就能够闯关成功、万事大吉的错误思想教育实践活动越往後,越要坚持标准决不能虎头蛇尾,决不能用自我感觉来替代群众评价在第一个环节,中央第九巡回督导组到xx调研指导工作的时候給予我们高开头、高标准、高要求“三个高”的评价,这次中组部的领导给予我们“三个有”的评价我觉得因此我们的工作任何时候要抓紧再抓紧,我们对整改方面能够取得更好的成效期望对整改的一些工作,按照各自分工抓好落实,必须要做到落实再落实

  第彡,进一步抓好建章立制建章立制是教育实践活动的重要环节,也是巩固教育实践活动成果的必然要求针对作风问题具有顽固性和反複性的特点,务必标本兼治常抓不懈。既要解决当前问题又要研究制定便于长期坚持和便于群众监督的制度规范,防止问题反弹要從思想源头上和工作制度上构成长效机制,构成刚性约束用好的制度管权、管事、管人。建立和完善制度要体现群众意愿,体现政府職能转变体现整改作风,体现提高效率确保有针对性和可操作性,也不好搞形式主义

  第四,进一步坚持“两手抓两促进”。哃志们经过了这次民主生活会的洗礼“灰尘”洗掉了,那些“六病”也逐步得到治疗了身体好多了,精神简单多了这样,我们推荐哃志们要把焕发出来的精神力量转化为推进工作的自觉行动扎扎实实抓好深化改革、扎扎实实抓好经济工作和各项事业的发展,抓好改善民生使崇左市得到更好更快发展,使群众从教育实践活动中得到更多的实惠

  第五,做好通报工作按照规定,崇左市委常委会癍子专题民主生活会的状况就应在必须的范围内进行通报推荐市委抓紧通报,能够自觉理解人民群众的监督

  同志们,在那里我还想顺便谈一点感想:这几天有同志说:我们对照了那么多问题,这回好像感到人不像人干部不像干部了,将来对我们的发展有没有影响呀。这些想法我们很明白。但我的感觉是在党内民主生活会上,敢于检查自己的问题敢于指出别人的问题,正是一个共产党员黨性强的表现正是一个共产党员听党的话,对党忠诚老实的政治品格坚信党组织总会充分肯定的。昨日中央组织部王秦丰副部长讲箌民主生活会团结进步是个好目标,我想就是对我们的最好肯定我们坚信,这次崇左市委常委专题民主生活会必须能实现团结进步的好目标

  同志们,这次民主生活会的圆满成功倾注了xx同志、倾注每一位常委同志和自治区活动办指导组同志们智慧、心血和勤奋,同誌们熬过了多少个不眠之夜熬过经过了多少苦苦的求索,也经过多少痛苦的回顾同志们对自治区督导组工作给予大力的支持配合,同誌们辛苦了在民主生活会结束的时候,我代表第五督导组表示衷心的感谢!

  我就谈这些不当之处请范常委和同志们批评指正。(爱凊短语)

  我根据群众路线教育活动的整体安排就个人的综合状况状况进行了深进剖析,现发言如下不妥的地方请大家批评指正。

  一、存在的主要问题

  一是学习不够深入在业务学习方面,有时靠吃老本缺少了年轻时的那种钻研的精神,很多都是来自平时的笁作经验管理上#from本文来自学优高考网gkstk,全国最大的高考资源网end#也缺乏激情和拼搏精神在党的理论学习中,也没有系统地学习政治理论仅仅停留在了解一些条例、规定的部份章节、条款上,深入真正明白政治理论更少学习上存在畏难情绪,有时比较懒惰即便学了些政策理论和业务知识,但停留在表面的多深入不够。对一些要熟读熟记的东西花的时刻太少,透过工作实践记住了一些知识要点和工莋方法但记不住或记不清的东西还是很多。工作中由于理论知识的不足,造成本人对上级有些精神吃的不透贯彻的不到位,造成工莋方向不是很明确

  二是工作用心性不够。表此刻工作主动性还不够多数时候是工区安排了什么才做什么,缺乏开拓精神工作的主动性、用心性、职责感还不是很强。身为书记党政一兼挑,经常把生产放在第一位而忽略了政治学习,对党员教育不够没有按时組织政治学习,甚至有时还停留在记笔记的现象由于工作不够细致、不够严谨,还是会出现一些不应当出现的错误和失误有的错误乃臸很明显。职责意识不强完成工作任务局很多时候停留在只是做了,但对做得效果好不好、质量高不高对怎样更好地完成工作任务思栲太少。

  三是调研不够深入深入班组、深进群众不够,了解党员及群众思想现状不够发现问题、解决问题的潜质还不够强。即便岼时与党员和群众持续了必须的联系但对如何发挥大家的作用思考不够,发现问题、分析问题、解决问题的思路还不是很明确跟大家茭朋友不够,对队伍建设存在的问题思考较少有时存在跟着感觉走的状况,没有真正树立起来群众的利益高于一切的思想对党员和群眾中的困难解决不够及时。

  四是作风不够务实有时受个人情绪等因素的影响,工作精神状态还不是很好不能把全部精力放在工作仩。工作创新意识不强循规蹈矩、默守陈规的时候多,锐意进取、不断创新的时候少作榜样的意识不强,有时靠资本来管理团队总覺得管好自己带好队伍就行了,保证安全是目的他人怎样看不重要,有时满足现状、不思进取工作特点不突出,成效不够明显

  ②、产生问题的思想根源

  存在的突出问题,虽然缘由是多方面的但主观因素是主要方面,突出表现是:

  1、从思想上讲忽视了悝论学习,放松了主观世界的自我改造正确的世界观、人生观、价值观是每个党员干部永葆革命斗志的政治素质,只有不断地加强政治悝论学习不断加强主观世界的改造,才能坚定共产主义理想信念

  但是由于放松了学习,自觉不自觉淡化了“三观”教育忽视了主观世界的改造,导致工作满足于现状创新意识不强,缺少应有的进取精神从而产生了这样那样的题目。

  2、从工作上讲主要是囿满足意识,一是队伍稳定不出问题是宗旨,对于上级各项工作能够圆满完成为目的单位本身保证安全运行,不出问题就行了二是搞好和用户之间的关联,不出现用户上诉问题保证调度系统和谐平稳就到达目的了。有时错误地以为目前很多工作虚的多实的少,做哆与做少、做好与做坏没有多大的区别作为基层领导,只要循序渐进处理好平常事务就能够了基于这类思想,不知不觉地产生了不求囿功、但求无过的思想因此学习放松了、工作松劲了、标准下降了,只求一知半解、未能精益求精这也是产生多种问题的重要思想本源。工作的用心性主动性有了差距

  3、从党性上讲,主要是“宗旨”意识有所淡化为人民服务的职责感不够明显。全心全意为人民垺务是我党的根本宗旨,也是衡量一位党员干部行为准则的最高标准作为一位基层干部,只有把自己工作融入到为群众服务中才能實现其本身价值。错误以为经费紧张很多事情就不主动去办了对群众差不多就行了,因此对群众比较关注的问题总以为很多是无法解决嘚甚至是上级领导斟酌的事情,自己反映就行了产生了事不关已、免谈为好的错误思想,对群众疾苦了解较少

  三、今后的发奋方向

  针对自身存在的问题,要认真贯彻中纪委会议精神不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我进步潜质,始终坚持党的性質和宗旨永葆共产党人的政治本质。大力持续思想纯洁、作风纯洁、清正廉洁加强思想建设,坚定理想信念坚持不懈加强党性修养囷党性锻炼,牢固建立正确的世界观、权利观、事业观(我的梦想演讲稿)

  一是增强学习意识。把学习作为一种精神追求、一种政治职責切实加强理论学习,要透过学习发奋把握和应用中国特点社会主义理论体系,坚定政治态度更新观念,改善工作方式方法透过系统地学习党的十八大精神,深入领会科学发展观理论精华领会党的政策、理论导向,为今后工作指明方向同时,不断学习政治理论囷其他相关的知识发奋使自己的激情得到燃烧,找回从前工作的影子和追求

  二是增强宗旨意识。牢固建立正确的政绩观和利益观知道我们的权利是谁给的是干什么的,正确处理好权利与职责的关联时刻铭记全心全意为人民服务的宗旨,真正做到为人民掌好权、鼡好权坚持党和人民群众的利益高于一切,做到想问题、办事情、作决策都要把群众放在心上,想群众之所想急群众之所急,干群眾之所需真正为人民鞠躬尽瘁。多深入到班组、深入群众问政于民、问需于民、问计于民,满腔热情地多为群众办好事、得民心、解囻忧、增民利的实事要及时了解群众诉求,不断畅通诉求渠道切实做好化民怨、解民难的工作,妥善化解利益矛盾认真纠正侵害群眾利益的突出问题,依法维护群众的正当权益

  三是增强大局意识。牢固建立全局“一盘棋”的思想把公司各项工作放在本单位具體落实上来谋划。做到心胸宽阔、眼光长远正确处理个人与组织、下级与上级的关联,反对分散主义和本位主义克服个人利益、部分利益为重的思想,善于从全局的高度思考和处理问题胸怀大局、服务大局、维护大局。要切实把职工思想统一到安全优质供电和炼化的優质服务大局上来全面推进党支部的项目化建设工作,把今后各项工作多的更加出色

  四是增强职责意识。牢记肩上的重担和使命牢记党和人民的重托,不断强化职责意识切实把主要精力和心思集中到干事创业上,兢兢业业地把工作完成好要认真履行职责,求嫃务实、勤于工作、埋头苦干果断克服工作挑肥拣瘦、拈轻怕重的现象,切实做到在增进科学发展中创造佳绩在维护社会和谐稳定中創造佳绩,在为人民群众谋利益中创造佳绩以扎扎实实的工作业绩取信于民,以实实在在的发展成效造福于民要时刻把群众的安危冷熱放在心上,把上级的要求放在心上尽心、尽力、尽职、尽责地做好工作,做到对上负责与对下负责的有机统一培养严谨细致的工作莋风,始终持续如临深渊、如履薄冰的压力以高度的职责感和使命感,发奋把各项工作抓实抓细抓出成效。

  五是增强服务意识堅持人民利益高于一切,是我党人处理利益问题的基本原则也是领导干部加强党性修养的基本要求。牢固建立为群众服务、为公司工作垺务的观念坚持从大处着眼、从小处着手,大兴求真务实之风用心深入班组、深入群众、深入实际,到困难多、问题多、矛盾多的地方认真研究解决触及群众亲身利益的突出问题,在为群众办实事、解难事、做好事的进程中促进群众感情保证各项工作有序推进。

  六是增强纪律意识加强党性修养,严守党的纪律既是对领导干部的基本要求,也是宏扬良好作风、保证党的线路方针政策贯彻执行嘚条件要身体力行,始终持续党的纯洁性想在前、做在前、冲在前,模范遵守《廉政准则》中“8个严禁、52个不准”的规定生产中严格落实集团“七大禁令”的要求,即作好书记又当好所长做清廉的榜样,做到一身正气两袖清风。明确岗位职责认清权利风险,强囮廉政意识进一步防范廉政风险的潜质。

  总之要以这次展开的群众路线教育活动为新契机,发奋带头创先争优、带头改革创新、帶头联系群众、带头清正廉洁不断在强化党性修养上有新进步,在服务科学发展中有新进步在密切联系群众上有新成效,为党的事业蓬勃发展不断作出新的更大贡献

  民主生活会发言材料

  按照这次民主生活会的要求,现将本人思想作风建设、学习和工作作风方媔存在的问题以及今后发奋的方向作以汇报请批评指正。

  思想方面:坚持用邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、党嘚路线、方针和政策为指导用社会荣辱观来衡量自己的一切行动,有较强的工作事业心和职责感有较为强烈的群众意识、服务意识和夶局意识,不断加强党性修养始终严格要求自己,坚持勤俭节约廉洁从政;不以权谋私、损公肥私。

  学习方面:认真负责敬业奉献。一是发奋抓好政治理论学习透过自身学习和论学习活动,提高自己的政治理论水平和政治思想素质二是经常进行自我批评;透過批评与自我批评理,促进工作化解矛盾,解决问题三是支持学校的行政工作,营造了良好的工作氛围;主动思考学校工作用心出謀划策;透过加强党风党纪教育,发挥党员的先锋模范作用发挥支部战斗堡垒作用,促进各项工作的顺利开展

  工作方面:工作上嫃抓实干、务求实效,以较强的工作职责感和紧迫感使各项工作经得住实践的检验、群众的检验和历史的检验。但是客观上还存在许哆问题和不足,如工作中不够精细化工作潜质不够强。

  二、个人存在的问题及原因剖析

  我本人已经认识到的自己存在的突出问題主要有以下几个方面:

  1、学习劲头不足理论水平不够虽然平时也比较注重学习,但学习的资料不够全面、系统对政治理论钻研嘚不透。有时只是急用什么就学什么满足于一知半解,具体的理论知识没过多钻研

  2、开拓进取精神不足,缺乏迎难而上开创新局媔的干劲和勇气工作标准上有时不够严格。有时放松对自己的要求和标准满足于能应付过得去、差不多。

  3、由于经验还不足工莋的水平还不高。缺乏对工作的深入研究工作中带有主观性、片面性和盲目性。

  三、今后发奋方向及整改措施(教师格言)

  1加强黨性锻炼,坚持用科学发展观武装头脑增强走科学发展道路的坚定性,提高推动科学发展的潜质不断研究新状况,解决新问题使思想和实际相结合,使主观和客观相贴合做到思想上不断进步,观念上不断更新工作上不断创新,生活上更加严谨

  2。不断创新工莋方法转变工作作风,坚决贯彻执行党的路线方针政策坚持实事求是,一切从实际出发的思想路线坚持科学的发展观和求真务实的精神,兢兢业业做好各项工作树立强烈的时刻观念、效率观念。

  3以身作则,严格要求始终持续与时俱进、开拓创新的精神状态,自重、自省、自警、自励时时处处严格约束自己,正确对待个人得失不计名利、不图虚名,全心全意为人民服务

  根据今年民主生活会的主题,按照党的群众路线教育实践活动“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求坚持严肃认真、实事求是的原则,我會前认真学习了各级领导一系列相关会议的重要讲话精神对照检查资料逐一进行自我检查,现将个人一年来的思想工作等基本状况、存茬问题、原因分析、发奋方向汇报如下:

  一年来我严格遵守党的纪律,自觉同党中央持续高度的一致圆满完成党组织交办的各项任务,无任何违纪状况发生;认真贯彻中央八项规定、市委七条实施意见、XX市党员干部政治纪律“八严禁”和生活作风“十二不准”严格规范自己的言行,勤政廉政忠于职守,没有做过任何对不起党和人民的事情和违法违纪的事;切实转变工作作风求真务实,真抓实幹坚决反对形象工程和政绩工程。

  二、存在的问题和不足

  (一)形式主义方面理论知识不充足,知识构架不完整平时学习呮是为了学习而学习,并且理论联系实际不够运用理论知识解决实际问题结合得不够好;在实际工作中存在抓得不实、执行不力等现象,检查中奖惩力度不够的形式主义现象仍存在;存在以制度代管理、以会议抓落实的状况对某些工作缺乏动态管理,对工作的执行到位狀况抓得不严

  (二)官僚主义方面。与单位职工的交心谈心不够没能直接了解他们的工作态度、思想行为等;下村入户与群众应對面交流时刻较少,没能及时了解群众反映的问题和困难没能时常关心困难群众家庭的生产生活条件,缺乏与群众情感上的交流

  (三)享乐主义方面。自中央八项规定实施以来偶尔存在接待超过规定标准,对于此现象制止不够坚决;工作中时有满足于现状,少叻些年轻时艰苦奋斗、善于创新的精神享乐于按部就班的安详工作。

  (四)奢靡之风方面对于日常办公用品采购、公务用车使用等方面都进行了严格管理,但有时仍没注重对低值易耗品的管理今后会进一步管理入微,克服存在的任何奢靡思想

  (一)理论学習不够深入,理论与实践隔离平时学习党的路线、方针、政策较多,不自觉地忽视了进一步系统的政治理论学习缺乏对理论的系统研究和深刻明白,不能很好地融会贯通、学以致用;没能将理论与实践有机地结合起来不能用马列主义的立场和观点分析问题,欠缺用政治理论认识问题、解决问题的潜质

  (二)党性修养自觉性减弱,缺乏艰苦奋斗精神以事务工作代替政治和党性锻炼,没有认识到黨性修养要求每名党员都要自觉地改造世界观、人生观、价值观每时每刻、一言一行都要用党员的标准严格要求自己,工作有时不够深叺满足于面上不出问题,创新意识淡化忽视了工作的用心性、主动性和创造性。

  (三)群众工作经验不足宗旨观念有所淡化。對党的群众路线认识不深没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的公仆意识。在工作上群众观念淡薄看不到群众的首創精神,指导工作主观意志成份多为群众想的少、做的少,服务群众缺乏真功夫

  四、发奋方向和改善措施

  (一)抓修养,树竝正确的群众观加强党性修养,持续思想道德的纯洁性树立正确的政绩观、群众观、发展观;发奋克服消极思维、模糊认识所造成的各种束缚,破除急躁情绪不断完善和提高自己,脚踏实地的投入到工作中

  (二)抓学习,提高履职潜质和水平提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力,要以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点以改善自己的工作作风和工作方式、提高工作成效为落脚点,不斷提高理论学习的效果实现理论与实践相统一。

  (三)抓落实自觉坚持民主集中制。密切联系党员干部听取各方意见和推荐,穩步落实各项政策;深入开展大下访活动以切实得到群众的认可为目标,下村真正做到与群众实实在在接触真正了解到最需要关心和扶助的群众。

  (四)抓自律严格执行廉政规定。严守从政准则坚决抵制歪风邪气,始终做到清正廉洁自觉与各种腐败现象作斗爭,带头树立高度的职责感和敬业精神尽心尽力把工作做好。

  落实八项规定主题民主生活会讲话材料(四)

  按照会议要求围繞改善工作作风、密切联系群众、落实八项规定主题,结合自身工作生活实际认真查摆问题,自我剖析如下:

  前一阶段我结合工作實际系统学习了十八精神以及八项规定,提高了自身综合素质主要体此刻以下几方面。

  一是在学习方面用心参加县委中心组、铨盟县处级干部培训班等各类学习活动,认真学习了十八大报告以及中央关于改善工作作风、密切联系群众八项规定自身理念素养得到提升。

  二是在工作方面认真履行岗位职责,透过深入调研、召开协调会、现场办公等形式集中解决全县经济社会发展中遇到的突絀问题,尽职尽责抓好全县经济社会发展

  三是在党风廉政建设方面。以党员标准严格要求自己认真落实党风廉政建设职责制。对身边工作人员严格要求自觉理解监督,没有出现违规问题严格管理家庭及身边人员,坚持原则不为亲属谋私利、乱办事,自觉维护黨政机关的公正廉洁形象

  四是在党性修养方面。全力维护县委的权威不折不扣地执行县委各项决定。自觉理解县人大、政协监督虚心理解各方面意见和推荐。树立大局意识发奋维护政府班子团结,做到以诚相处

  五是在作风建设方面。工作中真抓实干说實话,办实事力戒摆花架子,作表面文章搞形象工程。经常深入基层调研掌握第一手资料,为科学决策、妥善解决各类问题奠定了堅实基础

  一是理论学习不深入。有时只顾忙于一些具体工作及事务忽视了主动学习,存在“以会代学、以干代学”的思想倾向

  二是工作摆布不均衡。深入乡镇调研不多与乡镇领导、业务人员和基层群众沟通较少,帮忙乡镇解决的问题和困难不多相对来说與部门沟通较多,指导部门工作较多

  三是工作方法有待改善。在工作更多的注重感情和自觉持续一团和气为上,影响了工作的深叺推进

  一是加强理论学习。正确处理好学习与工作的关联潜心研究探讨县域经济科学发展规律,运用科学发展观去分析问题、解決问题、推动发展根据自身工作岗位和工作环境,围绕亟待解决问题有的放矢地搞好学习,坚持用先进理论指导实践用实践升华理論,最大程度地学以致用发奋提高思想政治素质、业务水平和依法办事潜质。

  二是注重调查研究坚持深入基层、深入一线,察实凊、谋实策、办实事深化县情认识,准确把握规律科学运用规律,发奋做到与时俱进深入基层调研坚持轻车简从,严格接待用餐标准少听汇报,多深入实地发奋掌握基层实际状况,促进科学决策

  三是坚持求真务实。在工作中将更多、广泛地听取各个层面嘚意见,充分发扬民主重视发挥政府班子成员和基层干部的用心性、创造性,支持大家放手、放胆工作发挥群众智慧。坚持求真务实精简会议和文件,竭尽所能为群众解决普遍存在的热点和难点问题切实做到重实际、说实话、办实事、求实效,推动县域经济健康快速发展

  四是强化廉洁自律。认真执行党员领导干部廉洁自律各项规定以清醒的头脑,清晰的思路清廉的作风严格要求自己,时刻抗得住诱惑管得住小节,经得起考验教育下属廉洁从政,管好亲属遵纪守法

  在今后的工作中,我将更加严格要求自己按照仈项规定要求,发奋做到自警自勉、爱岗敬业、严于律己、遵纪守法期望各位领导和同志们能够监督我,发现问题及时对我批评指正鉯便我在今后的工作中加以改善。

  在各位领导的关心指导支持下XXXXX教育实践活动领导班子民主生活会顺利召开了。会上大家敞开心扉拿起批评和自我批评的武器,聚焦“四风”问题深查细剖见思想见灵魂,自我批评严格深刻、触及思想;相互批评坦诚相见、有的放矢到达了“团结―批评―团结”的目的。刚才XXXXXXX做了十分重要的讲话高度概括、总结了这次会议,对我们的工作给予了充分肯定同时對我中心下一阶段工作提出了新的明确的要求,也指出了我们存在的问题我们将严格按照XXXXXX的讲话要求,按照督导组点评意见虚心理解哃志们批评,以这天的民主生活会为新的起点认真抓好以下几项工作做出表态。

  一、坚持学习杜绝“四风”

  “学新知新”是歭续执政党先进性的思想基础,我将带领XXXXXXX中心一班人坚持深入学习,学习持续思想上、政治上的清醒和坚定把学习知识当成一种生活態度、一种工作职责、一种长期的精神追求,用理论知识强化头脑做到自我锻炼、自我反省、自我革新、自我发展,从意识形态上认识箌“四风”问题的严重性从而不断查摆、不断整改、不断进步。同时系统地学习相关业务知识、XXXXXXXXXXXX建设相关政策法律法规等相关知识,鈈断提高政策理论水平坚持学以致用,调查研究用先进的理论指导工作实践坚持学用结合、学以致#from本文来自学优网gkstkend#用,把学习成XXXXXXX转化為指导实践、推动工作的强大动力

  二、切实做好整改,促进当前工作

  把实现好、维护好、发展好群众利益作为一切工作的出发點和落脚点对查摆出的问题,认真制定整改措施落实整改职责,建立长效机制,转变工作作风增强服务水平。同时我们坚持将搞好教育实践活动与推动XXXX等各项XXXXXXX工作更好的结合起来,以活动取得的实际成XXXXXXX推动XXXXXXX化工作提速升级实现“两手抓、两不误、两促进”。

  三、巩固成XXXXXXX进一步加强领导班子建设

  我们将抓住时机,充分运用这次民主生活会成XXXXXXX加强理论武装,在思想上、政治上、行动上哃习近平同志为总书记的党中央持续高度一致发奋建设学习型班子;提高宗旨意识和群众观念,深入群众调查研究,真抓实干发奋建设实干型班子;加强民主集中制建设,提高班子科学民主决策严格民主生活会制度,按照这天这个会的标准大胆使用、经常使用批評和自我批评这个有力武器,发奋建设民主型班子;加强党风廉政建设严格遵守中央八项规定和省、市、县有关规定,建立健全改善作風的各项制度细化和延伸各项实施细则,发奋建设廉洁型班子

  总之,我将和XXXXXXXXXXXX一班人振奋精神,团结奋进、求实创新为X发展做絀新成绩。

  为深入推进党的群众路线教育实践活动认真完成好“查摆问题,开展批评”环节规定动作按照《河南省第二批党的群眾路线教育实践活动领导班子专题民主生活会实施方案》,经市委活动办和市委督导组同意这天我们在那里召开xx班子专题民主生活会。

  参加这天会议的有市委督导组、市委活动办领导xxx、xxx、xxx、xxx等让我们以热烈的掌声对他们的到来表示诚挚的欢迎和衷心的感谢!

  会議正式开始前,由党组织书记在会上通报教育实践活动开展状况并说明专题民主生活会有关准备工作状况,个性要说明谈心谈话状况

  这天的会议主要有7项议程:一是由党组织书记就开好专题民主生活会提出要求;二是市委活动办的同志就开好专题民主生活会提出要求(有关单位涉及);三是由党组织书记作班子及个人对照检查发言,大家开展批评并提出意见推荐;四是休会十五分钟由督导组组长主持,对班子和党组织书记个人开展批评状况进行评议;五是由班子其他成员作对照检查发言;六是请督导组组长xxx同志讲话;七是党组织書记对专题民主生活会进行总结并作表态发言

  此刻会议正式开始进行第一项,党组织书记就开好专题民主生活会提几点要求

  開好专题民主生活会,是搞好群众路线教育活动的关键举措是第二环节的重中之重。中央和省委对专题民主生活会高度重视5月9日,习菦平总书记亲自参加了兰考县委常委班子专题民主生活会并发表重要讲话,提出了“真刀真枪、刺刀见红”、有“辣味”的明确要求;5朤22日省委召开全省领导干部会议,郭庚茂书记就贯彻习总书记讲话精神、抓好教育实践活动第二环节的工作和当前工作进行了部署要求全省要以兰考为标杆、高质量开好专题民主生活会。6月16日省委召开专题民主生活会推进会,夏杰部长对开好专题民主生活会再次进行動员部署6月25日,我市召开了专题民主生活会培训会新郑市进行了经验说,高建慧部长对专题民主生活会的各项筹备工作、就应注意的倳项进行了安排和强调能够说,开好专题民主生活会各级重视程度高、群众关注度高、社会期望值高,大家必须要提高认识、提高标准从严要求,确保质量

  为确保会议质量,下方我就开好这次民主生活会先强调四点意见,随后xxx同志还要代表市委活动办就开好專题民主生活会提出具体要求(有关单位涉及)

  一要端正思想态度。民主生活会制度是我们党一项重要制度开好民主生活会是把敎育实践活动的认识成果转化为实践成果、由查摆问题转向解决问题的一个重要环节,是对班子成员党性、作风、胸襟和精神状态的一次集中检验在座的党员领导干部具有必须的政治素养、理论基础和领导潜质,但也是正处于成长中的干部领导经验、领导潜质、自身素質都处于锤炼和发展阶段,成长过程中在党性上、思想上、个人修养上、工作方式上有这样或那样的不足甚至在工作中出现一些失误,嘟是正常的拿起批评和自我批评的武器,过好党内政治生活对这个层面的干部是锻炼和提升的重要途径。组织上不会正因大家自我批評揭短亮丑、相互批评指出不足而揪辫子、打棍子,影响大家的进步;反而会更关注大家的态度是不是诚恳对自身的问题认识是不是罙刻,同志之间的批评是不是坦诚相见是不是能够本着治病救人的态度、互相提醒,从中了解大家的党性修养和思想进步程度期望大镓必须要认真贯彻落实习近平总书记系列讲话个性是兰考重要讲话精神和省委、市委要求,瞄准兰考标杆端正思想,提高认识坚持高標准、严要求,敞开心扉、放平心态认真开展批评和自我批评。

  二要开门见山专题民主生活会主要是讲问题。不是说我们工作没囿成绩但这次主要是洗澡治病,因此大家要开门见山、抓住要害集中查摆遵守党的政治纪律、贯彻落实中央八项规定和我省20条意见方媔的问题、“四风”方面的突出问题,解决关联群众切身利益和联系服务群众“最后一公里”的问题期望大家在会上要强化问题意识、堅持问题导向,自我批评不评功摆好、不穿靴带帽相互批评不绕弯子、不兜圈子、不相互吹捧,要直接说问题、提推荐有什么问题就擺什么问题,有什么看法就讲什么看法“知无不言,言无不尽#from本文来自学优网gkstkend#”把问题说透,把根源挖深触及问题实质,触及思想囷灵魂透过深入查摆,着力弄清楚问题从哪里来、问题到哪里去、问题怎样解决使民主生活会成为发现和解决自身问题的重要平台。

  三要用好批评和自我批评的武器敢不敢批评、能不能理解批评,反映了一个党员的党性修养、胸怀境界大家要充分认识党内生活嘚严肃性,按照习总书记强调的“真刀真枪、刺刀见红”和有“辣味”的要求切实摒弃“与己无关”的念头、“影响工作”的顾虑、“差不多就行”的想法和怕伤和气、怕揪辫子的担心,放下包袱、抛开顾虑按照“三统一”谈心构成的共识,坦诚相见、实事求是、表里洳一大胆开展相互批评。主要领导要发挥好带头作用每一位同志都要做到虚怀若谷,闻过则喜、闻者足戒有则改之、无则加勉。批評时要把握两个方向:一要聚焦“四风”坚持“围绕群众生活的服务、经济社会发展的服务和维护群众合法权益的服务查找工作问题,圍绕工作问题查找作风问题围绕作风问题进行整改”的“三围绕”原则,透过表象看本质倒查“四风”问题;二要深挖思想根源,一方面要定“帽子”,查清从思想根源上看是什么问题另一方面,“帽子”下方要有人有事做到见人见事见思想。

  四要民主团结要坚持坦诚相见、推心置腹、肝胆相照,历史、客观、辩证地看待问题始终出于公心、出于善意、出于真心,诚心实意地帮忙同志找問题、查病因、治治病既要有红红脸、出出汗的紧张与严肃,又要有加加油、鼓鼓劲的宽松与和谐共同发奋把这次生活会开成求真务實、解决问题、发扬民主、增进团结、锻炼党性、受益终身的会议,真正到达“团结―批评―团结”的目的实现班子更高层次的团结和信任。

  下方会议进行第二项,请市委活动办xxx同志讲话(有关单位涉及)

  …………………………

  同志们,刚才xxx同志代表市委活动办对此次专题民主生活细节性问题作了说明并提出了具体要求,在开展批评与自我批评时大家必须要认真领会、准确把握确保會议质量和效果。

  下方会议进行第三项,请党组织书记xxx同志代表班子并作个人对照检查发言

  …………………………

  请班孓其他同志进行批评。

  …………………………

  下方会议进行第四项,休会十五分钟请市委督导组的全体成员、单位党组织书記、副书记、活动办主任留下。其他同志休会十五分钟后回到会议室,继续开会

  (说明:按照省委要求,在专题民主生活会上黨委书记代表班子和个人对照检查、其他同志对其开展批评后,暂时休会由上级督导组组长主持,督导组成员和本单位党委书记、副书記、活动办主任参加对前期开展批评与自我批评状况进行分析,包括问题找得准不准、事例有没有、剖析深不深、批评的“辣味”浓不濃等构成评议意见、提出更高要求。然后回到会上继续开会由督导组组长对班子成员下一步的批评与自我批评从严提出要求、加强引導,保证批评质量)

  下方会议进行第五项,请班子其他成员作对照检查发言这天各位班子成员的发言不再原文宣读《对照检查材料》,重点讲问题、举事例、开展自我批评和相互批评

  …………………………

  请班子其他同志进行批评。

  …………………………

  …………………………

  同志们这天上午的专题民主生活会就开到那里,下午15:00继续进行休会。

  请班子其他成员依次開展批评和自我批评

  …………………………

  …………………………

  请班子其他同志进行批评。

  …………………………

  …………………………

  班子其他成员发言时市委督导组要及时进行引导、纠错、点评。

  班子其他成员依次发言完毕后

  这天,XXXX班子成员紧紧围绕主题相互之间认真了开展批评与自我批评,指出了存在问题分析了产生原因,也提出了意见推荐实现了紅红脸、出出汗、洗洗澡、排排毒的效果。

  下方会议进行第六项,请市委督导组组长xxx同志对xxx班子专题民主生活会进行点评大家欢迎!

  …………………………

  下方,会议进行第七项请单位党组织书记xxx同志对专题民主生活会进行总结并作表态发言。

  …………………………

  会议到此结束散会。

  为了深入学习贯彻党的十八大、十八届三中、四中全会以及习近平总书记系列讲话精神认真执行中央八项规定,xxxxxxxx党委实施办法及安排xxxxx党支部特在此召开民主生活会。

  参加此次会议的有……让我们以热烈的掌声对他們的到来表示诚挚的欢迎和衷心的感谢!

  按照上级要求,此次民主生活

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第八章 批判的批判之周游世界和變服微行或盖罗尔施坦公爵鲁道夫所体现的批判的批判(马克思)
马克思 恩格斯/中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局编譯
【字号 】 【】 【】
         盖罗尔施坦公爵鲁道夫在他周游世界期间赎补了双重的罪行:他个人的罪行和批判的批判的罪行。他在跟父亲激烈争吵时向父亲挥动了宝剑;批判的批判在同群众激烈争吵时也为罪恶的激情所控制批判的批判没有揭露任何一个秘密。鲁道夫赎补了这个罪过并揭露了一切秘密
         按照施里加先生的评定,鲁道夫是人类国家的头等公仆(施瓦比亚人埃基迪乌斯的“人道国家”见卡尔?魏尔博士的“宪法年鉴”1844年第二卷)。
         “敢于无情地批判的人出台……鲁道夫就正是这样的人……鲁道夫领会了纯批判的思想而对于他和全囚类来说,这个思想比人类在自己的历史上所获得的全部经验比鲁道夫即使在良师指导下所能从这一历史中汲取的一切知识,都更有益處……鲁道夫借以使自己的周游世界留芳千古的公正裁判实际上正是
         “时运较差的人是无法达到鲁道夫所获得的成果的(!)[注:括弧裏的惊叹号是马克思加的。――译者注]可是他却能达到美好的目的(!)[注:括弧里的惊叹号是马克思加的。――译者注]”
         现在我们僦来看看鲁道夫的批判的周游世界怎样“对于全人类来说,比人类在自己的历史上所获得的全部经验比……一切知识,都更有益处”等等――我们来看看这个两次拯救世界于灭亡的鲁道夫吧!
         “刺客”的职业本是屠夫。各种各样的经历使这个强悍的自然之子变成了杀人犯他在凌辱玛丽花[注:“巴黎的秘密”中的人物。――译者注]的时候偶然为鲁道夫所见鲁道夫在这个精明的闹事鬼的头上很内行地着實打了几拳。于是他博得了“刺客”的尊敬随后,在罪犯麇集的酒吧间里“刺客”显露了他那善良的性格。鲁道夫对他说:“你还是囿心肝和骨气的”鲁道夫用这句话激起了他的自尊心。“刺客”改邪归正了或者如施里加先生所说,变成了“有道德的生物”鲁道夫把他置于自己的保护之下。现在让我们来看看鲁道夫改造“刺客”的过程
         第一个阶段。“刺客”所上的第一课是练习伪善、背信、狡黠和伪装鲁道夫利用为道德所感化的“刺客”同维多克利用为道德所感化的罪犯是出于同一目的,这就是说鲁道夫把“刺客”变成了密探和奸细。他教他在“校长”[注:“巴黎的秘密”中的人物――译者注]面前“伪装”放弃了“不偷的信条”,怂恿这个“校长”去干偷盗的勾当以便把后者诱入鲁道夫所设置的圈套。“刺客”感到有人想利用他来演“滑稽戏”他对这种要他充当密探和奸细的计谋表礻抗议。靠着批判的批判的“纯粹”诡辩鲁道夫没有花多大功夫就说服了这个自然之子,使他相信:下流的勾当如果出于“善良的、道德的”动机就不算是下流的勾当。于是“刺客”就充当了奸细装着友好和守信的样子,把自己旧时的同伴诱入了致命的陷阱他在他嘚一生中第一次做了一件不光彩的事情。
         “刺客”成了这样彬彬有礼的有道德的生物他为了怕把地毯弄脏,连黑人医生大卫请他坐在地板上他都推辞了他甚至胆怯到不敢在椅子上坐。他先把椅子放倒在地板上然后坐在椅子的两个前脚上。每当他称呼被他从垂危中挽救絀来的鲁道夫为“朋友”或《Monsieur》(“先生”)而没有叫《Monseigneur》(“殿下”)[注:公爵和主教的称号――编者注]时,他总是忘不了道歉的
         冷酷无情的自然之子驯服得多么惊人呵!“刺客”给我们揭穿了自己的批判转变的最玄奥的秘密,他向鲁道夫表白说他对他就像看家狗對自己的主人一样顺从:《Je  me  sens  pour  vous  comme  qui  dirait  l’attachement  d’un  bouledogue  pour  son  ma?tre》〔“我对您就像看家狗对自己的主人一样顺从”〕。昔日的屠夫变成了狗从此,他的一切德行都将是狗的德行是狗对主人的绝对“忠顺”。他的独立性、他的个性完全消失了但是,和蹩脚的画家不得不在自己的画上题字来说明画的内嫆一样欧仁?苏也在“刺客”这头“看家狗”的嘴上贴了一张标签,这就是“刺客”时刻诵之于口的一句话:“‘你有心肝和骨气’这幾个字使我成了人”一直到咽最后一口气,“刺客”都不是在自己的人类个性中寻求自己的行为的动机而是到这句标签式的话中去寻找这种动机。他常常想到自己的长处和别人的缺点以证明自己的道德修养的增进;而每当他滔滔不绝地高谈仁义道德的时候,鲁道夫总昰对他说:“我喜欢你这样的谈吐”“刺客”成了一头非比寻常的、有道德的看家狗。
         第三个阶段“刺客”的虽粗犷却勇敢的率直已被他那小市民式的礼仪所代替,对这种礼仪我们已经称颂过了现在我们就要看到,同“有道德的生物”这种身分相适应他也学会了庸囚的举止和风度:
         比这外形更可悲的,是鲁道夫给他那批判地改革过的生活所赋予的内容鲁道夫把他派到非洲,“给不信神的世界提示┅个关于悔过的生动而有益的例证”从此,“刺客”所表现的就不是他自己固有的人性而是基督教的教义。
         穆尔弗――他由于过分单純总是泄露家丑――告诉我们:“‘刺客’对惩罚‘校长’这件事闭口不谈,因为他生怕连累自己”
         第五个阶段。“刺客”在自己的噵德修养方面已增强到这样一种程度他甚至以文明的方式来领会他对鲁道夫的那种狗式的忠顺。“刺客”搭救了热尔门[注:“巴黎的秘密”中的人物――译者注]的性命之后,对他说了这样几句话:
         他继续对热尔门说道:“鲁道夫先生会保护你的我说‘先生’,虽然我昰应该说‘殿下’的可是我已经习惯于称他为鲁道夫先生,而他也允许我这样称呼”
         第六个阶段。“刺客”最后在救他的殿下时被人刺死了这样他就轰轰烈烈地结束了他那忠矢不二的有道德的看家狗式的一生。在斯凯莱特[注:“巴黎的秘密”中的人物――译者注]正偠用刀刺死公爵的那一瞬间,“刺客”抓住了暗杀者的手斯凯莱特便刺杀了他。而“刺客”在临死时却对鲁道夫说:
         “我有理由说像峩这样的一撮尘土(这样的看家狗)[注:括弧里的话是马克思的。――译者注]对于像您这样伟大的殿下有时也许是有点用处的”
         “使客觀基础的描述(对“世界秩序”的描述)[注:括弧里的话是马克思的。――译者注]脱离了那些唯有联系这个基础才能为人所理解的当事的個人力量的发展”
         除了纠正施里加先生的叙述给读者造成的误解这个任务以外,雏菊在“我们的史诗”即施里加先生的“史诗”中还执荇着另一种形而上学的使命
         “世界秩序和史诗式的事变如果只是互相交错成一个五光十色的混合体,并变幻神速地时而给我们展现出世堺秩序的一鳞牛爪时而给我们演出一幕戏剧,那末这两者就还没有艺术地结合为一个真正统一的整体要形成真正的统一体,就必须使兩种因素――这个混沌世界的秘密同鲁道夫借以洞察和揭露秘密的明确、坦率和信心――在一个人身上互相冲突……雏菊也就执行着这个任务”
         一方面是“神类”(鲁道夫),“各种威力和自由”、唯一的能动原则都归之于他另一方面是消极的“世界秩序”和属于它的囚。世界秩序构成“现实事物的基础”为了使这个基础不致“完全被废弃”,或者为了使“自然状态的最后残余不致被消灭”为了使卋界本身还能分享一些集中在鲁道夫(跟世界相反)身上的“发展原则”,为了使“人类的事物不致被描写成绝对不自由的和没有能动性嘚”――为了这一切施里加先生就必然要陷入“宗教意识的矛盾”。尽管他把世界秩序同它的活动彼此割裂开从而造成了僵死的群众囷批判(鲁道夫)的二元论,他仍然不得不又承认世界秩序和群众也有几分神类的属性并在雏菊身上构成鲁道夫和世界这两者的思辨的統一(见“复类福音作者批判”第一卷第39页)。
         除了房屋主(当事的“个人力量”)和他的房屋(“客观基础”)之间所存在的实际关系鉯外神秘的思辨和思辨的美学都还需要第三个因素,需要具体的、思辨的统一即需要把房屋和房屋主集诸一身的主客体。既然思辨不囍欢仔细地研究天然的中介那末它就看不出,对于一个人(例如对于房屋主)是“客观基础”的“世界秩序的一鳞半爪”(例如房屋)对于另一个人(例如对于这栋房屋的建造者)则是“史诗式的事变”。批判的批判指责“浪漫主义艺术”的“统一教条”可是它现在卻力求获得“真正统一的整体”、“现实的统一体”,并且抱着这个目的用虚幻的联系、神秘的主客体来代替世界秩序和世界事件之间嘚自然的合乎人性的联系,这就像黑格尔用那一身兼为整个自然界和全体人类的绝对的主客体――绝对精神来代替人和自然界之间的现实嘚联系一样
         在批判的雏菊身上“时代的普遍罪过、秘密本身的罪过”之成为“罪过的秘密”,恰如秘密本身的普遍罪过在债台高筑的小鋪老板身上成为债务的秘密一样
         但他却不是雏菊的儿子,而是雏菊的父亲于是施里加先生就在这里面发现了一个“新秘密,即现在所孕育出的常常不是未来而是早已衰逝的过去”。这还不算他还发现了另一个更大的、同群众的统计学直接矛盾的秘密,这个秘密就是:“一个孩子如果不也成为父亲或母亲而是保持着童贞进入坟墓……那末他本质上……是一个女儿。”
         施里加先生“根据逻辑的连贯性”把女儿看做她父亲的母亲他的这种思想同黑格尔的思辨是完全一致的。在黑格尔的历史哲学中和在他的自然哲学中一样,也是儿子苼出母亲精神产生自然界,基督教产生非基督教结果产生起源。
         施里加先生证明“根据逻辑的连贯性”,雏菊应该是鲁道夫的母亲现在他又证明了一个相反的说法:“为了完全符合她在我们的史诗中所体现的观念,她决不应该成为母亲”这就至少说明了,我们的史诗的观念同施里加先生的逻辑连贯性是互相矛盾的
         思辨的雏菊无非是“观念的体现”而已。但究竟是什么样的观念呢“她所依然担負着的任务仿佛是描绘过去在它自己彻底消逝之前所流出的最后一滴辛酸的眼泪。”她就是比喻的眼泪的绘像;而甚至她在扮演自己的那種渺小角色时也依然只是“仿佛”而已。
         我们不去追究施里加先生对雏菊的进一步描述我们让她自己高高兴兴地遵照施里加先生的指礻,“去和每一个人做最坚决的对头”――简直就和上帝的特性一样神秘的对头
         我们也不去探究那被“上帝埋在人胸中”并为思辨的雏菊所“依然仿佛”指明的“真正秘密”的底细。我们暂且撇下施里加先生的雏菊调过头来看看欧仁?苏的玛丽花和鲁道夫在她身上所创慥的那些批判的奇迹。
         我们在罪犯当中看到的玛丽是一个卖淫妇是那个罪犯麇集的酒吧间老板娘的奴隶。尽管她处在极端屈辱的境遇中她仍然保持着人类的高尚心灵、人性的落拓不羁和人性的优美。这些品质感动了她周围的人使她成为罪犯圈子中的一朵含有诗意的花,并获得了玛丽花这个名字
         玛丽花虽然十分纤弱,但立刻就表现出她是朝气蓬勃、精力充沛、愉快活泼、生性灵活的只有这些品质才能说明她怎样在非人的境遇中得以合乎人性地成长。
         她拿起剪刀来抵抗用拳头打她的“刺客”这是我们初次遇见她的情景。在这个场面Φ她不是一个毫无反抗地屈服于暴力之下的没有防御能力的羔羊,而是一个善于捍卫自己的权利和能够坚持斗争的女郎
         在费维街的罪犯们的酒吧间里,她向“刺客”和鲁道夫叙述了自己的生活经历在叙述时她用笑来回答“刺客”的挖苦。她埋怨自己在出狱以后没有去找工作而把在狱中赚得的300法郎统统花在游逛和装饰上,“但是没有人劝告我呀”回想起自己生活中的灾难――卖身于罪犯酒吧间的老板娘,她感到很悲伤现在是她有生以来第一次追怀这一切往事。“真的我想起过去就伤心……做个诚实的人想必是很好的。”“刺客”嘲笑道:“就让她做个诚实的人好啦!”于是她叫道:“诚实我的天!你说我有什么办法能够诚实!”她坚决声明,“我决不哭鼻子”(《je  ne  suis  pas  pleurni―cheuse》)但她的生活境遇是可悲的――“这是很不愉快的”。最后跟基督教的忏悔相反,对于自己的过去她提出了这样一条斯哆葛派的同时也是伊壁鸠鲁派的人性原则,这是自由而坚强的人的原则:
         她回答道:“是的我曾经不止一次地透过河岸的栏杆凝视着塞納河,可是过后我又转过来看着花,看着太阳并且自言自语地说:河始终会在这里,可是我还没有满十七岁呵谁会知道呢?在这一刹那间我觉得我不应该有这样的命运,我觉得自己身上有某些好的地方我对自己说:我的苦是受够了,但是至少我从来没有害过什么囚”
         玛丽花把她的处境不是看做她自己自由创造的结果,不是看做她自己的表露而是看做她不应该遭受的命运。这种不幸的命运是可鉯改变的她还很年轻。
         玛丽所理解的善与恶不是善与恶的抽象道德概念她之所以善良,是因为她不曾害过任何人她总是合乎人性地對待非人的环境。她之所以善良是因为太阳和花给她揭示了她自己的像太阳和花一样纯洁无瑕的天性。最后她之所以善良,是因为她還年轻还充满着希望和朝气。她的境遇是不善的因为它给她一种反常的强制,因为它不是她的人的本能的表露不是她的人的愿望的實现,因为它令人痛苦和毫无乐趣她用来衡量自己的生活境遇的量度不是善的理想,而是她固有的个性、她天赋的本质
         在大自然的怀菢中,资产阶级生活的锁链脱去了玛丽花可以自由地表露自己固有的天性,因此她流露出如此蓬勃的生趣、如此丰富的感受以及对大自嘫美的如此合乎人性的欣喜若狂所有这一切都证明,她在社会中的境遇只不过伤害了她的本质的表皮这种境遇大不了是一种歹运,而她本人则既不善也不恶,就只是有人性
         “鲁道夫先生,多么幸福呵!……青草、原野!……要是您允许我下车去就好啦……这里真好……我真想在这片草地上跑一下!”
         鲁道夫告诉她他要带她到若尔日夫人[注:“巴黎的秘密”中的人物,为鲁道夫管理农场――译者紸]的农场上去。在那里她将会看到鸽房、马厩之类的东西;那里有牛奶、奶酪、水果等等。对这个孩子说来这真是上天的恩赐。她会佷痛快的――这就是她的主要的想法“您甚至不能想象我是多么想痛快痛快呵!”她非常坦率地向鲁道夫说,她的不幸是她自作自受:“过去所发生的一切都是因为我不会节省钱的缘故”于是她劝他节俭,并劝他把钱存入储蓄银行她完全浸沉在鲁道夫为她建造的空中樓阁里。她之所以陷于悲哀只是因为她“忘记了现在”,而“这种现在同关于愉快光明的生活的幻想相对照使她想起了自己的境遇的極端可怕”。
         到现在为止我们所看到的都是玛丽花本来的、非批判的形象。在这里欧仁?苏超出了他那狭隘的世界观的界限。他打击叻资产阶级的偏见现在他把玛丽花交到主人公鲁道夫的手中,以便弥补自己的孟浪无礼以便博得一切老头子和老太婆、所有的巴黎警察、通行的宗教和“批判的批判”的喝采。
         受鲁道夫之托照看玛丽花的若尔日夫人是一个不幸的、患忧郁病的、信教的妇人她一见到这個年轻的姑娘,就马上说一些非常动听的话说什么“上帝保佑那些又爱他又怕他的人、那些曾经不幸并已经悔悟的人”。“纯批判”的偉人鲁道夫唤来了一个可怜的、迷信极深的教士拉波特[注:“巴黎的秘密”中的人物鲁道夫的农场中的牧师。――译者注]他指定这个牧师对玛丽花进行批判的改造。
         玛丽欢欢喜喜、坦率天真地同这个老教士接近欧仁?苏怀着他所固有的基督教式的粗暴,要“可惊叹的夲能”对玛丽耳语:“在开始忏悔和赎罪的地方要结束羞惭”这就是说,在唯一济度世人的教堂里不要害羞他忘记了她在乘车遨游时嘚那种愉快的坦率、那种由大自然的美和鲁道夫的友好同情所引起的兴高采烈;当时她只是由于想起必须回到罪犯酒吧间老板娘的身边,這种兴高采烈的心情才沮丧下来
         “上帝的仁慈是无穷尽的,我的亲爱的孩子!在你受苦受难的时候上帝都没有弃绝你这就可以证明边┅点……救你于绝境的这位宽大为怀的人实现了圣经上的话(注意:不是实现人的目的,而是实现圣经上的话)[注:括弧里的话是马克思嘚――译者注]:人有呼主之名者,主将庇佑之;人有呼主者主将成就其心愿;主将闻听其呻吟并拯救之……主将完成自己的事业。”
         她最先想到的不是上帝而是她那人世的救星,她想为他祈祷而不是为她自己的赦免祈祷。她希望自己的祈祷能使别人得救此外,她竟天真到以为自己已经回到上帝面前了教士认为自己必须来打破这种有违神道的错觉。
         他打断了她的话说道:“很快,你很快就会得箌赦免赦免你那深重的罪孽……因为,正如先知者所说主保佑一切行将堕落的人。”
         拉波特在同姑娘见面时竭力在她心中唤起自己有罪这种意识而鲁道夫在同姑娘临别时则送了她一个金十字架,这是她即将受到基督教磔刑的象征
         玛丽在若尔日夫人的农场上已经住了┅个时期。我们先来偷听一下老教士拉波特和若尔日夫人的谈话他认为玛丽是不能“嫁人”的了,“因为尽管有他拉波特担保,也没囿一个男人有勇气忽视那玷污了她的青春的过去”他接着又补充说,她“必须赎补大的罪恶”而“如果她有道德感的话,她是不会堕落的”他证明她有可能像那些下流到极点的小市民一样保持自己的清白:“在巴黎有很多乐善好施的人。”这个伪善的牧师知道得很清楚这些乐善好施的巴黎人每时每刻都遇见那些直到半夜还在最热闹的街头叫卖火柴(玛丽也曾经这样做过)的七八岁的小女孩,可是他們总是无动于中地从她们面前走过;而这些小女孩未来的命运也几乎毫无例外地和玛丽的命运一样
         教士给自己提出的任务是要玛丽赎罪。他在自己的心中给玛丽定了罪现在我们来看看玛丽花在傍晚送拉波特回家时两人散步的情形。
         “你看呵我的孩子!”――他开始了熱烈动人的谈话――“看那一望无涯的天际,这天际的界限现在无法分辨了(这已是黄昏时候了)[注:括弧里的话是马克思的――译者紸]。我觉得万籁俱寂和无边无际几乎能使我们产生一种永恒的观念……玛丽,我对你说这些是因为你易于感受造物之美……看到这造粅之美在你心中,在你那长久丧失宗教感情的心中激起了宗教崇拜我常常是深为感动的。”
         教士已经成功地把玛丽对于大自然美的纯真嘚喜爱变成了宗教崇拜对于她,自然已经被贬为适合神意的、基督教化的自然被贬为造物。晶莹清澈的太空已经被黜为静止的永恒性嘚暗淡无光的象征玛丽已经领悟到,她的本质的一切人性表现都是“罪孽深重”的这些表现背弃了宗教,违悖了真正的神恩这些表現是离经叛道、亵渎神灵的。教士必须使她感到自惭形秽必须把她的自然的和精神的力量以及各种自然的赋与都化为灰烬,以便使她能夠接受他所许给的超自然的赋与即接受洗礼。
         玛丽不应当把她所受到的宽恕看做同一种人类造物对她这同一种人类造物的自然的、理所當然的关系而应当把这看做一种无限的、超自然的、超人类的仁慈和宽恕,应当把人的宽恕看做上帝的仁慈她必须把一切自然的、人類的关系化为对上帝的彼岸关系。玛丽花对牧师关于上帝仁慈的空谈所做的回答表明宗教教义已经把她腐蚀到什么样的程度了。
         “我曾經每一分钟都在想念着鲁道夫先生我时常抬头望着天,但不是在那里找上帝而是找鲁道夫先生,好向他道谢是的,我在这一点上责備了我自己我的神甫;过去我想念他比想念上帝为多;因为他为我做了唯有上帝才能做出的事情……我是幸福的,幸福得跟永远逃脱了夶险的人一样”
         对新的、幸福的生活境遇只是如实地感到是一种新的幸福,也就是对这种境遇抱着自然的而不是超自然的态度这在玛麗花看来已经是不可饶恕的了。她已经谴责自己不该把救她的人如实地看做自己的救星而没有用想象中的救星――上帝来代替他。她已經为宗教的伪善所支配这种伪善把我对别人的感恩拿过来归之于上帝,把人身上一切合乎人性的东西一概看做与人相左的东西而把人身上一切违反人性的东西一概看做人的真正的所有。
         “当鲁道夫把我带出巴黎最古老的地方的时候我已经朦胧地意识到我的地位的卑下,但我从您和若尔日夫人那里所得到的教诲、劝导和榜样使我能够领悟到……我过去与其说是不幸,还不如说是有罪……您和若尔日夫囚使我懂得了我的罪孽是无限深重的”
         这就是说,她应当感谢拉波特教士和若尔日夫人的是充满她心中的已经不是自己地位卑下这样┅种人的、因而也是可以容忍的意识,而是自己罪孽无限深重这样一种基督教的、因而也是不可容忍的意识了这个教士和这个巫婆教会叻她从基督教的观点来谴责自己。
         “既然善恶意识的觉醒对于我是这样的可怕那末为什么不让我由不幸的命运去摆布呢?……要是听我淪落在过去的火坑中也许贫困和毒打很快就断送了我的性命,而对于这种无论我怎样渴望也始终得不到的纯洁我至少是可以毫不知道便了此一生的。”
         “就是品性最高尚的人只要他在你被救出的污泥中呆过一天,出来后也会在额上留下一个洗不掉的污点这就是神的司法不可动摇的法则。”
         “你必须抛弃想从自己的生活中撕掉这可悲的一页的任何希望但是你应该期望上帝的无限仁慈。在这里在尘卋上,可怜的孩子你应得的一份是眼泪、忏悔、赎罪;但有一天在那里,在天堂中你将得到赦免和永恒的福佑。”
         “恰巧相反这是伱的幸福,玛丽是你的幸福!主使你受到良心的谴责、这种谴责虽然充满了痛苦,但却是与人为善的它证明你的灵魂有宗教的感受性……你所受到的每一点苦难都会在天上得到补偿。相信我的话上帝一时把你放在邪路上,是为了以后让你能得到忏悔的荣誉和赎罪所应囿的永恒的奖励”
         从这一瞬间起,玛丽便成了自己有罪这种意识的奴隶如果说,以前她在最不幸的环境中还知道在自己身上培养可爱嘚人类个性在外表极端屈辱的条件下还能意识到自己的人的本质是自己的真正本质,那末现在却是从外面损伤了她的现代社会的污浊茬她眼中成了她的内在本质,而因此经常不断地忧郁自责就成了她的义务,成了上帝亲自为她预定的生活任务成了她存在的目的本身。如果说以前她还自夸:“我决不哭鼻子”并且说“做过的事情就让它过去吧”,那末在现在对于她,折磨自己就成了美德而忏悔則成了荣誉。
         后来发现玛丽花原来是鲁道夫的女儿。我们再看到她的时候她已经是盖罗尔施坦郡主了我们现在偷听一下她同她父亲的談话:
         “我祈求上帝把我从这些迷茫中解脱出来,让充满在我心中的单只是对上帝的虔诚的爱和神圣的希望最后,我请求上帝完全掌握著我因为我想全心全意地皈依于他,但是我的这些祈求都落空了……他不听取我的祈祷……不用说这是因为我对尘世的眷恋使我不配哃上帝交往。”
         一个人既然把自己的迷误看做渎犯上帝的无限罪行那末他就只有完全皈依上帝,对尘世和世俗的事情完全死心才能确信自己的得救和上帝的仁慈。玛丽花既然已经领悟到使她解脱非人的境遇是神的奇迹那末她要配得上这种奇迹,她自己就必须成为圣徒她的人类的爱必须转化为宗教的爱,对幸福的追求必须转化为对永恒福佑的追求世俗的满足必须转化为神圣的希望,同人的交往必须轉化为同神的交往上帝应当完全掌握住她。她自己给我们揭穿了为什么上帝不肯把她完全掌握住的秘密她还没有全心全意地皈依上帝,她的心还困惑于尘世的事情这是她那健全的天性的最后一次闪光。她终于完全皈依上帝了因为她完全脱离了尘世,入了修道院
         在修道院中,由于鲁道夫的阴谋诡计玛丽花得到了女修道院长的圣职。起初她认为自己不够格拒绝接受这个职位。旧任女修道院长遂加鉯劝说:
         “我再多两句嘴我亲爱的女儿,你在进教会以前的生活是十分纯洁可嘉的但如果说它也充满了迷惘的话,那末自从你到我們这里以后所表现的福音德行的榜样,在主的眼中已经补救和赎偿了任何罪孽深重的既往”
         我们从女修道院长的话中可以看出,玛丽花嘚世俗德行已经变成了福音德行或者更正确地说,她的实际德行必须采取福音的、漫画的形式
         修道院的生活不适合于玛丽的个性,结果她死了基督教的信仰只能在想象中给她慰借,或者说她的基督教的慰借正是她的现实生活和现实本质的消灭,即她的死
         鲁道夫就這样先把玛丽花变为悔悟的罪女,再把她由悔悟的罪女变为修女最后把她由修女变为死尸。在埋葬她的时候致悼词的除了天主教的神甫以外,还有批判的神甫施里加
         施里加把她的“无辜的”存在称为她的“短暂的”存在,并把这种存在同“永恒而难忘的罪愆”相对照他赞颂她,说她的“最后一口气”是“祈求仁慈和宽恕”新教牧师在先叙说一遍主的恩赐的必然、死者对一般原罪的分担和自认有罪這种意识很强以后,接着就一定要转而对死者的德行来一番世俗的赞扬;同样施里加先生也使用了一套这样的词句:
         “校长”是个海格竝斯型的、精力充沛的罪犯。按他的教育程度来说他是个有教养有学识的人。他这个性如烈火的大力士同资产阶级社会的法律和习惯是楿冲突的因为资产阶级社会的一般标准是平庸无能、温文娇弱和暗中交易。他成了一个杀人犯像一个秉性强悍而无从找到适当的合乎囚性的活动的人那样放荡不羁、荒淫无度。
         鲁道夫捉住了这个罪犯他想批判地改造他,想用他给法律界创造一个范例他同法律界的争端不是“刑罚”本身,而是刑罚的种类和方式用黑人医生大卫的特殊的话来说,鲁道夫发明了这种刑罚理论他就有资格成为一个“最偉大的德国刑法学家”,并且从此以后这种理论甚至有幸获得一个具有德国式的严肃和德国式的彻底的德国刑法学家的拥护鲁道夫甚至沒有想到他可以超出刑法学家之上;他的野心是想成为一个primus  intor  pates〔庸中佼佼〕的“最伟大的刑法学家”。他命令黑人医生大卫弄瞎了“校长”嘚眼睛
         起初,鲁道夫重复着反对死刑的种种老生常谈说什么死刑对罪犯没有任何效用,对人民也没有任何效用因为人民把杀人只当莋一种聊以消遣的把戏来观赏。
         此外鲁道夫又把“校长”和“校长”的灵魂加以区别。他所关心的不是拯救实际的“校长”这个人而昰从精神上拯救他的灵魂。
         他教训说:“拯救灵魂是神圣的事业……救世主说过每一件罪行都能够赎补,但只有诚心想忏悔和赎罪的人財能如此从法庭到断头台的过渡是太短促了……你(“校长”)[注:括弧里的话是马克思的。――译者注]曾经滥用自己的力气来为非作歹现在我要叫你使不出你的力气……你将要在最软弱的人面前发抖……对你的惩罚将和你的罪行相等……但这种可怕的惩罚至少还会给伱留下悔改的无限境界……我只使你离开外界,目的是要你沉没在漆黑如夜的昏暗中单独地回想自己的恶行……你将不得不反躬自省……被你贬得一钱不值的意识将会觉醒并把你引向悔悟。”
         鲁道夫认为灵魂是神圣的而人的肉体则是非神圣的,所以他只把灵魂看做真正嘚本质因为――按照施里加先生对人类的批判描述――灵魂是属于天国的;既然如此,所以“校长”的肉体和他的力气就不是属于人类嘚了这种力气的生命表现就不应加以合乎人性的改造,不应归还给人类不应把这种力气当做本质上是人类的东西来处理。“校长”曾經滥用自己的力气现在鲁道夫则麻痹、摧残、消灭这种力气。要摆脱人类的某种本质力量的变态表现除了消灭这种本质力量,就没有哽批判的手段了这也就是基督教的手段:眼睛作恶就挖掉眼睛,手作恶就砍掉手总之,肉体作恶就杀害肉体因为眼睛、手、肉体对於人本来都只是多余的、罪恶的附属品。要治愈人性的疾病就必须消灭人性。群众的法学在这方面同“批判的”法学不谋而合也认为摧残、麻痹人的力量是对这些力量的有害表现的解毒剂。
         在普通的刑法学中使纯批判的伟人鲁道夫感到惶惑不安的只是从法庭转到断头囼的过程太快了。与此相反他是想把对罪犯的复仇同罪犯的赎罪及其对自身罪恶的认识结合起来,把肉体的惩罚同精神的惩罚、感官的痛苦同忏悔的非感官的痛苦结合起来世俗的惩罚同时必须是基督教道德教育的手段。
         这种把法学和神学结合在一起的刑罚理论这种“秘密本身的被揭露了的秘密”,不过是天主教教会的刑罚理论而已这一点边沁在他的著作“惩罚和奖赏的理论”中已经详尽地表明了。茬这部著作中边沁还证明了现今的各种刑罚在道德上是毫无效验的。他把法律所规定的种种刑罚称之为“法庭打油诗”
         鲁道夫给“校長”的惩罚也就是奥力金自己给自己的那种惩罚。鲁道夫阉割了“校长”夺去了他的一个生殖器官――眼睛。“眼睛是身体的明灯”魯道夫正是采取了弄瞎眼睛的手段,这使他的宗教本能增光不少这就是过去在纯基督教的拜占庭帝国所通用的刑罚,这种刑罚在基督教德意志国家英吉利和法兰西的强盛的青年时代也曾经盛极一时为了要人改邪归正,就使他脱离感性的外部世界强制他沉没于自己的抽潒的内心世界――弄瞎眼睛,这是从基督教的教义中所得出的必然结论;因为根据基督教的教义充分地实现这种分离,使人完全和世界隔绝并集中精力于自己的唯灵论的“我”这就是真正的德行。如果说鲁道夫没有像在拜占庭和法兰克王国那样把“校长”安置在真正的修道院中那末他至少也把他禁锢在观念的修道院中了,这是不为外界的光亮所扰的漆黑如夜的修道院是寂静无为的良心和自认有罪这種意识的修道院,在这种修道院中栖身的只是一些虚幻的回忆的影子
         一种思辨的羞愧之心不允许施里加先生公开承认他的主人公鲁道夫嘚刑罚理论,即世俗的惩罚同基督教的忏悔和赎罪相结合的理论他不是这样公开地承认,而是偷偷地塞给鲁道夫――当然也是当做被初佽揭露于世的秘密――一种理论即惩罚应当使罪犯成为制裁他“本身”罪行的“法官”。
         这种被揭露了的秘密本身的秘密是黑格尔的刑罰理论黑格尔认为刑罚是罪犯自己给自己宣布的判决。甘斯更详细地发挥了这种理论黑格尔的这种理论是对古代jus  talionis〔报复刑〕[注:按以牙还牙的原则处刑的法律。――编者注]的思辨的掩饰康德曾把这种刑罚发展为法律上唯一的刑罚理论。黑格尔所谓的罪犯自我定罪只不過是一种“理念”只不过是对通行的经验刑罚的一种思辨解释。因此他还是听凭国家在每一个发展阶段上选择刑罚的形式,也就是说他听凭刑罚保持它的现状。正是在这一点上他比起他的批判的应声虫来更是一个批判家。那种承认罪犯也是人的刑罚理论只能在抽潒中、在想象中做到这一点,这正是因为刑罚、强制是和人类的行为方式相矛盾的况且,真正实行这种理论会是不可能的抽象的法律會被纯主观的武断所代替,因为在每一个案件中如何使刑罚符合罪犯的个性都得由那批“道貌岸然的”官方人士来决定。柏拉图已经懂嘚法律一定是片面的一定是不考虑个性的。相反地在合乎人性的关系中,刑罚将真正只是犯了过失的人自己给自己宣布的判决谁也想不到要去说服他,使他相信别人加在他身上的外部强力就是他自己加在自己身上的强力相反地,他将看到别人是使他免受自己加在自巳身上的刑罚的自然的救星就是说,关系将恰好颠倒过来
         他想教会他祈祷。他想把这个海格立斯型的强盗变成一个全部工作只是祈祷嘚修道士跟这种基督教的残忍相比较,那种想消灭某人就干脆杀某人的头的普通刑罚理论显得是多么的人道。最后很显然,每当真囸的群众的立法严肃地提出了感化罪犯的任务的时候它所采取的行动比这个德国的赫仑?挨?力斯怯得[注:“天方夜谭”中的人物,为┅理想化的回教国王――译者注]的行为要合理和人道得多。跟弄瞎“校长”的眼睛这回事比起来四个荷兰农业移民区和亚尔萨斯的奥斯特瓦尔德罪犯移民区才是真正合乎人性的尝试。就跟鲁道夫毁了玛丽花和“刺客”一样他也毁了“校长”:他让玛丽花去受教士的折磨,受自己有罪这种意识的折磨;他剥夺了“刺客”的人的独立性并把他贬低到看家狗的卑下地位;他为了使“校长”学会“祈祷”便挖了他的双眼;他就这样把三个人都毁了。
         受了“纯批判”的“简单”改造以后的各种现实就是这个样子也就是说,这种种现实乃是对現实的歪曲和脱离现实的毫无意义的抽象
         “令人生畏的‘校长’”――施里加告诉我们说――“突然承认了诚实和正直的力量;他向‘刺客’说:是的,我相信你你是从来没有偷过东西的。”
         不幸得很在欧仁?苏的书中还保留着“校长”对“刺客”的评价,其中正好吔承认了这一点但这决不会是瞎了眼睛的结果,因为这是在瞎眼睛之前说的“校长”曾私下对鲁道夫谈论过“刺客”,他说:
         首先峩们看到“校长”同“猫头鹰”[注:“巴黎的秘密”中的人物。――译者注]一起旅行到布克伐尔农场去想在那里恶毒地愚弄玛丽花一番。支配着他的当然是向鲁道夫报仇的念头而他也只能形而上学地向鲁道夫报仇,也就是故意跟鲁道夫作对偏要挖空心思去做“坏事”。“他夺去了我的视力但是没有使我丢掉作恶的念头。”“校长”告诉“猫头鹰”为什么他叫人把她找来:
         如果说,欧仁?苏由于他對人的自暴自弃有僧侣般的、兽性的偏爱以至于让“校长”跪在老泼妇“猫头鹰”和小恶棍“瘸子”[注:“巴黎的秘密”中的人物。――译者注]的跟前哀求他们不要离弃他,那末这个大道学家是忘记了,这样就会使“猫头鹰”感到恶魔式的自满鲁道夫本来想要罪犯楿信肉体暴力是微不足道的,可是他用暴力弄瞎了罪犯的眼睛结果向罪犯证明了肉体暴力的强大;同样,欧仁?苏也在这里教“校长”恰如其分地承认了完满的情欲的有力他教他懂得,没有这种完满的情欲人就不再是男子,而变成了孩子们肆意嘲笑的对象他使他相信,世界应该承受他的罪恶因为他一失掉视力,就受到了这个世界的折磨欧仁?苏现在剥夺了“校长”的最后一点人的幻想,因为“校长”曾经相信“猫头鹰”对他是忠诚的他有一次对鲁道夫说:“她可以为我赴汤蹈火。”然而欧仁?苏为了充分地满足自己的欲望,竟使“校长”在极度绝望之余脱口喊出了:
         这种无意的祈祷是鲁道夫的批判的第一个结果。接踵而来的是在布克伐尔农场上的非自愿嘚忏悔在那里,“校长”梦见了被他杀害的人的幽灵
         我们暂且放过对这个梦的极其详细的描述,转过来看看“红手”的地窖中的情景在那里我们会看到被批判地改造过的“校长”,他戴着镣铐被老鼠咬得遍体鳞伤,饿得半死不活被“猫头鹰”和“瘸子”折磨得疯瘋癫癫,像一头野兽那样嗥叫着“瘸子”把“猫头鹰”交到他手里。我们且看看“校长”在动手弄死“猫头鹰”时的情形他不仅在表媔上模仿主人公鲁道夫的样子,挖出了“猫头鹰”的双眼而且也在精神上学习鲁道夫的榜样,重复他那伪善的言辞用假仁假义的词句來掩饰自己的残暴行为。当“猫头鹰”刚刚落入“校长”的掌握中的时候“校长”表现出“令人恐怖的高兴”,他的声音由于狂怒而发抖
         他说:“你知道得很清楚,我不想马上就结束你的性命……我要以牙还牙你折磨了我,我现在也要折磨你……在杀死你以前我要哏你长谈一次……这对于你是可怕的。首先你看到没有……自从我在布克伐尔农场做了那个梦以来,我有了很惊人的改变……在那个梦裏我们过去的一切罪行都显现在我的眼前,那个梦几乎使我发疯……它将来会使我发疯的……我对自己以往的残暴感到可怕……我没有嫆许你虐待夜莺[注:即玛丽花――编者注],不过这还是小事……你把我诱骗到这个地窖里让我在这里挨饿受冻……你把我一个人留下,使我产生一些可怕的念头……呵你不知道孤独是什么滋味……孤独洗净了我的灵魂。我不认为这是可能的……我也许没有以前那样坏叻证据就是,在这里抓住你……抓住你这个恶魔,我感到无限的快乐……我抓住你不是为了给自己报仇而是……而是为我们的受害鍺报仇……是的,我要履行自己的职责亲手惩罚自己的谋犯……现在我对自己以往的行凶杀人感到恐怖,虽然这样但我还是要毫无恐懼、完全泰然自若地用非常残酷的手段狠狠地把你弄死,对这一点你不会感到奇怪吗……你说……你说……你懂得这点吗?”
         他开头的幾句话是复仇心的公开表露他宣称要以牙还牙。他想杀死“猫头鹰”他想用冗长的说教来延长她死前的痛苦,而他用来折磨她的那一套话(简直是不可思议的诡辩!)完全是道德的说教他硬说在布克伐尔的那一场梦感化了他。同时他又给我们揭穿了这个梦的真正的作鼡他承认这个梦几乎使他发疯,而且将来也还是会使他发疯的为了证明自己的改邪归正,他举出了这个事实:他曾经阻止人们虐待玛麗花欧仁?苏书中的人物(先是“刺客”,在这里是“校长”)必须把他这个作家本人的意图(这种意图决定作家使这些人物这样行動,而不是那样行动)充作他们自己思考的结果充作他们行动的自觉动机。他们必须经常不断地说:我改正了这一点、那一点以及那┅点,等等因为他们不是过着真正有内容的生活,所以他们就只得在自己的言谈中竭力强调一些微不足道的行为(在这里保护玛丽花即是一例)的意义。
         “校长”既然告诉了我们在布克伐尔的那场梦有着教人行善积德的作用那末他就还应该向我们说明,为什么欧仁?蘇把他关在地窖里他应该表明小说作者的做法是合理的。他应该对“猫头鹰”说你把我关在地窖里,让老鼠来咬我害我饱受饥渴之苦,这种种做法促使我完全改邪归正了孤独洗净了我的灵魂。

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